寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,，不能脫離原文任意發(fā)揮,，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對(duì)大家有幫助!

不跪著教書(shū)讀后感篇一

"想要學(xué)生成為站直了的人,，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前,，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史,，想到文革給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱,，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師,，教育的辭典中才能有鑄造這樣的詞條,。"當(dāng)我開(kāi)始看《不跪著教書(shū)》這本書(shū)時(shí)，題目下方的這段話(huà)深深地撼動(dòng)了我,。

參加四川師范大學(xué)的國(guó)培示范項(xiàng)目的培訓(xùn)和周麗蓉老師名師工作室以來(lái),，我最大的感觸就是，這么多年來(lái),，忙著工作,，書(shū)讀少了，思考少了,。正如吳非所說(shuō)"只要肯讀書(shū),，什么都好辦"。他說(shuō),，"一位教師,，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái),，讓自己成為學(xué)生的表率,，才能得到學(xué)生的敬重,，才能讓學(xué)生成為真正的人。""要讓學(xué)生出色,，教師必須出色,；想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū),，自覺(jué)地多讀書(shū),。"是啊，語(yǔ)文老師要讀書(shū),，讀大量的有價(jià)值的書(shū),。所有的名師都讀過(guò)大量的教育教學(xué)理論書(shū)籍，做過(guò)像余映潮老師那樣的讀書(shū)筆記,。我所接觸到的周麗蓉老師,、魏光虹老師都是讀書(shū)不倦的老師?？墒窃谏畹拿γβ德抵?，很多時(shí)候我只讀一點(diǎn)雜志，看一點(diǎn)自己感興趣的書(shū),，忘記應(yīng)該讀一讀理論書(shū)籍和專(zhuān)業(yè)書(shū)籍了,。我和昆明市教科院、云大附中,、昆十中,、新迎中學(xué)的幾位老師成立了"丑小鴨"讀書(shū)小組，互相鼓勵(lì),，互相監(jiān)督,，讀一點(diǎn)有意義的書(shū),。我們每個(gè)月讀一本書(shū),，開(kāi)展一次活動(dòng)，檢查讀書(shū)情況,，交流讀書(shū)心得?，F(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)展了兩次活動(dòng)，每次都有一些新的收獲,，因?yàn)榘l(fā)自?xún)?nèi)心地想讀書(shū),，因此不覺(jué)得是負(fù)擔(dān)，還有一種久違了的幸福,。

吳非說(shuō)：教師應(yīng)該有獨(dú)立思考的精神,。那么獨(dú)立思考的精神來(lái)自哪里?我以為是來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面：一是要有底氣。二是不盲從,。

先說(shuō)要有底氣,。教師要具備專(zhuān)業(yè)知識(shí),，作為一個(gè)語(yǔ)文教師，就要具備獨(dú)立解讀文本的能力,，而不是教參的傳聲筒,。離開(kāi)大學(xué)走上講臺(tái)后，我們?cè)S多語(yǔ)文老師就成了教參,、考試的奴隸,，不再讀書(shū)，不再寫(xiě)文章,，不再看月亮,、嗅花香，失去了自己,?？梢?jiàn)如果教師沒(méi)有學(xué)習(xí)，一切都成為無(wú)源之水,、無(wú)本之木,，不要說(shuō)創(chuàng)新超越了，可能連最起碼的教書(shū)育人的底氣都沒(méi)有,。作為一個(gè)語(yǔ)文教師,，還應(yīng)了解學(xué)科內(nèi)容與學(xué)科的教學(xué)方法--理解學(xué)科的知識(shí)是如何創(chuàng)造的、如何組織,、如何同其他領(lǐng)域的知識(shí)整合的,；能夠運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)把學(xué)科內(nèi)容傳遞給學(xué)生；形成適于知識(shí)的多種途徑,。也就是說(shuō)必須具備教學(xué)生學(xué)習(xí)的能力,。簡(jiǎn)單說(shuō)，一個(gè)語(yǔ)文教師就應(yīng)該會(huì)讀,、會(huì)寫(xiě),、會(huì)教，只有這樣,，才可能是一個(gè)有底氣的語(yǔ)文教師,，才有可能進(jìn)行獨(dú)立思考并有所創(chuàng)新。真正成為吳非認(rèn)為的一個(gè)合格的老師：讓學(xué)生喜歡你的課,，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科,，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

其次是不盲從,。各具特色的著名教師,、鋪天蓋地的教育思想、面面俱到的教學(xué)設(shè)計(jì),、五花八門(mén)的復(fù)習(xí)資料,，面對(duì)這些,，有的選擇了跟從，選擇了失去自我,；清醒的教師則一種審視和思考在前行,。教師是勞動(dòng)者，教師是指導(dǎo)者,，而更應(yīng)該是"思想者",。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子,，真的就如吳老師說(shuō)的"學(xué)校只能教出一群精神侏儒,，只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`"?語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)該是認(rèn)知、思想的工具,。如果僅僅是把它當(dāng)作一門(mén)學(xué)科知識(shí),，照搬教參來(lái)傳授，而沒(méi)有自己的獨(dú)立思考,，沒(méi)有個(gè)人智慧,，那勢(shì)必會(huì)使這門(mén)學(xué)科黯然失色，而且我認(rèn)為這種行為還是對(duì)教師職業(yè)的褻瀆,。"教育的最終目的是培養(yǎng)人,、塑造人，培養(yǎng)具有獨(dú)立思考能力的人,。"

讓我們從讀書(shū)和思考做起,，讓我們的名師工作室給昆明語(yǔ)文教學(xué)帶去一縷清新的風(fēng)。

不跪著教書(shū)讀后感篇二

如果說(shuō)魯迅先生的雜文是匕首,、是刀槍?zhuān)敲磪欠抢蠋煹慕逃S筆隨筆就是手術(shù)刀,。魯迅先生用自己匕首一樣的雜文做武器，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代里和敵人做著堅(jiān)決的斗爭(zhēng),，吳非老師則用自己“手術(shù)刀”一樣的隨筆,，在和平的年代里，割著教育上的種種“瘡疤”,，他用自己犀利的文筆,，針砭教育時(shí)弊，滌蕩教育天空,，使之更蔚藍(lán)，更純凈,。還是看些例子吧：《官場(chǎng)陋俗進(jìn)學(xué)堂》,，向我們展現(xiàn)了官場(chǎng)上的種種陋俗，已玷污了校園這塊教育的凈土,；《被折騰的龍種》則向我們展現(xiàn)了教育改革上的以“假大空”為主要內(nèi)容的形式主義,、官僚主義時(shí)時(shí)在做怪,；《校園設(shè)計(jì)要大氣》則向我們敲響了校園文化建設(shè)的警鐘；《名校的反思》讓我們看到了“名?！北澈蟮恼嬲适?。篇篇隨筆如“手術(shù)刀”在痛割著教育上的種種頑疾，如警鐘在驚醒著人們?cè)撛鯓舆€教育一塊凈土,。

讀吳非老師的文章既痛快淋瀝又發(fā)人深省,，既追悔莫及又信心大增，他讓我們看到了教育的黑暗,，又看到了教育的黎明,。

我堅(jiān)信：在不久的將來(lái)，德育工作中空洞的政治說(shuō)教不再存在,，取而代之的是用那些具有人性美和人情美的鮮活材料給孩子們以感染和熏陶,，讓每一個(gè)孩子心中都有一朵《永不凋謝的玫瑰》。

我堅(jiān)信：在不久的將來(lái),，教育教學(xué)改革中不在有流于形式的“假大空”出現(xiàn),，而希望每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，每一位老師都能靜下心來(lái)反思,，在反思中改革,，在改革中前進(jìn)。

我堅(jiān)信：在不久的將來(lái),，校園文化建設(shè)中不再有所謂的“面子工程”出現(xiàn),，而是校園文化建設(shè)真正成為照亮學(xué)生心中的明鏡。

不跪著教書(shū)讀后感篇三

最近讀了江蘇省特級(jí)教師吳非老師撰寫(xiě)的教育隨筆《不跪著教書(shū)》,，篇篇觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎,，振聾發(fā)聵，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血,，給人耳目一新,，讀后受益匪淺。

教師是一個(gè)人而不是神,，也不是偉大的什么蠟燭,、園丁。教師就是教師,，教師和學(xué)生是是一對(duì)相互影響的伙伴,，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友；教師就是一個(gè)普普通通的人,，有自己的油鹽醬醋,，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活理想,。但教師應(yīng)該是一個(gè)“站直了”的人,，一個(gè)頭頂天,，腳踏地的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人,。而要做到這樣，教師就絕不能跪著教書(shū),。

