無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

教育教學隨筆幼兒園篇一

（一）尋求知識背景激起學生內(nèi)需

小學數(shù)學中的許多概念、算理,、法則等都可經(jīng)過追根尋源找到其知識背景,，教師在教學中要努力把數(shù)學知識向前延伸，尋求它的源頭,，讓學生明白數(shù)學知識從何處產(chǎn)生,，為什么會產(chǎn)生。在此基礎上再來教學新知,，學生就會產(chǎn)生一種內(nèi)在的學習動力,。

（二）利用生活原型幫忙學生建構

眾所周知，數(shù)學學科的抽象性與小學生以形象思維占優(yōu)勢的心理特征之間的矛盾,，是造成許多學生被動學習的主要原因之一,。

其實，潿喑橄蟮氖學知識,，只要教師善于從學生生活中尋找并合理利用它的“原型”進行教學,，就能變抽象為形象，學生的學習也就能變被動為主動,，變怕學為樂學,。

（三）用于現(xiàn)實生活領略數(shù)學風采

在數(shù)學教學中，我們不僅僅要讓學生了解知識從哪里來,，更要讓學生明白往何處去,，并能靈活運用這些知識順利地解決“怎樣去”的問題，這也是學生學習數(shù)學的最終目的和歸宿,。

數(shù)學資料走進學生生活,，讓學生感悟數(shù)學的價值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學教學過分注重機械的技能訓練與抽象的邏輯推理,，而忽視與生活實際的聯(lián)系,，以致于使許多學生對數(shù)學產(chǎn)生了枯燥無用、神秘難懂的印象,，從而喪失學習的興趣和動力,。為此，我們必須摒棄過去“斬頭去尾燒中段”的做法,，力求做到數(shù)學源于生活,，并用于生活，讓學生感悟和體驗到數(shù)學就在自我身邊,，生活中處處要用到數(shù)學,，必須認真學好數(shù)學,。

教育教學隨筆幼兒園篇二

到聾啞學校閱卷，我發(fā)此刻每個教室的墻上,，竟然有兩個燈泡,。雖然大白天，燈沒有亮,，但很明顯能看出這是兩個彩燈,，一個是紅燈，一個是綠燈,。

教室里竟然有紅綠燈,？本人生性愚鈍，百思不得其解,，這是干什么用的呢,？

當我把我的發(fā)現(xiàn)和疑問，告訴其它教師后,，他們有的和我一樣驚訝和疑惑,，有的卻笑瞇瞇地看著我們。很明顯發(fā)笑的教師,，早就明白聾啞學校有這兩個東東,，并且他也必須明白紅綠燈的作用。

在我們反復的追問下,，這位教師不再賣關子,，告訴了我們答案。

原先聾啞學校教室里的紅綠燈,，就相當于其它學校里的鐘或鈴,。因為那里的孩子很多既啞又聾，無法聽見上課或下課的鈴聲,，于是正常的鐘鈴派不上用場,。可是他們大多人視力正常,，不能聽卻能夠看呀,！于是便有人發(fā)明了聾啞學校的“紅綠燈鈴”，上課亮紅燈,，學生肅靜,，教師“講課”。下課亮綠燈,，學生自由休息,，教室內(nèi)外放行。

聽過這位仁兄的講解,，對這個東東的發(fā)明人,，我油然而升無比的感激與崇敬,。別看這一樣小小的發(fā)明，給聾啞兒童解決了多大的問題呀,！那里面又凝聚著發(fā)明人多少智慧,，多少愛心啊,！

我又不禁聯(lián)想到其它一些專為殘疾人士發(fā)明的東西,，比如輪椅；比如盲文,；比如盲道,，比如助聽器等等,，哪一項不是發(fā)明人愛心,、汗水、與智慧的結晶??！

