演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,，內(nèi)容具有鼓動性的特點(diǎn),。在社會發(fā)展不斷提速的今天,，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。那么你知道演講稿如何寫嗎,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧,。

敬業(yè)誠信友善演講稿三分鐘篇一

愛國：公民最基本的價值準(zhǔn)則

愛國是人們對于祖國的一種深厚的依戀,、愛護(hù),，以及與此相應(yīng)的實(shí)際行動,。愛國是每個公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價值觀念和道德準(zhǔn)則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng),。作為中華民族精神的核心,，愛國主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動力,，支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實(shí)踐,。

愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩,，是他們創(chuàng)造了中國的今天;愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉(xiāng)親,、師長朋友,，他們與我們血肉相連,，共同支撐和發(fā)展著今天的社會,。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務(wù),，努力回報祖國,、回報社會、回報人民,，讓人民生活得更富裕、更美好,。愛國愛民應(yīng)從孝老愛親做起，尤其要關(guān)心愛護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會群體,，熱心幫助那些處于困境之中的人。我作為州志愿者協(xié)會負(fù)責(zé)人,，我個人熱心于這份工作,，也期望集合跟我一樣熱心公益事業(yè)的人們?yōu)樯鐣I(xiàn)愛心,、做貢獻(xiàn)。作為一名志愿者，踐行“奉獻(xiàn),、友愛,、互助,、進(jìn)步“的志愿者精神，通過自己的努力和付出,，去幫助社會上的老弱病殘群眾，當(dāng)我們付出辛勤的汗水換來對方的微笑和感謝的時候,這就是我們志愿者最大的欣慰,。結(jié)合眾人之力去幫助那些處于困境中的人們,，這就是愛國愛人民的體現(xiàn),。

愛國就要熱愛中華民族優(yōu)秀文化,。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫,，既有文史哲學(xué),，又有科技藝術(shù),，尤其值得珍視的是蘊(yùn)含其中的“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神,，“獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng)”精神,，“崇德向善、團(tuán)結(jié)友愛”精神等等,，這些都是我們民族的根和魂,。作為一個媒體人,我深知中華民族優(yōu)秀文化的重要性,在工作中，做到時時學(xué)習(xí)和活用中國民族文化,另外我也要求公司所有人員都必須熟悉和理解中華民族優(yōu)秀文化的精髓,。我相信,，只要通過我們的不懈努力,將國之瑰寶通過媒體的形式展現(xiàn)給更多的受眾，不僅能傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，也是培養(yǎng)青少年愛國情操的重要途徑,。

敬業(yè)：在平凡中鑄就非凡

敬業(yè)是公民的重要價值準(zhǔn)則,，也是最基本的職業(yè)道德要求,。一個人無論從事哪個行業(yè)、擔(dān)任什么職務(wù),，都應(yīng)該用辛勤的勞動和扎實(shí)的工作踐行敬業(yè)這一樸素而崇高的美德。在培育和踐行社會主義核心價值觀的今天,，尤其需要大力倡導(dǎo)敬業(yè)精神,，引導(dǎo)人們恪盡職守，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗,。

敬業(yè)需要有忠于職守的工作態(tài)度,。敬業(yè)的人會對自己從事的職業(yè)具有獻(xiàn)身精神，將自己的一生與其聯(lián)系起來,，在事業(yè)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人生價值;會擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感，明確認(rèn)識到自己承擔(dān)的特定職責(zé),，任勞任怨付出,。工作崗位沒有高低之分，沒有貴賤之別,。每一項(xiàng)工作都值得我們?nèi)プ?，值得我們用心去做,。只要我們勤勤懇懇,、盡職盡責(zé),，都會做出不平凡的成績,。

