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我的人際關(guān)系論文篇一

摘 要：和諧的人際關(guān)系,，有利于增強(qiáng)團(tuán)結(jié)，有助于人們的身心健康,，有助于人們形成互補(bǔ),，有利于提高人們的工作效率。因此,，一定要采取有力的措施,，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，加強(qiáng)心理健康教育,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),，努力建立和諧的人際關(guān)系,。

關(guān)鍵詞：建立;和諧;人際關(guān)系;措施

在新時(shí)期，人們不僅希望物質(zhì)生活水平的提高,，而且真誠(chéng)希望精神生活的充實(shí)和高尚，渴望人間充滿真情和愛(ài)心,，渴望能有一個(gè)和諧的人際關(guān)系環(huán)境,。建立和諧的人際關(guān)系，對(duì)于形成良好的道德風(fēng)尚,，提高人們的思想道德素質(zhì),，促進(jìn)社會(huì)和諧，全面建設(shè)小康社會(huì)具有十分重要的意義,。

人際關(guān)系,，是指人們?cè)诮煌^(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的、以情感為基礎(chǔ)的,、人與人之間的相互關(guān)系,。和諧的人際關(guān)系具有以下特點(diǎn)。

1.心理健康,。心理健康是生活滿意度和幸福指數(shù)的重要內(nèi)容,。有位心理學(xué)家說(shuō)過(guò)，心理健康在貧困時(shí)代是奢侈品,，在發(fā)展中國(guó)家是點(diǎn)綴品,，在發(fā)達(dá)國(guó)家是必需品。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高,，心理健康必將成為人們的必需品[1]2,。和諧的人際關(guān)系，要求交際雙方在心理上應(yīng)該是健康的,，具有高尚的交際品德,，能夠互相理解、互相信任、互相關(guān)心,、互相愛(ài)護(hù),、以誠(chéng)相待。人是富有感情的,，其豐富的內(nèi)心世界需要他人理解并與之共鳴,。如果交際的雙方缺乏感情基礎(chǔ)，沒(méi)有健康的心理,，互相猜疑,、互不信任、互不尊重,，那么交際雙方就無(wú)法融洽,，和諧的人際關(guān)系也就無(wú)從建立。有的人心理健康,，生活愉快,，工作順利，家庭幸福美滿;有的人遭遇了挫折,，不能正確對(duì)待和處理,，造成了心理障礙，心情抑郁,、冷漠,、焦慮，在各種心理困境中不能解脫,，最終迷失自我,，喪失了事業(yè)追求和人生樂(lè)趣[1]1，有的甚至走上了自殺的道路,。

2.語(yǔ)言健康,。語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，在人際關(guān)系中有著重要的地位和作用,。美國(guó)人把“舌頭”,、美元、計(jì)算機(jī)稱為當(dāng)代社會(huì)賴以生存和競(jìng)爭(zhēng)的三大武器,，并且把“舌頭”排在首位,，可見(jiàn)語(yǔ)言的重要。人們通過(guò)使用健康的語(yǔ)言來(lái)交流思想和感情,，從而引起交際雙方心靈的共鳴,。在日常生活中，如果你會(huì)說(shuō)話,，言語(yǔ)得當(dāng),，對(duì)人誠(chéng)懇,，人際關(guān)系可以和諧相處。如果對(duì)人冷漠,，使用尖刻訓(xùn)斥的口氣,，冷嘲熱諷的語(yǔ)言，必定傷害對(duì)方的感情,，使之反感,，從而引起矛盾，使關(guān)系緊張,、不和諧,。有的人有時(shí)就是幾句話，造成了悲劇,。如東南大學(xué)一位教授,、博導(dǎo)因停車時(shí)發(fā)生口角，引發(fā)打架身亡,。該教授生前獲得過(guò)國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng),，還不到50歲就死了，實(shí)在可惜,。古人說(shuō)得好:“良言一句三冬暖,，惡語(yǔ)一句六月寒”，這說(shuō)明在人們的交往過(guò)程中,，語(yǔ)言的好壞會(huì)得到截然不同的兩種效果。因此,，人們一定要注意語(yǔ)言要健康,、要美，不能使用帶有“暴力”的語(yǔ)言,，因?yàn)樗茌p而易舉地劃破人的心靈;“語(yǔ)言暴力”發(fā)于口,，卻源于心，它折射出道德修養(yǎng)的缺失,。只有飽含深情,、真摯親切的話語(yǔ)才能讓人感到和藹可親，才能和諧相處,。

3.行為健康,。和諧的人際關(guān)系，要求人們的行為是健康的,，也是美的;只有健康的,、美的行為，才是人際關(guān)系建立過(guò)程中最能表現(xiàn)個(gè)性特征的東西,，這也是和諧的人際關(guān)系的實(shí)質(zhì)所在,。和諧的人際關(guān)系對(duì)人們行為的要求是：誠(chéng)信友愛(ài),、相互理解、相互尊重,、相互關(guān)心,、相互幫助。如果交際雙方缺乏信任和理解,，爾虞我詐,、互相攻擊、互相拆臺(tái),，則只能惡化人們之間的關(guān)系,。人們的相處，是門學(xué)問(wèn)也是門藝術(shù),，只要保持友善,、互助、寬容,、和諧的交際心態(tài),，就能處理好人際關(guān)系，團(tuán)結(jié)同志,，做好工作,。

所謂功能，是指人們?cè)诨顒?dòng)過(guò)程中所顯示出來(lái)的作用或影響,。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中,，和諧的人際關(guān)系具有重要的功能。

1.和諧的人際關(guān)系有利于增強(qiáng)團(tuán)結(jié),、產(chǎn)生合力,。合力是力學(xué)上的一個(gè)名詞，它指的是若干個(gè)力同時(shí)作用于一個(gè)物體所產(chǎn)生的總的作用,。人們常說(shuō)的“團(tuán)結(jié)就是力量”,、“人多力量大”、“人心齊,，泰山移”,，講的就是這個(gè)道理。人們之間的關(guān)系健康和諧,，就會(huì)團(tuán)結(jié)一條心,，彼此協(xié)作，智慧就會(huì)多,，力量就會(huì)大,。可以說(shuō),，和諧的人際關(guān)系是形成集體力量的黏合劑,，領(lǐng)導(dǎo),、組織、群體的效能寓于和諧的人際關(guān)系之中,。構(gòu)建和諧社會(huì),，需要建立和諧的人際關(guān)系，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性,，使建設(shè)者在不同的崗位上團(tuán)結(jié)合作,，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新,。

2.和諧的人際關(guān)系有助于人的身心健康,。人的身心健康，包括生理健康和心理健康,，這兩者是相互聯(lián)系,、相互影響的。一個(gè)人如果在交往中與他人關(guān)系不和諧,，矛盾重重,，心情就會(huì)郁悶，從而影響身心健康,，嚴(yán)重的甚至造成心理失常和機(jī)體功能的失調(diào),。和諧的人際關(guān)系能夠?qū)θ藗兊男睦砑扒榫w產(chǎn)生積極的影響，讓人心情舒暢,，熱愛(ài)學(xué)習(xí),、工作順利和生活愉快。我們知道,，人生活在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中,，為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，需要有一個(gè)和諧的人際關(guān)系環(huán)境,，得到別人的信任、鼓勵(lì)和支持,，感受到愛(ài)的溫暖,，感受到人格的尊重。這樣,，心情就會(huì)舒暢,，身心就會(huì)健康。

3.和諧的人際關(guān)系有助于人們形成互補(bǔ),?；パa(bǔ)，是指人們之間互相學(xué)習(xí),，取長(zhǎng)補(bǔ)短,?；パa(bǔ)，有知識(shí)互補(bǔ)和性格互補(bǔ)兩種,。知識(shí)互補(bǔ)主要是指不同學(xué)科,、不同知識(shí)的互相補(bǔ)充。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,，個(gè)人所掌握的知識(shí)就顯得太有限了,。因而，在和諧的人際關(guān)系中,，每個(gè)人都希望依靠集體的智慧和力量,，合眾家之長(zhǎng)，使各有專長(zhǎng)的人之間產(chǎn)生知識(shí)互補(bǔ)行為,，這樣,，就能大大提高知識(shí)的利用率，充分實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值,。性格互補(bǔ)在現(xiàn)實(shí)生活中較為普遍,，它能使人們和睦相處，關(guān)系密切,。

4.和諧的人際關(guān)系有利于提高人們的工作效率,。和諧的人際關(guān)系有助于人們之間感情和思想的交流，增進(jìn)友誼,，提高人的活動(dòng)能力和工作效率,。一個(gè)單位如果存在著拉山頭、鬧糾紛,、“窩里斗”,、互相推諉、互相猜疑,、互相拆臺(tái)的不良現(xiàn)象,，就會(huì)內(nèi)耗嚴(yán)重，人心渙散,，這種不和諧的人際關(guān)系,，不僅嚴(yán)重地影響了工作效率，而且也損害了集體利益,。因此,，必須建立和諧的人際關(guān)系，促成群體內(nèi)部的團(tuán)結(jié),，大家互相關(guān)心,、互相幫助，就能增強(qiáng)集體的凝聚力，提高工作效率,。

社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興,、人民幸福的重要保證,。樹(shù)立良好的道德風(fēng)尚、建立和諧的人際關(guān)系,，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)之一,，一定要采取有力的措施，搞好這項(xiàng)工作,。

