從某件事情上得到收獲以后,，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來,，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步,。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,，希望能夠幫助到大家,。

教育的目的讀書心得體會(huì)博客篇一

艾爾弗雷德·諾恩·懷特海(1861—1947)，英國數(shù)學(xué)家,、教育家,。懷特海大聲提出“兩條教育的戒律”：其一，“不可教太多的科目”,，其二,，“所教科目務(wù)虛透徹”。這一重要思想至今被人們廣泛關(guān)注而產(chǎn)生著重大影響,。它的實(shí)質(zhì)是反對(duì)學(xué)校里傳授死的知識(shí)和“無活力的概念”,，反對(duì)學(xué)習(xí)中刻板地接受而不予運(yùn)用、檢驗(yàn)或重新組合知識(shí)概念,，認(rèn)為一切教育的中心應(yīng)該使知識(shí)保持活力和防止知識(shí)僵化,。說得何等好啊!這些20世紀(jì)前期的論述，仍是今天的學(xué)校實(shí)踐中要關(guān)注和解決的問題,。大量復(fù)現(xiàn)式的枯燥教學(xué),，知識(shí)同實(shí)際脫節(jié)，是今天的學(xué)校突出而嚴(yán)重的問題,。

同杜威“學(xué)?？颇肯嗷ヂ?lián)系的真正中心，不是科學(xué),，不是文學(xué),，不是歷史，不是地理,，而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)”幾乎一樣,，懷特?！皹O力主張的解決方法,，是要消除扼殺我們現(xiàn)代課程活力的各學(xué)科之間相互不聯(lián)系的嚴(yán)重現(xiàn)象。教育只有一種教材,，那就是生活的一切方面”,。消除學(xué)科同生活的隔離，消除學(xué)科之間的互不聯(lián)系，一直是20世紀(jì)教育革新家極力解決的問題,，也是今天課程改革的方向和任務(wù),。

懷特海反對(duì)灌輸式教學(xué)，他向有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的教師呼吁：不要認(rèn)為“只要學(xué)生紀(jì)律好,，總能把一定分量的無活力的知識(shí)灌進(jìn)他們的腦子里去”,。他舉例說，教兒童解一元二次方程可以掌握,，但目的何在呢?傳統(tǒng)回答是：鍛煉心智,。懷特海指出：“這個(gè)回答雖有部分真理，但有一個(gè)根本的錯(cuò)誤,，就是很可能窒息現(xiàn)代世界的才華,。”把兒童的心智比做死的工具,，不管其創(chuàng)始人的權(quán)威和影響有多大,，懷特海譴責(zé)這是“教育理論中的最致命、最錯(cuò)誤,、最危險(xiǎn)的概念之一”,，并且極富意義地指出：“心智決不是被動(dòng)的;它是一種永不休止的活動(dòng)，靈敏,、富于接受性,、對(duì)刺激反應(yīng)快?！边@或許是后現(xiàn)代課程家們最感興趣的思想之一,。只有把學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主動(dòng)地位，才能減少教學(xué)過程中的浪費(fèi)和厭倦現(xiàn)象,。

懷特海反對(duì)教學(xué)中指向不明的大量考試：“每一所學(xué)校,，要是訓(xùn)練男孩子們準(zhǔn)備小小的一套考試，一定要受到毀滅的痛苦,?！彼绕浞磳?duì)脫離學(xué)校具體需要的校外統(tǒng)一考試：“一個(gè)以考察學(xué)生個(gè)人為主要目的的校外考試制度，除了造成教育上的浪費(fèi)以外,，不可能有任何結(jié)果”,，只能是“扼殺文化的精華”。那些沉迷于考試和分?jǐn)?shù)排隊(duì)(學(xué)生排隊(duì),、教師排隊(duì),、學(xué)校排隊(duì))，反復(fù)組織統(tǒng)考,、不斷印制試題的人們,，是否求實(shí)地細(xì)想一下,，這種工作的實(shí)際意義到底有多大呢?

懷特海在《教育的目的》中除了廣泛接觸和評(píng)析教育中的突出問題外，還深刻揭示了兒童成長(zhǎng)的階段和學(xué)習(xí)道路,。他認(rèn)為兒童的心靈是成長(zhǎng)著的有機(jī)體,，而成長(zhǎng)和智慧發(fā)生在自由所給予的創(chuàng)造機(jī)會(huì)與學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)之間達(dá)成平衡之際。他提出“教育韻律”——渲染(游戲),、精確(掌握)和概括化(抽象),，認(rèn)為這三者不斷統(tǒng)合而非序列地排列。他提倡在小學(xué)和初中以觀點(diǎn)的渲染和游戲?yàn)橹?，精確和掌握的發(fā)展始于高中,，而抽象和概括則為大學(xué)時(shí)期的焦點(diǎn)，學(xué)校若脫離這一大致的計(jì)劃,，將違背學(xué)習(xí)的自然韻律,。顯然，這是夸美紐斯提出的自然適應(yīng)性原則的延伸,，它有益于教師認(rèn)識(shí)不同時(shí)期的學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn),，從而采取有針對(duì)性的教學(xué)措施，值得我們深深體悟,。

我們?cè)谡務(wù)摻逃哪康臅r(shí),，很多是指向著未來結(jié)果的。然而,，我們要清楚地認(rèn)識(shí)到教育的結(jié)果和教育的目的絕對(duì)是兩回事,。這點(diǎn)我們通過閱讀懷特海地《教育的目的》即可獲知。懷特海告訴我們,，教育改革,，應(yīng)該改掉那些束縛人的心靈而無活力的教育制度為目的。教育部制定了《國家中長(zhǎng)期教育發(fā)展和規(guī)劃綱要(20xx-20xx)》,，期中所表露的許多思路皆旨在對(duì)教育制度除舊布新,，這才是教育改革方向所在。

教育的目的讀書心得體會(huì)博客篇二

最近在全國流行了一本有關(guān)教育的書籍,，是英國著名教育學(xué)家 懷特海編著的《教育的目的》一書,，他在書中提出：教育的目的是為了激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我發(fā)展的一個(gè)過程，要極力培養(yǎng)學(xué)生把思考和讀書成為一種習(xí)慣,，把學(xué)習(xí)成為一種需求,。還指出在生活和勞動(dòng)中，不能利用和使用的知識(shí)是相當(dāng)有害的,。而教育的核心是不能讓知識(shí)僵化,，要它充滿活力，活潑起來,。這是所有教育工作者的核心問題,。同時(shí)教育是讓學(xué)生更大程度地變得不同和具有差異性,，讓每個(gè)學(xué)生都能夠按照他們自身的發(fā)展而發(fā)展,。

教育只有一個(gè)主題,，就是讓學(xué)生健康、快樂的成長(zhǎng),，擁有五彩繽紛的生活,。反思我們現(xiàn)在，由于教育的目的和課堂的模式?jīng)Q定了中國的學(xué)生會(huì)出現(xiàn)大量的厭學(xué)情緒,，從而產(chǎn)生了所謂的“差生”和“壞生”,。我們沒有向?qū)W生展示生活的多姿多彩，而只是一味地灌輸知識(shí),，完全采用的是填鴨式的教學(xué)模式,。課堂上，老師講,，學(xué)生聽;老師布置作業(yè),，學(xué)生完成作業(yè)。在有限的時(shí)間里,，將各種各樣的知識(shí)擠壓教給他們,。北大教授鄭也夫把中國20xx年中等教育的現(xiàn)狀比作壓縮餅干。他說,，“學(xué)生的天賦和能力參差不齊,，傳統(tǒng)教育的做法往往是上壓下提。即成績(jī)好的學(xué)生會(huì)被限制,，而成績(jī)較差的學(xué)生會(huì)被逼迫去學(xué)習(xí),，出現(xiàn)了伺候分?jǐn)?shù)的現(xiàn)象”，而分?jǐn)?shù)變成為了劃分“優(yōu)秀學(xué)生”同“差學(xué)生”之間的唯一衡量尺,。更重要的是我們?cè)诮虒W(xué)的過程中,，只是單純地教給學(xué)生解題的方法和問題的答案，并沒有傳授其思想,。只是單純得為了解題而解題,，為了考試而考試。鄭也夫教授精辟的論述,，已經(jīng)把我們?cè)诮逃写嬖诘膯栴}全部揭露出來,。我們認(rèn)真去想想，這些用于考試的內(nèi)容真能讓學(xué)生們?nèi)ソ鉀Q生活中遇到的多少問題嗎?

在美國,，小學(xué)教育便設(shè)置了這樣一類課程,，例如如何解決沖突，如何解決壓力,，還有如何同知心朋友交流,、學(xué)會(huì)制定計(jì)劃并行動(dòng),、學(xué)會(huì)享受自然之美、如何相信自己的判斷,、如何將想法明確地告訴對(duì)方等等,，除了這些基本的生活技能，還開設(shè)關(guān)于品格教育的課程,。如同理心,、尊重、勇氣,、幽默,、責(zé)任感、毅力,、忠誠,、誠實(shí)、合作,、寬容,、公民意識(shí)和原諒等等，以上這些課程在我們的教材中是看不到的,，甚至連我們的大學(xué)生和研究生都還需修煉,。在生活中，種種行為規(guī)范其實(shí)就是從很小就開始潛移默化了,，并不是像我們只是喊喊口號(hào),，或者只是關(guān)注一些現(xiàn)實(shí)生活中并不多用的“琴棋書畫”。事實(shí)上,，中國家長(zhǎng)很多年前已經(jīng)意識(shí)到不要“輸在起跑線上”,，但是怎么樣才算不輸在起跑線上，只有培養(yǎng)孩子好的習(xí)慣,、自信和健康的體魄,，以及興趣、獨(dú)立思維和健全的人格,，才算真正的不輸在起跑線上,。而當(dāng)今中國卻是歪曲其本意，拔苗助長(zhǎng),。做了很多完全是違背孩子興趣與意愿的東西,，他們從小就讓孩子參加各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，也不管孩子是否喜歡,。只要他們認(rèn)為是對(duì)的,，就會(huì)不惜一切人力物力財(cái)力去努力實(shí)現(xiàn)他們自身的愿望，而不是孩子的愿望。

教育的目的不僅僅是為了傳授知識(shí),，更重要的是為了思想,、精神和文化的傳遞，即思想的力量,、思想的美,、思想的條理。在一個(gè)課堂紀(jì)律良好的班級(jí),，學(xué)生們聚精會(huì)神得在學(xué)習(xí)二次方程的解法,，也順利掌握了方法,。但是教師教會(huì)他們解法的意義是什么?這是否就是教育的結(jié)果?掌握解二次方程式的方法,，只是磨練大腦的過程，不是我們學(xué)習(xí)的最終目標(biāo),。所以我們不能把學(xué)生變成為了學(xué)習(xí)知識(shí)而學(xué)習(xí)知識(shí),，為了考試而考試。這個(gè)觀點(diǎn),，北大教授鄭也夫已強(qiáng)烈地呼吁過,，不要把孩子變成“考試的機(jī)器”。

當(dāng)然中國的教育在這幾年里也正悄悄發(fā)生著巨大的變化,，高考制度也在不斷改革中,。從以前由全國統(tǒng)一命題發(fā)展到現(xiàn)在由各省市自主命題，很多重點(diǎn)大學(xué)還開始了自主招生的項(xiàng)目,。就像今年浙江省高考命題還向全省人民開放征求意見,。這所有的一切都向我們展示了中國教育的“進(jìn)步”。

但是相比國外教育,，我們還是相差得較遠(yuǎn),。幾年前，美國一支研究小組特意派隊(duì)來中國,，調(diào)查中國的教育現(xiàn)狀,。回去之后,，交出了一篇3萬字的論文--中國還不足為懼,，因?yàn)橹袊降慕逃际翘铠喪降摹Ｋ械慕逃际菄@高考指揮棒在轉(zhuǎn),，徹頭徹尾違背了教育的本質(zhì),，完全偏離了育人的目標(biāo)。那種超前教育和額外教育把天真爛漫,，充滿活力的孩子培養(yǎng)成呆若木雞的考試機(jī)器,。而最終被認(rèn)為判斷“教育”成功與否的高考，考得卻是他們一輩子都用不到的知識(shí)，而這些一輩子都不用的知識(shí)卻可能決定了他們一輩子,。但最基本的與人溝通能力,，演講能力，基礎(chǔ)興趣愛好,，這些影響人一生的東西卻在教育過程中嚴(yán)重缺失,。最后美國研究小組得出結(jié)論：中國目前的教育體制嚴(yán)重抑制了其發(fā)展，所以現(xiàn)階段無需畏懼中國,。

前段時(shí)間，央視一臺(tái)節(jié)目提出了,，對(duì)“中國式過馬路說不”。為什么義務(wù)教育普及了那么多年,，大學(xué)教育開放了那么多年,，卻連最基本的行為規(guī)則都沒有掌握好,。而越來越多的國人踏出國門之后,，發(fā)現(xiàn)國外的人們是那么謙讓,、有禮、包容,。再對(duì)比國內(nèi),，反而只有幾百年歷史的西方國家看上去比上下五千年歷史的中國更像是有文化底蘊(yùn),。就像在英國,，可以微笑地接受陌生人和你擁抱,、和你擊掌;在那里，坐公車不要排隊(duì),，因?yàn)榇蠹叶贾t讓地讓彼此先上;在那里,，你可以對(duì)英國人說：你們的食物是垃圾(english food is rubbish)，英國人卻很有風(fēng)度地笑笑回復(fù)到：我喜歡中國食物(i love chinese food),。

