人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

自卑與超越讀書筆記篇一

《自卑與超越》是阿爾弗雷德·阿德勒所著的研究個體心理學(xué)的專著,，其中許多觀點，如對夢的解析,、對性的認(rèn)識與弗洛伊德的精神分析學(xué)差異較大。個體心理學(xué)認(rèn)為一個人是一個統(tǒng)一,、不可分割、有目標(biāo)導(dǎo)向的完整體,，個體的大部分心理問題都可以從其生活方式找到源頭，解決之道在于增強(qiáng)個體的社會興趣或社會合作,。

摘錄三段：

人生有三大任務(wù)：從事對社會有用的職業(yè)或工作,、建立有效的人際關(guān)系和實現(xiàn)一個人在愛情,、婚姻和家庭生活中的角色,，即職業(yè)、社會關(guān)系和兩性關(guān)系,。

如果個體不合作,，對他人不感興趣，對集體沒有貢獻(xiàn),，他們的生命就是浪費(fèi),，他們從地球上消失后不能留下絲毫印記。

我們雖無法保證以正確態(tài)度度過一生的人一定能獲得成功,，但能保證他們一定不會失去勇氣和自尊。

覺得本書的原名《生活對你意味著什么》更好,，附錄的導(dǎo)圖是亮點！

自卑與超越讀書筆記篇二

《自卑與超越》的作者是阿弗雷德·阿德勒,。書中作者從探尋人生的意義出發(fā)，啟迪我們?nèi)ダ斫庹鎸嵉纳饬x,。

其實每個人都會產(chǎn)生不同程度的自卑，因為每個人都對自己不滿，而有的人成功有的人失敗的原因就是，自卑之后，你是否會努力去改變現(xiàn)狀提升自己的滿意度還是,，為了避免受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變,。在人生的各個階段,，我們都會有自己的不足和弱點，與他人的優(yōu)點進(jìn)行比較時自然就會有自卑的情緒,。但是自卑本身并沒有好壞之分，自卑給人帶來影響也是根據(jù)個人的認(rèn)知來決定,。對于心態(tài)樂觀的人來說，自卑會讓他認(rèn)清自己的缺點,，從而激勵他去克服自己的短板挖掘自己的潛能。對于消極的人來說,，會在意識形態(tài)上造成打擊,，讓其失去對個人和家庭的希望,，不利于發(fā)展,。

本書主要由兩部分來敘述，認(rèn)識自卑和超越自卑,，找到生命的最終意義?！拔覀兠總€人都有不同的自卑感，因為我們都想讓自己變得更優(yōu)秀,，讓自己過更好的生活,?！睂?yōu)越感的追求是人的通性,，作者將理論與例子結(jié)合，把自卑與超越自卑進(jìn)行深度的剖析,。如果敢于正視自卑，會激發(fā)人的創(chuàng)造性力量,，成為奮發(fā)向上的巨大動力,。在達(dá)到新的境界后,，又會發(fā)現(xiàn)新的自卑,，于是向新的優(yōu)越目標(biāo)前進(jìn)。這樣,，在自卑與優(yōu)越的距離不斷接近而又拉開的過程中，人便不斷地完善自己,，這一過程永無止境。由此,，阿德勒認(rèn)為，全部人類文化的動力都建立在自卑感之上,。這一觀點與弗洛依德認(rèn)為性本能是人類進(jìn)步的動力是相左的。

阿德勒還提出了“生活風(fēng)格”這一重要概念,，它是指一個人的生活目標(biāo)，對自己和世界的看法以及他實現(xiàn)生活目標(biāo)的方式,。人在他的思維,、情感,、行動中處處體現(xiàn)著他獨(dú)特的生活風(fēng)格?！吧铒L(fēng)格”是阿德勒治療心理疾病患者的一把利器，他通過對病者生活風(fēng)格的分析,，幫助病者找出產(chǎn)生這種錯誤生活風(fēng)格的根源，讓他去正視,、了解它，并讓病者作出新的生活選擇,，形成正確的生活風(fēng)格。