我想：作為普通人，或許我們沒有發(fā)明家的才智,，不可能給殘疾人太多太大的幫忙,，可是我們完全能夠做一些力所能及的事情呀！

首先,，對他們不要歧視,，不要冷漠，不要刁難,！

其次,，應當給于他們應有的平等、自由,、民主,、尊重、關愛以及幫忙,！

還有一條,，那就是：

關鍵要有行動！

教育教學隨筆幼兒園篇三

人的一生在學校的時間是有限的,，所學的知識也受時代的局限,，學生們要在未來有所作為，要在未來跟上時代,，就必須要不斷地學習,，終身學習，更新知識結構,，去吸收新東西,?？梢姡瑢W習方法比知識更為重要,，教給學生方法才是教學的根本,。所以現(xiàn)代教師的主角應由知識的占有者轉化為知識的組織者，由知識的傳遞者轉化為學習的促進者,，超越課堂的藩籬,，將現(xiàn)代教學過程演化為“培養(yǎng)學習者”的過程，實現(xiàn)由“授之以魚”到“授之以漁”的根本轉變,。用扎實多樣的訓練,，多方面提高學生的語文素養(yǎng)，努力培養(yǎng)學生的語文實踐本事,，使學生獲得必須的終身學習的本領,。而學生靈活運用傳授的方法又還需要一個循序漸進、反復訓練的過程,，為此,，我針對不一樣的知識版塊，采取了不一樣的訓練方法,，

一,、預習是學好語文關鍵的第一步

預習是求知過程的一個良好的開端，是自覺運用所學知識和本事,，對一個新的認識對象預先進行了解,，求疑和思考的主動求知過程。應對一篇新鮮生疏的課文,，產(chǎn)生一種求知的愿望,，在這種內(nèi)動力的趨動下，主動地去研讀課

預習只需粗略的閱讀,，了解知識的梗概,，以做到心中有數(shù)地去聽講，或者說帶著問題去聽講,。在課堂中,，教師對新知識的傳授，是在學生準備程度和此刻知識水平的基礎上進行的,。問題的思考也是有較嚴格的時間限制,，在這種情景下，理解者若對新的認識對象心中沒數(shù),，往往就會緊張地“奔命”于教師設計的思維軌道中,。這樣一種心理不但影響對新知識的理解和理解，并且更不易進取思維,，求疑思疑,，觸類旁通,。這樣，就一步不備,，處處被動,。久而久之，就會對學習語文失去興趣,，甚至產(chǎn)生畏懼心理,，嚴重影響成績的提高和本事的培養(yǎng)。

二,、預習的方法

1,、閱讀法。閱讀是預習的主要方式之一,，首先應把書本上有關資料從頭到尾,，仔細閱讀一遍，容易理解的能夠“走馬觀花”,。對于陌生的新知識,，決不能僅看一遍,，而要多看幾遍,，反復研讀,，可在重點和難點部位做記號，以引起自我足夠的注意,。

2、聯(lián)想法,。聯(lián)想是預習不可缺少的貫穿于全過程的重要方式,。由于語文知識之間有著緊密的聯(lián)系。所以,，在預習時總會引起一些聯(lián)想,。聯(lián)想的過程，實際也是將知識融匯貫通,、初步掌握的過程,。有了聯(lián)想，就能使自我的想象力得以發(fā)展,。想象力是人的本事之一,，對學好語文有著重要的促進作用。正如列寧所說：“想象是極其可貴的品質(zhì),?！?/p>

3、設問法,。從某種角度講,，能對某物提出問題,，說明對該事物是了解的，同樣,，若對預習的資料能提出幾個為什么,，則說明預習是成功的，不怕不會學,，就怕沒問題,。在預習時，除了將自我不懂的地方提出來外,，還應逐步鍛煉自我變換思維的角度,，要一題多問，故設難關,，以求甚解的自學本事,。可見預習時應異常避免的是那種表面無所不知,，其實一無所知,，頭腦中一片混沌。勤于思考,，多多設問,，無疑是解決問題的有效方式。

4,、整理法,。整理是預習全過程中不可忽視的。經(jīng)過預習,，對新知識的掌握會做到心中有數(shù),，對已學會的知識自我會感到喜

三、預習的步驟

1,、總覽單元?，F(xiàn)行中學語文課本都是以單元做為基本單位的，同一單元的幾篇課文除各具有特色外,，尚有其共同的知識和規(guī)律,。所以，對整個單元瀏覽一遍,，預先構成一個知識系統(tǒng),，明確單元要點，高屋建瓴,，可少走彎路,，便于比較和總結。

