作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學需要編寫教案,教案有利于教學水平的提高,有助于教研活動的開展,。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢,？下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!

文言文教案篇一

1·理解短文《馬說》所闡明的深刻道理,。

2·掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法,。

1·把誦讀作為本課教學的重要環(huán)節(jié)，訓練學生的文言語感,，逐步加深對課文的理解,。

2·鼓勵學生自讀，認真看注釋,，弄清大意,。

3·疏通文意只限于難詞難句，學生理解就行,，不搞機械的串講,。

理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

1·難句譯注

①“世有伯樂,，然后有千里馬?！?/p>

世：世上,、世間。

然后,，這以后,。

世上有了伯樂，這以后(才)有千里馬,。

②“是馬也,，雖有千里之能，食不飽,，力不足,，才美不外見，且欲與常馬等不可得,，安求其能千里也?”

是：這,、這種。

也：語氣助詞，在這里表示語氣的舒緩停頓,，可譯為"啊",。

雖：即使。

能：能力,，本領(lǐng),。

才美：才能美質(zhì)，指馬的能力和長處,。

外見：表現(xiàn)在外面,。

常馬：普通的馬。

安：怎么,，哪里,。

也：語氣助詞，用于句末,，和“安”配合使用,，表示反問語氣，可譯為“呢”,。

這樣的馬啊,，即使有日行千里的本領(lǐng)，(卻)因為吃不飽,，力氣就不充足,，(因而)出眾的本領(lǐng)也就不能顯露出來。想要它和普通的馬一樣(跑)尚且做不到,，怎么能要求它能日行千里呢?

2·《馬說》的論點是怎樣的?作者的.寫作意圖是什么?

分析：首句“世有伯樂,，然后有千里馬”就是本文的論點。提出論點后即舉社會上“伯樂不常有”以致千里馬常遭埋沒的客觀現(xiàn)實,，以證明伯樂對千里馬命運的決定作用,。接著第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因，是“食馬者”的無知,，從反面論證了論點,。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個原因——使用不當。從另一個側(cè)面論證了論點,。

本文.寫作意圖并不在于論證論點,，而是在論證過程中突出了“食馬者”的“不知馬”，作者的真意在于譴責“食馬者”的無知,，對在位者不能識別人才,，摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。

課時安排

第1課時：通讀課文,，理解課文大意,，明確“伯樂”和“千里馬”的寓意

第2,、3課時：翻譯課文，理解文章所表達的主題思想

韓愈(768~824)字退之,，南陽(現(xiàn)在河南南陽縣)人,，唐代著名文學家。出身于封建官僚家庭,，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族,，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎,。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職,，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實踐也體現(xiàn)了這種精神,。他是我國文學史上杰出的散文家之一,。

韓愈所處的中唐時期，藩鎮(zhèn)割據(jù),，宦官專權(quán),，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇,。韓愈本人遭遇也是這樣,，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊,。本文便是他這類作品中的名篇之一,。

《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體,。本文是作者《雜說四首》中的第四首,，“馬說”這個標題，是后來人加的,?！罢f”就是“談談”的意思，比“論”隨便些,。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題,，從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題,。”

相傳伯樂是春秋時代人,，姓孫名陽,。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山,。在羊腸小道上,，馬蹄用力掙扎,，膝蓋跪屈；尾巴下垂著,，皮膚也受了傷,；渾身冒汗，汗水淋漓,，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,，伯樂遇見了，就下了自己的車,，挽住千里馬而對它淌眼淚,，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,，抬起頭來長鳴,，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊,。

1·教師帶讀全文,，要求學生注意難字的讀音。

2·學生讀課文,，并且討論了解全文大意,。

3·討論：

①文中千里馬指的是什么?明確：比喻人才。

②伯樂指的是什么?明確:比喻識人才的人,。

③歸納：本文就是通過千里馬和伯樂,，隱喻人才和識人才的人的。

1·朗讀課文第l段,。

2·給下列加點的字注音：

相馬祗駢死槽櫪

3·教師補充講解詞義：

伯樂善于相馬的“相”字怎么解釋?