如果想要改善自卑的心理,，就要學(xué)會對身邊的人和事物感興趣,。第一,，對他人感興趣，由衷的關(guān)注和關(guān)心身邊的人,，主動幫助他們,，贊美他們，相信這樣的你會得到正能量的反饋,。不要害怕與別人接觸。第二,，要對新鮮的事物感興趣,，敢于挑戰(zhàn)新的困難,，勇往直前，因為當(dāng)我們努力達(dá)成目標(biāo),，并且實現(xiàn)了，就會獲得優(yōu)越感,，從而感覺到自己的強(qiáng)大,?！边@種安全感是別人給不了的，是自己的勇敢給自己帶來的最好的禮物,。第三，澄清不正確的認(rèn)識,，消除自卑心理。我們每個人都有自己的缺點,，也有自己的優(yōu)點，要克服不足,，發(fā)揮優(yōu)勢，找回自信,。第四，正確對待他人的評價,。人無完人，誰都會犯錯,，有了錯誤就要正確的面對批評,，要學(xué)會把別人的評價作為自己的鼓勵與鞭策。(王雅楠)

自卑與超越讀書筆記篇三

阿德勒觀點——

“自卑情結(jié)”是個體心理學(xué)的重大發(fā)現(xiàn),。

自卑情結(jié)是指一個人在意識到他要面對一個無法解決的問題時，表現(xiàn)出的無所適從。

哭鼻子和抱怨的軟弱其實暗藏超越他人,、好高騖遠(yuǎn)的目標(biāo)，而自吹自擂也是有自卑情結(jié)的作祟,。

小時候因為幼年時幾次受外傷后腦、腦門上都留下傷疤,，覺得自己不完美，感到自卑,；初中前后,，因為哥哥姐姐都比我長相好看,，他們總是被夸，而我卻總是被忽略的那個,，因而感到自卑；因為早戀高中復(fù)讀,，所以大學(xué)全班我年紀(jì)最大，感到自卑,；工作后,，因為自己情商較低,、不屑逢迎而受到擱置、排擠,，感到自卑,。

可是,，我的自卑表現(xiàn)出來的是驕傲,。

其實,，我一直是在用自信掩蓋自卑，用表面的強(qiáng)大來遮掩內(nèi)心的脆弱,。

自卑是進(jìn)步的動力

阿德勒觀點——

自卑本身無可厚非，它是進(jìn)步的動力,，可以說,，是人類文化的基礎(chǔ),。或許對于外星人來說,，人類一切的文明科技是出于人類覺得自己是最為弱小的原因。從某些角度來說,，也確實如此。

以推動人類文明進(jìn)步的幾次工業(yè)革命為例——

第一次工業(yè)革命：xx世紀(jì)60年代——19世紀(jì)40年代從英國發(fā)起的技術(shù)革命,，開創(chuàng)了以機(jī)器代替手工勞動的時代。

第二次工業(yè)革命：19世紀(jì)60年代后期,，歐洲國家和美國、日本的資產(chǎn)階級革命或改革的完成,，人類進(jìn)入了“電氣時代”。

第三次科技革命：20世紀(jì)四五十年代開始,，以原子能、電子計算機(jī),、空間技術(shù)和生物工程的發(fā)明和應(yīng)用為主要標(biāo)志的科技革命，極大地推動了人類社會經(jīng)濟(jì),、政治、文化領(lǐng)域的變革，而且也影響了人類生活方式和思維方式,。

第四次工業(yè)革命：20世紀(jì)后期，以系統(tǒng)科學(xué)的興起到系統(tǒng)生物科學(xué)的形成為標(biāo)志,，形成系統(tǒng)生物科學(xué)與技術(shù)體系，將導(dǎo)致的是轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué),、生物工業(yè)的產(chǎn)業(yè)革命。

正是因為人類在面對浩瀚的宇宙,、強(qiáng)大的自然面前極度弱小、常感無能為力，才激發(fā)了文明科技的進(jìn)步,。

追求優(yōu)越感是進(jìn)步的源泉

阿德勒觀點——

人生命的意義不同,，追求優(yōu)越感也便是自己獨(dú)有的,。生命的意義像一首詩,，超出了表面的文字意義，是一種追求,，一種動力。

面對誤入歧途的人,，我們應(yīng)該引導(dǎo)他們：追求優(yōu)越感是人類進(jìn)步的源泉。但是,，只有為了他人的利益而前進(jìn),，為了社會的發(fā)展而奮斗,，才能夠超越生活，順利獲得優(yōu)越感,。

