端午節(jié)由來(lái)與傳說(shuō)簡(jiǎn)介，每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，在端午節(jié)這天人們會(huì)吃粽子,、賽龍舟等,，那么你們知道端午節(jié)由來(lái)與傳說(shuō)故事嗎?接下來(lái)跟隨我的腳步一起去看看吧，下面是小編幫大家整理的“端午節(jié)由來(lái)與傳說(shuō)簡(jiǎn)介”作文（精選2篇）,，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

端午節(jié)由來(lái)與傳說(shuō)

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史,。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多,，這里僅介紹以下四種：

源于紀(jì)念屈原

公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都,。楚國(guó)大臣屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),，于五月五日,，在寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章,。

傳說(shuō)屈原死后,，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫把飯團(tuán),、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫,。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲,，發(fā)展成棕子。

以后,，在每年的五月初五,，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子,、喝雄黃酒的風(fēng)俗,，以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

源于紀(jì)念伍子胥

端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō),，在江浙一帶流傳很廣,，是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770-前476年)的伍子胥。伍子胥名員,，楚國(guó)人,，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明,，奔向吳國(guó)，助吳伐楚,，五戰(zhàn)而入楚都郢城,。吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂,，讒言陷害子胥,，吳王夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死,。子胥視死如歸,，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”,，便自刎而死，夫差聞言大怒,，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

源于紀(jì)念孝女曹娥

端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō),，是為紀(jì)念東漢(公元23-220年)孝女曹娥救父投江,。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中,，數(shù)日不見尸體,，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭,。過(guò)了十七天,，在五月五日也投江，五日后抱出父尸,。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),，曹娥殉父之處定名為曹娥江,。

源于古越民族圖騰祭

近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代,，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存,。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族——史稱百越族,。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明,，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng),，自比是龍的子孫,。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器,，也有鏟,、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中,，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,，是他們族群的標(biāo)志之一,。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日,。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中,，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族,，因此,，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

端午節(jié)的習(xí)俗

我國(guó)民間過(guò)端午節(jié)是較為隆重的,，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣,，比較普遍的活動(dòng)有以下種種形式：

賽龍舟：

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗,。

吃粽子：

端午節(jié)吃粽子,，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。

佩香囊：

端午節(jié)小孩佩香囊,，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意,，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂,、雄黃,、香藥，外包以絲布,，清香四溢,，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀,，結(jié)成一串,，形形色色，玲瓏可愛(ài),。

懸艾葉菖蒲：

民諺說(shuō)：“清明插柳,，端午插艾”。在端午節(jié),，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一,。家家都灑掃庭除，以菖蒲,、艾條插于門眉,，懸于堂中。并用菖蒲,、艾葉,、榴花、蒜頭,、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人,、艾虎;制成花環(huán),、佩飾，美麗芬芳,，婦人爭(zhēng)相佩戴,，用以驅(qū)瘴。

端午的禁忌

(一),、陽(yáng)刃之日,，毒氣攻身。

此日為五月初五,，從農(nóng)歷氣象上看,，正是夏至左右，故也是一年之中陽(yáng)氣最盛的日子;也是實(shí)際上的羊刃日,，這個(gè)農(nóng)歷的五月,，陽(yáng)刃為兇，本來(lái)就是所謂的“毒月”,，共有“九毒日”,，而端午又是“九毒”之首，故稱為“毒日”,。而從五行上看,，任何一種五行過(guò)旺或過(guò)衰，都會(huì)形成邪氣,，都會(huì)對(duì)自然氣候或人身健康,，構(gòu)成威脅與傷害;何況這個(gè)時(shí)節(jié)，也是毒蟲壞蟲肆虐猖獗的時(shí)候;故這一天需要在房門上,，插艾,、插桃技、插菖莆以驅(qū)鬼;薰蒼術(shù),、白芷,、喝雄黃酒，或在兒童身上灑雄黃酒,，以驅(qū)蟲避邪,，保障健康。

(二),、祭祀之日,，陰氣傷身。

端午節(jié)的一個(gè)最重要最普遍的內(nèi)容,，就是祭祀先人,。不但祭祀投江自盡的詩(shī)人屈原,，有的地方還祭祀忠臣伍子婿，祭祀孝女曹娥等,，這天要包很多粽子,，然后把粽子投入江中，就象給死人上墳一樣,，而剩下的則自己享用,，所以粽子實(shí)際上也是一種祭祀供品。而祭祀時(shí)難免產(chǎn)生悲傷,，故此日也象清明節(jié)一樣,，人為制造出很強(qiáng)的陰氣，而這些陰氣,，與陽(yáng)氣一樣,，也會(huì)傷害心理與身體比較弱質(zhì)的人;如抑郁寡歡，心情不好,，身體痛苦等等,。故端午節(jié)這天，是諸事不宜的,，更不適合上任,、搬家、動(dòng)工,、開業(yè),、結(jié)婚、慶典等喜慶活動(dòng);也不適合參加娛樂(lè)活動(dòng)等,，而歸寧父母,，與家人團(tuán)聚才是正確的選擇。

(三)九毒之日,，嚴(yán)禁房事,。

農(nóng)歷五月初五、初六,、初七,、十五、十六,、十七以及二五,、二六、二七,，此九天為“天地交泰九毒日”及十四為天地交泰日,。以上一共十天，而端午為九毒首日,，毒氣攻身,，邪氣旺盛,，又傳說(shuō)為天地交泰之日，非常不適合男女交歡,，故古訓(xùn)嚴(yán)禁房事,，這個(gè)并不是迷信，而是非常自然的科學(xué)道理,。因?yàn)樘斓貧鈭?chǎng)不正的時(shí)候，必然會(huì)影響到人的身心,，所以如在九毒日交歡房事,，必須會(huì)中邪毒傷身體。而古人是非常聰明的,，為了防止有些人貪戀性欲,，不能自持，而犯了禁忌,，故把這天,，定為“歸寧日”。什么是“歸寧”?歸寧就是出嫁的女子回娘家省親,。夫妻分開,，這樣就從客觀上，消除了不慎房事的條件,，也保障了當(dāng)事人的身體健康,。接下來(lái)還有九個(gè)毒日，基本涵蓋了整個(gè)農(nóng)歷的五月,，故有些地方,，便講究在整個(gè)五月禁止房事，以避邪毒,。

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