坐下沉思,，回過(guò)頭來(lái)再想想身邊的學(xué)生，其實(shí)每個(gè)學(xué)生身上都有閃光點(diǎn),，都有光環(huán),，那些平日里成績(jī)稍微差一點(diǎn)的學(xué)生，他們只不過(guò)是一個(gè)折斷了一只翅膀的天使,。但他們往往又是體育健將,，繪畫(huà)的行家，唱歌的能手,，勞動(dòng)的榜樣,，守信的楷模………他們的品質(zhì)往往會(huì)比學(xué)習(xí)好的同學(xué)還要好,。作為教師,，要善于發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),。平日生活中要及時(shí)總結(jié)和表?yè)P(yáng)他們的長(zhǎng)處,，要用他們的長(zhǎng)處彌補(bǔ)他們的短處，要想辦法挖掘他們的潛能,，然后再引導(dǎo)他們把自己的注意力慢慢轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來(lái),，從而激發(fā)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的積極性和主動(dòng)性，在成功中培養(yǎng)自信,。

著名主持人楊瀾在培養(yǎng)小孩的時(shí)候,，是這么說(shuō)的：“我不期望我的小孩成績(jī)有多么優(yōu)秀，但是我希望她是一個(gè)開(kāi)心健康的孩子,，凡事有自己獨(dú)立的價(jià)值判斷能力”,。也許孩子調(diào)皮搗蛋，但是換一個(gè)方向,，他就是聰明伶俐,，勇于冒險(xiǎn)；也許孩子喜歡狡辯,，凡事?lián)砹?zhēng),，但這正說(shuō)明孩子富有辯才，口才一流,；也許孩子沉默寡言,，內(nèi)斂含蓄，但是你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他有一顆心思細(xì)膩凡事都會(huì)替他人著想的美好心靈,；也許孩子確定表現(xiàn)倔強(qiáng),，凡事唯我獨(dú)尊，但是你能否定將來(lái)做大事者不正是這樣勇于堅(jiān)持自我,，執(zhí)著唯一的人么,？我表達(dá)的并不是說(shuō)完全順著孩子的個(gè)性隨波逐流，我想說(shuō)的是,，順著孩子的個(gè)性去引導(dǎo)孩子成長(zhǎng),。比如還是一團(tuán)泥巴，那你就按照泥巴的特性幫他塑造成一個(gè)精美的陶具,，而不是光亮的玻璃,；如果孩子是一株小草，就不要拔苗助長(zhǎng)逼迫孩子成為參天大樹(shù),，而是讓他自由生長(zhǎng),，感受小草的快樂(lè)，實(shí)現(xiàn)小草的夢(mèng)想,。

吳老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作,，簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話(huà)：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科,，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí),。言簡(jiǎn)意賅，把握住了現(xiàn)代“師道”的實(shí)質(zhì),。課堂中我們要有激情,，這種激情勁兒很重要地來(lái)自言辭，不僅僅是將預(yù)先準(zhǔn)備的內(nèi)容表達(dá)地流暢,、有韻味,，更多的還是對(duì)隨機(jī)出現(xiàn)的問(wèn)題能接過(guò)話(huà)題闡釋和借題發(fā)揮，有了新意,，有了深度,，學(xué)生怎么會(huì)厭學(xué)呢，學(xué)生喜歡有激情的老師,，喜歡有激情的課堂,，我們得靠激情感染學(xué)生。我們要和學(xué)生對(duì)話(huà)溝通,，要展現(xiàn)所教學(xué)科的內(nèi)在魅力,，體驗(yàn)老師的妙趣橫生。

你看，這將是一件多么令人興奮的事,，我們現(xiàn)在所做的不僅僅是傳播,，更是創(chuàng)造，傳說(shuō)人本來(lái)是泥做的,，因?yàn)榈玫揭豢陟`氣而開(kāi)始了生命,，也許經(jīng)后我所做的就是要傳承這股靈氣，讓更多的生命有新的呼吸,。有教學(xué)個(gè)性的教師,，他們的課往往體現(xiàn)著一種獨(dú)立思考的意識(shí)，展現(xiàn)自己的學(xué)養(yǎng),；而一個(gè)不善于思考問(wèn)題的教師,，只能做“傳聲筒”。

我們要做站直了的教師,，要利用一切可以利用的時(shí)間和精力不斷的學(xué)習(xí),，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn),、底蘊(yùn)和智慧,，勇于創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn),。同時(shí)也要讓學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)人性美,，做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的,、寬容的,、有愛(ài)心的、對(duì)生活充滿(mǎn)熱情和希望的人,。

不跪著教書(shū)讀后感篇四

讀《不跪著教書(shū)》前是書(shū)名的獨(dú)特吸引了我,，讀《不跪著教書(shū)》后是作者對(duì)中小學(xué)教育問(wèn)題的真知灼見(jiàn)啟迪了我。該書(shū)是著名教育家吳非對(duì)一個(gè)個(gè)教育問(wèn)題的隨筆雜感,，他以故事的形式呈現(xiàn),，沒(méi)有空洞的說(shuō)理，觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎,，分析問(wèn)題深入透徹,，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書(shū)”,？不跪著教書(shū)又該怎么教書(shū),？帶著期待與好奇，我迫不及待地打開(kāi)了它,，一邊讀一邊深深地被它吸引了,。

書(shū)中篇篇觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新,，讀后受益匪淺,。正如吳非老師的“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū),。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢,？”這段話(huà)發(fā)人深省,，由此引出一個(gè)話(huà)題：不跪著教書(shū)，教師怎么樣做呢,？在書(shū)中給了我明示：

當(dāng)一名教師容易,，當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難，時(shí)代在呼喚師德的同時(shí)也在呼喚著師能,。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ),，這個(gè)教學(xué)能力有些是可以用語(yǔ)言來(lái)向別人表述的，有些只能意會(huì),。

不跪著教書(shū)讀后感篇五

最近重讀王棟生老師的教育隨筆《不跪著教書(shū)》,，書(shū)序中的兩句話(huà)讓我有了更多的思考。他說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人,，教師就不能跪著教書(shū),。如果教師沒(méi)有獨(dú)立的思考精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”作為教師,，教育學(xué)生做一個(gè)獨(dú)立的,、有尊嚴(yán)的人，這是教師義不容辭的責(zé)任,，但“盡”這個(gè)“責(zé)”的前提是教師自己首先必須是個(gè)“站直了的人”,，能夠而且善于獨(dú)立思考。如果教師的課堂僅僅止于復(fù)述別人的思想,、別人的見(jiàn)解的話(huà),，那教師就只能是“跪著教書(shū)”，學(xué)生也很難成為一個(gè)“站直了的人”,。

下面筆者僅就語(yǔ)文教學(xué)談一些自己的體會(huì),。

一、擺脫教參依賴(lài),，學(xué)會(huì)說(shuō)“我認(rèn)為”

備課,，作為上課前的準(zhǔn)備，其重要性不言而喻,，但相信對(duì)于不少教師來(lái)說(shuō),，所謂“備課”就等于是備教參，而且還可能就只備一種教參。教參就是教學(xué)參考,，備教參本來(lái)無(wú)可非議,，怕的是慢慢地教學(xué)參考變成了教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案，教師不再盡可能多的涉獵各種教學(xué)資料,，不再對(duì)課文去深入挖掘,，只是對(duì)著教參照本宣科，亦步亦趨,。其結(jié)果就是,，多元教學(xué)變成了一元教學(xué)，課堂本應(yīng)具有的開(kāi)放性多元思維變成了指定性單一思維,，批判意識(shí)沒(méi)了,，質(zhì)疑精神少了。筆者就曾因?yàn)闆](méi)有專(zhuān)門(mén)配套的教參,，而且新教材選文中很多又是之前沒(méi)教過(guò)的新面孔,，一時(shí)壓力陡增，手忙腳亂,。因?yàn)闆](méi)有教參,，所有教學(xué)環(huán)節(jié)教師都必須獨(dú)立去做，所以那段時(shí)間,，我天天都忙于讀課文,、查資料、設(shè)計(jì)教學(xué)方案,。我不再受限于某一家之言,，我會(huì)把自己的見(jiàn)解和諸家觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行糅合，最后呈現(xiàn)給學(xué)生的是內(nèi)化了別人觀(guān)點(diǎn)的“我認(rèn)為”,。

