演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段,。那么演講稿怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

春節(jié)傳統(tǒng)文化的演講稿 有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇一

大家好!

春節(jié)的習(xí)俗可多了!有貼春聯(lián),、貼“福”字,、剪窗花等等,。

春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼,、對(duì)聯(lián),、對(duì)子等，它以工整,、對(duì)偶,、簡(jiǎn)潔、精巧的文字抒發(fā)完美愿望,，是我國(guó)特有的文學(xué)形式,。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村,，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門(mén)上,，為節(jié)日添加喜慶氣氛。

春聯(lián)的種類很多,，根據(jù)其使用場(chǎng)所,，可分為門(mén)心,、框?qū)ΑM披,、春條等,。“門(mén)心”貼在門(mén)板上端中心部位;“框?qū)Α辟N在左右兩個(gè)門(mén)框上;“橫披”貼在門(mén)媚的橫木上;“春條”根據(jù)不一樣的資料,，貼在相應(yīng)的地方,。

去年的春節(jié)我們家還貼了一個(gè)倒“福”字呢,。春節(jié)貼“?！弊郑彩俏覈?guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗,。民間為了更充分地體現(xiàn)向往和祝愿“福氣”,、“福運(yùn)”，干脆將“?！弊值惯^(guò)來(lái)貼,，表示“幸福已倒”“福氣已到”。

“?！弊值官N在民間還有一則傳說(shuō),。明太祖朱元璋當(dāng)年用“福”字作暗記準(zhǔn)備殺人,。好心的馬皇后為消除這場(chǎng)災(zāi)禍,，令全城大小人家必須在天明之前在自家門(mén)上貼上一個(gè)“福”字,。

馬皇后的旨意自然沒(méi)人敢違抗,，于是家家門(mén)上都貼了“福”字,。其中有戶人家不識(shí)字,，竟把“福”字貼倒了,。第二天,，皇帝派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了“?！弊?，還有一家把“福”字貼倒了,?；实勐?tīng)了稟報(bào)大怒，立即命令御林軍把那家滿門(mén)抄斬,。馬皇后一看事情不好,，忙對(duì)朱元漳說(shuō)：“那家人明白您今日來(lái)訪,，故意把福字貼倒了，這不是”福到“的意思嗎”皇帝一聽(tīng)有道理,，便下令放人,，一場(chǎng)大禍最終消除了。從此人們便將福字倒貼起來(lái),，一求吉利,，二為紀(jì)念馬皇后。

春節(jié)的習(xí)俗五花八門(mén),，豐富多彩,，我真盼望春節(jié)能早日到來(lái)!

春節(jié)傳統(tǒng)文化的演講稿 有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇二

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

我們現(xiàn)代的青少年們都比較喜愛(ài)唱歇,，也特別愛(ài)追星,，當(dāng)然這也是現(xiàn)在大多數(shù)年輕人的愛(ài)好。娛樂(lè)節(jié)目多得讓人眠花繚亂,，電視上總是會(huì)播著很多娛樂(lè),、音樂(lè)方面的節(jié)目，人們好像漸漸地遺忘了本民族的文化內(nèi)涵,，追求著時(shí)尚而新穎的娛樂(lè)活動(dòng),。在大多數(shù)人的心中肯定認(rèn)為，只要自己多才多藝,，歌唱得好就可以一舉成名，但他們或許不知道,，在那些成功人士的身后,，又背負(fù)著多少的負(fù)擔(dān)，又流過(guò)多少汗水和淚水,。有很多音樂(lè)愛(ài)好者被淹沒(méi)在滾滾紅塵中,，不是因?yàn)樗麄儾粔蛴赂遥且驗(yàn)樗麄冎g的競(jìng)爭(zhēng)太激烈了,。社會(huì)也需要傳統(tǒng)文化來(lái)加快發(fā)展,，不是因?yàn)楝F(xiàn)代人不了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，而是他們不懂得用怎樣的方式可以更好地發(fā)展文化,。

我們中國(guó)的漢字有深厚歷史,，它博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。等人們懂得如何發(fā)揚(yáng)文化后,，電視臺(tái)推出了各類的文化類節(jié)目，這使人們感到新奇,，于是引發(fā)了文化熱潮,。有很多人積極涌躍地參加文化節(jié)目,，比如一些《漢字英雄》、《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》等等,，都以很簡(jiǎn)單純樸的方式引導(dǎo)人們關(guān)心關(guān)注文化,，傳統(tǒng)文化并沒(méi)有被遺忘，而是漸漸地得到弘揚(yáng)和發(fā)展,，這些文化類節(jié)目使傳統(tǒng)文化重新被人們崇拜和追求,，人們?cè)僖膊恢皇呛?jiǎn)單地追星了，現(xiàn)在還有更淵博的知識(shí)文化等著他們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)!

我們應(yīng)該號(hào)召全人民都弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，讓本民族的文化習(xí)俗得以更好發(fā)展,。娛樂(lè)只是閑暇之時(shí)用來(lái)放松心情和愉悅身心的，傳統(tǒng)文化才是根本,。人不能忘本,，所以，我們也不能忘記傳統(tǒng)文化,。

我們這些正在成長(zhǎng)的青少年們,，更應(yīng)該從現(xiàn)在做起，時(shí)刻牢記自己的責(zé)任,，了解各種文化的內(nèi)涵,，為民族文化的發(fā)揚(yáng)做出自己的貢獻(xiàn)，盡一份力!

傳統(tǒng)文化不能遺棄,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化最重要,。不忘根，不忘本,，是最基礎(chǔ)的做法,。我們要做到文化第一，娛樂(lè)第二,，選擇最佳方式,，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，從身邊的一點(diǎn)一滴開(kāi)始做起,。在娛樂(lè)中發(fā)揚(yáng)文化,，在發(fā)揚(yáng)文化中體現(xiàn)娛樂(lè)。

春節(jié)傳統(tǒng)文化的演講稿 有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師：

大家好!

