作為一名教職工，就不得不需要編寫教案,，編寫教案有利于我們科學(xué),、合理地支配課堂時(shí)間,。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢,？又該怎么寫呢,？這里我給大家分享一些最新的教案范文,，方便大家學(xué)習(xí)。

初三語文新編指導(dǎo)教案人教版篇一

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力目標(biāo)：

1,、走近莊子,，了解《莊子》及莊子的生平和思想。

2,、積累文言常識(shí),，提高閱讀淺顯文言文的能力。

3,、學(xué)習(xí)寓言所闡明的道理,。

過程與方法目標(biāo)：

以“讀”為主線，按“通讀——朗誦——誦讀”層進(jìn)式推進(jìn)課堂流程,，在教學(xué)中“以生為本”,，充分體現(xiàn)自主性原則，讓學(xué)生自行預(yù)習(xí),，自行搜索資料,、自行朗讀、自行體驗(yàn)揣摩,，自行質(zhì)疑討論,，師生平等對(duì)話。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

拓寬學(xué)生的閱讀視野,，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解,，提高文化品位。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1,、引導(dǎo)學(xué)生通過課前預(yù)習(xí)和課堂的練習(xí),，理解課文內(nèi)容。

2,、進(jìn)行文言文基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)和積累,。

3、學(xué)習(xí)寓言所闡明的道理和其中所折射出的莊子的道家思想,。

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)步驟及內(nèi)容：

一,、導(dǎo)入新課

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，正是中國(guó)社會(huì)形態(tài)從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的階段,，當(dāng)時(shí)諸侯爭(zhēng)霸,，戰(zhàn)事頻繁,，政局動(dòng)蕩,。生逢亂世的先賢圣哲們，或是奔走呼吁宣揚(yáng)自己的治國(guó)策略;或是著書立說表達(dá)自己的處世哲學(xué),，于是給后世傳下了蔚為大觀的先秦諸子散文,。雖然歷經(jīng)了兩千多年的斗轉(zhuǎn)星移,，但是先秦諸子散文絕對(duì)是中國(guó)文學(xué)熠熠生輝，光照千秋的的璀燦恒星,。而傳承中華文明,，是我們每一位中國(guó)人義不容辭的責(zé)任。所以我們已經(jīng)陸續(xù)學(xué)習(xí)了諸子散文中的代表作品如《論語》,、《墨子》,、《孟子》，今天就讓我們?cè)僮呓f子,，讓我們一起去感受他睿智機(jī)敏,、詼諧幽默的大家風(fēng)范吧!

二、介紹作家,、作品

莊子(約公元的369～公元前286),，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人,，我國(guó)古代的思想家(哲學(xué)家),、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一,。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代,，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實(shí),，不與統(tǒng)治階級(jí)合作,，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕,。

《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值,。其文汪洋恣肆，想象豐富,。氣勢(shì)壯闊,。《莊子》共33篇,。莊子的想象力極為豐富,，語言運(yùn)用自如，靈活多變,，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝,。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬方,，晚周諸子之作,，莫能先也”郭沫若也評(píng)價(jià)說：“以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中,，實(shí)在是,?！币蚨淖髌繁蝗朔Q之為“文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)”,。

三,、通讀課文，掌握基礎(chǔ)

1,、檢查預(yù)習(xí)：給下列加點(diǎn)字詞注音

相 鵷 夫 醴泉 鴟 ‘嚇!’

2,、用“?”標(biāo)出下列句子的朗讀節(jié)奏

①或謂惠子曰

②夫鵷 發(fā)于南海

③非梧桐不止，非練實(shí)不食,，非醴泉不飲,。

④今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪?”

四、朗讀課文,，翻譯全文,。

1、翻譯要求：

(1),、借助工具書及課釋,，同桌合作，共同翻譯全文,。

(2),、不但要會(huì)翻譯句子，還要會(huì)解釋句中的疑難字詞,。

(3),、翻譯過程中注意省略內(nèi)容的恰當(dāng)補(bǔ)充。

2,、進(jìn)行文言文基礎(chǔ)知識(shí)積累

五,、誦讀課文，品味探究

1,、故事中的鹓,、鴟、腐鼠各比喻什么?

“鹓”比喻志向高潔之士;

“鴟” 比喻醉心利祿,，猜忌君子的小人;

“腐鼠”比喻功名利祿,。

2、《惠子相梁》的寓意是什么?

