在現(xiàn)代的社會(huì)里,，處處都應(yīng)存在著誠(chéng)信。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言,，誠(chéng)信可以說(shuō)是立國(guó)之本;對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言,，誠(chéng)信可以說(shuō)是立業(yè)之本。對(duì)于每個(gè)公民而言,，誠(chéng)信可以說(shuō)是立身之本,。

寒假期間，我又一次捧起《論語(yǔ)》這本書(shū),，饒有興趣地品讀起來(lái),。在這本經(jīng)典著作里，遺留著古人燦爛的文化歷史,，富有哲理的人生名句箴言,，中華民族文明的精髓。即使今日,，處在21世紀(jì)的新社會(huì),，《論語(yǔ)》仍在文化界中起到舉足輕重的作用，引領(lǐng)著人民朝著未來(lái),，文明跨步前進(jìn),。

《論語(yǔ)》中，一句至理名言：人而無(wú)信,，不知其可,。最讓我刻苦銘心。從中,，可見(jiàn)孔子對(duì)誠(chéng)信的重視,。在孔子看來(lái)，誠(chéng)信是每一個(gè)人最基本的道德范疇,，取得人們的信任比什么事都要重要,。

“一個(gè)月包退，兩個(gè)月包換,，終身維修,。趕快拿起手中的電話訂購(gòu)吧!”在許多電視頻道中,，經(jīng)常看到這排山倒海的場(chǎng)面,，聽(tīng)到這聲嘶力竭的呼喊的電視購(gòu)物廣告,。多功能手機(jī)，褪黑儀,，增高鞋,，這一種.種廣告產(chǎn)品難道真的擁有那神奇的魔力嗎?其實(shí)不然。在前幾個(gè)星期,，電視欄目里就揭開(kāi)了電視廣告背后的神秘面紗,。主持人帶著大家，一齊總結(jié)了電視廣告的種.種特點(diǎn),，拍攝電視廣告的招招秘訣,。其中主持人舉出了一個(gè)典型事例。廣告里介紹的一個(gè)號(hào)稱(chēng)“排毒基”洗腳盆,，聲稱(chēng)只要你把腳放進(jìn)去,，并撒上一點(diǎn)鹽，就可以把你體內(nèi)里各個(gè)部位的毒素統(tǒng)統(tǒng)地排出來(lái),。從電視屏幕上,，分明親眼目睹了那黑黃相間的毒素排出來(lái)。然而,，買(mǎi)回洗腳盆的消費(fèi)者發(fā)現(xiàn),，不只是放腳，即使放其他的物品,，這水還是會(huì)變得渾濁不堪,。看來(lái),，這毒素根本不是人體里散發(fā)出來(lái)的,。記者通過(guò)調(diào)查，才發(fā)現(xiàn)：原來(lái),，洗腳水變色是由于洗腳盆里能量泵中的電極和溶于水后的精鹽發(fā)生電解反應(yīng)所產(chǎn)生的,。

無(wú)論是在生活,、社會(huì)里的哪一個(gè)角落,，都應(yīng)保留著最為珍貴的誠(chéng)信，才能取得別人對(duì)你的信任,。失去誠(chéng)信,，就相當(dāng)于一個(gè)健全的人失去了一雙明亮的眼睛，一只五彩的蝴蝶失去了一對(duì)翅膀,。沒(méi)有了誠(chéng)信,，宏偉的企業(yè)項(xiàng)目將面臨失敗!沒(méi)有了誠(chéng)信,，人與人之間將不再存在著由信任搭建起的橋梁!沒(méi)有了誠(chéng)信，世界將充滿著灰暗與欺瞞!“人而無(wú)信,，不知其可,。”

這《論語(yǔ)》中的名言,，教給我們：誠(chéng)信,，是我們的為人之本!是世間最美好的道德品質(zhì)!決不允許任何虛假的玷污!讓我們共同祝愿：讓誠(chéng)信永駐人間，讓誠(chéng)信保留最真實(shí)最美麗的容顏!