敬業(yè)還需要有干一行愛一行的職業(yè)情感,?！皭鄱痪?，非真愛也;敬而不愛，非真敬也,?！笔聦?shí)證明，真正的敬業(yè)者必然有愛業(yè)情懷,。對職業(yè)的熱愛是敬業(yè)的深層動力,，會燃起人們巨大的工作熱情，激發(fā)人們奮進(jìn)的強(qiáng)大動力,。一個人無論身處什么崗位,，只要在崗一天,，就應(yīng)當(dāng)踏踏實(shí)實(shí)、盡職盡責(zé)地干好分內(nèi)工作,，正所謂“在其位,，謀其政”。

敬業(yè)不是一句簡單的口號,，不是隨便說說就能實(shí)現(xiàn)的,，需要每個人、每個行業(yè)乃至全社會共同努力,。我作為在座各位學(xué)生朋友的前輩,，想告訴年輕人們的是:

1、學(xué)生的本職是好好學(xué)習(xí),，在學(xué)習(xí)中要抱有虛懷若谷的胸懷,，謙虛認(rèn)真、努力創(chuàng)新,、實(shí)事求是,，完成好學(xué)業(yè)，就是敬業(yè);

2,、各位同學(xué)在以后的工作中都需要樹立正確的崗位意識,，認(rèn)識到每個崗位都可以施展理想抱負(fù)、奉獻(xiàn)聰明才智,、展示人生價值;

3,、時時保持良好的工作態(tài)度，在崗言崗,、在崗愛崗,、在崗為崗，做到心無旁騖,，專心致志,，埋頭苦干、積極奮進(jìn);

4,、爭創(chuàng)一流業(yè)績,，刻苦學(xué)習(xí)工作所需要的各項(xiàng)技能，努力成為本行業(yè),、本崗位的行家里手,、業(yè)務(wù)骨干，在平凡的崗位上書寫非凡的人生篇章,。

誠信：為人之本 興國之基

誠信是人類的普遍道德要求,，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。誠信的要義是真實(shí)無欺不作假,、真誠待人不說謊,、踐行約定不食言。

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng),?！本唧w來說，“誠”是尊重事實(shí),、真誠待人,，既不自欺也不欺人。 “信”是忠于良心,、信守諾言,。 “誠”是“信”之根，“信”是“誠”之用,。

誠信是立身處世之道,。誠信是人之為人的道德規(guī)定?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信,，不知其可也?！闭\信是個人社會化的“初始原則”,。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉(zhuǎn)化的。人的社會化,，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會生活所必需的知識和技能,，而且要學(xué)習(xí)社會交往的規(guī)則。其中,，遵循不說謊,、說話算數(shù)等誠信規(guī)則，則是每個人最早接受的規(guī)則教育之一,。

友善：處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則

社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的友善,，是對人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會主義條件下處理人際關(guān)系的基本價值準(zhǔn)則,，是我們建設(shè)和諧家園,、實(shí)現(xiàn)民族夢想的重要精神條件和價值支撐。

謙敬禮讓,、幫扶互助,。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己,，保持謙虛低調(diào),。面對道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人,，要虛心學(xué)習(xí),，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點(diǎn),，要設(shè)身處地給予體諒和包容,，誠心誠意進(jìn)行提醒和幫助。

志同道合,、攜手奮進(jìn),。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”,，“道不同不相為謀”,。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合,，那么,，在當(dāng)代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想,，共同之“道”就是中國特色社會主義道路,。

珍惜資源、關(guān)愛自然,。人類不僅生活在群體,、社會中，而且生活在天地,、自然中,。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人、社會打交道,，而且要和自然打交道,。“愛人”與“愛物”密不可分,。人類只有一個地球,，它是人們共有的生存家園。尊重自然,、保護(hù)環(huán)境,，同時就是尊重和保護(hù)他人他國的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利,，就是尊重和保護(hù)人類自己,。

培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項(xiàng)匡正人心之舉，需要懲惡與揚(yáng)善并舉,。一方面,，要對損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面,，也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害,，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之,，在全社會積極營造風(fēng)清氣正,、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍,，是有效培育、涵養(yǎng)社會主義友善價值觀的必備土壤,。

以上是我對“愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善”八字主題的理解,我也將此作為工作的標(biāo)桿,時刻將八字主題銘記在心,無論是作為媒體人還是志愿者,這都是指引我們走正確道路的明燈,。只有積極號召和團(tuán)結(jié)周圍的人都遵循八字主題去開展工作,我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。

敬業(yè)誠信友善演講稿三分鐘篇二

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)：

大家好!

