人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會覺得范文很難寫,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

《自卑與超越》讀書筆記3000字 超越自卑第七章讀書筆記篇一

他告訴我們,，理解一個(gè)人,，就要從他的過去入手，一個(gè)人的現(xiàn)在是基于過去經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識和理解,。自卑并不可怕,，關(guān)鍵在于怎樣認(rèn)識自己的自卑，克服困難,，超越自我,。針對教育、家庭,、婚姻,、犯罪等社會性問題，作者也在《自卑與超越》中提出了十分有價(jià)值的觀點(diǎn),。他理論的最后實(shí)踐點(diǎn)是認(rèn)為要想變得更好,，需要的是人的優(yōu)越和完善，通過合作讓個(gè)人為完善的社會而奮力,，在合作中提升健康的優(yōu)越感,。

整本書給我印象深刻的是作者對合作的重視。無論是解決個(gè)體的問題,，還是解決社會性的問題,，包括犯罪、吸毒等等,，他提出合作和奉獻(xiàn)能夠有效解決這些問題,。幾乎在每個(gè)章節(jié),，作者都寄希望于合作的良好互動能夠幫助人從自卑走向超越，從自私步入到奉獻(xiàn),，進(jìn)而完善人的能力和品格,。

他提出孩子要從小培養(yǎng)合作能力，首先是從和母親的合作開始的,。當(dāng)母親和孩子合作愉快,，關(guān)系變得良好而穩(wěn)定的時(shí)候,，孩子會再把這種關(guān)系延伸到父親身上,，之后再將這種關(guān)系延伸擴(kuò)大到周圍環(huán)境中。

這個(gè)合作的觀點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí),。因?yàn)槲覀円恢币詾槲覀兌继幱谝粋€(gè)競爭的環(huán)境,，特別是在我們的教育以及我們的日常交往中，我們看中的總是比較,、競爭以及比別人好,，我們極少會欣賞合作和培養(yǎng)合作的精神，甚至我們也厭倦了奉獻(xiàn),，認(rèn)為奉獻(xiàn)對個(gè)人毫無幫助,，是個(gè)人道德走入到一個(gè)極高境界之后的錦上添花，卻沒有意識到奉獻(xiàn)和合作如何對我們的生命產(chǎn)生意義感,，產(chǎn)生積極的影響,。殊不知，奉獻(xiàn)和合作帶來的個(gè)人價(jià)值感對于我們完善自我,、認(rèn)同自我產(chǎn)生了多么大的影響,，是我們的社會性的集中體現(xiàn)，也是讓我們在這個(gè)社會性的關(guān)系中彼此和平相處的重要原因,。

也許現(xiàn)在看來,，阿德勒的部分觀點(diǎn)并不那么完美，也沒有深入探討,，特別是為什么單一的指出合作的解決方式,，卻極少談?wù)搫e的解決方式一樣。同時(shí),，他對于人的信心,，沒有考慮到人性的丑惡，預(yù)計(jì)也受到了弗里德里?！ねつ岵桑?844——1900）的超人哲學(xué)影響,。

但，作為一個(gè)20世紀(jì)早期的學(xué)者,，在當(dāng)年孩子不一定是值得關(guān)注的年代,，他的觀念是超前的,，即使放在今天也不過時(shí)，值得學(xué)習(xí)和反省,。

看完這本書,，最值得我們思考的是，我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)我們的合作動力與合作能力,，并且如何不讓競爭性不斷左右我們的眼光,，如何學(xué)習(xí)欣賞他人的合作。

《自卑與超越》讀書筆記3000字 超越自卑第七章讀書筆記篇二

我有時(shí)候是很鴕鳥心理的,。有些我不想知道的事,，我是不會問不會理的，我覺得這樣過得開心點(diǎn),。而人生那么長這么短,，開心是多么重要啊,！

所以《自卑與超越》這本書斷斷續(xù)續(xù)的看了很久,，因?yàn)殚_了頭我覺得必須要看完的，嗯我是有點(diǎn)強(qiáng)迫癥的,。

沒有做過調(diào)查研究,，自然也不好評判書中的觀點(diǎn)是對還是不對，但是作者很細(xì)心很詳細(xì)的觀察我們作為社會的人最重要的事情是要學(xué)會合作,。

作者認(rèn)為每個(gè)人在這個(gè)社會上的每一段關(guān)系,，都是自己選擇的影響。從孩童開始,，一個(gè)人的心理就決定了他這一生的態(tài)度,。比如一個(gè)寵壞的孩子在以后的社會生活中很難跟別人合作，因?yàn)楸粚檳牡暮⒆幼宰鹦亩急容^強(qiáng),，心里一直停留在那段作為孩子被大人圍繞滿足任何愿望的時(shí)間,，覺得就算出來社會大家也應(yīng)該這么對待他。

這個(gè)確實(shí)是一個(gè)被寵壞的孩子的故事,。但是被寵愛的孩子不一定都都是被寵壞的孩子,。尤其是現(xiàn)在社會，有哪個(gè)孩子不是被寵著長大的呢,，但是性情的培養(yǎng)還是最主要看家庭氛圍和家人的引導(dǎo),。如果一個(gè)每天爭吵的父母來跟孩子說要好好跟其他小朋友玩不要爭吵，那么這個(gè)小孩子不一定能做到,。為什么呢因?yàn)楹⒆幼畲蟮奶熨x是什么呢,，模仿。他們會模仿大人的做法說法，尤其是最親近的人,。

所以一個(gè)網(wǎng)上的段子說,，如果一個(gè)人善解人意處處為別人著想，那是因?yàn)闆]人疼沒人愛,。其實(shí)是因?yàn)檫@是人家的修養(yǎng),。

老勒還闡述了社會上主要的人際關(guān)系，比如家庭,，工作等等,，其實(shí)大部分觀點(diǎn)還是很感同身受的，印象很深的一個(gè)關(guān)鍵詞就是合作,，也可能是因?yàn)榉磸?fù)出現(xiàn)的次數(shù)太多了,。

確實(shí)是需要合作的，這本來就是一個(gè)互聯(lián)的社會,，怎么可能單靠一個(gè)人的努力就能做出大事情呢,。合作是提高效率的最有效途徑了,，俗話說三個(gè)臭皮匠頂過一個(gè)諸葛亮嘛,！這個(gè)也是我需要學(xué)習(xí)的部分了，因?yàn)榉收苡惺裁春献髀?，就是吃雞的時(shí)候咯……

《自卑與超越》讀書筆記3000字 超越自卑第七章讀書筆記篇三

忘了是哪兒聽到的,，自己卻深有體會的一句話：

“一個(gè)自卑的人，必定也是一個(gè)自戀的人,?！?/p>

初時(shí)聽到這句話是嗤之以鼻的。

我在很多方面都不如別人,，怎么會是自戀的人呢?