我的父親是一名中醫(yī),。做外一個(gè)訪問(wèn)學(xué)者他懷著一個(gè)偉大的夢(mèng)想去了美國(guó)，讓全世界更多的人受惠于中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),。但在那期間,，他遇到了些中國(guó)同胞，他們不但主張廢除中醫(yī),，還說(shuō)我父親缺少國(guó)際公民的素質(zhì),。

聽(tīng)了這個(gè),，我感到特別驚訝!這種話怎么會(huì)從我們自己的同胞嘴中說(shuō)出呢?他們的話不禁讓我深思：什么是國(guó)際公民?怎么又才能成為一個(gè)國(guó)際公民呢?難道全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過(guò)圣誕嗎?或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎?

當(dāng)然不是!在我看來(lái)，國(guó)際公民身份意味著對(duì)世界文化的深刻理解和巨大尊重,，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的,，只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份，才有可能成為國(guó)際公民!換句話說(shuō),，國(guó)際公民從家里做起!要成為國(guó)際公民,，我們?cè)谝庾R(shí)到自己的民族文化身份，正是有了民族身份,，我們才知道自己到底是誰(shuí),，要做些什么，向哪個(gè)方向前進(jìn);正是有了民族身份,，我們才能被世界銘記與尊重,。比如說(shuō)孔子，他可是什么外語(yǔ)都不會(huì)說(shuō),，但憑著對(duì)人類智慧做出的巨大貢獻(xiàn),，他成了一個(gè)無(wú)人不知的中國(guó)人;成龍，作為一個(gè)中國(guó)的文化大使,，之所以被廣受歡迎,，不是因?yàn)樗┡Ｗ校瓤煽诳蓸?lè),，而是他的中國(guó)功夫,，和他那低調(diào)的微笑!

所以，大家看,，民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ),，全球化不意味，也不應(yīng)意味著民族身份的喪失,。要在世界做好一個(gè)國(guó)際公民，先得在中國(guó)做好一個(gè)中國(guó)人!

女士們先生們,，全球化是我們無(wú)法逃避的時(shí)代潮流,，竟然我們沒(méi)有其他選擇，為什么不主動(dòng)擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣,，我們才能成為一個(gè)真正的國(guó)際公民!

謝謝!

春節(jié)傳統(tǒng)文化的演講稿 有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇四

學(xué)弟學(xué)妹們：

大家好!

近日,，教育部增大了古詩(shī)文等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典名篇在語(yǔ)文新教材中的占比，對(duì)此,，部分學(xué)生提出異議：當(dāng)今時(shí)代,，加大古詩(shī)文學(xué)習(xí)比重是否必要?

古詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄，先人智慧的積淀是我們的精神財(cái)富,，文化,，對(duì)個(gè)人,、企業(yè)，乃至國(guó)家的發(fā)展都有著重要意義,。因此,，我認(rèn)為加大古詩(shī)文學(xué)習(xí)比重很有必要。

不朽的名篇浩如煙海,，文化的花園百花齊放,。我們每個(gè)人都像一只蜜蜂，在這個(gè)傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖,，汲取營(yíng)養(yǎng),，在文化的熏陶下，茁壯成長(zhǎng),?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海,?！蔽覀冏x到的是坦然面對(duì)挫折，對(duì)未來(lái)充滿期望的豁達(dá)心態(tài);“少無(wú)適俗韻,，性本愛(ài)丘山,。”我們讀到的是一種堅(jiān)守本性,，不與世俗同流合污的高潔品質(zhì);“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣,，尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國(guó)盡力的拳拳報(bào)國(guó)心。

學(xué)習(xí)古詩(shī)文,，不僅有利于提升個(gè)人品德修養(yǎng),，還可以提升審美能力。朱廣權(quán)說(shuō)：“學(xué)了那么多的詩(shī)詞之后,，你就會(huì)感到,，你曾經(jīng)和莊子一起坐過(guò)大鵬之背，扶搖九天;和司馬遷看過(guò)江山無(wú)常,，繁華落盡人世間;和曹操橫過(guò)槊,，和李白醉過(guò)酒，和陶淵明采過(guò)菊,，和白居易折過(guò)柳,，這樣的文字，才真正是不朽,?！?/p>

古圣先賢給我們留下了無(wú)盡的智慧，對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)而言，學(xué)好中華傳統(tǒng)文化并將其融入現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中,，讓企業(yè)從中汲取的營(yíng)養(yǎng),，將有助于豐富企業(yè)文化，讓企業(yè)不斷壯大,。一名日本企業(yè)家把《孫子兵法》的一些思想引入了企業(yè)管理之中,，將企業(yè)管理得生機(jī)勃勃、久盛不衰,?？梢?jiàn)中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)也有極大的現(xiàn)實(shí)意義。

一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家,，離不開(kāi)優(yōu)秀的文化,。中國(guó)千年的歷史孕育出博大精深的傳統(tǒng)文化，我們的文化,，不是侵略,，不是稱霸，是和諧共生,、與人為善的文化,，也正因如此，中國(guó)日漸強(qiáng)大的同時(shí),，也始終堅(jiān)持合作共贏的觀念,，能夠扶持弱小，展現(xiàn)出大國(guó)擔(dān)當(dāng),。反觀美國(guó),，缺少了深厚的歷史與文化底蘊(yùn)，強(qiáng)大卻不深沉,。

傳承傳統(tǒng)文化,，對(duì)個(gè)人、企業(yè),，乃至國(guó)家都很有必要,。愿你我學(xué)好古詩(shī)文，共同傳承傳統(tǒng)文化,，讓祖國(guó)日益強(qiáng)大!

春節(jié)傳統(tǒng)文化的演講稿 有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇五

尊敬的各位老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

今天我演講的主題是“傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化”。

“人之初,，性本善;性相近，習(xí)相遠(yuǎn),，父母呼,，應(yīng)勿緩;父母命……”一句句勾起孩童時(shí)代的回憶，一句句凝練中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎?面對(duì)流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界,，各種各樣的新事物讓我們目不暇接,。快女快男式的文化快餐,，韓國(guó)文化,、日本文化的侵蝕，歐美文化的強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠(yuǎn),，華夏兒女幾千年不變的精神信仰,，似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了，面對(duì)華夏文明千年的傳承,，面對(duì)無(wú)數(shù)哲人奉獻(xiàn)終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，我們應(yīng)該讓它漸行漸遠(yuǎn)嗎?作為中學(xué)生，作為祖國(guó)未來(lái)的希望,，我們應(yīng)該傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進(jìn)的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,，它具有傳承性,、延續(xù)性和強(qiáng)大的`生命活力。張岱年先生曾以“自強(qiáng)不息,，厚德載物”的文化精神作為人生標(biāo)語(yǔ)來(lái)激勵(lì)自己,。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化教育,，以“修身齊家治國(guó)平天下”為目標(biāo),，達(dá)到“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生境界,，提升我們的思想文化素質(zhì),，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生，做一個(gè)大寫(xiě)的人!

