中國是一個歷史悠久的文明大國,。中華文明的根基和靈魂更加熠熠生輝,。因此，文化的傳承與創(chuàng)新顯得尤為重要,。下面是小編整理的關于傳承與創(chuàng)新議論文800字優(yōu)秀作文精選5篇,，希望能對大家有所幫助。

關于傳承與創(chuàng)新議論文800字優(yōu)秀作文一

“創(chuàng)新”遇到了“傳承”,，是川端康成發(fā)現(xiàn)海棠花不眠,，還是世間的浮華玩起了這遠觀的清蓮?

湖南衛(wèi)視大型民歌比賽《春花會綻放》展現(xiàn)了“傳承”與“創(chuàng)新”的碰撞——MTIK月亮團隊對經(jīng)典音樂作品《鴻雁》的改編引發(fā)熱議。觀眾的意見從“喜歡”到“離譜”不等,。對此,，專業(yè)歌手譚薇薇說：“我們不能為了創(chuàng)作而創(chuàng)作。”《鴻雁之歌》成為當下社會熱潮的縮影：自我創(chuàng)造、經(jīng)典融合,、個人創(chuàng)新,、傳承、傳承,。

“為創(chuàng)作而創(chuàng)作”顯然是“炒作”而不是“創(chuàng)新”,。但也許是靈感的火花,，也許是發(fā)自內(nèi)心的對經(jīng)典的熱愛，這就是“創(chuàng)新”,。

“螢非火,，蓮露非珠”,，這是白居易在《無頭話》中的感慨,。螢火蟲照得很亮,，但它不是燈;荷葉上的露珠又圓又亮,，但它不是珍珠。即使一時風光，最終也會消失——“炒作”現(xiàn)在是網(wǎng)絡流行歌，而不僅僅是大規(guī)模的歌曲現(xiàn)象,。他們穿上“經(jīng)典”,，“創(chuàng)造性地改編”繼承經(jīng)典的“衣服”在街頭肆意，帶著一點借軍中威望到宮廷的藝術，而且在當時總是很受歡迎，等待賺得大豐收后，鮮艷的衣服被拔了一根,，暴露的是單調(diào)統(tǒng)一的節(jié)奏，沒有內(nèi)涵而乏味地寫歌詞,。到最后,，只有真正熱愛經(jīng)典的聽眾才嘗起來無味,。一首經(jīng)不起時間考驗的流行歌曲怎么能被稱為“創(chuàng)新”呢?如何實現(xiàn)“傳承”?

網(wǎng)絡作家阿度說：“一個樸素的統(tǒng)治者并不是認識美麗的最好方式,，但紅塵能認識丹青是幸運的,。”是啊，素色白布已無緣知燦爛繁華，相約細刷丹青坊見紅塵幸運,。當經(jīng)典被快節(jié)奏的時代遺忘時,，“創(chuàng)新”也要做一個“丹青”——傳承經(jīng)典。風靡網(wǎng)絡的“上溪416女團”,，用京劇的腔調(diào)唱古歌。姑娘們說,，她們并沒有對京劇本身進行任何改編,，只是在古歌中加入了京劇的曲調(diào)，而真正的改造其實是一首流行歌曲,。這是炒作還是創(chuàng)新?但他們在堅持京劇本體論的前提下,，創(chuàng)新了京劇的傳播方式，融合了時代的審美和情感,，有效地延伸了傳統(tǒng)藝術的舞臺,。”的確,，姑娘們以她們優(yōu)秀而專業(yè)的旋律，“讓更多人感受京劇之美”的夢想，激發(fā)了更多人尤其是年輕人對京劇藝術的向往,，對戲曲文化的傳承與創(chuàng)新起到了積極的作用。像這樣翻唱歌曲,?？胺Q“丹青”創(chuàng)新的傳承經(jīng)典,。這樣一來，為經(jīng)典傳承蒙上陰影、引導經(jīng)典傳承之道的“創(chuàng)新”,，就是所謂的“好創(chuàng)新”,。

“傳承”遇到了“創(chuàng)新”，它的融合碰撞,，當川端康成凌晨四點醒來,，意外發(fā)現(xiàn)海棠花無眠，最美不過只是;當它是“紅塵知丹青”,，多么幸運,。