國外教育從幼兒到中學(xué)的培養(yǎng)重點(diǎn)是讓學(xué)生按照自己的本能自由發(fā)展和創(chuàng)新能力,。反而把知識(shí)的傳授放在次要,。同時(shí)在知識(shí)的傳授上，他們更注重對(duì)學(xué)生的激發(fā)和引導(dǎo),，引導(dǎo)學(xué)生去自己尋找答案,，發(fā)現(xiàn)答案,。在這個(gè)過程中，培訓(xùn)學(xué)生的一種探索和解決問題的能力,，同時(shí)也發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,?？磭鴥?nèi)的教育，卻是一味地灌輸知識(shí)，學(xué)生通過死記硬背掌握知識(shí),，但是這種單純靠記的方式只能用來應(yīng)付考試,，對(duì)學(xué)生來說,，不是所有的知識(shí)都是靠記憶能夠掌握的，沒有用于實(shí)踐的知識(shí),，是很容易被遺忘的,。

而高中和大學(xué)更是對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)刻,。初中階段,，大部分學(xué)生還是處于對(duì)自我比較懵懂的一個(gè)階段,，自我認(rèn)識(shí)還不是很清，到了高中階段,，自我個(gè)性和意識(shí)的快速萌發(fā),，使得學(xué)生的自主性越來越強(qiáng),。這個(gè)時(shí)候老師的作用更是要從激發(fā)引導(dǎo)中下手,，而不是去強(qiáng)壓給學(xué)生,。學(xué)生應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主體,，要讓他們?cè)笇W(xué),、想學(xué),、要學(xué),。而在這個(gè)過程中,，家長(zhǎng)的作用也是舉足輕重，不可獲缺的,。呼吁家長(zhǎng)們?cè)诎倜χ校槌鳇c(diǎn)時(shí)間陪孩子聊聊天,，打打球，玩玩?；虍?dāng)孩子忠實(shí)的傾聽者,，這都會(huì)給孩子的成長(zhǎng)帶來正能量。在這里,，我呼吁各位家長(zhǎng)，在覺得孩子是全家人的希望和未來時(shí),，能夠調(diào)轉(zhuǎn)過來,，思考一下自己其實(shí)是孩子的未來，家長(zhǎng)的行為舉止都在潛移默化地影響著孩子的成長(zhǎng),，現(xiàn)在的“你們”可能就是“孩子”未來成長(zhǎng)后的樣子。

現(xiàn)在整個(gè)教育界都已經(jīng)意識(shí)到學(xué)生的自由發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的重要性,。特別是英美等西方發(fā)達(dá)國家,，他們?cè)谌耸芙逃那€上，就傳授專業(yè)知識(shí)這一點(diǎn)上是由疏到密,。而在能力思維和人格培養(yǎng)上,，是由密到成功,。

俗話說，成功者總是奮力去找方法,，失敗者總是奮力去找借口;成功者將想法立即付諸于行動(dòng),，失敗者總是在猶豫不決。所有的成功來自于勤奮,。在哈佛的夜晚，最耀眼的不是舞會(huì)的歡聲笑語,，也不是lv的名包和豪華的跑車，而是100座圖書館的溫暖燈光,。座無虛席的圖書館,，四處可以看到奮筆疾書的學(xué)生,，半夜2點(diǎn)的哈佛校園,，才是夜晚的開始;哈佛早晨的草坪上,、走廊里,、長(zhǎng)椅上躺著疲憊的學(xué)生，可以看出昨晚整夜奮戰(zhàn)的痕跡,，路人們都輕輕而過,，從不會(huì)有人去打擾他們的休息。

對(duì)于每一個(gè)教育工作者來說,，我們更加覺得自己的責(zé)任重大,。要努力去回歸教育的本源,，還需我們不斷地向各行各業(yè)宣傳,、呼吁教育的真正目的是什么。但我堅(jiān)信,，在不久的將來,，中國的教育一定會(huì)趕上和超越西方各國,，傳承我們中國五千年的文化歷史,。

教育的目的讀書心得體會(huì)博客篇三

當(dāng)我們埋頭去課程，教學(xué),，乃至于許許多多的細(xì)枝末節(jié)的教育教學(xué)工作時(shí),，很少有人抬著望一望教育的星空,，認(rèn)真想一想我們究竟要往何處去,，教育的目的究竟是為什么,。這些教育最本原的問題,，人類那些最偉大的哲學(xué)家(同時(shí)也是教育家)始終在思考,，卓越的哲學(xué)家、教育家懷特海的思考,，尤其應(yīng)該給予敬意,。

懷特海是機(jī)械死板的考試制度的堅(jiān)決的反對(duì)者,，他認(rèn)為,，支離破碎的知識(shí),、信息與真正意義上的文化毫不相干,，教育不是傳授僵死的知識(shí)，而是教人們?nèi)绾握莆罩R(shí)的藝術(shù),，讓知識(shí)充滿活力,，是一切教育的核心問題。我們是在與人的大腦而不是與僵死的物質(zhì)打交道,。喚起學(xué)生的求知欲和判斷力，以及控制復(fù)雜情況的能力,，使他們?cè)谔厥馇闆r下應(yīng)用理論知識(shí)對(duì)前景作出展望——所有這些能力不是靠一條體現(xiàn)在各科目考試中的固定規(guī)則所能傳授的。因此他主張,，要根除各科目之間那種致命的分離狀況,，教育只有一個(gè)主題,，就是五彩繽紛的生活,。

教育的目的是什么,，這是一個(gè)宏大而又難解的問題。身為一個(gè)一線教育工作者,，讀完懷特海的作品后，不禁被深深地觸動(dòng)了,。之前并沒有深思過的這個(gè)問題,，也時(shí)常在腦海中盤旋。

韓愈的《師說》一文將教師的功能定位為“師者,，所以傳道,、授業(yè),、解惑也”，這幾乎成為了我國關(guān)于教師的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí),。教師教育的目的就是傳授圣人的學(xué)說,，解答疑難問題,。我們可以看到古代的學(xué)者，教書往往是無組織的行為,，他們對(duì)世界對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)很可能是獨(dú)一無二的,，在傳授的過程中自然而然也帶著個(gè)性的烙印,。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，教育由為少數(shù)人服務(wù)的,、高水準(zhǔn)的職業(yè)演變成了為公眾服務(wù)的機(jī)構(gòu),。教師的職責(zé)不再是想教什么就教什么，因材施教也因?yàn)闂l件的原因幾乎得不到實(shí)現(xiàn),。教育的目的是否就因此發(fā)生改變呢?懷特海認(rèn)為教育不僅僅是來促進(jìn)發(fā)育,，他更贊揚(yáng)理智的卓越。把教育看做生長(zhǎng),，就是希望通過教育使每個(gè)人的天性和與生俱來的能力得到健康地發(fā)展，而不是把知識(shí)等外在的東西灌輸進(jìn)一個(gè)容器,。蘇格拉底早就提出,，求知是每個(gè)人靈魂里固有的能力,，并用瞎子作比來嘲笑當(dāng)時(shí)宣稱能把靈魂里原本沒有的知識(shí)灌輸進(jìn)去的所謂智者們。這就是反對(duì)用狹隘的功利尺度去衡量教育,。然而，人們總是要給生長(zhǎng)設(shè)定一個(gè)外部的目的,，例如將來適應(yīng)社會(huì),，謀求職業(yè),，出人頭地等等,，壓著孩子朝這類目的努力,，否則仿佛生長(zhǎng),、教育就失去了根本的意義。這位英國的哲學(xué)家,、數(shù)學(xué)家,、教育家,，在看待教育上的兩條戒律(一,，“不可教太多的科目”;二,，“所教科目務(wù)須透徹”)時(shí),，是抱有置疑的態(tài)度的。他認(rèn)為在眾多的科目中選擇一小部分進(jìn)行教授,，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)地接受不連貫的思想概念,，會(huì)沒有任何生命的火花閃爍。由此可見,，教育的功利性是應(yīng)該被淡化的，應(yīng)更多地著眼于個(gè)體的發(fā)展,，從人本化角度來考慮，反對(duì)向?qū)W生灌輸知識(shí),，反對(duì)讓“校外考試”扼殺了文化的精華,。

事實(shí)上，以往的應(yīng)試教育正被這只“校外考試”的無形的手操縱著,，師生們?yōu)榱私z毫的分?jǐn)?shù)之爭(zhēng)全心全意地死記硬背著那些“無活力的概念”,，真是可悲至極,。教育全力做的事，竟是以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)為目標(biāo)來塑造學(xué)生,。蒙田說過，學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界,，而是為了豐富自己,。學(xué)習(xí)是為了發(fā)展個(gè)人內(nèi)在的精神能力,，從而在外部現(xiàn)實(shí)面前獲得自由。同時(shí),，也正是獨(dú)立的人格和獨(dú)立思考的能力,，才能對(duì)改變現(xiàn)實(shí)起到偉大的作用,。如果只是為了適應(yīng)現(xiàn)在，社會(huì)的發(fā)展又靠什么去完成呢?懷特海反對(duì)教育中無活力的概念,，其實(shí)就是反對(duì)為應(yīng)試而去學(xué)習(xí)的做法,。帶著這樣的目的去學(xué)習(xí)是不可能真正學(xué)“好”的。記得有次在課上和孩子們提到中國臺(tái)灣問題,，對(duì)這個(gè)當(dāng)前的熱點(diǎn)，孩子們也知道一二,。但大多數(shù)只知道，為了領(lǐng)土主權(quán),，所以我們必須收復(fù)中國臺(tái)灣，而且到時(shí)可能會(huì)干涉我們的,，無非就是美國這個(gè)世界好事者,。這讓我想起了曾看過的一篇文章，在采訪的日本中學(xué)生中,，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為中日戰(zhàn)爭(zhēng)還會(huì)再次爆發(fā),，而時(shí)間，很可能是在大陸收回中國臺(tái)灣以后,。因?yàn)楹{是日本的運(yùn)輸生命線,，一旦失去,，會(huì)造成難以估量的損失。且不從中來談什么日本的侵略性,，就看日本學(xué)生在考慮問題的時(shí)候，真正地把地理,、歷史及當(dāng)前的國家經(jīng)濟(jì)等問題都聯(lián)系在了一起,。不禁感慨，我們的中學(xué)生還是單純地把知識(shí)當(dāng)成一門課程,，當(dāng)作一個(gè)分?jǐn)?shù)來學(xué)習(xí)，完全忽略了各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域之間的相關(guān)性,，更別提用它們來認(rèn)識(shí)所處的世界,，并極力地去改變它了。

所以,，在素質(zhì)教育轟轟烈烈地被推行開來的今天，我們更要去考慮教育的目的,。如果教育工作者沒有辦法從思維上更新觀念,，不能從根本上革新教育，那會(huì)如懷特海所說“從一種形式主義陷入另一種形式主義,，從一團(tuán)陳腐呆滯的思想陷入另一團(tuán)同樣沒有生命的思想中,。”新課改非常重要的一點(diǎn)就是,，以學(xué)生為主體展開教學(xué),。教師不再是單一的知識(shí)傳遞者的角色,，而是通過花費(fèi)更多的時(shí)間來判斷學(xué)生的需要，越來越多地激勵(lì)思考,，推動(dòng)和鼓勵(lì)學(xué)生自主地進(jìn)行知識(shí)的探索,。教育的目的也許無法簡(jiǎn)單地明示,，但作為教師，應(yīng)該在一定程度上激活學(xué)生對(duì)于生活的靈感,、感悟和創(chuàng)造,，“使學(xué)生通過樹木而見到森林”,。

“教育是一個(gè)一分鐘一分鐘、一小時(shí)一小時(shí),、一天一天地耐心地掌握細(xì)節(jié)的過程,。不存在一條由燦爛的概括鋪成的空中過道通往學(xué)問的捷徑,?！苯逃哪康牡降诪楹?，需要我們?cè)诿看蔚慕虒W(xué)過程中去思考;激活學(xué)生對(duì)一切的感悟和創(chuàng)造，需要我們盡最大的努力去培養(yǎng)和引導(dǎo),。這樣,，教學(xué)才不會(huì)陷入程序化,、機(jī)械化的僵局,，才能始終充滿著鮮活的生命力。

教育的目的讀書心得體會(huì)博客篇四

讀完了《愛的教育》,，我深深得陷入了沉思，愛的教育是什么?我在書的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛的教育”,，對(duì)父母的愛、對(duì)老師的愛,、對(duì)同學(xué)的愛是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ),。

《愛的教育》里沒有乏味的說教,，也沒有豪言壯語,，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡,。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠,、鐵匠的兒子、少年鼓手,、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡,、實(shí)則真實(shí)可信的記敘,，把讀者帶入一個(gè)愛的世界，讓我們?cè)趷壑惺艿浇逃?。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛,。

在我們的教育中，“愛的教育”這四個(gè)字,，說來容易,，做起來又是何等的困難!首先，在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個(gè)概念,。所以,，在我們的生活中，沒有愛的教育,。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈鄣慕逃攀刮覀兊纳罾锷倭艘恍?。?duì)父母的愛,、對(duì)老師的愛,、對(duì)同學(xué)的愛,，這是我們?nèi)鄙俚?，這是我們需要尋找的,。有了這些愛，我們的生活才會(huì)充滿了愛,。

在《愛的教育》中，我走入了學(xué)生的生活,，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),、生活，怎樣去愛,。他們的愛里有寬容，有謙讓,，有親情，有友誼,?！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,，而教育使愛在升華,。雖然,，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛的教育》中,，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同,。

年輕出任教職時(shí)，滿腔熱誠的愛,，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色，然而在專業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足,、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、也沒有好的方法之下,，曾經(jīng)以「教師的權(quán)威」,，用教鞭管教學(xué)生,，以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮,，逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù),，以爭(zhēng)取許多“虛偽的榮譽(yù)”,。甚至以“分?jǐn)?shù)”來看待孩子,，也以“外表”來衡量孩子,，更以“聽話與否”來評(píng)價(jià)孩子，每每憶及此事,，不禁全身顫抖，慚愧不已,。

不斷的調(diào)整心態(tài)和做法,，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會(huì)相對(duì)的給予“回饋”,。因此有“愛的教育”,，才有“美”的回憶,。