作為二十一世紀(jì)的新青年,，我們傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化教育,，不是一味固守傳統(tǒng)，還要重視銳意創(chuàng)新,，經(jīng)世致用,，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。我們應(yīng)該以傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ),，不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類文明,，認(rèn)識(shí)自我、實(shí)現(xiàn)自我,、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度,。大膽創(chuàng)新、勇敢競(jìng)爭(zhēng),，積極開(kāi)拓,，不斷進(jìn)取,。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩,。

謝謝大家!

春節(jié)傳統(tǒng)文化的演講稿 有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇六

孔子曰：“人能弘道,，非道宏人?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅,，任重而道遠(yuǎn),?！比欢?，在這所謂的道義背后,，在一樁樁英雄事跡之中,，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神,。

民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,，改造世界,，形成自己特有語(yǔ)言,，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,，高尚品格和堅(jiān)定志向,。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛(ài)好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神,、延安精神,、抗洪精神,，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前,，艱苦奮斗,，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí),。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化,。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育,。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo),，鼓勵(lì)這種精神,，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó),，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力,。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng),。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神,，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想,、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),、開(kāi)拓創(chuàng)新,、知難而進(jìn)、艱苦奮斗,、自強(qiáng)不息,、清正廉潔、永不自滿,，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神,，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì),，為振興中華的民族精神,。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期,，我們要抓住機(jī)遇,，反復(fù)提煉，不斷總結(jié),，為民族精神的寶庫(kù)增光添彩,，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,，不畏艱難的偉大精神,。而且，正是這種不屈的民族精神,，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起,，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們,，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神,，立志報(bào)效祖國(guó),。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求,。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水,、施肥吧!

春節(jié)傳統(tǒng)文化的演講稿 有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇七

上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn),。但在今日，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念,，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。所以,，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑,。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則,。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一齊去教師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬,，天寒地凍,，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)教師,，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái),，過(guò)來(lái)良久,，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了,。此后,，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己,，進(jìn)人是一種規(guī)范,，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,。古人云“不學(xué)禮,，無(wú)以立”禮貌禮儀不僅僅是個(gè)人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲,，就懂得尊老愛(ài)幼,，孝順父母,。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),，就用自我的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際,，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,，以侍奉父母安寢,。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,，孝順父母，從小事做起,。

近百年來(lái)，由于種.種原因,，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞,。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了,，孝敬父母不是有心無(wú)力,，而是有力無(wú)心。

唐朝貞觀年間,，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次,，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,，其中最珍貴的是白天鵝,。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走,，使者只拔下幾根鵝毛,，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,，唐代宗并沒(méi)有怪罪他,，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命,，從此,，“千里送鵝毛,，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大,。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),，而不能稱其為中國(guó)了,。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪,，它是中華民族重要的凝聚力,，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它,，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼,。

縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自我的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的,，有害的,。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的職責(zé),，僅有這樣,，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”

春節(jié)傳統(tǒng)文化的演講稿 有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇八

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

你們好!

春節(jié)是中國(guó)民間最隆重最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日,，也是最熱鬧的一個(gè)古老節(jié)日,。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天,，又叫陰歷年,，俗稱“過(guò)年”。但在民間,，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,，一向到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮,。

今年,，一到農(nóng)歷12月__日，媽媽就帶我上街買鞭炮和對(duì)聯(lián),。

我們來(lái)到街上,，媽媽拉著我走啊，走啊,。我看到了許許多多整整齊齊的鞭炮和對(duì)聯(lián),，一轉(zhuǎn)頭，看見(jiàn)我去年買的幾種對(duì)聯(lián),，我拉拉媽媽的手說(shuō)：“媽媽買,。”媽媽就帶我來(lái)到那一問(wèn)店中,，我挑了幾種說(shuō)：“媽媽,，這些各買一盒?！眿寢層H切地對(duì)我說(shuō)：“好!”然后我們付了錢,，我們拿著東西，又來(lái)到里面買白菜,、花菜,、空心菜、雞,、鴨,、魚(yú)、肉等主食,，我們跑了好幾趟,，最終把年貨全買齊了。

大年三十午時(shí),，爸爸已經(jīng)準(zhǔn)備好漿糊貼對(duì)聯(lián)了,，我就和爸爸拿著對(duì)聯(lián)來(lái)到大門(mén)下，爸爸把漿糊涂在門(mén)墻上,，我們急忙把對(duì)聯(lián)貼了上去,。

除夕家家戶戶都要吃團(tuán)圓飯，我們也不例外,，我們一家子團(tuán)聚在桌子邊,，一齊吃團(tuán)圓飯，喝團(tuán)圓湯,，歡迎新的一年到來(lái),，媽媽一邊吃一邊吩咐我說(shuō)：“不能打破東西，也不能說(shuō)”壞話,，呀!

到了初一,，早上吃了一碗熱呼呼的面線糊和甜雞蛋，爸爸媽媽和我來(lái)到爸爸媽媽,、叔叔阿姨,、外公外婆家拜年，人人都說(shuō)我“長(zhǎng)高了,，懂事了,，學(xué)習(xí)提高了?！?/p>

每個(gè)人都給我紅包,，我對(duì)他們說(shuō)：“恭喜發(fā)財(cái)，新年歡樂(lè),。”

正月十五的時(shí)候,，我們那里就不像北方那么熱鬧了,，只是吃“狀元圓”而已，可是,，聽(tīng)說(shuō)世紀(jì)公園,、泉州公園晚上卻是燈火通明，一眼望去,，都能看見(jiàn)幾百盞燈來(lái),，要是我能親眼一見(jiàn),，那就太好了。

春節(jié),，每年都僅有那么一次,，真是令人回味啊!

