作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,,常常要寫一份優(yōu)秀的教案,,教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件,。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢,?下面是小編為大家?guī)淼膬?yōu)秀教案范文,希望大家可以喜歡,。
八年級語文同步備課教案設(shè)計篇一
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.積累詞語,,掌握“家醅、一馬當(dāng)先,、挑剔,、炮制、顧名思義,、興高采烈”等詞的讀音,、詞義,并學(xué)會運用,。
2.了解作者及其創(chuàng)作概況,。
3.了解作者故鄉(xiāng)杭州一帶的新年習(xí)俗,領(lǐng)會文章中流淌的濃濃的思鄉(xiāng)之情,。
能力目標(biāo)
1.有感情地朗讀課文,,以聲傳情,領(lǐng)會文章的情致,,感受作品的意蘊,。
2.精讀課文,品味精彩語言,,關(guān)注細(xì)節(jié)描寫,,感受作品的風(fēng)俗之美、人情之美,。
德育目標(biāo):激發(fā)學(xué)生關(guān)注身邊生活,,發(fā)現(xiàn)并領(lǐng)略生活的詩意。
教學(xué)重點:感受作品詩一般的語言,、詩一般的生活、詩一般的童年,,激發(fā)學(xué)生珍惜花樣年華,,追求詩意人生。
教學(xué)難點:引導(dǎo)學(xué)生理解作品的思鄉(xiāng)懷舊之情。
教學(xué)方法
1.情景教學(xué)法,。孩子們對于新年總是有許多豐富的感受,。課前教師可以讓學(xué)生提交新年家庭錄像帶并播放,引發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣,。也可以讓學(xué)生漫談自己過年的故事,、體會,營造教學(xué)氛圍,。
2.朗讀教學(xué)法,。朗讀是領(lǐng)會文章情致的方法。教師宜采用多種形式指導(dǎo)學(xué)生朗讀,,如教師范讀,、學(xué)生跟讀;學(xué)生練讀;學(xué)生表演朗讀;個體讀、集體齊讀等方式,。在反復(fù)朗讀中引導(dǎo)學(xué)生感受那些經(jīng)歷中蘊涵的情感和意蘊,。
3.討論點撥法。
4.品讀鑒賞法,。
教具準(zhǔn)備:多媒體,、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶,、錄像機(jī),、錄像帶
課時安排:1課時
教學(xué)過程
[教學(xué)要點]
激發(fā)生活經(jīng)驗,創(chuàng)設(shè)閱讀氛圍;朗讀課文,,積累詞語,,整體感知文意;精讀課文,合作研討,,領(lǐng)略作品的風(fēng)俗之美,、人情之美,理解作品的意蘊;品讀課文,,鑒賞作品詩化的語言,,學(xué)習(xí)運用細(xì)節(jié)描寫;延伸拓展,從更深的層次上理解作品,。
[教學(xué)步驟]
一,、導(dǎo)語設(shè)計
設(shè)計(一)
琦君,當(dāng)代最有名的臺灣女作家之一,。代表作品有散文集,、小說集以及兒童文學(xué)作品30余種?!剁f童年》想必大家都看過吧,,今天我們一起學(xué)習(xí)選自其中的《春酒》,。
設(shè)計(二)
一年之計在于春,新年是極喜慶的字眼,。每到這一天,,人們都會準(zhǔn)備些象征來年幸福、美滿的東西,,如春糕,、春饃、春酒等,。甜甜的一杯春酒,,是節(jié)日的珍品,是母親的驕傲,,更是作者最美好的回憶,。讓我們與作者一起,在這杯甘醇的“春酒”中盡情地陶醉吧!
二,、激發(fā)生活經(jīng)驗,,創(chuàng)設(shè)課堂氛圍
1.課前,學(xué)生提供新年家庭錄像帶,,教師選擇精彩片斷播放,,創(chuàng)設(shè)濃濃的課堂氛圍,師生一齊步入第一個教學(xué)環(huán)節(jié)——“都來看我過春節(jié)”,。
2.學(xué)生漫談自己過年的故事,、體會,教師引導(dǎo)學(xué)生感受那些經(jīng)歷中蘊涵的情感和意蘊,,步入第二個教學(xué)環(huán)節(jié)——大家都來說“新年”,。
3.教師總結(jié)并提示:我國浙江溫州一帶是如何過年的,請聽琦君為我們講述的過年的故事——《春酒》,。
三,、朗讀課文,整體感知文意
1.教師播放示范朗讀磁帶,,學(xué)生聽讀,,沉浸在作者娓娓的述說中。
教師強(qiáng)調(diào)需要積累的字詞,。
(多媒體顯示)
家醅(pēi)炮制(páo)挑剔(tì)
一馬當(dāng)先:作戰(zhàn)時沖鋒在前,,形容、帶頭,。
顧名思義:看到名稱,,就聯(lián)想到它的意義。
興高采烈:興致高,,情緒熱烈,。
2.學(xué)生默讀,,體會文中深情。
3.學(xué)生大聲讀課文,,力求讀得順暢,讀出文中的情感,。
4.選朗讀水平較好的同學(xué)范讀,,其余同學(xué)點評。
四,、精讀課文,,合作研討,領(lǐng)略作品的風(fēng)俗之美,、人情之美,,理解作品的意蘊、作者的思想情感多媒體依次顯示各個討論題目,,學(xué)生以小組為單位合作探究,,然后集體交流。
1.文章主要記敘了哪幾件事?這幾件事是如何組合在一起的?
明確:文章主要記敘了兒時在故鄉(xiāng)過新年,、喝春酒,、喝會酒,如今自泡八寶酒等四件事,。
本文的構(gòu)思非常精巧,。作者在文末巧設(shè)文眼,卻又不露痕跡,,作者把許多有關(guān)的片斷匯集于“家鄉(xiāng)的味道”這個焦點上:農(nóng)歷新年里的種種風(fēng)俗與禁忌,,“我”一馬當(dāng)先地作為母親的代表前往家家戶戶喝春酒,鄉(xiāng)親之間互相“起會”置辦“會酒”的融洽,,“我”在許多年之后按母親的辦法“如法炮制”的“八寶酒”……這一切都圍繞“家鄉(xiāng)的味道”展開,。
2.作者回憶兒時過年、喝春酒,、喝會酒這幾件事,,有何意義?
明確:這幾件事顯示了故鄉(xiāng)的風(fēng)俗之美、人情之美,。
民俗之美:新年虔誠地迎神拜佛,,有諸多禁忌,添了幾許神秘;元宵節(jié)后,,換下的供品堆得“滿滿一大缸”,,孩子們興奮、快樂;家家邀飲春酒,、賀喜道福,。寥寥幾筆就勾勒出一幅中國傳統(tǒng)風(fēng)俗畫卷,。
人情之美:家家戶戶輪喝春酒,大有“家家扶得醉人歸”之景象;村子里有人需錢急用,,大家起會捐助;正月里會首置酒表示酬謝,,母親讓出花廳供人請客,并捧出自己泡的“八寶酒”為人助興;此時燈火通明,,人人興高采烈,。寥寥幾筆,淳樸的民情便流淌開來,。
3.文章結(jié)尾寫道:“一句話提醒了我,,究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊??墒墙形业侥膬喝フ艺嬲募阴?”作者懷念的僅僅是家鄉(xiāng)春酒的味道嗎?