諷刺了醉心于功名富貴者的嘴臉,，表現(xiàn)了莊子淡薄功名利祿的態(tài)度,。

六、拓展延伸： 走近莊子 凈化心靈

初三語文新編指導(dǎo)教案人教版篇二

《愚公移山》

一,、教學(xué)目標(biāo)

(一)知識(shí)目標(biāo)：理解積累文言詞語,，理解課文寓意，掌握愚公精神。

(二)能力目標(biāo)：文言文的誦讀;運(yùn)用全面的,、辯證的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,，提高分析問題的能力,。

(三)情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。

二,、教學(xué)重點(diǎn)：理解本文寓意及愚公精神,。

三、教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)多角度分析問題的能力,。

四,、課時(shí)安排：

五、教學(xué)方法：討論法;問答法;講解法

六,、教學(xué)設(shè)計(jì)與內(nèi)容

第一課時(shí)

一,、課程導(dǎo)入(3分鐘)

同學(xué)們，你們有沒有聽過“只要功夫深鐵杵磨成針”這句話呢?(生：聽過,。)那我請(qǐng)位同學(xué)為我們復(fù)述一下這個(gè)故事,。(生：這個(gè)故事講得是唐朝的大詩人李白，他小時(shí)候不喜歡讀書,。有一天,，乘老師不在屋里，便悄悄的溜出門去玩,。他來到山下的小河邊,，見到一位老婆婆，正在石頭上磨一根很粗的鐵杵,。李白就覺得很納悶,，就上前問她：“老婆婆，您磨鐵杵做什么?” 老婆婆說：“我在磨針呢,?！崩畎壮泽@地問：“哎呀!鐵杵這么粗大，怎么可能磨成細(xì)針呢?”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨,，鐵杵就能越磨越細(xì),，還怕磨不成針嗎?”聰明的李白聽后，再聯(lián)想到自己,，感到非常慚愧,，于是變轉(zhuǎn)身回到書屋努力學(xué)習(xí)。從此,，他在心里牢牢的記住了“只要功夫深,，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮圖強(qiáng)，用功學(xué)習(xí),。)講得非常好,。那你們知道這則故事告訴了我們什么道理呢?(生：只要我們有恒心，有毅力,，做任何事情都能成功,。)沒錯(cuò)，這則故事告訴的正是這個(gè)道理,，大家都懂得這個(gè)道理,，我想大家應(yīng)該也做得到。好,，那么今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)一篇與這則故事有異曲同工之妙的的寓言故事《愚公移山》,，認(rèn)真體會(huì)一下這則寓言告訴我們的道理。

二,、文學(xué)常識(shí)(2分鐘)

從文中注解①我們看到這則寓言選自《列子?湯問》,，《列子》這部書中保存了很多的古代寓言故事和神話傳說。我們今天所學(xué)的這篇《愚公移山》就是古代

寓言中的名篇,，它有比較完整的故事情節(jié),，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口,。列子,，名寇，又名御寇,，鄭國(guó)人,，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。

寓言：寓言這種體裁的特點(diǎn)是寄托一定的道理在一種比喻性的虛構(gòu)的短小故事中,，往往帶有諷刺或勸誡的意味,。

三、字詞(4分鐘)

下面大家先自由朗讀一篇課文結(jié)合文章注釋將不懂得讀的字注上音,，如果注解中沒有,，就先劃出來，等一下我們一起解決,。??

大家都讀完了嗎?(生：讀完了,。)那你們有哪些不會(huì)讀的字詞呢?(生： ??)(在這篇課文中以下字詞的讀音應(yīng)提醒學(xué)生注意)：

萬仞(rèn) 懲(chěng) 塞(sè) 迂(yū) 荷(hè)擔(dān)者 箕畚(jīběn)

窮匱(kuì) 亡(wú)以應(yīng) 厝(cuò) 孀(shuāng)妻 齔(chèn) 叟(sǒu)

??(結(jié)合注釋解釋：塞：多音字，阻塞,。 荷：多音字,，扛。 亡：通假字,，通“無”,。 ??)

四,、朗讀課文(2分鐘)

接下來大家一起朗讀一下這篇課文，看看這篇文章講的是什么故事?

??

五,、疏通文意(8分鐘)

大家讀得非常好,，大家讀完了這篇文章，接下來我們就一起來疏通整篇文章的大意,。大家結(jié)合文章注釋看下文中有哪些字詞句是大家有疑問的,，現(xiàn)在大家跟同桌互相討論，試著翻譯一下整篇課文,。(??)