春節(jié)傳統(tǒng)文化的演講稿 有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,，親愛(ài)的同學(xué)們,，大家好!

我是來(lái)自。今天,，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化,，展名校學(xué)子風(fēng)采。

浩瀚蒼穹,，蔚藍(lán)天空,，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?！奥仿湫捱h(yuǎn)矣,，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才,，報(bào)效祖國(guó),。“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫,，民族大英雄,。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事，林則徐虎門(mén)銷煙的壯舉,，孫中山“天下為公”的胸懷,，周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史,。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天,，中國(guó)人演繹了多少了不起的神話!

梁?jiǎn)⒊壬缇驼f(shuō)過(guò)：少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),。作為祖國(guó)未來(lái)接班人的我們,，肩上的責(zé)任重大。因而加強(qiáng)文化素質(zhì)教育,，培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神,，是青年全面發(fā)展的需要。而中華傳統(tǒng)文化有著自強(qiáng)不息,、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng),，它以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才,，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)。因此我們有必要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,，讓其指引著我們大學(xué)生前進(jìn)的方向,。那么作為大學(xué)生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢?

我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶,，一句貼心的問(wèn)候,，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長(zhǎng)，文明禮貌,，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí),，“敬業(yè)樂(lè)群、臻于至善”,，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才,。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信,，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心,。

我們是華夏兒女,，炎黃子孫，是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌,，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,。傳承了五千年的民族文化,，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。

“俱往矣,，數(shù)風(fēng)流人物,，還看今朝?！蔽磥?lái)屬于我們,，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下,，刻苦學(xué)習(xí),，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

我的演講完畢,，謝謝大家!

春節(jié)傳統(tǒng)文化的演講稿 有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇十

尊敬的老師們,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富,，深邃的人文內(nèi)涵,，是它,，讓我們感受到書(shū)法那無(wú)與倫比的藝術(shù)美;是它，讓我們體會(huì)到詩(shī)詞的格律美;是它,，讓我們悟到傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)涵美,。這些傳統(tǒng)文化，仍流傳在我心中,。王羲之的行書(shū)堪稱“天下第一行書(shū)”,，他行筆瀟灑飄逸，筆勢(shì)委婉含蓄,，如行云流水,。故有唐太宗贊之曰：“飄若浮云,，矯若驚龍,?！泵鞔w涵的《石墨鐫華》,，用筆方正，且能于方正中見(jiàn)險(xiǎn)絕，字畫(huà)的安排緊湊,、勻稱,，間架開(kāi)闊穩(wěn)健,，堪稱“正書(shū)第一?！睎|漢書(shū)法家張芝，用筆放縱，筆勢(shì)連綿環(huán)繞,，字形奇變百出，不計(jì)一筆一字的工拙，力求氣勢(shì)暢達(dá)豪放，大起大落，放任不羈，有“草圣”之稱,。這就是書(shū)法那與眾不同的美,。

傳統(tǒng)文化把我卷進(jìn)書(shū)中,，讓我去領(lǐng)悟詩(shī)詞的奧秘,，文言的精華,?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間,，大庇天下寒士俱歡顏”!杜甫不愧為詩(shī)圣,，即使面對(duì)自己如此凄慘的處境仍期盼天下寒士成得到廣廈的庇護(hù)，仍期盼著統(tǒng)治者能任用賢能之才,，仍期盼著祖國(guó)能繁榮昌盛!“壯志饑餐胡虜肉,，笑談渴飲匈奴血”我被這豪邁的違章吸引了去，原來(lái)是金英雄,，是無(wú)辜冤死的岳飛啊!他是如此威武,，如此神勇，如此有志向，定要“踏破賀蘭山缺”,。

“三人行,，必有我?guī)熝伞弊哌M(jìn)孔子的世界，你是否聽(tīng)到三千弟子的吟讀?“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄海,。”走進(jìn)李白的世界,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他不會(huì)因朝庭而失落,，面對(duì)奢侈的長(zhǎng)安，他反而“停杯投籌不能食”,。不愿與世人同流合污,，宋愨說(shuō)過(guò)“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”，這讓李白自信“天生我材必有用”,，因?yàn)槔畎椎氖澜缡切撵`可以自由翱翔,，不受拘束的世界。

我靜靜地走著,，我聆聽(tīng)到了蘇軾因?yàn)橛辛巳碎g真情的美好期盼而唱“但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟”，我聆聽(tīng)到了范仲淹因?yàn)橛辛讼肓⒐w家的期盼而育“濁酒一杯家萬(wàn)里,，燕然夫勒歸無(wú)計(jì)”,，更聆聽(tīng)到了魯迅先生救國(guó)救民的深情期盼“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅,。

”因?yàn)橛辛诉@些偉大的詩(shī)人,、作家，中華民族經(jīng)過(guò)五千年的坎坷仍屹立于東方不倒!

傳統(tǒng)習(xí)俗至今仍有保留,。有這樣一個(gè)傳說(shuō)：在農(nóng)歷五月初五那天,，屈原含冤投江而逝,，有人怕江里的魚(yú)去吃屈原的身體,，就用粽葉裹著米飯纏成一個(gè)一個(gè)的,，然后用龍舟去喂食,。所以每年端午要吃粽子,，劃龍舟,。有一個(gè)傳說(shuō)：春節(jié)那天,，年獸要來(lái)吃人，因?yàn)楹芘录t色和火光,，所以每年春節(jié),，家家戶戶都貼春聯(lián)放鞭炮。有一個(gè)傳說(shuō)：嫦娥奔月,，人們?yōu)榱思o(jì)念她又制作了月餅,，中秋節(jié)時(shí)，望著明月,，便會(huì)想起遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的家人,。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)習(xí)俗，讓傳統(tǒng)文化充滿古風(fēng),，古氣,。傳統(tǒng)文化，五千年來(lái)的歷史文明,，仍在流傳,、流傳著……

春節(jié)傳統(tǒng)文化的演講稿 有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇十一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家好!