明確:作者在文中主要通過春酒寫故鄉(xiāng)的風(fēng)俗之美,、人情之美,寫自己對故鄉(xiāng)親友的懷念,,對母親的追思,,其間,流淌的是濃濃的思鄉(xiāng)之情,,是對一種讓人難忘的生活的深情懷念,。
4.教師總結(jié)引申:琦君散文中的童年記憶、故鄉(xiāng)懷想是那樣的美,,兒童圣潔的心靈,,鄉(xiāng)民美好的生活情趣,似乎輕籠著一種超凡脫俗的光輝,。她曾經(jīng)這樣深情地說過:“像樹木花草一樣,,誰能沒有一個根呢?我若能忘掉故鄉(xiāng),忘掉親人師友,,忘掉童年,,我寧愿擱下筆,此生永不再寫,?!?/p>
五、歸納總結(jié),、拓展延伸
1,、提問:我們學(xué)過哪些思鄉(xiāng)的詩句?
過渡:這些古詩名句都表達(dá)了游子的思鄉(xiāng)之情。現(xiàn)代也有許多表現(xiàn)海外游子思鄉(xiāng)的文學(xué)作品,。接下來,,一起感受余光中先生的《鄉(xiāng)愁》
(插入音樂、歌詞)
2,、提問:這首詩和《春酒》有著相同的情感,,是什么?
鄉(xiāng)愁,,是琦君筆下那杯甘醇的美酒;是余光中隔著那灣淺淺海峽的呼喚;是席慕蓉心中那棵沒有年輪永不老去的樹,遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子,,即使到了耄耋之年,,也希望能夠落葉歸根。這種難以割舍的思鄉(xiāng)情結(jié),,是五千年中華文化積淀下來的最深厚的情感基礎(chǔ),,正是這種特殊的情感,使得中華民族生生不息,。
八年級語文同步備課教案設(shè)計篇二
《愚公移山》
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力
1.積累文言文重要的實詞、虛詞,,辨析一詞多義,。
2.理解課文深刻的寓意。
3.反復(fù)朗讀課文,,整體把握文意,,探究文章的內(nèi)涵,培養(yǎng)文言文自讀能力,。
4.把握愚公這一人物形象,,體會對比,襯托手法的表達(dá)效果,。
過程方法
以多樣化朗讀培養(yǎng)學(xué)生的文言語感,通過自主思考,、合作探究的方式加深對文章內(nèi)涵的理解。
情感態(tài)度與價值觀
學(xué)習(xí)愚公精神,,正視成長道路上的艱難險阻,,勇往直前。
【教學(xué)重難點】
難點:1.積累文言文常用的詞語,,培養(yǎng)語感,。
2.理解本文的時代意義。
難點:1.培養(yǎng)多角度分析問題的能力,。
2.理解神話結(jié)尾的作用,,體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用,。
【教學(xué)課時】2課時
【教學(xué)過程】
第一課時
一,、導(dǎo)語設(shè)計
愚公移山的故事家喻戶曉,,同學(xué)們耳熟能詳,愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如,。下面請看動漫flash——愚公移山,。(學(xué)生欣賞畫面,,品味美妙的樂曲。)
二、朗讀課文,,整體感知
1.教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀,。
2.學(xué)生齊讀課文,,教師提示句子停頓,。
示例:
懲/山北之塞曾不能/損魁父之丘遂/率子孫荷擔(dān)者/三夫
鄰人京城氏之孀妻/有遺男命/夸娥氏二子/負(fù)二山
3.學(xué)生根據(jù)注釋提示,借助工具書,,疏通文句,,圈點勾畫難詞難句,。同桌之間討論交流,教師巡視,答疑解惑。
4.教師檢查學(xué)生自學(xué)情況,。(資料內(nèi)容如下:)
(1)指出下列句中的通假字并解釋,。
始一反焉汝之不惠亡以應(yīng)一厝朔東無隴斷焉
(2)對加點字的解釋正確的一項是………………………………………()
懲山北之塞a.處罰b.警戒c.苦于
出入之迂也a.繞遠(yuǎn)b.迂腐c.困難
指通豫南a.指向b.手指c.一直
雜然相許a.允許b.贊成c.答應(yīng)
且焉置土石a.哪里b.乃、才c.語氣助詞
(3)一詞多義
方
方其遠(yuǎn)出海門
方七百里
曾
曾益其所不能
曾不若孀妻弱子
且
年且九十
且焉置土石
其
河曲智叟亡以應(yīng)懼其不已也
其如土石何
其妻獻(xiàn)疑
帝感其誠
曾益其所不能
死
雖我之死,。有子存焉
今亡亦死,,舉大計亦死
固
汝心之固,固不可徹
吾義固不殺人
之
以君之力,。曾不能毀山之一毛
告之于帝
甚矣,。汝之不惠
(4)翻譯下列句子,。
甚矣,。汝之不惠!
遂率子孫荷擔(dān)者三夫
投渚渤海之尾。
冀之南,,漢之陰,,無隴斷焉。
學(xué)生自由回答,,其余學(xué)生評價或補(bǔ)充,。答案略寫。
三,、整體感知,,理解課文
太行、王屋兩座山,,方圓達(dá)七百里,,高達(dá)七八千丈。它們原來位于冀州的南部,、黃河北岸,。
山北面有一位叫愚公的老人,年近九十歲了,,向著大山居住,。苦于大山的阻塞,,出入要繞遠(yuǎn)路,,于是他召集全家人商量說:“我和你們竭盡全力鏟平這兩座大山,(使道路)直通豫州南部,,達(dá)到漢水南岸,,好嗎?”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說:“憑您的力氣,,像魁父這樣的小山丘也不能鏟平,能把大行,、王屋怎樣呢?再說把石頭和泥土往哪兒放呢?”大伙紛紛說:“把土石投到渤海邊上,、隱土的北面?!庇谑怯薰暑I(lǐng)子孫當(dāng)中能挑擔(dān)的三個人(上了山),,鑿石掘土,用箕畚把土石運到渤海邊上,。鄰居姓京城的寡婦有個孤兒,,才七八歲,,(也)蹦蹦跳跳前來幫忙。夏去冬來,,才能往返一次,。
河曲智叟嘲笑并阻止愚公說:“你太不聰明了!就憑你在世上這最后的幾年,剩下的這么點力氣,,還不能毀掉山上的一根草木,,又能把這大山的土石怎么樣?”北山愚公長嘆一口氣說:“你思想太頑固,頑固得不開竅,,連個寡婦,、孤兒都比不上。即使我死了,,還有我兒子在呀;兒子又生孫子,,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫永無窮盡,,可是這兩座山卻不會再增高加大,,還愁什么挖不平呢?”河曲智叟無話可答。
山神知道了這件事,,害怕愚公挖山不止,,就把這件事稟報天帝。天帝被愚公的誠心感動了,,就命令大力神夸娥氏的兩個兒子背起兩座大山.-座放置在朔方東部,,一座放置在雍州南部。從此,,冀州的南部,,直到漢水的南岸,再也沒有高山阻隔交通了,。
第二課時
教學(xué)目的
學(xué)習(xí)愚公移山的精神,,用頑強(qiáng)的艱苦奮斗精神去戰(zhàn)勝困難。
教學(xué)設(shè)想
1,、培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力。
2,、利用課本劇表演,,培養(yǎng)學(xué)生的組織、創(chuàng)新能力,。
3,、采用啟發(fā)式教學(xué),運用富有啟發(fā)性問題引起學(xué)生討論,。
教學(xué)過程:
一,、導(dǎo)入:
聽歌《愚公移山》(屏幕演示),,從而導(dǎo)入課文分析講解。
二,、課文分析:
1,、本文如何通過對比和烘托的手法突出人物性格?