二,、多讀書(shū)，勤反思,。

教師要成長(zhǎng),，就必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷充電,，厚集自己的教育教學(xué)的功底,。充電的途徑有很多，而其中非常重要的一條就是沉下心,，多讀書(shū),。讀書(shū)的具體內(nèi)容應(yīng)該是開(kāi)放式的，我們可以為了某一個(gè)問(wèn)題,、某一篇文章讀書(shū);可以為了某一種教學(xué)理論,、某一個(gè)教學(xué)技術(shù)讀書(shū);也可以為了自己整個(gè)教育修養(yǎng),、專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)、人生修養(yǎng)讀書(shū),。

與教師成長(zhǎng)相隨相伴的還有教師的教學(xué)反思,。林崇德教授曾在他《教育與發(fā)展》一書(shū)中指出，在教師的各項(xiàng)教學(xué)能力中,，最重要的是教師的教學(xué)監(jiān)控能力,，而教學(xué)監(jiān)控的實(shí)質(zhì)就是對(duì)教學(xué)過(guò)程的自調(diào)控，即反思,。林教授還提出著名的“優(yōu)秀教師=教學(xué)過(guò)程+反思”的公式,，強(qiáng)調(diào)“教師的教育工作，多一份反思與監(jiān)控,，就多一份提高,，就離優(yōu)秀教師更接近”。教學(xué)反思的方法有很多,，比如寫(xiě)教學(xué)后記、教學(xué)日志,、教育隨筆,，開(kāi)教育博客，建教學(xué)檔案袋等,。教學(xué)反思寫(xiě)法也很靈活,，只要能夠把自己對(duì)教學(xué)的思考和體會(huì)恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來(lái)的方式，都是可選的形式,。寫(xiě)教學(xué)反思,，貴在及時(shí)、貴在堅(jiān)持,，有話(huà)則長(zhǎng),，無(wú)話(huà)則短，以寫(xiě)促思,，以思促教,，如此長(zhǎng)期積累，必有“集腋成裘,、聚沙成塔”的收獲,。

不跪著教書(shū)讀后感篇六

“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū),。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”這是我讀完《不跪著教書(shū)》一書(shū)后,，印象最深,，震撼最大的一句話(huà),。反思我們的學(xué)生，不僅讓我想起了很早以前的一個(gè)真實(shí)的笑話(huà)——《船長(zhǎng)幾歲了》：一位法國(guó)教育心理專(zhuān)家曾給上海的孩子出了一道題目：“一艘船上有75頭牛,，32只羊,，那么船長(zhǎng)有幾歲？”1998年,，用這則笑話(huà)測(cè)驗(yàn)我國(guó)沿海某市的小學(xué)生與初中生,，結(jié)果做出答案的竟達(dá)90%，即使在上海某重點(diǎn)中學(xué)的高三年級(jí),，也還是有10%的學(xué)生得到75—32=43歲的答案,。只有10%的學(xué)生認(rèn)為此題十分荒謬，無(wú)法解答,。當(dāng)然,，這10%的學(xué)生答對(duì)了，因?yàn)樵擃}目只不過(guò)是一則歐洲笑話(huà),，不可能有答案,。而同一道題目在法國(guó)小學(xué)做實(shí)驗(yàn)時(shí)，超過(guò)90%的同學(xué)提出了異議,，甚至嘲笑老師是“糊涂”蛋,。

無(wú)獨(dú)有偶，我身邊一些有心的老師也在自己班作過(guò)同樣的測(cè)驗(yàn),，結(jié)果情況也一樣不容樂(lè)觀(guān),。為什么我們的學(xué)生不敢懷疑題目有錯(cuò)？為什么我們的學(xué)生不相信自己,？我想作為老師,，我們也是有責(zé)任的。

正如林華民老師所提出的把課堂當(dāng)做師生共同質(zhì)疑釋疑的地方是我們老師當(dāng)務(wù)之急的事,！

不跪著教書(shū)讀后感篇七

我一直覺(jué)得無(wú)論我們從事什么職業(yè)，先要保持一個(gè)頂天立地的獨(dú)立的靈魂。而作為一名教師必須首先在做人品格上要站著。

吳非老師撰寫(xiě)的教育隨筆《不跪著教書(shū)》篇篇觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新的感覺(jué)，讀后受益匪淺,。“在讀的時(shí)候,，我也摘抄了自己喜歡的句子和段落,，就像吳老師說(shuō)的,，也許這些資料除了自己以外,，可能沒(méi)有一個(gè)人會(huì)感興趣,，但這是自己讀書(shū)的經(jīng)過(guò),。

“想要學(xué)生成為站直了的人,，教師就不能跪著教書(shū),。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢,？”封面上的這兩句話(huà)深深地觸動(dòng)了我。記得剛參加工作那年,，個(gè)別家長(zhǎng)看我是一個(gè)年輕老師,，有些想法，每次考完試就給我打電話(huà)說(shuō)：“鄭老師,，我的孩子怎么考的這么不好?。俊边€有的家長(zhǎng)直接到學(xué)校找我,，一學(xué)年結(jié)束后和我說(shuō)：“哎呀,，鄭老師啊，我孩子的數(shù)學(xué)怎么從來(lái)都沒(méi)考好過(guò)”。我們校長(zhǎng)吃到這件事后找我談話(huà)，和我說(shuō)了一句話(huà),，讓我很感動(dòng),。校長(zhǎng)說(shuō)：“我們當(dāng)老師要不卑不亢”。是啊,，我盡心盡力的去教每一個(gè)孩子,，那些考不好的孩子習(xí)慣不好,，家長(zhǎng)也沒(méi)有用心去輔導(dǎo)他們，考得不好了就埋怨老師，哪有這樣的道理,？我們只要問(wèn)心無(wú)愧就好了,，以后再有這樣的家長(zhǎng)就要反問(wèn)她為孩子付出了多少？我們教育工作者就要向吳非老師所說(shuō)的,，得要站直了教書(shū)，得要有鐵骨！

“評(píng)價(jià)一個(gè)老師的工作：讓學(xué)生喜歡你的課,，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí),?！保嗪玫脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),，我們每一位老師都應(yīng)該用這三點(diǎn)約束自己,，即使這不是自己學(xué)校的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，我相信,，只要我們做到了,，學(xué)生和我們自己都會(huì)受益匪淺。

羅素曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：你教的學(xué)生開(kāi)始懷疑了,，你的教育就成功了,，這里的“懷疑”內(nèi)涵是“思考”，并不等同于“什么也不相信”,。在分析中展現(xiàn)獨(dú)到的推理,，新穎獨(dú)到的見(jiàn)解，常在于對(duì)事物的大膽懷疑,。因此我們不但要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,，而且要教會(huì)他們大膽的假設(shè)。在今后的教學(xué)中我也要注意培養(yǎng)學(xué)生的這種“懷疑”精神,。

最后我想說(shuō)：《不跪著教書(shū)》真是一本好書(shū),。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)?lái)了觸及靈魂的感悟,。為了愛(ài)的教育,，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我希望著生活中能有這樣的美好,，追求高遠(yuǎn),，內(nèi)涵豐厚，人格高尚,。而達(dá)此境界的最根本方法是除了讀書(shū),，還是讀書(shū),。

不跪著教書(shū)讀后感篇八

《不跪著教書(shū)》是教師吳非的一篇教育隨筆。這本書(shū)很長(zhǎng),，分為六個(gè)部分,，介紹了教育的不同方面。

這本書(shū)收錄了近年來(lái)關(guān)于教育問(wèn)題的雜感隨筆,，有的記錄了對(duì)教育的思考,，有的記錄了教學(xué)思想，有的則是與同行或同學(xué)的對(duì)話(huà),。

一看書(shū)名,，我很驚訝，很困惑,，但立刻就被它吸引住了,，迫不及待地揭開(kāi)它的真面目。

“如果老師想讓學(xué)生站直,，就不能跪著教,。如果一個(gè)老師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生將會(huì)是什么樣的人,？”封面上的兩個(gè)字深深地打動(dòng)了我,。

吳非老師一字一句里透露的思想和智慧，給我很多啟發(fā),。在《母親教我的歌》中,，他寫(xiě)道：在面對(duì)最早接觸生活的矛盾，孩子總是從父母的態(tài)度中學(xué)習(xí),。

這讓我很有感觸,，家庭教育在兒童的教育中起著很大的作用。父母和孩子之間的血親關(guān)系使父母的情緒對(duì)孩子有很大的影響,。孩子們常常能聽(tīng)父母的話(huà)做事,。