一年級(jí)論語(yǔ)400字讀后感(精選5篇)

論語(yǔ)一書(shū)是由孔子弟子及再編傳而成的,，記載中國(guó)古代的偉大思想家孔子言行的書(shū),，你認(rèn)為一篇論語(yǔ)讀后感怎么寫(xiě)才優(yōu)秀呢？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“一年級(jí)論語(yǔ)400字讀后感”,，下面小編收集了相關(guān)的素材,，供大家寫(xiě)文參考！

今天,，我終于讀到論語(yǔ)的第8篇了,，回想著原來(lái)讀的辛苦。有許多字不會(huì)讀,，都要一個(gè)字一個(gè)字的查,，字典翻都翻得想吐。雖然前面很辛苦,，但吃得苦中苦方為人上人嘛,。孔子的仁和禮都在我的心底扎下了深根,。正所謂半部《論語(yǔ)》治天下,。我從課前導(dǎo)讀上也讀到孔子主張有教無(wú)類(lèi)：不論社會(huì)地位高低貴賤，每個(gè)人都應(yīng)有受教育的機(jī)會(huì),。

我讀論語(yǔ)時(shí)發(fā)現(xiàn)了一句話：子曰：吾十有五而至于學(xué),，三十而立，四十而不惑,，五十而知天命,，六十耳耳順，七十而從心所欲,，不逾矩,。我以為并沒(méi)有什么大的含義便直接看譯文了。譯文上是這樣寫(xiě)的：孔子說(shuō)：我十五歲時(shí)開(kāi)始立志做學(xué)問(wèn);三十歲時(shí)說(shuō)話辦事的有把握;四十歲時(shí)遇事就不迷惑;五十歲時(shí)懂得了什么是天命;六十歲時(shí)凡聽(tīng)到的都能辨別是非;到了七十歲時(shí)才能達(dá)到隨心所欲,，想怎么做就怎么做,，也不會(huì)超出規(guī)矩。

我從這句子中隱約體會(huì)到一個(gè)含義,?？鬃幼允隽怂麑W(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程,。這一過(guò)程，是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng),，思想境界逐步提高的過(guò)程,。就思想境界來(lái)講，整個(gè)過(guò)程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的階段;五十,，六十歲是安身立命的階段,，也就是不受環(huán)境左右的階段;七十歲是主觀意識(shí)和做人的規(guī)則融合為一的階段。在這個(gè)階段中,，道德修養(yǎng)達(dá)到了的境界,。孔子的道德修養(yǎng)過(guò)程,，有合理因素：第一,，他看到人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成,，不能搞突擊,，要進(jìn)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉和學(xué)習(xí)，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,。第二,，道德的境界是思想和言行的融合，自覺(jué)的遵說(shuō)道德規(guī)范,，而不是勉強(qiáng)去做,。這兩點(diǎn)對(duì)任何人，都是適用的,。

《論語(yǔ)》是一本好書(shū),，大家好好讀吧，我相信大家,。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深。在浩瀚的書(shū)海中,，輕輕翻開(kāi)一本油墨暈香的文化典籍,，仿佛就能與先賢進(jìn)行深刻的交流，而與此同時(shí)他們的智慧光芒也會(huì)讓我們深受啟發(fā),。因此,，傳承文化經(jīng)典，鑄造文化新輝煌刻不容緩!