解析:本文除了用夸張的手法外,還通過烘托和對比的手法,,突出人物性格,。如用“方七百里,高萬仞”極言山的高大;用“寒暑易節(jié),,始一反焉”極言移山的艱難;用“年且九十”,、“殘年余力”極言力量的單薄;用“叩石墾壤”、“箕畚運于渤海之尾”極言工具的簡陋,、路途的遙遠(yuǎn),,從而烘托了愚公信念堅定、迎難而上的積極形象,。又如以智叟一“笑”,、一“止”與愚公的一聲“長息”相對比,以愚公之妻誠心獻(xiàn)疑和智叟的刻意諷刺作對比,,以愚公的雄辯與智叟最后“亡以應(yīng)”作對比,,使得大智若愚的“愚公”與鼠日寸光的“智叟”對映成趣。
2,、愚公的形象:是一個有遠(yuǎn)大理想,,不懼怕任何困難,有堅強(qiáng)意志和頑強(qiáng)毅力,,不怕吃苦,,敢于斗爭,敢于勝利的令人尊敬的形象,。
3,、學(xué)生討論解答以下問題:
(1)愚公移山的原因是什么?
懲山北之塞,出人之迂也
(2)愚公移山的目的是什么?
指通豫南,,達(dá)于漢陰
(3)智叟認(rèn)為愚公不能移山的原因是什么?
以殘年余力,,曾不能毀山之一毛,,其如土石何?
(4)愚公認(rèn)為可以移山成功除了信心,、毅力之外,,還有兩點原因是什么?
子子孫孫無窮匱也
山不加增
4,、本文的寓意:(提問:這是一篇古代寓言,,它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?)
故事寓意深刻,愚公堅持奮斗,、不畏困難的精神,,反映了古代勞動人民證服自然的愿望和信心,,也教育了后人,。(從不同的角度可以得出不同的深刻含義)
示例:要克服困難,就必須下定決心,,只要堅持不懈,,成功終會屬于我們。
做任何事,,都要有堅定的信念,,要有恒心和毅力。
凡事預(yù)則立,,不預(yù)則廢,。
大小、多少是相對的,,都可以向自己的對立面轉(zhuǎn)化,,成功、失敗亦如此,。
三,、品讀課文,把握本文的藝術(shù)特征
1.提問:如何理解課文的神話結(jié)尾?學(xué)生自由發(fā)言,。
生1:這是作者迷信思想的反映,。
生2:這反映了作者階級的局限性。
生3:這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌,,也表達(dá)了古代人民借助想象,、寄托于神話向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結(jié)尾,,增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果,,使“愚公移山”的形象更為高大、感人,。
教師點撥:神話不同于迷信,,在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會條件下,人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然,。這個神話式的結(jié)尾反映了古代勞動人民的美好愿望,。
2.關(guān)于對比、襯托手法
學(xué)生討論,,明確:文中有多處對比,,如愚公與智叟,、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比,。愚公有實現(xiàn)“指通豫南,,達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù),對人力的無窮盡懷有堅定信念;智叟只看到自然的威力,,看不到人力的偉大,,認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”,兩相對比,,一個高尚,,一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”,,而智叟卻“笑而止之”,,對比之下,更顯出智叟見解鄙陋,,對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度,。愚公之妻對丈夫關(guān)心,提出合情合理的疑問;智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑,,嘲諷之意溢于言表,,一“君”一“汝”,境界全出,。
文中運用襯托的例子也不少,,如寫太行、王屋二山的高大,,運土路程的遙遠(yuǎn),,一年返家一次對顯現(xiàn)愚公的氣魄,說明移山勞動的艱巨具有襯托作用,。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動搖,。
四、課本劇表演:參加演出者:(略)
五,、學(xué)生討論:愚公應(yīng)該移山,,還是搬家?
六、研讀課文,,總結(jié)升華
教師提問:我們這個時代還需要愚公精神嗎?
教師總結(jié):
愚公精神的實質(zhì)是排除干難萬險不達(dá)目的決不休止,。我們這個時代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益,,哪里會有“神舟”五,、六號的發(fā)射成功,非典、禽流感的防治?哪里會有我國近十年的輝煌成就?哪里會有時代的發(fā)展,、人類的進(jìn)步?讓我們從愚公手里接過精神火把,,點燃智慧,照亮前行的路,。去追尋明天的太陽!
