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泊船瓜州教學(xué)反思(五篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-02-28 21:28:00
泊船瓜州教學(xué)反思(五篇)
時(shí)間:2023-02-28 21:28:00     小編:zdfb

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泊船瓜州教學(xué)反思篇一

“老師,,我想給王安石把‘綠’字改一下!”

“老師,我也想改!”

“我也想改!”

……

一石激起千層浪,。我被同學(xué)們突如其來的要求給問懵了,,怎么辦呢?是直接告訴孩子們,這是大詩(shī)人的選擇,是不能改的?還是……種.種做法在我的頭腦中一一閃過。對(duì)了,,新課程的理念不是要尊重學(xué)生的主觀體驗(yàn),,讓他們暢所欲言嗎?于是,我選擇了以下的做法,。

“好吧!”我停下了準(zhǔn)備往下講的課,,微笑著對(duì)大家說,“我們一起來看看咱們班的大詩(shī)人是如何修改的,?!?/p>

“我覺得應(yīng)該用‘來’!”

“用‘滿’比較好!”

“我認(rèn)為用‘過’最合適!”

“不!用‘到’才好呢!”

……

不一會(huì)兒,一個(gè)個(gè)鮮活的答案躍然黑板上:映,、拂,、到、過,、吹,、來、染,、趕……同學(xué)們還在為各自的答案而爭(zhēng)論著,。

“哈哈,同學(xué)們的詞匯可真豐富啊!但我想,,既然王安石經(jīng)過反復(fù)推敲才選用了‘綠’字,,肯定有他的獨(dú)到之處吧,,請(qǐng)大家讀讀詩(shī)句細(xì)細(xì)體會(huì)一下?!蔽医K于可以塞上一句話了,。經(jīng)我這么一說,喧鬧的教室安靜下來,。一陣沉默過后,,終于有人發(fā)言了。

“對(duì)!老師,,人家王安石想要表達(dá)的是春天到來,,江南岸一片新綠的色彩,而‘映,、拂’等字只寫出了春風(fēng)的到來,,沒有寫顏色,所以我覺得不太合適,?!贝蠹叶键c(diǎn)頭稱是,我也比較贊同這個(gè)同學(xué)的說法,,正準(zhǔn)備“鳴金收兵”,,不料又一個(gè)聲音冒了出來:

“老師,春天來了,,萬物復(fù)蘇,,不會(huì)只有綠色吧?我認(rèn)為還應(yīng)該有各種顏色的小花,我覺得用‘染’才準(zhǔn)確呢!它可以‘染’出五顏六色來啊!”

噫,,這個(gè)同學(xué)的說法也很有道理啊!怎么往下進(jìn)行呢?我心里琢磨著,。對(duì)了,何不放手讓同學(xué)們小組內(nèi)交流一下,,自己去探討個(gè)究竟呢?“到底是‘綠’字準(zhǔn)確,,還是‘染’字好呢?我想,每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該有自己的看法,,接下來請(qǐng)大家小組內(nèi)盡情發(fā)表自己的高見!”

討論過后,,同學(xué)們的發(fā)言令我十分欣慰。

“盡管春天是多姿多彩的,,但我們組認(rèn)為春天應(yīng)該以綠色為主,。再說,綠色是生命的象征,。所以我們認(rèn)為還是‘綠’字好,。”

“‘染’雖然能表示出多種顏色,但‘染’上的顏色往往只是附著在事物的表面,,就像人們?nèi)绢^發(fā),,時(shí)間久了可能會(huì)褪色,。而‘綠’我們感覺是由內(nèi)到外產(chǎn)生的,,王安石當(dāng)時(shí)那種思念家鄉(xiāng)的情感當(dāng)然是從內(nèi)心發(fā)出來的,所以我們認(rèn)為用‘綠’字比較準(zhǔn)確,?!?/p>