但是,，不斷地思考之后，卻發(fā)現(xiàn)這就實(shí)情,。

正如阿德勒在他的《自卑與超越》一書中所說的,，

“當(dāng)一個(gè)人遇到他無法解決的問題卻深信自己能夠解決時(shí)，就會表現(xiàn)出自卑情結(jié),?！?/p>

在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多事情是自己無法解決的,，但為了讓自己“爭口氣”,，不想讓自己顯得很沒有價(jià)值，于是強(qiáng)行要求自己去做,，卻發(fā)現(xiàn)自己做不來,。接著，便會羨慕，甚至嫉妒那些會做的人,。久而久之,，便開始對自己失去信心，卻又一而再,，再而三地強(qiáng)行要求自己去完成本不能完成之事,。

如果用一句通俗的話來說，會產(chǎn)生自卑,，大概就是“理想很豐滿,，現(xiàn)實(shí)很骨感”了。

大概也是因?yàn)椤拔覠o法解決,，卻相信自己能夠解決”這樣的一個(gè)信念,，才會有“自卑的人，必定是自戀,，甚至是自大的人”這樣的說法吧,。

生活在這世界上，有很多事情是我們自己本身無法完成的,。我們要學(xué)會的,，就是去接受自己“無法完成”這樣的一個(gè)事實(shí)。一旦接受了這樣的一個(gè)事實(shí),，那么很多內(nèi)心沖突就會緩解下來,，現(xiàn)實(shí)和理想之間的差距也會縮小。我們也就會去做自己力所能及的事情,，且在這樣的一個(gè)過程中,，去獲得自身的存在感、價(jià)值感等,。

當(dāng)你去接受了這樣的一個(gè)事實(shí),，從某種意義上來說，也就是懂得了“自卑”所賦予你自身的涵義,，那個(gè)時(shí)候,，才能實(shí)現(xiàn)真正的“超越”，而且這種超越,，絕對像開了掛一樣,，讓你“扶搖直上九萬里”。

《自卑與超越》讀書筆記3000字 超越自卑第七章讀書筆記篇四

《自卑與超越》中阿德勒從個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)闡明人生道路和人生意義,。作者提出：每個(gè)人因?yàn)閷ζ洮F(xiàn)時(shí)地位的不滿意都有不同程度的自卑感,，對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而,，并不是人人都能超越自卑,，關(guān)鍵在于正確理解生活,。家長和教師應(yīng)培養(yǎng)兒童對別人、對社會的興趣,，使他們真正認(rèn)識“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”,。這樣，他們就能夠從自卑走向超越,。

《自卑與超越》主要有生活的意義,、心靈與肉體,、自卑感與優(yōu)越感,、早期的記憶,、夢、家庭的影響,、學(xué)校的影響,、青春期、犯罪及其預(yù)防,、職業(yè),、人及同伴和愛情與婚姻等十二個(gè)主要論點(diǎn)，共十二章,。原書名為《生活對你的意義》,。這是阿德勒思想最為成熟的時(shí)期。

生活中的每一個(gè)問題,，幾乎都與職業(yè),、社交和愛情這三個(gè)主要問題有關(guān),。每個(gè)人對這三個(gè)問題作反應(yīng)時(shí),，都表現(xiàn)了他對生活意義的最深層的感受。真正的生活意義在于對別人和社會發(fā)生興趣以及能與人合作,。

阿德勒認(rèn)為對于人類來說,，肉體和心靈二者是生活的表現(xiàn)，它們都是整體生活的一部分,。心靈正是指揮肉體朝著一種能使我們獲得安全和優(yōu)越地位努力的,。只有那些對他人產(chǎn)生興趣而又決心要為社會有所貢獻(xiàn)的人，心靈才有了克服困難的正確技術(shù),，使肉體正確行動,，從而超越自卑，使自己鼓起勇氣前進(jìn),。

自卑感實(shí)際上是人類不斷發(fā)展的動因,。科學(xué)的興起就是因?yàn)槿祟惛械剿麄兊臒o知和他們對預(yù)測未來的需要而努力奮斗的結(jié)果,。優(yōu)越感的目標(biāo)取決于每個(gè)人所賦予生活的意義,，是建立在他的生活方式之中。人類對優(yōu)越感的追求是我們所有文化貢獻(xiàn)的源泉。而超越力量的大小,，端視自卑心的強(qiáng)弱,，以及個(gè)性、企圖心等,。自卑與超越的相對強(qiáng)弱不同,，在不同的人身上，衍生出許多種不同的性格與行為來,。正因這股力量相當(dāng)強(qiáng)大,，若能夠妥善運(yùn)用，則可以成為一股不斷突破的動力,，否則,，將成為另一個(gè)失敗的開始。

在人的所有心靈現(xiàn)象中,，最能顯示著其中秘密的是個(gè)人的記憶,。早期記憶又特別重要，因?yàn)樗@示了人生活方式的根源及其簡單的表現(xiàn)方式,。夢是是人類心靈創(chuàng)造活動的一部分,。夢的目的是在支持生活方式，并引起適合于生活方法的感覺,。每個(gè)人做夢時(shí)都好像他在夢中必須努力追求優(yōu)越感一般,。

家庭對人類的影響也很大，兒童時(shí)期在家庭中的地位和生活方式給他留下的印象不可磨滅,。母親不僅應(yīng)該使孩子和她很好地合作,，更重要的是培養(yǎng)孩子學(xué)會與其他人平等合作，發(fā)展自己的獨(dú)立性,。而父親必須以平等的立場和妻子合作,，以良好和積極的方式處理好職業(yè)、友誼和愛情三大問題,。

從某種意義上講,，學(xué)校是家庭的延續(xù)。注意兒童的困難,、糾正父母的錯(cuò)誤,，是學(xué)校教師的任務(wù)。教師應(yīng)該對兒童有真正興趣,；同時(shí)也訓(xùn)練他們對別人發(fā)生興趣,，使他們走上獨(dú)立而又與人合作的生活道路。

青春期的所有危險(xiǎn),，都是由于對生活的三個(gè)問題（職業(yè),、社交和愛情）缺乏適當(dāng)?shù)挠?xùn)練和準(zhǔn)備所造成的,。青春期給人的只是個(gè)機(jī)會，是開始對成年人的生活問題做出獨(dú)立的而有創(chuàng)造性的解答,。

罪犯也是追求優(yōu)越感,。然而，由于罪犯追求的是屬于他們私人的優(yōu)越感,，結(jié)果他們在生活的道路上全部失敗,。我們應(yīng)該指出他們的錯(cuò)誤所在，并鼓勵(lì)他們對別人發(fā)生興趣,，學(xué)會與別人合作,，同時(shí)采取其它有關(guān)社會措施。這樣,，才能使他們真正地由自卑走向超越,，社會犯罪的數(shù)目也會大大減少。

作為生活三大問題之一的職業(yè),，與其它兩個(gè)問題緊密相關(guān),。童年時(shí)期的經(jīng)歷和人后來職業(yè)的選擇大有關(guān)系，家庭和學(xué)校對兒童未來職業(yè)的影響也非常重要,。每個(gè)人在愛情和婚姻中的表現(xiàn)都與他的生活方式相一致,，都與反映出他是自私自利的還是充滿合作精神的。