有這樣一種火焰,，它不僅燃燒了自己,，還照亮了別人;有這樣一種歌聲，它不僅掠過(guò)耳旁,，還留在了人們心上;更有這樣一種情,，它無(wú)怨無(wú)悔地付出，且從不求回報(bào),，并在我們心底的沙漠里匯聚了一條愛(ài)河,，這就是——人情味。

它默默,，它無(wú)私,，它富含著中華民族 “古道熱腸，急人之所難”的精神,，無(wú)論在世界的哪一個(gè)角落,，它總會(huì)讓我們的心靈微顫。

當(dāng)我們得知鄰校的一位同學(xué)患上白血病時(shí),，我們二話不說(shuō),。毫不猶豫地獻(xiàn)起愛(ài)心來(lái),，大家你一元我一元地捐獻(xiàn)著，雖然這錢不多,，可這愛(ài)的分量卻是沉甸甸的,。然而，是什么推動(dòng)了我們,，才讓我們得以無(wú)怨無(wú)悔地付出卻不求回報(bào)呢?是它,，一種人與人之間的特殊情感，才讓我們朝著這位陌生而又需要幫助的同學(xué)伸出了援助之手,。

在我們中國(guó),，恰恰就是這樣一種情，由里及外地散發(fā)著傳統(tǒng)美德的氣息,。體現(xiàn)著中華民族的偉大精神,，而“一方有難，八方支援“這是我們的真實(shí)寫(xiě)照,。

當(dāng)肆意的洪水狂奔時(shí),，我們?nèi)f眾一心，同抗水災(zāi);當(dāng)可怕的非典席卷時(shí),，我們眾志成城,，勇斗病魔;當(dāng)無(wú)情的風(fēng)雪降臨時(shí)，我們堅(jiān)強(qiáng)不屈,，共擋雪災(zāi)……一直到山崩地裂的時(shí)候,，我們都沒(méi)有擯棄，而是在這片土地上奏響了一曲曲雄渾豪壯,、氣吞山河的動(dòng)人樂(lè)章,，譜寫(xiě)了一篇篇感人肺腑,、驚天動(dòng)地的壯麗篇章,，把我們中華民族富有的“仁者，人也”的精神體現(xiàn)得淋漓盡致,。

然而,，我們的舉動(dòng)既沒(méi)有驚天地，也沒(méi)有泣鬼神,，而是這樣的平凡,，只因?yàn)橛辛诉@樣一種情感，蘊(yùn)育著民族精神,，滲透著我們,，才讓我們13億同胞血肉相連，驗(yàn)血著愛(ài)的里程,。

它,，一種人與人之間不可或缺的情感,，一種傳統(tǒng)美德，一種精神文化,，才讓我們得以肩并肩,、手挽手，共同走向了祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天,。

人情味是流水,，亙古不變地流著，演繹著情感的真諦,，我愿永遠(yuǎn)沐浴這流水,，讓它淌進(jìn)我的心田。

春節(jié)傳統(tǒng)文化的演講稿 有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇十二

傳承中華文化,、共筑精神家園系列活動(dòng)在我們磨灣教學(xué)點(diǎn)有聲有色地進(jìn)行著,。浩瀚的江水滾滾而流，那個(gè)站立在岸邊,，抑制不住自己的情愁,，他忠心為國(guó)，都不能堅(jiān)持正義留一句：“世人皆醉我獨(dú)醒,，舉世皆濁我獨(dú)清”的坦蕩之言,，面對(duì)漁夫的勸導(dǎo)，“寧可玉碎,，不為瓦全”的堅(jiān)貞胸襟,，躍入江水，堅(jiān)守清白,。每一個(gè)人都有自己的精神家園,，他們?yōu)橹械姆艞壣械姆艞壐吖俸蟮?有的為了心中的精神家園而失去一生的精力,。他們無(wú)不是為了心中的那份精神的家園,。

屈原----為了心中精神的家園而失去生命，只為了心中永恒的樂(lè)章,。

粗茶淡飯,，在田園中堅(jiān)守自己的精神家園的“五柳先生”，他“采菊東籬下,，悠然見(jiàn)南山“的那份崇高精神傳染著我們,，他那辭去官職，放棄錦衣玉食的人,，追求那“戶庭無(wú)塵雜,，居室有余閑”的清凈，高官后祿錦衣玉食,，不過(guò)是過(guò)眼云煙,。

淘淵明----堅(jiān)守精神的家園,，堅(jiān)持一份崇高，一份心中的淡薄與清凈,。

在偏僻的山鄉(xiāng),，閉塞的環(huán)境中，身殘志堅(jiān)的王廣瑞老師為了這精神的堅(jiān)守,，付出了27年的光陰,，用自己殘缺的身軀與堅(jiān)定不移的信念“跪”著任教，他的目的不為了錢,，唯一的希望就是讓危困的孩子走出大山,，堅(jiān)持著常人難以想象的教書(shū)育人事業(yè)，頑強(qiáng)的創(chuàng)造了水鄉(xiāng)山村入學(xué)率到百分之百的奇跡,。

他----以最貼近大地的方式，踏遍邊遠(yuǎn)山鄉(xiāng),，執(zhí)著的為孩子們點(diǎn)亮心中的燈火付出常人無(wú)法想象的代價(jià),。堅(jiān)守在這精神的家園，體味精神,，感受精神,，享受這人生的價(jià)值。精神的家園是我們前進(jìn)的方向,，推動(dòng)著我們走向成功,。

二十一世紀(jì)的同學(xué)們,，我們要在學(xué)習(xí)知識(shí)中感悟真理，生發(fā)愛(ài)國(guó)情感,，凝聚民族力量,，增強(qiáng)美德意識(shí)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;在生活中鍛煉品質(zhì),、陶冶情操,、啟迪智慧,，使我們成長(zhǎng)為具有高尚美德的中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的建設(shè)人和接班人,。

春節(jié)傳統(tǒng)文化的演講稿 有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇十三

同學(xué)們、老師們,，早上好,，今天國(guó)旗下講話的主題是《弘揚(yáng)民族精神——從身邊的一點(diǎn)一滴做起》。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,。一個(gè)民族,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林,。

1839年6月3日,，在虎門(mén)寨的海灘上,，林則徐將從外國(guó)煙販那兒繳來(lái)的二百多萬(wàn)斤鴉片全部銷毀，硝煙現(xiàn)場(chǎng)禮炮轟鳴,、群情沸騰,。震驚中外的虎門(mén)銷煙沉重打擊了外國(guó)侵略者的囂張氣焰，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)!林則徐的這種愛(ài)祖國(guó),、拒外侮的民族精神傳頌千古,。