曾當(dāng)選為“感動中國”人物的代表孔祥瑞,，在討論報告時，對三個“倡導(dǎo)”中的“友善”做了詮釋,，他說,，友善就是“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛的循環(huán)”。他所在的團(tuán)隊(duì)強(qiáng)調(diào)愛職工,、愛企業(yè);隊(duì)長愛員工,、員工愛隊(duì)長、員工愛企業(yè),、企業(yè)愛國家,。這種“愛的循環(huán)”能夠拉近人的心，產(chǎn)生無窮的動力,，正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn),。

孔祥瑞的團(tuán)隊(duì)是一個友善的典型和縮影，事實(shí)上,，一個團(tuán)隊(duì),、一個企業(yè)是這樣，一個社會,、一個國家不也需要有這樣的境界么?

所謂“友善”,，就是親近和睦,親密友好。在黨的報告中，以24個字概括了社會主義核心價值觀的三個“倡導(dǎo)”,，分別從國家,、社會、個人三個層面做了表述,，反映現(xiàn)階段全國人民的最大公約數(shù),。“富強(qiáng),、民主,、文明、和諧”,，是就國家層面而言;“自由,、平等、公正,、法治”,，乃著眼于社會的角度;而“愛國、敬業(yè),、誠信,、友善”，則是對公民個人素質(zhì)的要求,?！皭蹏薄熬礃I(yè)”是公民的基本素質(zhì)，其重要性不言而喻,，而在實(shí)際生活中,，“誠信”與“友善”也往往是相輔相成，相得益彰,，凸顯當(dāng)代公民的優(yōu)秀品質(zhì),。

近日有兩個“小人物”的故事感人至深，他們就是“誠信”與“友善”的化身,。一個故事發(fā)生在上海,。來自湖北的鐘點(diǎn)工何益紅和鄰居一起買菜回家，當(dāng)一輛寶馬車突然迎面撞來之際,，她一把推開鄰居,，自己卻被寶馬碾壓于車下，就此昏迷8天8夜,。醒來后,，她的第一反應(yīng)并非向肇事司機(jī)追責(zé)，而是急于聯(lián)絡(luò)自己的10多名雇主,，解釋自己這幾天“消失”的原因,，并且歸還雇主家的鑰匙

另一個故事發(fā)生在南京河西漢江路上一家營業(yè)了20xx年的理發(fā)店“秀作發(fā)型坊”,。前些天，店主馬玉劍被查出患了肺癌,。當(dāng)最崩潰的幾天過去后,，他開始著手辦一些“必須做的事”，頭一件就是把自家理發(fā)店儲值卡里的錢,，退給客人,。“原因有兩個：第一,，我一輩子做事沒虧待過人;第二,，我不想人家認(rèn)為，我是為這點(diǎn)錢逃走的,?！庇谑窃谛〉瓴ＡчT外貼出了退卡通知。

這兩位并不顯眼的公民,，質(zhì)樸的本色中映射著誠信之光,，平凡的舉動里蘊(yùn)含著友善之德。社會主義核心價值觀并非虛無縹緲的東西,，這兩位高尚的“小人物”就是核心價值觀的真實(shí)寫照。而更為可貴的是,，他們的誠信和友善感動了周邊的群眾,，勾勒了一幅社會大家庭的“和諧圖”“友善畫”。