我的“空虛”與“充實”——

空虛與迷茫打垮了我的精神和身體，我如行尸走肉般，活動在這世上,。直到2107年初突然覺醒。

從那時開始整整兩年的時間,，我在努力工作的同時，堅持鍛煉身體,、堅持讀書、寫公眾號,，不斷充實自己。累,，并快樂著。

20xx年底,，我加入十點成長計劃,、邂逅寫作訓(xùn)練營,，經(jīng)過21天的摸爬滾打，不僅學(xué)到了“萬能寫作法”,，還深受訓(xùn)練營優(yōu)秀同學(xué)們的影響，他們聰明且勤奮,，活潑又熱心,，相互鼓勵著一起前行,。我愿意同他們有更多的交流，因為我深知：跟優(yōu)秀的人在一起,，自然而然就向優(yōu)秀靠攏。

這兩天,，為了參加1月7日開始的閱讀訓(xùn)練營,，我又在拼命看書,、儲備知識,。

《記事本·圓夢計劃》,、《活用一輩子的筆記術(shù)》、《番茄工作法圖解》,，讓我很懵很累的同時,，受益匪淺：我建造了自己的《夢想·人生金字塔》,，列出想做的事清單，把三年的長計劃分解年計劃,、月計劃，并立下“終生學(xué)習(xí)”的宏愿,。

我曾極度自卑，也因此空虛,、迷茫、痛苦不堪過,。

但現(xiàn)在，我沒有時間煩惱,，被那么多未知的領(lǐng)域吸引著，如一塊海綿,，我貪婪地吸吮著其中的營養(yǎng)。

我能想象有一天,，我微笑地回頭看向自己走過的路，一步一個腳印,，深沉又篤定。

也許,，追求卓越感正是我自卑的外在表現(xiàn)吧,。

自卑與優(yōu)越,，是相輔相成的一對。

自卑并非難以啟齒的弱點。

在面對更加優(yōu)秀,、美好的事物，自慚形穢并不丟人,。

自卑是固有的，是需要去超越的,。

而尋求優(yōu)越感是所有人的目標(biāo)！

自卑與超越讀書筆記篇四

如何超越自我,，改變命運(yùn)？這是本書要講的核心問題,。

（一）

一個人超越自我的動力是什么？

按照個體心理學(xué)的分析,，是因為有兩種人類最底層的情感在背后推動著我們：一種是自卑感，一種是優(yōu)越感,。我們一般認(rèn)為，自卑感并不是人人都有的,，可能有些人條件不好，或者信心不足,，才會感覺自卑。但阿德勒說,，不是這樣的,，自卑感人人都有,，而且是人類文化的基礎(chǔ)，是推動人類進(jìn)步的動力,。

除了自卑感以外，還有一種人人都有的心態(tài),，叫優(yōu)越感,。阿德勒說,，人人都有自卑感，而且人人都想彌補(bǔ)這種自卑感,，追求優(yōu)越感。所以這兩種感情,，其實是一體兩面的。

一個人追求什么樣的優(yōu)越感,，也就是想實現(xiàn)什么樣的目標(biāo)，跟他個人的自卑感有關(guān),。阿德勒舉了一些例子，比如說很多醫(yī)生在小時候都經(jīng)歷過家人或者朋友死亡的場景,，所以他們就有一種自卑感，認(rèn)為人生不安全,。為了彌補(bǔ)這種自卑感，就選擇了做醫(yī)生,，去跟死亡對抗,，借此來實現(xiàn)自己的優(yōu)越感。