1.加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè),。指出:“以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德,、職業(yè)道德,、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè),，發(fā)揮道德模范榜樣作用,，引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任,、家庭責(zé)任,。”[2]要樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,，形成褒榮貶辱的新的社會(huì)風(fēng)尚,。要加強(qiáng)社會(huì)公德和以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信,、辦事公道,、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德建設(shè),，自覺(jué)地以社會(huì)主義道德來(lái)調(diào)節(jié),、規(guī)范自己的行為，并以履行責(zé)任為動(dòng)機(jī),，使自己的行為具有道德價(jià)值,。要大力弘揚(yáng)道德模范榜樣的先進(jìn)事跡，中央電視臺(tái)每年推出的“感動(dòng)中國(guó)”年度人物評(píng)選,，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響,，這些道德模范的故事讓人熱淚盈眶,，震撼人們的心靈,，使人們受到教育。加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè),，這是提高人們的思想道德素質(zhì),，培養(yǎng)有理想,、有道德、有文化,、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程,，也是建立和諧人際關(guān)系的有效途徑。

2.加強(qiáng)心理健康教育,。人的身心和諧是社會(huì)和諧的基本條件,。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們的工作和生活節(jié)奏明顯加快,，各種競(jìng)爭(zhēng)非常激烈,，精神壓力日益加大，一些人難免會(huì)受到心理和精神上的沖擊,，并產(chǎn)生不同程度的心理糾葛和沖突,，由此所產(chǎn)生的心理障礙、心理疾病也逐漸增多,，不少人默默忍受著心理疾病的煎熬,。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，有各種心理障礙和心理疾病者約占人口總數(shù)的20%,。要建立和諧的人際關(guān)系,，構(gòu)建和諧社會(huì)，一定要加強(qiáng)心理健康教育,，要倡導(dǎo)和諧理念,，培育和諧精神，培養(yǎng)自尊自信,、理性平和,、積極進(jìn)取、健康向上的社會(huì)心態(tài),。要開(kāi)展豐富多彩的文娛體育活動(dòng),，寓心理健康教育于活動(dòng)之中，有效調(diào)節(jié)人們的情感和心理,，消除憂郁感,、孤獨(dú)感、失落感等不良情緒[3]151,，使其心理健康,，心情愉快。

3.弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,，培養(yǎng)高尚情操,。中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族在歷史長(zhǎng)河中形成和發(fā)展起來(lái)的道德中的精華，是中華民族禮儀的總和,，它是中華民族優(yōu)良思想文化傳統(tǒng)的核心,。要建立和諧的人際關(guān)系，一定要弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,，培養(yǎng)高尚情操,。在中華民族的傳統(tǒng)美德中，誠(chéng)實(shí)守信占據(jù)著極其重要的位置,，誠(chéng)信作為一個(gè)基本的道德要求,，在中華文化中已經(jīng)傳承了幾千年，以誠(chéng)信立人,，以誠(chéng)信立國(guó),，以誠(chéng)信求發(fā)展。和諧的人際關(guān)系應(yīng)該是誠(chéng)信友愛(ài)的關(guān)系,，誠(chéng)信是人與人相處的基本要求,，是友愛(ài)的前提。沒(méi)有誠(chéng)信,，人與人之間就不會(huì)有信任和理解;沒(méi)有友好關(guān)愛(ài),，更無(wú)從談社會(huì)和諧。

4.開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng),。批評(píng)與自我批評(píng),，是我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)的目的,，是為了堅(jiān)持真理,，糾正錯(cuò)誤，增強(qiáng)團(tuán)結(jié),。恩格斯指出“團(tuán)結(jié)并不排斥相互間的批評(píng),。沒(méi)有這種批評(píng)就不可能達(dá)到團(tuán)結(jié)。沒(méi)有批評(píng)就不能互相了解,，因而也就談不到團(tuán)結(jié)”[4]423,。在人民內(nèi)部，要從團(tuán)結(jié),、和諧的愿望出發(fā),，通過(guò)開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，分清是非,，消除隔閡,，糾正錯(cuò)誤，解決矛盾,，從而達(dá)到新的團(tuán)結(jié),，建立和諧的人際關(guān)系,。

5.加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。在黨的xx大報(bào)告中指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系,?！盵2]全國(guó)黨代會(huì)的報(bào)告里第一次出現(xiàn)“人文關(guān)懷”和“心理疏導(dǎo)”的字眼，這一亮點(diǎn)體現(xiàn)了思想政治教育工作以人為本的宗旨和與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新,。要建立和諧的人際關(guān)系,，必須堅(jiān)持以人為本，把理解人,、尊重人,、關(guān)心人的原則貫穿于思想政治工作的全過(guò)程，既注重思想政治教育,，又注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),，避免不良心態(tài)積累惡變，引導(dǎo)社會(huì)心態(tài)良性變化,，幫助人們?cè)跐撘颇羞_(dá)到心理和諧,。要關(guān)注人們多方面的感受和需求，引導(dǎo)人們加強(qiáng)自身修養(yǎng),，提高精神境界,，完善自我人格。要把解決思想問(wèn)題同解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)[3]153,，為群眾辦好事,、辦實(shí)事，減少群眾的后顧之憂,，充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性,，以增強(qiáng)本單位、本部門的凝聚力,，努力提高工作效率,。

參考文獻(xiàn)：

[1]石磊.干部心理健康讀本[m].北京：人民出版社，20xx.

[4]馬克思恩格斯全集：第4卷[m].北京：人民出版社,，1972.

我的人際關(guān)系論文篇二

[摘 要] 師生關(guān)系是學(xué)校生活中最基本的一種人際關(guān)系,，師生關(guān)系的和諧與否是教育成功與否的關(guān)鍵。本文論述了在師生溝通的實(shí)踐中如何遵循人際交往的規(guī)律,，消除影響師生之間有效溝通的負(fù)面因素,，實(shí)現(xiàn)成功的師生溝通，營(yíng)造和諧的師生關(guān)系,。

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[關(guān)鍵詞] 師生關(guān)系; 人際關(guān)系; 人際交往規(guī)律; 成功的師生溝通

心理學(xué)家認(rèn)為,，學(xué)生認(rèn)知效率的高低,，很大程度上取決于學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)同度及信任度?！坝H其師,，信其道”， 這句出自《學(xué)記》的古訓(xùn)一語(yǔ)道破了良好的師生關(guān)系對(duì)于學(xué)生的重要影響,。

一,、師生關(guān)系也是一種人際關(guān)系

成功的教育，是通過(guò)師生之間人際關(guān)系的有效程度來(lái)決定的,。教師首先要有能力與學(xué)生建立良好的人際關(guān)系,，同時(shí)，教師還要養(yǎng)成這樣的一種意識(shí)：學(xué)校開(kāi)展的所有工作,，都是在這種師生關(guān)系中進(jìn)行的,，師生關(guān)系的和諧與否是教育成功與否的關(guān)鍵。

二,、師生溝通實(shí)踐中應(yīng)遵循的人際交往規(guī)律

師生溝通的實(shí)質(zhì)是一種人際交往,，即人與人之間的交流，因此,，師生溝通必須遵循一般人際交往的普遍規(guī)律,。

1、事半功倍的“首因效應(yīng)”

“首因效應(yīng)”又稱為“第一印象”,，是社會(huì)心理學(xué)中有關(guān)人際知覺(jué)的經(jīng)典內(nèi)容,。社會(huì)心理學(xué)家通過(guò)許多實(shí)驗(yàn)證明：在人際交往中，對(duì)某人的最初印象,，將在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)影響著對(duì)該人以后一系列心理及行為特征的解釋,。教育心理學(xué)研究結(jié)果也表明：教師給學(xué)生的第一印象對(duì)教師威信的形成有著重大的影響。

2,、不可忽視的“動(dòng)機(jī)效應(yīng)”

心理學(xué)認(rèn)為,，人從事任何活動(dòng)都是由需要產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，再由動(dòng)機(jī)激發(fā)行為的過(guò)程,。而動(dòng)機(jī)作為人各種行為的內(nèi)在因素,，教師需要經(jīng)常思考自己的表達(dá)方式，讓學(xué)生能夠真正感受和認(rèn)知自己的“良苦用心”,，只有當(dāng)學(xué)生認(rèn)定教師一方的溝通動(dòng)機(jī)是善意的,，師生溝通才能有良好的開(kāi)端。

3,、營(yíng)造溫馨的“自己人效應(yīng)”

當(dāng)學(xué)生了解了教師的良苦用心后,，教師還需與學(xué)生進(jìn)一步拉近心理距離。這時(shí),，要更多地尋找與學(xué)生共同的話題點(diǎn),，各抒己見(jiàn),，讓他們視你為“自己人”，使雙方的溝通不斷融洽,，溝通才能深入下去,。這就是人際溝通中的“自己人效應(yīng)”。

4,、不可忽視的“影響力此消彼長(zhǎng)”效應(yīng)

溝通一般都有明確的目的,，因而就產(chǎn)生了“究竟是誰(shuí)影響誰(shuí)”這個(gè)最關(guān)鍵的問(wèn)題。在師生溝通中,，在絕大多數(shù)情況下教師希望對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，并在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中發(fā)揮導(dǎo)向作用,，但教師如果不能對(duì)學(xué)生發(fā)揮自己的影響力,，那么溝通的目的就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。反之,，還很有可能被學(xué)生所左右,，陷入尷尬、甚至“悲慘”的境地,。