明確：察看,，仔細地看。

“相馬”就是仔細審視,、察驗馬的優(yōu)劣,。

駢，并,。駢死,，并死，成雙成對地死,、一個接著一個地死,。

槽，是放飼料的食槽,；櫪,，是系馬、拴馬的馬棚,、馬廄,，這兩個字合起來可以不分開解釋,，用槽櫪借指馬食宿的整個環(huán)境，即養(yǎng)馬的處所,。

介詞“于”,，都可作“在”字講。介詞“"以”,，可以作“因為”講,。

4·學生逐句讀、譯,。

5·教師歸納講析

提問：世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?

明確：先有馬,，再有對馬的認識。就一般的馬來說,，應該是這樣的情況,。然而對千里馬來說，情形便有所不同,。如果不能把它從普通的馬群中識別出來,，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來,，那就等于它不是千里馬,，就沒有千里馬。在這里,，識馬就成為前提了,。所以作者劈頭就提出：“世有伯樂，然后有千里馬”,。連詞“然后”,，表示兩件事情的聯(lián)系，后事續(xù)前事而起,，沒有前事就沒有后事,。

世上先要有會相馬的伯樂，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬,。第二句從反面承接上文,，轉(zhuǎn)入論述。本來千里馬是常有的,，可是伯樂卻不是經(jīng)常有的,。表明千里馬多伯樂少。第三句的“奴隸人”并非奴隸,，指地位低下不識好馬的養(yǎng)馬人。因為沒有人識得好馬,，即使有了好馬,，也只是交到他們手中一般地對待,。“稱”,，著名,、著稱、出名,。句末“也”字表示陳述語氣,。全句說：因此即使有了好馬，也只能在無識的養(yǎng)馬人手里遭受屈辱,，直到相繼死在馬廄里,，可見由于沒有伯樂，千里馬只落得個平庸地默默無聞地死去的不幸遭遇,。

第1段大意：無識馬者則名馬無名,。

齊讀第1段。

1·朗讀第2段,。

2·正音,、析義(或辨形):

外見xin（同“現(xiàn)”。）

是,，此,，這。

且,，副詞,，猶尚且。

安,，疑問副詞,，怎么。

3·逐句讀,、譯,。

4·教師歸納、講析：

第一句：一天能跑千里的馬,，一頓有時會吃光一石小米,。是說才能、本領(lǐng)特殊,，食量也特殊,。由于沒有識馬的人，只由喂馬的將它一般地喂養(yǎng),，便顯示不出它的特殊本領(lǐng)來,。“而”字是連詞,，表示順接,，聯(lián)系“不知”和“食(喂)”兩個動作,。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它?！耙病弊直黻愂稣Z氣,，“是馬也”，“也”字表句中語氣的停頓,。“且欲常馬等不可得,，安求其千里也”應譯作：而且想要跟普通馬一樣尚且不可能達到,，又怎么能要求它日行千里呢?

提問：跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?

明確：通常數(shù)量的喂養(yǎng),，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽;沒吃飽的當然比不上吃飽的,，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明,，于千里馬喂養(yǎng)不得法,，便無法顯示它的本領(lǐng)。

第2段大意：無識馬者則干里馬無法日行千里,。

5·齊讀第2段,。

1·朗讀第3段。

2·學生讀,、譯第3段,。

3·歸納、講析：

提問：“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?