但在絕大部分情況下,，優(yōu)越感并不是一個非常清晰的目標(biāo)，也不是只有一種實現(xiàn)方法,。很多人說不清楚自己到底想要獲得怎樣的優(yōu)越感，只能慢慢摸索,，即使找到了一個明確的目標(biāo),，也有不同的實現(xiàn)辦法,。你采取怎樣的辦法彌補(bǔ)自卑感,，實現(xiàn)優(yōu)越感，就體現(xiàn)了你的性格,，或者按照作者的說法，就體現(xiàn)你的人生態(tài)度,。所以在個體心理學(xué)看來，自卑感就像是一個在背后提供推力的發(fā)動機(jī),，優(yōu)越感就像是一個在前面牽引著你的火車頭，這兩種感情,，共同提供了超越自我的動力，讓你在提升自己的軌道上飛奔,。

我們?nèi)巳硕加凶员案?，也都在試圖超越自卑,，追求優(yōu)越感。自卑感和優(yōu)越感這兩種感情,，就是推動你超越自我的動力,，也是人類進(jìn)步的基礎(chǔ)。但千萬要注意,，不能因為過度焦慮而采取了錯誤的辦法，否則就會產(chǎn)生自卑情結(jié),，導(dǎo)致自閉、犯罪等等問題,。

（二）

如何改變行為來實現(xiàn)自我超越,？

阿德勒也給了你一個辦法,，就是去認(rèn)清自己的目標(biāo),。

在阿德勒看來,，決定我們行為的,，不是過去的經(jīng)歷,，而是未來的目標(biāo),。

為什么這么說,？阿德勒又用自己舉了個例子,。他說，“假如我在教室里找來一個梯子,，一下子爬到了黑板上面,，坐在上面不下來了,，那學(xué)生們肯定會說，‘哎呀,！阿德勒博士瘋了吧！’但是如果他們知道,，我這么做的目的是要克服自卑，我只有坐到黑板上,，俯視全班，才會覺得自己很高大,，有安全感，那他們就不會覺得這個事情很奇怪,，反而會覺得它很合理”。

這個例子說明了,，真正決定一個人行為的,，是我們想要達(dá)到的那個目標(biāo),。

要想改變自己,，就要認(rèn)清自己的目標(biāo)。一旦校準(zhǔn)目標(biāo)之后,，你就會像弓箭手一樣，繃緊身體和精神,，讓自己的一切行為，都為你錨定的這個目標(biāo)來服務(wù),。

作者說，一直以來,，矯正人的行為，或者治,，都是從行為本身來入手，單純地想消除病癥,，但是在個體心理學(xué)看來，不能這么干,，要改變行為，先改變目標(biāo),。

書中有個例子。他說有個男人，經(jīng)常頭疼，但一直都治不好。作者說,，是因為這個人把頭疼當(dāng)成了逃避問題的辦法，他頭疼的目的是擺脫眼前的問題,。

所以,，如果不讓這個男人意識到這一點,，不讓他改變自己的目的，那么頭疼是治不好的,。就算治好了,，他也會再得其他病，比如失眠,、抑郁，繼續(xù)用這些病來達(dá)到自己的目的,。

覺得喜歡，點個關(guān)注唄,。你的肯定才是我最大的動力,。非常感謝,。

自卑與超越讀書筆記篇五

阿弗雷德·阿德勒（alfred adler，1870~1937）是奧地利心理學(xué)家,，是個體心理學(xué)的先驅(qū)。他的這本《自卑與超越》從尋找人生的意義出發(fā),，幫助我們?nèi)チ私夂蜕钊胨伎颊鎸嵉纳饬x,。

他告訴我們，理解一個人,，就要從他的過去入手,，一個人的現(xiàn)在是基于過去經(jīng)驗的認(rèn)識和理解。自卑并不可怕,，關(guān)鍵在于怎樣認(rèn)識自己的自卑，克服困難,，超越自我。針對教育,、家庭,、婚姻,、犯罪等社會性問題，作者也在《自卑與超越》中提出了十分有價值的觀點,。他理論的最后實踐點是認(rèn)為要想變得更好，需要的是人的優(yōu)越和完善,，通過合作讓個人為完善的社會而奮力，在合作中提升健康的優(yōu)越感,。