三,、可能影響師生有效溝通的負(fù)面因素

1、對(duì)師生關(guān)系的錯(cuò)誤定位

相對(duì)于年輕的學(xué)生,，教師在豐富的社會(huì)經(jīng)歷,、權(quán)威的知識(shí)見(jiàn)解等方面有著顯著優(yōu)勢(shì)，而正是這種優(yōu)勢(shì),，使得部分教師往往有種“高大上”的感覺(jué),，一旦處理不好，則容易拉大師生間相處的距離,，造成溝通上的落差和師生間的不平等地位,。如果教師習(xí)慣于維持自己的權(quán)威地位而忽視學(xué)生的心理感受，習(xí)慣于單向溝通而不注意傾聽(tīng),，那么,，這種缺乏平行溝通與雙向溝通的方式會(huì)使得學(xué)生因畏懼而不敢接近，害怕相處,，溝通意愿減弱,，或者厭煩老師，一有機(jī)會(huì)就想從教師身邊消失,，使得教師即使有再好的溝通愿望也無(wú)法實(shí)現(xiàn),。如一些學(xué)生嫌老師“嘮嘮叨叨”，根源可能就在于教師對(duì)師生關(guān)系的錯(cuò)誤定位,。

2,、以“我”為主的本位主義思想

本位主義,，其原意是指習(xí)慣固守在自己的角度看問(wèn)題，以己度人,，甚至還有些自戀和自大,。教師如果在與學(xué)生溝通交流時(shí)，始終從本位主義出發(fā),，就會(huì)容易使自己陷入一個(gè)過(guò)于自我或以自我為中心的誤區(qū),。這種師生間的本位主義交流，使得教師喜歡將自己的喜好強(qiáng)加給學(xué)生,，認(rèn)為自己的意見(jiàn)就是最好的意見(jiàn),，容易缺乏對(duì)學(xué)生情感和需要的理解與尊重，把學(xué)生視為灌輸自己一切價(jià)值觀的最好對(duì)象,。學(xué)生會(huì)因此產(chǎn)生抵觸,、抗拒和排斥心理，拉大師生情感上的距離,，影響師生關(guān)系的和諧,，故而嚴(yán)重影響溝通的順利進(jìn)行。如一些教師經(jīng)常掛在嘴邊的話：“不聽(tīng)老人言,，吃虧在眼前”,、“以后你一定會(huì)懂得我是真正的為你好”等一系列強(qiáng)迫癖的表現(xiàn)。

3,、不懂變通的角色固著思維

一個(gè)人在社會(huì)中身份是不斷變化的,，如一位女教師可能要扮演教師、妻子,、女兒,、媳婦、領(lǐng)導(dǎo),、職工,、乘客等多種不同的角色。每種角色都有一定的行為模式,，教師的行為特點(diǎn)也得有相應(yīng)的變化,，如果不能根據(jù)自己所處的環(huán)境和場(chǎng)合調(diào)節(jié)、變換自己的角色行為,，始終固守一種角色,，就是角色固著。角色固著會(huì)給人際溝通造成較為嚴(yán)重的障礙,，對(duì)于師生溝通來(lái)說(shuō),，當(dāng)教師扮演的角色十分適宜時(shí)，師生溝通就會(huì)比較順利;如果教師固著于某種角色不善轉(zhuǎn)換,，師生溝通的效果就會(huì)受到影響,。調(diào)節(jié)角色行為在一般情況下是不難做到的,，因?yàn)槿说拇竽X里都有一套警戒調(diào)節(jié)系統(tǒng)，它會(huì)根據(jù)情況隨時(shí)調(diào)節(jié)人的行為,，但如果是在非常熟悉的人面前,，這套警戒調(diào)節(jié)系統(tǒng)有時(shí)就會(huì)“瀆職”，甚至連對(duì)方在對(duì)你有所暗示時(shí)還不能察覺(jué),。教師在他們的學(xué)生面前就經(jīng)常會(huì)犯這類錯(cuò)誤,。

4、將不良情緒帶入溝通交流

希臘哲學(xué)家亞里斯多德說(shuō),，“你如果要發(fā)怒,，則必須選擇正確的對(duì)象，把握正確的程度,，確定正確的時(shí)間,，為了正確的目的，并通過(guò)正確的方式”,。 溝通實(shí)際上是情緒的管理,，情緒具有傳遞信息,、溝通思想的功能,，所以情緒的管理非常重要。教師是活生生的人,，也有七情六欲,，試想一下，當(dāng)教師帶著負(fù)面情緒與學(xué)生進(jìn)行溝通時(shí),，學(xué)生的情緒也必然會(huì)受到影響,，效果當(dāng)然可想而知了。師生溝通時(shí)一方的情緒化或雙方的相互情緒影響都將會(huì)直接影響到溝通的質(zhì)量,，因?yàn)榍榫w的影響,，往往使溝通只在意了溝通的語(yǔ)氣、態(tài)度或動(dòng)作形式等過(guò)程,，而忽視了溝通的真正內(nèi)容主題與目的本質(zhì),，從而造成溝通的失敗。

我的人際關(guān)系論文篇三

個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)集體,，只有在集體中,，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展的手段和展示自身才華的舞臺(tái)。班集體對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展有著巨大的推動(dòng)作用,，所以和諧的班集體人際關(guān)系是建設(shè)優(yōu)秀班集體的重要內(nèi)容,。本文筆者從班集體人際關(guān)系的各方面進(jìn)行了闡述。

人際關(guān)系是指人們?cè)诨顒?dòng)和交往中形成的一種關(guān)系,。班集體人際關(guān)系是指班集體中師生,、生生在學(xué)習(xí)與生活中建立起的關(guān)系,。下面就這個(gè)問(wèn)題談?wù)劙嗉w人際關(guān)系的教育功能及建立良好的班集體人際關(guān)系的障礙和調(diào)整措施。

班集體并不等于幾十位學(xué)生簡(jiǎn)單相加的算術(shù)和,，學(xué)生只有在共同活動(dòng)中通過(guò)交往建立一定的人際關(guān)系后,，才能形成群體。如果班里的幾十位學(xué)生只是坐在一起聽(tīng)課,，從不一起交流,，一起活動(dòng)，可想而知,，那班級(jí)將是一片森林,，而不是一個(gè)集體,。

2.良好的人際關(guān)系是學(xué)生個(gè)性形成和發(fā)展的影響源

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),，一天之中，他們與同學(xué)的接觸最多,，受其影響也最深,。優(yōu)秀的品格――正義、愛(ài)心,、慷慨等從來(lái)不是某個(gè)孤立學(xué)生的品質(zhì),，它們必然是在人際交流過(guò)程中受別人影響而形成，進(jìn)而也對(duì)他人施以影響,。協(xié)調(diào)的人際關(guān)系是孕育學(xué)生完美個(gè)性的肥沃土壤,。

3.良好的人際關(guān)系是提高教育活動(dòng)效果的重要手段

當(dāng)學(xué)生在班集體內(nèi)具有有利地位時(shí)，他在豐富的人際關(guān)系體系中也能表現(xiàn)其特長(zhǎng)和施展才能,，當(dāng)他的這種能力被班級(jí)其他成員所珍視時(shí),，他就會(huì)在相應(yīng)的教育活動(dòng)中表現(xiàn)出高漲的積極性，并努力與其他同學(xué)協(xié)作,，創(chuàng)造性地完成任務(wù),。良好的人際關(guān)系所創(chuàng)設(shè)的條件，能顯示出強(qiáng)大的教育和管理功能,。

1.班干部的定位

有些學(xué)生在沒(méi)有當(dāng)班干部時(shí)與同學(xué)相處和諧,，深得人心。但當(dāng)了班干部以后,，在班級(jí)中居于有利地位,，以前很親密的朋友反而疏遠(yuǎn)了，由于沒(méi)有情誼性關(guān)系作調(diào)節(jié),，有時(shí)很難開(kāi)展工作,，以致威信下跌，使班集體建設(shè)難以順利展開(kāi)。

2.“頭領(lǐng)”的定位

有的學(xué)生有很多朋友,，也有一定的組織管理能力,，但由于其他方面能力的缺憾，集體并不委任他辦理重大事情,，由于他在公共關(guān)系中找不到自己合適的位置,，就常常會(huì)由集體的積極分子變成消極的成員。于是,，他千方百計(jì)地在小群體中爭(zhēng)取有利地位,，甚至使小群體偏離集體，或不惜以任何代價(jià)達(dá)到引起同學(xué)們注意的目的,，這種代價(jià)會(huì)導(dǎo)致各種惡作劇和偶發(fā)事件的產(chǎn)生,，因而阻礙班集體的良好建設(shè)。

3.“沉默者”的定位

平時(shí)常聽(tīng)同事談到某同學(xué)時(shí)說(shuō)“這個(gè)同學(xué)有他沒(méi)他一個(gè)樣”之類的話,。確實(shí)在每個(gè)班級(jí)里,，都可能有幾個(gè)默默無(wú)聞的學(xué)生，他們不引人注目,，似乎在班級(jí)里不起任何作用,。他們大多在班內(nèi)受到排斥、歧視,，甚至成為“不受歡迎的人”或“替罪羊”,。這種現(xiàn)象很不正常，容忍它,，就會(huì)使其他成員變得麻木不仁,，對(duì)班集體的人際關(guān)系產(chǎn)生銷蝕作用,，有礙班集體的建設(shè),。

