讀后感,，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章,。讀后感書寫有哪些格式要求呢,？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢,？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!

不跪著教書讀后感50字 不跪著教書讀后感800字篇一

首先,，要求為人師者要做到視野有寬度,、知識(shí)有厚度,、思想有深度。特別是在思想的深度上要有刻意的追求和作為,。因?yàn)樾抡n程背景下的教育教學(xué)活動(dòng)已不再是單維的傳授知識(shí)和訓(xùn)練技能,，而必須關(guān)注學(xué)生的精神世界、關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn),、關(guān)注學(xué)生的心理健康,，關(guān)注學(xué)生的人格建構(gòu)?！爸挥杏盟枷氩拍茏甜B(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格,。”（肖川《教育的理想和信念》）只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛,，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感,，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄,。

其次,，要求教師要有執(zhí)著的教育追求。視教育為事業(yè),，視教育為希望,、視教育為理想、視教育為信念,、視教育為生命,。而不是把教師的職業(yè)當(dāng)作謀生的手段、某名的臺(tái)階,、謀利的渠道,、謀權(quán)的踏板。要像張思明那樣用心去營(yíng)造局部的.晴天,，要像李鎮(zhèn)西那樣全身心的踐行著自己“民主,、科學(xué),、個(gè)性”的教育理想，要像竇桂梅那樣執(zhí)著的為學(xué)生的生命奠基,，要像霍懋征那樣用滿腔的愛(ài)心去喚醒,、呵護(hù)、雕塑學(xué)生的愛(ài)心,。

第三,，要具有高超的教育智慧。肖川博士指出：“沒(méi)有任何一門課程可以直截了當(dāng)?shù)亟探o我們教育的智慧,?！钡拇_如此，盡管不少的文章和著述都涉及到“教育智慧”的話題,，我們從中所能得到的也僅僅是教育的方法和技巧而已,，更何況這些方法和技巧能否恰到好處的為我所用還要另當(dāng)別論?！敖逃腔壑荒軓奈覀儍?nèi)心深處長(zhǎng)出來(lái),，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng),，心性修養(yǎng),，精神修養(yǎng)?！币簿褪钦f(shuō)要想擁有并不斷提升自己的教育智慧,，必須從豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平,、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來(lái)入手,，才能不斷地積淀自己的教育智慧,。

我堅(jiān)信，作為一名教師,，教出成績(jī)?nèi)绾蝺?yōu)秀的學(xué)生并不值得炫耀,，而更為了不起的應(yīng)當(dāng)是教會(huì)學(xué)生擁有一顆“善良”的心。當(dāng)我和我的孩子們一同用善良換來(lái)信任,、愉悅,、溫暖的時(shí)候，我們?yōu)閯e人,，其實(shí)也是為自己點(diǎn)亮了那盞幸福的燈,！

用善良點(diǎn)燈，那燈的光芒會(huì)是世上最美的光芒,，那光芒中折射的鼓勵(lì),、贊美,、關(guān)懷等人世間最美的品質(zhì)，能使點(diǎn)燈的人生價(jià)值得到最美的體現(xiàn),，點(diǎn)亮的也許只是一盞燈,，但照亮的卻是一個(gè)世界！

總之,，要想實(shí)現(xiàn)不跪著教書,，必須使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn),，底蘊(yùn)豐厚,，智慧不凡，人格偉岸,。而達(dá)此境界的最根本方法是除了讀書,，還是讀書。

不跪著教書讀后感50字 不跪著教書讀后感800字篇二

最近一段時(shí)間讀了吳非老師的《不跪著讀書》,。這本書里并沒(méi)有講什么晦澀難懂的教育原理,，都是吳非老師在這幾十年的教育感受。而讀完此書,，可以說(shuō)是收獲頗豐,，在此簡(jiǎn)單的談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

開篇第一章《永不凋零的玫瑰》，吳非老師談到了對(duì)他影響很大的一個(gè)教育故事——蘇霍梅林斯基看到一個(gè)小女孩在校園里摘花,，就問(wèn)這個(gè)小女孩為什么要摘花,。小女孩回答說(shuō)，她要把玫瑰給她的奶奶,。這時(shí)候,，蘇霍姆林斯基非但沒(méi)有批評(píng)小女孩，反而是幫小女孩摘了兩朵最大的玫瑰,，獎(jiǎng)勵(lì)這個(gè)孩子,。因?yàn)樗J(rèn)為這個(gè)小孩懂得愛(ài)。