比如,，何益紅平日里在十多戶人家做雇主,，當(dāng)雇主們發(fā)現(xiàn)這位從不請假一天的鐘點(diǎn)工好幾天沒有音信，都為她擔(dān)憂,，或四處尋找,，或急忙報警;當(dāng)?shù)弥峒壕热素?fù)傷住院后，雇主們紛紛前往醫(yī)院探望,，贈物送錢,，關(guān)懷備至，而且各自回憶講述這位鐘點(diǎn)工誠懇,、勤勉的點(diǎn)滴往事,，讓我們發(fā)現(xiàn)，這“主人”與“仆人”間原來早已情同手足,，親如家人;許多有關(guān)和無關(guān)的市民和單位代表,，聞訊而來，探望,、問候,、寬慰,、獻(xiàn)上愛心，連肇事寶馬的單位也表示要擔(dān)責(zé);

同樣,，當(dāng)“秀作發(fā)型坊”的客戶得知店主因患病而堅持退卡后,，都被馬玉劍的行為所感動，前來的大部分老客戶都自愿放棄了退款,?！傲艚o你治病吧?！彼麄兌歼@樣說,。還有的當(dāng)時收下了，到了晚上,，又包了個更大的紅包送來,，一定要塞給馬玉劍

這就是誠信的感應(yīng)、友善的互動,，那是一種無窮的動力,，是一個“愛的循環(huán)”。我們所期盼的,，不就是這樣一幅理想的圖景嗎?

報告的三個“倡導(dǎo)”,，需要全民響應(yīng)，亟待大家實(shí)踐,。榜樣就在我們身邊,，人人有義務(wù)讓誠信、友善的美德滲透到每一天每一刻,、顯現(xiàn)于每一個公民的行為舉止上,，進(jìn)而推動中國快步走向和諧、小康,。

敬業(yè)誠信友善演講稿三分鐘篇三

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)：

大家好!

曾當(dāng)選為“感動中國”人物的代表孔祥瑞，在討論報告時,，對三個“倡導(dǎo)”中的“友善”做了詮釋,，他說，友善就是“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛的循環(huán)”,。他所在的團(tuán)隊(duì)強(qiáng)調(diào)愛職工,、愛企業(yè);隊(duì)長愛員工、員工愛隊(duì)長,、員工愛企業(yè),、企業(yè)愛國家。這種“愛的循環(huán)”能夠拉近人的心,，產(chǎn)生無窮的動力,，正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn),。

孔祥瑞的團(tuán)隊(duì)是一個友善的典型和縮影，事實(shí)上,，一個團(tuán)隊(duì),、一個企業(yè)是這樣，一個社會,、一個國家不也需要有這樣的境界么?

所謂“友善”,，就是親近和睦,親密友好。在黨的報告中,，以24個字概括了社會主義核心價值觀的三個“倡導(dǎo)”,，分別從國家、社會,、個人三個層面做了表述,，反映現(xiàn)階段全國人民的最大公約數(shù)?！案粡?qiáng),、民主、文明,、和諧”,，是就國家層面而言;“自由、平等,、公正,、法治”，乃著眼于社會的角度;而“愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善”,，則是對公民個人素質(zhì)的要求?！皭蹏薄熬礃I(yè)”是公民的基本素質(zhì),，其重要性不言而喻，而在實(shí)際生活中,，“誠信”與“友善”也往往是相輔相成,，相得益彰，凸顯當(dāng)代公民的優(yōu)秀品質(zhì),。

近日有兩個“小人物”的故事感人至深,，他們就是“誠信”與“友善”的化身。一個故事發(fā)生在上海,。來自湖北的鐘點(diǎn)工何益紅和鄰居一起買菜回家,，當(dāng)一輛寶馬車突然迎面撞來之際,，她一把推開鄰居，自己卻被寶馬碾壓于車下,，就此昏迷8天8夜,。醒來后，她的第一反應(yīng)并非向肇事司機(jī)追責(zé),，而是急于聯(lián)絡(luò)自己的10多名雇主,，解釋自己這幾天“消失”的原因，并且歸還雇主家的鑰匙