1.優(yōu)化集體背景，豐富人際關(guān)系

第一,，運(yùn)用組織手段,，建構(gòu)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。教師可運(yùn)用組織手段,，為學(xué)生提供日益擴(kuò)展的交往范圍,，建立豐富多彩的生活聯(lián)系，從而使每個(gè)同學(xué)自覺(jué)不自覺(jué)地參與到集體建設(shè)中去,，使他們的精神世界變得更加充實(shí),。如變單人活動(dòng)為多人合作活動(dòng)，進(jìn)行小隊(duì)與小隊(duì)之間的各種競(jìng)賽,，讓每個(gè)學(xué)生都能與其他同學(xué)和諧交往,，增進(jìn)彼此的了解，感受到同學(xué)之間的情誼，這樣一來(lái),，每個(gè)學(xué)生都會(huì)覺(jué)得自己是集體的一分子,，享受到集體的溫暖，也同時(shí)把溫暖送給班里的每一位學(xué)生,，從而使集體變得生機(jī)勃勃,，健康成長(zhǎng)。

第二,，采取接納態(tài)度,，引導(dǎo)非正式群體。所謂非正式群體,，就是沒(méi)有正式規(guī)定的自發(fā)形成的群體,，如班級(jí)中的伙伴群體，其成員之間的相互關(guān)系帶有明顯的情感色彩,，以個(gè)人之間的好感,、喜愛(ài)為基礎(chǔ)。這種非正式群體的共同活動(dòng)比較協(xié)調(diào),，結(jié)構(gòu)也比較穩(wěn)定,，有較高的凝聚力、功效性,，所以對(duì)于學(xué)生的非正式群體,，既要承認(rèn)他們的存在，又要積極引導(dǎo),。而對(duì)于那種反集體的非正式群體,，可采取情感疏通，積極引導(dǎo)的方法,，逐步使它們與班集體的關(guān)系趨于正?；?/p>

2.創(chuàng)設(shè)教育情境,，克服定位困難

為了使學(xué)生在班集體中克服由于定位困難而帶來(lái)的情緒波動(dòng),，班主任應(yīng)有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)各種教育情境，并發(fā)揮其教育功能,，建立積極的人際關(guān)系,，減少消極的人際影響。如班主任可利用班會(huì)這一陣地,，通過(guò)演小品,、啞劇、小辯論等手段有目的,、有

計(jì)劃

3.改變控制方式，優(yōu)化師生關(guān)系

為了成功地調(diào)整班集體的人際關(guān)系,，班主任首先要對(duì)自身的言行進(jìn)行調(diào)整,，調(diào)整自身的思想和行為，為建立良好的師生關(guān)系創(chuàng)設(shè)前提條件,。師生關(guān)系對(duì)班集體人際關(guān)系的結(jié)構(gòu)有著一種舉足輕重的影響,。班主任必須把每個(gè)學(xué)生放在心上，并使他們居于有利地位,，這一點(diǎn)很重要,。我們?cè)趯?shí)踐中會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果某位學(xué)生經(jīng)常受到老師的批評(píng),、冷落,，那其他同學(xué)也會(huì)避開(kāi)、冷落甚至鄙視他,?？梢?jiàn)班主任應(yīng)認(rèn)真、慎重地對(duì)待每一位學(xué)生,，要做到這一點(diǎn)就要求我們班主任必須提高自身的教育素養(yǎng),，在師生交往中把自己擺在恰當(dāng)?shù)奈恢茫瑢?shí)行符合教育要求的適度控制,，真正起到榜樣示范的作用,。

所以,，班主任和全體教師應(yīng)把良好的人際關(guān)系看做教育的真正對(duì)象,，并積極開(kāi)展工作，使班集體建設(shè)能較好地發(fā)展,，學(xué)生也能在良好的人際關(guān)系的條件下正常交往,，共同愉快地完成學(xué)習(xí)和其他任務(wù)，并形成各種積極而高尚的品質(zhì),，從而大大提高教育工作的效率,。

我的人際關(guān)系論文篇四

摘 要：小學(xué)生由于年齡小，心理和生理都不成熟，強(qiáng)烈的自我意識(shí),，使他們擁有較強(qiáng)的防御心理,，不善于表達(dá)自己，離群獨(dú)處,，不利于學(xué)生身心健康發(fā)展,，著重介紹構(gòu)建小學(xué)生和諧關(guān)系的幾點(diǎn)淺薄看法。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生;和諧關(guān)系;構(gòu)建

構(gòu)建和諧的人際關(guān)系,，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)有促進(jìn)作用,。學(xué)生在和諧輕松的氛圍中，能夠跟其他學(xué)生進(jìn)行溝通交流,，增進(jìn)彼此的了解,，推動(dòng)和諧文明校園的建設(shè)。

一,、教師走進(jìn)學(xué)生圈子,，幫學(xué)生樹(shù)立團(tuán)結(jié)集體的意識(shí)

作為一名合格的教師，應(yīng)當(dāng)全方位地了解學(xué)生,，在日常教學(xué)中,，關(guān)注學(xué)生的課堂表現(xiàn);課下跟學(xué)生積極交流，真正走進(jìn)學(xué)生的生活圈子,，這是建立良好師生關(guān)系的關(guān)鍵,。與學(xué)生的交流過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生的行為表現(xiàn)做出客觀的評(píng)價(jià),，避免因?yàn)檎J(rèn)知上的誤差,，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生偏見(jiàn)，不公平的評(píng)判常常會(huì)引起師生的矛盾,，以及學(xué)生之間的矛盾,。基于此,，教師要有一雙慧眼,，在校園生活中對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行細(xì)致的調(diào)查和分析，避免主觀情緒的滲入,，從理性客觀的角度去看待每一位學(xué)生,。

與學(xué)生的交往中，教師必須尊重和信任學(xué)生,?；谛W(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征等方面的考慮，心理承受力相當(dāng)脆弱,，學(xué)生都擁有強(qiáng)烈的自尊心,。不善言談往往導(dǎo)致一些學(xué)生被孤立,，遇到一些事情不善于表達(dá)自己，道德觀念和是非觀念都比較薄弱,，因此教師的引導(dǎo)教育就至關(guān)重要了,。

例如，在日常校園生活中,，兩個(gè)經(jīng)常一塊上學(xué),、放學(xué)的學(xué)生,，鬧了矛盾,，甚至動(dòng)手解決問(wèn)題,，此時(shí)教師應(yīng)當(dāng)明白,，學(xué)生天性純真,，學(xué)生之間的矛盾本沒(méi)有對(duì)與錯(cuò),。針對(duì)這種現(xiàn)象,，教師絕不可用嚴(yán)肅的表情和聲調(diào)較高的方式進(jìn)行教育,，應(yīng)當(dāng)以和藹的表情,、溫和的態(tài)度去了解學(xué)生之間發(fā)生不愉快的原因,，這時(shí)教師可以轉(zhuǎn)變一下教育方式，過(guò)分注重口頭教育,，對(duì)于天真懵懂的學(xué)生來(lái)說(shuō),，只能當(dāng)做教師課堂的言傳身教，教育本身的職能并不能得到真正的體現(xiàn),。比如,，教師可以組織學(xué)生到操場(chǎng)上舉行一個(gè)長(zhǎng)跑接力賽，讓鬧矛盾的雙方分在一組,，教師在旁邊當(dāng)裁判并且觀察矛盾雙方的一舉一動(dòng),，給他們制訂一個(gè)目標(biāo)，讓他們通過(guò)奮斗過(guò)程中的互相幫助能打開(kāi)自己心中的結(jié),，在奔跑中的汗水與歡笑是懵懂青春中最真情的流露,，讓學(xué)生在比賽過(guò)程中，提升了集體榮譽(yù)感,，大度地放下眼前的陰霾和偏執(zhí),，去迎接朋友的微笑和擁抱。

二,、防患于未然――營(yíng)造和諧民主的課堂氛圍

良好的課堂氛圍,，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)有積極作用，有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展,。教師應(yīng)當(dāng)注重構(gòu)建和諧課堂,，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，進(jìn)而構(gòu)建和諧的人際關(guān)系,。

1.全體學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)

教師給全體學(xué)生確立一個(gè)發(fā)展目標(biāo),，能夠保證學(xué)生在思想和學(xué)習(xí)行為上高度的統(tǒng)一性，對(duì)于目標(biāo)的追逐,，整個(gè)班級(jí)擁有強(qiáng)大的凝聚力,，在追尋目標(biāo)的路上學(xué)生相互扶持、相互信任,、相互幫助,，增強(qiáng)了學(xué)生的集體責(zé)任感。

2.優(yōu)化溝通渠道

教師與學(xué)生的溝通方式多種多樣,，課堂情景教學(xué)模式上,，課外豐富的趣味化集體活動(dòng)都是良好的溝通方式，在游戲化的活動(dòng)中進(jìn)行溝通,，能夠加強(qiáng)學(xué)生之間的了解,，增進(jìn)彼此的感情。

幫助學(xué)生樹(shù)立人際交往觀,，對(duì)于構(gòu)建和諧人際關(guān)系有重大意義,。校園生活中，部分學(xué)生對(duì)于人際交往的意義不夠明確,，離群獨(dú)處是他們喜歡的生活方式,，不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)積極與這類學(xué)生進(jìn)行溝通交流,，矯正學(xué)生的思想觀念,，講明人際交往對(duì)身心健康的重要作用，提高學(xué)生的交往意識(shí),，樹(shù)立正確的人際交往觀,。

三、提升學(xué)生人際交往能力的策略

1.擺脫自卑心理,，重拾交往自信

部分學(xué)生由于缺乏交往自信心,，全面地否定自己，過(guò)重的自卑心理導(dǎo)致學(xué)生擁有較強(qiáng)的防御性,?；诖耍處煈?yīng)當(dāng)給學(xué)生提供一些樹(shù)立交往自信的方法,。