大家都看完了嗎?有沒有哪些字詞句在你們討論中沒能得到共識(shí)或不能讓你給理解的呢?(可能會(huì)有疑問,，根據(jù)學(xué)生提出一一解答,。)

因?yàn)檫@篇文章的字詞比較容易理解,，我就不多說了，就請(qǐng)4位同學(xué)為我們翻譯一下這篇課文吧,。(本文為自讀課文,，全文大意由學(xué)生自己疏通，教師只從旁指點(diǎn)即可,。)

【生1：太行,、王屋兩座山，方圓七百里,，高七八千丈,。(這兩座山)本來在冀州的南面，黃河的北面,。

生2：北山有一個(gè)愚公,，年紀(jì)將近有九十歲了，面對(duì)著山居住,。(他)苦于山北交通阻塞,，進(jìn)出要繞遠(yuǎn)道，就召集全家來商量說：“我要和你們盡全力挖平險(xiǎn)峻的

大山,，一直通到豫州的南部,，到達(dá)漢水的南岸，可以嗎?”(大家)紛紛地表示贊成他的意見,。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣,，連像魁父那樣的小山都不能削減，又能把太行,、王屋(兩座大山)怎么樣呢?況且土石放到哪里去呢?”大家紛紛說道：“把它們?nèi)拥讲澈５倪吷?，隱土的北面?！? 于是愚公就率領(lǐng)挑擔(dān)子的三個(gè)兒孫,，敲鑿石頭,，挖掘泥土，用簸箕搬運(yùn)到渤海的邊上,。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒,，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他們,。寒來暑往,，季節(jié)交換，才往返一趟,。

生3：河曲的智叟笑著勸阻愚公說：“你太不聰明了,。憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點(diǎn)力氣,，連山上的一棵草都鏟除不了,，又能把泥土石頭怎么樣呢?” 北山愚公長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息說：“你思想頑固，頑固到了不能通達(dá)事理的地步,，連孤兒寡婦都不如,。即使我死了，還有兒子在呀;兒子又生孫子,，孫子又生兒子;兒子又有兒子,。兒子又有孫子;子子孫孫是沒有窮盡的啊?？墒巧絽s不會(huì)再增高加大,，還愁什么挖不平呢?”河曲智叟沒有話來回答。

生4：山神聽說了愚公移山這件事,，怕他不停地挖下去,，就向天帝報(bào)告了這件事。天帝被愚公的誠(chéng)心所感動(dòng),，便命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座大山,，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面,。從此,，冀州的南部，一直到漢水的南邊,，再?zèng)]有高山阻隔了,。】(根據(jù)學(xué)生的翻譯,，對(duì)于翻譯不到位的地方稍作解釋,。) (在翻譯其間結(jié)合課后練習(xí)二分別點(diǎn)出一詞多義字“方” 、“且” ,、“曾” ,、“固” ,、“亡”等。)

六,、總結(jié)(1分鐘)

這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《愚公移山》這篇文章,，較完整的知道了整篇課文所敘述出的寓言故事。在下節(jié)課上我們將深入了解整篇寓言故事以及它所敘述的道理,。對(duì)于愚公與智叟這兩位主人公也將作出詳細(xì)的解說,，所以請(qǐng)同學(xué)們課后認(rèn)真思考下這篇寓言通過愚公與智叟這兩位主人公向我們?cè)忈屃嗽鯓拥娜松芾?

初三語文新編指導(dǎo)教案人教版篇三

《夸父追日》

[教學(xué)目的]

1 掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語說出寓言的意義,。

2.培養(yǎng)學(xué)生借助工具書和注釋解釋難詞,、難句。要注意一詞多義,、通假字,。

3.結(jié)合過去學(xué)過的寓言理解其特點(diǎn)，把握寓言的寓意,。

4.要著重理解愚公和智叟這兩個(gè)人物形象,，此外還要理解愚公的妻子和智叟的本質(zhì)區(qū)別,，從而理解愚公精神的深刻意義,。

5.聯(lián)系今天的生活，加深理解,，提高認(rèn)識(shí),，受到教育，古為今用,，豐富學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí),，發(fā)展學(xué)生的情感和價(jià)值觀。

[教學(xué)重難點(diǎn)]

重點(diǎn)：能利用工具書,，結(jié)合注釋,，弄懂重點(diǎn)字詞的意思，疏甏通文意,，掌握文言文翻譯的方法,，培養(yǎng)閱讀古文的能力。了解對(duì)比手法的運(yùn)用,。認(rèn)識(shí)愚公的形象,、理解故事的寓意。

難點(diǎn)：對(duì)比,、襯托手法以及課文以神話結(jié)尾的作用,。聯(lián)系生活，辨析寓言的現(xiàn)實(shí)意義,。

教學(xué)時(shí)數(shù)： 2課時(shí)