近日,，我讀了《論語(yǔ)》一書(shū),，書(shū)中充滿哲理的句子讓我無(wú)時(shí)不感受到古人的智慧，感受到那跨越幾千年仍充滿生命力的文字,，它們于古時(shí)被創(chuàng)作,，卻仍深刻地影響著我們現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)生活。

正如書(shū)中《論語(yǔ)·述爾》有言,，“溫而厲,，威而不猛，恭而不安”,。這句話是要求我們要行中庸之道,。中庸之道，即要求我們處理事情要保持一種中正平和的態(tài)度,，要把握好分寸,，拿捏好力度，使事情處在一種相對(duì)和諧的狀態(tài),。這句話深刻地體現(xiàn)了古人的處事哲學(xué),，他們懂得度的把握，懂得在一定限度內(nèi)調(diào)節(jié)分寸,。而這種思想對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活更是一種補(bǔ)益,。在社會(huì)快速發(fā)展的今天，人們變得浮躁起來(lái),，人們難以保持一種中正平和的狀態(tài)去處事,，更有甚者，個(gè)別人會(huì)采取極端手段去達(dá)到自己的目的,。因此,，傳承這種處事風(fēng)格可以為人們提供一種處事之道，使人們能夠用和諧的態(tài)度去解決問(wèn)題,。而像《論語(yǔ)》這樣的文化經(jīng)典,，更是可以在我們現(xiàn)代生活的文化建設(shè)中起到強(qiáng)基固本的作用。

文化經(jīng)典,，浸潤(rùn)著古人的思想光芒,，以其特有的文化內(nèi)涵涵養(yǎng)著我們每個(gè)炎黃子孫的心靈，慰藉著我們的靈魂,。一個(gè)國(guó)家若是漠視對(duì)文化經(jīng)典的批判繼承,，就會(huì)失去對(duì)文化創(chuàng)新的根基，而無(wú)繼承創(chuàng)新又何來(lái)新輝煌?又怎樣堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界民族之林?加強(qiáng)對(duì)文化經(jīng)典的繼承,，有助于充分挖掘古人的豐富思想內(nèi)涵,，用其蘊(yùn)含深刻價(jià)值的思想指導(dǎo)我們的生活，而同時(shí)在對(duì)文化經(jīng)典的繼承中,，我們能夠筑牢現(xiàn)有文化體系,，豐富現(xiàn)有文化內(nèi)涵，鑄造我們中華文化新輝煌!

文化經(jīng)典是古人智慧的結(jié)晶，是我們應(yīng)當(dāng)珍惜的寶貴精神財(cái)富,。以黨的十九大思想為指導(dǎo),，傳承文化經(jīng)典，鑄造文化新輝煌,，讓我們的民族在新時(shí)代煥發(fā)新的輝煌!

“道不遠(yuǎn)人,，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)”，這是北京師范大學(xué)教授,，中國(guó)古代文學(xué)碩士,，影視學(xué)博士——于丹的心語(yǔ)。

于丹教授在中央電視臺(tái)“百家講壇”欄目講論語(yǔ),、話現(xiàn)實(shí),、談吐自如、思路敏捷,、才藝過(guò)人,，我們不論是聽(tīng)她講壇的“講座”還是看到她的“心得”，都感到有一種自我的超越和凈化,，于丹論語(yǔ)心得之七《人生之道》,，談到“古往今來(lái)，光陰之嘆”是我們看到最多的感慨,，這種感慨在《論語(yǔ)》中也不例外,，子在川上，日：“逝者如斯夫”《論語(yǔ),、子罕》,，這是大家都熟悉的一句話，這句話很含蓄,，但是其中又包含著多少滄桑之感?

在哲人眼中滾滾奔流的江河水,，它不只一種自然存在，其中流淌的還有挽不回,、留不住光陰;神州大地,、明珠璀璨、炎黃子孫,、俊杰倍出,，在9600平方公里的土地上，在悠長(zhǎng)的5020年歷史中,，有多少炎黃子孫,，以風(fēng)范、以言行,、以發(fā)明,，造福于后人，貢獻(xiàn)于萬(wàn)杰，于丹老師講的孔夫子將他的一生概括為幾個(gè)階段,，他的這種人生軌跡對(duì)于我們來(lái)說(shuō),，有著許多的啟迪意義，關(guān)鍵要看我們?nèi)绾渭橙∵@種智慧,，我是一小學(xué)生看了后感受很深,，領(lǐng)悟到要珍惜大好時(shí)光,，使自己的人生更富有效率和價(jià)值,。