我的體會(huì)：

一,、以教育為主題的美麗,、可愛又動(dòng)人的故事，應(yīng)該很多,，發(fā)生在你我大家的身上,，大家都在從事教育工作,，而且是基層的教育工作人員,，所接觸到、感受到的故事應(yīng)該最多,，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來而已,，如果有機(jī)會(huì)加以整理,，如同本書一樣,，一定叫好又叫座的一本好書,。

二,、我們不要過分執(zhí)著一個(gè)觀念,、一種行為模式,、一種習(xí)慣,，而要常求突破,，要從不同角度,，正,、反方面整體思考來解決問題,。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣,，對(duì)任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑,。

三,、看過的書頗多，很少再回味一遍,，重新再來;寫過的報(bào)告、資料也不少,，也很少再重新翻開研讀,，事實(shí)上偶而重新品味一番,，個(gè)中滋味又當(dāng)從何說起?只能意會(huì)不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖,，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當(dāng)中,，忽略了別人的感受。

四,、時(shí)代的產(chǎn)物中,，造就了很多的讀書人很會(huì)讀書，很多學(xué)生光會(huì)讀書,，不會(huì)讀人;只會(huì)做事、不會(huì)做人,，個(gè)人過度重視，忽視;;是學(xué)術(shù)界的巨人,，卻是生活中的侏儒;可以和電腦,、機(jī)器、實(shí)驗(yàn)室對(duì)話,，卻無法與人溝通,。

從事教育工作，針對(duì)教育問題而言，通常也是值得思考的問題,，到底哪些是“要”或者是“不要”?這個(gè)問題值得探討和研究,。

一、教師的“要”：

(一)教師要教育不要訓(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸,，視學(xué)生為「有」而不是「無」,。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說「不」,，教育則潛移默化,。

(二)了解學(xué)生,、認(rèn)識(shí)學(xué)生、適時(shí)的贊美和接納,、鼓勵(lì)與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等,，讓學(xué)生快樂成長(zhǎng),、茁壯，更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系,，適時(shí)的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法,，共同為學(xué)生的未來而努力。

(三)教師要理解人性：要了解學(xué)生的感受,，學(xué)生的反應(yīng),、學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽看看,。

(四)教師要多憐愛和鼓勵(lì)

(五)教師要專業(yè)，專業(yè)的精神表現(xiàn)在對(duì)國家,、社會(huì)、學(xué)校,、學(xué)生,、教師與家長(zhǎng)之認(rèn)知

二,、教師的“不要”：

(一)教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破，要珍惜羽毛,。

(二)教師不要訓(xùn)斥與灌輸，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí),。

(三)教師不要妄想“教育萬能”,，不是萬能丹也不是特效藥,，有其極限。

(四)教師不要過分執(zhí)著“立竿見影”,，潛移默化的過程導(dǎo)向,，注重人格的培養(yǎng),，身心健康的引導(dǎo),。

(五)教師不要悲觀,，要樂觀以對(duì)，充滿希望與理想,。

啟發(fā)：

(一)多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛的教育,，才有美好的回憶,。

(二)堅(jiān)守崗位,，默默耕耘,、盡一己之力,。

(三)學(xué)習(xí)型組織的體會(huì)：1、系統(tǒng)思考2,、自我增進(jìn)3,、改善心智模式4,、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),。

(四)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,，教師要上進(jìn)好學(xué),、多求取新經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)教學(xué)工作,。

(五)教師專業(yè)成長(zhǎng)*進(jìn)德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實(shí)踐,，必須落實(shí)在教育工作上,，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上、表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中,，以收到身教言教的效果,。

在《愛的教育》中,，我找到了愛,，在愛中找到了教育,。

教育的目的讀書心得體會(huì)博客篇五

前段時(shí)間,，我懷著崇敬的心情，又一次拜讀了讀完了意大利作家亞米契斯的日記體小說《愛的教育》,。這是一本教育人們?cè)鯓幼鋈说暮脮?，采用日記的形?講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事,反映了社會(huì)各階層的人以及他們之間的關(guān)系,他們的生活狀況已以及他們對(duì)各種事物不同的態(tài)度,不同的情感與不同的處置方法,它是通過對(duì)生活的樸素的描寫,使人感到人類多么需要相互幫助,相互關(guān)心,相互理解! 深深地被小說中的一個(gè)個(gè)平凡人物而又不平凡的思想品質(zhì)而感動(dòng),。這本小說沒有任何的豪情壯語，也沒有任何虛偽的說教,，卻通過對(duì)生活的樸素的描寫,，使人感受到一個(gè)最根本的東西，愛,。

給我印象最深的是《少年愛國者》這個(gè)故事,。故事內(nèi)容是這樣的，一個(gè)貧窮的意大利青年,，從小就被賣到戲班子,，受盡了虐待。一次,，戲班子到西班牙,，他趁機(jī)逃了出來。在意大利領(lǐng)事的幫助下,，他登上了開往意大利的船只,，與一群來自世界各國的達(dá)官貴人同坐在二等艙中。船上的乘客們了解了他的遭遇后十分同情他,，紛紛給了他一點(diǎn)錢,。正在他慶幸有了這些錢就可以吃一頓飽飯時(shí)，他聽到了那些給他錢的乘客在侮辱他的祖國意大利,，于是那個(gè)小男孩就毅然地把這些錢憤怒的扔了出來,，并高吼到：“我不要說我們國家壞話的人的東西!”讀到這里，我不禁為這個(gè)小男孩寧可挨餓,，也要維護(hù)自己祖國尊嚴(yán)的行為而拍手叫好,。

我由此想到不少這樣的愛國者。南宋名將岳飛,，他少年時(shí)就立志“精忠報(bào)國”,，為了祖國為了人民，他忍辱負(fù)重,，含冤而死;邊防叔叔,，為了領(lǐng)土的完整，不怕流血,，犧牲,，趕走了入侵我國邊境的侵略者;多少體育運(yùn)動(dòng)健兒，為了讓五星紅旗能高高飄揚(yáng)在賽場(chǎng)的上空,，忍者傷痛,，奮力拼搏……他們的愛國熱情激勵(lì)著無數(shù)國人奮發(fā)向上。

我們應(yīng)該教育學(xué)生從小就以愛國英雄為榜樣，樹立愛祖國的思想,。愛祖國，平時(shí)應(yīng)體現(xiàn)在愛人民,，愛集體,，關(guān)心同學(xué)，愛護(hù)公物,。愛祖國就一定要為祖國而奮斗,，是自己具有為祖國建設(shè)服務(wù)的本領(lǐng)，將來也像他們一樣,，要為祖國增光添彩!

書里面有許多作者的小伙伴,他們是可愛講道理的孩子雖然有的貧窮,有的富有,有的殘疾,有的學(xué)習(xí)落后,但作者他從不計(jì)較,與他們玩得開心,學(xué)得快樂,并從開心和快樂中得到了教育,《愛的教育》這本書塑造出一個(gè)個(gè)貌似渺小卻并不平凡的人物:小石匠,小鐵匠,賣炭人的兒子,少年鼓手等等,這些平凡的人物在許多感人事件,在我的心中激起了一陣陣強(qiáng)烈的感情.

讀了安利柯的故事,我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.

轉(zhuǎn)眼間,我們離開《愛的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了,但是"愛"這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們,特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者.我們要全身心的去愛我們的每一個(gè)學(xué)生,關(guān)心他們的成長(zhǎng),為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰,用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈,讓孩子們沐浴在愛的陽光中,自由,健康的成長(zhǎng)!

讀《愛的教育》,，有淚有笑，但一直在心底涌動(dòng)著的是融融的愛意,，暖暖的感動(dòng)!書中幾乎涉及到了人世間所有高尚的愛,，博大的愛。

有父母與子女之愛,，姐弟之愛,，同學(xué)之愛，師生之愛;還有對(duì)弱者之愛,，對(duì)不幸者之愛,，對(duì)勞動(dòng)之愛，對(duì)學(xué)習(xí)之愛,，對(duì)環(huán)境之愛,，對(duì)大自然之愛;及至對(duì)人民的愛，對(duì)軍隊(duì)的愛,，對(duì)祖國的愛... ... 所有愛的內(nèi)容都不空洞,，都是生動(dòng)豐富的，都是融入了生活的,，是看得見摸得著感受得到的!這樣的愛的教育,，才能夠真正地被學(xué)生所接受。

這是一本學(xué)校生活的書,，新學(xué)期,，這本書一定要成為我們班孩子們首選的愛的教育的引領(lǐng)者!書中的某些閃光的人物，一定會(huì)成為許多學(xué)生心中的偶像,，他們應(yīng)該會(huì)使學(xué)生進(jìn)行自我反思,，自我教育。期待著愛的教育,，會(huì)真正走進(jìn)孩子們的心靈!

教育的目的讀書心得體會(huì)博客篇六

今年暑假我借了一本《教育,，就是培養(yǎng)習(xí)慣》，我用心讀了而且做了摘抄。這本書是由教育專家的,、和青年學(xué)者撰寫的一本有關(guān)養(yǎng)成教育的專著,，主要包括養(yǎng)成教育的基本理論和養(yǎng)成教育的14項(xiàng)內(nèi)容及操作兩部分，重點(diǎn)介紹學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)個(gè)性的養(yǎng)成,?？春螅矣X得不僅對(duì)于一個(gè)教師而且對(duì)于一個(gè)家長(zhǎng)都是非常實(shí)用且具有較強(qiáng)的操作性,。

本書以養(yǎng)成教育為核心理念,，介紹了養(yǎng)成教育的理論、內(nèi)容,、途徑以及方法,，并具體解答了道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣,、生活習(xí)慣,、思維習(xí)慣該如何培養(yǎng)的問題。

這位學(xué)者認(rèn)為終生學(xué)到的最重要的東西既不是在學(xué)校學(xué)到的科學(xué)知識(shí),，也不是在實(shí)驗(yàn)室里獲得的科研實(shí)踐,，而是幼時(shí)培養(yǎng)的良好習(xí)慣。這個(gè)例子就很好地說明了教育實(shí)際上也就是培養(yǎng)習(xí)慣,。陶行知先生也說：“教育是什么,，往單方面說，只須一句話,，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣,。”

作者提倡“養(yǎng)成教育”,，也就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育,。他認(rèn)為養(yǎng)成好的習(xí)慣能使人終身受益，養(yǎng)成壞的習(xí)慣則是貽害無窮,，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣,，能有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生的成才奠定較好的基礎(chǔ),。

養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好教育的習(xí)慣,，而所謂培養(yǎng)，就是“按照一定的目的長(zhǎng)期地進(jìn)行教育和訓(xùn)練”,。著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個(gè)行動(dòng),，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣,，收獲一種性格,；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！倍嘁粋€(gè)好習(xí)慣,，就多一份自信；多一個(gè)好習(xí)慣,，就多一份成功的機(jī)會(huì),；多一個(gè)好習(xí)慣，就多一份享受優(yōu)質(zhì)生活的能力,。因此尋求最科學(xué),、有效的教育方法是教育者在實(shí)際工作中不斷實(shí)踐和探索的目標(biāo),，通過養(yǎng)成良好的習(xí)慣,，解放學(xué)生的大腦，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，學(xué)會(huì)創(chuàng)造,，提高成績(jī)；同時(shí)健全人格,，以便學(xué)生學(xué)會(huì)做人,，健全心理，建立良好的自我認(rèn)知,，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育,。

作為一名小學(xué)教師，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣任重而道遠(yuǎn),，教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程,，矯正壞習(xí)慣、培養(yǎng)好習(xí)慣是不能一蹴而就的,，需要我們耐心地訓(xùn)練學(xué)生,，也需要多方面的教育力量協(xié)同配合，才能達(dá)到最終目的,。

教育的目的讀書心得體會(huì)博客篇七

《教育漫話》是17世紀(jì)英國偉大的啟蒙思想家約翰.洛克撰寫的一本教育名著,。雖然相隔幾個(gè)世紀(jì)，但這本著作中作者闡述的教育思想,，對(duì)我們現(xiàn)在的學(xué)校,、家庭教育仍有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，當(dāng)我閱讀這本書時(shí),，有如聆聽一場(chǎng)精辟的教育心理講座,。它讓我驚喜地發(fā)現(xiàn)原來教育理論書籍也可以這樣生動(dòng)!它飽含哲理而又寫得深入淺出，通俗易懂,，作者有如在和親朋好友話家常,，語調(diào)親切平和，道理簡(jiǎn)單明了。他對(duì)教育的真知灼見讓我在敬佩的同時(shí)也深深感慨：教育孩子真是一項(xiàng)最需要技巧的工作,。他提出的眾多觀點(diǎn),，仍適用于當(dāng)今的孩子;他提出的一些疑問，也是我們現(xiàn)在同樣面臨的仍未解決的教育問題,。以下幾點(diǎn)是我在閱讀時(shí)感受最深刻的：

一,，“教育上難以做到而又具有價(jià)值的一部分目標(biāo)是德行?！?/p>

正如很多老師意識(shí)到的,，作者指出：對(duì)于小學(xué)階段的兒童首先應(yīng)該培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣和克制自我的能力，而且應(yīng)盡早培養(yǎng),。因?yàn)橛變旱目伤苄允亲顝?qiáng)的,，他們就像一張白紙或一塊蠟，是可以隨心所欲地做成什么式樣的,。

每個(gè)班都有一兩個(gè)讓老師,，家長(zhǎng)都頭疼的孩子，一般的說教似乎對(duì)這些孩子毫無作用,，造成這些孩子學(xué)習(xí)困難,，表現(xiàn)不好的最根本原因，很多是因?yàn)閺男]養(yǎng)成良好的生活,，學(xué)習(xí)習(xí)慣,。如果不糾正他的不良習(xí)慣，從根本上改變他對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度,，是很難看到他的轉(zhuǎn)化與進(jìn)步的,。

洛克在書中提到了很多孩子常犯的錯(cuò)誤和大人常用的培養(yǎng)孩子德行的方法，如說理,，鞭笞,，榜樣，責(zé)罵,，強(qiáng)迫等,。其中有三點(diǎn)我非常贊同。1,，在各種教導(dǎo)兒童及培養(yǎng)他們禮貌的方法中,，最簡(jiǎn)明，最容易而又最有效的辦法是把他們應(yīng)該做或是不該做的事情的榜樣放在他們面前,。2,，當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行說理時(shí)，舉止應(yīng)該溫和,，即使懲罰他們,，態(tài)度也要鎮(zhèn)定,，要使他們覺得你的作為是合理的，對(duì)于他們是有益的,，而且是必要的,。有時(shí)學(xué)生的錯(cuò)誤會(huì)讓老師生氣甚至失去理智，我也曾多次因?yàn)閷W(xué)生不聽話氣得對(duì)他們大聲呵斥,，可老師的憤怒只會(huì)讓學(xué)生害怕或反感,，他們會(huì)認(rèn)為你的惱怒是對(duì)他們犯錯(cuò)的一種報(bào)復(fù)，并不是為了幫助他們,，因此這種失態(tài)的懲罰不能讓孩子從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到他們的錯(cuò)誤,。那么今后當(dāng)老師想發(fā)火時(shí)，最好想想：我發(fā)火的目的是什么 用這種方式能不能讓犯錯(cuò)的學(xué)生從內(nèi)心屈服,，認(rèn)同嗎?