關于傳承與創(chuàng)新議論文800字優(yōu)秀作文二

中國是一個歷史悠久的文明大國。中華文明的根基和靈魂更加熠熠生輝,。因此,，文化的傳承與創(chuàng)新顯得尤為重要。

中國文化的傳承與創(chuàng)新,，就像世界聞名的綠茶一樣,，需要細細品味。如果你不放棄,，請讓我為你泡三杯茶,，探索“成”與“創(chuàng)造”的奧秘。

請先喝一杯：“承諾”和“創(chuàng)新”的前提,。

業(yè)是什么?繼承的前提是以被繼承者的身份為基礎的,。驚心動魄的長城，悠揚的京劇聲,，喜慶的中國節(jié)日……任何體現(xiàn)中國文化之美的東西都需要傳承,。在傳承的過程中，我們對傳統(tǒng)文化的認同感不斷增強,，民族自豪感和自信心也隨之增強,。隨著科技的發(fā)展，越來越多的人只注重創(chuàng)新,，追求“新”的東西,，往往忽略了傳統(tǒng)文化中值得傳承的“舊”的東西。因此,，他的創(chuàng)新顯得空洞,、麻木,、缺乏身份認同。試想,，如果社會發(fā)展只注重創(chuàng)新,，每天生產(chǎn)大量的“面包”，而忽視最早的“水仙花”,，最后只留下枯萎的“花枝”和成堆的腐爛的“面包”,，那么最后什么都不會有。由此可見,，傳承作為創(chuàng)新的前提尤為重要,。

請喝第二杯：“創(chuàng)新”就是“成”的發(fā)展。

傳承固然重要,，創(chuàng)新也必不可少,。傳承與創(chuàng)新是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術的結(jié)合。這是日益增長的全國潮流,。無論是湖南衛(wèi)視春晚的“國韻,、幸福、虎嘯”,，還是河南衛(wèi)視春晚的“國潮虎”何大衛(wèi)，也或是央視春晚的國畫“瑞虎”形象……所有這些趨勢都證明了創(chuàng)新的好處和新穎性,。只注重傳承,，只傳承古人的成就，卻缺乏當下時代的印記,，就像你每天學習“1+1”,，但到了“1+2”，你就沒有了策略,。只靠舊文化,，不靠新創(chuàng)新，即使文化高貴典雅,，也缺乏獨特的魅力,，更何況文化還以次充好。

請喝第三杯：獲得“誠”與“創(chuàng)”的價值,。

繼承和創(chuàng)新固然重要,，但不能急功近利。在任何潮流中,，都免不了有人渾水摸魚,。例如，中國有很多盲目跟風,、創(chuàng)新的熱門影視劇,，但都是粗制濫造的,。將文化融合成一堆民族符號，將傳統(tǒng)元素拼貼,，浮于表面,，淺顯品味，一味追求創(chuàng)新,，卻缺乏真正的文化內(nèi)涵,。這正如譚瑋瑋對古典音樂作品改編的評價：“不能為了創(chuàng)作而創(chuàng)作。”因此,，面對博大精深的中國傳統(tǒng)文化,，在傳承中，首先要了解它,，深入了解它,，去偽存真;在創(chuàng)新中，要用新思想,、新技術,，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間“共情”。這樣才能真正實現(xiàn)“承載”和“創(chuàng)造”的價值,。

喝了三杯茶,，你一定頓悟了。是的,，中化文化的傳承與創(chuàng)新應該相輔相成,，相得益彰。繼承是創(chuàng)新的前提,，創(chuàng)新是繼承的發(fā)展,。因此，先進的中華文化將像一顆星一樣在世界上閃耀,，長久地屹立于世界文明之中,。

總而言之，以“成”為首,，以“創(chuàng)新”為展,，獲得“成”與“創(chuàng)新”的價值。

關于傳承與創(chuàng)新議論文800字優(yōu)秀作文三

春與景明,，玉蘭蓓蕾,。

春天開花，是順應自然,、按自然的事,。千百年來，這是花的傳承;但是，世界上有很多很多的花,，每一天,、每個月、每一年的花都是不同的,，充滿了生物的多樣性,，這也是花的創(chuàng)新。