在《自卑與超越》里,，作者以平易輕松的筆調(diào),，描寫了自卑感的形象、對個(gè)人行為的影響,，以及個(gè)人如何克服自卑感,，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷?yōu)越地位的追求，以獲取光輝燦爛的成就,。任何一個(gè)人在成長過程中,，最初都是以感覺來判斷是非好惡。剛出生的嬰兒到幼年階段,，接收到任何負(fù)面的信息，印象都會特別深刻,。容貌,、身材的高矮胖瘦、課業(yè)成績的好壞,、家庭背景的差異等等,，都有可能在人的成長過程中，種下自卑的因子,。因此應(yīng)該以坦然的態(tài)度面對自我內(nèi)心中的自卑情結(jié),，使自己在生活,、工作、處事上,，避免走入自暴自棄或是驕傲自大的偏鋒,，能夠超越自己。

書上說到：我們的文化和國民大抵都有一種“自卑而超越”的心理,。這種心理對我們文化中重視教育和教育價(jià)值的傳統(tǒng)產(chǎn)生了重要影響,。是的，我覺得它也是一種學(xué)習(xí)心理,，因?yàn)橛忻懿庞羞M(jìn)步,，只有把學(xué)生置于一種矛盾的境地，他才能進(jìn)步,。然而,，所有的兒童都有一種天生的自卑感，它會激發(fā)每個(gè)孩子都去追求優(yōu)越感,。作為教師,，我們的任務(wù)就是把這種追求引向富有成就和有益的方向。教育者必須確保孩子對優(yōu)越感的追求能給他們帶來精神健康和幸福,，形成健康,、良好的生活風(fēng)格，否則會造就成被稱為“生活的失敗者”的各種問題兒童,。這些兒童會把追求優(yōu)越性扭曲為追求權(quán)力,，控制別人，自私自利,，或沉溺于自我想象的世界之中,，缺乏面對現(xiàn)實(shí)的勇氣。而這些錯(cuò)誤的優(yōu)越性追求,，正是教育中需要我們教師加以注意的地方,。

如果自卑心理一旦產(chǎn)生，而得不到及時(shí)糾正,，對人的危害是嚴(yán)重的,。那么，怎樣才能幫助學(xué)生克服自卑心理,？以下是我在教學(xué)中的幾點(diǎn)粗淺體會：

第一,，澄清學(xué)生不正確的認(rèn)識，消除自卑心理,。我們每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn),，同時(shí)也都有自己的優(yōu)點(diǎn)。我們不能總拿自己的短處跟別人的長處相比,，這樣就很容易產(chǎn)生自卑,。相反,，我們既要看到自己的不足，更要看到自己的長處,，這樣才能克服不足,，發(fā)揮優(yōu)勢，找回自信,。

第二,，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。有意識地去培養(yǎng)學(xué)生的勇氣和膽量,，讓學(xué)生經(jīng)常對自己說：“我能行,！”和“我能夠做好！”,，不斷給自己增加勇氣,，樹立對自己、對人生的自信心,，以這種自信與自卑對抗,，戰(zhàn)勝自卑。在學(xué)生能夠遇到困難的時(shí)候,，我們要幫助學(xué)生,，讓學(xué)生達(dá)到跳起來能摘到桃子的目標(biāo)，幫助學(xué)生建立信心,。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給他們一點(diǎn)“特權(quán)”,，幫助學(xué)生建立自信。

第三,，教育學(xué)生正確對待他人的評價(jià),。讓學(xué)生知道人無完人，誰都會犯錯(cuò)誤,，有了錯(cuò)誤就要正確的面對批評,，讓學(xué)生知道父母和老師說你不對和比別人差，其實(shí)并不是說你真的很差,，而是為了給你一種鼓勵(lì)和鞭策,；或者只是一時(shí)的氣話，并不代表他們的本意,，我們應(yīng)該分析他們當(dāng)時(shí)說話的場合和情境,，不能撿起話來就往自己身上套。如果真是他們的不對,，你也可以事后與他們評理，為自己辯護(hù),。對同學(xué)們的評價(jià)也應(yīng)該采取這種態(tài)度,?？傊覀儾荒芟麡O地對待別人的批評和評價(jià),。

雖然,，我們無法培養(yǎng)一個(gè)沒有缺點(diǎn)的“完人”，但可以培養(yǎng)一個(gè)身心健全的人,。因此在教學(xué)中應(yīng)重視心理素質(zhì)教育,，防止學(xué)生自卑心理的產(chǎn)生，有了自卑也應(yīng)當(dāng)正確對待,。幫助學(xué)生樹立對生活和學(xué)習(xí)的信心,，這樣學(xué)生才能健康、更好地發(fā)展,。

《自卑與超越》讀書筆記3000字 超越自卑第七章讀書筆記篇五

阿德勒認(rèn)為,，人這一生必須面臨的三大制約（也可以稱之為人的局限性）：

一、我們都必須生活在這個(gè)星球上,，目前并沒有更好的解決辦法,，人類與地球上的各種資源必須共存，所以我們必須處理好人與自然的關(guān)系,，善待這個(gè)地球,。

二、這個(gè)星球上,，除了我們自己,，還有其他人，一切組成這個(gè)星球的人類體系,。所以我們必須與周圍人相互關(guān)聯(lián),，因此要處理好人與社會的關(guān)系。

三,、人類有男有女,，這同樣是個(gè)人和社會得以維系必須考慮的問題。所以人這一生中都無法繞開愛情和婚姻這個(gè)問題,。即兩性關(guān)系,。

因?yàn)橛羞@三種制約，便有了接下來的三大問題：

一,、既然我們的星球上的資源是有限的,，那我們應(yīng)該怎樣做才能讓人類獲得永存？

二,、在茫茫人海中,，我們應(yīng)該怎樣定位，才能達(dá)到與人合作的目的,？

三,、如何進(jìn)行自我調(diào)整,，以適應(yīng)“兩性關(guān)系”？

而這一切的表現(xiàn)形式都可以體現(xiàn)在三個(gè)方面：職業(yè),、人際關(guān)系,、兩性關(guān)系。這幾乎涵蓋了我們活著的一切內(nèi)容,。如果一個(gè)人既沒有工作,、又沒有朋友、也沒有家庭和伴侶,，是否可以說他是活著的,，然后這種真空狀態(tài)應(yīng)該是很難的，我們總會與這個(gè)社會發(fā)生點(diǎn)什么,。而選擇這種生活方式的人,，必是將活著視為一個(gè)充滿危險(xiǎn)的事情，盡量避免一切的外來接觸,，進(jìn)行自我封閉,，最后只有與現(xiàn)實(shí)不斷失聯(lián)，生存機(jī)會也會越來越少,。

相反,，如果一個(gè)人擁有一份充滿成就感的工作、值得信賴的朋友,、美滿的婚姻,。他將活著視為一個(gè)“創(chuàng)造性”的過程，于是他的生活充滿了各種機(jī)遇,，即使遇到困難,，也有超凡的勇氣去解決。