二,，“智育的目的在于發(fā)展學(xué)生的能力,使之掌握正確的方法，主動(dòng)地獲取知識(shí)”

寫了體育和德育之后,，作者最后才寫到智育,。他認(rèn)為德行和智慧比學(xué)問重要得多,，前二者有助于學(xué)問,，而徒有學(xué)問但無德行與智慧則反而無用。不要把讀書當(dāng)成一種任務(wù)強(qiáng)迫兒童去學(xué),，而要把讀書當(dāng)作一種游戲,，消遣，光榮快樂的事情或?qū)α己帽憩F(xiàn)的獎(jiǎng)勵(lì),，孩子們就會(huì)自己要求學(xué)習(xí)的,。在智育方面，作者的主要觀點(diǎn)有：

小孩子的好奇心應(yīng)該小心地加以鼓勵(lì).因?yàn)楹闷嫘氖且环N求知欲,，對(duì)事物好奇的孩子才會(huì)善于思考,，愛動(dòng)腦筋。

要重視兒童的興趣.因?yàn)閮和d致好的時(shí)候,，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍,。當(dāng)兒童沒有立意去做那件事情時(shí)，父母或老師就應(yīng)該少就他去做,。有些喜愛讀書,，寫字，畫畫的人,，在某些時(shí)候?qū)τ跁?，字，畫也?huì)感到無味,，如果那時(shí)他再勉強(qiáng)自己去弄,，結(jié)果只能把自己弄疲憊,，甚至對(duì)原本感興趣的東西失去原有的興趣。

兒童的時(shí)間應(yīng)該用在獲得一些對(duì)于他們?nèi)蘸箝L(zhǎng)大成人有用的事物上,，即強(qiáng)調(diào)教育的實(shí)用性.我們的孩子不可能有時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)一切事物,，所以最大的精力應(yīng)該用在學(xué)習(xí)最需要的事情上。他們?cè)谑郎献钚栌?，最常用的事物,，也就是最?yīng)當(dāng)所追求的事物。

讀一本好書,，如拜一位名師,。它為我的心靈輸入的智慧與靈感之光，讓我對(duì)以往,，今后自己的教學(xué)產(chǎn)生深深的思考,。

借鑒：“不要把讀書當(dāng)成一種任務(wù)強(qiáng)迫兒童去學(xué)，而要把讀書當(dāng)作一種游戲,，消遣,，光榮快樂的事情或?qū)α己帽憩F(xiàn)的獎(jiǎng)勵(lì)，孩子們就會(huì)自己要求學(xué)習(xí)的,?！比绻膭?lì)孩子愛上閱讀，可以這樣說：“剛才某項(xiàng)活動(dòng)表現(xiàn)很好,，獎(jiǎng)勵(lì)你去讀會(huì)書吧!”孩子就會(huì)珍惜這個(gè)機(jī)會(huì),，愛上閱讀，并且提高閱讀效率!

教育的目的讀書心得體會(huì)博客篇八

在我的教育教學(xué)思想中,，所思考的就是學(xué)校,、教師、學(xué)生三個(gè)主體,，定位什么樣的學(xué)校,，培育什么樣的教師，培養(yǎng)什么樣的學(xué)生關(guān)系到學(xué)校教育的成敗,。我認(rèn)為,，學(xué)校應(yīng)該是樂園型的，孩子們樂學(xué),，老師們樂教,，在這樣的環(huán)境中，人人都感覺到溫暖,，個(gè)個(gè)都神采奕奕,，每一個(gè)細(xì)節(jié)都充滿活力，充滿激情,，充滿愛心,，充滿笑容,。教師應(yīng)該是學(xué)習(xí)型的，在這樣一個(gè)特定的環(huán)境里,，學(xué)習(xí)是第一位的,，而帶動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍形成的主要是教師，教師的正面影響力對(duì)孩子而言是巨大的,，教師需要不斷學(xué)習(xí),，才能跟得上時(shí)代發(fā)展的步伐，才能讓孩子們?cè)诓粩喔碌闹R(shí)海洋里暢游,。學(xué)生應(yīng)該是自主型的,，主動(dòng)的獲取，自主的選擇,，有主見的學(xué)習(xí),，在孩子們眼睛里能看到閃動(dòng)的靈性，在孩子們臉上能看到滿足的笑容,。所以,，我提出了打造和諧純凈的樂園型學(xué)校,、輕負(fù)高效的學(xué)習(xí)型教師,、樂學(xué)高能的自主型學(xué)生的目標(biāo)，這9個(gè)詞來既是我們所追求的方向，也是不斷衡量,、對(duì)照、總結(jié)、提升的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。下面我用3個(gè)關(guān)鍵詞來詮釋我的教育教學(xué)思想：

關(guān)鍵詞一：和諧

學(xué)校教育最重要的問題是教育環(huán)境問題,，我們常說的學(xué)校風(fēng)氣就是教育環(huán)境的主要體現(xiàn)。在這一問題上，我主張用和諧一詞來概括,。和諧是學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)和保障。因此,，我在20xx年提出了“家園”的辦學(xué)理念,，把打造師生共有的精神家園作為學(xué)校全面成長(zhǎng)的基礎(chǔ),。

家園所體現(xiàn)的就是一種和諧，學(xué)校,、家庭的和諧,，學(xué)生、教師的和諧,，教師之間,、學(xué)生之間的和諧,。這種和諧的關(guān)系需要一個(gè)具化性的載體，那就是家園,，在家園的詮釋上,，我確定了三個(gè)更加具體的目標(biāo)方向，家園教育,、家園文化、家園精神，把感恩,、承擔(dān),、分享的育德教育和表達(dá)、思考,、創(chuàng)造的育智教育作為家園教育的核心內(nèi)容,，把愛的文化、美的文化,、情的文化作為家園文化的核心內(nèi)容,，把無私奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng),、團(tuán)結(jié)合作作為家園精神的核心內(nèi)容,，形成明確的辦學(xué)理念，指導(dǎo)學(xué)校工作統(tǒng)一思想,，明確方向,，勁往一處使，形成特色鮮明的校園文化,。

關(guān)鍵詞二：實(shí)用

我們培養(yǎng)的人才,，最重要的不是現(xiàn)在能考多少分，更重要的是將來孩子的發(fā)展走向,，我們應(yīng)該把教育的眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn),，今天的教育是為了明天的成才，這也是我們實(shí)施教育的目標(biāo)和方向,。首先應(yīng)該重視學(xué)生能力的培養(yǎng),，而孩子們將來能夠在社會(huì)立足、能夠不斷發(fā)展的基本能力我認(rèn)為就是三個(gè)：表達(dá),、思考和創(chuàng)造能力,，表達(dá)是人與人交往、合作,、溝通的必備素質(zhì),，也是呈現(xiàn)、釋放,、展示的基本條件,，小學(xué)階段是人表達(dá)能力發(fā)展的基礎(chǔ)階段，應(yīng)該在各科教學(xué)中都要進(jìn)行培養(yǎng);思考是一個(gè)人做出選擇和判斷而付諸于行動(dòng)的前提,，也是一個(gè)人以上中作重要的基本素質(zhì);創(chuàng)造能力則是緊跟時(shí)代發(fā)展,，不斷發(fā)展自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必備素質(zhì),，我覺得,，我們應(yīng)該從小就有意識(shí)培養(yǎng)孩子們的這三種素質(zhì)。也許我們所需要的素質(zhì)很多，但是我們更應(yīng)該清楚看到孩子們所需要的核心素質(zhì),，所謂花多不艷,，我們關(guān)注的多了反而都不會(huì)精致，因此,，我們?cè)诮逃虒W(xué)過程中,，應(yīng)該有所側(cè)重，有所明確,，更好的為孩子將來的發(fā)展服務(wù),。

關(guān)鍵詞三：規(guī)范

孩子的成長(zhǎng)，最重要的是興趣和習(xí)慣,，興趣需要保護(hù),，需要我們創(chuàng)造培育學(xué)生興趣的空間，習(xí)慣需要養(yǎng)成,，需要我們有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的工作體系環(huán)境,，所以，學(xué)校教育很重要的就是做事情的規(guī)范,，也就是一個(gè)依賴的標(biāo)準(zhǔn),，學(xué)校的管理需要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，教師的教育教學(xué)需要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),，學(xué)生的學(xué)習(xí),、活動(dòng)、生活,，也需要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),，如果我們按照標(biāo)準(zhǔn)去實(shí)施教育教學(xué)工作，孩子們的興趣就能得到培育和保護(hù),，孩子們的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣就會(huì)健康的養(yǎng)成,。

我覺得，規(guī)范一方面是一種條文式的規(guī)定,，反映到實(shí)際就是學(xué)校的規(guī)章制度體系,，另一方面則是一種體系化建設(shè)，讓學(xué)校工作的每一個(gè)方面都能夠形成一個(gè)系統(tǒng),，一種體系,，一個(gè)良好的工作習(xí)慣，一種自動(dòng)運(yùn)行的機(jī)制,，學(xué)校這個(gè)大系統(tǒng)就能自動(dòng)健康的運(yùn)行,，我們的學(xué)生在這樣的環(huán)境中就能夠自覺自愿的接受良好的訓(xùn)練，得到健康的發(fā)展,。

制度化建設(shè),，我覺得包括制度,、規(guī)范、辦法三個(gè)層面,，制度是具有約束力的,，學(xué)校這樣的環(huán)境,，更多體現(xiàn)的是人性化的教育,，在于引導(dǎo)，允許犯錯(cuò),，不易用太多的制度去約束,，我更傾向于制定規(guī)范，就是告訴孩子們對(duì)與錯(cuò),、好與壞,、丑與美、從小建立起道德的標(biāo)準(zhǔn),，引導(dǎo)孩子們?cè)诓粩嘧晕遗袛?、自我修正的基礎(chǔ)上規(guī)范自己的言行，形成自己的人生觀和價(jià)值觀,。

體系化建設(shè)則是趨向于工作的習(xí)慣,，在學(xué)校，德育體系,、教學(xué)教研體系,、藝術(shù)教育體系、文化建設(shè)體系,、學(xué)校管理體系是主要的內(nèi)容,，在各個(gè)體系中，又要形成多個(gè)系統(tǒng),，就德育體系而言,，就要形成德育培育系統(tǒng)，讓德育教育者能不斷更新知識(shí)和方法,，不斷增加教育的技術(shù)含量;德育活動(dòng)系統(tǒng),，從班隊(duì)會(huì)、大型活動(dòng),、常態(tài)活動(dòng)等方面形成相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)內(nèi)容,、活動(dòng)形式，避免各種變化對(duì)活動(dòng)效果的干擾;德育媒體系統(tǒng)則是一種宣傳表揚(yáng),、承認(rèn)肯定,、正面引導(dǎo)的有效手段，相對(duì)固定的專題,、形式,、選題方向,、宣傳取向都是這一系統(tǒng)的重要組成部分;德育評(píng)價(jià)系統(tǒng)更是弘揚(yáng)正氣、健康行為的重要方面,。

也許用這樣短短的時(shí)間難以把我20多年來所形成的教育思想表達(dá)全面,，但只要抓住核心,、具化內(nèi)容,、科學(xué)操作,、長(zhǎng)效堅(jiān)持,，我們的教育理想一定會(huì)成為自己教育人生中開得最艷的鮮花,。 《我的教育理想》

教育的目的讀書心得體會(huì)博客篇九

根據(jù)學(xué)校的安排,，本學(xué)期繼續(xù)閱讀《教育中的心理效應(yīng)》一書,，上學(xué)期由于種種原因沒能跟大家一起從頭學(xué)習(xí),，我本是很不情愿的接受了這項(xiàng)任務(wù),，而當(dāng)我打開了書才發(fā)現(xiàn)很多的例子就發(fā)生在我的身邊,，發(fā)生在我的課堂，很多心理教學(xué)的方法我也用到了卻用的并不恰當(dāng),，在書中我還學(xué)到了很多教育方法,，為我解決了上課中遇到的難題。比如：依戀心理,。

依戀心理：心理學(xué)家哈洛等人設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn),，研究幼小的兒子對(duì)母親的依戀，他們通過小猴子對(duì)鐵絲媽媽和布媽媽以及奶瓶位置的改變了解到,，小猴對(duì)母猴的不只是因?yàn)槟负锬芙o它喂奶,，更重要的原因是母猴能給小猴以柔和的感覺。通過依戀心理學(xué)的學(xué)習(xí),，可以看出愛和自尊的滿足對(duì)孩子的重要性,。