整本書給我印象深刻的是作者對合作的重視,。無論是解決個體的問題，還是解決社會性的問題,，包括犯罪、吸毒等等,，他提出合作和奉獻(xiàn)能夠有效解決這些問題。幾乎在每個章節(jié),，作者都寄希望于合作的良好互動能夠幫助人從自卑走向超越，從自私步入到奉獻(xiàn),，進(jìn)而完善人的能力和品格。

他提出孩子要從小培養(yǎng)合作能力,，首先是從和母親的合作開始的。當(dāng)母親和孩子合作愉快,，關(guān)系變得良好而穩(wěn)定的時候，孩子會再把這種關(guān)系延伸到父親身上,，之后再將這種關(guān)系延伸擴(kuò)大到周圍環(huán)境中,。

這個合作的觀點值得我們學(xué)習(xí),。因為我們一直以為我們都處于一個競爭的環(huán)境，特別是在我們的教育以及我們的日常交往中,，我們看中的總是比較、競爭以及比別人好,，我們極少會欣賞合作和培養(yǎng)合作的精神，甚至我們也厭倦了奉獻(xiàn),，認(rèn)為奉獻(xiàn)對個人毫無幫助，是個人道德走入到一個極高境界之后的錦上添花,，卻沒有意識到奉獻(xiàn)和合作如何對我們的生命產(chǎn)生意義感，產(chǎn)生積極的影響,。殊不知,，奉獻(xiàn)和合作帶來的個人價值感對于我們完善自我,、認(rèn)同自我產(chǎn)生了多么大的影響，是我們的社會性的集中體現(xiàn),，也是讓我們在這個社會性的關(guān)系中彼此和平相處的重要原因。

也許現(xiàn)在看來,，阿德勒的部分觀點并不那么完美，也沒有深入探討,，特別是為什么單一的指出合作的解決方式，卻極少談?wù)搫e的解決方式一樣,。同時,，他對于人的信心，沒有考慮到人性的丑惡,，預(yù)計也受到了弗里德里希·威廉·尼采（1844——1900）的超人哲學(xué)影響,。

但,，作為一個20世紀(jì)早期的學(xué)者,，在當(dāng)年孩子不一定是值得關(guān)注的年代，他的觀念是超前的,，即使放在今天也不過時，值得學(xué)習(xí)和反省,。

看完這本書，最值得我們思考的是,，我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)我們的合作動力與合作能力,，并且如何不讓競爭性不斷左右我們的眼光,，如何學(xué)習(xí)欣賞他人的合作。

自卑與超越讀書筆記篇六

阿德勒的這本《自卑與超越》著力描寫一個人的原生家庭對其本人性格,、心理所產(chǎn)生的影響。阿德勒認(rèn)為,，在每個人生命最初的四五年間,，個人生活的典型樣式就已經(jīng)基本形成了,。孩子在最開始的幾年時間與父母接觸最多,，故其對孩子的影響極其重要，很多人成年后表現(xiàn)出來的諸多心理問題,，尋本溯源，都能在原生家庭中找到緣由,。

阿德勒認(rèn)為當(dāng)個人面對一個他無法應(yīng)對的問題時，他表示他絕對無法解決這個問題,，此時出現(xiàn)的情緒便是自卑情緒,。而自卑感總會造成緊張,，所以爭取優(yōu)越感的補(bǔ)償動作必然會同時出現(xiàn)，那么擁有自卑情緒的人都會有一個共同的目標(biāo)——獲取優(yōu)越感,。包括問題少年、罪犯者,、酗酒者等都是如此。

1.原生家庭環(huán)境對孩子的重要性依舊沒有引起現(xiàn)在社會的重視,，很多孩子都是家庭矛盾的犧牲者，單親,、被虐待、被遺棄等兒童不得不為大人們隨心所欲的行為而買單,。中國人講風(fēng)水,、講因果，我覺得一個和諧的家庭就是好風(fēng)水,，這種家庭出身的孩子心理健康，能夠較快融入社會,，相反，三天一小吵,，五天一大吵的家庭中出身的孩子，或多或少都存在心理問題,，他的行為古怪，性格偏執(zhí),，對生活喪失興趣,，很難融進(jìn)社會,。