因此,，阿德勒認(rèn)為：真正的人生是懂得關(guān)注他人,、讓自己成為社會大家庭中的一員，并積極地為人類的福祉作貢獻(xiàn),?！?/p>

一葉障目不見泰山，其實(shí)若非仔細(xì)想過,，我們很難看到自己處于地球,、社會這個(gè)大家庭中，大家都是利益相關(guān)的個(gè)體,，我?guī)椭四?，你幫助了他，他又幫助了我，都是息息相關(guān)的形成一個(gè)社會運(yùn)作系統(tǒng)循環(huán),，才會推動社會向前,，推動自己向前,。而不是自我封閉的個(gè)體,。

但是大部分人都是專注于自己的內(nèi)心，自己的世界,，一切以自己的感受,、利益為出發(fā)點(diǎn)。

《自卑與超越》讀書筆記3000字 超越自卑第七章讀書筆記篇六

《自卑與超越》是奧地利心理學(xué)家,，個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人alfredalder（阿爾弗雷德阿德勒）晚年時(shí)期寫的,，出版至今估計(jì)快100年了，英文書名叫《what life should mean to you》,。個(gè)人感覺英文書名更合適點(diǎn),，書中alder就像一個(gè)長者一樣，他用通俗易懂,，簡明生動的語言從生活的意義,，心理與身體，自卑感與優(yōu)越感,，早期記憶,，夢，家庭影響,，學(xué)校影響,，青春期，犯罪及其預(yù)防,，職業(yè),，人類與同伴，愛情與婚姻這十二個(gè)主題來闡述了生活的意義,。

書中第一章就指出人類生活的意義在于奉獻(xiàn),，在于對他人產(chǎn)生興趣和學(xué)會合作。這也是我一直都有跟孩子提到的一點(diǎn),，從她聽得懂道理后就不斷地跟她說,，你不是單獨(dú)一個(gè)人生活在自己的世界里的，不是你想要怎么樣就怎么樣,，一個(gè)人不可能有完全的自由,，我們要學(xué)會互相合作，你尊重別人,，別人也會尊重你,。比如在課堂上，學(xué)會合作尊重老師的教學(xué)成果，這樣我們既學(xué)了知識又不用在課外花更多時(shí)間去補(bǔ)習(xí),；在家庭里,，學(xué)會按自己的每天的工作量按部就班完成。好處就是我們不僅高效地完成了自己的各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù),，也為自己贏得更多可自由支配的時(shí)間,，另一面也因?yàn)樽约旱暮献鞫改负蛯W(xué)校老師建立了良好的關(guān)系。

alder指出人的一生都是追求從自卑到優(yōu)越的過程,，即使是那些罪犯,，他們和其他人也沒什么兩樣，只不過他們在追求優(yōu)越的過程中方向上發(fā)生了錯(cuò)誤,。書中主要列舉了三類孩子,，一類是身體有缺陷的兒童，一類是受寵的兒童,，還有一類是受忽視的兒童,。這三類孩子在成長的過程中如果沒能在正確的方向上得到訓(xùn)練，他們在以后的生活中就容易形成錯(cuò)誤的生活風(fēng)格,，以致走上錯(cuò)誤的道路,。比如身體有缺陷的孩子，如果他們自身的缺陷沒有得到理解和關(guān)愛,，他們就很難體會到生活的意義就是奉獻(xiàn),。他們更容易關(guān)注自己的感覺，害怕被嘲弄,。他們就更不會對別人感興趣了,，自然也就學(xué)不會合作。

受寵的兒童,，因?yàn)樗恢钡玫絼e人的寵愛,，通常會認(rèn)為自己無須努力就會出出類拔萃。一旦當(dāng)他進(jìn)入不是以自己為注意中心的環(huán)境時(shí),，他就會非常失落,，會覺得世界拋棄了他，他受過的訓(xùn)練是期待而不是給予,。他習(xí)慣了別人奉承,，后果就是他失去了獨(dú)立性，也失去了學(xué)習(xí)面對問題的其他處理方法,。他的興趣只在于全身心關(guān)注自己,，從不學(xué)習(xí)合作的運(yùn)用和必要性。當(dāng)他不再容易找到往昔的溫暖和順從及被奉承時(shí),，他們就會覺得被出賣了,，就會認(rèn)為社會對他們充滿了敵意,，認(rèn)為“別人和他對著干”，一旦他賦予生活這樣的意義,，那么他們往后努力的`方向都將是錯(cuò)誤的,。

受忽視的兒童，這個(gè)很好理解,。這類兒童從不知愛與合作為何物,，他編造了一通不包含這些友好力量的生活解釋。當(dāng)他面對困難時(shí),，他會高估困難,，低估自己可以得到別人幫助的能力。他認(rèn)為社會對他很冷酷,，他懷疑別人，無法相信自己可以通過對別人的有益行為來獲得感情和尊重,。他也就無法對別人產(chǎn)生興趣和學(xué)會合作了,，從而也就賦予了錯(cuò)誤的生活意義，在錯(cuò)誤的方向上越努力越遠(yuǎn),。

因此alder指出人的早期記憶是相當(dāng)重要的,，它會持續(xù)影響人的一生。我們的家庭,，學(xué)校都要訓(xùn)練兒童對他人產(chǎn)生興趣并學(xué)會合作,。我們要允許兒童在共同任務(wù)和共同游戲中，在他們自己這個(gè)年齡層的孩子中,，找到自己的方式,。母親的第一要務(wù)就是讓孩子感受到愛并讓孩子信任，這樣她就獲得了孩子的興趣,，感情和合作,，之后她必須擴(kuò)大并提高這種信任感到孩子所處的各個(gè)環(huán)境中，孩子就會對他人逐漸產(chǎn)生興趣并學(xué)會合作,。學(xué)校也是一樣,，當(dāng)孩子第一次上學(xué)，他會面對社會生活的新考驗(yàn),。老師就要吸引孩子并讓孩子對她產(chǎn)生信任,，孩子受到鼓勵(lì)，就會更有信心和興趣從而學(xué)會合作,。

總的說來,，這是一本值得一讀再讀的書，我先是看了一遍,，又在喜馬拉雅上完整地聽了一遍,，然后又看了一遍,。書中的內(nèi)容可以幫助我們更好地理解原生家庭對一個(gè)人的影響，更幫助我們避免養(yǎng)育孩子過程中可能會犯的種種錯(cuò)誤,。他所提倡的生活意義現(xiàn)今仍有非常積極的影響,。我們每個(gè)人的生活意義都是為人類的進(jìn)步奉獻(xiàn)，合作是必須的,。

《自卑與超越》讀書筆記3000字 超越自卑第七章讀書筆記篇七

青春期存在許多危險(xiǎn),，但它并不能改變一個(gè)人的性格。青春期讓成長中的孩子面對新環(huán)境和新挑戰(zhàn),，令他們感覺自己走到了生活的最前沿,。以前生活方式中未能發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)誤可能也在這一時(shí)期露頭，但經(jīng)驗(yàn)老到的人總能洞察出來,。隨著青春期的到來,，這些錯(cuò)誤越來越大，無法再被忽視了,。