2、分析題目,。題目是文章的眼睛,，是“^觀察”美景的“窗口”，充分利用這個窗口,，也就占據(jù)了“攻擊”課文的有利地勢,。有的題目啟人深思，

3,、熟悉作者,。作者的生活經(jīng)歷、文化素養(yǎng)和思想觀念往往影響他作品的風格,。

4,、了解背景。文章都是為時而作,，有針對而寫,，有感而發(fā)的。對背景的了解有利于把握文章的寫作目的和中心資料,，課文中選入的偉大作家魯迅的文章,，有些資料與背景有直接的聯(lián)系。

5,、思考練習,。對課后的思考和練習，若能事先思考,，就會做到心中有數(shù),，在教師講授時,，就會找到這些問題的思考角度或^解答,。這樣既提高了作業(yè)的質(zhì)量，同時又節(jié)省了時間,。

預習是一種科學的學習方法,，它對培養(yǎng)我們勤于思考的習慣，提高分析問題,、解決問題的本事及語文成績有很大的幫忙

教學有法,，教無定法，針對學生基礎差的特點,，從基礎入手到提高本事直至學以致用,，，使學生在不一樣資料和方法的相互交叉,、滲透和整合中開闊了視野,，提高了學習效率，學生獲得了一些現(xiàn)代社會所需要的語文實踐本事。

教育教學隨筆幼兒園篇四

我說人文教育

西方：人的價值具有首要意義,，其內(nèi)涵是指對人類生存的關懷,；

中國：以價值倫理道德為核心，其內(nèi)涵是指人類世界區(qū)別于自然世界的法則與秩序,。

兩者都以人為中心,，以人為關懷的對象。

人文素養(yǎng)就是做人的基本修養(yǎng),，它體此刻一個人對自我,、他人和社會的認識態(tài)度和行為準則上。

人文精神是人文素養(yǎng)的最高境界,，它主要是經(jīng)過個人的人生觀,、價值觀、世界觀,、人格特征和審美情趣等體現(xiàn)出來,。

人文教育就是要教育人活得高尚，活得對他人,、對社會有價值,、有貢獻，要合乎社會提高價值的標準,；這就要求受教育者構成對他人和社會的友善態(tài)度,，養(yǎng)成良好的行為習慣。

現(xiàn)代人文教育的目標是：讓學生學會做社會提高的現(xiàn)代人,，注重培養(yǎng)人性的理智,、高尚、高雅的人文精神,。

在學校教育中,，每一位教育工作者必須時刻牢記：我們工作的對象是一個個鮮活的學生，即便他（她）身上存在著這樣或那樣的缺點和不足,，我們的任務是提高人,、發(fā)展人、引導人,。所以,，讓每一道火花都閃亮，讓每一個孩子都提高,，讓每一位學生對人生都充滿熱情,，這是教育者的職責。

“一匹狼,，為了減少對手而咬死另一只狼,，或者把肉奪到自我的嘴里，對狼來說，也許是它的歡樂,；,！人是天底下最具有靈性、具有思想,、具有感情,，能確定善惡和是非的高級動物；人講成敗,，更應當講善意,。所以，人的歡樂,，除了享受成功等等之外,，還有更高的內(nèi)涵：：‘仁者愛人’。

教育教學隨筆幼兒園篇五

數(shù)學看似嚴肅,、枯燥,，尤其在課堂教學中不如語文課堂生動、豐富,，不如語文課富有感情色彩,。但如果用心上好一節(jié)數(shù)學課，仍會讓你收獲到意想不到的歡樂,。學生學得也簡便,，自然而然地愿意上數(shù)學課。要讓學生愿意上數(shù)學課必須要從激發(fā)學生的學習興趣入手,。不管做什么事,，只要有了興趣，才能認真地對待事情,，才能把事情做好,。如何激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣，一向是許多數(shù)學教師關注的問題,。根據(jù)幾年來數(shù)學教學的經(jīng)歷談幾點自我的看法

第一,、要讓學生對數(shù)學感興趣，首先教師必須對自我所教學科感興趣,，自然就帶動了學生上數(shù)學課的興趣。這就要求教師作一名用心的教師,，利用一切可利用的細節(jié)激發(fā)學生興趣,。比如數(shù)學課本中的“你明白嗎”，從中有很多常識,，如阿拉伯數(shù)字是誰發(fā)明的,，它是怎樣傳到中國的？人的心臟一年要跳多少次？諸如這類的問題學生也是很感興趣的,，在課堂上有意識地滲透給孩子們,，他們會被數(shù)學課的豐富而吸引，自然對數(shù)學課就產(chǎn)生了興趣,。