如果父母缺乏理智，脾氣暴躁,，會(huì)使孩子盲目地吸收,。當(dāng)父母在處理緊急情況時(shí)，他們表現(xiàn)出恐慌,，沒(méi)有準(zhǔn)備,，對(duì)孩子影響也不好。如果父母是穩(wěn)定和冷靜的,，也會(huì)使孩子冷靜面對(duì),，對(duì)孩子心理素質(zhì)的培養(yǎng)起到積極的作用。

父母和孩子彼此日夜相處,，可以說(shuō)是最熟悉的人,，即使一個(gè)小的舉動(dòng),，就能使父母心領(lǐng)神會(huì)，發(fā)現(xiàn)孩子的問(wèn)題,，及時(shí)教育改正,，不讓問(wèn)題過(guò)夜，讓不良行為扼殺在萌芽狀態(tài),。

在學(xué)校,，老師面對(duì)幾十個(gè)孩子，只能共性教育,，因?yàn)闀r(shí)間和精力的限制，不能體貼照顧到每個(gè)孩子,，容易產(chǎn)生顧此失彼的現(xiàn)象,。

當(dāng)然，這本書(shū)只講述了一點(diǎn)點(diǎn),，但也讓我受益匪淺,，比如，讓我明白：老師不僅僅是園丁,，老師自己更應(yīng)該是美麗的的花朵,，來(lái)吸引學(xué)生；教師也不僅是春蠶,，其生命在每個(gè)季節(jié),，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師還不僅是工程師,，人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造,；教師更不僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生,。他本身就應(yīng)該站著教書(shū),。

不跪著教書(shū)讀后感篇九

《不跪著教書(shū)》這本書(shū)中多次強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅(jiān)持讀書(shū)，善于思考,?！爸灰x書(shū)，什么都好辦”,，“要讓自己的學(xué)生出色,，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書(shū),，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū),，自覺(jué)地多讀書(shū)”，“學(xué)生超越教師,，是教育的成功,，也是教育的希望,；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書(shū)中的這些話(huà)深深地觸動(dòng)了我,，讓我的心為之一顫,。

作為一名老師，我覺(jué)得自己還有很多不足的地方,，讀的書(shū)還太少,，思考的深度尚淺。校長(zhǎng)經(jīng)常提醒我們應(yīng)該博覽群書(shū),，但是,，自己卻常常以忙、累為借口推脫,。事后我反問(wèn)自己：要給學(xué)生一杯水,，你準(zhǔn)備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎,？尤其是書(shū)中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考,，只知“埋頭苦干”，不知“及時(shí)反思”,，對(duì)教學(xué)中和班級(jí)管理中出現(xiàn)的問(wèn)題往往視而不見(jiàn),，缺乏深度的思考。

首先要換位思考,，站在學(xué)生的角度想想學(xué)生需要什么,，不需要什么，再結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)和要求,，設(shè)置合適的教學(xué)環(huán)節(jié),，讓學(xué)生在感興趣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，愉快學(xué)習(xí),，獲得感知,，如：識(shí)字教學(xué)可用編順口溜、字理識(shí)字,、聯(lián)想識(shí)字等方法進(jìn)行,。即形象生動(dòng)，學(xué)生又喜歡學(xué),。閱讀教學(xué)要注意抓重點(diǎn)內(nèi)容體會(huì)文章,，提高提問(wèn)的技巧，使問(wèn)題能引起學(xué)生的興趣,，還可以讓學(xué)生提出問(wèn)題再解決問(wèn)題,，讓學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的理念充分展現(xiàn)。教學(xué)一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)合理的情境,，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的動(dòng)機(jī),，喚起學(xué)生曾有的記憶,。評(píng)價(jià)要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的差異寫(xiě)出合理的批語(yǔ)，以促進(jìn)學(xué)生的不斷進(jìn)步,。

現(xiàn)在我告訴自己“思考也會(huì)成為一種習(xí)慣”,，長(zhǎng)期的缺乏思考教師就會(huì)成為教書(shū)的機(jī)器，所以從現(xiàn)在開(kāi)始我激勵(lì)自己多思考,。

不跪著教書(shū)讀后感篇十

這本書(shū)總共分為六輯,每一輯都有自己的主題,記錄的都是一些教育隨便以及吳非老師對(duì)教育問(wèn)題的思考,時(shí)而通過(guò)一個(gè)個(gè)通俗易懂的小故事發(fā)人深省,時(shí)而通過(guò)引經(jīng)據(jù)典來(lái)針砭時(shí)弊,。足見(jiàn)吳非老師的博覽群書(shū)以及入骨的思考能力。

肯讀書(shū),會(huì)讀書(shū),。我想這應(yīng)該是作為一名教師應(yīng)有的最基本的姿態(tài),。我很喜歡第二輯中的文章,這一輯的主題是《我美麗,因?yàn)槲以谒枷搿贰Ｔ凇蹲鲎畛錾慕處煛芬晃闹?吳老師提到:“要讓自己的學(xué)生出色,教師必須出色,想讓學(xué)生多讀書(shū),教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū),自覺(jué)地多讀書(shū),?！钡?現(xiàn)今的社會(huì)總是誘惑太多,各種信息通訊工具的介入,讓人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)離了書(shū)。就我自己而言,有的時(shí)候振振有詞地給學(xué)生推薦某一本書(shū),但是自己卻還沒(méi)有看過(guò),然后就只能匆匆地將此書(shū)買(mǎi)來(lái),臨時(shí)抱佛腳,卻不是真正地能夠給學(xué)生一些推薦的理由,。有的時(shí)候,讀書(shū)變得是被逼上梁山的。比如為了參加某一次的科研比賽,才迫不得已得拿起書(shū),。比如學(xué)校要求寫(xiě)教師心得,才會(huì)很不情愿地去拿起書(shū)?，F(xiàn)今社會(huì),我真的很佩服還能夠全心全意地去閱讀、去鉆研的老師,。很有幸,在剛剛當(dāng)教師的第一年,就有幸碰到了一位鉆研型的老師李云吾老師,對(duì)于書(shū)的研究,著實(shí)讓我敬佩,正是因?yàn)樽x書(shū)多,才會(huì)對(duì)于寫(xiě)任何一類(lèi)文章他都能夠信手拈來(lái),很是讓我感慨,。

教師自己都不喜歡讀書(shū),怎能期盼自己的學(xué)生嗜書(shū)如命呢?如果教師自己能夠在給學(xué)生推薦某本書(shū)時(shí),自己都講得如癡如醉,陶醉其中,我相信學(xué)生也會(huì)被感染的。當(dāng)然,吳非也提到了,即使要讀書(shū),也不是盲目地讀,而是“不要跪著讀“,這句話(huà)的意思是,不要盡信書(shū),不能去膜拜書(shū)本的知識(shí),要懂得去質(zhì)疑,?！弊x書(shū)也要站直了讀,跪著讀,和不讀書(shū)差別不大“。

學(xué)會(huì)思考,這應(yīng)是教師的另一個(gè)教育姿態(tài),。關(guān)于思考這個(gè)問(wèn)題,這本書(shū)給了我很大的震撼,也是我很想多去說(shuō)說(shuō)的,。“思考“這兩個(gè)字遍及全書(shū),足見(jiàn)吳非老師是多么的看重這一點(diǎn),。

有的時(shí)候,我們發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)生不敢質(zhì)疑,當(dāng)一堂課結(jié)束,留了幾分鐘給學(xué)生就這篇課文提問(wèn)時(shí),教室里總會(huì)出現(xiàn)鴉雀無(wú)聲的尷尬局面,要么也是一些無(wú)厘頭的問(wèn)題,。這個(gè)時(shí)候,當(dāng)我們抱怨自己的學(xué)生沒(méi)有靈性時(shí),我們的內(nèi)心有沒(méi)有掠過(guò)一絲惶恐和不安?你是如何備這堂課的,你有用心思考過(guò)了么?你的預(yù)設(shè)是不是足夠了?我們應(yīng)當(dāng)如是捫心自問(wèn)。

關(guān)于思考,真的太值得我們?nèi)ズ煤孟胂霊?yīng)該怎么做了,。再這樣下去,也許正如吳非所說(shuō)的,中國(guó)“千百年下跪“的歷史還會(huì)繼續(xù),甚至?xí)訃?yán)重,。可是我所說(shuō)的,或者說(shuō)我看見(jiàn)的,又能改變多少?只是紙上談兵罷了,。

會(huì)讀書(shū),會(huì)思考,這是作為一名教師應(yīng)有的教育姿態(tài),。“不愿跪著教書(shū)“,愿這一切不僅僅只是成為一種口號(hào)!