吳非老師在這文章中寫到他把這個(gè)故事的前半段選出來(lái)讓學(xué)生去續(xù)寫,，學(xué)生都續(xù)寫成教育家去教育孩子不要采摘花朵,，要愛(ài)護(hù)公物。吳非這個(gè)時(shí)候,，感到我們的教育缺乏愛(ài),，都是在進(jìn)行道德教育，反而讓學(xué)生內(nèi)心中的花朵已經(jīng)凋零,。想想,，我作為班主任，我經(jīng)常在告訴學(xué)生不要去損害公物，好像效果并不是很明顯,，雖然我們種種禁令,，雖然我們種種懲罰措施，但學(xué)生依然會(huì)去踩草坪,，依然會(huì)去摁走廊的開關(guān),。我想正如吳非老師所說(shuō)，“讓我們的孩子能具備美好的人性,，能像一個(gè)人那樣活著,，心中有一朵永不凋零的玫瑰花”。這樣的教育才能教育出更加優(yōu)秀的孩子,。

在書中,，吳非老師談到了很多關(guān)于教師成長(zhǎng)的事例。其中,，讓我印象比較深的一篇就是《只要肯讀書》,。吳非老師在書中說(shuō)到教師的成長(zhǎng)，講到“只要肯讀書,，什么都好辦”,。他講到現(xiàn)在的老師很少去讀書，這個(gè)現(xiàn)象在我們身邊也是經(jīng)常見(jiàn)到的,。

就在我讀《不跪著讀書》這本書的'時(shí)候,，有一個(gè)老師看到之后，說(shuō),，你還真當(dāng)回事呢,？意思就是，你還把教書當(dāng)回事,。我想,，這樣的氛圍下，我們教師如何能成長(zhǎng)呢,？一個(gè)教師都不把讀書當(dāng)回事,，學(xué)生又怎么可能把讀書當(dāng)回事呢？讀書不僅僅是為了教學(xué)生,，我想讀書更多的是豐富自我，提升自我修養(yǎng),。如果作為一個(gè)語(yǔ)文老師都不愿意去讀書,，我想我也沒(méi)什么前途了。我相信吳非老師這句話,，“只要肯讀書,，什么都好辦”。

掩卷深思，吳非老師為什么能夠成為一個(gè)教育專家,，為什么成為一個(gè)語(yǔ)文特級(jí)教師,。我想他大概是一個(gè)真性情的人，他是一個(gè)愿意去讀書,，愿意去反思身邊的教育現(xiàn)象,。我這樣一個(gè)剛剛走上工作崗位的語(yǔ)文老師，人生道路還很漫長(zhǎng),，自己需要更加努力的去閱讀,，也更加需要去反思，去總結(jié),?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”,，只有勤勤懇懇,，踏踏實(shí)實(shí)鉆研，自己才能在教育這條道路上有所收獲,。

銘記吳非老師的這句話“想要學(xué)生成為站直了的人,，教師就不能跪著教書”。做一個(gè)博學(xué)多識(shí)的教師,，做一個(gè)有思想的老師,，做一個(gè)挺起脊梁的老師。

不跪著教書讀后感50字 不跪著教書讀后感800字篇三

最近有幸讀了吳非老是的《不跪著教書》一書,，能感受到吳老師是主張做一個(gè)有獨(dú)立人格和有個(gè)性的教師,，這是教師教育生命的靈魂！沒(méi)有風(fēng)格就沒(méi)有自我,。所以教師要“不跪著教書”,，做一個(gè)“站立著”的教師。

做一個(gè)“站立著”的教師,，首先要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),。“知識(shí)就是力量”,，知識(shí)是智慧的源泉,，而要獲得知識(shí)就必須學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)可以拓寬我們的視野,，提高我們的人文素養(yǎng)和審美能力,，凈化我們的心靈，提升我們的思維品質(zhì),。一生都將自己的閱讀視野局限在幾本教科書和教學(xué)參考書上的人,，又能給學(xué)生怎樣的人文體驗(yàn),？雖說(shuō)教師不必上知天文，下曉地理,，但如果你的基本的閱讀視野都比不上學(xué)生又怎么可以引領(lǐng)學(xué)生呢,？因?yàn)槟阋膊恢狼胺降穆飞煜蚝翁帯Ｈ绻處煕](méi)有“源頭活水”,，又怎能有學(xué)生“浩瀚海洋”,？