第一課時(shí)

一,、.引入

巍巍壁迎的三峽是舉目“高峽”,，幾年前人們還曾認(rèn)為毛澤東的“高峽出平湖”是夸張的夢(mèng)話,而今天,隨著三峽水利工程的建成,夢(mèng)話變成現(xiàn)實(shí),高峽真正出平湖.那么,一個(gè)人搬走兩座大山是不是仍是奇聞笑談呢?好,我們這節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)>,來認(rèn)識(shí)這位移山的愚公吧。

二,、初讀課文,。

學(xué)生自己放聲讀一遍課文。其間,，遇到讀不準(zhǔn)或不會(huì)讀的字,，看注釋或查字典。教師不予指導(dǎo),。

三,、 互讀課文。

兩個(gè)學(xué)生一組：一個(gè)學(xué)生讀,，一個(gè)聽,。聽者發(fā)現(xiàn)讀音有錯(cuò)，當(dāng)即指出,。兩人對(duì)某字的讀音意見不一致時(shí),，記下這個(gè)字，留待一會(huì)兒解決,。如是,，二人各讀一遍。

四 再讀課文,。 讀好停頓,。

下邊語句中所畫的“/”為停頓處，供參考,。

懲/山北之塞

曾不能/損魁父之丘

遂/率子孫荷擔(dān)者三夫

鄰人京城氏之孀妻/有遺男

命/夸娥氏二子負(fù)二山

[說明]句中的停頓,，一般依據(jù)句意或一定的語法關(guān)系來讀，但又不能限制的過于死板,。有的長(zhǎng)句,，可以停頓兩次。這里沒有標(biāo)示出來,，是為了供施教時(shí)靈活掌握,。因?yàn)樽x好停頓，一是為了會(huì)讀文言文,，二是為了弄明白句意,。初始階段，不必為究竟在什么地方停頓而糾纏不休,，只要明白了句意,，就基本上達(dá)到了目的。學(xué)生隨著讀文言文數(shù)量的增多,，尤其是隨著對(duì)內(nèi)容的深入理解,，會(huì)慢慢讀好句中停頓的,。

五、.指出下列句中的通假字,。

始一反焉 (反——返)

汝之不惠 (惠——慧)

河曲智叟亡以應(yīng) (亡——無)

一厝朔東 (厝——措)

無隴斷焉 (隴——壟)

六 試譯課文,。

兩個(gè)學(xué)生一組，由一位學(xué)生根據(jù)書上注釋和自己的理解,，串譯課文大意;另一位學(xué)生訂正或補(bǔ)充,。二人遇到不會(huì)解釋或意見不一致的語句，將它們畫下來,，留待一會(huì)兒解決,。

[說明]在前面誦讀的基礎(chǔ)上，大部分學(xué)生對(duì)課文語句的意思能夠做到大體了解,。兩人互相研究,、討論，創(chuàng)造了較準(zhǔn)確了解課文內(nèi)容的條件,。提倡借助注釋來疏通文意,，這也是在培養(yǎng)學(xué)生一種良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

此時(shí),，教師作巡視,，注意了解學(xué)生出現(xiàn)的問題，使后面的教學(xué)更有針對(duì)性,。

七,、檢查課文掌握情況,。

初三語文新編指導(dǎo)教案人教版篇四

《事物的正確答案不止一個(gè)》

【教學(xué)目標(biāo)】

1.明白生活中事物的正確答案不止一個(gè)的道理,。

2.激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,。

3.初步了解議論文圍繞中心逐層展開論述的方法,。

【教學(xué)重點(diǎn)】培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

【教學(xué)難點(diǎn)】議論文圍繞中心逐層展開論述的方法,。

【教學(xué)方法】自主學(xué)習(xí),、合作探究與講練結(jié)合

【課前準(zhǔn)備】

1.預(yù)習(xí)課文，掌握頁_釋,，思考課后“探究?練習(xí)”中的問題,。

2.三個(gè)回形針，一張卡通紙,。

【課時(shí)安排】?jī)烧n時(shí)

【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

一,、導(dǎo)入：(出示圖片)你在圖中看到了什么?

設(shè)問：1+1=?