另一個故事發(fā)生在南京河西漢江路上一家營業(yè)了20xx年的理發(fā)店“秀作發(fā)型坊”,。前些天,，店主馬玉劍被查出患了肺癌。當(dāng)最崩潰的幾天過去后,，他開始著手辦一些“必須做的事”,，頭一件就是把自家理發(fā)店儲值卡里的錢，退給客人,?！霸蛴袃蓚€：第一，我一輩子做事沒虧待過人;第二,，我不想人家認(rèn)為,，我是為這點(diǎn)錢逃走的?！庇谑窃谛〉瓴ＡчT外貼出了退卡通知,。

這兩位并不顯眼的公民，質(zhì)樸的本色中映射著誠信之光,，平凡的舉動里蘊(yùn)含著友善之德,。社會主義核心價值觀并非虛無縹緲的東西，這兩位高尚的“小人物”就是核心價值觀的真實(shí)寫照,。而更為可貴的是,，他們的誠信和友善感動了周邊的群眾，勾勒了一幅社會大家庭的“和諧圖”“友善畫”,。

比如,，何益紅平日里在十多戶人家做雇主，當(dāng)雇主們發(fā)現(xiàn)這位從不請假一天的鐘點(diǎn)工好幾天沒有音信,，都為她擔(dān)憂,，或四處尋找，或急忙報警;當(dāng)?shù)弥峒壕热素?fù)傷住院后,，雇主們紛紛前往醫(yī)院探望,，贈物送錢，關(guān)懷備至,，而且各自回憶講述這位鐘點(diǎn)工誠懇,、勤勉的點(diǎn)滴往事,，讓我們發(fā)現(xiàn)，這“主人”與“仆人”間原來早已情同手足,，親如家人;許多有關(guān)和無關(guān)的市民和單位代表,，聞訊而來，探望,、問候,、寬慰、獻(xiàn)上愛心,，連肇事寶馬的單位也表示要擔(dān)責(zé);

同樣,，當(dāng)“秀作發(fā)型坊”的客戶得知店主因患病而堅持退卡后，都被馬玉劍的行為所感動,，前來的大部分老客戶都自愿放棄了退款,。“留給你治病吧,?！彼麄兌歼@樣說。還有的當(dāng)時收下了,，到了晚上,，又包了個更大的紅包送來，一定要塞給馬玉劍

這就是誠信的感應(yīng),、友善的互動,，那是一種無窮的動力，是一個“愛的循環(huán)”,。我們所期盼的,，不就是這樣一幅理想的圖景嗎?

報告的三個“倡導(dǎo)”，需要全民響應(yīng),，亟待大家實(shí)踐,。榜樣就在我們身邊，人人有義務(wù)讓誠信,、友善的美德滲透到每一天每一刻、顯現(xiàn)于每一個公民的行為舉止上,，進(jìn)而推動中國快步走向和諧,、小康。

敬業(yè)誠信友善演講稿三分鐘篇四

“愛國,、敬業(yè),、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容,，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中居于基礎(chǔ)地位,、起著支撐作用,。怎樣讓“愛國、敬業(yè),、誠信,、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在,，值得我們思考和探索,。

一、正視當(dāng)前社會價值觀的成就和缺失,，堅定踐行“愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善”價值標(biāo)準(zhǔn)的信心和決心

“國無德不興,，人無德不立”。一個國家的強(qiáng)盛,，離不開精神的支撐;一個民族的進(jìn)步,，有賴于文明的成長;一個好風(fēng)尚的形成，必須有正確價值觀的引領(lǐng),。長期以來,，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，公民道德建設(shè)不斷推進(jìn),，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚(yáng),，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物,。他們愛國敬業(yè),、忠于職守、誠實(shí)守信,、堅守正道,、虔誠勤勉，孝老愛親,、睦鄰友善,、守望相助，為全社會樹立了榜樣,。但在一些領(lǐng)域,、一些社會成員中存在著道德滑坡問題，諸如官員貪贓枉法,、老人碰瓷,、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等,，可謂是舉不勝舉,，花樣疊出，這些現(xiàn)象的存在,，嚴(yán)重影響了社會風(fēng)氣,，對社會正確價值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。