青春首先意味著一件事：他們必須證明自己已經(jīng)不再是小孩,。我們也許可以盡量讓他們知道，這是理所當(dāng)然的事,。如果這樣,，處于這一境遇中的孩子所面對的壓力可能就會減輕許多。如果他們覺得必須要證明自己的成熟時(shí),，不可避免地會過度反應(yīng),。

許多青春期行為都出自對展現(xiàn)獨(dú)立性、與成人的平等,，以及成就男性或女性氣質(zhì)的渴望,。這一行為的走向取決于孩子們對“長大”的理解。如果“長大”意味著掙脫束縛,，孩子就會反抗一切限制,，這在該階段的孩子身上很常見。

青春期的孩子經(jīng)常被賦予更多的自由和獨(dú)立,，父母覺得不再有權(quán)時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督他們,。父母越是想證明他們還是小孩，孩子就會越激烈地反抗以證明恰恰相反,。這樣的爭斗會成長出敵對情緒,，于是我們面對的就是典型的“青春期叛逆”場景。

對成年生活準(zhǔn)備不足的孩子在面對職業(yè),、友誼,、愛情和婚姻時(shí)會驚慌失措，他們對以后是否能應(yīng)付這一切沒有任何信心,。如果孩子對未來感到擔(dān)憂和悲觀,，自然想要尋求最不費(fèi)力的方法應(yīng)對,，但這些捷徑根本沒有用。這樣的孩子越是被命令,、被勸誡,、被批評，就越是覺得如臨深淵,。我們越是推動他們,，他們就越是想后退。如果不能給他們鼓勵(lì),，所有試圖幫助他們的努力都會成為錯(cuò)誤,，并更進(jìn)一步摧毀他們。他們是如此悲觀與恐懼,，我們不能指望他們會自覺自愿地奮發(fā)圖強(qiáng),。

許多青春期“失敗”的者在童年時(shí)都是被溺愛的孩子，顯而易見,，對那些已經(jīng)習(xí)慣由父母為他們做好一切的孩子來說,，面對成年的責(zé)任會尤其艱難。他們?nèi)匀幌胍粚欀?，但長大后卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不再是世界的中心，于是感覺生活欺騙了自己,，對不起自己,。他們在溫室中長大成人，外面的氣候?qū)λ麄儊碚f太過苦寒,。

我們的所有努力都是為了獲得安全感,。它意味著我們已經(jīng)克服了生命中所有的困難，終于生活在安全與勝利之中,。如果一個(gè)孩子只想著擺脫自己所遇到的困難,，他就會一直落在后面。只有當(dāng)他發(fā)自內(nèi)心地找到了一個(gè)能夠激勵(lì)自己的目標(biāo),，并且這個(gè)目標(biāo)所帶來的成就比阻擋他的障礙更大時(shí),，這個(gè)孩子才有可能打起精神來。

人們的興趣和注意力指向何方,，這是一個(gè)問題,。如果朝著自我之外的目標(biāo)而努力，那么自然而然地,，他們就會很好地訓(xùn)練自己,，做好準(zhǔn)備，以求達(dá)成目標(biāo),。任何困難在他們眼中都不過是成功路上需要跨越的障礙而已,。反過來,，如果他們的興趣點(diǎn)只在于強(qiáng)調(diào)自身的不足，或是雖然對抗這種不足,，但只是為了使自己從中脫身,，他們就很難取得真正的進(jìn)步。一只笨拙的右手不會因?yàn)槿诵睦锵胫兊渺`巧,，盼望著少些笨拙,，甚至避開那些顯示出其笨拙的場面，就變成了靈巧的右手,。只有通過實(shí)打?qū)嵉木毩?xí),，笨拙的手才有可能靈巧起來，并且對于“將來能夠做好”的渴望,，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)下的笨拙所帶來的挫敗感,。

《自卑與超越》讀書筆記3000字 超越自卑第七章讀書筆記篇八

一年以前遇到過這本書，當(dāng)時(shí)讀了幾頁便放棄了,。一年以后再重新拿起來,，有一種相見恨晚的感覺?？梢?，讀書也是要靠緣分的，然書可再讀,，人難再遇,。

我對心理學(xué)方面的書讀之甚少，也知之甚少,。很早以前,，通過某本書了解過弗洛伊德，到底也沒有用心記過相關(guān)理論,。

《自卑與超越》這本書中主要闡述阿德勒的個(gè)體心理學(xué),。關(guān)于自卑——阿德勒認(rèn)為，每個(gè)人都有不同程度的自卑感,，而優(yōu)越感則是自卑感的補(bǔ)償,。但自卑感的存在并不是一件壞事，因?yàn)樗?lì)了人不斷追求卓越,，克服自身的障礙,，在有限的生命空間內(nèi)發(fā)揮出最大的價(jià)值?？梢哉f,，正是由于人類會有自卑感，才會有不斷取得發(fā)展和進(jìn)步的不竭動力,。記得之前在某篇文章里就看過類似“我們之所以自卑,，是因?yàn)槲覀兿胍兊酶谩?。如果我們勇往直前，便能通過直接,、實(shí)際的方法改變我們的生活,，逐漸擺脫自卑感。沒有人能一生被自卑感折磨,，人們可以尋求合理的解決方法來釋放自卑感,。

我最喜歡他關(guān)于婚姻的態(tài)度，對于婚姻,，阿德勒也持有一種平等合作的態(tài)度,，他反對傳統(tǒng)要求的妻子對丈夫的順從，認(rèn)為婚姻的和諧以夫妻雙方的平等互惠為基礎(chǔ),，夫妻二人都應(yīng)該關(guān)心對方勝過關(guān)心自己,，從而建立一種友好的伙伴關(guān)系。雖然這個(gè)“伙伴關(guān)系”聽起來似乎有點(diǎn)不近人情,。但其實(shí)婚姻真的是一種長達(dá)一生的合作,，是兩個(gè)平等的人在人生路上的陪伴和結(jié)合，在家庭地位上并沒有高低之分,。

“個(gè)人意義沒有任何價(jià)值,，真正的生命意義存在于個(gè)體與他人的交互作用中?！蓖蝗幌肫?，“奇葩說”關(guān)于social的一個(gè)辯題，人怎么可以不social呢,？即使名聲地位到達(dá)一定高度的人，在未成名時(shí)也是需要social的,，否則哪能存活于世,。畢竟我們存在于與他人的聯(lián)系的社會中，如果我們選擇孤獨(dú),，便等于選擇了死亡,。

“我們感知到的事物從來不是事物原本的樣子，帶著我們的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知去感知事物,，得到的是經(jīng)過我們的思維處理后的事物,。世界即如此。所以,，我們感知的不是世界本身,，而是我們主觀解釋后的世界?！边@個(gè)觀點(diǎn)似乎和馬原中,，“唯物”“唯心”還是“存在”的關(guān)系時(shí)相似的,。每個(gè)人對于生活意義的解讀在其生活行為上都或多或少有所映射，一個(gè)人的精神思想是與其人生態(tài)度相一致的,。