通常在歷史課中，我對(duì)歷史成績(jī)好的學(xué)生會(huì)格外偏愛,，而通過布媽媽的啟示,，我試著對(duì)后進(jìn)生“開小灶”背題的時(shí)候給他畫出最經(jīng)常考的題,，減輕壓力,，對(duì)歷史檢測(cè)有進(jìn)步的學(xué)生，在班上大加表揚(yáng),，當(dāng)有別的學(xué)生起哄質(zhì)疑時(shí),，我會(huì)在提問前告訴他一會(huì)兒提問他哪個(gè)題，這樣在提問的時(shí)候這位同學(xué)會(huì)很自信的站起來回答,，通過這個(gè)方法幫助他建立自信,，也使同學(xué)對(duì)他的看法慢慢改變，經(jīng)過了三輪歷史檢測(cè),，這位同學(xué)的成績(jī)由原來的歷史十幾分提升到三十分左右,，我想等到最后會(huì)考他一定可以達(dá)到及格的水平,。

我認(rèn)真學(xué)習(xí)書本中有效教育方法并在課堂中加以實(shí)施，同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)了自己的很多不足之處,，比如德西效應(yīng)運(yùn)用過度自己還渾然不知,。

德西效應(yīng)：在學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，過度的獎(jiǎng)勵(lì)刺激不僅不能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,，反而有可能弄巧成拙,。學(xué)生將主要學(xué)習(xí)目標(biāo)置于腦外而著重于獎(jiǎng)勵(lì)，使他們?cè)械膶W(xué)習(xí)熱情降低,。我覺得書中的這段話好像說的就是我自己,，曾經(jīng)為了讓學(xué)生背下歷史知識(shí)，我也采取過這樣的措施,，只要你背下來我就給你這樣的東西那樣的東西，指望靠著表面看得見的刺激來激發(fā)孩子的興趣,，而歷史檢測(cè)成績(jī)卻一直不盡人意,，學(xué)生雖然背下來了，可是到做題的時(shí)候好像沒背過一樣,，通過德西效應(yīng)的學(xué)習(xí),，我想我應(yīng)該學(xué)著書中的王老師一樣，巧妙運(yùn)用德西效應(yīng),，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)真正的熱愛,，讓學(xué)生親自去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他在發(fā)現(xiàn)中感到自己付出了勞動(dòng),，并且有了進(jìn)步,，得到了認(rèn)可，這才能成為孩子學(xué)習(xí)真正有效的動(dòng)力來源,。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)步的方法很多,，而提供機(jī)會(huì)讓他們充分發(fā)揮才能和體現(xiàn)自身價(jià)值遠(yuǎn)比一味表揚(yáng)更有效果。在以后的教學(xué)中我應(yīng)該在表揚(yáng)學(xué)生時(shí),，要運(yùn)用“獎(jiǎng)勵(lì)內(nèi)部動(dòng)機(jī)為主”原理,，使學(xué)生關(guān)注自己的成長(zhǎng)。平時(shí),，要仔細(xì)觀察學(xué)生的良好行為,，給預(yù)表揚(yáng)。引導(dǎo)他們自主的良好行為,，引導(dǎo)他們朝自我成長(zhǎng)方向發(fā)展,。

已是教學(xué)的第五個(gè)年頭，在教學(xué)的路上摸索了些教學(xué)方法,，曾經(jīng)以為那是經(jīng)驗(yàn)的積累,，而通過《教育中的心理效應(yīng)》這本書的學(xué)習(xí),，我了解到了自己的很多教學(xué)方法并不是那么恰當(dāng)?shù)模谝院蟮慕虒W(xué)過程中,，我還要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)書中的心理教育法,，不斷學(xué)習(xí)不斷反思不斷前行。

教育的目的讀書心得體會(huì)博客篇十

讀朱永新教授所著的《我的教育理想》一書,，除了深感欽佩外,，自己更想做一名理想的教師。它能掃除那些陳舊得近乎老化的觀念,，讓閱讀者接受了一次又一次心靈的洗禮,。閱讀者的內(nèi)心受到強(qiáng)烈的震撼，也切實(shí)感受到自身素質(zhì)提高對(duì)育人工作的重要,。尤其是第二章“我心中的理想教師”中的內(nèi)容,，更是感慨頗深。

朱永新教授說:“我心目中的理想教師,，是一個(gè)胸懷理想,，充滿激情和詩意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng),，不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作,，具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;追求卓越,、富有創(chuàng)新精神的教師,，是一個(gè)善于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;是一個(gè)堅(jiān)韌,、剛強(qiáng),，不向挫折彎腰的教師?！?/p>

教師不在于他教了多少年書,，而在于他用心教了多少年書。有一些人,，他教1年,，然后重復(fù)5年20xx年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了5年,。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教5年的人,，與一個(gè)教了1年卻重復(fù)了一輩子的人，他的成就是不一樣的,。愛孩子,，不是光給孩子們知識(shí)，教育更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活態(tài)度,，以積極的生存心境,、積極的人生態(tài)度對(duì)待生活,。因此，作為一個(gè)教師,，我覺得應(yīng)該具有不探索,、不斷創(chuàng)新的精神，做一個(gè)教育上的有心人,。做一個(gè)教育上的有心人,，千萬不要成為一個(gè)高高在上的教書匠。

朱教授在論述這些理想教師特點(diǎn)的時(shí)候,，不但在精神上給我以鼓舞,，而且在研究的方法上也給予了無形的指點(diǎn)。比如,，他在論及“理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師”的時(shí)候,，他就說到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡慕巧?，無限地放大學(xué)生的問題，在我們手上,，失去了很多諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)摺＝處熤挥袑?duì)學(xué)生充滿愛心,，才會(huì)去賞識(shí)他們,，激勵(lì)他們，讓他們享受到成功的快樂,。讀了他的這些論述,，想想自己對(duì)學(xué)生的態(tài)度，看看周圍的大多數(shù)同事對(duì)學(xué)生的態(tài)度,，尤其在考試到來的時(shí)候,，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕角色。讀了他的論述以后,，我決心改變自己的形象,，只有真心愛學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生,，學(xué)生才會(huì)真正得到發(fā)展,，這也是我讀后最深刻的一個(gè)體會(huì)。

作為一名教育工作者,，追求是我們永恒的主題,。沒有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩意,，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育,。為了未來的教育,，我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離,，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短,。

當(dāng)然，我做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不夠,，大教育家偉大的理想閃爍著智慧的光芒,，照耀著我年輕的心，今后,，哪怕工作再忙,，時(shí)間再緊，也要擠兌一點(diǎn)閑暇,，讓自己靜下心,，定下神來仔仔細(xì)細(xì)地拜讀一些作品。

教育的目的讀書心得體會(huì)博客篇十一

假期兩個(gè)月,，以龜行速度讀完了校長(zhǎng)推薦書目《教育的奇跡》,。讀完18個(gè)教育故事，唯有一個(gè)字可以概括我的感受——愛,，真真切切的愛打動(dòng)了我的心,。要問我18個(gè)故事中哪一個(gè)更得我心，那便是海倫·凱勒和沙利文老師之間的故事,。

海倫·凱勒,，18 80年出生在美國巴拉馬州北部的一個(gè)小鎮(zhèn)。海倫在一歲半的時(shí)候,，因?yàn)橐粓?chǎng)猩紅熱奪取了她的視力和聽力,，接著她又喪失了語言表達(dá)能力。海倫就在這樣黑暗和寂寞的世界中摸索著成長(zhǎng),。直到七歲那一年,，家里為她請(qǐng)了一位家庭教師，也就是影響海倫一生的沙利文老師,。沙利文小時(shí)候,，眼睛也差點(diǎn)失明，因而了解失明的痛苦,。在她的辛苦指導(dǎo)下,，海倫用手摸觸學(xué)會(huì)了手語，摸點(diǎn)字卡學(xué)會(huì)了閱讀,，后來用手沒別人的嘴唇,，學(xué)會(huì)了與人交流。沙利文老師為了讓海倫接近大自然，讓她在草地上打滾,，在田野里奔跑,，在地里埋下種子，爬上樹上吃飯,，還帶她去摸剛出生的小豬,，也去河邊玩水。海倫在老師愛的關(guān)懷下,，竟然克服了失聰和失明的障礙,，以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于美國拉得克里夫?qū)W院，成為一名學(xué)識(shí)淵博,，掌握英,、法、德,、拉丁,、希臘五種語言的著名作家和教育家。著有《假如給我三天光明》,、《我的老師》,、《我的生活》等十四部作品。

海倫如何從一個(gè)又聾又啞又忙的小女孩成長(zhǎng)為一個(gè)最令人感興趣的人物?海倫自身的努力自是不必說,，我們還要看到默默陪伴海倫五十年,，給予海倫無私的愛的莎莉文老師。

愛學(xué)生,，每個(gè)老師都會(huì)說,，也都做，但是為什么最后的結(jié)果卻千差萬別?我想這在于老師所給予學(xué)生的那份愛,，是不是孩子需要的，如果是,，那么老師和孩子之間的舞蹈便翩然若蝶;如若不是,，那便是他疼你杠腳。

有人說：愛一個(gè)人要能愛她的有點(diǎn),，更要能包容她的缺點(diǎn),。這說起來容易，做起來還是很有難度的,。關(guān)鍵在于愛人的人有沒有一個(gè)大肚量,，能容忍哪些缺點(diǎn)和瑕疵。每個(gè)孩子身上都有優(yōu)缺點(diǎn),，只是老師眼里有的孩子有點(diǎn)多于缺點(diǎn),，而有些孩子則被缺點(diǎn)掩埋，很難找到他的優(yōu)點(diǎn)，有點(diǎn)多的孩子得到老師的關(guān)注也多,，反之亦然,，于是老師開始埋怨學(xué)生，抱怨不公,?？墒怯姓l會(huì)會(huì)回頭想想，“為什么我沒有找到孩子的有點(diǎn),，是這個(gè)孩子毫無優(yōu)點(diǎn),，還是我缺少一雙尋找優(yōu)點(diǎn)的慧眼?”被缺點(diǎn)掩埋的孩子不可怕，但是沒有一雙發(fā)現(xiàn)孩子身上有點(diǎn)的慧眼是極其可怕的,，因?yàn)樗麕Ыo孩子的不是積極,，陽光和快樂，而是消極負(fù)面的,，這一切將跟隨孩子的一生,。

假期中聽到最多的一句話是“children are the true treasure of countries。 let's teach them well,?！?孩子是國家的財(cái)富，我們必須好好培養(yǎng)他們,。)這是一位加拿大老師的一句話,，當(dāng)我問起她為何這樣說，她的回答是：愛孩子等同于愛財(cái)富,。金銀珠寶誰人不愛?為何不能用財(cái)富的心理去愛班級(jí)中那四是個(gè)孩子?

當(dāng)然,，沒有一個(gè)老師不愛孩子的，只是我們的愛在某些時(shí)候變味了,。早讀鈴聲響了,，玲玲踏著鈴聲姍姍來遲，其他同學(xué)早已開始了早讀,，而你正站在教室外等著,，此時(shí)的你會(huì)怎么做那?大聲喝斥“教室外站著!”還是現(xiàn)行退讓，放她進(jìn)教室早讀,，可后再輕聲細(xì)語地詢問遲到的原因,，了解到不為人知的原因后，因同情,，因關(guān)心,，或其他因素給她一個(gè)撫摸，一句安慰,，一個(gè)擁抱,，讓她真真切切地感受你所給予她的愛和關(guān)心,。

或許班機(jī)中的孩子對(duì)于老師來說只是幾十分之一的希望，多一個(gè)不多,，少一個(gè)不少,，可是同樣的孩子對(duì)于他們的家長(zhǎng)卻是百分之百的希望，作為教師是何種心態(tài)愛你的學(xué)生呢?曾經(jīng)看過這樣一個(gè)小故事：獵人帶著獵狗去森林中打獵,，獵人一槍打中一只兔子的后退,，受傷的兔子開始拼命奔跑，獵狗在獵人的指示下飛奔著去追兔子,，可是追著追著,，兔子不見了，獵狗悻悻而歸,，獵人開始罵獵狗：沒用的東西,，連只受傷的兔子也追不上。獵狗不服氣：我盡力而為了啊!兔子終于跑回洞中,，它的同伴在慶幸的同時(shí)也感到很驚訝：那只獵狗那么兇,，你還受了傷，怎么還能跑得過它?受傷的兔子說：他是盡力而為,，而我是全力以赴,。老師啊，你對(duì)你的學(xué)生們是盡力而為了還是全力以赴了?