不跪著教書(shū)讀后感篇十一

《不跪著教書(shū)》,，看到這個(gè)書(shū)名,，心里覺(jué)得非常奇怪,，什么叫跪著？誰(shuí)跪著了,？我也像學(xué)生看到課題就會(huì)質(zhì)疑一樣,。這會(huì)是一本什么樣的書(shū)呢？帶著期待,、懷疑,、審視和好奇的心態(tài)，我打開(kāi)了這本書(shū),，便就放不下了,，書(shū)里沒(méi)有什么高深的觀(guān)點(diǎn)，也沒(méi)有那些晦澀難懂,、拒人千里的理論,，而是對(duì)教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對(duì)話(huà),。那充滿(mǎn)真真切切,、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛(ài),，使我胸中涌起無(wú)限的溫暖,。

跪著，意為沒(méi)有自己獨(dú)立的思考,，意為人云亦云,，意為趨炎附勢(shì)，意為為生存而失去教師的責(zé)任,。書(shū)中闡述了吳非老師幾十年教育教學(xué)工作的信條是：“不跪著教書(shū)”,。也就是說(shuō)教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神,。一個(gè)具有獨(dú)立思考精神的教師人格獨(dú)立了,，才能給學(xué)生良好的示范；思想獨(dú)立了,，才能教會(huì)學(xué)生用智慧去懷疑,，去判斷，去立論,，去創(chuàng)新,！“如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子,，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒,，只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`”？只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格?！敝挥薪處煹乃枷牍饷鞑拍軤T照出學(xué)生的精神燦爛,，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理,，只有教師的人格偉岸與厚重,，才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。

不跪著教書(shū),，必須要有站起來(lái)的勇氣,，要有視野的寬度、知識(shí)的厚度,、思想的深度,。最重要的是有自己的獨(dú)立的思考。深記自己做為教師的責(zé)任,。開(kāi)啟學(xué)生的智慧,，完善學(xué)生的品格，激發(fā)學(xué)生的求知欲,，要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德,，有理想，有知識(shí),，有能力的人,。作為教師還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來(lái),，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng),，心性修養(yǎng),，精神修養(yǎng)?！币簿褪钦f(shuō)要想擁有并不斷提升自己的教育智慧,，必須從豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平,、陶冶自己的心性修養(yǎng),、升華自己的教育追求來(lái)入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧,，舍此,，別無(wú)他徑可尋?！敖處煵荒芄蛑虝?shū),，如果教師是跪著的，那他的學(xué)生只能趴著了?！边@句話(huà),，我想對(duì)教任何課的老師都適用。針對(duì)目前教育界很多教師“跪著教書(shū)”的現(xiàn)實(shí),，吳老師給出了一個(gè)良方：就是讀書(shū),。“教師要學(xué)會(huì)教書(shū),，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書(shū),，學(xué)會(huì)思考?！苯處熥x書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事,。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想,，就沒(méi)有教育信念,，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧,，就沒(méi)有教育活力,，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話(huà)：就沒(méi)有了教育生命,。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者,，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老,，才能一輩子“站直了”教書(shū),！

吳老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話(huà)：讓學(xué)生喜歡你的課,，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科,，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。言簡(jiǎn)意賅,，把握住了現(xiàn)代“師道”的實(shí)質(zhì),。課堂中我們要有激情，這種激情勁兒很重要地來(lái)自言辭,，不僅僅是將預(yù)先準(zhǔn)備的內(nèi)容表達(dá)地流暢,、有韻味，更多的還是對(duì)隨機(jī)出現(xiàn)的問(wèn)題能接過(guò)話(huà)題闡釋和借題發(fā)揮,，有了新意,，有了深度，學(xué)生怎么會(huì)厭學(xué)呢,，學(xué)生喜歡有激情的老師,，喜歡有激情的課堂,，我們得靠激情感染學(xué)生。我們要和學(xué)生對(duì)話(huà)溝通,，要展現(xiàn)所教學(xué)科的內(nèi)在魅力,，體驗(yàn)老師的妙趣橫生。你看,，這將是一件多么令人人興奮的事,，我們現(xiàn)在所做的不僅僅是傳播，更是創(chuàng)造,，傳說(shuō)人本來(lái)是泥做的,，因?yàn)榈玫揭豢陟`氣而開(kāi)始了生命，也許經(jīng)后我所做的就是要傳承著這股靈氣,，讓更多的生命有新的呼吸,。有教學(xué)個(gè)性的教師，他們的課往往體現(xiàn)著一種獨(dú)立思考的意識(shí),，展現(xiàn)自己的學(xué)養(yǎng),；而一個(gè)不善于思考問(wèn)題的教師，只能做“傳聲筒”,。

教育首先要培養(yǎng)有善心有同情心的人,，這是吳非的基本觀(guān)點(diǎn)。因此教師要有“心”：愛(ài)心,、善良的心,、同情心、感恩的心,、純潔的心,；要教會(huì)學(xué)生擁有善良，懂得感恩,，懂得同情,，懂得珍愛(ài)一切生命，懂得寬容理解,，懂得真善美；要用情感溝通情感,，用智慧啟迪智慧,，用心靈觸摸心靈！這是教育之本,，是教育的大目標(biāo),。也只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感,，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理,，只有教師的人格偉岸與厚重才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄,。

我們要做站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí),，使自己思想深刻,，追求高遠(yuǎn)、底蘊(yùn),，,、和智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生,、關(guān)心學(xué)生,，給學(xué)生以真愛(ài)，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想,，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美,，做一個(gè)正直的.、真誠(chéng)的,、寬容的,、有愛(ài)心的、對(duì)生活充滿(mǎn)熱情和希望的人,。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人,。

不跪著教書(shū)讀后感篇十二

寫(xiě)在前面。想要學(xué)生成為站直了的人,，教師就不能跪著教書(shū),。我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的詞典中才能有“鑄造”這樣的詞條,。

剛拿到《不跪著教書(shū)》這本書(shū),，我就急切想搞清楚，在吳非老師眼中,，“跪著”教書(shū)的教師為什么跪著,？又在向誰(shuí)下跪？中國(guó)人有千年的下跪歷史,，雖然辛亥革命覆滅了封建帝制,，跪拜的儀式在絕大多數(shù)場(chǎng)景下被廢除，但這并不代表,，國(guó)人實(shí)現(xiàn)了真正的站立,。

從古至今，中國(guó)的知識(shí)分子是非常不喜歡“跪”著做人的,，更何況教書(shū)了,。然而文明的發(fā)展進(jìn)步，從來(lái)都是迂回向前的,，有坦途,，也有曲折?，F(xiàn)階段，師道尊嚴(yán),，似乎進(jìn)入了至暗時(shí)刻,。

書(shū)中那些種種羅列的事實(shí)，我邊讀邊嘆息,。還有身邊的諸多事實(shí),，老師被家長(zhǎng)扇耳光堵在教室門(mén)口辱罵；學(xué)生在課堂下五子棋,，老師勸說(shuō)無(wú)效,，無(wú)奈下跪；老師罰站遲到學(xué)生,，被家長(zhǎng)關(guān)押到派出所,；老師用試卷拍了拍孩子的肩膀，賠家長(zhǎng)3萬(wàn)元,。就連二十年前體罰了學(xué)生,，也會(huì)遭到掌摑的報(bào)復(fù)……這些現(xiàn)今在身邊層出不窮的眾生相，隨處可見(jiàn)的人文精神的失落,、道德的淪喪,，對(duì)扼殺生命的專(zhuān)制落后的教育，吳非老師無(wú)不在做著各種長(zhǎng)嘆,，各種憤慨,，各種譏刺。

我是向來(lái)不贊成“天地國(guó)親師位”的神祀牌,，把教師放在跪敬對(duì)象的位置,，那是封建禮教殘余的糟粕。我們教師只是普通勞動(dòng)者,，給予應(yīng)有的尊重即可,，不需要?jiǎng)e人向自己下跪，也不應(yīng)該向別人下跪,。

有時(shí)候感慨,，建國(guó)七十年了，為什么還有那么多人迷戀等級(jí)尊卑,？要么高人一頭,，要么低人一等?；蛸苹蚬?，從不想平等待人,。一會(huì)兒把教師奉上神壇“捧殺”,，一會(huì)兒把教師按在地板上“棒殺”,。