里面有個(gè)沒有注明出處的調(diào)查說,，教師的孩子往往學(xué)習(xí)并不優(yōu)秀，醫(yī)生的孩子常常產(chǎn)生精神問題,。后者不知道,，前者根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)倒是有一定的事實(shí)依據(jù)似的。至少我是這樣,，在脫離父母監(jiān)督的高中,，便走向了不歸路，大學(xué)簡直放飛了自我,。雖然沒有太差的結(jié)果,，但是明顯自己應(yīng)該可以做的更好。三水同學(xué)應(yīng)該也算吧,，只是他比我幸運(yùn)一點(diǎn),，高中還是有監(jiān)督的，到了大學(xué)也是渾渾噩噩,。

關(guān)于夢境,，人的人格在夢中和清醒時(shí)都是一致的。只是夢境中,，人比清醒時(shí)更為放松,，人格受到的障礙和防御減=少，能夠更真實(shí)地表現(xiàn)出來,。一個(gè)人在夢中的表現(xiàn)也是他人生態(tài)度的體現(xiàn),。不管是夢中還是現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)人處理問題的方式總是一致的,，但是夢對我們的生活模式提供了支持和維護(hù),。夢是我們生命意義的另一種表達(dá)方式，同時(shí)也有利于我們生命意義的塑造和達(dá)成,。

關(guān)于教育,，阿德勒也著重強(qiáng)調(diào)一種“合作”的教育觀，主張教育的目的就是為了讓孩子學(xué)會更好地合作,。還有孩子的成長問題,，從環(huán)境和基因方面，從心理和生理方面來講述的,；還有工作方面,，任何工作都是有價(jià)值的，還有犯罪問題等等。我感覺這本書適合多個(gè)年齡段的人看,，少年可以從中改善自己的情緒,；青年人可以樹立正確的婚姻觀；中年人可以在有適合自己的育兒觀,。

最后以這句結(jié)尾,，“每個(gè)人都應(yīng)該有自己的人生，我需要過好自己的人生,，這是我的責(zé)任,。我應(yīng)該成為自己人生的主宰”。

《自卑與超越》讀書筆記3000字 超越自卑第七章讀書筆記篇九

作者是現(xiàn)代個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人物,，核心理論是“萬事賴童年”,。

個(gè)體在童年時(shí)期形成的生活模式，對其一生有相當(dāng)大的影響力,，直接影響了他對職業(yè),、友誼和愛情的態(tài)度，這種態(tài)度決定了他與社會的合作能力,。因此,，為了提高個(gè)體與社會的合作能力，就要重視從嬰幼兒時(shí)期開始的家庭教育,、學(xué)校教育,，了解母親、父親,、兄弟姐妹,、老師在個(gè)體的各個(gè)發(fā)展階段中起到的重要作用，對我們兒童教育中習(xí)慣的誤區(qū)和盲區(qū)進(jìn)行有針對性的解決,。

如果一個(gè)個(gè)體無法很好的融入社會,，我們需要從他兒童時(shí)期形成的生活模式上去進(jìn)行根本性的了解和糾正，早期記憶和夢是我們了解一個(gè)人早期生活模式的重要途經(jīng),。

作為一本經(jīng)典理論,，全書并沒有對該理論進(jìn)行詳細(xì)的論證，對于每一個(gè)論點(diǎn),，論述過程中也比較散亂、不完整,，舉的案例比較隨意,，因此只能作為一本通俗讀物來了解一下。

個(gè)體在與社會合作中不順利時(shí),，容易產(chǎn)生自卑感,，為了獲得優(yōu)越感也是個(gè)體與社會進(jìn)行合作的動機(jī)和目的。自卑與超越只是全書的一個(gè)環(huán)節(jié),，甚至還不是最重要的環(huán)節(jié),，以《自卑與超越》作為書名相當(dāng)糟糕,，完全不能概括全書的意義；原著的標(biāo)題是《生命對你意味著什么》,。

用弗洛姆對這本書的一個(gè)點(diǎn)評來評價(jià)這本書,，很不錯(cuò)：

一個(gè)人的歷史最終將證明他是否走過了一條正確的人生道路。在許多體面的葬禮上,，死者的功績被人一一歷數(shù),，但并不能使我們逃避一個(gè)冷酷的問題：我們曾經(jīng)活過嗎？我們現(xiàn)在活著嗎,？我們是按照自己的方式,，還是按照什么人給我們規(guī)定的方式生活？——弗洛姆

《自卑與超越》讀書筆記3000字 超越自卑第七章讀書筆記篇十

自卑的表現(xiàn)多種多樣

阿德勒觀點(diǎn)——

“自卑情結(jié)”是個(gè)體心理學(xué)的重大發(fā)現(xiàn),。

自卑情結(jié)是指一個(gè)人在意識到他要面對一個(gè)無法解決的問題時(shí),，表現(xiàn)出的無所適從。

哭鼻子和抱怨的軟弱其實(shí)暗藏超越他人,、好高騖遠(yuǎn)的目標(biāo),，而自吹自擂也是有自卑情結(jié)的作祟。

以我自身為例,，我是個(gè)比較自卑的人,，自卑的原因隨著年齡的增長會有不同——

小時(shí)候因?yàn)橛啄陼r(shí)幾次受外傷后腦、腦門上都留下傷疤,，覺得自己不完美,，感到自卑；初中前后,，因?yàn)楦绺缃憬愣急任议L相好看,，他們總是被夸，而我卻總是被忽略的那個(gè),，因而感到自卑,；因?yàn)樵鐟俑咧袕?fù)讀，所以大學(xué)全班我年紀(jì)最大,，感到自卑,；工作后，因?yàn)樽约呵樯梯^低,、不屑逢迎而受到擱置,、排擠，感到自卑,。

可是,，我的自卑表現(xiàn)出來的是驕傲。

多年前，一個(gè)閨蜜曾當(dāng)面跟我說：“開始認(rèn)識你的時(shí)候,，感覺你特別高冷,，驕傲得不正眼看任何人?！?/p>

另一個(gè)妹妹也很坦誠：“姐,，你的氣場太強(qiáng)大，有時(shí)甚至?xí)哼^你的某些上級,。上級被下級比下去了,，你想他們心里能舒服嗎,？”

其實(shí),，我一直是在用自信掩蓋自卑,，用表面的強(qiáng)大來遮掩內(nèi)心的脆弱,。

自卑是進(jìn)步的動力

阿德勒觀點(diǎn)——

自卑本身無可厚非,，它是進(jìn)步的動力,，可以說,，是人類文化的基礎(chǔ)?；蛟S對于外星人來說，人類一切的文明科技是出于人類覺得自己是最為弱小的原因,。從某些角度來說,，也確實(shí)如此。

以推動人類文明進(jìn)步的幾次工業(yè)革命為例——

第一次工業(yè)革命：xx世紀(jì)60年代——19世紀(jì)40年代從英國發(fā)起的技術(shù)革命,，開創(chuàng)了以機(jī)器代替手工勞動的時(shí)代,。