第二,，從生活中捕捉數(shù)學，讓學生覺得數(shù)學課堂很親切,，很有用處,，而不是枯燥的數(shù)字累積。

數(shù)學源于生活,，僅有從實際出發(fā),，才能便于操作，容易理解?，F(xiàn)代教育理論認為,，數(shù)學源于生活，生活中充滿著數(shù)學,，數(shù)學教學應寓于生活實際,，且運用于生活實際：所以，數(shù)學教師在教學中要有意識地引導學生溝通生活中的具體問題與有關數(shù)學問題的聯(lián)系,，借助學生熟悉的生活實際中的具體事例,，激起學生學習數(shù)學的求知欲，尋找生活中的數(shù)學問題,，運用所學知識分析,、解決實際問題，引導他們進行研究性學習,。比如在教學長度單位時,，真正讓學生自我動手量身邊的物體，用自我身體部位作測量工具測量或估計路程的遠近或物體的大小長短,。還有,，在學習統(tǒng)籌方法和等量代換時不防讓學生親自體驗一下它們在生活中的作用，完全能夠在課堂上讓學生動手做一做,，換一換,。

要讓數(shù)學課走進生活并不難，只要我們用心去琢磨,，自我先用心去體會生活中的數(shù)學,，就能引導我們的學生在生活中去用數(shù)學解決實際問題，自然也就愛學數(shù)學,，愛上數(shù)學課,。

第三,，注重學生的學習感受，讓學生作課堂的主人,。

課堂上真正以學生為主體,，每一個知識的學習和理解，應當做到：學生能做的必須讓學生做,，學生能說的必須讓學生說,。這樣，才能體現(xiàn)學生是學習的主人,，教師是學生學習的組織者,、引導著與合作者。而不是全部知識的“統(tǒng)帥”,，全部知識都要由教師一個人來和盤托出,，學生只能被動理解，這樣的教學學生自然不會產(chǎn)生學習興趣,，更談不上創(chuàng)新,，探究了。另外在教學中,，教師應當經(jīng)常給學生供給能引起觀察,、研究的環(huán)境，善于提出一些學生既熟悉而又不能立刻解決的問題,，引導他們自我去發(fā)現(xiàn)和尋找問題的答案,，把學習的主動權交給學生，多給學生一些研究的機會,，多一些成功的體驗,、收獲的歡樂。

總之,，課堂應當是富有魅力的地方,；課堂應當是學生獲得自信的地方；課堂應當是師生智慧碰撞的地方,；課堂應當是煥發(fā)出生命活力的地方,。只要我們用心去教學，相信會有這樣的課堂,，讓我們都為有這樣的課堂而努力吧,！

教育教學隨筆幼兒園篇六

新課程改革下的小學語文教學，課堂學習有認知性學習向體驗性學習轉變,。體驗成為學生學習的重要方式,。這就要求我們教師引導學生對社會生活要用自我的眼睛去觀察，用自我的心靈去感受,，用自我的方式去研究,，用自我的親身經(jīng)歷去體驗和感悟，從而讓學生在體驗和感悟中養(yǎng)成良好的行為習慣,。這是語文教學的根本,，到底給孩子一個什么樣的語文課堂？我認為主要應把握以下幾個方面：

（一）給學生一個情感的課堂,。

1,、一個語文教師應當讓學生覺得自我的情感最豐富。在語文課中,，如何體現(xiàn)語文學科的“人文性”,，其基點就在于“情感”。一個沒有情感的教師,，如何能調(diào)動學生的情感,，能讓學生充滿熱情地學習？展現(xiàn)給學生一個“充滿情感的我”,，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”,！

2、尊重“需要”,，注重“激趣”,。

經(jīng)過多種方式在教學過程中激發(fā)學生學習的興趣，或直觀演示,、或猜謎語,、或進行質(zhì)疑……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機，創(chuàng)造“我要學”“我想學”的進取教學氣氛,?！凹とぁ睒O大地調(diào)動了學生的主動性和進取性，教學過程也就“變苦為樂”,。