鐵骨教師，鑄造靈魂,。忽然間想起以前讀過(guò)的一個(gè)故事：在1922年10月17日,，北大的那場(chǎng)講義風(fēng)波，面對(duì)幾百個(gè)憤怒學(xué)生的圍攻,，蔡元培捋起袖口,，向?qū)W生吼道：“我跟你們決斗！”然后滿(mǎn)臉青筋地步步進(jìn)逼,，學(xué)生旋即潰散,。

姑且不論老師回罵學(xué)生對(duì)不對(duì)，但是這份教訓(xùn)傳遞給學(xué)生的信息卻是對(duì)的,，罵人,，是要付出代價(jià)的，無(wú)論是回罵還是回打,，都有可能在社會(huì)上面對(duì),。

言傳身教的影響，不僅僅來(lái)自家長(zhǎng),，也來(lái)自老師,。如果老師頹廢、自卑,、悲觀(guān),、偏激，有太多負(fù)面的情緒,，一定會(huì)傳遞給學(xué)生,，影響學(xué)生養(yǎng)成健康的心理品質(zhì)。

想要自己的孩子擁有優(yōu)秀的品質(zhì),，就不要讓他們的老師跪著教書(shū),。善待老師，就是善待我們的孩子,。（陳雅如）,。

不跪著教書(shū)讀后感篇十三

最近有幸拜讀了江蘇省特級(jí)教師吳非老師撰寫(xiě)的教育隨筆《不跪著教書(shū)》，還沒(méi)正式讀時(shí)就被作者的自序所吸引,，“想要學(xué)生成為站直了的人,，教師就不能跪著教書(shū)?！币婚_(kāi)始我感到非常好奇,，跪著和教書(shū)有什么關(guān)系？怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”,？帶著這份疑惑我閱讀了吳老師的這本書(shū),。此書(shū)一共分為六輯,，每一輯各有自己的主題，記錄的都是吳非老師見(jiàn)到或聽(tīng)到的教育現(xiàn)象以及對(duì)教育問(wèn)題的思考,，每一篇觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎,，作者針對(duì)這些教育現(xiàn)象分析得一針見(jiàn)血，書(shū)中并不是晦澀難懂,、拒人千里的高深理論,，而是實(shí)實(shí)在在、真真切切一線(xiàn)教學(xué)生活可能正在發(fā)生的事情,，我讀后獲益匪淺,。

吳非老師書(shū)中所說(shuō)的“跪著”，是指教師沒(méi)有自己獨(dú)立的思考,，只會(huì)隨波逐流,、趨炎附勢(shì)。那怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”,？書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅(jiān)持讀書(shū),，善于思考。教師是能夠影響學(xué)生健康發(fā)展,、能讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)模仿的人,，所以首先教師應(yīng)該做到以身作則多讀書(shū)，從書(shū)籍中獲得教育智慧,。讀到這里我不禁反思,，我做到博覽群書(shū)了嗎，我能夠帶領(lǐng)學(xué)生找到知識(shí)的涌泉嗎,？教師這份職業(yè)決定了我們必須是學(xué)習(xí)者,，教師只有終身學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老,，才能“站直了”教書(shū),。教師如果不讀書(shū)不學(xué)習(xí)，就沒(méi)有自己的思考,，就沒(méi)有自己的教育理念,，就沒(méi)有教育創(chuàng)新。所以這點(diǎn)醒了我,，平時(shí)不僅要注意知識(shí)的積累,，做學(xué)識(shí)淵博的教師，還要向新的高度攀登,。在日常生活中教師必須要堅(jiān)持讀書(shū)不斷思考,，具有大膽質(zhì)疑的精神，保持自己的教學(xué)主見(jiàn)，做智慧型的教師,，唯有這樣,，才能開(kāi)拓思維，站在教學(xué)的前沿,，提高教學(xué)質(zhì)量。

其次不跪著教書(shū),，意味著不僅要傳授給孩子書(shū)本上的知識(shí),，更要以身作則給他們樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，教師是堂堂正正“站著”的.人,，才能教出“站著”的學(xué)生,。教師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的、具有鮮明個(gè)性的活生生的個(gè)體,，他們的世界觀(guān),、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)都在逐漸形成,，這就要求從教者要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真細(xì)心地善待每一位學(xué)生,。作為一名新時(shí)代教師應(yīng)懂得：教育無(wú)小事，事事為育人,；教師無(wú)小節(jié),，節(jié)節(jié)皆楷模。我們必須要規(guī)范自己的言行,，學(xué)為人師,，行為世范。平時(shí)工作要精致每個(gè)環(huán)節(jié),，細(xì)雕每個(gè)問(wèn)題,，實(shí)事求是，表里如一,，準(zhǔn)確傳承文明科學(xué),、啟迪智慧，真摯地感悟人生,，引導(dǎo)學(xué)生追求至真至善至美,。正如陶行知先生所說(shuō)“千教萬(wàn)教，教人求真,；千學(xué)萬(wàn)學(xué),，學(xué)做真人?！?/p>

是呀,，心中永遠(yuǎn)裝著學(xué)生，為學(xué)生的生動(dòng)活潑發(fā)展撐起一方藍(lán)天，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí),，恪盡職守,、終身學(xué)習(xí)、精益求精,，做教人求真的真人,，這樣我們的學(xué)生才可能成為“站著”的人。

不跪著教書(shū)讀后感篇十四

長(zhǎng)期以來(lái),，有一種思想在我的腦海中根深蒂固——教學(xué)過(guò)程就是獲取知識(shí)的過(guò)程,，教學(xué)目的就是讓學(xué)生獲取知識(shí)而且獲取得越多越好?！坝洃?，保持，再現(xiàn)”成了我們一貫遵守的教學(xué)法則,，孩子們的頭腦中積累了許多的詞匯,，卻很難變成自己的思想輸出去，那些詞匯僵化得如同一潭死水,。學(xué)生已經(jīng)獲得的知識(shí)并沒(méi)有變成掌握新知識(shí)的手段,，沒(méi)有變成思維的工具。作為一個(gè)老師,，應(yīng)當(dāng)善于在兒童面前打開(kāi)通往周?chē)澜绲拇翱?，引?dǎo)學(xué)生把自己的真實(shí)思想用合適的詞匯表達(dá)出來(lái)，體味思維的快樂(lè),，享受創(chuàng)造的幸福,，把知識(shí)變成思考的工具和手段。

我們雖然把自己的孩子培養(yǎng)成領(lǐng)袖或總統(tǒng)作為一種奢望,，但是我們是否想過(guò),，在我們習(xí)慣用戒律式的言語(yǔ)總告自己的孩子的時(shí)候，還有一種更健康的`教育方式,，那就是——用勇氣和堅(jiān)強(qiáng)塑造孩子的心靈,。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū),。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？所以教育必須得先有鐵骨教師,，才能鑄造出翱翔藍(lán)天的雄鷹,。

不跪著教書(shū)讀后感篇十五

起先看到這個(gè)書(shū)名后，我不由的陷入了思考中,，什么叫跪著,？誰(shuí)跪著了？向誰(shuí)跪著？老師怎么會(huì)跪著教書(shū),？帶著種種疑問(wèn)我拜讀完了吳非老師的這本隨筆集,，看完之后才明白，此書(shū)寫(xiě)的是吳非教師多年教學(xué)工作的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),，該書(shū)內(nèi)容豐富,、資料翔實(shí)。這本書(shū)強(qiáng)調(diào)要想學(xué)生成為站立的人,，教師就不能跪著教書(shū),。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人,？看完以后我再一次陷入深深的思索中，因?yàn)閰欠抢蠋煹暮芏嗨枷氲拇_是讓我有震撼,！

《不跪著教書(shū)》——很有骨氣,，很有個(gè)性的書(shū)名，透著倔強(qiáng),，透著理性,，透著思索！《永不凋謝的玫瑰》,、《我美麗,，因?yàn)槲以谒枷搿贰ⅰ稅?ài)與敬重的閱讀》等文章顯現(xiàn)出一種為人的道理,，一種正直,、純潔的氣質(zhì)，深入的剖析,、新銳的理念,、獨(dú)特的視角、無(wú)畏的精神,，深深地吸引了我,。“想要教師成為站直了的人,，教師就不能跪著教書(shū),。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人,？”封面上的這兩句話(huà)深深地觸動(dòng)了我,。