……

“當(dāng)然,王安石所用的‘綠’字也不一定是最恰當(dāng)?shù)?,我想,,只要同學(xué)們善于思考,,反復(fù)推敲,,你一定會(huì)找到一個(gè)比它正準(zhǔn)確的詞語?!弊詈?,我充滿期望地說,。

課后,我默默思忖著,。在尋找替換“綠”字的詞語的過程中,,同學(xué)們可能最終也找不到一個(gè)非常合適的詞語來替換它,但他們?cè)趯ふ?、思考,、討論的過程中,所體會(huì)到的王安石的思鄉(xiāng)的感情,,所感悟到的對(duì)“染”“綠”等字的理解,,不正是我們的課程目標(biāo)所要求的嗎?一提到新課程,往往老師們的思維總被“自主,、探究,、以學(xué)生為主體”等詞語充盈著,但在具體的授課中卻總感到迷惘,,不知道該如何去實(shí)施,。其實(shí),在我們課堂教學(xué)中,,有許多值得學(xué)生進(jìn)行自主探究,、研討訓(xùn)練的機(jī)會(huì),只要我們作為課堂引導(dǎo)者的教師善于發(fā)現(xiàn),,善于思索,,相信學(xué)生的心靈一定會(huì)在你的指導(dǎo)下得到放飛。

泊船瓜州教學(xué)反思篇二

十月十三日上午,我們?nèi)h的教研活動(dòng)在我校召開,,我的公開課是《泊船瓜洲》,,在接到教學(xué)任務(wù)到公開教學(xué)有10多天的時(shí)間,我在備課的歷程中感受頗多,。我總結(jié)為以下幾點(diǎn):

一,、文學(xué)真實(shí)與生活真實(shí):

文學(xué)作品來源于生活,又高于現(xiàn)實(shí)生活,,是現(xiàn)實(shí)生活的升華,,它是作者對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)象進(jìn)行藝術(shù)加工創(chuàng)作出來的藝術(shù)形象,所以文學(xué)與生活不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系,,因此文學(xué)真實(shí)不能可以違背生活真實(shí),,否則讀者也難以接受,只有是“情理之中,,意料之外”的文學(xué)真實(shí),,才能帶給讀者審美的享受。語文教學(xué)中,,由于古典詩(shī)歌距離現(xiàn)在生活時(shí)代久遠(yuǎn),,含義、語法等都有很大差異,,且內(nèi)容簡(jiǎn)單,,理解困難。課堂教學(xué)中常常出現(xiàn)理解錯(cuò)位,,對(duì)體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵與情感產(chǎn)生阻隔,。

在教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí),在理解“鐘山只隔數(shù)重山”時(shí),,我讓學(xué)生同桌交流討論“數(shù)重山”是幾座山,,還是許多座山?有的學(xué)生認(rèn)為:鐘山與京口只隔幾座山;而有的學(xué)生認(rèn)為:鐘山與瓜洲隔著許多座大山。面對(duì)這突如其來的分歧,,我先讓學(xué)生各自闡明觀點(diǎn),,展開辯論,結(jié)果同學(xué)們爭(zhēng)論得面紅耳赤,,勝負(fù)難分,。最后我讓他們聯(lián)系上一句“一水間”,提出問題引導(dǎo):為什么寬闊的長(zhǎng)江在作者的眼中僅僅是“一水”之隔?為什么作者詩(shī)中“又綠江南岸”,,而不是江北岸呢?他們稍作議論,,便爭(zhēng)先恐后地說:“因?yàn)樽髡唏R上就要到京城任宰相,遠(yuǎn)離親人和家鄉(xiāng),,此時(shí)勾起了作者悠悠的思鄉(xiāng)之情,?!?/p>

對(duì)于文學(xué)真實(shí)和生活真實(shí)的區(qū)別,經(jīng)同學(xué)們這么身臨其境的推想,,詩(shī)歌的理解便變得迎刃而解了,。而學(xué)生將保持這種高昂的情緒,順利學(xué)完此詩(shī),,這真是無聲勝有聲啊!