我眼中的《論語(yǔ)》就是一個(gè)知識(shí)的海洋，光芒萬(wàn)丈,，我長(zhǎng)大后要像于丹老師的那樣,，爭(zhēng)取做一名出色的老師，應(yīng)該學(xué)習(xí)孔夫子的這種偉大精神,，做生活的強(qiáng)者,，做時(shí)代的小主人。

《論語(yǔ)》中讓我感觸最深的一句話是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜,?！笨鬃訉?duì)流水的感嘆，融進(jìn)了他對(duì)時(shí)光飛逝,，人生苦短的感嘆,。用逝水象征時(shí)光的流逝——一種促人及時(shí)行動(dòng)的緊迫感，一種生命價(jià)值只有在奮斗中才會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史責(zé)任感,，都在一聲嘆息中流露出來(lái),，帶給人無(wú)盡的思考。

時(shí)間——是世界上最快而又最慢,、最長(zhǎng)而又最短,、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的東西,。一步步,、一程程，已經(jīng)走了多遠(yuǎn),，永不停留,，走過(guò)秒、分,、時(shí),、日，又積成日,、月,、年代。高爾基說(shuō)過(guò)：“時(shí)間是最公平合理的，他從不多給誰(shuí)一分,。勤勞者能叫時(shí)間留下串串果實(shí),，懶惰者的時(shí)間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空,?！蔽覀儾荒茏寱r(shí)間停留，但可以每時(shí)每刻做些有益義的事,。

時(shí)間就是金錢(qián),，時(shí)間就是生命，時(shí)間就是前途,。時(shí)間老人對(duì)每一個(gè)人都是公平的,，不多也不少。時(shí)間老人對(duì)每個(gè)人又是不公平的,，在同樣的時(shí)間內(nèi),，人們的收獲卻不同。所以我始終相信“珍惜時(shí)間的人時(shí)間也會(huì)珍惜他‘”這句話,。懂得珍惜時(shí)間的人會(huì)好好地使用一分一秒,。因?yàn)樗麄冎罆r(shí)間是寶貴的。如果你會(huì)把握時(shí)間,，你就會(huì)把握生命,，你才不會(huì)虛度人生，如果你虛度人生,，那么在你虛度的一分一秒的時(shí)間里,，你可能不會(huì)感覺(jué)到什么，然而有一天你去計(jì)算,，你會(huì)覺(jué)得浪費(fèi)的時(shí)間可以干很多你沒(méi)時(shí)間干的事情,。這時(shí)，有的人懊惱,，有的人想禰彌補(bǔ),，但這是無(wú)濟(jì)于事的。俗話說(shuō)的好“一寸光陰一寸金,，寸金難買(mǎi)寸光陰”,。如果你不想自己以后后悔，那么現(xiàn)在你就要珍惜時(shí)間,。歷史上凡是有成就的人都十分珍惜時(shí)間,。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦與朋友約會(huì)，他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫(xiě)著,，雨淋濕了衣服,，他也毫不察覺(jué),。朋友來(lái)了滿懷歉意的說(shuō)“不好意思，耽誤了你寶貴的時(shí)間,?！睈?ài)因斯坦卻興奮地說(shuō)：“我非常有意義地度過(guò)了這段時(shí)間，因?yàn)樵谶@些時(shí)候我又想起了一個(gè)出色的想法,?！睍r(shí)間是寶貴的，它總是不知不覺(jué)地從我們身邊流走,。你是想把它當(dāng)作日歷一天天撕下去,，到最后只留下一個(gè)生銹的日歷夾嗎?因此我堅(jiān)信珍惜時(shí)間的人才會(huì)擁有美好的明天。