明確：排比句式,?？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。

文言文教案篇二

教學目標 知識與能力 積累文言知識,，掌握實詞“傳,、師、從”,，虛詞“以,、也、則,、于,、乎、所以”等詞語的意義和用法,，區(qū)別古今異義詞語,。

過程與方法 培養(yǎng)學生自讀注解，疏通淺易文言文的能力，提高文言文的記誦能力,。

情感態(tài)度與價值觀

１．培養(yǎng)學生敢于向世俗流弊抗戰(zhàn)的精神和勇氣,。

2．認識從師學習的必要性和正確的途徑，端正學習態(tài)度,。

3．認識教師的作用，從師的意義,，以及能者為師的道理,。

教學重點

學習并掌握“傳”、“師”,、“從”等多義詞,，以及部分名詞、形容詞的意動用法,。

教學難點

了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義,。

教學環(huán)節(jié) 教 學 內(nèi) 容 教師手記

（重點內(nèi)容：學情分析、教法設計,、學法指導,、分類推進措施、學生可能行為預見及對策等）

一,、檢查作業(yè),。

二、誦讀第3段,。

１.齊讀第三自然段,。

２．讓學生借助注釋用現(xiàn)代漢語語言讀一遍。

３．教師檢查文言實,、虛詞,，特殊句式的掌握情況。

４．問：第三段與第一段關(guān)系怎樣,？（作者引述孔子的言行,，闡述了什么觀點？作出了什么論斷,？）

這一段是正面論證,，用歷史事例論證第一段中的論點。

第一層：提出分論點：圣人無常師,。

第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證,。

舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘,，學琴于師襄,，問禮于老耽的事例。孔子言論中的“三”,，應理解實指三人：自己,，善者，不善者,，而“我”卻能從其善,，改其不善。這樣解釋才能體現(xiàn)格言的警辟性,。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟予不必不如師,，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論。

５.討論：“圣人無常師”這個說法的實質(zhì)是什么,？對我們有怎樣的啟示,？

（1)“圣人無常師”出自《論語子張》：“夫子焉不學，而亦何常師之有,？”（子貢語）包含著廣泛學習的意思,。世上學問門類眾多，人不能盡知,，要想得到廣泛的知識,，就要向許多內(nèi)行的人學習?？鬃酉蜻@么多的人學習,，給我們樹立了榜樣。

（2)人總是有長處也有短處的,，用這種觀點來看周圍的人,，才善于學習別人的長處，不斷地充實自己,，提高自己,。 ⊙只查背誦一題，其余二題在誦讀和總結(jié)過程中自然完成,。

⊙這段文字淺顯,，又富于節(jié)奏變化，易于成誦,。誦讀前可作簡要提示,，以利迅速記誦。學生能大體背誦下來后就進行討論,，在討論中加深理解,。

【板書】三、舉例宣揚從師的好風氣 （例證,、引證,、因果論證）

(3)韓愈從這個觀點出發(fā),，提出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的論斷,，告訴我們要向聞道在先的人學習,，向術(shù)業(yè)上有專長的人學習，是很有意義的,。

６.齊誦一遍,。

背誦線索提示：觀點（“古之學者必有師”）—師之責（“師者，所以傳道授業(yè)解惑也,?！保笾?guī)律（“人非生而知之”）—擇師標準（“道之所存，師之所存”）—三組對比（古圣人從師,，今眾人恥學；其身恥師,、替子擇師,；“巫醫(yī)樂師百工之人”、“士大夫之族”）—新師道觀（“弟子不必不如師,，師不必賢于弟子”）—寫作緣由,。

三、總結(jié)全文

1.本文的思想意義,。

導入：課文題注中指出,，韓愈是“古文運動的倡導者”，這句話十分重要,。唐初,，文壇上繼承六朝文風的余緒，寫的是“近體文”即駢體文,，以四字,、六字為句，上下句相對,，又叫“駢四儷六”,，這種文體追求形式上的美，很束縛人的思想,。為此,，韓愈提倡恢復古文的傳統(tǒng)，他本人則取法于司馬遷,、司馬相如和揚雄,；當時有許多人都跟著學，形成了風氣,。所以后來就有了“古文運動”這個名稱,。

韓愈寫這篇文章時三十五歲，正在國子監(jiān)（官學）任教。當時的社會是怎樣一副樣子呢,？門閥制度下,，貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學,，他們無論學業(yè)如何,，都有官可做。柳宗元在《答韋中立論師道書》中說的很直白：