二,、教材挖掘與課堂教學(xué):

語文課堂是教師的舞臺(tái),只有課前充分挖掘好教材,,利用好課堂這個(gè)舞臺(tái),,才能在教育教學(xué)中收到事半功倍的效果。因此,,課堂教學(xué)的籌劃就像花園里德園丁,只有園丁們精心護(hù)理,,因地制宜的籌劃,,才能有新穎別致的風(fēng)景。而古詩(shī)教學(xué)進(jìn)入詩(shī)境,、體悟詩(shī)情是小學(xué)高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)要求的目標(biāo),。一般的公開教學(xué)很少看到教師們涉足,為什么一些教師畏懼詩(shī)詞教學(xué)呢?教學(xué)名家的“觀摩課”與普通教師的“常態(tài)課”究竟有多少距離呢?我想在努力地尋求一個(gè)突破口,。

古典詩(shī)詞蘊(yùn)含著中華民族傳統(tǒng)的美好感情,,融入了作者對(duì)于審美的獨(dú)特感受。詩(shī)無達(dá)詁,,讀者對(duì)于文本的理解會(huì)因?yàn)椴煌娜松?jīng)歷和文化背景,,產(chǎn)生不同的感悟和體驗(yàn),因此在古詩(shī)教學(xué)時(shí),,要注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,,尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌情感,,努力使學(xué)生的理解貼近作者的實(shí)際思想,。王安石詩(shī)句中的“明月”就是中國(guó)傳統(tǒng)的思鄉(xiāng)的意象,我抓住這一意象做足文章,,課前導(dǎo)入就播放歌曲《中國(guó)的月亮》,,石順義作詞:哪里月不圓,何處月無光,,我卻深深地愛著你,,中國(guó)的月亮。自古月是故鄉(xiāng)明,,你深深的愛,,你甜甜的情,總珍藏在我的心上。然后又選用不同時(shí)代的明月詩(shī)句:然后又選用不同時(shí)代的明月詩(shī)句:

明月照高樓,,流光正徘徊,。 【三國(guó)】曹植。

舉頭望明月,,低頭思故鄉(xiāng),。【唐代】李白

明月幾時(shí)有,,把酒問青天,。【宋代】蘇軾

讓學(xué)生知道“明月”往往是在外漂泊的游子思鄉(xiāng)的寄托,,通過不同形式的誦讀來理解詩(shī)歌的情感,。

另外關(guān)于“綠”字,我采用不同的方式來加深學(xué)生的理解,。首先我讓學(xué)生找一個(gè)合適的字來代替“綠”字,,學(xué)生先后找到十多個(gè)動(dòng)詞,可謂五花八門,,令臺(tái)下聽課的教師們稱奇,。然后讓大家說說這個(gè)“綠”字的好處,是春天勃勃生機(jī)的象征,。再請(qǐng)學(xué)生說一說自己腦海中春天的畫面,。你看到了什么?聽到了什么?想到了什么?逐步加深理解。接下來讓學(xué)生看課后補(bǔ)充資料,,出示多媒體:

東風(fēng)何時(shí)至,,已綠湖上山。湖上春已早,,田家日不閑,。(唐代)丘為《題農(nóng)父廬舍》選自《全唐詩(shī)》第129卷46首

東風(fēng)已綠瀛洲草,紫殿紅樓覺春好,。(唐代)李白《侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初青》

細(xì)心的學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)老師出示的詩(shī)句和書后的詩(shī)句“又綠湖上出”有一點(diǎn)差異,,這是我在備課時(shí)發(fā)現(xiàn),并查閱大量的資料得到的結(jié)果,,我乘機(jī)告訴學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要多動(dòng)腦筋,,要敢于懷疑權(quán)威的精神。

三,、教學(xué)負(fù)擔(dān)與專業(yè)成長(zhǎng):