在現(xiàn)代的社會(huì)里,，處處都應(yīng)存在著誠(chéng)信,。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言,，誠(chéng)信可以說(shuō)是立國(guó)之本;對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言,，誠(chéng)信可以說(shuō)是立業(yè)之本。對(duì)于每個(gè)公民而言,，誠(chéng)信可以說(shuō)是立身之本,。

寒假期間，我又一次捧起《論語(yǔ)》這本書(shū),，饒有興趣地品讀起來(lái),。在這本經(jīng)典著作里，遺留著古人燦爛的文化歷史,，富有哲理的人生名句箴言,，中華民族文明的精髓。即使今日,，處在21世紀(jì)的新社會(huì),，《論語(yǔ)》仍在文化界中起到舉足輕重的作用，引領(lǐng)著人民朝著未來(lái),，文明跨步前進(jìn),。

《論語(yǔ)》中，一句至理名言：人而無(wú)信,，不知其可,。最讓我刻苦銘心。從中,，可見(jiàn)孔子對(duì)誠(chéng)信的重視,。在孔子看來(lái)，誠(chéng)信是每一個(gè)人最基本的道德范疇,，取得人們的信任比什么事都要重要,。

“一個(gè)月包退,，兩個(gè)月包換，終身維修,。趕快拿起手中的電話訂購(gòu)吧!”在許多電視頻道中,，經(jīng)常看到這排山倒海的場(chǎng)面,，聽(tīng)到這聲嘶力竭的呼喊的電視購(gòu)物廣告,。多功能手機(jī)，褪黑儀,，增高鞋,，這一種.種廣告產(chǎn)品難道真的擁有那神奇的魔力嗎?其實(shí)不然。在前幾個(gè)星期,，電視欄目里就揭開(kāi)了電視廣告背后的神秘面紗,。主持人帶著大家，一齊總結(jié)了電視廣告的種.種特點(diǎn),，拍攝電視廣告的招招秘訣,。其中主持人舉出了一個(gè)典型事例。廣告里介紹的一個(gè)號(hào)稱(chēng)“排毒基”洗腳盆,，聲稱(chēng)只要你把腳放進(jìn)去,，并撒上一點(diǎn)鹽，就可以把你體內(nèi)里各個(gè)部位的毒素統(tǒng)統(tǒng)地排出來(lái),。從電視屏幕上,，分明親眼目睹了那黑黃相間的毒素排出來(lái)。然而,，買(mǎi)回洗腳盆的消費(fèi)者發(fā)現(xiàn),，不只是放腳，即使放其他的物品,，這水還是會(huì)變得渾濁不堪,。看來(lái),，這毒素根本不是人體里散發(fā)出來(lái)的,。記者通過(guò)調(diào)查，才發(fā)現(xiàn)：原來(lái),，洗腳水變色是由于洗腳盆里能量泵中的電極和溶于水后的精鹽發(fā)生電解反應(yīng)所產(chǎn)生的,。

無(wú)論是在生活、社會(huì)里的哪一個(gè)角落,，都應(yīng)保留著最為珍貴的誠(chéng)信,，才能取得別人對(duì)你的信任。失去誠(chéng)信,，就相當(dāng)于一個(gè)健全的人失去了一雙明亮的眼睛,，一只五彩的蝴蝶失去了一對(duì)翅膀,。沒(méi)有了誠(chéng)信，宏偉的企業(yè)項(xiàng)目將面臨失敗!沒(méi)有了誠(chéng)信,，人與人之間將不再存在著由信任搭建起的橋梁!沒(méi)有了誠(chéng)信,，世界將充滿著灰暗與欺瞞!“人而無(wú)信，不知其可,?！?/p>

這《論語(yǔ)》中的名言，教給我們：誠(chéng)信,，是我們的為人之本!是世間最美好的道德品質(zhì)!決不允許任何虛假的玷污!讓我們共同祝愿：讓誠(chéng)信永駐人間,，讓誠(chéng)信保留最真實(shí)最美麗的容顏!