學(xué)生自由發(fā)言，課件提示：

一把鋸子+一片森林=一片荒漠…

一支筆+一張紙=一幅畫,、一首詩,、一首歌,、一個(gè)世界…

一個(gè)李白+一壺酒”=詩百篇

……

我們只要調(diào)整一下思維模式，就會(huì)“山重水復(fù)疑無路,，柳暗花明又一村”,，得到異乎尋常的答案。今天,，我們來學(xué)習(xí)《事物的正確答案不止一個(gè)》,。

二、自讀感知,，整體把握

1,、羅迦?費(fèi)?因格及其作品簡(jiǎn)介

羅迦?費(fèi)?因格，1948年生,，當(dāng)代美國(guó)實(shí)業(yè)家,、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家,。曾任加利福尼亞創(chuàng)意顧問,。著作有《當(dāng)頭棒喝》、《創(chuàng)造性紙牌》等,?！罢嬲鞓返娜藗兪莾和透挥袆?chuàng)造性的那一部分人”是他的名言。

2,、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：

學(xué)習(xí)議論文圍繞中心逐層展開論述的方法,，

進(jìn)而復(fù)習(xí)舉例論證方法。

能力目標(biāo)：

提高獨(dú)立閱讀,、認(rèn)真探究,、積極討論的能力

情感態(tài)度價(jià)值觀：

認(rèn)識(shí)創(chuàng)造性思維的重要，

在生活中有意識(shí)的開發(fā)自己的創(chuàng)新能力,。

3,、檢查預(yù)習(xí)

汲取(jí)吸取。汲,，從下往上打水,。

根深蒂固(dì)比喻根基深厚牢固，不可動(dòng)搖,。

鍥而不舍(qiè)刻一件東西,，一直刻下去不放手。比喻有恒心,，有毅力,。

孜孜不倦(zī)勤勉的樣子。

不言而喻(yù)不用說就可以明白。

持之以恒(héng)有恒心地堅(jiān)持下去,。

三,、默讀課文，自主探究,，思考下列問題：

(1).“不滿足于一個(gè)答案,，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”為什么?

(2).“尋求第二種答案”的途徑?

(3).創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素?

(4).發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵是什么?你有這方面的經(jīng)驗(yàn)嗎?

(5).找出課文中的舉例論證,，并分析其作用?

(6).區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力,，主要根據(jù)之一是什么?

教師點(diǎn)撥：

⑴只有這樣才會(huì)激發(fā)人們的去思索，去“尋求第二種答案”,，才有發(fā)明創(chuàng)造

⑵有賴于創(chuàng)造性的思維

⑶①學(xué)識(shí)淵博,，精通各種知識(shí)

②有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)

③持之以恒的精神和毅力

⑷在于如何運(yùn)用知識(shí),。

⑸列舉約翰?古登貝爾克發(fā)明印刷機(jī),、排版術(shù)的事例以及羅蘭?布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式乒乓球游戲的事例

作用：舉例論證創(chuàng)造性思維必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)

⑹主要根據(jù)之一是,，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法,。

四、文章小結(jié)

論證中心：怎樣才能成為一個(gè)有創(chuàng)造性的人?

論證過程：

事物的正確答案不止一個(gè)——確立創(chuàng)造性思維方式——擁有創(chuàng)造性思維必需的要素

——堅(jiān)信人人都有創(chuàng)造力——?jiǎng)?chuàng)造性人才必備的條件

五,、擴(kuò)展練習(xí)：

1,、請(qǐng)把你所崇拜的富有創(chuàng)造性思維的偉人介紹給大家。

貝多芬:

他幼年早慧,，在年輕時(shí)就確立了作曲家的地位,。也許是命運(yùn)的捉弄，在人生最輝煌的時(shí)刻,，他卻失聰了,。但是，在這之后的八年中,，他依舊繼續(xù)著音樂家的生命,，大大發(fā)展和改變了古典音樂。他是德國(guó)最偉大的樂曲家之一,，創(chuàng)作了如：《英雄》、《命運(yùn)》,、《田園》等交響曲,，《月光》、《熱情》,、《黎明》等鋼琴奏鳴曲,。

莎士比亞：

英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的戲劇家、詩人,。他重要的喜劇作品有《仲夏夜之夢(mèng)》,、《威尼斯商人》,、《無事生非》、《皆大歡喜》,、《第十二夜》等;歷史劇《理查三世》,、《亨利四世》;四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》,、《李爾王》,、《麥克白》。

莎士比亞被馬克思譽(yù)為“人類最偉大的戲劇天才,?！薄霸谶^去的幾千年人類歷史中，最獨(dú)領(lǐng)風(fēng)_者為成吉思汗,，而才華者是莎士比亞,。”

偉大的德國(guó)詩人歌德有一句名言“說不盡的莎士比亞!”

中國(guó)戲劇家曹禺曾贊嘆：“莎士比亞是一位使人類永久又驚又喜的巨人!