2.大部分孩子智力差距不明顯，但成年之后出現(xiàn)越來越大的能力差距，根本原因是在兒童時期的教育引導(dǎo)上,。我可惜的是很多孩子明明可以成為國家棟梁，卻因為孩提時父母或者任何人一句隨意說出的話而徹底改變了命運(yùn),。

3.解決心理問題的唯一辦法就是與他人合作獲得認(rèn)同感,，但前提是有正確的引導(dǎo),。

4.孩子是敏感的，是脆弱的,，是希望得到更多關(guān)注的，所以愿天下的父母多關(guān)注孩子的心理健康,，父母一句鼓勵的話遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過零食和玩具。

5.希望越來越多的中小學(xué)建立心理顧問或者心理課堂,，青少年的心理教育比任何文化課都重要,，希望所有教師都能得到正規(guī)的心理培訓(xùn),，懂得如何查找問題，對癥下藥,，這樣問題少年就不會再出現(xiàn)，《少年的你》的故事也不會再次上演,。

6.建議正在為人父母、做人師長的人讀一讀這本書,，受益良多。

自卑與超越讀書筆記篇七

《自卑與超越》主要有生活的意義,、心靈與肉體、自卑感與優(yōu)越感,、早期的記憶、夢,、家庭的影響,、學(xué)校的影響,、青春期、犯罪及其預(yù)防,、職業(yè)、人及同伴和愛情與婚姻等十二個主要論點,，共十二章。原書名為《生活對你的意義》,。這是阿德勒思想最為成熟的時期。

生活中的每一個問題,，幾乎都與職業(yè)、社交和愛情這三個主要問題有關(guān)。每個人對這三個問題作反應(yīng)時,，都表現(xiàn)了他對生活意義的最深層的感受。真正的生活意義在于對別人和社會發(fā)生興趣以及能與人合作,。

阿德勒認(rèn)為對于人類來說,，肉體和心靈二者是生活的表現(xiàn)，它們都是整體生活的一部分,。心靈正是指揮肉體朝著一種能使我們獲得安全和優(yōu)越地位努力的。只有那些對他人產(chǎn)生興趣而又決心要為社會有所貢獻(xiàn)的人,，心靈才有了克服困難的正確技術(shù)，使肉體正確行動,，從而超越自卑，使自己鼓起勇氣前進(jìn),。

自卑感實際上是人類不斷發(fā)展的動因?？茖W(xué)的興起就是因為人類感到他們的無知和他們對預(yù)測未來的需要而努力奮斗的結(jié)果。優(yōu)越感的目標(biāo)取決于每個人所賦予生活的意義,，是建立在他的生活方式之中。人類對優(yōu)越感的追求是我們所有文化貢獻(xiàn)的源泉,。而超越力量的大小,，端視自卑心的強(qiáng)弱，以及個性,、企圖心等。自卑與超越的相對強(qiáng)弱不同,，在不同的人身上，衍生出許多種不同的性格與行為來,。正因這股力量相當(dāng)強(qiáng)大,，若能夠妥善運(yùn)用，則可以成為一股不斷突破的動力,，否則,，將成為另一個失敗的開始。

在人的所有心靈現(xiàn)象中,，最能顯示著其中秘密的是個人的記憶。早期記憶又特別重要,，因為它顯示了人生活方式的'根源及其簡單的表現(xiàn)方式。夢是是人類心靈創(chuàng)造活動的一部分,。夢的目的是在支持生活方式，并引起適合于生活方法的感覺,。每個人做夢時都好像他在夢中必須努力追求優(yōu)越感一般。

家庭對人類的影響也很大,，兒童時期在家庭中的地位和生活方式給他留下的印象不可磨滅。母親不僅應(yīng)該使孩子和她很好地合作,，更重要的是培養(yǎng)孩子學(xué)會與其他人平等合作，發(fā)展自己的獨(dú)立性,。而父親必須以平等的立場和妻子合作，以良好和積極的方式處理好職業(yè),、友誼和愛情三大問題。