八年級語文同步備課教案設(shè)計篇三
《社戲》
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)運用情節(jié),、結(jié)構(gòu)分析小說,,并理解文中敘事有詳有略的寫作特點。
2,、理解本文景物描寫對表達(dá)中心思想的作用,。
3、了解課文所表達(dá)的對勞動人民的深厚真摯的思想感情
【教學(xué)重點】
1,、體會作者熱愛農(nóng)村,,熱愛勞動人民的思想感情。
2,、理解本文景物描寫對表達(dá)中心思想的作用,。
3、理解文章敘事有詳有略的寫法,。
4,、分析雙喜,六一公公的人物形象,。
5,、分析景物描寫對表達(dá)中心思想的作用。
【教學(xué)難點】
1,、對文章最后一段的理解,。
2、文章的寫作背景,。
【教學(xué)方法】
1,、閱讀第一法──質(zhì)疑法(提問法)。
2,、聽錄音法,、朗讀法。
3,、討論法,、探究法。
【教學(xué)課時】
3課時
【課前預(yù)習(xí)】
1,、給下列加粗的字注音:
憚 dàn 歌吹 chuì 漂渺 piāo miǎo 歸省 xǐng 潺 chán 皎潔 jiǎo 攛攝 cuān duo 絮叨 xù dāo 鳧水 fú 行家 háng 糾葛 jiū gē 怠慢 dài 家眷 juàn 蘊藻 yùn zǎo
2,、查工具書,解釋下列詞語:
⑴倘:連詞。有如果的意思,,表示假設(shè),。
⑵大抵:副詞。有大多,、多半的意思,,表示對某種情況的基本估計。
⑶相仿:大致相同,。仿:類似,。
⑷欺生:欺負(fù)新來的生人。
⑸怠慢:冷淡,。?。狠p慢。慢態(tài)度冷淡,。
⑹誠然:副詞,。有確實的意思。
⑺舒展:原指伸展得開,,不蟋縮,。本課是舒暢的意思。
⑻通通:本課形容船頭激水的聲音,。
⑼朦朧:月光不明,。本課用作動詞,是模糊起來的意思,。用作形容詞,,泛指(光線、物體,、思想,、意識等)模糊、不清晰,。
⑽歌吹:歌聲和樂聲,。
⑾屹立:高聳而穩(wěn)固地立著。屹:山峰高聳的樣子,。
⑿疏疏朗朗:形容稀疏的樣子,。
⒀掃興:正當(dāng)高興的時候,遇到了不高興的事情而興致大減,。興:興致,。
⒁糾葛:糾纏不清的事情。葛:葛藤,,比喻糾纏不清的關(guān)系,。
【教學(xué)過程】
第一課時
一,、導(dǎo)入
師:同學(xué)們,童年是我們最值得珍藏和回憶的美好時光,,老師很想知道你童年時,,你最喜歡去哪里?最喜歡做什么?(學(xué)生自由回答)
師:童年生活猶如一幅五彩斑斕的圖畫,猶如一個歡快跳躍的音符,,說不盡道不完,。今天我們就一起來研讀魯迅先生的《社戲》,看看文中為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的童年生活的畫面,。
1,、作者簡介:魯迅,原名周樹人,,字豫才。浙江紹興人,。偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家,、思想家和革命家。中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,。代表作有我國現(xiàn)代文學(xué)第一篇白話小說《狂人日記》,,中篇小說《阿q正傳》,散文集《朝花夕拾》,,小說集《吶喊》,,雜文集《墳》《二心集》等。
2,、寫作背景:這是魯迅1922年寫的一篇短篇小說,。作品以少年時代的生活經(jīng)歷為依據(jù)用第一人稱寫看社戲的經(jīng)過,表達(dá)了作者對少年時代生活的懷念,,特別是對農(nóng)家小朋友誠摯情誼的眷戀,。
二、初識課文
聽錄音,,弄懂字音,,了解課文大意。
三,、課文分析
1,、提問:請按時間順序給課文分段、分層,,歸納段意,、層意。(討論并歸納)
第一部分(第1~3節(jié)):寫平橋村隨母親歸省的生活,,交代出看社戲的時間,、地點、機(jī)緣和參與人物。
第1層(第1節(jié)):交代看社戲的時間,、地點和機(jī)緣,。
第2層(第2節(jié)):交代鄉(xiāng)間生活的小朋友。
第3層(第3節(jié)):平橋村樂土的樂事:釣蝦,、放牛,。并為樂事──看社戲作鋪墊。
第二部分(第4~30節(jié)):寫到趙莊看社戲的全過程,。
第1層(第4~9節(jié)):寫看社戲前的波折,。
第2層(第10~13節(jié)):寫去看社戲途中的見聞、感受,。
第3層(第14~21節(jié)):寫在趙莊看社戲,。
第4層(第22~30節(jié)):寫看社戲后歸航偷豆。
第三部分(第31~40節(jié)):寫看社戲后的余波,。
2,、課文寫了幾件事,哪些事詳寫?哪些事略寫?討論并歸納:
⑴六件事:
①寫了人隨母親歸省小住平橋村;
②釣蝦放牛的鄉(xiāng)間生活;
③看社戲前的波折;
④夜航去看社戲途中;
⑤去趙莊看社戲;
⑥看社戲后歸航偷豆;
⑦六一公公送豆,。
⑵詳寫的是:③④⑤⑥略寫的是:①②⑦
3,、提問:為什么有的情節(jié)詳寫,有的情節(jié)略寫?討論并歸納:
因為文章主要寫看社戲,,所以趙莊著社戲,,夜航去看社戲途中,看社戲前的波折,,看社戲后歸航偷豆詳寫,,其他情節(jié)與看社戲關(guān)系不大,所以略寫,。
4,、提問:我看社戲的時間在什么季節(jié)?你怎么知道的?討論并歸納:
在春末夏初。因課文寫消夏掃墓完畢之后,,羅漢豆成熟兩岸的豆麥,。寫的是春末夏初時的景物。
5,、提問:我看社戲的地點是平橋村,。平橋村是一個什么樣的地方?我為什么稱它為樂土?討論并歸納:
平橋村是一個離海邊不遠(yuǎn),極偏僻的,,臨河的小村莊;住戶不滿三十家,,都種田,打魚,,只有一家很小的雜貨點,。但在我是樂土,。因為:
⑴我在這里不但得到優(yōu)待,又可以免念秩秩斯于幽幽南山了;
⑵許多小朋友伴我來游戲,,掘蚯蚓,,釣蝦,放牛;
⑶沒有封建禮教的約束,,人人平等,。
四、小結(jié)
本文作者圍繞看社戲,,濃墨重彩地鋪寫看社戲前的波折,,去看戲途中,看社戲的過程和看戲后歸航偷豆,,令人讀來如身臨其境,,深受感染。而對于得以看戲的機(jī)緣,,看戲后的余波,,作者則簡略帶過,用筆非常高明,。詳略之間,,又并非簡單化的截然分開的,。詳寫中也間雜著略寫(如母親深夜候船)略寫也絕不是都作籠統(tǒng)的交代(如放牛釣蝦的鄉(xiāng)間生活就寫得充滿情趣),。這些寫法,都值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí),。(寫作特色)
五,、作業(yè)
1、練習(xí)一,、練習(xí)二(可以不抄寫題目,,答案要詳細(xì)準(zhǔn)確)。
2,、課后詞語抄寫兩遍,。
第二課時
〖教學(xué)目標(biāo)〗
認(rèn)識魯迅筆下一群淳樸可愛的農(nóng)村孩子的形象,分析雙喜,、六一公公的形象,。培養(yǎng)學(xué)生提問能力和合作精神。提高學(xué)生整體感悟能力和詞句分析能力,。積累語言,。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,調(diào)動學(xué)生積極參與,,端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度,,養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,。
〖教學(xué)內(nèi)容〗
一、導(dǎo)入
這是一篇小說,,雖然是以作者的經(jīng)歷為素材創(chuàng)作的,,但我是小說中的人物,不是魯迅,。課文是《社戲》這篇小說的節(jié)選,,表達(dá)了作者對少年時代生活的懷念,特別是對農(nóng)家小朋友誠摯情誼的眷戀,。
二,、討論探究以下問題,分析人物形象
1,、提問:平橋村本是一個極偏僻的小村莊,,住戶不滿三十家,可課文中說但在我是樂土,,為什么?