第二次工業(yè)革命：19世紀(jì)60年代后期，歐洲國家和美國,、日本的資產(chǎn)階級革命或改革的完成,，人類進(jìn)入了“電氣時(shí)代”,。

第三次科技革命：20世紀(jì)四五十年代開始，以原子能,、電子計(jì)算機(jī),、空間技術(shù)和生物工程的發(fā)明和應(yīng)用為主要標(biāo)志的科技革命,，極大地推動了人類社會經(jīng)濟(jì),、政治,、文化領(lǐng)域的變革,，而且也影響了人類生活方式和思維方式。

第四次工業(yè)革命：20世紀(jì)后期，以系統(tǒng)科學(xué)的興起到系統(tǒng)生物科學(xué)的形成為標(biāo)志,，形成系統(tǒng)生物科學(xué)與技術(shù)體系,，將導(dǎo)致的是轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué),、生物工業(yè)的產(chǎn)業(yè)革命。

正是因?yàn)槿祟愒诿鎸棋挠钪?、?qiáng)大的自然面前極度弱小,、常感無能為力，才激發(fā)了文明科技的進(jìn)步,。

追求優(yōu)越感是進(jìn)步的源泉

阿德勒觀點(diǎn)——

人生命的意義不同,，追求優(yōu)越感也便是自己獨(dú)有的。生命的意義像一首詩,，超出了表面的文字意義,，是一種追求，一種動力,。

面對誤入歧途的人,，我們應(yīng)該引導(dǎo)他們：追求優(yōu)越感是人類進(jìn)步的源泉。但是,，只有為了他人的利益而前進(jìn),，為了社會的發(fā)展而奮斗,，才能夠超越生活，順利獲得優(yōu)越感,。

我的“空虛”與“充實(shí)”——

四十六歲之前的十年里,，我的生活一片迷茫：除了像驢子拉磨一樣的工作之外，我的精神貧瘠,、內(nèi)心空虛,，完全不知道我的眼睛該看向哪里、我的注意力該往哪兒放,、我的大腦該思索些什么......

空虛與迷茫打垮了我的精神和身體,，我如行尸走肉般，活動在這世上,。直到2107年初突然覺醒,。

從那時(shí)開始整整兩年的時(shí)間，我在努力工作的同時(shí),，堅(jiān)持鍛煉身體,、堅(jiān)持讀書、寫公眾號,，不斷充實(shí)自己,。累，并快樂著,。

20xx年底,，我加入十點(diǎn)成長計(jì)劃、邂逅寫作訓(xùn)練營,，經(jīng)過21天的摸爬滾打,，不僅學(xué)到了“萬能寫作法”，還深受訓(xùn)練營優(yōu)秀同學(xué)們的影響,，他們聰明且勤奮,，活潑又熱心，相互鼓勵(lì)著一起前行,。我愿意同他們有更多的交流,，因?yàn)槲疑钪焊鷥?yōu)秀的人在一起，自然而然就向優(yōu)秀靠攏,。

這兩天,，為了參加1月7日開始的閱讀訓(xùn)練營，我又在拼命看書,、儲備知識,。

《記事本·圓夢計(jì)劃》、《活用一輩子的筆記術(shù)》,、《番茄工作法圖解》,，讓我很懵很累的同時(shí),，受益匪淺：我建造了自己的《夢想·人生金字塔》，列出想做的事清單,，把三年的長計(jì)劃分解年計(jì)劃,、月計(jì)劃，并立下“終生學(xué)習(xí)”的宏愿,。

我曾極度自卑,，也因此空虛、迷茫,、痛苦不堪過,。

但現(xiàn)在，我沒有時(shí)間煩惱,，被那么多未知的領(lǐng)域吸引著，如一塊海綿,，我貪婪地吸吮著其中的營養(yǎng),。

我能想象有一天，我微笑地回頭看向自己走過的路,，一步一個(gè)腳印,，深沉又篤定。

正如《記事本·圓夢計(jì)劃》的作者熊谷正壽所說：“我仍然大膽地描繪著遠(yuǎn)大的夢想,，也許會有人笑我太不懂得謙虛,，光會畫大餅，但對于我而言,，這絕對不是一場白日夢,，我深切相信美夢將會成真?！?/p>

也許,，追求卓越感正是我自卑的外在表現(xiàn)吧。

自卑與優(yōu)越,，是相輔相成的一對,。

自卑并非難以啟齒的弱點(diǎn)。

在面對更加優(yōu)秀,、美好的事物,，自慚形穢并不丟人。

自卑是固有的,，是需要去超越的,。

而尋求優(yōu)越感是所有人的目標(biāo)！

《自卑與超越》讀書筆記3000字 超越自卑第七章讀書筆記篇十一

我于今天下午完成了對《自卑與超越》這本書的閱讀,。這本書的作者是個(gè)體心理學(xué)的先驅(qū)阿爾弗雷德,。阿德勒,，他出生于維也納，是個(gè)猶太人,。他于1932年,，也就是在他62歲時(shí)出版了《自卑與超越》這本書。

這本書包含以下幾個(gè)部分,，一,、生活的意義；二,、心靈與肉體,；三、自卑感和優(yōu)越感,；四,、早期的記憶；五,、夢,；六、家庭的影響,；七,、學(xué)校的影響；八,、青春期,；九、犯罪及其預(yù)防,；十,、職業(yè)；十一,、人及其同伴,；十二、愛情與婚姻,。

阿爾弗雷德,。阿德勒在這本書中主要強(qiáng)調(diào)了合作的重要性以及對于自卑的一些描述。當(dāng)然,，在此書中作者也引用了很多實(shí)際案例,，來為我們展示了不同的人的心理困境，以及產(chǎn)生此類困境的根源和一些解決的辦法,。作為一名教師,，在學(xué)校每天要面對許多孩子，而每個(gè)孩子來自不同的家庭，經(jīng)歷過不同的事情,，擁有不同的性格,。要想更好的了解這些孩子，更好的幫助他們和培養(yǎng)他們,，學(xué)習(xí)一些心理學(xué)方面的知識,，對于我來說很有必要。在讀這本書的過程中,，書中的案例往往會讓我想到班上的孩子,。如果說之前我對孩子們的欠佳行為的教育是經(jīng)驗(yàn)之談、主觀想法,，那么我希望今后自己能夠變得更專業(yè),，在教育孩子的方法上更科學(xué)。我相信追根溯源,，知己知彼,，方能取勝。