其實(shí),，在我看來,，盡力而為和全力以赴還不足以說明你會(huì)愛孩子。一個(gè)真正愛孩子的老師是剛?cè)岵?jì)的,。她既能給予孩子母親似的柔情,，學(xué)生可以從她那里得到溫暖;他又可以給予學(xué)生父親般的威嚴(yán)，學(xué)生可以從她那里明白何為責(zé)任和堅(jiān)強(qiáng),。

教育的目的讀書心得體會(huì)博客篇十二

洛克的全名是約翰洛克,，是有名的英國資產(chǎn)積極思想家和教育家，

1632年出生于一個(gè)小地主家庭,。父親是一個(gè)嚴(yán)格的清教徒,，內(nèi)戰(zhàn)中站在議會(huì)一邊，他們父子關(guān)系極好,，父親對(duì)他的政治態(tài)度和教育思想很有影響。1644年他入偉士敏士特學(xué)校受中學(xué)教育,，那里的經(jīng)院主義教育使他十分反感,。他在《教育漫話》中反對(duì)機(jī)械的學(xué)習(xí)、反對(duì)靠文法學(xué)語文,，就出自他的切身體驗(yàn),。1659年入劍橋大學(xué)攻讀哲學(xué)、自然科學(xué)，深受培根和笛卡兒著作的影響,，一度愛好化學(xué)和氣象學(xué)實(shí)驗(yàn),。他喜神學(xué)，因無真正的職業(yè)性神職機(jī)會(huì),，轉(zhuǎn)而習(xí)醫(yī),，打算以醫(yī)為業(yè)。1661年畢業(yè)后留校任教,。

洛克的著作有《文官論》《論自然的法則》《論寬容》《政府論》《人類理解論》《教育漫話》《論基-督教的合理性》《關(guān)于理解的指導(dǎo)》《自然哲學(xué)基捶,。此外，他還為工業(yè)和殖民地事務(wù)委員會(huì)擬了一份《工作學(xué)校草案》,。

洛克的治學(xué)觀點(diǎn)有唯物和唯心兩重性,。他著重研究了認(rèn)識(shí)論。他在他的《人類理解論》第一卷中探討了觀念起源問題,。他認(rèn)為,，觀念和原則同藝術(shù)和科學(xué)一樣，不是天賦的,。心靈原像一塊白板入一個(gè)暗室,、一個(gè)空箱，或像一張白紙,，其中沒有任何字樣,、任何觀念。他的裝備和知識(shí)材料來自經(jīng)驗(yàn),。人類的知識(shí)都建立在經(jīng)驗(yàn)之上,，發(fā)源于經(jīng)驗(yàn)。人類的觀念來源首先是感覺,，此外還有反剩人類理解首要的機(jī)能是心靈能接受所感受的印象,，這是外在的對(duì)象通過感官所造成的?；蛩旧矸词∧切┯∠髸r(shí)所造成的,，

讀書筆記大全

《教育漫話 讀書筆記》，他是一個(gè)唯物主義的感覺論者,，又是一個(gè)感覺論的二元論者,。

洛克的教育思想除散見于《人類理解論》和《工作學(xué)校草案》以外，集中在他的《教育漫話》一書中,?！督逃挕废群笞g為法、荷,、瑞典,、德,、意等國文字，在這部著作中,，他詳細(xì)審定了紳士教育的性質(zhì),、目的、內(nèi)容和方法,。這部著作,，反映了新興的資產(chǎn)階級(jí)的要求，批判了當(dāng)時(shí)英國的傳統(tǒng)教育,，提倡較廣泛的,、切合實(shí)用的教學(xué)內(nèi)容和方法，并在體育,、德育和智育方面,，提出了一系列有價(jià)值的建議。他的教育思想主流是進(jìn)步的,，但也有反人民的因素,，他提出的許多具體措施有很多正確的成分。

讀書筆記：

一,、健康的身體：健全的精神和知識(shí)的載體

有健康的身體方有健全的精神,，這是對(duì)于人生的一個(gè)簡(jiǎn)短而充分的描繪。

身體和精神有一方面不健康的人,，即使有了別的種種,，也是徒然。不善于用心的人,，決不能遵循正當(dāng)?shù)耐緩?身體孱弱的人,，即使有了正當(dāng)?shù)耐緩揭矝Q不能獲得進(jìn)展。

我敢說我們?nèi)粘Ｋ姷娜?，他們之所以或好或壞,，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的,。人類之所以有千差萬別,，便是由于教育之故。

我們幼小時(shí)所得的印象,，哪怕極微極小,，小到幾乎覺察不出，都有極大極長(zhǎng)久的影響;正如江河的源泉一樣,，水性很弱,，一點(diǎn)點(diǎn)人力便可以把它導(dǎo)入他途，使河流的根本方向改變;從根源上引導(dǎo)一下,，河流的終極流向途徑,，就會(huì)截然不同。

我們要工作,，要有幸福,，必須先有健康;我們能忍耐勞苦，要在世界上做個(gè)人物,，也必須先有強(qiáng)健的體格,。

第一件當(dāng)心事，是兒童無論冬夏春秋,，衣著都不可太暖,。初生時(shí)，人的面孔同其他部位一樣?jì)赡?，因?yàn)殚L(zhǎng)期袒露,，所以比其他部位更經(jīng)受得起風(fēng)寒了。

只有睡眠是兒童可以充分享受的,，只有睡眠最能增進(jìn)兒童的生長(zhǎng)與健康,。

早起頂有益于健康。

多吸新鮮空氣,，多運(yùn)動(dòng),，多睡眠;食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝,，藥物要用得極少,，最好是不用;衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽,，腳習(xí)慣冷水,，應(yīng)與水接觸。

孩子年齡增長(zhǎng),，自由便隨之而來,，無須永遠(yuǎn)受人監(jiān)護(hù)。這時(shí),，學(xué)校家長(zhǎng)最要緊的是給孩子良好的原則與牢固的好習(xí)慣,，這是最要緊和最可靠的。一切告誡與規(guī)勸及原則的重申,，無論如何反復(fù)叮嚀,，除非形成了習(xí)慣，全是不中用的,。

孩子的飲食宜極清淡簡(jiǎn)單,，兩三歲前，應(yīng)該禁止肉食,。三四歲以前完全禁止肉食,，一切疾病定可以大大避免,，而健康與強(qiáng)壯的體制基礎(chǔ)也一定可以確切地奠定下來。

教育的目的讀書心得體會(huì)博客篇十三

《教育的奇跡》是一部平易近人的著作,，他通過一些偉人小時(shí)候的故事,，告訴我們其實(shí)這些偉人小時(shí)候和我們平常的孩子小時(shí)候是那樣的相似，只不過是他們遇到他們?nèi)松械牟畼?，讓他們最終成才,。讀完這部書之后，感觸也挺大,。

《教育的奇跡》主要講了教育的驚人作用,，一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”,、“笨小孩”,、“問題孩子”、“殘疾孩子”等,，但是,，他們后來卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛迪生——不受老師歡迎的“糊涂蟲”,、達(dá)爾文——愛“說謊”的“討厭鬼”,、愛因斯坦——連續(xù)考試不及格的“愚笨?jī)骸保@些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才,。這是為什么?顯然,，是教育在起作用。父母都希望自己的孩子是一個(gè)聰明的孩子,，老師也希望自已的學(xué)生個(gè)個(gè)是天才,。但是，什么樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓(xùn)班,，就能塑造出天才嗎?為了培養(yǎng)自己的孩子,，父母不惜重金，可教育是否僅僅是錢的問題?這就是中國式的傳統(tǒng)教育和外國教育的不同,，國外更注重對(duì)孩子的天真可愛的保留,，更尊重孩子的選擇，讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地,。教育家周弘說：“沒有種不好的莊稼,，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民?！睂?shí)際上,，我覺得只有健康成長(zhǎng)才可能成才，無法健康成長(zhǎng)的孩子是不可能成才的。本書要告訴我們的道理是,，沒有教不好的孩子,，只有不會(huì)教的父母和老師。雖然不是絕對(duì),，但也父母和老師的教育會(huì)對(duì)孩子起著絕對(duì)的作用,。老師、家長(zhǎng)們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論,，幫助孩子成長(zhǎng)，而不是一味地給孩子過高的壓力,，強(qiáng)迫孩子去成長(zhǎng),。希望就在眼前，秘密就在身邊,，打開此書,，悉心閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊!

美國教育家老卡爾﹒威特說：“沒有教不好的孩子,，只有不會(huì)教的父母,。縱觀有史以來的偉人和天才,，他們有著這樣或那樣的缺點(diǎn),，倘若能給他們以再高明一些的教育，那他們一定會(huì)更偉大,、更健康,、更和善、更寬大,、更出色,、更聰明、更正直,、更博學(xué),、更謙虛和更堅(jiān)強(qiáng)。一言以蔽之,，只要滿懷虔誠的心態(tài),，施以更加優(yōu)良的教育方法，這些人就會(huì)成為更加盡善盡美的偉人和天才,?！笔茄剑總€(gè)孩子都有著各自不同的優(yōu)點(diǎn),，就看你能不能發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并且好好地挖掘他和培養(yǎng)他了,。如果我們細(xì)細(xì)分析一下這些“笨小孩”“問題孩子”，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們并不是一切都笨,，一切都差,，一切都有問題，他們身上也有“閃光點(diǎn)”,。如果每一位父母仔細(xì)地觀察自己的孩子,，總會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，孩子身上具有許多優(yōu)點(diǎn),，也許他可能缺乏紀(jì)律觀,，但是，他卻非常愛好勞動(dòng),，喜歡幫助父母做一些力所能及的事情;也許他可能學(xué)習(xí)成績(jī)并不好,，但是，他非常喜歡畫畫,，畫的作品非常有新意,。在孩子上身上其實(shí)有著異乎尋常的潛能，關(guān)鍵是父母和老師們?nèi)绾稳ネ诰?。如果我們每一位老師和父母能夠帶著賞識(shí)的眼光去看待去孩子,，總會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們的孩子就是一個(gè)天才孩子,。

記得著名教育家夏丏尊說：教育沒有情感,，沒有愛，如同池塘沒有水一樣,。沒有水,，就不能稱其為池塘。沒有情感,，沒有愛,，也就沒有教育。然而,，在我們現(xiàn)實(shí)的教育生活中,，缺乏愛心的現(xiàn)象實(shí)在太多：當(dāng)學(xué)生有化解不開的思想問題時(shí)，不是努力捕捉,，認(rèn)真發(fā)現(xiàn),，耐心引導(dǎo)，而是視而不見,，或者冷嘲熱諷,，大潑冷水;當(dāng)學(xué)生有不遵守紀(jì)律的行為,我們不是循循善誘，而是毫不留情,，大聲呵斥,，甚至揮以拳頭;當(dāng)學(xué)生成績(jī)有波動(dòng)，不是和他一起分析原因，熱情鼓勵(lì),，而是公開批評(píng),，使他懊喪不已，使孩子那顆稚嫩的心一次次地受到打擊……著名教育家陶行知先生說過：“在我們的冷眼之前,，可能就有牛頓;在我們的棍棒之下,，可能就有瓦特;在我們的惡語之中，可能就有愛迪生,?！笔前。瑥哪撤N意義上說,，成材與否是人的潛力發(fā)掘和發(fā)展的必然,，是人的一種不應(yīng)受到抹殺的天性，而我們有許許多多的同仁在有意無意中,，卻摧毀了這種必然，踐踏了這種天性,，“創(chuàng)造”了一個(gè)個(gè)不該發(fā)生,、令人痛心的“奇跡”!我國童話大王鄭淵潔說:“差生是差老師和差家長(zhǎng)聯(lián)手締造的?！边@句話一針見血地指出了父母和老師在教育中的責(zé)任.因此,父母首先要端正的是自己的態(tài)度,“壞孩子”“笨孩子”“差孩子”“問題孩子”這些定性的詞都不能隨便用在孩子的身上,只有把每一個(gè)孩子當(dāng)成“好孩子”“聰明孩子”“優(yōu)秀孩子”“正常孩子”來對(duì)待,他們才可能成為父母期待成為的人,。

讀完這本書,我不禁思緒萬千: 對(duì)于我們教師來說，沒有什么比愛心更重要的,。對(duì)此,，我深有同感。在我看來這些七八歲的孩子都應(yīng)該是快樂幸福的,，而這學(xué)期,，有一個(gè)班的一個(gè)學(xué)生卻和別的孩子不一樣，沉默寡言,，課間還躲在角落里,，上課不愿發(fā)言，性格孤僻,，行為也較為散漫,，學(xué)習(xí)成績(jī)也不太好。為什么陽光般的年齡卻是如此默然呢?我在腦子里畫了一個(gè)大大的問號(hào),。于是,，我決定去了解一下她的家庭，希望從那里能得到答案,。通過我的了解,，她三歲時(shí)，父母離異，她跟著父親過,，父親沒有固定工作,，經(jīng)常找一些人在家里酗酒、打麻將,，很多家務(wù)活都得她干,。即使這樣，父親一不順心還要打她,。在學(xué)校里,，她總覺得老師、同學(xué)歧視她,，對(duì)她冷淡,，因而自卑心理嚴(yán)重。教師的愛應(yīng)該像陽光照射在每一個(gè)孩子的身上,，溫暖每一顆還十分稚嫩的心,，特別是那些心靈受過傷害的學(xué)生。父母離異,，家庭變故給她的心靈造成了很大的創(chuàng)傷,，使她不能像正常學(xué)生那樣得到父母的撫愛和家庭的溫暖，許多要求得不到滿足,，不愿和人交往,，膽小，天常日久成為班上的后進(jìn)生,。心理學(xué)認(rèn)為,，教師對(duì)學(xué)生誠摯熱愛的情感，能夠感染打動(dòng)學(xué)生,，乃至轉(zhuǎn)化為學(xué)生的心理動(dòng)力,，影響其品德的形成和個(gè)性發(fā)展的方向。因此教師要以身作則,，關(guān)心教育這樣的孩子,，并利用自身特殊的地位，協(xié)調(diào)好離異雙方和孩子的關(guān)系,。我決心以行動(dòng)去溫暖她,，消除她的自卑心理，喚起她的自尊,。在這過程中,，不是我一個(gè)人的努力，而是要號(hào)召全班同學(xué)和家長(zhǎng)共同協(xié)助和配合,，一起來幫助她走出迷茫,，邁向成功,。這個(gè)學(xué)生漸漸地變了，性格開朗了,，學(xué)習(xí)成績(jī)也上來了,，特別是和同學(xué)們一起玩了。

每個(gè)孩子身上都有自己的閃光點(diǎn),我們每一位教育工作者需要學(xué)會(huì)去賞識(shí)每一個(gè)孩子,發(fā)現(xiàn)他們身上的這些閃光點(diǎn),，多給孩子一些寬容,讓他們?cè)诶蠋煇鄣难酃庵谐錆M自信,健康,、快樂地成長(zhǎng);我相信：愛，會(huì)創(chuàng)造教育的奇跡呢!