由魏晉氏以下,，人益不事師,。今之世不聞有師，有,，輒嘩笑之,，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗,，犯笑侮,，收召后學，作《師說》,，因抗顏而為師,。世果群怪聚罵，指目牽引,，而增與為言辭,。愈以是得狂名。居長安,，炊不暇熟,，又挈挈而東，如是者數(shù)矣,。

古語有云：“經(jīng)師易尋,，人師難覓?！彼哉f韓愈作《師說》,，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的,。文章正是批判了當時社會上“恥學于師”的陋習,，讓我們千百年后依然能通過文字發(fā)現(xiàn)“百代宗師”韓愈那非凡的勇氣和斗爭精神。

提問：韓愈寫《師說》,，跟古文運動有沒有關(guān)系,？文中有沒有這個方面的表示？

明確：文中李蟠“好古文”就是明確的表示,，說明韓愈“抗顏而為師”,，是以恢復古文的優(yōu)良傳統(tǒng)自任的,，通過培養(yǎng)“后學”擴大古文影響。

小結(jié)：本文的思想意義在于：

(1)明確指出教師的職責的“傳道授業(yè)解惑”,，而居首位的是“傳道”,；因此，“道”就是擇師的主要標準,，“道”在即師在,。

(2)“傳道”就是傳授以六藝經(jīng)傳為代表的儒家道統(tǒng)，韓愈既以儒家道統(tǒng)的接班人自居,，所以才敢于作《師說》,，“抗顏而為師”。

(3)要恢復儒家道統(tǒng),，就要在文風上來一個解放,，提倡古文，反對近體文即駢體文,。

２．本文語言上有什么特點,？

（１）整句散句結(jié)合。

整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用,，配合自然，錯落有致,。例

⊙蘇軾十分贊賞韓愈的這一番努力,，說他“文起八代之衰”（“八代”，指東漢,、魏,、晉、宋,、齊,、梁、陳,、隋,，其時駢體文占統(tǒng)治地位）。古文運動的一個重要目的,，就是要恢復儒家道統(tǒng),。

如，第二段：“古之圣人,，其出人也遠矣,，猶且從師而問焉”，與“今之眾人,，其下圣人亦遠也,，而恥學于師”,，是排偶句。接下去,，“是故圣益圣,，愚亦愚，圣人之所以為圣,，愚人之所以為愚,，其皆出于此乎”則是散句。而這一長的散句中,，“圣益圣,，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”,，又都是排偶句,。

（２）一個意思，多種句式,。

第二段連用三個對比,，結(jié)語都是批判士大夫不重師道的惡劣風氣，但語氣一句比一句加重,。第一句“圣人之所以為圣,，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”,，反詰語氣,；第二句“小學而大遺，吾未見其明也”,，否定,、責備語氣；第三句“巫醫(yī)樂師百工之人,，君子不齒,，今其智乃反不能及，其可怪與軟”,，諷刺語氣．感情強烈,。

（3）頂真修辭手法的運用。

頂真,，用上一句的結(jié)尾的詞語做下一句的起頭,，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接,，有如“連珠“,。本文有好幾處運用這種修辭手法，例如：古之學者必有師,。師者,，所以傳道受業(yè)解惑也,。” 人非生而知之者,，孰能無惑,？惑而不從師，其為惑也,，終不解矣,。……師之所存也,。這段文章第二句的開頭“師者,，……”緊接第一句末尾的“師”字。第三句中的“惑而不從師,，……”緊接著上面的“……孰能無惑”,。第四、五兩句中的“吾從而師之”緊接著上面的“……固先乎吾”和“……亦先于吾”,。象這樣的承接句,，有如"連珠"式滾轉(zhuǎn)，流暢自然,，很好地增強了文章的氣勢,。

３．本文講了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義,？哪些反映了作者的封建意識,？

作者第一次提出了老師的職責，既概括又全面,；作者強調(diào)學而知之,，必須從師學習,，能者為師,，不恥下問，尊重老師,，獎勵后學等思想在今天仍有借鑒意義,。但作者所說的“道”，是維護封建統(tǒng)治的儒家之道,，所說的“業(yè)”,，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的,。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識不如“巫醫(yī)樂師百工之人”看成反常,，暴露了輕視勞動人民的封建統(tǒng)治階級的偏見。