前幾年,在抗擊非典的這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中,不計(jì)其數(shù)的白衣天使們奮不顧身、前仆后繼,在生死線上,以血肉之軀筑起生命的防線,。他們用無(wú)私,、勇敢和忠誠(chéng),悲壯地再現(xiàn)和傳承了中華民族生生不息的民族精神。

從古到今,，中華民族涌現(xiàn)了種種弘揚(yáng)民族精神的感人事例,，其實(shí)這一精神，同樣貫穿著我們整個(gè)學(xué)習(xí)生活,。對(duì)于同學(xué)們來(lái)說(shuō),，首先要做“改陋習(xí)、樹(shù)新風(fēng)”的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者,從我做起,、從現(xiàn)在做起,從一點(diǎn)一滴做起,。

下課后,，能自覺(jué)保持學(xué)校優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,，走廊上、陽(yáng)臺(tái)上、樓梯口、操場(chǎng)上,，少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影,，多些朗朗的讀書(shū)聲，多些有益身心健康的活動(dòng),，多些捧著課外書(shū)津津有味讀著的小小書(shū)蟲(chóng),。讓學(xué)校成為學(xué)習(xí)交流的寶地,。勤奮學(xué)習(xí),、沉穩(wěn)善思也是民族精神的具體體現(xiàn),。

民族精神也體現(xiàn)在勤儉節(jié)約上,，不管是在學(xué)校用餐還是在家中用餐,，千萬(wàn)不能任性妄為,，傾倒大量的飯菜，浪費(fèi)糧食,，要知道“誰(shuí)知盤(pán)中餐,，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝聚著多少勞動(dòng)人民的血汗,，不能因?yàn)樘羰?、貪玩,、?ài)吃零食等不良的習(xí)慣而讓自己的健康與美德隨著飯菜流失殆盡,。

講衛(wèi)生,，勤勞動(dòng)是體現(xiàn)一個(gè)民族素質(zhì)的重要部分,，不破壞學(xué)校的公物,，不亂采摘花朵樹(shù)葉，不折斷樹(shù)枝打鬧嬉戲,，不亂丟廢紙果殼，不隨意吐痰、踐踏草坪,，同時(shí)還要尊重他人的勞動(dòng)成果,，不惡意破壞,，主動(dòng)幫助打掃衛(wèi)生的同學(xué)，齊心協(xié)力使映照在藍(lán)天下的美麗校園變得更加亮麗如新,。

弘揚(yáng)民族精神,，展示中華民族的風(fēng)采,，其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要從身邊的一點(diǎn)一滴做起,，講文明,、講衛(wèi)生、講科學(xué),刻苦學(xué)習(xí),、努力拼搏,打好一切基礎(chǔ),，長(zhǎng)大后為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

春節(jié)傳統(tǒng)文化的演講稿 有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇十四

千年的風(fēng)吹散了千年的往事,，千年的水沖走了千年的記憶,，但歷史的印記，文化的傳統(tǒng),，卻注定要烙在中華民族的生命里,。

從數(shù)千年前江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩(shī)三百》的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng);從唯美的楚辭規(guī)整的漢賦,，到唐朝多姿的詩(shī)歌,，再到江南女子執(zhí)紅牙響板輕歌曼舞搖曳出的宋詞……

從南山下草長(zhǎng)鶯飛的桃花源，到西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘;從柳三辯的一句“且把浮名,，換做淺吟低唱”,，到蘇東坡的“此心安處是吾鄉(xiāng)”……

飛雪洪泥映時(shí)光，歷史滿滄桑;一曲悲歌訴衷腸,，春秋歌未央,。

你是否知道，曾經(jīng)有一對(duì)圖騰叫龍鳳,，有一件羽衣叫霓裳;你是否知道,，有一個(gè)朝代叫漢唐，有一條河流叫長(zhǎng)江?

當(dāng)你沉迷于紫薇的那一句“山無(wú)棱,，天地合,，乃敢與君絕”，你是否知道樂(lè)府里那句“上邪!我欲與君相知,，長(zhǎng)命無(wú)絕衰,。山無(wú)陵,，江水為竭，冬雷震震,，夏雨雪,，天地合，乃敢與君絕!”;當(dāng)你口口聲聲喊著要“腳踏實(shí)地,，實(shí)事求是”,，你是否知道它出自于《漢書(shū)》中的“修身好古，實(shí)事求是”;當(dāng)你“哈韓”“哈日”,，當(dāng)你迷戀日本動(dòng)漫,，韓國(guó)電視劇，你是否知道《山海經(jīng)》里的神話故事,，是否知道昆曲的歷史,，知道十二木卡姆的聲音……

傳統(tǒng)文化的美，在于它的歷史,，它是先人們的精神積淀,，是千百年來(lái)的傳承。

而在今日,，在這個(gè)充滿利益,，熱鬧繁華的時(shí)代，歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠(yuǎn)去,。我們像迷路的孩子,，回頭張望，卻找不到回家的路,。那個(gè),，氤氳著水墨香的故鄉(xiāng)，那個(gè),，我們的精神家園,。

在今日，君不見(jiàn)上元燈節(jié)賞花燈,，君不見(jiàn)端午賽舟掛香符，君不見(jiàn)盂蘭盆會(huì)驅(qū)鬼儺,，君不見(jiàn)重陽(yáng)登高插茱萸,。我們不再欣賞“融四歲,，能讓梨;香九齡,，能溫席”,，我們只從那首紅遍大江南北的《東風(fēng)破》里才驀然感受到古典的美,。你知道多少種語(yǔ)言在流逝嗎,，你知道多少種民間習(xí)俗在消失嗎，你知道多少種器樂(lè)技藝已經(jīng)失傳嗎,，你知道多少處文化遺產(chǎn)與古建筑正在在被破壞嗎……

作為九零后的我們,，應(yīng)該做什么呢?