阿爾弗雷德,。阿德勒在此書中提到不管一個(gè)原生家庭是犯罪之家,，還是書香門第，都不能決定這個(gè)孩子的性格和品行的好壞,，也就是說環(huán)境或遺傳不具有強(qiáng)迫的力量。但父母對孩子的影響是很大的,。一個(gè)家庭的成功與否,，母親的工作和父親的工作是同等重要的，但母親和父親又扮演者不同的角色,，在孩子的成長過程中發(fā)揮著不同的作用,。母親是第一個(gè)影響子女職業(yè)興趣發(fā)展的人，孩子在生命最初的四五年間所受的訓(xùn)練和努力,，對他在成年后生活中的活動范圍有決定性的影響,。母親的第一件工作就是讓他的孩子感受到她是位值得信賴的人物，然后她必須把這種信任感擴(kuò)大到其他事物上,，使孩子信任其他事物,，并對他們感興趣。最初,，父親和孩子的關(guān)系并不親密,，他的影響會在晚些時(shí)候才產(chǎn)生效果。父親的活動范圍一般比母親廣,，他能為孩子提供更多生活經(jīng)歷,。父母本身彼此應(yīng)該是很要好的，和朋友、外界也應(yīng)該保持良好而親密的友誼關(guān)系,，只有這樣他們的孩子才會覺得在他們的家庭之外也有值得信賴的人,。婚姻的意義是兩個(gè)人共同結(jié)合以謀求他們相互的幸福,，他們孩子的幸福以及社會的幸福,。婚姻和睦的家庭,，那么夫妻雙方,，以及他們的孩子才會是幸福的。對孩子而言,，父母婚姻不美滿的家庭是充滿危險(xiǎn)的,。光是書中提到的父母的婚姻狀況，以及父母對孩子的教養(yǎng),，我們便可以體會到父母對孩子的影響力,。我所任教的每個(gè)班都有來自單親家庭的孩子，有個(gè)別確實(shí)存在一些問題,。當(dāng)我了解了其家庭情況和父母的教養(yǎng)方式后,，也就明白原因了。

另外,，書中提到一個(gè)班的人數(shù)最好不要太多,，人數(shù)太多，有些孩子的問題會被老師忽視,，要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)他們也是很困難的事,。班上的老師最好也不要頻繁更換。如果頻繁更換,，這樣的老師就沒有和學(xué)生打成一片的機(jī)會,，并且很難和班上孩子建立聯(lián)系，培養(yǎng)他們的興趣和發(fā)展他們的合作精神,。讀了這本書,，我突然也就能夠理解為什么家長和學(xué)校都不希望老師頻換這種事情出現(xiàn)了。其實(shí),，家長的顧慮是有一定的科學(xué)性的,。

當(dāng)今社會，已經(jīng)在鼓勵(lì)老師們掌握心理學(xué)方面的知識了,。作為教師的我,，也決定繼續(xù)加強(qiáng)對心理學(xué)方面書籍的閱讀，借助這樣的書籍了解和幫助學(xué)生,。

《自卑與超越》讀書筆記3000字 超越自卑第七章讀書筆記篇十二

花了幾個(gè)星期的時(shí)間,，終于把《自卑與超越》這本書給看完了,。《自卑與超越》是阿德勒從個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā),，闡明人生道路和人生意義的通俗性讀物,。但通俗中包含著極深的哲理和巨大的學(xué)術(shù)價(jià)值。在本書中,，作者提出：每個(gè)人都有不同程度的自卑感,，因?yàn)闆]有一個(gè)人對其現(xiàn)時(shí)的地位感到滿意；對優(yōu)越感的追求是所有人的通性,。然而,，并不是人人都能超越自卑、關(guān)鍵在于正確對待職業(yè),、社會和性,，在于正確理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被嬌縱,、被忽視的兒童,，以后在生活中容易走上錯(cuò)誤的道路；家長和教師應(yīng)培養(yǎng)他們對別人,、對社會的興趣,，使他們真正認(rèn)識"奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義"。這樣,，他們就能夠從自卑走向超越,。本書大大修正了弗洛伊德泛性論的精神分析觀，開辟了精神分析的新階段,。

生的意義在于奮斗,，我贊成這一觀點(diǎn)。多少次生命處于低潮,，是這一信念解救了我。于是埋頭苦干,，當(dāng)我無意間抬起頭時(shí),，卻發(fā)現(xiàn)周圍的人漸離自己遠(yuǎn)去了，自己竟到了形影相吊的地步,，同學(xué)越來越疏遠(yuǎn),，舍友越來越隔閡?；仡櫲昵皠倓偺と氪髮W(xué)校門時(shí),，我們以何等的熱情要建筑一個(gè)溫暖的大家啊,！結(jié)果與愿望竟有如此差距,，只因我們把奮斗的目標(biāo)定格為個(gè)人成就了，各自作自己的繭，而非大家共筑一個(gè)巢,。

當(dāng)朝夕相處的同學(xué)處于困境之中時(shí),，我們熟視無睹或輕描淡寫的寬慰幾句；當(dāng)同學(xué)取得一點(diǎn)點(diǎn)成績時(shí),，我們置若罔聞或冷嘲熱諷,。沒有周圍人的關(guān)懷認(rèn)可，我們感到孤獨(dú)迷茫,，無所適從了,，即而對生活的意義提出質(zhì)疑。沒有歸屬感,，沒有安全感怎么可能保持樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度,，對生活充滿信心呢？大家都渴求溫暖的集體,，融洽的關(guān)系,，但有幾人為建筑這氣氛而努力過呢？只想索取不肯付出,，終究是行不通的,。

阿德勒告訴我們：生活的意義在于奉獻(xiàn)，在于與他人的團(tuán)結(jié)合作之中獲得滿足,。奉獻(xiàn)的意義是廣泛的,，在班級之中，我們與同學(xué)團(tuán)結(jié)合作,，為建筑一個(gè)溫暖的集體奉獻(xiàn)力量,；在單位之中，我們與同事團(tuán)結(jié)合作,，為單位的生存發(fā)展奉獻(xiàn)力量,；作為一國公民，我們?yōu)樽鎳姆睒s昌盛奉獻(xiàn)青春,；作為人類一員,，我們?yōu)槿祟惖倪M(jìn)步發(fā)展奉獻(xiàn)生活。奉獻(xiàn)就意味著犧牲,，這犧牲換取的是大家的團(tuán)結(jié)合作,，從而產(chǎn)生更加巨大的力量。

人其實(shí)是很軟弱的,，如果人類不合作,，那么自然界中許多生物可以輕易的置人于死地，人卻成了世界的主宰,，因?yàn)槿耸侨壕忧叶煤献?。人類社會發(fā)展到今天,，已不再需要團(tuán)結(jié)合作來維持基本生存，但團(tuán)結(jié)合作依然是非常必要的,，因?yàn)槿耸巧鐣娜?，需要精神支柱，沒有團(tuán)體社會的認(rèn)可,，人會失去一切支柱和自尊,，只有融入集體之中，融入社會之中,，才能感受到人生的意義,，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

當(dāng)然,，阿德勒對生活意義的詮釋,，只是從精神分析家的角度作出的，為的是使他的病人建立積極的生活態(tài)度,。從而走出空虛孤獨(dú)的旋渦,。人活著僅靠積極的態(tài)度是不夠的，還應(yīng)有正確的目標(biāo),，遠(yuǎn)大的理想,，但從構(gòu)建健康人生的角度講，阿德勒的觀點(diǎn)是科學(xué)的,。

這本書讓我們重新審視自己,，引導(dǎo)我們在以后的人生旅途中能更好的把握自己，超越自卑,，樹立信心,，取得成功。