四．練習鞏固——討論重點文言詞的意義和用法,。

１．讀準下列一字多音或形近字的讀音：

２．找出課文中合成的雙音詞：

學者 句讀 百工 六藝

３．指出下列加點詞的古今義

古之學者 古：求學的人 今：有專門學問的人

４．討論重點文言詞的意義和用法

（1）師（課文中出現(xiàn)26次,，它的含義和用法如下）

⊙如一寫馬的對聯(lián)：

馬籠籠馬馬籠松,，籠松馬跑;

雞罩罩雞雞罩破，罩破雞飛,。

此聯(lián)運用了多種修辭方法,。“馬籠”與“籠馬”,、“籠馬”與“馬籠”,，“雞罩”與“罩雞”、“罩雞”與“雞罩”,，形成句內(nèi)小回環(huán),；“籠松”、“籠松”,，“罩破”,、“罩破”，是相對應的兩組連珠,；聯(lián)中的疊字“籠籠”,、“罩罩”，前一個字為名詞,，后一個字為動詞,，又為轉(zhuǎn)類。

魏正偉先生有一副嵌四“馬”的奇巧聯(lián)：

紫竹園中賞紫竹,，紫竹簫吹紫竹調(diào),；白馬寺里看白馬，白馬駒嘯白馬圖,。

此聯(lián)調(diào)動了重復,、頂真等多種修辭手法，使聯(lián)語工整,，有情趣,，有韻味。

①作名詞,，有三種情況：

老師——古之學者必有師

專門技藝人——巫醫(yī)樂師百工之人

姓——孔子師郯子……師襄

②作動詞,，有三種情況：

學習、效法——吾師道也（“師道”,，動賓關(guān)系）

從師——師道之不傳也久矣（“師道”,，偏正關(guān)系）

巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師∕或師焉,，或不焉

以……為師,，意動用法

意動用法是指名詞或形容詞活用作動詞。以形容詞最常見,，其次是名詞,，還有少數(shù)表示心理活動的動詞,。意動用法翻譯基本格式是：

名、形（動）＋賓＝以十賓十為十名,、形（動）

如：吾從而師之 名詞 以……為師

漁人甚異之 形容詞 以……為奇異

巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師 動詞 以……為恥

（2）之（課文中出現(xiàn)25次,，它的用法如下）

①作代詞，有兩種情況：

指代人或事物——擇師而教之

連接定語和中心詞,，表示統(tǒng)一關(guān)系,，相當于“這類”、“這些”——郯子之徒,；巫醫(yī)樂師百工之人

②作助詞,，有四種情況：

放在定語與中心詞之間——古之學者

放在主謂之間，取消句子獨立性——師道之不復,，可知矣

表示賓語前置——句讀之不知

在動詞,、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節(jié),，無意義

——六藝經(jīng)傳,，皆通習之

③以前學過的課文中還有三種情況：

作代詞，指代自己——君將哀而生之乎

作助詞表示定語后置——蚓無爪牙之利

作動詞,，“到”,、“往”——吾欲之南海

（3）其（課文中出現(xiàn)17次，用法如下）

①作代詞,，有四種情況：

主謂短語中作主語——生乎吾前,，其聞道也，固先乎吾（他）

惑而不從師,，其為惑也,，終不解矣（那些）

復指，作主語——古之圣人,，其出人也遠矣（他們）

作兼語——余嘉其能行古道（他）

作定語——夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）

③作語氣副詞,，有兩種情況：

表猜測——圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）

表感嘆——今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么）

五,、總結(jié)課文：

本文以“師說”為題,，講了許多從師的道理,。其中“人非生而知之者,，孰能無惑”，強調(diào)了從師學習的必要,；“無貴無賤,，無長無少，道之所存,，師之所存”,，闡述了能者為師,、虛心好學的從師態(tài)度；“弟子不必不如師,，師不必賢于弟子”,，辯證地指出了師生關(guān)系,。這些道理,，在今天仍然有借鑒意義,。當然,，韓愈站在封建階級的立場上,，他所說的“道”,，是指“圣人之道”,。他認為“巫醫(yī)樂師百工之人”是“君子不齒”的,，“士大夫之族”本應比他們高明,，這是作者的階級局限,。又如，作者重“傳道”,，而輕“彼童子之師”的“授書”,、“習句讀”，也是片面的,。對于這些,，應適當指出。