例如,，在學(xué)習(xí)生活中，主動(dòng)關(guān)心其他學(xué)生,。(1)最常見(jiàn)的：同桌今天沒(méi)帶文具盒,，可以把自己的文具盒拿出來(lái)，給同桌提供學(xué)習(xí)用具用,，遇到其他學(xué)生有困難的時(shí)候及時(shí)伸出援助之手,，是建立和諧關(guān)系的捷徑;(2)發(fā)揮自己的想象力,，把自己想象成一個(gè)受人歡迎的人，激發(fā)自身的交往意識(shí),。擺脫自卑心理,，打開(kāi)心門，走出封閉的世界,。

2.注重說(shuō)話的方式

教師應(yīng)當(dāng)提醒學(xué)生,，學(xué)生之間交往的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注重說(shuō)話的方式，要讓學(xué)生明白委婉的說(shuō)話方式,，不僅能夠保留其他學(xué)生的面子,，也是對(duì)他人的尊重，尊重他人就是尊重自己,，不能靠指出他人的錯(cuò)誤來(lái)證明自己的聰明,。

3.學(xué)會(huì)表露心聲和傾聽(tīng)

與其他學(xué)生進(jìn)行交談的時(shí)候，能夠增進(jìn)彼此的了解,，學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)傾聽(tīng),，耐心專注的表情能暗示對(duì)方你對(duì)他很尊重，對(duì)方?jīng)]有征求你的意見(jiàn)時(shí),，不可打斷對(duì)方的話語(yǔ);對(duì)方征求自己的意見(jiàn)時(shí),，積極表露心聲，讓對(duì)方能夠得到充分的尊重,，增進(jìn)學(xué)生的情感交流,，加深彼此的了解。

總之,，和諧的人際關(guān)系對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用,。教師應(yīng)當(dāng)在校園生活中，認(rèn)真觀察學(xué)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，走進(jìn)學(xué)生的生活圈,，跟他們進(jìn)行情感交流，幫助他們解決學(xué)習(xí)生活中的煩惱,，培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力,，構(gòu)建和諧的課堂氛圍，推動(dòng)和諧校園建設(shè),。

參考文獻(xiàn)：

我的人際關(guān)系論文篇五

摘 要：為探討大學(xué)生情緒智力和人際關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系,，用《情緒智力量表》和《人際關(guān)系綜合診斷量表》對(duì)其進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。結(jié)果顯示：大學(xué)生情緒智力與人際關(guān)系整體上有顯著的正相關(guān),。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;情緒智力;人際關(guān)系;顯著的正相關(guān)

1.問(wèn)題的提出

情緒智力主要是指?jìng)€(gè)體在加工和處理情緒信息和情緒性問(wèn)題的一種能力[1],。人際關(guān)系是指人與人之間通過(guò)某種交往方式產(chǎn)生相互影響而形成的比較穩(wěn)定而直接的心理關(guān)系[2]。大學(xué)階段是人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,，但是現(xiàn)階段大學(xué)生的人際關(guān)系并不理想,。因此,，探討大學(xué)生情緒智力與人際關(guān)系之間的關(guān)系就非常必要。

2.研究方法

2.1研究被試 以班級(jí)為單位,，用整群隨機(jī)抽樣法選取鄭州大學(xué)在校大學(xué)生,，共發(fā)放問(wèn)卷450份,，回收425份,，回收率94.44%，剔除問(wèn)卷45份,，有效問(wèn)卷共405份,，有效率90.00%。

2.2研究工具

2.2.1《情緒智力量表》,。采用schutle等人[3]編制的情緒智力量表(eis)來(lái)考察大學(xué)生情緒智力的特征,。

2.2.2 《人際關(guān)系綜合診斷量表》。采用鄭日昌等人編制的人際關(guān)系綜合診斷量表,。分?jǐn)?shù)越高,，說(shuō)明人際關(guān)系行為困擾越嚴(yán)重。

2.3 施測(cè)過(guò)程 測(cè)量過(guò)程以班級(jí)為單位進(jìn)行團(tuán)體測(cè)試,，要求被試根據(jù)自己的實(shí)際情況按指導(dǎo)語(yǔ)的要求填寫問(wèn)卷,。全部數(shù)據(jù)采用spss15.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理與分析。

3.結(jié)果

3.1大學(xué)生的情緒智力,、人際關(guān)系在人口統(tǒng)計(jì)學(xué)上的特點(diǎn)

3.1.1不同性別大學(xué)生的情緒智力,、人際關(guān)系得分的差異比較

采用獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，對(duì)鄭州大學(xué)大學(xué)生情緒智力和人際關(guān)系進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,。結(jié)果表明,，不同性別的大學(xué)生在情緒智力和人際關(guān)系上以及在各個(gè)維度上的得分均無(wú)顯著性差異。

3.1.2不同年級(jí)大學(xué)生的情緒智力,、人際關(guān)系得分的差異比較

3.1.3 獨(dú)生與非獨(dú)生大學(xué)生的情緒智力,，人際交往得分的差異比較

3.2大學(xué)生情緒智力與人際關(guān)系的相關(guān)研究

4.結(jié)論

性別對(duì)情緒智力和人際關(guān)系四個(gè)維度和總分沒(méi)有顯著性差異。年級(jí)在情緒智力和人際關(guān)系總分上差異顯著,，對(duì)各個(gè)維度的影響不平衡,。除在理解情緒的能力方面的得分差異顯著外，獨(dú)生和非獨(dú)生子女在其他方面的得分都不顯著,。情緒智力和人際關(guān)系總體上呈顯著的正相關(guān),。(作者單位：鄭州大學(xué))

參考文獻(xiàn)

我的人際關(guān)系論文篇六

[摘要]建立和諧的人際關(guān)系對(duì)大學(xué)生的成才和 發(fā)展 已不言自明。然而,大學(xué)生的人際關(guān)系正悄然發(fā)生著變化,呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)及問(wèn)題,。本文從的概念闡釋入手,分析了大學(xué)生人際關(guān)系存在的問(wèn)題,、影響因素、對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義并且提出了相應(yīng)的政策,。

一,、

是指大學(xué)生在學(xué)習(xí),、 工作和生活的過(guò)程中形成的,利益與需要協(xié)調(diào)發(fā)展,尊重彼此、交流情感的這樣一種狀態(tài)和關(guān)系,。

二,、大學(xué)生人際交往關(guān)系中存在的主要問(wèn)題

1.以自我為中心。這是大學(xué)生人際關(guān)系中存在的主要問(wèn)題,。在大學(xué)期間,他們?nèi)猿两诟改笩o(wú)微不至的關(guān)懷下,沒(méi)有意識(shí)到自己已經(jīng)長(zhǎng)大,正在進(jìn)行著獨(dú)立走入 社會(huì)生活前的最后準(zhǔn)備,因此很難真正適應(yīng)大學(xué)的 環(huán)境和集體生活,更加不善于處理人際關(guān)系,。

2.人際交往缺乏主動(dòng)性,并且趨向功利化。現(xiàn)在許多大學(xué)生缺乏交往的主動(dòng)性,有的人甚至將享受孤獨(dú)作為了一種時(shí)尚,這就導(dǎo)致了一系列的人際交往問(wèn)題,。由于缺少交流的 實(shí)踐和 經(jīng)驗(yàn),不少大學(xué)生出現(xiàn)交往困難的困境,面對(duì)人際交往常常感到緊張害怕,回避同學(xué),躲避交談,。同時(shí),面對(duì)當(dāng)今社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)和就業(yè)壓力,越來(lái)越多的大學(xué)生注重人際交往的物質(zhì)性,有用即真理的實(shí)用主義價(jià)值觀受到推崇,許多大學(xué)生傾向于選擇對(duì)自己有益處的人際交往,特別是有直接的物質(zhì)幫助的交往對(duì)象。

3. 網(wǎng)絡(luò) 的出現(xiàn),使人際關(guān)系變得冷淡,。越來(lái)越多的大學(xué)生選擇在網(wǎng)上與人交往,忽視了現(xiàn)實(shí)的群體關(guān)系,。比如,有許多大學(xué)生感到寂寞、空虛,就到網(wǎng)上沖浪,一天的大部分時(shí)間都在網(wǎng)上度過(guò),同外部世界的溝通 聯(lián)系很少,他們用虛擬交往替代了現(xiàn)實(shí)的面對(duì)面的交往,這就不可避免地破壞了人與人之間的交往模式,使人的心靈上產(chǎn)生隔閡,最終導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠,。

4.理想中與現(xiàn)實(shí)中交往理念的差異,。隨著大學(xué)生的民主平等意識(shí)德提高,他們更加關(guān)注人際關(guān)系中的地位平等。然而現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系存在很多不平等的因素,尤其是物質(zhì)生活貧富的差別上,。例如,家庭 經(jīng)濟(jì) 條件的差異,導(dǎo)致貧困家庭的大學(xué)生和那些生活優(yōu)越的大學(xué)生在人際交往中形成了兩個(gè)不同的群體,。富有家庭的學(xué)生依仗父母有錢有權(quán)往往,往往為居高臨下,盛氣凌人的姿態(tài),而經(jīng)濟(jì)上拮據(jù)的學(xué)生在人際交往中會(huì)產(chǎn)生自卑、內(nèi)向等 心理,。

三,、影響大學(xué)生人際交往的因素

1.客觀因素

家庭因素。大學(xué)生在人際交往中出現(xiàn)心理問(wèn)題很大程度上是由于家庭 教育 的誤區(qū)?，F(xiàn)在絕大多數(shù)大學(xué)生都是獨(dú)生子女,在長(zhǎng)輩的呵護(hù)下成長(zhǎng),缺乏交往的愿望,這在一定程度上使大學(xué)生們?nèi)狈Κ?dú)立處理人際關(guān)系的能力,使他們?nèi)菀鬃呦驑O端,。