書(shū)中讓我最感動(dòng)的是《永不凋謝的玫瑰》，這篇文章講的是前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基,，他記下了這樣一則真事,。校園的花房里開(kāi)出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來(lái)看,。這天早晨,，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花,，抓在手中,，從容地往外走。他很想知道這個(gè)女孩為什么摘花,，他彎下腰,，親切地問(wèn)：孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的,？能告訴我嗎,？小女孩害羞地說(shuō)：“奶奶病很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花,，奶奶有點(diǎn)不信,，我現(xiàn)在摘下來(lái)給她看，看過(guò)我就把花送回來(lái),?！甭?tīng)了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了,，她攙著小女孩,，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說(shuō)：“這一朵是獎(jiǎng)給你的,，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子,；這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子,?！边@個(gè)故事長(zhǎng)久地感動(dòng)著我。為了愛(ài)的教育,，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上,，我希望著生活中能有這樣的美好。

吳老師在書(shū)中提到“小睡有何不可,？”這恐怕和很多老師的想法大相徑庭,，吳老師在書(shū)中說(shuō)到多年前默許學(xué)生課上睡覺(jué)的事情，并且怕學(xué)生睡覺(jué)著涼,，還請(qǐng)同桌給他蓋了件衣服,，并且事后對(duì)大家說(shuō)，以后上課如果誰(shuí)睡著了,，就輕輕地替他蓋件衣服,，少聽(tīng)?zhēng)追昼娬Z(yǔ)文課不要緊,，萬(wàn)一生病了，損失就大了,。他還舉了單位開(kāi)會(huì)（包括學(xué)校教職工大會(huì)）的例子,，先到的人都喜歡往后排坐，講臺(tái)前都要空出一大片,，為的就是坐在后面可以分分神,，小聲聊聊天嘛！既然如此,，為什么對(duì)學(xué)生那么苛求,！對(duì)教師而言，要有本領(lǐng)把課上得讓學(xué)生喜歡,，讓學(xué)生輕松愉快的學(xué)習(xí),。如果學(xué)生能喜歡他的課，只是因?yàn)樘厥庠蚺紶柎騻€(gè)瞌睡,，老師們實(shí)在不必大驚小怪,。看到這里,，我覺(jué)得吳老師是真的在用心去教育他的學(xué)生,，是真正的人道教育,。

在當(dāng)中我也看到了很多觸目驚心的例子,，有個(gè)大學(xué)有女學(xué)生跳樓自殺，尸體躺在教學(xué)樓前,，大樓里的老師還在照常上課,，學(xué)生正常嬉笑，誰(shuí)也沒(méi)有覺(jué)得有什么不對(duì),。還是有個(gè)外國(guó)留學(xué)生看不下去了,，給死者獻(xiàn)了一朵花，這時(shí)候師生才開(kāi)始對(duì)死者有動(dòng)靜,。浙江有個(gè)高中生殺死了親生母親,，在監(jiān)獄里有人問(wèn)他，如果你能夠出去,，你最想做什么,？他說(shuō)，我最想好好讀書(shū),。吳老師氣憤地寫(xiě)道：“他殺了自己的媽媽?zhuān)尤粵](méi)有一點(diǎn)悔罪的意思,，居然想不到人死不能復(fù)生，這還是人嗎,？”這就是冷漠教育的典型作品,。清華大學(xué)學(xué)生劉海洋用硫酸潑熊,，云南大學(xué)大學(xué)生馬嘉爵無(wú)端錘殺四個(gè)同學(xué)，這樣的新聞?dòng)修Z動(dòng)效應(yīng),，但是更多人的冷漠一樣的可怕,。人文教育缺失，必將會(huì)有報(bào)應(yīng),。吳老師的教育思想就是回到常識(shí),，他希望學(xué)生有感情，有愛(ài),，有憐憫,，敬畏生命，知恥,，知感恩圖報(bào),，說(shuō)真話(huà)……這是教育之本，是教育的大目標(biāo),。

我認(rèn)為,，現(xiàn)在的道德教育應(yīng)該重視讓兒童不斷感悟人性美的方面，多給兒童一些真實(shí)的東西,，如：我們的社會(huì)應(yīng)給學(xué)生一些美好的東西,，學(xué)校應(yīng)營(yíng)造人性美的氛圍，讓我們的學(xué)生具備美好的人性,；同時(shí)我們教師首先應(yīng)該是站直了的教師,，要不斷的學(xué)習(xí)，要了解學(xué)生,、關(guān)心學(xué)生給學(xué)生以真愛(ài),，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，通過(guò)一些真實(shí)的事例,，找回他們的同情心,，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人,。

這本書(shū)里還有很多很多發(fā)人深省的案例以及吳老師對(duì)于如今教育界的一些看法,，看完后的震撼和反思是無(wú)限的。我想我已經(jīng)慢慢明白吳老師在書(shū)中說(shuō)的那句話(huà)的含義了“想要學(xué)生成為站直了的人,，教師就不能跪著教書(shū),。”

不跪著教書(shū)讀后感篇十六

在《不跪著教書(shū)》這本書(shū)中,，老師可以清晰的感受到做教師的職責(zé),，身為教師，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中,，持之以恒要做到的：

身為教師,，不負(fù)責(zé)任,，那就是老師的悲哀。老師對(duì)學(xué)生要有正確的評(píng)價(jià)觀(guān),，不以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生劃分成三六九等,，應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生做事的態(tài)度,，在師生交往的過(guò)程中關(guān)注學(xué)生做人的原則,，一個(gè)學(xué)生，如果沒(méi)有優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī),，但他認(rèn)真,，誠(chéng)信，富有愛(ài)心,，作為教師,，你應(yīng)該為這樣的學(xué)生自豪，雖然這樣的學(xué)生不會(huì)給你帶來(lái)所謂的榮耀,，但會(huì)讓老師的內(nèi)心變得踏實(shí),！

一個(gè)老師不能一味用語(yǔ)言教育學(xué)生，身教重于言教,，老師良好的行為對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響,，一個(gè)老師，你希望學(xué)生善良,，那老師的內(nèi)心就要柔軟和慈悲,，你希望學(xué)生正直，那老師就要誠(chéng)信,，你希望學(xué)生積極向上,，你老師就要不畏困難,，你希望學(xué)生陽(yáng)光朝氣,，那教師就要樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗，老師要知道,，若干年后,，在你的學(xué)生身上會(huì)折射出老師的影子，我們希望,，這些影子是美好的,！

在當(dāng)今人心浮躁的社會(huì)，老師要耐得住寂寞,，不沽名釣譽(yù),，要能經(jīng)受住一些誘惑。我們要明確,，教師的主陣地在課堂,，老師的著力點(diǎn)在學(xué)生,，把學(xué)生培養(yǎng)成站立的“人”是我們永遠(yuǎn)努力的方向，身為教師,，千萬(wàn)別把心思花在人際關(guān)系的內(nèi)耗上,。

《不跪著教書(shū)》這本書(shū)展示了老師的氣節(jié)和氣度，它是一本讓老師補(bǔ)鈣,，讓老師醒神的好書(shū),，值得一讀。

不跪著教書(shū)讀后感篇十七

《不跪著教書(shū)》是著名教育家吳非對(duì)中小學(xué)教育問(wèn)題的真知灼見(jiàn),，是作者對(duì)一個(gè)個(gè)教育問(wèn)題的隨筆雜感,，他以故事的形式呈現(xiàn)，沒(méi)有空洞的說(shuō)理,，觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎,，分析問(wèn)題深入透徹，讀完耐人尋味,。書(shū)中篇篇觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎,，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新,，讀后受益匪淺,。正如吳非老師的“序”中說(shuō):“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū),。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”

當(dāng)一名教師容易，當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難,，時(shí)代在呼喚師德的同時(shí)也在呼喚著師能,。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ)，這個(gè)教學(xué)能力有些是可以用語(yǔ)言來(lái)向別人表述的,，有些只能意會(huì),。教師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的、具有鮮明個(gè)性的,、活生生的個(gè)體,，他們的世界觀(guān)、人生觀(guān),、價(jià)值觀(guān)都在逐步形成,，這無(wú)疑要求我們要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)地善待每一位學(xué)生，教師平素的工作一板一眼,，要精致每個(gè)環(huán)節(jié),，細(xì)雕每個(gè)問(wèn)題，準(zhǔn)確地傳承文明,，科學(xué)地啟迪智慧,，讓受教育者真摯地感悟人生,。教師在課堂上的人文意識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能,，包括他對(duì)學(xué)生的態(tài)度,，和藹可親的面容、親和的語(yǔ)言,、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的信念,。我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書(shū)本知識(shí)，更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科,，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣,，教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法，使他們終生受益,，這才是我們每位老師的根本所在,。更新知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，不斷探索,，不斷反思，力求創(chuàng)新,，會(huì)用現(xiàn)代化手段教學(xué),，身心健康，這是師能的呼喚,，這更是“站直”的教師的追求所在,。