句讀之不知

古：句子停頓的地方

今：看字發(fā)出聲音

小學而大遺

古：小的方面學習

今：小學校

除此之外,，我們學習本文后,，還應樹立起匡正世俗流弊的勇氣，做一個對社會負責的人!

六,、作業(yè)布置

⒈清代鄭板橋曾提出,；“學問二字，須拆開看,，學是學,，問是問?！闭埥Y(jié)合自身,，談談你對這句話的理解。

⒉熟練背誦全文,。

板書設計

板書設計

教學后記

教 學 問 題 集 錦 解 決 問 題 措 施 及 實 踐 結(jié) 果

問 題 原 因 分 析 劉振偉

《師說》課堂實錄3

師：今天我們學習韓愈的《師說》,。哪位同學說說，“師說”這兩個字怎么解釋,。

生：關(guān)于老師的說法,。

生：關(guān)于老師的觀點。

師：都不準確。這兩個字,，課文下面沒有給出注釋,。正確的解釋應當是——論從師。說,，是一種論述文體,；師，是從師的意思,。

請記住,，這是我們在這篇文章中遇到的第一個“師”字。這篇文章中“師”字多次出現(xiàn),，講法不盡相同,。我們要注意區(qū)別。

師：請一位同學再解釋一下作者,。

生：韓愈,，著名文學家，古文運動的倡導者,。他的作品對我國古代散文的發(fā)展有深遠的影響,。

師：他是什么朝代的人？哪里的人,？

生：唐代,，河南河陽（現(xiàn)在河南省孟縣西）人。

師：老師再補充一下,，韓愈,，是我們韓家的驕傲（學生笑），他是司馬遷之后的又一個散文大家,，他的文章“文起八代之衰”,，他的文章雄奇奔放而又曲折變化，可說是汪洋恣肆,，蘇洵曾說：“韓子之文,，如長江大河，渾浩流轉(zhuǎn),?！?/p>

下面請一個同學把“標題”和“作者”均板書到黑板上。今天,，老師有點“犯懶”,，不想板書，請同學們自己在筆記上,，按照老師往常板書的樣子,，整理一個像樣的板書?？纯茨奈煌瑢W整理得有條有理,。

（一個同學黑板上板書“師說”、“韓愈”,。）

師：下面我試試,，給同學們背誦一遍課文，看看能不能背誦過全篇,。

（學生鼓掌）

（師背誦完課文之后,，學生熱烈鼓掌）

師：“古之學者必有師。師者,，所以傳道授業(yè)解惑也”——開頭出現(xiàn)了兩個“師”字,。這句怎么翻譯？

生：古代學習的人一定有老師,。老師（是）靠（他）來傳授道理,、教授學業(yè)、解釋疑難問題的,。兩個師,，都是名詞，是老師的意思,。

師：是不是這樣更好——老師,，是承擔傳播思想道理、教授學業(yè),、解釋疑難問題的人,。這句是講老師的什么方面？

生：是講老師的作用,。

師：“人非生而知之者,，孰能無惑？惑而不從師,，其為惑也,，終不解矣?！闭堊宰g一下,。

生：人并不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑,？有了疑惑而不去從師,，那些成為疑惑的東西，最終得不到解決,。

師：這里出現(xiàn)了第四個“師”字,，怎么講,？

生：名詞，老師的意思,。

師：有一個“其”字,，大家要留心一下。怎么講,？你說一下,。

生：其，在這里當“那些”講,。

師：是什么詞性,？

生：代詞。

師：哪種代詞,？

生：指示代詞,。

師：這兩句講的什么？

生：應當是從師的必要性,。

師：“生乎吾前,，其聞道也固先乎吾，吾從而師之,；生乎吾后,，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之,。吾師道也,，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤,，無長無少,，道之所存，師之所存也,?！?/p>