古語(yǔ)有言：大學(xué)之道，在明明德,，在新民,，在止于至善。

“少年智則國(guó)智,，少年富則國(guó)富,，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲,，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。先哲梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》仍振聾發(fā)聵;橘子洲頭,，少年毛澤東指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯;韓美林說(shuō)是漢子就要撬動(dòng)地球,，能晃三下晃三下，能晃五下晃五下……

一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家,，如果忘記了過(guò)去，會(huì)怎么樣?它該如何向前,，如何大踏步地走在世界前面,。身為祖國(guó)的未來(lái)，如果我們不珍惜,，不繼承,，它們將如何保全自我?未來(lái)，不論多么發(fā)達(dá)的高科技,，都難以替代歷史的一抔黃土;無(wú)論我們?cè)谶@顆星球上能走多遠(yuǎn),，總要有一點(diǎn)東西，銘記于心,。

先人曾說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下”，讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國(guó)平天下”,，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國(guó);欲治其國(guó)者,，先齊其家;欲齊其家者,，先修其身;欲修其身者，先正其心;……心正而后身修,，身修而后家齊,，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平,?！鼻宕鷮W(xué)者張橫渠說(shuō)：“為天地立心，為生民立命,，為往圣繼絕學(xué),，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！苯裉?，我們尚且不談奉獻(xiàn)社會(huì)，不談為國(guó)捐軀,，但我們要知道什么才是我們中國(guó)人的根基,。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x,，去為傳統(tǒng)文化開(kāi)創(chuàng)一片天,。

你看：渭城的朝雨沾濕了王維的衣裳，巴山夜雨漲滿了李商隱的秋池;倚窗而立的女子,，調(diào)一杯藍(lán)色的愁緒,，敲落了一地的燈花;青衣布衫的才子，正書(shū)寫(xiě)著古老的故事……

讓我們回到繁華的盛唐,，與李太白一起酒入豪腸,，與王昌齡一起醉臥沙場(chǎng);讓我們回到如畫(huà)的江南，醉心于三國(guó)的爾虞我詐,，感傷于西廂的且悲且愴,。五千年的傳統(tǒng)文化是我們不變的榮光，她的下一縷墨香需要我們共同的力量,，讓我們一起,，去傳承她的滋養(yǎng)，成就她最燦爛的輝煌,。

春節(jié)傳統(tǒng)文化的演講稿 有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇十五

尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!我是六年級(jí)(1)班的梁小雨，今天我所講故事的題目是《學(xué)習(xí)經(jīng)典應(yīng)從讀準(zhǔn)字音開(kāi)始》,。

六年級(jí)上冊(cè)有篇課文叫《索溪峪的“野”》,，大家還記得嗎?文中在描寫(xiě)“山是野的”時(shí)有句話“……婷婷玉立，則好似‘窈窕淑女’”,。我們當(dāng)時(shí)在上這課時(shí),，常有同學(xué)說(shuō)“窈窕淑女,，君子好逑”的!而只要有同學(xué)說(shuō)“窈窕淑女，君子好逑”,，就有同學(xué)笑,，同學(xué)們?yōu)槭裁匆宦?tīng)到“窈窕淑女，君子好逑”就笑呢?想來(lái)大家一定是往歪里想,，不理解這句話的意思了,。通過(guò)上個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我們知道我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》,，“窈窕淑女,，君子好逑”是出自《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》篇。原詩(shī)是這樣寫(xiě)的“關(guān)關(guān)雎鳩,，在河之洲,。窈窕淑女，君子好逑,。參差荇菜,，左右流之。窈窕淑女,，寤寐求之,。求之不得，寤寐思服,。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè),。參差荇菜,，左右采之。窈窕淑女,，琴瑟友之,。參差荇菜，左右芼之,。窈窕淑女,，鐘鼓樂(lè)之?！甭?tīng)老師說(shuō)這首詩(shī)采用“比”“興”的寫(xiě)法,，主要意思是表現(xiàn)了一年輕男子對(duì)賢慧端莊，年輕貌美女子的思念之情,。至于每個(gè)字,，每句詩(shī)的意思，我就不說(shuō),。坦誠(chéng)講,，按我現(xiàn)在的能力,，也無(wú)法說(shuō)清?！蛾P(guān)雎》這首詩(shī)我們初中會(huì)學(xué)到,，屆時(shí)我們一定要好好聽(tīng)老師的講解喔。下面我就現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣試著給同學(xué)們講講“窈窕淑女,，君子好逑”這句話,。

要真正弄懂這句話的意思，我們先要從讀準(zhǔn)這句話開(kāi)始,。我們?cè)瓉?lái)都讀“窈窕淑女,，君子好逑”，其實(shí)這句話正確讀法是“窈窕淑女,，君子好逑”,，“窈窕淑女，君子好逑”的意思是“姿態(tài)美好而又善良文雅的女子,，是君子很好的配偶,。‘窈窕淑女’是指‘姿態(tài)美好而又善良文雅的女子’,，‘逑’是指‘配偶’,，而‘好’就是‘很好、好’的意思,。如果讀成‘好逑’,，就變成‘喜好、愛(ài)好的配偶’了,。那也就曲解了整首詩(shī)的意思,。”

類似經(jīng)典的誤讀還真不少,，如我們?cè)选墩撜Z(yǔ)》里的‘知之為知之,，不知為不知，是知也,?！形鍌€(gè)‘知’都讀‘zhī’，其實(shí)第五個(gè)‘知’應(yīng)讀‘zhì’,，它通‘智慧’的‘智’,，是‘聰明、智慧’的意思,。這句話的意思是說(shuō)‘知道就說(shuō)知道,，不知道就說(shuō)不知道，只有這樣的人才是聰明智慧的’。如果讀成‘知’,，整句就變成‘知道就說(shuō)知道,，不知道就說(shuō)不知道，這樣的人是知道的,?！@顯然誤讀經(jīng)典,。當(dāng)然,，這句話我聽(tīng)到我們學(xué)校某個(gè)老師都讀錯(cuò)了,，這實(shí)在不該。類似古詩(shī)詞中這種漢字通假的我們還學(xué)過(guò)《示兒》中的‘家祭無(wú)忘告乃翁’中的‘無(wú)’通‘勿’,，這里的‘無(wú)’就讀‘勿’音,。再如影視作品中我們常見(jiàn)官員宣讀皇帝圣旨的畫(huà)面，圣旨第一句話是‘奉天承運(yùn)皇帝詔曰’,，那些演讀圣旨官員的演員們都讀成‘奉天承運(yùn),，皇帝詔曰’。不久前有古文專家說(shuō)應(yīng)讀成‘奉天承運(yùn)皇帝,，詔曰’,。”類似經(jīng)典誤讀的例子層出不窮,，它等著你去發(fā)現(xiàn),，去糾正。