個(gè)性的差異。由于每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng) 環(huán)境和性格特點(diǎn)都不同,就導(dǎo)致了大學(xué)生性格千差萬(wàn)別,從而導(dǎo)致了大學(xué)生在人際交往中存在著各種各樣的問(wèn)題,。除此之外,就是交往認(rèn)知有誤,。大學(xué)時(shí)期是一個(gè)生理、 心理,、思維等各方面從成長(zhǎng)到成熟的時(shí)期,。在這個(gè)階段,大學(xué)生們對(duì)自己和周圍的一切還難以做出全面、合理的評(píng)價(jià),也難對(duì)人際關(guān)系做出正確的理解,于是就會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的偏差,。比如,過(guò)高或過(guò)低地估計(jì)自己和他人,這就難免產(chǎn)生嫉恨,、沖動(dòng)、暴怒等心理感受,從而影響人際關(guān)系,。

四,、構(gòu)建大學(xué)生良好人際關(guān)系的重要意義

1.良好的人際關(guān)系能夠促進(jìn)大學(xué)生的 社會(huì)化進(jìn)程

大學(xué)生要成為一個(gè)具有良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的社會(huì)人,離不開(kāi)良好人際關(guān)系的構(gòu)建。人們由于不斷的進(jìn)行交往,交流思想感情,吸收有關(guān)信息,才使得個(gè)體心理由低級(jí)向高級(jí)逐漸 發(fā)展 ,實(shí)現(xiàn)了 自然 人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變。大學(xué)是個(gè)體社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期,大學(xué)生們通過(guò)各種途徑學(xué)習(xí)和掌握了社會(huì)道德和行為規(guī)范,并使之得以鞏固和內(nèi)化,。

2.有助于正確認(rèn)識(shí)自我,提高其身心素質(zhì)

發(fā)揮良好人際關(guān)系,就要能正確地認(rèn)識(shí)自我,認(rèn)識(shí)他人,。人只有通過(guò)各種交往活動(dòng)才能 體會(huì)自我的交往方式,并根據(jù)自我的行為與態(tài)度對(duì)他人的影響以及他人對(duì)自我的評(píng)價(jià)來(lái)逐步認(rèn)識(shí)自我。良好的人際關(guān)系不僅能令大學(xué)生看到自己的優(yōu)點(diǎn),而且也能意識(shí)到自己的不足,。只有一個(gè)身心健康的大學(xué)生,才能能對(duì)周圍的人持信任友好的態(tài)度,做到嚴(yán)以律己,寬以待人,才能正確處理自己和他人的關(guān)系,。尤其是當(dāng)產(chǎn)生矛盾時(shí),和諧的人際關(guān)系能夠讓大學(xué)生及時(shí)地將負(fù)面情緒加以化解,建立起樂(lè)觀開(kāi)朗、積極進(jìn)取的心態(tài),。

3.促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性化的實(shí)現(xiàn)

人的個(gè)性有著先天遺傳因素的影響,但更為重要的是后天生活,、學(xué)習(xí) 實(shí)踐和成長(zhǎng)環(huán)境的熏陶。交往的深度直接影響個(gè)性的品質(zhì),交往的廣度直接影響個(gè)性的形式,大學(xué)生在交往中認(rèn)識(shí)自我和社會(huì),、感受人生,在互助中領(lǐng)悟愛(ài)心與親情,在啟發(fā)中發(fā)展智力與思維,在鼓勵(lì)中戰(zhàn)勝困難和挫折,從而形成自己鮮明的個(gè)性特征,。

4.和諧人際關(guān)系有利于大學(xué)生更新觀念

首先,和諧人際關(guān)系有助于大學(xué)生樹(shù)立注重自我形象的觀念,。注重自我形象要注意培養(yǎng)得體的姿態(tài)動(dòng)作,要有良好的自我表現(xiàn)意識(shí),要善于讓別人了解自己,良好的自我形象是為個(gè)人成才的必備條件,。其次,積極開(kāi)展人際交往有利于提高人際交往能力。處理好各種人際關(guān)系能夠使大學(xué)生充實(shí)自身生活,擴(kuò)大知識(shí)面,提高認(rèn)識(shí)自我和社會(huì)的能力,。最后,這也有助于大學(xué)生樹(shù)立合作的觀念,。 現(xiàn)代 社會(huì)是分工與合作并同的社會(huì),作為當(dāng)代大學(xué)生就必須學(xué)會(huì)與人進(jìn)行最大限度的合作,通過(guò)合作來(lái)豐富和充實(shí)自己。

參考 文獻(xiàn) :

[3]張文斌.人際關(guān)系學(xué)[m].西安:西北大學(xué)出版社,20xx.

我的人際關(guān)系論文篇七

摘 要：在生活中,，人與人之間的交際是最為復(fù)雜的?，F(xiàn)代社會(huì)，人際關(guān)系的發(fā)展對(duì)于很多人來(lái)講都非常重視,。在職場(chǎng)中,，人際關(guān)系處理的好不好，在很大程度上決定著一個(gè)人將來(lái)在事業(yè)上的建樹(shù),，不管是對(duì)于剛步入職場(chǎng)的年輕人,，還是身經(jīng)百戰(zhàn)的職場(chǎng)工作者，正確掌握人際處理關(guān)系,，對(duì)于你未來(lái)的事業(yè)和前程都有極其重大的影響,。

關(guān)鍵詞：職場(chǎng)禮節(jié)、忠于職守,、換位思考,、善于欣賞、真誠(chéng)待人,、善于分享,、樂(lè)于付出。

一,、 職場(chǎng)禮節(jié)

中華民族自古以來(lái)就是禮儀之邦,，從博大中華文化誕生之時(shí)，中國(guó)人一直都非常注重禮節(jié)，禮節(jié)做得到位是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn),，更是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展必備的修養(yǎng),。

對(duì)于已經(jīng)步入職場(chǎng)的工作者來(lái)說(shuō)，在工作中會(huì)遇到一些難解的問(wèn)題,，而禮節(jié)問(wèn)題正是這些問(wèn)題存在的根本原因之一,。職場(chǎng)中，一個(gè)人應(yīng)該注重自身的修養(yǎng),，能很好的把握禮節(jié)問(wèn)題,，看到領(lǐng)導(dǎo)能做到該有的禮貌，見(jiàn)到工作伙伴能禮貌待人,。時(shí)刻能保持良好的禮節(jié)氣質(zhì),，顯現(xiàn)出自身有修為的一面，不要居高自傲自以為是,。

事實(shí)上,，不管是跟上司還是和職工打交道，不能缺少的一樣最重要的東西就是禮節(jié),。禮節(jié)方面做的好,，給領(lǐng)導(dǎo)的印象自然而然就好，而工作伙伴對(duì)你也有好的評(píng)價(jià),。

二,、 忠于職守

在其位，謀其職,。忠于自己的職業(yè),，堅(jiān)守自己的職業(yè)崗位是一個(gè)在職者的應(yīng)該例行的。選擇了這個(gè)職業(yè),，無(wú)論未來(lái)多么艱辛,，也應(yīng)該始終要有份對(duì)自己職業(yè)的忠心。做到忠于職守,，就會(huì)對(duì)以后的工作更加有追求,，做很多事將會(huì)更加有激情。從另一方面來(lái)講,，能專一自己的工作,，在很大程度上為提高自信心埋下了深厚的一筆。自信一提高,，工作效率就跟著提高,，個(gè)人成就也會(huì)比別人更多。因此這樣一來(lái),，不管是領(lǐng)導(dǎo),、同事,、朋友還是合作伙伴都會(huì)對(duì)你刮目相看。

你渴望得到同事們的認(rèn)同,，必須比別人更優(yōu)秀,，更能吃苦耐勞、勤奮工作和忠于職守,。一定程度上,，有了工作上的成就，職場(chǎng)關(guān)系也就得到一定的升華,，即使以后競(jìng)爭(zhēng)激烈,，有了這份追求和精神，不管是對(duì)工作的認(rèn)可度上還是人際關(guān)系上都會(huì)比別人更勝一籌,。

三,、換位思考

現(xiàn)代的社會(huì)，在利益下,，不管是什么都可能變得變質(zhì),，有的人為了利益可以不惜一切手段達(dá)到自己的目的。特別是在職場(chǎng)中,，競(jìng)爭(zhēng)壓力大,，每個(gè)人都努力的達(dá)到自己的利益目的，而忽略了最重要的一些元素,。

在很多方面，人們觀察問(wèn)題時(shí)都只是習(xí)慣性的從自己的角度考慮,，只顧及自己的利益,、愿望和心情，處理事情想當(dāng)然的考慮自己,，而沒(méi)能和別人做到及時(shí)溝通,。因此這樣，常常很難了解別人的想法,。當(dāng)與人發(fā)生沖突時(shí),，很多時(shí)候雙方都只是各講各的，各忙各的,，在這種情況下,。很少有人能做到換位思考，為別人考慮,。大到公司與公司之間,，民族與民族之間都是如此。事實(shí)上,，只要站在客觀的角度就會(huì)發(fā)現(xiàn),，沖突雙方幾乎是完全不能理解對(duì)方，完全是互不體諒。