愛因斯坦：

20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家,，科學(xué)革命的旗手,。他從小腦中就充滿許多奇思妙想，例如4歲時(shí)就奇怪為什么羅盤針總是轉(zhuǎn)向南方?它周圍有什么東西推動(dòng)它?

愛因斯坦是人類歷創(chuàng)造性才智的人物之一.他一生中開創(chuàng)了物理學(xué)的四個(gè)域：狹義相對(duì)論,、廣義相對(duì)論,、宇宙學(xué)和統(tǒng)一論.

他是量子理論的主要?jiǎng)?chuàng)建者之一.他在分子運(yùn)動(dòng)論和量子統(tǒng)計(jì)理論等方面也作出重大貢獻(xiàn).(其余略。)

2,、認(rèn)識(shí)了這么多的偉人,，他們因?yàn)楦挥袆?chuàng)造性思維而成功，那么怎樣才富有創(chuàng)造性思維呢?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

3,、發(fā)揮你的創(chuàng)造力：

兩個(gè)三角形(可以任意縮放和擺放)可以拼成什么形狀?

六,、布置作業(yè)：

1、同一個(gè)問題,，從不同的角度分析,，可以得出不同的結(jié)論，正如羅迦?費(fèi)?因格所說的“事物的正確答案不止一個(gè)”,。請(qǐng)你以不同角度從《龜兔賽跑》的故事中提煉觀點(diǎn),。(至少兩個(gè))

2、一個(gè)寒冷的冬天,，紐約一繁華大街上,，有一個(gè)雙目失明的乞丐。那乞丐的脖子上掛著一塊牌子,，上面寫著：“自幼失明”,。從他身邊經(jīng)過的人都裝著沒看見似的走開了。有一天，一個(gè)詩人走近他身旁,，他便向詩人乞討,。詩人說：“我也很窮，不過我給你點(diǎn)別的吧!”說完,，他便隨手在乞丐的牌子上寫了一句話,。那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍,。后來,，他又碰到那詩人，很奇怪地問：“你給我寫了什么?”那詩人笑笑,，念那牌子上他所寫的句子：

你們猜：詩人給乞丐寫了一句什么樣的話?

板書設(shè)計(jì)：

教學(xué)反思：

1,、本課時(shí)以創(chuàng)造性思維為核心，從情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)著手,，激發(fā)學(xué)生的興趣,，建立“我具有創(chuàng)造性思維”的自信，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,，使學(xué)生朝創(chuàng)造型,、創(chuàng)新型人才的方向健康成長(zhǎng)。

2,、導(dǎo)入部分新穎有趣,，學(xué)生參與的積極性很高。

3,、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)比較合理,。使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在閱讀思考表達(dá)中進(jìn)步,。學(xué)生活動(dòng)的部分他們都表現(xiàn)得很好,。貝多芬、愛因斯坦,、莎士比亞等人的創(chuàng)造性成就由學(xué)生來介紹,，既有利于發(fā)掘他們的知識(shí)儲(chǔ)備，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性,?！澳阌羞^這方面的經(jīng)驗(yàn)嗎?”“如何成為一個(gè)有創(chuàng)造力的人?”引導(dǎo)學(xué)生談自己的經(jīng)歷與感受，有助于學(xué)生深入理解創(chuàng)造性思維,。

4,、補(bǔ)充了很多創(chuàng)造性思維的事例，幫助學(xué)生理解并聯(lián)系自身,。

5、聽讀課文不必要。學(xué)生一邊聽讀,，一邊思考問題,，一邊還有自己的默讀進(jìn)程，有一心多用之嫌,，不如由學(xué)生自由讀,。

初三語文新編指導(dǎo)教案人教版篇五

《應(yīng)有格物致知精神》

1.了解丁肇中，理解“格物致知”的含義以及真正的格物致知的精神,。

2.理清行文思路,，把握作者的思維流程，學(xué)習(xí)本文運(yùn)用的論證方法,。

3.引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)感受富有實(shí)驗(yàn)精神,、創(chuàng)造精神的重要性，自覺培養(yǎng)“格物

致知“的精神,，爭(zhēng)做一個(gè)注重實(shí)踐,，有開拓精神的人。

教學(xué)重點(diǎn)：

(l)領(lǐng)悟理解“格物致知”精神的內(nèi)涵極其重要性,。

(2)理清作者的論證思路,、理解文章的論證方法。

教學(xué)難點(diǎn)：理解真正的格物致知的精神,，探究“研究人文科學(xué)”和“在個(gè)人行動(dòng)上”也要重視實(shí)驗(yàn)精神的原因