教育的目的讀書心得體會(huì)博客篇十四

教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作,，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志,。沒有最好，只有更好,。學(xué)海無涯,，藝無止境。教師的專業(yè)追求,、專業(yè)探索,、專業(yè)提升，要靠不斷的反思,，教師要學(xué)會(huì)在言說和行動(dòng)中思考,，在反思批判中成長(zhǎng)。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為,，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課,。

寫作不僅是積累經(jīng)驗(yàn)的一種方式,，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力。因懂得這些,，雖工作辛勞,，文筆稚嫩，但我仍堅(jiān)持用文字記錄自己的教育生活,，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進(jìn)行對(duì)話,，讓沖動(dòng)的我不斷接受理智我的批判，讓實(shí)踐的我不斷接受理論的我的提升,。

教師不能沒有獨(dú)特的風(fēng)格,，不能沒有鮮明的個(gè)性。隨波逐流,，循規(guī)蹈矩是自己成長(zhǎng)的最大敵人,。“獨(dú)立之思想,，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅?。我想?duì)自己說的是,，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談,，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,，而不是跟著“風(fēng)”跑。對(duì)自己的教學(xué),，不要考慮完美,，要考慮最有特色。

教師要學(xué)會(huì)愛,，愛在細(xì)節(jié),，因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。比如,，對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生,，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心,，需要的是更多的等待和細(xì)心,。“隨風(fēng)潛入夜,，潤物細(xì)無聲”,。尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生,，要學(xué)會(huì)做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人,，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。

無論是現(xiàn)在還是過去,，誰走在我的前面,，誰就是我的老師，包括學(xué)生,，尤其是那些老教師——敬業(yè),，博學(xué)，鉆研,，激情,，嚴(yán)謹(jǐn)，刻苦等教育傳家寶,，已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來美好教育境界的階梯”,，把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程改革的風(fēng)口浪尖上。我心中永遠(yuǎn)銘記他們,，并在今后的工作中時(shí)時(shí)記得向周圍的教師學(xué)習(xí),。

如果說以前的成長(zhǎng)靠的是個(gè)人奮斗，那么新的時(shí)代與環(huán)境,，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)的力量,。尤其是激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,，需要真正的合作。沒有合作之心的人,，內(nèi)心是焦躁而絕望的,，也不會(huì)取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷,，就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許,，就有什么樣的行為。因此,，強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng),，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作——學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽,，同行彼此理解,，彼此支持，共同分享經(jīng)驗(yàn),，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為,。

教育，不變的永遠(yuǎn)不會(huì)變,，改變的必將會(huì)改變,。創(chuàng)新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設(shè)大廈,?；仡欉^去是有益處的，如果我們對(duì)前人視而不見的話,，我們身上的獨(dú)創(chuàng)性不會(huì)很好地保存下來并取得快速的發(fā)展,。教師要成為一名真正的審視者、反思者,、繼承者，但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色——也許這是一種理性狀態(tài),。

大量的閱讀教育書籍,，給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦,，我久久的徜徉在這片書海中,，深深的懂得教書育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自己,，時(shí)時(shí)反思自己,，才能將工作更落到實(shí)處。

教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作,，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志,。沒有最好,，只有更好。學(xué)海無涯,，藝無止境,。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索,、專業(yè)提升,，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會(huì)在言說和行動(dòng)中思考,，在反思批判中成長(zhǎng),。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思,。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課,。

教育的目的讀書心得體會(huì)博客篇十五

首先得承認(rèn)，這是一本有趣的書,。在這個(gè)權(quán)威缺失的時(shí)代,，我們沒有必要去為自己創(chuàng)造一個(gè)權(quán)威?？v觀此書,，作者提出了早期教育的重要性，他的主要觀點(diǎn)有：

1. 孩子生來存在天賦上的差異,。

2. 越早進(jìn)行早期教育越能激發(fā)孩子的潛能,，兒童的潛在能力是不斷遞減的。

3. 教育是社會(huì)之本,，家庭是最好的學(xué)校,，父母在子女教育問題上有著重大的責(zé)任和義務(wù)。

4. 要給孩子一片自由的天空,。

5. 環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生決定性的影響,。

現(xiàn)在的人并不是不懂得去早期教育，誰不想自己的子女能夠出眾,，得到全面的發(fā)展呢?但是他們對(duì)早期教育的認(rèn)識(shí)沒有一個(gè)明確的概念和范圍,。大多數(shù)家長(zhǎng)都有早期教育的觀念，而且很多家長(zhǎng)是按照自己的早期教育的方式來進(jìn)行,，但是收效卻并不明顯,。為什么呢?其中書中有部分讓我印象深刻，老威特并沒有因?yàn)閮鹤訉?duì)畫畫工具產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣而開始決定培養(yǎng)小威特的繪畫才能,。而是讓小威特盡情地把玩這些畫畫的工具,，并不強(qiáng)迫他去畫，也沒有給他定格成為畫家的目標(biāo),。有些家長(zhǎng)很不解,，但是老威特說的一句話對(duì)現(xiàn)在的許多家長(zhǎng)很受用,，也很經(jīng)典：“真正的藝術(shù)是來自于藝術(shù)家的內(nèi)心世界以及他們的本能沖動(dòng)?！笨梢赃@樣說藝術(shù)本質(zhì)是不可學(xué)的,，或者說藝術(shù)本身是無法學(xué)習(xí)的，能夠?qū)W的只是技術(shù)和技巧,。

拿什么讓孩子們終身受益呢?父母一直在尋覓的教育寶典,，從何而來?教育是一門藝術(shù)!愛因斯坦說過：“孩子生來都是天才，往往在他們求知的歲月中,，是錯(cuò)誤的教育方式扼殺了他們的天才,。”此句話道出了早期教育肩負(fù)在家長(zhǎng)身上的重責(zé)!本書作者也說到：“從某種事實(shí)來看,，天才還是庸才,，與其說是由先天的遺傳、稟賦等因素所決定的,，莫如說石油后天的環(huán)境和教育等因素所決定的,。早期教育是一個(gè)事實(shí)根據(jù)?！苯逃獜脑鐝男￠_始,，早期的教育是黃金時(shí)期，不可錯(cuò)過,，同時(shí)我也堅(jiān)信“無論什么樣的人,，上天都必然賜予他一項(xiàng)出類拔萃的才能!”

最后，要指出的,，在閱讀本書的過程中,，時(shí)刻能體會(huì)出濃濃的愛意，能體味出一種深沉的人文主義情懷,，能體會(huì)到"父愛如天空,，母愛如大地"的深情厚誼。古人云"老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼",，希望閱讀過這本書的教師，不僅能把這份深沉的愛獻(xiàn)給自己的子女,，同時(shí)也能把它獻(xiàn)給廣大的學(xué)生,。我同時(shí)堅(jiān)信,，愛是創(chuàng)造天才的唯一方式!

教育的目的讀書心得體會(huì)博客篇十六

讀書是我作為教師攝取文化涵養(yǎng)的重要途徑,，也是我自我提高的最直接的方式。雖然我的教學(xué)更多的傾斜技巧性,，但是對(duì)于提高自身的教學(xué)能力,，還是需要更多的理論知識(shí),。這本由著名教育專家林格著作的《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》深深地吸引著我,。我對(duì)教育的理解就是興趣為動(dòng)力,，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣為最終目的。致使我對(duì)這本書充滿了好奇,，讓我這很久沒有閱讀的教師產(chǎn)生了濃厚的興趣,。當(dāng)讀完它時(shí)，我感受到這書給我們帶來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和巧妙的養(yǎng)成教育,，并不像這本書那樣單薄,。讓我對(duì)教育有了新的認(rèn)識(shí)，更對(duì)自己成為教師感到驕傲,，同時(shí)也感受到任重而道遠(yuǎn)的壓力,。

通過閱讀這本書讓我有了這樣的體會(huì)：

一、孩子習(xí)慣的養(yǎng)成,，家庭教育尤為重要,。

孩子良好習(xí)慣的形成是一個(gè)長(zhǎng)期、曲折的過程,。形成一個(gè)觀點(diǎn),，建立一個(gè)信念，養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣,，都需要經(jīng)過反復(fù)的教育和訓(xùn)練,；矯正一個(gè)不良習(xí)慣，糾正一個(gè)錯(cuò)誤觀念,，更需要長(zhǎng)期的,、耐心的教育。所以養(yǎng)成教育是一個(gè)長(zhǎng)期工程,，需要長(zhǎng)期抓,，切不可“前松后緊”、“一暴十寒”,、“三天打魚兩天曬網(wǎng)”,，要有耐性，要不怕反復(fù),，要持之以恒,。“習(xí)慣成自然”是需要時(shí)間的,。家庭教育的好辦法很多,，但家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)如果沒有耐心，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，結(jié)果只會(huì)是功虧一簣,。

二,、考試是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)進(jìn)度的指標(biāo)，而不是決定一個(gè)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的全部,。

考試不僅僅是考查知識(shí),，更是考查習(xí)慣。因此,，不能把在考試中出錯(cuò)簡(jiǎn)單的歸結(jié)為不認(rèn)真,、不努力。家長(zhǎng)應(yīng)和老師一起給孩子尋找原因：聽課時(shí)否認(rèn)真,？不懂能否發(fā)問,？平時(shí)書寫是否整潔有序？學(xué)習(xí)方法不當(dāng)還是不夠用功,？孩子上課不認(rèn)真,，請(qǐng)與老師一起分析：是會(huì)了？聽不懂,？還是沒興趣,？只有這樣，才能有針對(duì)性地進(jìn)行說服教育或補(bǔ)課,。只有他想學(xué)才能學(xué)好,，否則，只能是大家痛苦,。

三,、適度引導(dǎo)避免失去學(xué)習(xí)興趣。

在教育過程中不可過多進(jìn)行督促,。老在別人的被人監(jiān)督下才去學(xué)習(xí),，會(huì)使孩子變的非常被動(dòng)，慢慢會(huì)失去學(xué)習(xí)主動(dòng)性,。恰如其分的提醒和督促是必要的,，是為了讓孩子養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣而做的措施。因此,，要注意講究方法,，提醒孩子注意當(dāng)天的作業(yè)必須在幾點(diǎn)前完成，盡早安排能讓自己有更多自主的時(shí)間,。家長(zhǎng)不要按自己的意愿把孩子的時(shí)間安排得滿滿的,，以免孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒。另外家長(zhǎng)應(yīng)學(xué)會(huì)長(zhǎng)話短說,，不必要的話不說,。

四,、鼓勵(lì)為主，批評(píng)為輔,。

表揚(yáng)是促進(jìn)孩子成材的關(guān)鍵，要善于肯定孩子的成績(jī),。如果你的孩子取得了好成績(jī),，請(qǐng)給他一個(gè)擁抱、祝賀,，買一本書或一套衣服作為獎(jiǎng)勵(lì),。淡忘孩子以前的不足，多看進(jìn)步,，樹立起他們的自信,，建立良好的心態(tài)，并且鼓勵(lì)他做到信念永存,、腳踏實(shí)地,，這樣，你的孩子一定能獲得成功,。

《教育,，就是培養(yǎng)習(xí)慣》讓我充分認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成教育的重要性，提醒從細(xì)微處著手,，從小注意良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育,，把出現(xiàn)諸多問題的“要我學(xué)”變成由良好習(xí)慣支撐的“我要學(xué)”，即由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng),。

人的一生是終身學(xué)習(xí)不斷充實(shí)的一生,。有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣才能不斷汲取知識(shí)，豐富體驗(yàn),。

教育的目的讀書心得體會(huì)博客篇十七

教育的魅力首先在于教育是一種生活,，是一種蓬勃向上、鍥而不舍的精神,。一個(gè)教師如果認(rèn)定自己的職責(zé)是“教書育人”,，認(rèn)定教師這個(gè)職業(yè)，其出發(fā)點(diǎn)與歸宿都是“學(xué)生的成長(zhǎng)”,，能夠像于漪老師那樣“把學(xué)生放在自己心中”,，能夠使自己教師職業(yè)的價(jià)值與樂趣體現(xiàn)在“教師也生活在學(xué)生心中”，那就真能夠像她那樣“魅力無窮”,，在教育中“用生命歌唱”,。

教師的教育魅力給予學(xué)生的影響是方方面面的，如積淀知識(shí),、發(fā)展思維,、形成人格等等，都有極大的意義。但與傳統(tǒng)教師相比,，現(xiàn)代教師教育魅力給予學(xué)生的影響,，最為獨(dú)特之處則應(yīng)當(dāng)是激發(fā)他們探求真知的熱情，培育他們探求真知的精神,。每個(gè)人都有好奇心,，都有求知欲。教育不僅要滿足學(xué)生的好奇心與求知欲,，更要保護(hù),、發(fā)展這種好奇心與求知欲。如果這種好奇心與求知欲已沉睡,，就應(yīng)喚醒,、激發(fā)學(xué)生求知的熱情。這是現(xiàn)代教育的重要思想,，這種教育思想是現(xiàn)代也只有在現(xiàn)代才普及的,。

中國傳統(tǒng)教育中，雖也倡導(dǎo)“格物致知”,，但總的來說這方面是非常欠缺的,，特別是進(jìn)入科舉時(shí)代，只為圣人立言,，基本沒有了“致知”?，F(xiàn)代教育一百年，從學(xué)習(xí)西方分科教育開始,，到今天基礎(chǔ)教育要求全面落實(shí)基礎(chǔ)型,、拓展型、研究型課程,，這里就隱含了“激發(fā)學(xué)生求知熱情”這個(gè)現(xiàn)代教育主題,。從這個(gè)角度說，所有的現(xiàn)代教師,，他們的課堂都散發(fā)著“激發(fā)學(xué)生求知熱情”的教育魅力,。確實(shí)，在今天,，即使是一位普通教師的普通課堂,，也散發(fā)著這樣的魅力。

熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異與毀壞一個(gè)學(xué)生,。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花十年的時(shí)間將一個(gè)有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。尤其是那些家庭有特殊變故的學(xué)生,，我們要用真誠的交流,，熱情的鼓勵(lì),，耐心的幫助，讓這些孩子在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育,。作為一名教師,，的確要有一種高度的責(zé)任感。一名優(yōu)秀的教師,，應(yīng)該是在自己的本職工作之外,，更多些再多些愛心、熱情,、信心、勤奮和責(zé)任,。

我知道我不僅肩負(fù)著每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的責(zé)任,，在學(xué)習(xí)態(tài)度及他們做人處事的道理方面也需要我不停的引導(dǎo)。生活上學(xué)生喜歡問老師各式各樣的問題,，不僅是學(xué)習(xí)上的,，生活上的還是課外知識(shí)方面的，因?yàn)閷W(xué)生是最信任老師的,，所以教師更要做到細(xì)心,、耐心，因?yàn)槲覀冊(cè)谄綍r(shí)生活中的一言一行將直接影響他們的行為,。教師工作具有很強(qiáng)的示范性,，而學(xué)生又有一種特殊的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置,，由此我們老師的責(zé)任和使命就要建立在自身的一言一行中,。我們老師要從小事做起，從自我做起,，小至辦公桌上一本書的放置，教室內(nèi)書寫完畢的一個(gè)小粉筆頭的處理，大到對(duì)社會(huì)對(duì)國家的態(tài)度和言語都會(huì)影響的學(xué)生,，所以我們要以高尚的師德感染學(xué)生;以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生;以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生,，只有這樣學(xué)生才能親其師而信其道。

教師的工作是有不同的應(yīng)對(duì)能力的,，班級(jí)里學(xué)生的性格不同,，學(xué)習(xí)方法不同，老師教育的方法也不一致,，對(duì)待性格比較膽小靦腆的學(xué)生,，就應(yīng)該多給他們一些表揚(yáng)和鼓勵(lì)，讓他們積極參與班集體里的活動(dòng),，多給他們展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì),，教師要有足夠的耐心與恒心,。對(duì)學(xué)生的關(guān)注要持之以恒，對(duì)做得好的要給予恰如其分的表揚(yáng)和鼓勵(lì),。要有耐心,，不要怕反復(fù)，作為老師要有一股韌勁,，要有恒心,。要在老師的期待中讓學(xué)生學(xué)會(huì)自愛，讓學(xué)生看到自己的進(jìn)步,，對(duì)自己充滿希望讓他們走出自卑,，不斷的提高自己的能力，變得有自信,，那么從任何事情上就會(huì)積極主動(dòng)起來,，就會(huì)表現(xiàn)的大膽，敢說敢做了,。

只有以深沉之博愛和負(fù)責(zé)之態(tài)度來面對(duì)工作,，才會(huì)將教師做到極致，教師就不僅是一個(gè)職業(yè),，也不僅僅是一門專業(yè),，而是充滿樂趣和藝術(shù)的事業(yè)。在今后的教學(xué)工作中,，我還要努力學(xué)習(xí),，提高自身素質(zhì)，教師要走在學(xué)生的前面,，努力學(xué)習(xí),，盡快適應(yīng)時(shí)代發(fā)展對(duì)教師提出的新要求，此外好要努力創(chuàng)新,，有自己的教學(xué)風(fēng)格,。在短時(shí)間內(nèi)出高效率。只有不斷地創(chuàng)新,，才能找到適合于每個(gè)班級(jí),、每個(gè)教師、每個(gè)學(xué)生的最優(yōu)教學(xué)方法,，并形成自己的特色與風(fēng)格,。

教師肩負(fù)著培育下一代的重任，教書育人是我崇高的使命,，一直以來,，人們對(duì)教師的評(píng)價(jià)都很高，有人說教師是人類靈魂的工程師;有人說教師是燃燒自己,，照亮別人的蠟燭;有人說教師甘為人梯,，默默耕耘;有人說教師捧著一顆心來不帶半根草去,，還有人說教師是太陽底下最崇高的在職業(yè)，我對(duì)這份職業(yè)有極高的熱情,，真正的愛學(xué)生,，喜歡傾聽學(xué)生。 “責(zé)任”就是要做分內(nèi)應(yīng)做的事,。不同的崗位具有不同的責(zé)任,。教師的“責(zé)任”就是要在各自的崗位上盡心盡力地做每一件分內(nèi)事。所謂“使命”就是派人辦事的命令,。教師的“使命”就是要“千教萬教教人成真,，千育萬育育做真人”。教師雖然有分工的不同,，責(zé)任的不同,，但承擔(dān)的使命是相同的，都是為了培養(yǎng)好祖國的花朵,。

教師的職業(yè)特點(diǎn),，決定了教師的讀書風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會(huì)的風(fēng)尚,。只有熱愛讀書的教師,，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學(xué)生，才能營造出整個(gè)社會(huì)熱愛讀書的良好氛圍,。熱愛讀書的教師,，是社會(huì)的一筆無形資產(chǎn)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著,，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話,，那么，閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要,?！苯處煟龊媒虝说墓ぷ?，首先要做個(gè)真正的讀書人,。教師，需要理想,。一個(gè)沒有理想的教師,，終究不能培養(yǎng)出有理想的學(xué)生。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“自己對(duì)自己的談話,，訴諸自己的良心,，這才是真正的自我教育。只有那希望從這些財(cái)富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人,，才通達(dá)到思想和生活的崇高境界,。我以為,，只有當(dāng)每一個(gè)青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時(shí)，才算達(dá)到教育的目的,?！睍切撵`尋找寧靜的階梯，不讀書,，我們的心靈就會(huì)積滿灰塵,、脆弱無比。讀書,，應(yīng)該成為學(xué)習(xí)型教師的生活方式,。惟其如此，教師才能以自己的書卷之氣,，去熏陶學(xué)生,，使之熱愛讀書，與書為伴,，成為未來書香社會(huì)的“讀書人口”,。

作為青年教師，我們要多學(xué)習(xí)多實(shí)踐,，在工作之余要不斷充實(shí)自己,，提高自己。

教育的目的讀書心得體會(huì)博客篇十八

翻開林崇德老師的《教育的智慧》這本書,，我很快就被深深地吸引了,。作者從他接過老師手中的教鞭開始，把自己在教育教學(xué)中心得,，娓娓道來,。沒有華麗的詞藻，沒有高深的理論,，用他樸實(shí)無華的語言,，用他一生總結(jié)出來的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和自己的認(rèn)真思考，用他嚴(yán)密的邏輯思維告訴我們每一位教師,，要正確認(rèn)識(shí)處理教育,、教師、學(xué)生之間的關(guān)系;努力提高教師自身的教學(xué)基本功;成長(zhǎng)為一名智慧型的教師,。

第一遍讀這本書的時(shí)候,，感覺像是在聽課，聽一名資深教師在談教師的方向,、責(zé)任,、上進(jìn)、專業(yè),、智慧,?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”,，其中那些樸實(shí)但深刻的語言,，恰如其分的小典故，娓娓道來,，令我耳目一新,。第二遍讀這本書的時(shí)候，感覺是在考試,，邊讀邊用書中的觀點(diǎn)來檢查,、考量自己，不斷反思和內(nèi)省,，十幾年從教,，漫漫求索，猶如同智者談心,，談理想,，他在幫你答疑解惑，教你辦法和技巧;第三遍讀這本書的時(shí)候,，感覺自己有了一種莫名的沖動(dòng),，就像一個(gè)整裝待發(fā)的戰(zhàn)士，急于奔赴沙場(chǎng),，去領(lǐng)略“雪暗凋旗畫,，風(fēng)多雜鼓聲”的豪情,。

當(dāng)我讀到“教師的教學(xué)基本功是教學(xué)成敗的關(guān)鍵”這一章時(shí),，激發(fā)了我深切的共鳴。作為一名農(nóng)民工學(xué)校的教師,，很多教師都在抱怨學(xué)生生源差,，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，工作壓力大,，我教過很多遍了可學(xué)生還是不會(huì),。面對(duì)這些問題，我掩卷沉思：我們是否真正的靜下心來思考教師自己本身的問題呢?我們是否清晰地了解了學(xué)生-----“了解學(xué)生是做好教育的前提”,，我們是否“在傳播知識(shí)的同時(shí),，將靈活發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力作為我們的首要目標(biāo)”?當(dāng)我們教師自己感到無奈的同時(shí),，是否也真正感受到了學(xué)生的無奈與不滿呢? 林崇德老師《教育的智慧》給出了我們清晰的答案：“教師教學(xué)要從三個(gè)實(shí)際出發(fā)：從學(xué)生實(shí)際出發(fā),，便于因材施教;從教材實(shí)際出發(fā)，便于因“教材”制宜;教師還要聯(lián)系社會(huì)發(fā)展的實(shí)際,?！?/p>

細(xì)細(xì)品味林崇德老師的這些話,，我覺得一名智慧的教師會(huì)首先認(rèn)真了解學(xué)生的心理和認(rèn)知情況，一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),。美國著名教育心理學(xué)家奧蘇伯爾有一段經(jīng)典的論述：影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么,，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此教學(xué),。他指出：當(dāng)學(xué)習(xí)者把教學(xué)內(nèi)容與自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來時(shí),，意義學(xué)習(xí)便發(fā)生了。在實(shí)際教學(xué)中,，我們經(jīng)常由于缺乏對(duì)學(xué)生實(shí)際情況的了解,，造成備課、教學(xué)中的針對(duì)性不強(qiáng),，導(dǎo)致上了一堂無效的課,，這對(duì)于老師和學(xué)生都是一種浪費(fèi)。同時(shí)這也是一個(gè)德育的的過程,，一個(gè)真正愛學(xué)生的教師,，他的教學(xué)一定是緊緊的圍繞“以人為本，因材施教”而展開,，“愛生教師”的課堂一定是學(xué)生喜歡的課堂,，一定是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂，一定是有效地教與學(xué)的課堂,，當(dāng)我們的課堂不再成為學(xué)生的負(fù)擔(dān),、不是學(xué)生痛苦的枷鎖、而是成為學(xué)生愉悅的體驗(yàn),，快樂生活的場(chǎng)所,，這才是愛的體現(xiàn)，這才是智慧教師的體現(xiàn),。

而這樣的課堂哪里來?來自于我們的教師精心的準(zhǔn)備,，投入的激情的課堂表現(xiàn)，更來自于教師深刻的反思與研究,。

在備課時(shí),，我們?cè)趥浜脤W(xué)生的基礎(chǔ)上，我們教師更重要的是“要理解教材的實(shí)質(zhì)和各項(xiàng)知識(shí)內(nèi)容”,。 因此教師研究教材,、研究知識(shí)的本質(zhì)、研究學(xué)科素養(yǎng)的意識(shí)都是我們的必備的武裝,。教師是否具有教學(xué)的高觀點(diǎn),、大視野，教學(xué)內(nèi)容的核心內(nèi)容及它承載的功能是否弄清了，這會(huì)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的能力產(chǎn)生最終的影響,。

上課時(shí)教師要重視講授知識(shí)所體現(xiàn)出來的本質(zhì),，注重知識(shí)之間內(nèi)在的聯(lián)系。而在我們的一些課堂中,，很多時(shí)候教師由于擔(dān)心課時(shí)的問題,，不會(huì)花一節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生去不斷地、深入地理解知識(shí)背后的東西,，往往是得出或者是給出計(jì)算公式之后,，就馬上進(jìn)入練習(xí)、應(yīng)用階段了.這樣學(xué)生成為了運(yùn)算的機(jī)器,，而不是具有思維的人,。同時(shí)我們采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式讓學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的思考和探究，在教學(xué)中我們抓住教學(xué)內(nèi)容的主旨,，提出最關(guān)鍵的,，有意義的，能調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣的問題,。激發(fā)學(xué)生的思考,，而不是直接告訴他答案。

教學(xué)反思是促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)的催化劑,。美國的著名學(xué)者波斯納有一個(gè)教師成長(zhǎng)公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng),。 “當(dāng)一個(gè)人一邊工作一邊思考，有一邊思考一邊工作,，思想才能作為一種鉆研精神,、求知欲、想要知道和認(rèn)識(shí)的有機(jī)的精神需要而進(jìn)入個(gè)人的精神生活”.------蘇霍姆林斯基,。 自我反思——給自己尋找一面“鏡子”,。回過頭來看看,，自己的這節(jié)課達(dá)到了什么目標(biāo)?用了什么教學(xué)策略?設(shè)置哪些教學(xué)情境?用了哪些評(píng)價(jià)方法?哪些是成功的?還有哪些地方需要完善等問題?這樣的反思也有助于教師了解自身的缺失,，從而有針對(duì)性地加強(qiáng)缺失方面的學(xué)習(xí)與鍛煉,，促進(jìn)教學(xué)水平的提高,。使自己從經(jīng)驗(yàn)型教師逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉此夹徒處熤饾u成為一名智慧型教師。

于是我給自己列出一張任務(wù)清單,，看著這長(zhǎng)長(zhǎng)的任務(wù)清單,，我自己嚇了一跳，原來我還有這么多的事情要做呀!當(dāng)我想到要做一名智慧型教師時(shí),，便有了滄海橫流方顯英雄本色的豪氣,，也就有了超越困難的勇氣和毅力。于是當(dāng)別人在操場(chǎng)打球時(shí)，我在和學(xué)生談心;當(dāng)別人沉迷電腦游戲時(shí),，我在書海遨游;當(dāng)別人在音樂中享受時(shí),，我在一遍一遍觀摩優(yōu)秀課光盤、寫教學(xué)隨筆……

讀林崇德老師的《教育的智慧》這本書,，如品一杯香茶,，余香繚繞。要點(diǎn)亮孩子的智慧人生,，點(diǎn)亮每一個(gè)孩子希望的燈,，讓所有的夢(mèng)，從此不再懵懂;我們需要用書籍的力量,，點(diǎn)亮我們的智慧人生,，點(diǎn)亮每一位教師智慧的燈，點(diǎn)亮幸福,，生活從此不同……