從某種意義上講,，學(xué)校是家庭的延續(xù)。注意兒童的困難,、糾正父母的錯誤，是學(xué)校教師的任務(wù)。教師應(yīng)該對兒童有真正興趣,；同時也訓(xùn)練他們對別人發(fā)生興趣,，使他們走上獨(dú)立而又與人合作的生活道路,。

青春期的所有危險，都是由于對生活的三個問題（職業(yè),、社交和愛情）缺乏適當(dāng)?shù)挠?xùn)練和準(zhǔn)備所造成的。青春期給人的只是個機(jī)會,，是開始對成年人的生活問題做出獨(dú)立的而有創(chuàng)造性的解答。

罪犯也是追求優(yōu)越感,。然而，由于罪犯追求的是屬于他們私人的優(yōu)越感,，結(jié)果他們在生活的道路上全部失敗。我們應(yīng)該指出他們的錯誤所在,，并鼓勵他們對別人發(fā)生興趣，學(xué)會與別人合作,，同時采取其它有關(guān)社會措施,。這樣,，才能使他們真正地由自卑走向超越，社會犯罪的數(shù)目也會大大減少,。

作為生活三大問題之一的職業(yè)，與其它兩個問題緊密相關(guān),。童年時期的經(jīng)歷和人后來職業(yè)的選擇大有關(guān)系,，家庭和學(xué)校對兒童未來職業(yè)的影響也非常重要,。每個人在愛情和婚姻中的表現(xiàn)都與他的生活方式相一致,，都與反映出他是自私自利的還是充滿合作精神的。

在《自卑與超越》里，作者以平易輕松的筆調(diào),，描寫了自卑感的形象,、對個人行為的影響,，以及個人如何克服自卑感,，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷?yōu)越地位的追求，以獲取光輝燦爛的成就,。任何一個人在成長過程中,，最初都是以感覺來判斷是非好惡。剛出生的嬰兒到幼年階段,，接收到任何負(fù)面的信息，印象都會特別深刻,。容貌、身材的高矮胖瘦,、課業(yè)成績的好壞、家庭背景的差異等等,，都有可能在人的成長過程中，種下自卑的因子,。因此應(yīng)該以坦然的態(tài)度面對自我內(nèi)心中的自卑情結(jié)，使自己在生活,、工作、處事上,，避免走入自暴自棄或是驕傲自大的偏鋒，能夠超越自己,。

書上說到：我們的文化和國民大抵都有一種“自卑而超越”的心理,。這種心理對我們文化中重視教育和教育價值的傳統(tǒng)產(chǎn)生了重要影響,。是的，我覺得它也是一種學(xué)習(xí)心理,，因為有矛盾才有進(jìn)步，只有把學(xué)生置于一種矛盾的境地,，他才能進(jìn)步。然而,，所有的兒童都有一種天生的自卑感，它會激發(fā)每個孩子都去追求優(yōu)越感,。作為教師，我們的任務(wù)就是把這種追求引向富有成就和有益的方向,。教育者必須確保孩子對優(yōu)越感的追求能給他們帶來精神健康和幸福,，形成健康,、良好的生活風(fēng)格，否則會造就成被稱為“生活的失敗者”的各種問題兒童,。這些兒童會把追求優(yōu)越性扭曲為追求權(quán)力，控制別人,，自私自利,，或沉溺于自我想象的世界之中，缺乏面對現(xiàn)實的勇氣,。而這些錯誤的優(yōu)越性追求，正是教育中需要我們教師加以注意的地方,。

第一，澄清學(xué)生不正確的認(rèn)識,，消除自卑心理。我們每個人都有自己的缺點,，同時也都有自己的優(yōu)點,。我們不能總拿自己的短處跟別人的長處相比，這樣就很容易產(chǎn)生自卑,。相反，我們既要看到自己的不足,，更要看到自己的長處，這樣才能克服不足,，發(fā)揮優(yōu)勢，找回自信,。