明確:
⑴我在那里受到優(yōu)待──釣蝦歸我吃;坐船在艙中;和年幼的小孩剝豆;六一公公送我羅漢豆,。
⑵可以免念枯燥無味的秩秩斯干幽幽南山。
⑶沒有嚴(yán)格的行輩之分,,年紀(jì)相仿的我們是朋友,,即使偶而吵鬧起來,打了太公,,一村的老老小小,,也決沒有一個會想出犯上這兩個字來。
⑷有熱情好客的小朋友們:有最聰明的雙喜,有樂于助人的桂生,有公而忘私的阿發(fā),。
⑸有豐富多彩的生活情趣:掘蚯蚓,、釣蝦;放牛;看戲;欣賞夜景;偷豆、吃豆。文中寫樂土之樂是要反襯讀秩秩斯干幽幽南山的不樂,表達(dá)了我對封建教育的反感,同時也反映了農(nóng)村孩子的天真,、友善和直爽的性格。
2,、討論這部分在全篇中的作用:
明確:
交代了看社戲的時間,、地點、機(jī)緣,,引出了同去看社戲的人物──鄉(xiāng)間生活的小朋友,,還交代了樂土中的樂事,為下文寫我在那里所第一盼望的──看社戲做了重要的鋪墊,。同時,,平橋村的生活也是我所深深懷念的,。
3、分析雙喜的言行,,談?wù)勲p喜是好孩子頭還是壞孩子頭?討論并歸納:
⑴當(dāng)我看社戲受到波折時,,雙喜大悟似的提議──表現(xiàn)雙喜聰明。
⑵當(dāng)外祖母擔(dān)心都是孩子們時,,雙喜大聲打包票,,理由有三:
①船又大
②迅哥兒向來不跑
③我們又都是識水性的?──表現(xiàn)雙喜反應(yīng)靈敏,考慮周到,,善解人意,,辦事果斷。
⑶看戲時雙喜分析鐵頭老生不翻筋斗的原因──表現(xiàn)雙喜聰明,、細(xì)心,。
⑷歸航偷豆時征求豆主人阿發(fā)的意見──表現(xiàn)雙喜考慮事情周到;雙喜以為再多偷,倘給發(fā)的娘知道是要挨罵的──表現(xiàn)雙喜考慮周到,。
⑸吃完豆,,雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴,并考慮好對策──表現(xiàn)雙喜考慮事情到,。
⑹雙喜送我回到家,,都回來了!那里會錯。我原說過寫包票的!──表現(xiàn)雙喜做事有始終,。
⑺雙喜回答六一公公的問話──表現(xiàn)雙喜反應(yīng)靈敏,。
小結(jié):雙喜是一個聰明、機(jī)靈,、善解人意,,考慮周到,,辦事果斷的好孩子頭,。
4、偷吃羅漢豆這一情節(jié)中,,作者重點描寫的是什么?
分析:這里,,作者重點描寫的是偷豆,通過對孩子們摸,、摘,、煮、吃等幾個細(xì)節(jié)的描寫,,表現(xiàn)了他們各自不同的性格和優(yōu)秀品質(zhì),。阿發(fā)在地里往來的換了一回的獨特動作和偷我們的罷,我們的大得多呢的個性化的語言,,充分表現(xiàn)了他熱情無私的高貴品質(zhì),。通過對偷豆和用八公公船上的鹽和柴的處理,,表現(xiàn)了雙喜的聰明、果斷,、正直的性格特征,。
5、論如何看待偷豆的事,。設(shè)問:
⑴小伙伴們在什么地方偷?為什么偷?
⑵偷誰家的?怎樣偷?
⑶他們怎樣預(yù)防偷的秘密被人發(fā)覺,,又怎樣對待可能出現(xiàn)的后果呢?討論并歸納:
⑴偷的是自家的豆,請的客是公共的,,偷豆請客,,理所當(dāng)然;
⑵從六一公公的話可以證明請客?──這是應(yīng)該的。
⑶六一公公還送豆給客人嘗嘗,。因此,,這不算什么盜竊行為。而是表現(xiàn)了孩子們熱情好客,,淳樸善良,,天真活潑。
明確:
通過分析,,我們可以看出:偷中凝結(jié)著小朋友們誠懇待客的熱情;偷中跳動著小朋友們純潔無私的心;偷中反映著小朋友們周到細(xì)致,、天真純樸的天性。偷,,一改一般意義上的殘酷,、自私、遭人唾棄性,,而成為一種熱情的,、無私的、天真質(zhì)樸的偷,,偷出了情趣,,偷出了歡樂。
6,、分析六一公公的言行,,談?wù)劻还且粋€什么樣的老人。討論并歸納:
⑴雙喜,,你們這班小鬼,,昨天偷了我的豆了罷?又不肯好好的摘,踏壞了不少,。證實雙他們是否偷了豆,,重在指責(zé)他們踏壞了莊稼──表現(xiàn)六一公公善良、寬厚,,愛惜勞動果實,。
⑵六一公公看見我,,便停了揖,笑道,,請客?──這是應(yīng)該的,。還問迅哥兒,昨天的戲可好么?豆可中吃呢?──表現(xiàn)六一公公淳樸,、好客,。
⑶六一公公夸自己的豆好我的豆種是粒粒挑選過的──表現(xiàn)六一公公好高。
⑷六一公公送豆給母親和我吃──表現(xiàn)六一公公淳樸,、好客,、熱誠。
小結(jié):六一公公是一個寬厚,、善良,、淳樸、好客,、熱誠的老人,。
7、文除了這兩個主要人物之外,,還有其他人物,,他們分別是誰?各有什么性格、特征?他們對我是怎樣的態(tài)度?
討論明確:外祖母,、母親,、阿發(fā)、年幼的等許多小朋友,。
三,、小結(jié)
課文描繪了農(nóng)村少年的群像,著重刻畫了雙喜的形象,,還有阿發(fā)等人;此外還勾勒了六一公公淳樸,、熱誠和寬厚的性格。作品的主題思想或者說中心意思,,主要就是通過對人物形象的描寫表現(xiàn)出來的,。
四,、作業(yè)
1,、練習(xí)三,,抄題目,認(rèn)真分析作答,。
2,、背誦12~14自燃段,。
3、熟讀課文,。
第三課時
一,、導(dǎo)入
解題:社,礻旁加土,,是個會意字。礻表示祭祀,,土是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方叫社,。按照我國民間的習(xí)俗,,每到播種或收獲的季節(jié),農(nóng)民們都要立社祭祀,,祈求或酬報土地神,。在紹興地區(qū),后來發(fā)展為以演戲的形式祭祀,,這時候演的戲就稱為社戲,。
二、討論探究課文
1,、齊讀課文第11~13節(jié),,討論作者是從哪幾方面描寫月夜行船時沿途景色的?這些景物描寫對表現(xiàn)文章中心思想起什么作用?討論并歸納:
從嗅覺(清香)、觸覺(撲面吹來),、視覺(朦朧的月色,、淡黑的起伏的連山、依稀的趙莊,,幾點火),、聽覺(歌吹)、想象(戲臺,、漁火),,寫出江南水鄉(xiāng)月夜的特征,寫出了小朋友行船之快,。隨著時間和空間的轉(zhuǎn)換,,依次寫出了我在沿途的種種見聞和感受,融情于景,,情景交寫得有形;起伏的群山,,一叢松柏林;有色:豆麥的碧綠、月色的朦朧;有聲:笑聲、嚷聲,、水聲,、笛聲;有味:豆麥的清香;有情:我的心也沉靜,然而又目失起來,。
作用:這些景物描寫為我們展示了一幅江南水鄉(xiāng)所特有的清新優(yōu)美的圖景,,也烘托出我去看社戲時輕松、愉快,、興奮的心情,。