教學(xué)方法：

分析歸納法,，指導(dǎo)學(xué)生通讀課文，把握各段意思,，理清行文思路,，歸納本文的三要素。

教具準(zhǔn)備：多媒體

教學(xué)安排：1課時(shí)

教學(xué)過程：

(一)導(dǎo)入

1. 同學(xué)們,，前幾天,，老師在報(bào)紙上看到這樣一則消息：四川省的一名女高中生今年以比較高的分?jǐn)?shù)考入了中國(guó)科技大學(xué)物理專業(yè)。入學(xué)后,，她的高超的計(jì)算能力受到了老師和同學(xué)們的交口稱贊,。可是,，她做實(shí)驗(yàn)的能力非常差,，一連三周下來，她竟未能完整地做好一個(gè)實(shí)驗(yàn),，這又使她的老師大為惱火,。這是一個(gè)典型的高分低能的例子，造成這個(gè)女大學(xué)生高分低能的原因是什么呢?今天,，我們就來共同學(xué)習(xí)丁肇中先生《應(yīng)有格物致知精神》這篇文章,，或許,，我們能從中找到答案。下面,，我們首先對(duì)丁肇中先生做一個(gè)了解,。同學(xué)們請(qǐng)看大屏幕。

2. 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

3. 了解作者

4. 檢查預(yù)習(xí)：

(1)注音：丁肇( )中 不知所措( )

(2)釋詞：

格物：推究事物的道理,。

致知：求知,，得到知識(shí)。

誠(chéng)意：真心,。使自己的思想誠(chéng)懇,。

正心：端正心思。

修身：舊時(shí)指努力提高自己的品德修養(yǎng),。

齊家：整齊家政,。

抽象：不能具體經(jīng)驗(yàn)到的，籠統(tǒng)的;空洞的,。

袖手旁觀：比喻置身事外或不協(xié)助別人,。

一帆風(fēng)順：比喻非常順利，毫無挫折,。

(二)整體感知

1. 朗讀課文,，回答導(dǎo)入問題

同學(xué)們找到造成這剛才那個(gè)女大學(xué)生高分低能的原因了嗎?

(明確)例：剛才那個(gè)女大學(xué)生因?yàn)闆]有格物致知精神,沒有實(shí)踐能力,所以她的動(dòng)手能力比較差.。

我覺得這是因?yàn)橹袊?guó)的傳統(tǒng)教育沒有正確地理解和運(yùn)用格物致知精神,而中國(guó)的學(xué)生在這個(gè)文化背景之下,也是偏向于理論知識(shí)的學(xué)習(xí),偏向與抽象思維,而不愿意動(dòng)手,才造成了剛才那個(gè)女大學(xué)生高分低能,。

2. 整體分析課文內(nèi)容

(1)師：這兩個(gè)同學(xué)回答得非常好,，實(shí)際上，造成了剛才那個(gè)女大學(xué)生高分低能的原因就是因?yàn)樗鄙俑裎镏轮?。格物致知精神既然這么重要,，“格物致知”中國(guó)詞究竟是上面意思?

明確：格物致知就是“從探察事物而得到知識(shí)”的意思?！案裎镏轮弊鳛橐环N精神,，是指從推究事物的原理而得到知識(shí)的一種精神。

(2)師：傳統(tǒng)的中國(guó)教育為什么不重視真正的“格”?傳統(tǒng)的中國(guó)教育有什么弊端?

明確：傳統(tǒng)的中國(guó)教育不重視真正的“格”,，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí),，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。

傳統(tǒng)的中國(guó)教育偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn),，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手,，缺乏對(duì)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

(3)師：作者說我們每個(gè)人應(yīng)該有格物致知精神,，那么,，我們?yōu)槭裁磻?yīng)該有格物致知精神?作者是怎樣論述的?

(學(xué)生瀏覽課文，篩選信息,，合作討論,，形成一致觀點(diǎn))

明確：前面兩位同學(xué)總結(jié)得很好,，我認(rèn)為作者講了三方面的道理來證明“我們每個(gè)人應(yīng)該有格物致知精神”這個(gè)論點(diǎn)的：

道理(1)這是由傳統(tǒng)中國(guó)教育導(dǎo)致的中國(guó)學(xué)生的弱點(diǎn)決定了的。

道理(2)這是被科學(xué)進(jìn)展的歷史和實(shí)驗(yàn)的過程證明了的,。

道理(3)這也是應(yīng)付今天的世界環(huán)境所不可少的,。

作者提倡真正的“格物致知”精神,，即培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)精神,，保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相,，這對(duì)于今天素質(zhì)教育中要求培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力有重要的指導(dǎo)意義,。

(4)判斷一個(gè)人是否具有“格物致知”的精神關(guān)鍵是什么?