第二，培養(yǎng)學(xué)生的自信心,。有意識地去培養(yǎng)學(xué)生的勇氣和膽量,，讓學(xué)生經(jīng)常對自己說：“我能行,！”和“我能夠做好,！”，不斷給自己增加勇氣,，樹立對自己,、對人生的自信心,，以這種自信與自卑對抗,，戰(zhàn)勝自卑,。在學(xué)生能夠遇到困難的時候，我們要幫助學(xué)生,，讓學(xué)生達(dá)到跳起來能摘到桃子的目標(biāo)，幫助學(xué)生建立信心,。在適當(dāng)?shù)臅r候給他們一點“特權(quán)”，幫助學(xué)生建立自信,。

第三，教育學(xué)生正確對待他人的評價,。讓學(xué)生知道人無完人,，誰都會犯錯誤,，有了錯誤就要正確的面對批評，讓學(xué)生知道父母和老師說你不對和比別人差,，其實并不是說你真的很差,，而是為了給你一種鼓勵和鞭策,；或者只是一時的氣話，并不代表他們的本意,，我們應(yīng)該分析他們當(dāng)時說話的場合和情境，不能撿起話來就往自己身上套,。如果真是他們的不對,，你也可以事后與他們評理，為自己辯護(hù),。對同學(xué)們的評價也應(yīng)該采取這種態(tài)度?？傊覀儾荒芟麡O地對待別人的批評和評價,。

雖然，我們無法培養(yǎng)一個沒有缺點的“完人”,，但可以培養(yǎng)一個身心健全的人。因此在教學(xué)中應(yīng)重視心理素質(zhì)教育,，防止學(xué)生自卑心理的產(chǎn)生,，有了自卑也應(yīng)當(dāng)正確對待,。幫助學(xué)生樹立對生活和學(xué)習(xí)的信心,，這樣學(xué)生才能健康、更好地發(fā)展,。

自卑與超越讀書筆記篇八

一、我們都必須生活在這個星球上,，目前并沒有更好的解決辦法，人類與地球上的各種資源必須共存,，所以我們必須處理好人與自然的關(guān)系，善待這個地球,。

二、這個星球上,，除了我們自己，還有其他人,，一切組成這個星球的人類體系。所以我們必須與周圍人相互關(guān)聯(lián),，因此要處理好人與社會的關(guān)系。

三,、人類有男有女，這同樣是個人和社會得以維系必須考慮的問題,。所以人這一生中都無法繞開愛情和婚姻這個問題,。即兩性關(guān)系,。

因為有這三種制約，便有了接下來的三大問題：

二,、在茫茫人海中，我們應(yīng)該怎樣定位,，才能達(dá)到與人合作的目的,？

三、如何進(jìn)行自我調(diào)整,，以適應(yīng)“兩性關(guān)系”？

而這一切的表現(xiàn)形式都可以體現(xiàn)在三個方面：職業(yè),、人際關(guān)系、兩性關(guān)系,。這幾乎涵蓋了我們活著的一切內(nèi)容。如果一個人既沒有工作,、又沒有朋友、也沒有家庭和伴侶,，是否可以說他是活著的，然后這種真空狀態(tài)應(yīng)該是很難的,，我們總會與這個社會發(fā)生點什么。而選擇這種生活方式的人,，必是將活著視為一個充滿危險的事情,，盡量避免一切的外來接觸,，進(jìn)行自我封閉，最后只有與現(xiàn)實不斷失聯(lián)，生存機(jī)會也會越來越少,。

相反，如果一個人擁有一份充滿成就感的工作,、值得信賴的朋友、美滿的婚姻,。他將活著視為一個“創(chuàng)造性”的過程，于是他的生活充滿了各種機(jī)遇,，即使遇到困難,，也有超凡的勇氣去解決,。

一葉障目不見泰山，其實若非仔細(xì)想過,，我們很難看到自己處于地球,、社會這個大家庭中,，大家都是利益相關(guān)的個體，我?guī)椭四?，你幫助了他,，他又幫助了我,，都是息息相關(guān)的形成一個社會運(yùn)作系統(tǒng)循環(huán)，才會推動社會向前,，推動自己向前。而不是自我封閉的個體,。

但是大部分人都是專注于自己的內(nèi)心，自己的世界,，一切以自己的感受,、利益為出發(fā)點,。