社會丑惡現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)是信仰的缺失,，精神支柱的塌陷,。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會風(fēng)氣,危害人民群眾,，成為與社會主義精神文明建設(shè)格格不入的社會毒瘤,。社會需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價值導(dǎo)航,，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價值信仰入手進(jìn)行整治,。黨的立足公民個人層面,對社會主義核心價值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè),、誠信,、友善”這一價值準(zhǔn)則，該準(zhǔn)則涵蓋了社會公德,、職業(yè)道德,、家庭美德、個人品德等各個方面,為整合多樣化社會思潮提供了引領(lǐng),，為塑造良好社會風(fēng)尚提供“主心骨”,，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供正確的價值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實(shí)踐主體,，我們每一個人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任,，把“愛國、敬業(yè),、誠信,、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內(nèi)化于心的精神追求,、價值自覺,，并在實(shí)踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進(jìn)步,、社會風(fēng)尚不斷改善,。

二、科學(xué)理解“愛國,、敬業(yè),、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn),，大力弘揚(yáng)主流道德文化價值取向

“愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善”,為全體社會成員提供了共同的價值目標(biāo)和基本的價值準(zhǔn)則,提供了真善美,、假惡丑的評判依據(jù)和價值權(quán)衡。愛國是前提和基礎(chǔ),，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn),，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤,。弘揚(yáng)社會主義主流道德文化價值取向,，必須自覺把“愛國、敬業(yè),、誠信,、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者,、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者,、公平正義的維護(hù)者。

(一)愛國是民族之魂,，是首要的政治美德

愛國是一個公民最起碼的道德,，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有國家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng),，個人的一切都無從談起,。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的吶喊,，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中,。古往今來,，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄,、仁人志士,，正是他們拋頭顱、灑熱血,，才使中華民族延綿不絕,、生生不息、發(fā)展壯大,。當(dāng)今和平時期,，愛國就要立足本職，敬業(yè)奉獻(xiàn)。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報國,，是工人就要產(chǎn)業(yè)報國,，是商人就要商業(yè)報國，是干部就要敬業(yè)報國,。將強(qiáng)烈的愛國情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動力,，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛國熱情,，從小事付諸愛國行動,，同時，我們要做到理性愛國,，自覺遵守法治,、堅守道德規(guī)范、堅決覺抵制打著愛國的名義實(shí)施暴力,、制造騷亂的行為,。在為國家奉獻(xiàn)中體驗(yàn)人生的快樂與價值,。

(二)敬業(yè)是成事之基,，是愛國的具體體現(xiàn)

“業(yè)精于勤，荒于嬉,?！本礃I(yè),，是和平時期愛國的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守,?！按笥碇嗡^家門而不入”的歷史傳說,，諸葛亮“鞠躬盡瘁,，死而后已”的千古名言，焦裕祿,、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁,，楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè),，無私奉獻(xiàn),。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),。宏偉的目標(biāo),，人生的價值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作,，鍥而不舍努力才能實(shí)現(xiàn),。正是有這么一代又一代,，一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士，才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利,，從一個輝煌走向另一個輝煌,。當(dāng)前，培育和大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神,，在平凡的崗位上,，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，于己實(shí)現(xiàn)自我價值,，于國奉獻(xiàn)個人才智,。

敬業(yè)誠信友善演講稿三分鐘篇五

“愛國、敬業(yè),、誠信,、友善”是從公民層面規(guī)定的社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中居于基礎(chǔ)地位,、起著支撐作用,。怎樣讓“愛國、敬業(yè),、誠信,、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在,，值得我們思考和探索,。

一、正視當(dāng)前社會價值觀的成就和缺失,，堅定踐行“愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善”價值標(biāo)準(zhǔn)的信心和決心