⑴景物描寫多側(cè)面,分別從色彩,、聲音,、視覺、聽覺,、嗅覺各個側(cè)面著筆,恰如多重奏管弦曲,,給人以十分豐富的感覺,景物的立體感由此產(chǎn)生
⑵景物描寫多層次,。這里所說的層次,,主要指景物的空間位置,,《社戲》中能清晰地顯示出遠(yuǎn)景、中景,、近景三個層次
⑶達(dá)到了情景交融,,也抒發(fā)了作者對農(nóng)村的熱愛之情。
2,、看戲和看戲返回途中兩次景物描寫基本相同,但描寫景物的次序卻是互相顛倒的,,描寫上也有所不同,,請找出來:
明確:
去時,,最后描寫的是仙境一般的戲臺,,而回來時卻將戲臺放到最前面來寫,。去時,尚可看到淡黑連山的曲線,。(11節(jié))回來時,,周圍的黑暗只是濃看不到什么輪廓了。去時,,看到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的漁火,,為返回時幾個夜?jié)O的老漁夫看見在浪花里躥的大白船而停下艇子喝采的描寫埋下優(yōu)筆。(23節(jié))這樣的描寫,,不僅形象生動,,而且絲絲入扣,細(xì)致續(xù)密,。
3,、天晚上的社戲到底好不好看?你從哪里可以看出來?(20、21兩節(jié)可以看出)
4,、六一公公送給我和母親吃的豆,,和昨夜吃的豆是一樣的,為什么我感到?jīng)]有昨夜的好呢?分析:
⑴昨晚的豆是自摘自煮,,隨心所欲地享受,。
⑵是在充滿著神奇色彩的夜晚,孩子們歡聚在一起的情況下吃的,,孩子們覺得新奇,、刺激。
⑶是在很疲乏,,許久沒有東西吃的情況下吃的?,F(xiàn)在環(huán)境不同了,豆味也不同了,。那夜的豆,,是很普通的豆,那夜的戲,,也只是一般的戲,,或者說還有些乏味。我之所以贊美它,,是因為當(dāng)時特定的環(huán)境,,從封建的課堂走入廣闊的天地,又有一樣熱情好客的小朋友,,我自然終生難忘,。其實,,贊美豆和戲,正是贊美農(nóng)民和農(nóng)家孩子熱情,、無私的好品質(zhì),,表現(xiàn)我對勞動人民深沉而真摯的感情。
5,、戲其實并不好看,,豆也很普通,為什么文章結(jié)尾卻寫道:真的,,一直到現(xiàn)在,,我實在再沒有吃到那夜似的好豆──也不再看到那夜似的好戲了?討論并歸納:
我所難忘的是平橋村的老人孩子那種淳樸、善良,、真摯的感情和他們的勞動的本領(lǐng),、辦事的能力。再加上特有的農(nóng)村風(fēng)光,,自由的空氣,,人與人之間的和諧親密的關(guān)系。這一切都是我童年時代在城鎮(zhèn)里未曾見到過的,。在以后的人生路上也很少見到的,。我對這段往事的回憶,表達(dá)了對自由,、美好生活的向往,、對童年生活的回憶和留戀之情。
三,、總結(jié)(中心思想)
本文通過我與農(nóng)村孩子看社戲前后故事的敘述,,贊美農(nóng)民和農(nóng)家孩子淳樸的品質(zhì)和聰明的才干,表現(xiàn)了作者對童年生活的回憶和留戀的心情,,以及熱愛勞動人民的思想感情,。
四、作業(yè)
1,、《學(xué)習(xí)指要》,。
2、熟讀課文,。
八年級語文同步備課教案設(shè)計篇四
《孟子》
【教學(xué)目標(biāo)】
1.熟讀文本,,背誦精彩片段。
2.小組互助學(xué)習(xí),,理解文意,,感受大丈夫的英雄氣度。
3.以客觀的眼光看待經(jīng)典,,取其精華去其糟粕,。
【教學(xué)重點和難點】
1.小組互助學(xué)習(xí),,理解文意,感受大丈夫的英雄氣度,。
2.以客觀的眼光看待經(jīng)典,,取其精華去其糟粕。
【教學(xué)方法】自主探究
【課時安排】1課時
【教學(xué)過程】
一,、課前檢測
1.解釋句中加點的詞,。
(1)張儀豈不誠大丈夫哉
(2)父命之
(3)以順為正者
(4)富貴不能淫
2.文學(xué)常識填空,。
(1)孟子,,名________,字________,,________時期________學(xué)派的代表人物,,被尊為“________”。
(2)《孟子》是一部記錄______言行的著作,,共七篇,。南宋朱熹將《孟子》《______》《________》《________》并稱為“四書”。
[答案]
1.(1)真正,,確實,。(2)教導(dǎo)、訓(xùn)誨,。(3)準(zhǔn)則,,標(biāo)準(zhǔn)。(4)惑亂,,迷惑,。
2.(1)軻子輿戰(zhàn)國儒家亞圣(2)論語大學(xué)中庸
二、學(xué)習(xí)新課
1.導(dǎo)入新課
“富貴不能淫,,貧賤不能移,,威武不能屈。此之謂大丈夫,?!闭f出這種鏗鏘誓言的人即繼承并發(fā)揚孔子思想,成為僅次于孔子的一代儒家宗師——孟子,。孟子的學(xué)說即使到了今天,,仍有它的指導(dǎo)意義。他提出的“取信于民”的政治主張,,“逆境出人才”的成才觀,,至今仍放射著智慧的光芒。今天,,讓我們走近孟子,,共同學(xué)習(xí)被稱為“四書”之一的《孟子》,。
2.理解課文
(1)根據(jù)注釋,疏通文章,,歸納本文的文言知識,。
(2)熟讀課文,說說作者的行文思路,。
明確:作者以景春認(rèn)為公孫衍,、張儀是大丈夫開篇,然后批駁了此觀點,,最后得出自己的結(jié)論“富貴不能淫,,貧賤不能移,威武不能屈,。此之謂大丈夫”,。
(3)再讀文章,解決以下問題,。
①請簡要分析景春心目中的大丈夫形象,。
明確:景春心目中的大丈夫,是像公孫衍,、張儀那樣位高權(quán)重,、令人望而生畏的當(dāng)權(quán)者。
②請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同,。
明確:“妾婦之道”表現(xiàn)為順從,,其本質(zhì)是在權(quán)利面前毫無原則,如張儀之流;“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫,,貧賤不能移,,威武不能屈”,其本質(zhì)是內(nèi)心對仁義禮的堅守,,正如儒家所倡導(dǎo)的“窮則獨善其身,,達(dá)則兼濟(jì)天下”。
③孟子否定景春的理由是什么?
明確:孟子認(rèn)為公孫衍,、張儀之流靠搖唇鼓舌,、曲意順從諸侯的意思往上爬,沒有仁義道德的原則,,奉行的是“妾婦之道”,,哪里能談得上是大丈夫呢?