最后我再次強(qiáng)調(diào),，我們?cè)趯W(xué)習(xí)經(jīng)典時(shí)應(yīng)從讀準(zhǔn)字音開(kāi)始,，不要犯了“讀字讀半邊”“不懂裝懂”的錯(cuò)誤。當(dāng)我們不認(rèn)字時(shí),，可查字典;不理解意思時(shí)可問(wèn)老師或上網(wǎng)求教,。大家一定要謹(jǐn)記先哲的話“知之為知之，不知為不知,，是知‘zhì’也!”

我的演講完了，謝謝大家!

春節(jié)傳統(tǒng)文化的演講稿 有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇十六

尊敬的老師們,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

當(dāng)下,，文化除了是一個(gè)國(guó)家的象征之外，也逐漸成為國(guó)際體系中衡量一個(gè)國(guó)家實(shí)力的重要標(biāo)志,。尤其是在文化軟實(shí)力提及和運(yùn)用的時(shí)候

我國(guó)目前的文化狀態(tài)用復(fù)雜來(lái)形容,，再恰當(dāng)不過(guò)了它不僅包含了極其復(fù)雜的內(nèi)容—悠久的傳統(tǒng)文化，多元的外來(lái)文化,，層出不窮哦你給的網(wǎng)絡(luò)文化,，同時(shí)復(fù)雜二字反映出我國(guó)文化當(dāng)前面臨的巨大困境，從客觀方面說(shuō)，中國(guó)的當(dāng)下文化反映出普遍的急功近利和浮躁的現(xiàn)象,。

西方文化傳入之初,，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生巨大撞擊，二者之間的分歧,，矛盾,，沖突劇烈。諸如在如何處理人與自然的關(guān)系的問(wèn)題上,，我國(guó)的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)天人合一西方文化強(qiáng)調(diào)“征服自然”在如何處理人與人之關(guān)系的問(wèn)題上,，我國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“個(gè)體本位”;在如何處理民族關(guān)系問(wèn)題上，我國(guó)的傳統(tǒng)文化認(rèn)為應(yīng)該協(xié)和萬(wàn)邦,，和而不同,，西方文化認(rèn)為應(yīng)該征服世界。在具體價(jià)值觀方面也有一定的差異,。中國(guó)文化更向往和諧,，西方文化更崇尚競(jìng)爭(zhēng)。

既有文化遭遇到其他文化的入侵時(shí),，必然會(huì)產(chǎn)生抗拒而侵入文化在原有文化中傳播,，也必然對(duì)其產(chǎn)生撞擊。所以,，在原有文化的固有影響力和侵入文化的生命力雙重作用下,，二者之間出現(xiàn)的是一種“沖突—共識(shí)”的融合狀態(tài)，傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代文化沖突融合,。通過(guò)傳統(tǒng)思維去解讀西方文化,，西方文化可以豐富現(xiàn)代文化，傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代文化在博弈中再生與創(chuàng)新

總而言之,，文化是一個(gè)十分復(fù)雜的命題,，西方在推行文化霸權(quán)主義的同時(shí)，也將先進(jìn)的文化帶到落后的地區(qū),，打破傳統(tǒng)文化的束縛,，讀中國(guó)傳統(tǒng)文化而言，當(dāng)前面臨的極大現(xiàn)代化挑戰(zhàn),，必須尋找正確的途徑,，才能做好保守與創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合再生體系才能更好的張開(kāi)現(xiàn)代化建設(shè),。

春節(jié)傳統(tǒng)文化的演講稿 有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿篇十七

大家早上好,。今天我在國(guó)旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚(yáng)中華文化,。

漫漫歷史長(zhǎng)河中,，偉大的祖國(guó)母親孕育了燦爛輝煌的中華文明,。詩(shī)詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國(guó)畫(huà),、書(shū)法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿,，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動(dòng)飛揚(yáng)的神采。

《周易》有曰：“觀乎天文,，以察時(shí)變;觀乎人文,，以化成天下?！蔽幕删土嗣褡宓尼绕?。民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀,，每個(gè)節(jié)日都是文化的載體,。兩天后，我們將迎來(lái)中國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié),。同學(xué)們,，可如今，中秋節(jié)對(duì)于我們的意義又到底是什么呢?是忙碌喧囂中一個(gè)難得的法定假日以供消遣娛樂(lè)?是應(yīng)接不暇的宴席與觥籌交錯(cuò)的應(yīng)酬交際?抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農(nóng)歷八月十五?

現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明：我們過(guò)著歷史悠久的中秋節(jié),，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀,、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”,、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說(shuō);我們嘗盡了美味的月餅,，卻往往沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“朱元璋與月餅起義”。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神,。

面對(duì)韓國(guó)“端午節(jié)”成功申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，面對(duì)印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對(duì)無(wú)數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)形的沒(méi)落,，生長(zhǎng)在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請(qǐng)讓我們,，來(lái)繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化!”

中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深，傳承開(kāi)拓,。曾有人這么說(shuō)：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪,，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪?！眰ゴ蟮淖鎳?guó)母親為我們留下了珍貴無(wú)價(jià)的文化遺產(chǎn),，而那鏗鏘有力的“傳承開(kāi)拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐，而即將亮相的廣州亞運(yùn)會(huì)也期待著我們向世界展示博大精深,、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化。

“歷史是逝去的無(wú)法改變的昨天,，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進(jìn)化永生的,。”同學(xué)們，作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊(duì)伍的前列,，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī),，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識(shí)，過(guò)好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化,，深入理解并取其精華，主動(dòng)成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者,，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩,。

最后，祝愿大家在中秋賞月之際,，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源,，過(guò)一個(gè)幸福快樂(lè)的中秋節(jié),。

謝謝大家!