3,、教學活動中要注重師生的寬松、愉悅的學習氛圍也就是師生間的和諧,。教學當中的“情”猶如教與學雙邊活動的“催化劑”,，有了它，學生才會在教師的點撥下進入課文佳境,。

（二）給學生一個“交流的課堂”,。

以前的語文課堂，學生只是可憐的傾聽者,，談不上和誰去“交流”,。我們要還給學生一個“交流”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”,、“師生交流”和“生生交流”,。

（三）給學生一個“開放的課堂”,。

1、讓孩子去“展示自我”,。

“教學不僅僅是一種告訴,，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟”,。

給孩子多大的舞臺,，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么??？課堂是情感燃燒的動感地帶，是他們求知,、創(chuàng)造,、展示自我、體驗成功的平臺,。是學生健康成長的地方,。學生的潛力是無限的，關鍵在于教師是否給了學生足夠大的平臺,。孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的：我在教學“請,、清、情,、晴”這組形近字時,，這一向以來都是教學的難點，我讓他們以小組的形式進行學習,，讓孩子們自我思考,，竟得出了這樣的答案：學生說：“太陽出來天就晴，應在青的'左邊放日,，地上灑水就清潔是清,，心里有事老想著是情”

2、注重實踐,，多方面實踐感悟語言,。

葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么,，利用好例子教給學生學習方法之后,，接下來的應當是很多的實踐，僅有在實踐中,，學生的本事才能不斷鞏固,、提高?；谶@個思想,，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料,，推薦給學生閱讀。在教學《登罐雀樓》后,，引領學生閱讀背誦了《村居》,、《望廬山瀑布》,、《春曉》等多首古詩,，使學生們了解到了更多的古詩，并且無形中又積累了許多古代詩歌,。另外,，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》,、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀,，使其領悟書中的精妙所在！總之,，教師要做一個牧羊人,，把可愛的孩子們引領到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學生經(jīng)過“說”和“讀”把感情表達出來,，讓課堂在這激烈的情感碰撞中進入高潮,。

3、在生活中學語文,。

“讓語文走進生活,，在生活中學習語文”。一向以來,，有意識地引導學生在生活中學習語文,，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣,，孩子們便會更加自信,、更加主動地去學習?！霸谏钪凶R字”的教學實驗就很好的證明了這一點,。大街上、電視上,、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方,。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源,，心里有教育,，課程資源就無處不在。

（四）給學生一個“感悟的課堂”,。

1,、把人家的情感變成自我的情感,。

《秋天的圖畫》描述的是碩果累累的是秋天，如何讓學生去體驗作者熱愛大自然,、熱愛祖國的山山水水的情感呢,？經(jīng)過圖片、錄像資料展示美麗的秋天,，而后,，引導學生把自我美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感,，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣,，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自我深深地感動,。

2,、把人家的語言變成自我的語言。

3,、把別人的文章當參謀,，把自我的人生當軍事。

每一篇文章都有值得我們和學生共同去感悟的地方,，而每一個人的所得是不盡相同的,。我們要引導學生在學習、感悟他人的美妙篇章時,，不忘時時聯(lián)系自我,，感悟自我，感悟教學,。

教育教學隨筆幼兒園篇七

不知不覺間,，我在教育教學的路上，無論是在個人的教育教學經(jīng)驗,，駕馭課堂的本事還是教育教學的效果,，都較剛參加工作時成熟了許多，提高了許多,。

波斯納曾提出過一個教師成長的簡要公式：經(jīng)驗+反思=成長,，并指出，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗,，至多只能構成膚淺的知識,，如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗，而不對經(jīng)驗進行深入的思考,，那么他的發(fā)展將大受限制,。可見，經(jīng)驗和反思對教師的成長有著十分大的意義,。

記得有這么一句話“你要想跑得更快,，要先學會停下來?！边@句話是說在跑步中我們要學會停下來,，這樣能夠?qū)ψ陨碜鋈鎻氐椎卣{(diào)整，也能夠積累更多的體力,、技巧和方法,，以更高的速度沖刺。跑步是這樣,，我們的教學工作又何嘗不是如此呢,？試著在教學中多反思，使自身獲得的經(jīng)驗上升到必須的理論高度,，那么，我們的專業(yè)技能將得到更大的發(fā)展,。在實際教學工作中,，我們僅有運用頭腦真正地反思，才會有我們教師自身的發(fā)展,，才會有學生的發(fā)展,。