3.總結(jié)全文,談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的收獲,。
三,、布置作業(yè)
完成下面的閱讀練習(xí)。
景春曰:“公孫衍,、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,,安居而天下熄,。”
孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,,父命之;女子之嫁也,,母命之,往送之門,,戒之曰:‘往之女家,,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,,妾婦之道也,。居天下之廣居,立天下之正位,,行天下之大道,。得志,,與民由之;不得志,,獨行其道。富貴不能淫,,貧賤不能移,,威武不能屈。此之謂大丈夫,?!?/p>
1.解釋下列句中加點的詞。
(1)妾婦之道
(2)是焉得為大丈夫乎
(3)居天下之廣居
(4)無違夫子
2.下列各句中加點的“之”與例句中“之”的用法相同的一項是()
例句:女子之嫁也
a.悍吏之來吾鄉(xiāng)
b.至之市而忘操之
c.公與之乘,,戰(zhàn)于長勺
d.如使人之所欲莫甚于生
3.用“/”劃出下面句子中的朗讀停頓,。(限兩處)
公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉,。
4.翻譯下列句子,。
(1)一怒而諸侯懼,安居而天下熄,。
(2)富貴不能淫,,貧賤不能移,威武不能屈,。此之謂大丈夫,。
5.孟子否定景春的理由是什么?列舉3個你心目中的“大丈夫”。
[答案]
1.(1)準(zhǔn)則,、原則,。(2)這,這樣的人,。(3)居住,。(4)違背,。
2.[解析]a例句和a項中“之”的用法是主謂之間,取消句子獨立性,,不翻譯;b項,,“之”為動詞,到;c項,,“之”為代詞,,指曹劌;d項,“之”為助詞,,的,。
3.公孫衍、張儀/豈不/誠大丈夫哉?
4.(1)發(fā)起怒來,,諸侯們都會害怕;安靜下來,,天下就會平安無事。
(2)金錢和地位不能使其迷惑(或擾亂心意),,貧窮卑賤不能使其改變(道德修養(yǎng)),,威逼利誘不能使其屈服。這樣(的人)才叫作大丈夫,。
5.孟子認(rèn)為公孫衍,、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬,,沒有仁義道德的原則,,奉行的是“妾婦之道”,哪里談得上是大丈夫呢?(或“以順為正者,,妾婦之道也”)文天祥,、朱自清、項羽等,。
八年級語文同步備課教案設(shè)計篇五
《夢回繁華》
教學(xué)目標(biāo):
1.學(xué)習(xí)使用瀏覽和細(xì)讀相結(jié)合的閱讀方法,,養(yǎng)成圈點勾畫批注的習(xí)慣。
2.理清課文思路,,弄清說明順序,。
3.通過學(xué)習(xí)說明方法及作用,體會準(zhǔn)確而典雅的語言特點,。
4.培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感,。
教學(xué)重點:
1. 指導(dǎo)學(xué)生采用瀏覽和細(xì)讀相結(jié)合的方法,理清課文思路,,弄清說明順序,。
2. 指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文,結(jié)合說明方法的學(xué)習(xí)體會準(zhǔn)確而典雅的語言特點。
教學(xué)難點:體會恰當(dāng)使用說明方法使說明更準(zhǔn)確,,以及說明方法對于語言特色的影響,。
教學(xué)創(chuàng)意:
1.學(xué)生自己討論學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法,確定學(xué)習(xí)方案,。
2.反復(fù)使用瀏覽加細(xì)讀的方法,,隨時進(jìn)行勾畫批注。
3.通過說明方法的學(xué)習(xí)來體會說明語言的特色,。
教學(xué)流程:
一,、欣賞圖畫,選擇畫作局部,,口頭說明內(nèi)容,。
(一)教師展示圖畫,介紹經(jīng)歷,。
現(xiàn)在我們看到的是北宋畫家張擇端的《清明上河圖》,,它是我國繪畫的無價之寶。在它問世以后的800多年里,,曾被無數(shù)收藏家和鑒賞家把玩欣賞,,也是后世帝王權(quán)貴巧取豪奪的目標(biāo)。它曾輾轉(zhuǎn)飄零,,歷經(jīng)劫難,,五次進(jìn)入宮廷,四次被盜出宮,,演繹出了許多傳奇故事。這節(jié)課就讓我們穿越時光隧道,,回到宋代社會,,體會一下《清明上河圖》展現(xiàn)的宋代生活。
(二)學(xué)生選擇局部,,口頭說明,。
現(xiàn)在讓我們來仔細(xì)看一下這幅圖上有什么?選擇一個局部,用自己的話對你看到的景象做出說明,。
(設(shè)計意圖和教學(xué)建議:用圖片將學(xué)生引入情境,,讓學(xué)生試圖用自己的語言說明畫作內(nèi)容,可以和后面學(xué)習(xí)本文語言特點的時候作比較,,讓學(xué)生體會這篇文章語言的特點:準(zhǔn)確典雅,,條理清楚。)
二,、閱讀“提示”,,討論學(xué)習(xí)目標(biāo),確定學(xué)習(xí)方法,。
(一)學(xué)生瀏覽課文,,明確說明對象特征,,初步了解課文內(nèi)容。
教師提出自讀要求1:本文的說明對象是張擇端的《清明上河圖》,,它的主要特征是什么?用跳讀法在文中篩選出主要信息,。
(二)結(jié)合“閱讀提示”和前面三課的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,分組討論,,確定本課學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法,。
明確:1.學(xué)習(xí)目標(biāo):弄清本文說明順序,注意到說明方法的使用,,注意作者的遣詞造句即說明語言的特點;2.學(xué)習(xí)方法:瀏覽全文和細(xì)讀課文;抓關(guān)鍵語句,。
(設(shè)計意圖和教學(xué)建議:學(xué)生用快速瀏覽和勾畫關(guān)鍵詞句的方法,對說明對象有了整體把握,,隨后教師不必急著進(jìn)入學(xué)習(xí),,建議首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀“閱讀提示”,回憶過去三篇課文的學(xué)習(xí),,自己來確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法,,這樣有利于形成說明文成熟的閱讀策略。)
三,、瀏覽課文,,明確文章內(nèi)容,理清說明順序,。
(一)學(xué)生用瀏覽的方法,,找出各段中心句,概括各段主要意思,,進(jìn)而理清說明順序,。
教師提出自讀要求2:作者介紹了這幅畫哪些方面的信息?在文中勾畫批注:找出各段中心句,概括主要意思,。
學(xué)生勾畫各段中心句及主要意思后將文章分為三個部分:第一段介紹這幅畫作的創(chuàng)作背景,,引出本文說明對象。第二段介紹了作者張擇端及其創(chuàng)作動機(jī),,強(qiáng)調(diào)了畫作“夢回繁華”的主題,。第三到五段,具體介紹《清明上河圖》的基本情況和主要內(nèi)容,、藝術(shù)特點和社會價值,。
(二)學(xué)生判定全文說明順序,并細(xì)讀第四段,,判斷局部說明順序,。
學(xué)生明確:全文采用邏輯順序介紹《清明上河圖》各方面的情況,第四段采用空間順序介紹畫作的主要內(nèi)容。條理清楚,,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),。
(設(shè)計意圖和教學(xué)建議:學(xué)生用瀏覽全文和勾畫中心句的方法,對課文內(nèi)容有了全局印象就能夠理清說明順序,。由于第四段說明順序的特殊性,,學(xué)生對課文重點也有了關(guān)注意識,為下面提出細(xì)讀任務(wù)作鋪墊,。)
四,、細(xì)讀課文,學(xué)習(xí)說明方法,,品味說明語言,。
(一)瀏覽全文,勾連文題,,理解本文中心,,確定閱讀重點。
教師提出自讀要求3:哪些內(nèi)容是作者介紹的重點?作者是根據(jù)什么確定說明的重點的?讀題,,在文中勾畫批注,,找出與題目相呼應(yīng)的句子。
學(xué)生明確:畫面的內(nèi)容是作者介紹的重點,,即第四段,。“夢回繁華”的意思是指這幅畫表現(xiàn)了作者夢回故土,,懷念繁華生活的心情,,“繁華”即是這幅畫的內(nèi)容所表現(xiàn)的主題,也是本文說明畫作的重點和靈魂,。
(設(shè)計意圖和教學(xué)建議:教師繼續(xù)提出任務(wù),,學(xué)生采用瀏覽課文和勾畫關(guān)鍵句的方法,理解題目含義,,明確課文重點,為下面的細(xì)讀課文做準(zhǔn)備,。)
(二)細(xì)讀課文第四段,,辨別說明方法,體會其作用,。
教師提出自讀要求4:在書上批注第四段的說明方法及作用,。
學(xué)生明確:第四段主要用了摹狀貌的說明方法,著力描摹畫面的整體和細(xì)節(jié),,再現(xiàn)了它所描繪的社會生活,,使說明更形象更清楚。
教師點撥:在《中國石拱橋》一文中也接觸到了摹狀貌的說明方法,它的作用是什么?為什么兩文都選擇了摹狀貌這一方法?