只有不斷地吸收知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，你才能集百家之長(zhǎng)于一身,，使自己的思維之花絢麗綻放,，使自己的風(fēng)格之樹悄然生長(zhǎng)。

做一個(gè)“站立著”的教師,，還要善于思考,。教師要做一個(gè)“思想者”，不人云亦云,、隨聲附和,，不邯鄲學(xué)步、不墨守陳規(guī),、死守教條,，不盲目崇拜、失去自我,。我們教育學(xué)生不要“死讀書”“讀死書”,，同樣我們教師自己也不能“死教書”“教死書”。

“如果教師是跪著,，他的學(xué)生只能趴在地上了,。”以這樣的學(xué)生怎么能肩負(fù)起振興中華和復(fù)興偉大民族的重任呢,？教師首先應(yīng)該是一個(gè)思考者,，他要對(duì)教育的本質(zhì)有自己獨(dú)特的.思考和獨(dú)到的見(jiàn)解，能夠保持自己的獨(dú)特風(fēng)格和個(gè)性,。一個(gè)不愿思考的教師只能是一個(gè)庸師,，思考的目的不是作烏托邦的空想，而是尋求更好的解決問(wèn)題的方式方法,。教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思,。教師要學(xué)會(huì)在自己經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上加以反思，捕捉自己點(diǎn)滴的思維火花,，逐步讓它明亮起來(lái),，指引著你的實(shí)踐之路。

做一個(gè)“站立著”的教師,，需要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。創(chuàng)新不迷信權(quán)威。對(duì)于權(quán)威,，我們可以學(xué)習(xí)之,，敬仰之,，但那一定是經(jīng)過(guò)我們的理性之光燭照的思維的精華,。名師之所以是名師，是因?yàn)樗凶约旱娘L(fēng)格,，自己的個(gè)性,。如果簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)和復(fù)制，你只能是一個(gè)贗品,。創(chuàng)新就是要梳理自己的教學(xué)方法,，建立自己的教學(xué)風(fēng)格，形成自己的教學(xué)特色,，創(chuàng)立自己的教學(xué)理論,。

中國(guó)人已經(jīng)有幾千年“跪”的歷史了,，在加強(qiáng)民主和法制建設(shè)的今天，我們?cè)搶W(xué)會(huì)“站立著”,。只有這樣，才能使自己的教育教學(xué)保持獨(dú)特而恒久的魅力,，也才能培養(yǎng)更多的“站立著”的公民,。

不跪著教書讀后感50字 不跪著教書讀后感800字篇四

讀完了吳非的《不跪著教書》，我又一次翻開了書的首頁(yè),，讀了作者的《序》,，突然發(fā)現(xiàn)自己似乎能感受到他的內(nèi)心，他在真摯地呼喚,，大聲地吶喊，直面現(xiàn)實(shí),，懷揣夢(mèng)想,，絕不放棄。書中的篇篇隨筆如陣陣波濤,，一次又一次地沖擊著我,，讓我洞悉當(dāng)今教育現(xiàn)狀,，反省自身的教育行為。

吳非老師在書中的《我美麗,，因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹刑岬健罢Z(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)是思想者,，語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)”“語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文，如果教師是跪著的,，他的學(xué)生就只能趴在地上了,。”學(xué)會(huì)思考是“師與匠之間的差別”我們要學(xué)會(huì)思考,，思考如何培養(yǎng)出能思考,，會(huì)創(chuàng)新的學(xué)生嗎？

在《教師要有精神追求》和《做最出色的教師》中,，他也把我?guī)胨伎嫉耐鯂?guó),，思考的同時(shí)也讓意識(shí)到教師沒(méi)有信仰，沒(méi)有精神追求,，他的學(xué)生很難成為站立起來(lái)的人,。

另外有一篇文章《口才》講有個(gè)學(xué)生考進(jìn)名校不久，非常高興地同父母和剛從海外回來(lái)的親友到學(xué)校參觀,，豈知一進(jìn)校門就遇見(jiàn)了班主任,，父母出于禮貌問(wèn)班主任：我們的女兒在校表現(xiàn)怎么樣呢？班主任當(dāng)著學(xué)生的面對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)：你們的女兒,，嘛用功是很用功啦,，就是腦子笨了一點(diǎn)，不過(guò)這也是沒(méi)辦法的……看到這,，我也不禁憤怒起來(lái),，這是為人師該說(shuō)的話嗎？該生回家痛哭不止,，要求轉(zhuǎn)學(xué),，父母也覺(jué)得失望，親友也很難堪,。