“不跪著教書(shū)”，教師還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),，永具勇于開(kāi)拓的創(chuàng)新精神,。

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,?！睍r(shí)代呼喚創(chuàng)造性人才，創(chuàng)造性人才需要?jiǎng)?chuàng)造教育,。未來(lái)教育的挑戰(zhàn),，不僅是針對(duì)學(xué)生,，更重要的是針對(duì)教師,。教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新的能力，將是21世紀(jì)教育的寶貴財(cái)富,。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地,，為了讓課堂成為學(xué)生自主創(chuàng)新的天地，教師必須十分重視創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì),，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),。教師在引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生發(fā)展,、創(chuàng)新的同時(shí)，自身也要不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn),、新的知識(shí),、新的價(jià)值，做到在繼承的同時(shí)有所超越,。經(jīng)驗(yàn)誠(chéng)可貴,，創(chuàng)新價(jià)更高。有專(zhuān)家說(shuō),，以前的知識(shí)是50年更新一次,，而今天每三年就要更新，甚至更短時(shí)間,?？梢?jiàn)多讀書(shū)，不斷學(xué)習(xí)是何等的重要啊!因此,，我們?cè)诮虒W(xué)中,，要不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己的課堂教學(xué)常教常新,，永遠(yuǎn)流淌著時(shí)代的春水,。“問(wèn)渠哪得清如許,，為有源頭活水來(lái)”,，開(kāi)拓創(chuàng)新便是教學(xué)的源頭活水。

“想要學(xué)生成為站直的人,，教師就不能跪著教書(shū),。”“不跪著教書(shū)”,，意味著我們的教育工作者,，必須把學(xué)生的教育放在首位，人文為本,，育人為先,，重視道德教育，重視人文教育,，重要的是關(guān)注人的健康成長(zhǎng),。

不跪著教書(shū)讀后感篇十八

最近，讀了吳非《不跪著教書(shū)》一書(shū),，讀著作者的一個(gè)個(gè)對(duì)教育問(wèn)題的隨筆雜感,。讀的過(guò)程中像在看一個(gè)個(gè)教育故事一樣，這些故事有的似乎很遙遠(yuǎn)，有的確離我們很近,，有些好像就發(fā)生在我們身邊一樣,。書(shū)中說(shuō)了很多我們想說(shuō)的話(huà)，教了我們?cè)S多遇到一些教育問(wèn)題的處理方法,，有些問(wèn)題也有作者的無(wú)奈,。總之,，此書(shū)又好像一面鏡子,，反射出了我們作老師的身份，時(shí)時(shí)提醒我們肩上擔(dān)負(fù)的責(zé)任,。

書(shū)中并未對(duì)此作出系統(tǒng)的論述,，但透過(guò)那些零零碎碎的感言，不難窺見(jiàn)問(wèn)題的答案：

“多年來(lái),，語(yǔ)文教師屈從于世俗的評(píng)價(jià),，憂(yōu)饞畏饑，跟在別人后面亦步亦趨,，教學(xué)上也搞‘無(wú)一句無(wú)來(lái)處’,，言必稱(chēng)宗師權(quán)威?！边x自《呼喚風(fēng)格》——這是一種跪,。

“教師沒(méi)有信仰，沒(méi)有精神追求,，他的學(xué)生很難成為站立起來(lái)的人,。”選自《教師要有精神追求》——這樣的跪也是極為可怕的,。

“為了崗位拋棄做父親,、做丈夫、做兒子的責(zé)任,，我以為他的情感雖不健全的,，其價(jià)值觀(guān)也是虛偽的?！边x自《模范如是說(shuō)》——被“主流媒體”大肆頌揚(yáng)的“模范”,，也是跪著的人。

再摘錄作者另一部分經(jīng)典語(yǔ)錄：

經(jīng)典是一個(gè)時(shí)代語(yǔ)文和人文的最高成就,，青年時(shí)代讀這樣的書(shū),，會(huì)給一生的讀書(shū)打好“底子”。在這種閱讀中,，培養(yǎng)人文精神,，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,，終身受益,。

教師對(duì)學(xué)生講“學(xué)貴乎疑”,，至多停留在對(duì)自然科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)上，這是很不夠的,。如果教師不敢于培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神,，未免是葉公好龍。所以我認(rèn)為,，教師要學(xué)會(huì)教書(shū),，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書(shū)，學(xué)會(huì)思考,。

讀書(shū)也要站直了讀,，跪著讀，和不讀書(shū)差別不大,。

天下事道理多有相通,。換個(gè)話(huà)題，說(shuō)到教師的教學(xué)觀(guān)念及業(yè)務(wù)素養(yǎng),，可能也該說(shuō)一句：“只要肯讀書(shū),，什么都好辦”。為什么教師的地位仍舊沒(méi)有高起來(lái),，為什么教師群體的綜合素質(zhì)提高緩慢,，除了社會(huì)的原因之外，教師本身道德修業(yè)意識(shí)比較淡薄也是一個(gè)方面,。這集中反映在主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)不夠,。

——《只要肯讀書(shū)》。

格即人,。

有教學(xué)個(gè)性的教師,，他們的課往往體現(xiàn)著一種獨(dú)立思考的意識(shí)，展現(xiàn)自己的學(xué)養(yǎng),；而一個(gè)不善于思考問(wèn)題的教師,，只能做“傳聲筒”。

沒(méi)有風(fēng)格就不會(huì)有地位,。

——《呼喚風(fēng)格》,。

每個(gè)健全的人都有可能成為思想者，因?yàn)樯仙n公平地給了我們大腦,，賦予我們感知的器官,。然而總是只有很少的人能成為真正的思想者，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人沒(méi)能從精神上獲得解放,，不知道自己可以站起來(lái),。匍匐的人總是認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)卑微，如果他有思想，站了起來(lái),，就會(huì)發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)每天是從自己腳下升起來(lái)的,。“獨(dú)立之精神,，自由之思想”,，應(yīng)當(dāng)是知識(shí)分子的必備要素。

思想者往往是寂寞甚至痛苦的,，因?yàn)椤蔼?dú)上高樓,，望盡天涯路”。因?yàn)樗獟昝摗安m與騙”的禁錮,，這種追索的意識(shí)會(huì)使他突前于時(shí)代的潮流,，他的思想會(huì)像荒原上傳來(lái)的第一聲嚎叫，使大部分習(xí)慣于常規(guī)的人不寒而栗,。

——吳非《思想者》,。

例如讀了“善良的心是一盞燈”、“感恩之心”,、“做最出色的教師”,、“小睡有何不可”、“跑,，還是別跑,？”、“教育無(wú)小事”……等這些隨筆雜感時(shí),，感觸頗多,。

例如，看到“跑,，還是別跑,？”一文，我也是有同感的,，在學(xué)校時(shí),，經(jīng)常看到學(xué)生在走廊上飛奔,。有些學(xué)生確實(shí)是趕時(shí)間,，有些學(xué)生確實(shí)在打鬧，我也總會(huì)叫學(xué)生小心,，慢點(diǎn),，我也經(jīng)常為學(xué)生捏一把汗。你想啊,，走廊上有時(shí)剛拖了地板很滑,，人流量又大,，有學(xué)生和老師拿著實(shí)驗(yàn)器材的（尤其是教學(xué)器材），有老師拿著筆記本電腦,，萬(wàn)一撞著了,，萬(wàn)一滑倒了，后果都是不堪設(shè)想的,。所以我也總叫學(xué)生課間文明休息,，別瘋趕打鬧,，如需鍛煉,，則去操場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，別在教室走廊狂奔,。

是的,，學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的過(guò)程不僅僅在課堂，學(xué)生在校的全部活動(dòng)都是接受教育的過(guò)程,。教育者應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生仁愛(ài),，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)感恩，教會(huì)學(xué)生好好做人,，讓學(xué)生知道人格尊嚴(yán),、品格往往就在細(xì)微處體現(xiàn)出來(lái)。教育事關(guān)人格修養(yǎng),，校園里生活中無(wú)小事,，所以我們老師處處要做好學(xué)生的表率，認(rèn)識(shí)到教師言傳身教的重要作用,。

拉拉雜雜寫(xiě)了些許讀后感受,，當(dāng)然書(shū)中有些觀(guān)點(diǎn)與作者也有不同看法，但作者那種真實(shí)的深沉的情感深深打動(dòng)了我,，讓人心生暖意,，若我們的教育官員教師隊(duì)伍都能如此，大概是另一番景象吧,！