為什么花會開花?是為了美觀嗎?不,，是為了繁衍后代,。我們?yōu)槭裁匆阉鼈鬟f下去?這不是復古嗎?不，這是文明的延續(xù),。

偉大的中國,，崇高的中國，上下五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就像一顆星星突然在黑夜中迸發(fā)出來,，明亮而耀眼,，迸發(fā)出金色的曙光。“黃河之水自天而來,，入海不歸,。”這是唐代的英雄詩歌。“黃花滿地都是?，F(xiàn)在誰還能摘呢?”這是宋詞的寬厚;“枯藤老樹幽鴉,，小橋流水家”，這是元歌唯一的美;“高大的燈臺是看別人的,，但不是在家里,。”這是明清小說的辛辣……還有精巧細致的安溪柳編，生動可愛的榆林泥塑,，妙不可言的巧穗德石雕。我們怎么忍心看著這樣的文化瑰寶從王冠上掉下來?讓我們傳承優(yōu)秀文化,，綻放中華文明之花,。

為什么花那么多，又那么不同?它是獨一無二的嗎?不,，是為了不被淘汰,。我們?yōu)槭裁匆獎?chuàng)新?不，算不算?不,，這是文明的發(fā)展,。

“隱居”的惡果至今還歷歷在目。烈士用鮮血告訴我們“落后必挨打”,。我們不是生活在一個和平的時代,，我們只是生活在一個和平的國家。物競天擇,，適者生存,，要想不被時代的大潮所淹沒,，唯一的出路就是創(chuàng)新，而且必須走下去,。只有創(chuàng)新的花朵,，才能在災難來臨時留下火焰;文明只有在發(fā)展，才能在面對面前崩潰,。

但是,，繼承的糟粕花不會開花，創(chuàng)新的奇葩花不會生長,。只繼承而不創(chuàng)新的花卉物種不會長久,，只創(chuàng)新而不繼承的花卉物種將面臨滅絕。

因此,，創(chuàng)新和繼承應該同時進行,。只有正確繼承、正確創(chuàng)新,，才能在風云激蕩中把握正確方向,，才能開創(chuàng)我們這一代人的偉大歷史事業(yè)。

在《古今的微笑》中,，《物質(zhì)的愚蠢》提到“銀雉愛惜尾巴,，銀雉必棲于高枝上”。然而,，正是銀雉對自己的尾羽過于小心,，每逢長時間下雨，它就會停在高高的樹枝上一動也不動,，最終餓死,。繼承也是如此。我們自然要把優(yōu)秀的,、漂亮的傳人下去,，但又要把那些“重男輕女”、“八風”,、“風土人情”的人剪除,。我們決不能進行這樣的“文化修復”。這是在漫長的歷史長河中,，長期被帶進深淵的糟粕,。它是精神疾病的根源，必須從人民的思想中根除,。

“我們不能為了創(chuàng)作而創(chuàng)作,，”譚說。是的，我們需要創(chuàng)新和發(fā)展,，但我們不能做一些無用的工作,。恰逢其時，“國潮”將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代先進文明相結(jié)合,。如《唐宮夜宴》,、《只有這一片綠》等文化節(jié)目走紅，都證明了創(chuàng)新與傳承相結(jié)合帶來的巨大效益和能量,。創(chuàng)新離不開傳承,，要有理性，要有證據(jù),，憑空捏造的城堡終究會倒塌,，再繁華的外表也掩蓋不了內(nèi)心的空虛。好的創(chuàng)新建筑,，只能建立在傳承的基礎上,。不綻放，再美的花朵也會失去意義,，而不傳承,，再充滿新意的創(chuàng)新都是笑話。

縱有八面,，前途似海,，前途長。讓傳承與創(chuàng)新齊頭并進,，當花朵一起綻放,，沖出生活的芬芳。

關于傳承與創(chuàng)新議論文800字優(yōu)秀作文 四

有一個詞在網(wǎng)絡這個交流平臺上總是被屏蔽——抄襲,。所以我一般用借鑒加上引號來代替這個詞,。當然與之相對的還有一個為人所津津樂道的詞，創(chuàng)新,。

何為創(chuàng)新?創(chuàng)造新的東西,，便是創(chuàng)新。歷經(jīng)前人所沒有經(jīng)歷過的,，那便是創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是個人,，還有民族,，還有世界。創(chuàng)新的力量,，便是支持著一個人活下去的動力,，那是支持一個國家站著發(fā)展的動力，那可是推動了一個時代被尊崇的榮耀。