這讓我不由自主地思考：教師的批評(píng)只會(huì)使這些學(xué)生感到學(xué)校生活不愉快,、看到老師害怕疏遠(yuǎn)、對(duì)考試感到緊張,。教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異是客觀存在的這一事實(shí),，“因材施教，以人為本”,，用寬容的心態(tài)去對(duì)待孩子們的每一個(gè)過(guò)失,，用期待的心情去等待孩子們的每一點(diǎn)進(jìn)步，用欣賞的目光去關(guān)注孩子們的每一個(gè)閃光點(diǎn),，用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點(diǎn)成功,。這時(shí)我不禁想到了自己平時(shí)在看到成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放,，和看到成績(jī)較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下,，我是否真的做到自己所說(shuō)的平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，真正做到一視同仁呢？我陷入了深深的思考……

在這一系列問(wèn)題面前,，我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)，如何選擇,，繼續(xù)做教書匠,？還是做個(gè)獨(dú)立的思想者。如何在新的環(huán)境中建立良好的'師生關(guān)系,，更是重中之重,，更是我們教師迫切需要解決的問(wèn)題。教師是“人類靈魂的工程師”,，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻,。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè),、解惑,。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，但教師更應(yīng)重視自身的道德形象,，追求人格完美,，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo),。

不跪著教書讀后感50字 不跪著教書讀后感800字篇五

《不跪著教書》這本書中有一篇文章是《做最出色的教師》,。讀了很有感觸，怎樣才能成為最出色的教師呢,？我根據(jù)作者的觀點(diǎn),，總結(jié)了一下，大致要做到以下幾點(diǎn)：

教書近十年,，碌碌無(wú)為,，渾渾噩噩，原因何在,，就是因?yàn)槿狈ψ饑?yán),，沒(méi)有鐵骨。繁瑣的工作,，使我產(chǎn)生職業(yè)倦怠,。得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有個(gè)性,，缺乏激情,，使我見(jiàn)了什么都無(wú)所謂,。我成了十足的教書匠。我是跪著教書,，跪在應(yīng)試教育的面前,，俯首貼耳，惟命是從,。

所幸的是,，這本書讓我徹底清醒，作為一名教師,，只有自己擁有獨(dú)立思考的精神,，才能教出善于思考的學(xué)生。正如書中序言所寫：“想要學(xué)生成為站直了的人,，教師就不能跪著教書,。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人,？在巨大的麻木和冷漠面前,，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史,，想到文革給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱,，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師,，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條,。”

“評(píng)價(jià)一個(gè)老師的工作：讓學(xué)生喜歡你的課,，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科,，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)”。要想讓學(xué)生喜歡你的課,，喜歡你任教的學(xué)科,，教師本身就要有讓人信服的魅力：良好的修養(yǎng)、淵博的知識(shí),、風(fēng)趣的談吐,、較高的'業(yè)務(wù)水平。這些素質(zhì)并不是天生具備的,，而是后天慢慢培養(yǎng)出來(lái)的,。只有不斷地進(jìn)修，不斷地汲取知識(shí),，才能不斷地豐富自己,，完善自我。所以只有教師自己擁有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，才能讓你的學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí),。

生活,，需要關(guān)愛(ài)，需要同情,，更需要一顆善良的心,。善良的心充溢著世界的每一個(gè)角落，教育也如此,，一樣需要有仁愛(ài),，需要有愛(ài)心的教師。愛(ài)孩子首先要走近孩子,，了解他們的所思,、所想、所需,。理解全班每個(gè)孩子的悲哀與歡樂(lè)。愛(ài)孩子,，必須尊重孩子,。要尊重孩子成長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律，尊重孩子的獨(dú)立人格和自我意識(shí),，尊重孩子的個(gè)體差異,。愛(ài)孩子，就必須信任孩子,，信任孩子的潛在能力,。在師生之間，只有架起“愛(ài)”的橋梁,，才能到達(dá)教育的最理想的彼岸,。唯有在教育中注入更多的關(guān)愛(ài)與希望，生命之花才能永不枯竭地綻放,，教育之樹才能永遠(yuǎn)長(zhǎng)青,。