想處理好自己和他人的人際關(guān)系,，最重要的就是改變從自我出發(fā)的單向思維,，而應(yīng)該結(jié)合對(duì)方的角度進(jìn)行觀察，替對(duì)方著想,，別人也同樣如此,。雙方都做到換位思考，這樣處理人際關(guān)系,，相信再怎樣復(fù)雜的矛盾也會(huì)變得明朗,。

四、 善于欣賞

每個(gè)人都希望得到別人的鼓勵(lì)和欣賞,，得到鼓勵(lì)和欣賞能給人奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力,。一方面，欣賞可以學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),，補(bǔ)充自己的缺點(diǎn),，從而使自己更大程度上得到提高。另一方面,，欣賞他人也是欣賞自己,，可以同別人做個(gè)對(duì)比，也許別人沒(méi)有的東西而你卻有,，對(duì)于充分認(rèn)識(shí)自己和他人都有幫助,。

進(jìn)入社會(huì)工作后，領(lǐng)導(dǎo)和同事的欣賞是一個(gè)人工作的最大動(dòng)力之一,，得到別人的欣賞后,，對(duì)待工作的態(tài)度都會(huì)不一樣。而同樣,，我們?nèi)W(xué)會(huì)欣賞別人,，別人同樣也可以受到極大鼓舞，同時(shí)對(duì)你的態(tài)度和看法也會(huì)不同,，對(duì)于人際關(guān)系的發(fā)展有著極大的幫助,。如果沒(méi)有欣賞，即使是天才到最后也會(huì)變成庸才,。

五,、真誠(chéng)待人

“己所不欲，勿施于人”,，每個(gè)人都有自己的行為和觀點(diǎn),。不強(qiáng)求別人這個(gè)原則是處理人際關(guān)系的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。古往今來(lái),，人是生而平等的,，每個(gè)人的尊嚴(yán)都應(yīng)該收到尊重,。在職場(chǎng)中，更應(yīng)該做到如此,，你真誠(chéng)待人,，別人就會(huì)真誠(chéng)待你。無(wú)論的對(duì)待工作還是對(duì)待同事之間的感情,，都應(yīng)該用自己最真誠(chéng)的一面去對(duì)待別人,，這樣才能贏得大家的尊重。

六,、善于分享

古人推崇與民同樂(lè),，把自己的快樂(lè)與別人分享將會(huì)變成更大的快樂(lè)。當(dāng)你把自己的想法和點(diǎn)子與別人討論后,，就會(huì)得到更多的思想火花,。在一定情況，把自己的工作成果與別人分享,，別人就會(huì)覺(jué)得你工作態(tài)度認(rèn)真,，會(huì)覺(jué)得你是個(gè)心胸寬廣的人，覺(jué)得你是個(gè)值得建交的好朋友,。

你的分享成為別人的快樂(lè),，你的分享是對(duì)別人的信任。你給別人分享,，別人也同樣會(huì)給你分享,。對(duì)于自己渴望的事情，要想到他人也可能渴望得到,。你渴望被理解與關(guān)心,，就要知道如何能力所能及地給予他人理解和關(guān)愛(ài)。給予他人理解和關(guān)切,，會(huì)在更高的水平上增進(jìn)彼此的關(guān)系。善待別人就是善待自己,。學(xué)會(huì)與人分享,，學(xué)會(huì)共同分享。既促進(jìn)與領(lǐng)導(dǎo)和同事之間的感情,，又能講自己寬廣的一面展示出來(lái),。

七、 樂(lè)于付出

不勞無(wú)獲,，誰(shuí)都懂的道理,。天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，自己動(dòng)手,，豐衣足食,。付出才有回報(bào),，你的所得總是與你的付出成正比的。在工作中,，對(duì)于自己的工作任務(wù)要在有效率的基礎(chǔ)上認(rèn)真完成,，別人在休息的時(shí)候，你懂得抓緊時(shí)間把別人不想做的事做到,，而你就是獨(dú)放光彩的,、最優(yōu)秀的一個(gè)。

懂得付出,，才能懂得對(duì)工作的珍惜,，才會(huì)比別人獲得更多的快樂(lè)。如果心中常有不勞而獲的想法,，常常令人萎縮,、心靈低劣，長(zhǎng)期這樣下去絕對(duì)不會(huì)獲得好的收獲,。有的人整天嫉妒別人的成果,，而忘了自己也需要付出，這樣的人也將被人看不起,，他們的心里總是擺不平,，從而少了奮斗之心，對(duì)待同事的態(tài)度可能也將會(huì)愈來(lái)愈來(lái)差,。

處理人際關(guān)系,，你懂得付出了，領(lǐng)導(dǎo)和同事也會(huì)把你的認(rèn)真態(tài)度放在心里,，對(duì)你的態(tài)度自然好,，而你和領(lǐng)導(dǎo)同事之間的各種關(guān)系也迎刃而解了。學(xué)會(huì)慷慨的對(duì)別人付出,，在你困難的時(shí)候,，你也會(huì)得到許多真切的幫助。

職場(chǎng)人際關(guān)系的處理不僅要講究原則,，更要講究親身實(shí)踐,，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證實(shí)自己的能力。以一個(gè)好的心態(tài)勇敢的去面對(duì)職場(chǎng)中出現(xiàn)的復(fù)雜人際關(guān)系,，處理好人際關(guān)系,，你的前程將會(huì)是一片光芒。

我的人際關(guān)系論文篇八

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，人們生活水平的提高,，很多大學(xué)生都擁有了mp4、mp5,、手機(jī),、筆記本等高科技產(chǎn)品,，在課外時(shí)間甚至逃課沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界的游戲中，更有甚者夜不歸宿,、通宵達(dá)旦,，也有的同學(xué)課堂上沉迷于小說(shuō)或電子書，用手機(jī)上網(wǎng)打游戲等荒廢了學(xué)業(yè),。當(dāng)今部分大學(xué)生整天都在個(gè)人的小天地成為了宅男宅女,，不喜歡和他人溝通，把自己當(dāng)成生活的“小皇帝”,。久而久之室友之間產(chǎn)生隔閡,，互相疏遠(yuǎn)，自然關(guān)系處不好,。80年代的大學(xué)生生活條件相對(duì)艱苦,，經(jīng)歷文化大g命的困苦，他們深知高考機(jī)會(huì)的來(lái)之不易,，更加珍惜進(jìn)入高校繼續(xù)讀書深造的機(jī)會(huì),，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上大部分刻苦鉆研專業(yè)知識(shí)與技能，生活上保持勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng),，大學(xué)的學(xué)習(xí)生活基本上沿著宿舍-食堂-教室的“三點(diǎn)一線”生活,，早上6:00起床，10：30熄燈的嚴(yán)格學(xué)習(xí)作息時(shí)間使其養(yǎng)成了良好的生活,、學(xué)習(xí)習(xí)慣,。據(jù)了解，很多大學(xué)生在熄燈后用自制的小油燈繼續(xù)學(xué)習(xí)到深夜,，走路,、排隊(duì)買飯都在背單詞。同時(shí),，80年代的大學(xué)生更懂得擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任,，肩負(fù)著振興中華的重任，因?yàn)橹袊?guó)經(jīng)歷了“左”,、“右”的錯(cuò)誤及文化大g命的動(dòng)亂,，將中國(guó)經(jīng)濟(jì)推到了崩潰的邊沿，尤其是文化大g命的十年使得我們與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距進(jìn)一步拉大,，于是，當(dāng)時(shí)的大學(xué)生更加努力學(xué)習(xí),，趕超世界先進(jìn)水平,，他們深知只有相互支持、團(tuán)結(jié)互助,，中華民族才能騰飛,。

當(dāng)今90后大學(xué)生,，部分因?qū)W習(xí)生活獨(dú)立能力較差，過(guò)分地依附其他同學(xué),，這樣狹隘的“依賴型”交往方式不符合人際交往的基本原則,，即保持適度的距離感。過(guò)于親密的交往會(huì)占用他人的時(shí)間和空間,，不利于個(gè)人隱私的保護(hù),，從而導(dǎo)致交往的厭煩，久而久之,，隨著厭煩情緒的積累,，矛盾就會(huì)逐步產(chǎn)生。與此同時(shí),，部分大學(xué)生過(guò)于強(qiáng)爭(zhēng)好勝,，受功利主義和虛榮心的影響，喜歡拉幫結(jié)派,，搞小團(tuán)體主義,，孤立他人，不顧及別人的感受,。這種易造成壓抑的宿舍氛圍,，從而導(dǎo)致宿舍成員間的關(guān)系疏遠(yuǎn)，人際關(guān)系緊張,。80年代的大學(xué)生在于人交往時(shí)懂得一種距離產(chǎn)生美的意境,，他們都會(huì)為自己的室友留有一定的私人空間。因?yàn)槊總€(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,，畢竟會(huì)有個(gè)人內(nèi)心不想為人知的隱私,。而且80年代的大學(xué)生基本上處于多子女家庭，因此具有獨(dú)立自主的能力和意識(shí),，能夠正確處理獨(dú)立自主與團(tuán)結(jié)互助的關(guān)系,，懂得物極必反的道理。