經(jīng)過我的教學實踐，結合教學反思,，使我真正地體會到,，反思，對一個教師的成長,，真的很重要,。記得一次交流會上，有個老師就講起了他對日常教育教學的反思,，給我印象深刻的就是他專門準備了反思記錄本,，只要有想到的資料，及時寫在上頭,，很多時候只是一個大概資料或是一點想法,，然后他會利用空余的時間，把這些資料中異常感興趣的話題寫一寫,，也便就成了我們所謂的反思,，我想這就是一種堅持吧。

我想,，僅有堅持不懈坐著反思教育的老師,，才是真正能在教育教學中有所收獲的人。

一個擁有進取態(tài)度的人，總是能在各種逆境中尋找到堅持下去的理由,。由此想到我們平時教學中的反思也是一樣,，僅有首先抱有進取反思的態(tài)度，才能真正做到反思,，做好反思,。

所以，想要真正反思成功,，先有進取的態(tài)度吧,。

自古以來，關于“堅持”的名言有許多許多,，譬如比阿斯說：“要從容地著手去做一件事,，但一旦開始，就要堅持到底,?！庇制┤纭墩撜Z》中那句“欲速則不達?！比藗?yōu)槭裁匆幌蛑貜椭鴪猿?，可見它是多么的金貴。

從事教育工作三年來,，我就始終秉持這樣的信念,，無論遇到多大的困難，我都會堅持到底,。此刻的學生與我們存在著很大的觀念差異,，并且個性都比較強，不能對他們采取壓制的手法,，剛開始雖然取得一些成效可是效果卻會適得其反,，我們并不是階級敵人，要真正從他們的角度出發(fā),，研究問題更要兼顧大多數(shù)人的利益,。應對本學科的特點，要認真思考怎樣讓他們更好的理解,。

教師不僅僅是傳知解惑,，重要的是培養(yǎng)學生，讓學生會學而不是學會知識,；教知識的目的在于讓學生從知識的發(fā)生過程中學會分析問題,、解決問題的方法。所以培養(yǎng)學生學習的方法,、解決問題的本事是教學的關鍵,。

教師首先要吃透學情,，要明白學生需要什么、學生在什么情景下能發(fā)揮潛力,！興趣,、方法、習慣,、性格,、個性、心理品質(zhì),、目標,、非智力因素等都值得重視。

教學要有效果,，關鍵在課堂,；課堂要有效果，關鍵在學生參與,！常規(guī)教學的各個環(huán)節(jié),，課堂教學是關鍵。

要提高課堂教學效果就要有豐富的專業(yè)知識基礎,，并且要涉獵一些課外書籍的知識,，開拓視野，關注身邊事,，國家事，僅有這樣才能把教材枯燥的知識講活,，才能激發(fā)學生的學習興趣,。在今后的學習工作中要更加努力，引領自我不斷超越,。僅有這樣,，才能對得起教師這個稱號，才是真正的名副其實,。

教育教學隨筆幼兒園篇八

班主任不僅僅應當有著除一般教師的素質(zhì)之外的特定素質(zhì)（包括班主任工作技巧）并且這種特定素質(zhì)的提高是一個持續(xù)不斷的過程——這一點則越來越被更多的教育者認可,。正如“教師專業(yè)發(fā)展”是一個持續(xù)不斷的過程一樣，“班主任專業(yè)化”也是一個發(fā)展的概念,，既是一種狀態(tài),，又是一個不斷深化的過程。在那里,，“發(fā)展”首先意味著“自我發(fā)展”,，即“自我培養(yǎng)”——我從來都認為，認為一個領域的人才首先是自我培養(yǎng)而不是別人培養(yǎng)的,；從根本上說,，僅有自我才能夠培養(yǎng)自我。班主任當然也不例外。