明末教育家王夫之在他的《四書訓(xùn)義》中指出:“教者因人才不齊,,而教之多術(shù)?!遍_課教師要預(yù)見課堂上可能出現(xiàn)的各種情況,,在駕馭課堂上才可能做到應(yīng)對(duì)自如,。的確,公開教學(xué)任務(wù)可能會(huì)影響自己的正常教學(xué),,畢竟需要自己下一番功夫來認(rèn)真對(duì)待,,因此有的教師便推辭,覺得開課己是一種負(fù)擔(dān),,不愿意去啃這根骨頭,。當(dāng)然我也有過這種考慮,通過這次課堂教學(xué),,原本不太熟悉powerpoint的軟件制作,,后來只有逼迫著自己去做課件,經(jīng)過多次的請(qǐng)教和修改幻燈內(nèi)容,,我基本掌握了powerpoint的軟件制作,,受益匪淺。

在備課的過程中我不斷地探索,、不斷地反思,、不斷地改進(jìn)。在研磨教材教法的經(jīng)歷中,,常會(huì)有許多的靈感。通過備課,、開課,、研討活動(dòng),在教材和教學(xué)方法上又有新的突破,。特別是和同事與專家的討論,,更是一種教學(xué)觀念和理念上的一個(gè)洗禮。我希望能把自己所積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化,,做一些課題研究,,進(jìn)一步升華,以達(dá)到教學(xué)的最佳效果,,同時(shí)自己的在歷練中也不知不覺地促進(jìn)了專業(yè)成長(zhǎng),。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索,。教學(xué)是一項(xiàng)緩慢而美好的事業(yè),,我將會(huì)在這條漫長(zhǎng)的路上,爭(zhēng)取去做一名有底蘊(yùn),、有情懷,、有思想的語文教師。

泊船瓜州教學(xué)反思篇三

一,、令人欣喜之處

講到名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時(shí),,我本打算饒有興趣地講詩(shī)人賈島“推敲煉字”的故事,,爾后,再給同學(xué)們講了當(dāng)年王安石是如何經(jīng)過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的,,使學(xué)生聽得如癡如醉,。當(dāng)我問到“你認(rèn)為哪個(gè)字用得最好”,原以為學(xué)生會(huì)費(fèi)一番周折才會(huì)答出,,誰知?jiǎng)傸c(diǎn)第一個(gè)學(xué)生就一口答到“綠”,,而且,給我們說了理由,,把學(xué)生帶人花紅柳綠的春景中,,其他學(xué)生也躍躍欲試紛紛站起來補(bǔ)充了同學(xué)描繪的景色,后來竟然有學(xué)生提議要畫出這幅美景,,怎么辦呢?就讓他們現(xiàn)場(chǎng)畫吧,。畫家用線條、顏色表示形體,,詩(shī)人則用語言來繪色繪形,。高超的“畫筆”,可使“畫中有詩(shī)”,,而美妙的“詩(shī)筆”又可使“詩(shī)中有畫”,,從而使得詩(shī)情畫意融為一體。古詩(shī)的語言極為精煉,。僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩(shī),,兒童對(duì)古詩(shī)畫面美的理解就會(huì)是籠統(tǒng)的、模糊的,。學(xué)生把我們帶人古詩(shī)“詩(shī)中有畫”的意境,,教師把“詩(shī)”與“畫”結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué),通過作畫,,具體而形象地再現(xiàn)古詩(shī)中的畫意,,喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想,從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)古詩(shī)的畫面美,,板畫所畫的每一步都充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的內(nèi)在的主動(dòng)性和積極性,。古人云:“授人以魚只供一餐所需,授人以漁終身受用不盡,?!蔽蚁耄喊瀹嬙O(shè)計(jì)的過程也是“授生以漁”的過程。讓學(xué)生不但能學(xué)會(huì),,還要會(huì)學(xué),。在學(xué)中體驗(yàn),在體驗(yàn)中提高,。這怎能不讓我欣喜?