吳非書中說(shuō)到，好教師的最高追求不是成績(jī),，而是能將學(xué)生身上的潛能最大限度地誘發(fā)出來(lái),，而且在這個(gè)過(guò)程中，教育者和被教育者都能互相誘發(fā)對(duì)方的創(chuàng)造力和想象力,，最后雙方都得到很好的升華,。但愿我們都能朝著這個(gè)目標(biāo)去努力，爭(zhēng)取做一名最出色的教師,。

不跪著教書讀后感50字 不跪著教書讀后感800字篇六

人應(yīng)該有一種憂患意識(shí),，對(duì)于教師更是重要。有了憂患意識(shí),，人才能保持頭腦的清醒,，清醒才能覺(jué)醒,，覺(jué)醒的人多了，舊的體制才會(huì)被打破,，新的法則才會(huì)應(yīng)運(yùn)而生,。

《不跪著教書》是一本直面現(xiàn)實(shí)，教人冷靜,、沉默,、深思、批判,、反省的好書,。好在哪里？盡管揭露的丑的東西太多,；盡管作者的筆端太嚴(yán)肅和冷峻了,；盡管都是一些難以解決的問(wèn)題；盡管除了嘆氣還是嘆氣,， 但這也正是這本書的魅力所在,。作為教師多嘆嘆氣則少一些麻木，多一些清醒,；少一些應(yīng)付,，多一些責(zé)任；少一些浮華,，多一些真摯,。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們太應(yīng)該嘆氣了,！來(lái)一次心靈的吐舊納新吧!

作者無(wú)非強(qiáng)調(diào),，作為教師是應(yīng)該有思想的，不應(yīng)該“跪” 著教書,。實(shí)際上他所強(qiáng)調(diào)的是教師自身思想上,、人格上的獨(dú)立。然而,，改“跪” 為“站”,，談何容易啊!

中國(guó)的知識(shí)分子是不喜歡“跪”著做人的，更何況教書了,。

古代知識(shí)分子對(duì)待且兇且惡的世俗現(xiàn)狀,，既不想合于污淖，又想積極入世施展抱負(fù),，結(jié)果往往難遂人愿,， 于是有了“一生好入名山游”、“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的李太白,，有了“采菊東離下”的陶淵明和“流觴曲水”的王羲之,。終歸是曲高和寡不為世俗所容，除了留下千古的郁悶之外,，更多的是知識(shí)分子特有的人格及思想的高標(biāo),，乃至于對(duì)后世知識(shí)分子都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

郁悶的事太多,，誠(chéng)如作者所言：教師的.功利主義思想,；社會(huì)對(duì)權(quán)力的過(guò)分崇拜；學(xué)生人文情懷的喪失,；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的官僚化,；假、丑,、惡的肆虐,，真、善,、美的黯談,；教師利益分爭(zhēng)的爾虞我詐。

“當(dāng)年,， 我自認(rèn)為學(xué)校是凈土，忽略了學(xué)校只是社會(huì)的一部分,， 現(xiàn)在我終于知道世上唯一可‘靜’ 下來(lái)的可能只有人的心境了,。” 作者有一種深深的失落感,， 這種失落感來(lái)自于理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距,， 而情感核心是緣于他對(duì)祖國(guó)、對(duì)教育事業(yè),、對(duì)學(xué)生深深的熱愛(ài),。

像吳非的這種失落感，非彼獨(dú)有,，凡具有良知的教師都會(huì)有此共鳴,。因?yàn)槲沂冀K相信，教育隊(duì)伍中人性的,、思想的火光仍是熠熠不止的,。面對(duì)失落、彷徨乃至于與世俗的格格不入,， 我們?nèi)绾尉駬衲?？我們無(wú)法“歸隱田園”，也無(wú)法“放浪形骸”，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的責(zé)任遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于心中的不痛快,。由此想到了“行吟澤畔” 的三閭大夫“ 清醒”的自白,，想到了他“與世推移” 和“深思高舉，自令為放” 的困境抉擇,。

歷史告訴我們,，做精神上的富足者遠(yuǎn)比做物質(zhì)上的蠹蟲要有意義得多?！耙寣W(xué)生站 著做人,，我們就絕不能跪著教書”， 這就是作者的心靈告白,。盡管“站” 著是那么的不合時(shí)宜,，會(huì)招致非議和蔑視， 甚至?xí)浴按筇潯保?但只要信念不倒,， 希望也總是會(huì)有的,。世上“跪” 著的人太多，但唯獨(dú)教師不能輕易言“跪”,， 只有站直了身板,，學(xué)生才有希望， 教育才有希望,， 民族才有希望