學(xué)生明確:1.在說明盧溝橋的時候,,也用到了摹狀貌的說明方法,。通過描摹盧溝橋欄桿上千態(tài)萬狀的獅子,說明中國石拱橋“造型優(yōu)美”的特點,。2.恰當(dāng)使用說明方法才會使說明更準(zhǔn)確更清楚,。無論是中國石拱橋造型的優(yōu)美,還是《清明上河圖》畫面的繁華,,用摹狀貌才能使說明更形象清楚,,所以說明方法的選擇是由說明對象的特點決定的。3.摹狀貌的方法給說明語言增添了生動性,。
(三)瀏覽全文,,辨別說明方法,體會其作用,。
教師提出自讀要求5:瀏覽全文,在文中勾畫批注,,結(jié)合例句辨析課文中還用到哪些說明方法?具體有什么作用?
學(xué)生明確:課文還用到了多種說明方法,如列數(shù)字使說明穩(wěn)妥準(zhǔn)確,,給讀者以明確的印象;引用使說明更有性更可信;打比方使說明更通俗更形象,。
(設(shè)計意圖和教學(xué)建議:判斷說明方法及作用是本單元學(xué)習(xí)的重點,同時為體味說明語言的生動性作鋪墊,。前面幾課的學(xué)習(xí)中學(xué)生已經(jīng)掌握了方法,,讓學(xué)生結(jié)合具體句子進(jìn)行練習(xí)不是難事。)
(四)瀏覽全文,,細(xì)讀第四段,,體會本文語言風(fēng)格的不同,總結(jié)語言特色,。
教師提出自讀要求6:查看自己在書上關(guān)于說明方法的勾畫批注,,思考不同
的說明方法使語言呈現(xiàn)出怎樣不同的特色。
學(xué)生明確:本文語言既平實準(zhǔn)確又生動典雅,。例如列數(shù)據(jù)使說明更準(zhǔn)確穩(wěn)妥,,使語言顯得更準(zhǔn)確、平實;打比方,、引用和摹狀貌增添了語言的生動性,,引用更使文章語言有底蘊有文氣。
教師提出自讀要求7:重點品讀第四段,,勾畫:哪些詞句讓你體會到了內(nèi)容的“繁華”和語言的典雅?對照學(xué)習(xí)課文之前同學(xué)們介紹畫面內(nèi)容的語言體會,。
學(xué)生明確:1.本文語言具有一般說明文的特點,即準(zhǔn)確平實,。例如用列數(shù)據(jù)舉等說明方法使說明更準(zhǔn)確具體;2,、本文語言也體現(xiàn)了說明語言的多樣性,,如生動典雅。這主要體現(xiàn)在摹狀貌和引用,、打比方等說明方法使用上,。打比方增強(qiáng)了文章的生動性,引用古典文獻(xiàn)增強(qiáng)了文章的文化底蘊,。特別是第四段為了說明畫作內(nèi)容表現(xiàn)的“繁華”,,大量使用四字詞語描摹畫面內(nèi)容,再現(xiàn)北宋時代的繁榮生活景象,,更使得文章的語言生動典雅,,富有古典文化氣息。而我們自己的語言一是缺乏條理,,二是缺乏文氣,。
教師點撥:對于一幅中外聞名的古名畫,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表,,用富有古典文化氣息的語言不僅增強(qiáng)了文章生動性,,更是與說明對象相契合。
(設(shè)計意圖和教學(xué)建議:對學(xué)生來說,,語言的學(xué)習(xí)是一個重點也是難點,。結(jié)合說明方法的學(xué)習(xí)來體味語言的不同特點,學(xué)生學(xué)習(xí)語言就是由表及里,,既直觀又深刻的,。既從表面上結(jié)合具體句子看到語言特色的不同,也從內(nèi)在體會到為什么語言會呈現(xiàn)出這種不同,,避免學(xué)生機(jī)械地記憶語言特點,,不能學(xué)以致用。)
五,、課堂小結(jié),,布置閱讀任務(wù),進(jìn)行課外拓展,。
最后和學(xué)生一起總結(jié)本課所得:
1.本文扣住“繁華”,,采用邏輯順序介紹《清明上河圖》的創(chuàng)作背景、作品內(nèi)涵,、整體情況和畫面內(nèi)容,、藝術(shù)手法及文化價值。重點在于運用生動形象的摹狀貌的說明方法,,以典雅、富有古典文化氣息的說明語言為我們再現(xiàn)這幅畫所表現(xiàn)的北宋時期空前繁榮的城市生活,。
2.使用瀏覽和細(xì)讀相結(jié)合的方法閱讀類文,。通過抓關(guān)鍵句來理清文章內(nèi)容和思路,,弄清說明順序;結(jié)合具體例句判斷說明方法及作用,同時注意到不同的說明方法帶來語言的不同風(fēng)格;
3.隨時勾畫批注,,養(yǎng)成習(xí)慣,。特別是要把自己的思考和認(rèn)識批注在書上相應(yīng)位置,以供日后檢索,,常讀常新,。
《清明上河圖》還有很多值得探究之處。建議學(xué)生課外閱讀關(guān)于《清明上河圖》的更多其它作品,,如《<清明上河圖>的故事》《解讀<清明上河圖>》《謎一樣的<清明上河圖>》等書,,進(jìn)一步了解這幅名畫。
(設(shè)計意圖及教學(xué)建議:通過小結(jié)反復(fù)強(qiáng)化說明文學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法,,就是幫助學(xué)生形成成熟的說明文閱讀策略,。課外閱讀拓展既是對課的內(nèi)容進(jìn)行拓展,也可以對課的方法進(jìn)行檢驗,。)