明確：判斷一個(gè)人是否具有“格物致知”的精神關(guān)鍵是他是否對(duì)事物客觀的、有想象力的,，有計(jì)劃的,，積極主動(dòng)的探索，也就是我們平日所說的“努力探索”的精神,、“勇于實(shí)踐”“大膽創(chuàng)新”的精神,。不具備這些，就不具備真正的““格物致知”的精神,。

(5)簡(jiǎn)述本文的論述思路

明確;本文的題目就是中心論點(diǎn),。開頭緊扣題目，有“格物致知”的出處,，引出對(duì)其含義的理解以及我國(guó)古代對(duì)“格物致知”并不重視的原因分析,，澄清人們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，接著作者從實(shí)驗(yàn)過程的兩個(gè)特點(diǎn),，中國(guó)學(xué)生存在的問題和作者自己的親身經(jīng)驗(yàn)三個(gè)方面著重分析真正的“格物致知”精神的重要性,，最后指出真正的“格物致知”精神的兩個(gè)意義，并發(fā)出號(hào)召,。逐層深入說理,，思路十分清晰。

(6)歸納本文結(jié)構(gòu)

討論并歸納：可從提出問題,、分析問題,、解決問題這三個(gè)部分來列提綱。

第一部分(l～2段)：提出問題,。中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)?要格物致知,。

第二部分(3～12段)：分析問題。

第一層(3～5段)：分析中國(guó)教育不重視格物致知的社會(huì)根源,。舉例王陽明的格物是格已,，這種觀點(diǎn)不能適用于現(xiàn)在的世界。

第二層(6～10段)：分析實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性,。

第三層(11～12段)：分析在這種文化背景下中國(guó)學(xué)生的現(xiàn)狀以“我”舉例,。

第三部分：解決問題,。強(qiáng)調(diào)我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神的意義并對(duì)我們這一代提出希望。

(三). 合作探究,，明確本文論證方法

1聚焦論證方法

(學(xué)生討論,、明確)a. 引用論證法：

開頭引用《大學(xué)》，指出“格物致知”的基本意思,，第三段引用《大學(xué)》介紹“格物致知”的目的,，解釋“格物致知”真意被埋沒的原因。

b. 舉例論證法：

借王陽明“格”竹苦思頭痛的失敗的事例,，論述傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度是把探察外界誤認(rèn)為探討自己;借通過實(shí)驗(yàn)了解竹子性質(zhì)的事例,，論述實(shí)驗(yàn)過程不是消極的觀察，而是積極的,，有計(jì)劃的;借中國(guó)學(xué)生成績(jī)好而面臨研究工作卻束手無策的事例論述了中國(guó)學(xué)生偏向于理論輕視實(shí)驗(yàn),，偏向于抽象思維而不愿動(dòng)手;借作者的親身經(jīng)歷論述以埋頭苦讀應(yīng)付一切對(duì)于實(shí)際需要毫無幫助。

c. 對(duì)比論證,。

中國(guó)傳統(tǒng)教育埋沒了“格物致知”的真正意義,，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲得是通過內(nèi)心體驗(yàn)和自我檢討，與科學(xué)進(jìn)展的歷史說明新的知識(shí)只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)得到形成鮮明的對(duì)比;

明朝大理論家王陽明“格”竹,，把探究外界誤認(rèn)為探討自己,，終因頭痛失敗的事例，與通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)了解柱子的性質(zhì)的事例進(jìn)行對(duì)比,，突出知識(shí)的獲得只能通過實(shí)驗(yàn),。

(四)小結(jié)：

本文思路清晰，說理充分,，極雄辯地闡明了“格物致知”的精神的重要性,。學(xué)習(xí)它，不只增長(zhǎng)了知識(shí),，而且大大開啟了我們的思想之門,。我們要有意識(shí)地培養(yǎng)這種精神，使自己成為一個(gè)努力探索,、勇于實(shí)踐,、大膽創(chuàng)新的合格人才。最后我想用丁肇中的一句話結(jié)束我們今天的學(xué)習(xí),。

要實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo),最重要的是好奇心,并且永遠(yuǎn)對(duì)自己充滿信心,大膽嘗試,做你自己認(rèn)為最正確的事,。

——丁肇中

(五)作業(yè)：

你具備“格物致知”的精神嗎?請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷寫出一個(gè)例子。