學(xué)生通過“鐘山只隔數(shù)重山”中“數(shù)重山”看出路途比較遠(yuǎn),,特別是交通不發(fā)達(dá)的古代,,要回到家應(yīng)該不近,但卻說“只隔”說明很近,,看起來是矛盾的,,卻不矛盾,因?yàn)樵?shī)人心早飛回家了,,再遠(yuǎn)也不覺得遠(yuǎn),,這里可以看出他是多么想家呀。此時(shí),,我再通過圖畫示意,、音樂與圖片的渲染、教師的語言描繪,,創(chuàng)設(shè)多種場(chǎng)景,,讓學(xué)生感受詩(shī)人創(chuàng)作的情境,從而更深刻地領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感:

詩(shī)人此時(shí)可能站在哪里?他看到了哪些景物?耳邊會(huì)聽到哪些聲音?

春風(fēng)又綠江南岸,,江南是什么樣的呢?我們就住在鐘山附近,,又正值春天,把我們所見到的春景告訴想家的詩(shī)人吧!

在學(xué)生體悟到詩(shī)歌蘊(yùn)含的情感后,,再次指導(dǎo)個(gè)體,、集體品讀:(指名說)

你有過思家的感受嗎?

你想家時(shí)心里是什么滋味?

詩(shī)人和你是同樣的感受,他會(huì)怎樣吟誦這首詩(shī)?

如此調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累,,促使學(xué)生想象,,讓他們的情緒在情境中與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴,更能體悟作品蘊(yùn)含的情感,。

二、困惑和遺憾

“讀中求解,,讀中求悟”,,顧名思義,讀是解與悟的方法和前提,。為迎合這次活動(dòng)的主題,,在教學(xué)設(shè)計(jì)上,我安排了很多的讀,,但仍然無法實(shí)現(xiàn)讀中求解,、求悟,只能從解悟入手促讀,。貌似指導(dǎo)學(xué)生“如何讀”以促解悟,,而細(xì)想,確實(shí)有些牽強(qiáng),。這也是我在古詩(shī)教學(xué)中存在的困惑:短短數(shù)十字,,學(xué)生在不解的情況下如何讀?這樣的讀又如何促解促悟?

學(xué)生的畫,,雖然說得到,可又不能很好地用畫筆把心中所想畫出來,,而我的繪畫水平也太差,,所以提高學(xué)生綜合素質(zhì),不僅是哪一科老師可以完成的,,需要各科老師共同努力,,而教師也要不但學(xué)習(xí),盡力成為多面手,,才會(huì)把學(xué)生帶進(jìn)更好的藝術(shù)殿堂,。

泊船瓜州教學(xué)反思篇四

從事了多年的教學(xué)工作,也講過不少次的古詩(shī)教學(xué),,總認(rèn)為古詩(shī)非常好講,。但是來到一實(shí)驗(yàn)之后,我對(duì)古詩(shī)教學(xué)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí):古詩(shī)教學(xué)并不簡(jiǎn)單,,而是非常復(fù)雜,。

前幾天,我講了一節(jié)達(dá)標(biāo)課,,我所講的內(nèi)容恰恰是一首古詩(shī)──《泊船瓜洲》,。這是一首表達(dá)思鄉(xiāng)的詩(shī),膾炙人口,。對(duì)于學(xué)生來說,,讀詩(shī)、背詩(shī)已不是重點(diǎn)和難點(diǎn),,因?yàn)樗麄冊(cè)缭谌昙?jí)時(shí)就積累過這首詩(shī),。教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在感受古詩(shī)表達(dá)的思想感情上,這也是我在請(qǐng)教同年組多位教師之后的共同意見,。于是,,我便在怎樣感悟古詩(shī)的情感上仔細(xì)揣摩,探尋方法,?;仡櫛竟?jié)課的教學(xué),幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)讓我頗有收獲:

1,、注重朗讀,,熟讀成誦:

“書讀百遍,其義自現(xiàn)”,。朗讀是體會(huì)古詩(shī)感情的最好方法,。通過朗讀,學(xué)生和詩(shī)人的感受會(huì)貼得更近,。新課伊始,,我先指名讓學(xué)生朗讀古詩(shī),,并指出多音字的準(zhǔn)確讀音。之后,,在學(xué)生討論詩(shī)意匯報(bào)時(shí),,讓學(xué)生讀出詩(shī)句再解釋詩(shī)意。分析完作者的寫作背景,,體會(huì)作者的思鄉(xiāng)情后,,又多次朗讀,每讀都有新的要求,。我覺得學(xué)生的感情應(yīng)該是越來越強(qiáng)烈的,,他們的這種感情恰恰通過朗讀表達(dá)出來了。

2,、重點(diǎn)明確,,安排合理:

真正優(yōu)秀的教師不是講好一節(jié)課,而是能根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀因材施教,。這首古詩(shī)學(xué)生早就背誦過了,,所以重點(diǎn)應(yīng)放在體會(huì)詩(shī)人的思想感情上。在時(shí)間的分配上,,初讀古詩(shī),、理解詩(shī)意、背誦古詩(shī)只用了半節(jié)課,,后半節(jié)課意在品味詩(shī)情,,這也充分體現(xiàn)了教學(xué)的重點(diǎn)。

當(dāng)然,,金無足赤,,人無完人,盡管本節(jié)課考慮多多,,還有不足之處:

課上,,同學(xué)們能按著我的思路學(xué)習(xí),不過在感受詩(shī)情的環(huán)節(jié)學(xué)生體會(huì)得還不夠,。首先,學(xué)生對(duì)于詩(shī)人的資料,、詩(shī)歌的寫作背景還不是很了解,。雖然課下學(xué)生查找過相關(guān)資料,但不具體,,也不翔實(shí),,所以詩(shī)人寫這首詩(shī)的感情就不能夠很好地去體會(huì),也不能理解為什么路途遙遠(yuǎn),,詩(shī)人卻只覺得“一水”“只隔”,。教師應(yīng)該把詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心態(tài),,所處的政治環(huán)境,屢次的人生遭遇都講解給學(xué)生,,用他們的生活感受去體會(huì)作者的感情,。

其次,王安石用字推敲,、準(zhǔn)確也是值得同學(xué)們學(xué)習(xí)的,。我想讓學(xué)生從“綠”這個(gè)字感受江南滿眼新綠,一派生機(jī)的景色,。我也感覺學(xué)生對(duì)于作者多次換字的典故熟悉萬分,,沒必要進(jìn)行換字練習(xí)了。然而我的想法錯(cuò)了,。學(xué)生的體會(huì)不深刻,,只有進(jìn)行換字練習(xí),他們才能體會(huì)作者用字的斟酌,。