在李鎮(zhèn)西教師寫的《做最好的班主任》一書中,，李教師寫到：班主任堅持寫隨筆是“自我發(fā)展”或者說是“提高專業(yè)化水平”的有效途徑之一,。能夠說，結合班主任工作寫教育隨筆,，是我成長的捷徑,。我不止一次聽到一些教師對教育寫作的怨言，我想,，所有吧教育當做事業(yè)而不僅僅是職業(yè)的教育者都會認為,，教育寫作不可是有意義的，并且還是歡樂的,。

而我當初之所以想寫教育隨筆,，是受蘇霍姆林斯基的啟發(fā)。最早讀蘇霍姆林斯基時,，我為這位偉大的教育家30多年如一日第堅持寫教育隨筆的精神所感動,，正是這幾十年的教育隨筆，使蘇霍姆林斯基的著作被后人稱做“活的教育學”,、“教育的百科全書”,。蘇霍姆林斯基的著作，融真摯的教育情感,、生動的教育故事和深刻的教育思考于一體,，語言平易，娓娓道來,，但又不乏文學的魅力,。在讀過一些即使硬著頭皮讀也實在讀不懂的教育“理論”著作后，讀到這樣樸素親切而富有感染力的真正的教育名著,，我每每感慨不已：沒有令人仰視的“理論框架”,，沒有故弄玄虛的深奧術語，通篇只是心靈泉水的自然流淌——這樣的文字,，其實我也能夠?qū)懷?！當然，我那時絕多沒有想過將來也要寫什么“教育名著”,，但用文字記錄下自我青春的足跡,，總是一件有意思的事。于是,，我也試著寫我的教育隨筆了,。

異常需要指出的是，教育隨筆的寫作不僅僅是單純的寫作,，它必然伴隨著實踐,、閱讀與思考,。它與實踐相隨，與閱讀同行,，與思考為伴,。實踐是它的源泉，閱讀是它的基礎,，思考是它的靈魂,。異常是“思考”，對于教師來說尤為重要,。人們不是常說“一個作家應當同時是一個思想家嗎”,？那么，同樣的道理,，任何一位教育者都應當同時又是一個思想家者,。而班主任的隨筆寫作，便是教育思考的很重要的途徑,，寫作的過程,，就是我們反思、審視,、總結,、提煉、升華自我的教育實踐的過程,。

當一位班主任在日常工作中一邊實踐一邊思考一邊寫作（記錄）時,，他已經(jīng)進入教育科研的狀態(tài)了，并且這種研究帶有鮮明的人文風格與個性化色彩,。我認為,，這是一線教師結合自我的實踐進行教育科研的最佳方式。

教育研究,，之所以與一般的自然科學研究不一樣，在于它更多關注的不是因果,，不是規(guī)律,，不是物性，而是價值,，是精神,，是人性。教育學研究的教育現(xiàn)象,，不是精確的而是模糊的,。在教育實踐中，教育者和被教育這和被教育者已經(jīng)融為一個整體,。具體到班主任工作,，師生水乳交融的親密接觸,，心靈之間的息息相通，使得班主任的工作與研究完全合二為一,，并且充滿感情,。更重要的是，這種研究帶有鮮明的個性化色彩,。

我認為,，生活體驗研究是一種最富個性化的研究，我們每個教師包括班主任都能夠采用這種方式進行研究,?！吧铙w驗研究”，我能夠通俗第理解成一邊“生活”（實踐）,、一邊“體驗”（感受）,、一邊（思考）——把自我的生活體驗作為研究對象，自我既是研究者,，又是被研究者,。而這種研究每一個教師都能夠做，不管你是否有”課題“,，你每一天的工作,，就是你的課題。

應當說,，班主任堅持不懈寫隨筆,，是需要毅力的。所以沒有崇高的事業(yè)追求,，是不能對日常工作如此熱愛并且深入思考的,。我經(jīng)常想，包括班主任在內(nèi)的中小學教師,，也是知識分子,，而知識分子這四個字首先意味著一種沒有理由不求回報甚至不求理解的神圣的使命感！作為一個普通教師,，也學他一輩子都站在最基層學校的教室里,，每一天都和孩子們在一齊，但這不妨礙他以自我點點滴滴的奮斗精神推動這中國教育的提高,，進而推動著中國的提高,，無數(shù)位班主任用心血寫成的教育隨筆，便是構筑中國班主任學輝煌的金磚玉瓦,！