其實我想說一句真實的話,。與國界無關,，與尊嚴也無關。

很多人說不支持國產(chǎn)就是賣國,。其實不然,，這樣一個沒有創(chuàng)新能力的國產(chǎn)怎么支持。動漫抄襲,，產(chǎn)品抄襲,，很多人大言不慚的稱自己為國漫、國產(chǎn)救星,，那么你們怎么拯救?不思索怎么創(chuàng)新,，只會一味的貶低外國產(chǎn)品?好吧，謾罵也是創(chuàng)新,。那么,，只會一味的貶低外國產(chǎn)品不去行動這叫創(chuàng)新?其實貶低國內(nèi)產(chǎn)品的人也有錯，你們爭吵的這些功夫,，已經(jīng)夠國外有多少東西被創(chuàng)造出來上市了,。

我其實很期待“中國制造”可以變成“中國創(chuàng)造”，我也曾歡欣的想過,，如果真的創(chuàng)造出來會如何,，我也這樣的希望過，中國不要因為那些丟人現(xiàn)眼的家伙而背負上抄襲的罵名,。

我希望創(chuàng)新,，我也希望自己可以成為創(chuàng)新的主力大軍。

創(chuàng)新,，每個人都可以創(chuàng)新,，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力,。你暫時比不上別人不要緊,，那么為什么不努力?為什么要去抄襲?為什么不用創(chuàng)新去證明自己。

有些人讓自己的名字成為抄襲的代名詞,，被人嘲諷還好意思去告別人保護自己的版權,。有些人甚至支持抄襲者，說被抄襲是那些原創(chuàng)者的榮幸,。這算什么呢?一個沒有創(chuàng)新能力的人怎么可以活下去,，一個沒有創(chuàng)新力量的民族又如何屹立于民族之林?一個沒有創(chuàng)新的時代又如何永遠留在后人的心中?

創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來的輝煌,，他們選擇與它背道而馳,，獲得短暫的榮耀,，卻背負上了道德和法律的枷鎖，永世不得翻身,。

創(chuàng)新真的就這么難么?創(chuàng)新所帶來的,，為何不去接受。創(chuàng)新是不竭的動力,，它的力量真正顯現(xiàn)的時候,，連天地和時光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌,。

創(chuàng)新的力量可以使一個時代成為榮耀,，可以使一個國家挺起脊梁，可以使一個人收獲他所沒有的榮耀和地位,，創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運,。

它讓我相信未來，它讓一個國家有未來,，它讓世界為之震撼,，它讓時代為之崛起。

關于傳承與創(chuàng)新議論文800字優(yōu)秀作文 五

中國人,，怕是最崇尚古代文化了,，對悠久燦爛的歷史文明的取舍，的確是個值得探討的問題,。清朝書法家翁方綱和劉墉,，一個對古人書法刻意求似，一個卻博采眾長,，自成一體,。翁問劉：“哪一筆是學古人的?”劉反問翁：“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧又富于哲理的一筆。

人們總是喜歡以古為師,，在師古的基礎上,，求不同，求發(fā)展,，才會有獨特的風格,，才會有更大的進步。翁的形似神似,，固然值得稱道;但劉墉師古而不拘泥于古,，在古人字體的神韻中，加入自己的風格,，則尤為可貴,。因為只有這樣，書法才會發(fā)展,，才有前途,。事實上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當年歐陽洵融各家筆意而成的,。

因此,，世上沒有靠描摹而成的風格，沒有因刻意求似而成的大作,。

萬事萬物都是發(fā)展變化的,，歷史車輪不斷向前，正是因為有了吸收和舍棄,，才有了新事物,。

工業(yè)大革命時，人們不局限于僅用手工勞作,，才去發(fā)明機器;人們不局限于僅在地上行走,，才去研制飛機;人們不局限于僅用煤作為能源，才去探索電力的奧秘……

如今,，人類已可以遨游太空,，而無數(shù)科學家卻仍在努力地探索著，在研究,、發(fā)展新的,、更科學的規(guī)律;讓人類社會不斷向前發(fā)展。我們不能沒在歷史,，但也不能忘記,，那僅僅是古人的業(yè)績。君不見“青,，取之于藍,，而勝于藍”?只有師古而不泥于古，推陳出新,，才有存在和發(fā)展的可能,。

我們學生在學習生活中，也要“不拘一格”敢于質(zhì)疑,，敢于放開思路,，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式,，只會變得頭腦僵化,，不適應日新月異變化的世界。

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