看來,,看似簡(jiǎn)單的東西未必簡(jiǎn)單。越是簡(jiǎn)單的文章,,它包含的內(nèi)容越耐人尋味,,道理越深刻,需要教師付出的越多,。

泊船瓜州教學(xué)反思篇五

一,、令人欣喜之處

講到名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時(shí),我本打算饒有興趣地講詩(shī)人賈島“推敲煉字”的故事,,爾后,,再給同學(xué)們講了當(dāng)年王安石是如何經(jīng)過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的,使學(xué)生聽得如癡如醉,。當(dāng)我問到“你認(rèn)為哪個(gè)字用得最好”,,原以為學(xué)生會(huì)費(fèi)一番周折才會(huì)答出,誰知?jiǎng)傸c(diǎn)第一個(gè)學(xué)生就一口答到“綠”,,而且,,給我們說了理由,把學(xué)生帶人花紅柳綠的春景中,,其他學(xué)生也躍躍欲試紛紛站起來補(bǔ)充了同學(xué)描繪的景色,,后來竟然有學(xué)生提議要畫出這幅美景,怎么辦呢?就讓他們現(xiàn)場(chǎng)畫吧,。畫家用線條,、顏色表示形體,詩(shī)人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”,,可使“畫中有詩(shī)”,,而美妙的“詩(shī)筆”又可使“詩(shī)中有畫”,從而使得詩(shī)情畫意融為一體,。古詩(shī)的語言極為精煉,。僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩(shī),兒童對(duì)古詩(shī)畫面美的理解就會(huì)是籠統(tǒng)的,、模糊的,。學(xué)生把我們帶人古詩(shī)“詩(shī)中有畫”的意境,教師把“詩(shī)”與“畫”結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué),,通過作畫,,具體而形象地再現(xiàn)古詩(shī)中的畫意,喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想,,從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)古詩(shī)的畫面美,,板畫所畫的每一步都充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的內(nèi)在的主動(dòng)性和積極性。古人云:“授人以魚只供一餐所需,,授人以漁終身受用不盡,。”我想:板畫設(shè)計(jì)的過程也是“授生以漁”的過程,。讓學(xué)生不但能學(xué)會(huì),,還要會(huì)學(xué)。在學(xué)中體驗(yàn),,在體驗(yàn)中提高,。這怎能不讓我欣喜?

學(xué)生通過“鐘山只隔數(shù)重山”中“數(shù)重山”看出路途比較遠(yuǎn),特別是交通不發(fā)達(dá)的古代,,要回到家應(yīng)該不近,,但卻說“只隔”說明很近,看起來是矛盾的,,卻不矛盾,,因?yàn)樵?shī)人心早飛回家了,再遠(yuǎn)也不覺得遠(yuǎn),,這里可以看出他是多么想家呀,。此時(shí),我再通過圖畫示意,、音樂與圖片的渲染,、教師的語言描繪,創(chuàng)設(shè)多種場(chǎng)景,,讓學(xué)生感受詩(shī)人創(chuàng)作的情境,從而更深刻地領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感:

詩(shī)人此時(shí)可能站在哪里?他看到了哪些景物?耳邊會(huì)聽到哪些聲音?

春風(fēng)又綠江南岸,江南是什么樣的呢?我們就住在鐘山附近,,又正值春天,,把我們所見到的春景告訴想家的詩(shī)人吧!

在學(xué)生體悟到詩(shī)歌蘊(yùn)含的情感后,再次指導(dǎo)個(gè)體,、集體品讀:(指名說)

你有過思家的感受嗎?

你想家時(shí)心里是什么滋味?

詩(shī)人和你是同樣的感受,,他會(huì)怎樣吟誦這首詩(shī)?

如此調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累,促使學(xué)生想象,,讓他們的情緒在情境中與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴,,更能體悟作品蘊(yùn)含的情感。

二,、困惑和遺憾

“讀中求解,,讀中求悟”,顧名思義,,讀是解與悟的方法和前提,。為迎合這次活動(dòng)的主題,在教學(xué)設(shè)計(jì)上,,我安排了很多的讀,,但仍然無法實(shí)現(xiàn)讀中求解、求悟,,只能從解悟入手促讀,。貌似指導(dǎo)學(xué)生“如何讀”以促解悟,而細(xì)想,,確實(shí)有些牽強(qiáng),。這也是我在古詩(shī)教學(xué)中存在的困惑:短短數(shù)十字,學(xué)生在不解的情況下如何讀?這樣的讀又如何促解促悟?

學(xué)生的畫,,雖然說得到,,可又不能很好地用畫筆把心中所想畫出來,而我的繪畫水平也太差,,所以提高學(xué)生綜合素質(zhì),,不僅是哪一科老師可以完成的,需要各科老師共同努力,,而教師也要不但學(xué)習(xí),,盡力成為多面手,才會(huì)把學(xué)生帶進(jìn)更好的藝術(shù)殿堂,。

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