班主任在隨筆中成長,，就是在實踐中成長，在反思中成長,。在攻克難題的艱辛中成長,，在收獲成功的喜悅中成長,。“班主任專業(yè)化成長”是一個很大的課題,，但對每一位有追求的班主任來說,，這個課題能夠從自我做成，從小處做起——比如,，從寫教育隨筆開始,。

教育教學隨筆幼兒園篇九

教育、教學工作苦樂相伴,。在教育的星空中,，我是一顆凡星，雖不奪目,，但卻璀璨;在教改的浪潮中,，我是一朵浪花，雖不壯觀,，但卻是浪尖上最有活力的一朵,。在身為人師的這些日子里，我學習著,、實踐著;努力著,、進取著;奉獻著、收獲著;留下了串串清晰,、生動的足跡,。

“捧著一顆心來，不帶半根草去,?！睆?990年我踏上三尺講臺的第一天起，這句話就成了我工作的座右銘,。

作為一名教師,，為人師表教書育人是我的職責。平時對自身的師德修養(yǎng)比較重視,，努力以自我的行為,、作風和品質(zhì)去感染熏陶和影響學生;年青的我，以認真踏實不斷進取的精神對待自我的工作;以對學生的愛心和職責感,，熱愛尊重和嚴格要求全體學生;以虛心好學的精神與組內(nèi)教師團結協(xié)作、取長補短,，共同提高,。

在全面推進課程改革的今日，我在教育,、教學中不斷學習課程新理念,、在實踐中勇于探索新的教學方式,，將“以學生發(fā)展為本”的教育理念和“研究性學習”、“自主學習”,、“人文教育”,、“信息技術與數(shù)學教學的整合”等實踐滲透在日常教學中，以使自我的教學與時俱進,，體現(xiàn)新課程的精神,。

在實踐中，不僅僅增強了對教育科學研究的興趣,，還提高了研究本事和教學水平,，更嘗試著創(chuàng)造性地開展教學工作，收獲頗豐,。不斷地將研究課,，互觀課上的精華延伸運用于日常教學實踐，把仍在困惑著我們的許多問題,，在認識中尋找解決問題的路徑,。努力處理好數(shù)學教學與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，努力處理好應用意識與解決問題的重要性,，重視培養(yǎng)學生應用數(shù)學的意識和本事,，重視培養(yǎng)學生的探究意識和創(chuàng)新本事。常思考,，常研究,，常總結,，進一步轉變教育觀念,，以“自主——創(chuàng)新”課堂教學模式的研究與運用為重點，努力實現(xiàn)教學高質(zhì)量,，課堂高效率,。

在知識傳授的同時，也不忘建立良好的師生關系,。

僅有親近學生,，研究學生，才能展現(xiàn)自我,，樹立威望,。誰愛孩子，孩子就會愛他,。僅有善于接近孩子,，體貼和關愛學生，和他們進行親密的思想交流,，讓他們真正感受到教師對他的“親”和"愛",。所以多年來,，我總是在工作中不斷思索，在思索中不斷提高自我工作的藝術性,。雖然因為工作的繁忙有時會影響自我的情緒,，有時甚至忘記了微笑。但經(jīng)過理論學習,，反思與同伴互助,，很快意識到自我應當怎樣做。所以在處理問題時多溶入了些寬容,、理解,，多講了些藝術性。我也最終發(fā)現(xiàn),，僅有我?guī)е活w真誠的心去走近孩子,，關心孩子，即便是批評,，也會被他們所理解,。孩子們僅有真正理解了我這個他們所喜歡的教師，才會理解我,。

每接一個班我都很用心的去教,，對待特殊的孩子，我的方法就是給他信心,，喚醒他內(nèi)心的渴望,，這就等于給他自我體內(nèi)安了發(fā)動機。而運轉發(fā)動機的“機油”就是我們給予孩子的贊譽和信任!

反思自我十八年來工作的歷程,，回顧前行中留下的串串足跡,。我要感激曾熱忱幫忙過我的領導們;要感激曾無私指導過我的老教師;也要感激曾悉心教育過的小朋友。正是無數(shù)個他們的存在,，才使我體驗到成長的喜悅,、教師的歡樂和人生的價值……