（一）一般原因

1.大學(xué)生人際交往知識(shí)和技能的匱乏,。人際交往是一門學(xué)問(wèn),，也是一門藝術(shù)，需大學(xué)生用心推敲與經(jīng)營(yíng),。和諧融洽的人際關(guān)系需要交往知識(shí)和技能的引導(dǎo),。經(jīng)歷十年寒霜苦讀的大學(xué)生，在書山題海中掙扎出來(lái),，根本沒(méi)有閑暇的時(shí)間和精力專門學(xué)習(xí)人際交往的知識(shí)和技能,，其人際交往知識(shí)和技能是原始的、經(jīng)驗(yàn)性的,，他們對(duì)人際交往的認(rèn)知,、應(yīng)對(duì)策略,、藝術(shù)和技巧知之甚少。在現(xiàn)實(shí)的同學(xué)交往關(guān)系中,，往往憑感覺(jué),、直覺(jué)、情緒,、經(jīng)驗(yàn)來(lái)處理自己所面臨的紛繁復(fù)雜的人際問(wèn)題,，這種僵硬的交往技巧很難適應(yīng)新環(huán)境下復(fù)雜的交往實(shí)踐，甚至?xí)沙勺?，?dǎo)致各種沖突的發(fā)生,，嚴(yán)重影響著大學(xué)生宿舍成員的和諧相處的關(guān)系，破壞了溫馨的宿舍氛圍,。

2.學(xué)校管理和教育上的缺失,。宿舍是高校中最小、最重要的組織單位,，然而在管理上,，學(xué)校偏重對(duì)學(xué)生遵守紀(jì)律和各種規(guī)章制度方面的管理，而對(duì)大學(xué)生人際關(guān)系方面出現(xiàn)的問(wèn)題較少過(guò)問(wèn),。宿舍管理人員誤認(rèn)為宿舍不出現(xiàn)安全問(wèn)題,，不觸到“高壓線”，就是“平靜的湖面”,。而隱藏在內(nèi)部的緊張宿舍關(guān)系得不到最佳時(shí)間內(nèi)的有效解決,，會(huì)釀成打不開(kāi)的“死結(jié)”。碰到宿舍人際關(guān)系問(wèn)題,，管理員和輔導(dǎo)員也只是通過(guò)調(diào)宿舍的方式,、從表從解決問(wèn)題，并沒(méi)有從學(xué)生內(nèi)心深處化解矛盾,，治標(biāo)不治本,，無(wú)法從根部解決問(wèn)題。另一方面,，大學(xué)生思想政治理論課涉及道德實(shí)踐能力的培訓(xùn)和和諧人際關(guān)系培養(yǎng)等內(nèi)容甚少,，導(dǎo)致大學(xué)生交往知識(shí)的匱乏，也是造成大學(xué)生宿舍人際關(guān)系日益緊張的重要原因之一,。

（二）時(shí)代原因

1.部分獨(dú)生子女的狹隘交往觀,。90后大學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，從小就有極強(qiáng)的自信心和自尊心,，善于張揚(yáng)個(gè)性,，創(chuàng)新能力較強(qiáng)，但寬容,、謙讓、合作的品質(zhì)相對(duì)欠缺,，導(dǎo)致產(chǎn)生以自我為中心的狹隘交往觀,，在與相互交往的過(guò)程中易發(fā)生碰撞、沖突,。同時(shí),，很多家長(zhǎng)把孩子當(dāng)作“小皇帝”來(lái)供養(yǎng)，費(fèi)盡心思為孩子提供舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,，使他們產(chǎn)生好逸惡勞,、奢侈浪費(fèi)的不良習(xí)慣，這種不良習(xí)慣在人際交往中難以被人接受,。另外,，由于父母望子成龍的心理，從小就給孩子灌輸不甘落后的思想,，使他們?cè)跐撘庾R(shí)中把身邊同學(xué)視為競(jìng)爭(zhēng)者,，而不是合作的朋友。而80年代的大學(xué)生基本上出于多子女家庭,，能夠把宿舍其他成員當(dāng)作自己的兄弟姐妹,，把宿舍看成一個(gè)溫暖的家。

2.貧富差距拉大,、地域經(jīng)濟(jì)不平衡,。隨著改革開(kāi)放的深入開(kāi)展，經(jīng)濟(jì)區(qū)域發(fā)展不平衡,，貧富差距越來(lái)越大,，加之高校擴(kuò)招，宿舍成員來(lái)自于不同的區(qū)域,、城市,、家庭，其成長(zhǎng)環(huán)境有著明顯的差異,。如來(lái)自大城市的學(xué)生家庭條件比較優(yōu)越,，物質(zhì)生活寬裕，生活上無(wú)拘無(wú)束,，思想開(kāi)放,，喜歡追求時(shí)尚潮流。而來(lái)自偏遠(yuǎn)農(nóng)村貧困家庭的大學(xué)生生活則秉持節(jié)儉原則,，思想比較單純,，習(xí)慣于淳樸的生活。生活環(huán)境的差異使得他們的生活習(xí)慣和價(jià)值觀念大不相同，而且一經(jīng)形成根深蒂固,，很難改變,，在同一宿舍生活學(xué)習(xí)的大學(xué)生涯來(lái)自不同的家庭背景，交往極為頻繁,，在公共物品的使用,、個(gè)人作息時(shí)間的安排、宿舍衛(wèi)生和個(gè)人衛(wèi)生等諸多方面,，難免會(huì)引起矛盾沖突,。而在80年代雖然各個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)收入也不同，但其差距沒(méi)有當(dāng)今差距如此之大,，而且當(dāng)時(shí)的大學(xué)生思想相對(duì)簡(jiǎn)單純樸,，生活上以節(jié)儉為主題，自然一系列矛盾的發(fā)生可能性相對(duì)比較小,。

3.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)加劇了大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講究競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、優(yōu)勝劣汰,，在越來(lái)越嚴(yán)峻的就業(yè)壓力下,，大學(xué)生普遍意識(shí)到在校期間獲得更多的榮譽(yù)將成為將來(lái)就業(yè)的砝碼，同一宿舍成員基本上來(lái)自同一專業(yè),、同一班級(jí),，因此他們成為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。在各種評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)問(wèn)題上,，學(xué)生開(kāi)始更多地考慮到今后的就業(yè)等利益問(wèn)題,，于是出現(xiàn)了惡意貶低別人，抬高自己,，甚至在各種評(píng)獎(jiǎng)過(guò)程中出現(xiàn)了拉票等不良現(xiàn)象,。而在80年代，只要考上大學(xué)就萬(wàn)事大吉了,，國(guó)家?guī)娃k一切,，大學(xué)生的就業(yè)壓力小。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下,，當(dāng)代大學(xué)生面臨殘酷的淘汰和嚴(yán)峻的就業(yè)壓力,，使其忽略了競(jìng)爭(zhēng)和合作的統(tǒng)一，過(guò)分強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng),，宿舍成員成為競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手,，極易造成宿舍成員關(guān)系的不和諧。

（一）大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng),，提高個(gè)人綜合素質(zhì)

在人際交往中,，每個(gè)人是相互平等的個(gè)體,，大學(xué)生在與室友交往時(shí)要互相尊重，真誠(chéng)待人,，遵循平等,、尊重、誠(chéng)信的交往原則,，只有播種真誠(chéng),，展示真實(shí)的自我，才能收獲對(duì)方的坦誠(chéng),。其次，要學(xué)會(huì)欣賞和贊美他人,，能夠主動(dòng)積極地向優(yōu)秀同學(xué)學(xué)習(xí),，彌補(bǔ)自身的不足與缺點(diǎn)。心理學(xué)研究表明,，贊美的話語(yǔ)會(huì)給他人來(lái)快樂(lè),，積極的情緒具有感染力和穿透力，沖破人際間的冷淡,，消除人際關(guān)系的僵局與尷尬,，使宿舍更加和諧融洽。最后,，要準(zhǔn)確把握距離尺度,，堅(jiān)持適度原則，合理運(yùn)用距離效用,，尊重別人的隱私,。同時(shí)還要塑造豁達(dá)大度、培養(yǎng)宿舍成員的心理互容,，倡導(dǎo)宿舍成員的互助精神,。

（二）學(xué)校要轉(zhuǎn)變對(duì)宿舍區(qū)的管理與教育理念

學(xué)校不僅要對(duì)宿舍區(qū)實(shí)施總體的管理制度和管理體系，更要深入學(xué)生宿舍一線,，多了解細(xì)節(jié)問(wèn)題,，多關(guān)注和引導(dǎo)大學(xué)生的心理健康，建立完善的心理咨詢機(jī)構(gòu)和心理保健網(wǎng)絡(luò),，使大學(xué)生能夠找到合適的釋放方式及時(shí)地疏壓,，化解心理壓力，不因?yàn)樾睦韱?wèn)題而造成性格扭曲,，盡可能將宿舍矛盾解決在萌芽狀態(tài)中,。另一方面，在宿舍管理上,，可以轉(zhuǎn)變管理觀念,，試著打亂專業(yè),、打破年級(jí)安排同一宿舍混住，這樣既可在專業(yè)上得到互補(bǔ),，有利于不同年級(jí)的溝通交流,，又避免了因利益沖突而造成宿舍矛盾。此外,，對(duì)于宿舍矛盾不能只通過(guò)調(diào)換宿舍從表面解決問(wèn)題,，應(yīng)深入糾紛內(nèi)部，了解事情的原委,，從根源上解決問(wèn)題,。

（三）努力營(yíng)造健康向上的宿舍文化氛圍

宿舍是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場(chǎng)所，因此,，要努力營(yíng)造高雅的宿舍環(huán)境,，將宿舍辦成文明、衛(wèi)生,、優(yōu)雅,、舒適之家?？梢蚤_(kāi)展豐富多彩,、形式多樣的活動(dòng)，譬如：宿舍文化大賽,、溫馨之家評(píng)比等活動(dòng),，增強(qiáng)大學(xué)生生活的趣味性、增進(jìn)室友彼此間的感情和團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí),。