“國無德不興,，人無德不立”。一個國家的強(qiáng)盛,，離不開精神的支撐;一個民族的進(jìn)步,，有賴于文明的成長;一個好風(fēng)尚的形成，必須有正確價值觀的引領(lǐng),。長期以來,，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，公民道德建設(shè)不斷推進(jìn),，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚(yáng),，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范,、最美人物。他們愛國敬業(yè),、忠于職守,、誠實(shí)守信、堅守正道,、虔誠勤勉,，孝老愛親、睦鄰友善,、守望相助,，為全社會樹立了榜樣。但在一些領(lǐng)域,、一些社會成員中存在著道德滑坡問題,，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷,、坑蒙拐騙,、見利忘義、食品摻毒等等,，可謂是舉不勝舉,，花樣疊出，這些現(xiàn)象的存在,，嚴(yán)重影響了社會風(fēng)氣,，對社會正確價值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。

社會丑惡現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)是信仰的缺失,，精神支柱的塌陷,。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會風(fēng)氣,危害人民群眾,，成為與社會主義精神文明建設(shè)格格不入的社會毒瘤,。社會需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價值導(dǎo)航,，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價值信仰入手進(jìn)行整治,。黨的立足公民個人層面,對社會主義核心價值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè),、誠信,、友善”這一價值準(zhǔn)則，該準(zhǔn)則涵蓋了社會公德,、職業(yè)道德,、家庭美德、個人品德等各個方面,為整合多樣化社會思潮提供了引領(lǐng),，為塑造良好社會風(fēng)尚提供“主心骨”,，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供正確的價值引領(lǐng)和精神支撐,。公民是實(shí)踐主體，我們每一個人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任,，把“愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范,，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價值自覺,，并在實(shí)踐中外化于行,，才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會風(fēng)尚不斷改善,。

二、科學(xué)理解“愛國,、敬業(yè),、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn),，大力弘揚(yáng)主流道德文化價值取向

“愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善”,為全體社會成員提供了共同的價值目標(biāo)和基本的價值準(zhǔn)則,提供了真善美,、假惡丑的評判依據(jù)和價值權(quán)衡。愛國是前提和基礎(chǔ),，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn),，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤,。弘揚(yáng)社會主義主流道德文化價值取向,，必須自覺把“愛國、敬業(yè),、誠信,、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者,、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者,、公平正義的維護(hù)者。

(一)愛國是民族之魂,，是首要的政治美德

愛國是一個公民最起碼的道德,，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有國家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng),，個人的一切都無從談起,。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句,，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊,，可見,，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來,，中華兒女一直高舉愛國旗幟,，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士,，正是他們拋頭顱,、灑熱血，才使中華民族延綿不絕,、生生不息,、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時期,，愛國就要立足本職,，敬業(yè)奉獻(xiàn)。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報國,，是工人就要產(chǎn)業(yè)報國,，是商人就要商業(yè)報國，是干部就要敬業(yè)報國,。將強(qiáng)烈的愛國情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動力,，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛國熱情,，從小事付諸愛國行動,，同時，我們要做到理性愛國,，自覺遵守法治,、堅守道德規(guī)范、堅決覺抵制打著愛國的名義實(shí)施暴力,、制造騷亂的行為,。在為國家奉獻(xiàn)中體驗(yàn)人生的快樂與價值。

(二)敬業(yè)是成事之基,，是愛國的具體體現(xiàn)

“業(yè)精于勤,，荒于嬉?！本礃I(yè),，是和平時期愛國的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守,?！按笥碇嗡?，三過家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁,，死而后已”的千古名言,，焦裕祿、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁,，楊善洲,、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn),。無不表明恪盡職守,、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo),，人生的價值,，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實(shí)現(xiàn),。正是有這么一代又一代,，一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士，才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利,，從一個輝煌走向另一個輝煌,。當(dāng)前,，培育和大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神,，在平凡的崗位上,，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，于己實(shí)現(xiàn)自我價值,，于國奉獻(xiàn)個人才智,。