生：出生在我前邊的人，他們懂得道理本來先于我,，我跟從他學習,，拜他為師。出生在吾后邊,，他懂得道理如果也先于我,，我也跟從學習并拜他為師。

師：這里又出現(xiàn)了兩個“師”字,，各怎么講,？

生：都當“拜師”講。

師：你聯(lián)系“師之”這兩個字解釋一下,。

生：之,，當“他”講,。拜他為師的意思。

師：即,，以之為師的意思,。具體說說，這是什么語法現(xiàn)象,？

生：是意動用法,。

師：是名詞的意動用法,。到此,，你們總結(jié)一下“師”字共有幾種用法了？

生：三種：動詞,，當“從師”講,；名詞，當“教師”講,；名詞的意動用法,，以之為師。

師：其,，有幾種用法了,？

生：兩種：指示代詞，那些,；人稱代詞,，他們。

師：很好,！接著翻譯,。

師：我從師的原則是，哪里去了解他的出生年月先于我,，還是后于我呢？因此,，無論他身份高貴,，還是身份低賤，無論年齡大,，還是年齡小,，道理存在的地方，就是老師存在的地方,。

生：吾師道也——一句翻譯的不對。應該是，我學習的是道理,。師,，是動詞，學習的意思,。

師：誰的翻譯準確,？

生：后面的翻譯準確,。

師：這是“師”的第幾個用法？

生：第四個用法,。

師：對,，活用為一般動詞,，當“學習”講。

師：“道”的內(nèi)容在當時具體指什么,？

生：儒道吧,？

師：具體說應當是儒家的“六藝經(jīng)傳”，是《詩》,、《書》,、《禮》、《易》,、《樂》,、《春秋》。這幾句講的是什么,？

生：從師的標準,。

生：從師的原則。

師：從師的原則,。哪句話凝煉地表達了從師的原則,？

生：是故無貴無賤，無長無少,，道之所存,，師之所存也。

師：也就是說,，無論地位貴賤,，無論年齡大小，誰懂得道理,，誰懂得的道理多,，就拜誰為師。

師：注意,，又出現(xiàn)了一個“其”,，“夫庸知其年之先后生于吾乎”，這個“其”怎么講,？

生：他的,。

師：回頭總結(jié)一下，這段的思路是什么,？先講什么,，再講什么，最后講什么,？

生：由教師的作用說起,，再講從師的必要性，最后講從師的原則。

師：好,，把這個思路在紙上設計成板書,。

（學生大都歸納成下面的樣子）

教師的作用

從師的必要

從師的原則

師：把“師”字和“其”字的用法在紙上歸納一下。

（學生大都歸納成下面的樣子）

師：1）動詞,，從師

2）名詞,，教師

3）名詞的意動用法，以之為師

4）動詞,，學習

其：1）指示代詞,，那些

2）人稱代詞，他們

師：很漂亮,！下面給大家五分鐘時間,，大家把第一段背誦下來。

（同學們開始瑯瑯背誦,。五分鐘后,，教師讓全班齊背誦）

（教師提示學生，背誦出語勢,，要把韓愈文章的汪洋恣肆之氣背誦出來,。）

接下來，請一位同學把第二段快速口譯一遍,。

生：（開始口譯,。有不少譯錯的地方）

師：他譯錯了哪些地方？請給他糾正,。

生：“師道之不傳”的“師道”應該譯作“從師的風尚”,。

師：也就是說，“道”——在這里怎么講,？

生：當“風尚”講,。

師：這是“道”的第二種用法，上文的“道”作“道理”,、“知識”講，要注意,。

師：對了,！注意，還有一個“恥”——“而恥師焉”怎么講,？

生：以從師為恥,。

師：都是意動用法。

我們再注意幾個“其”的用法,。譬如,，“其皆出于此乎”，“授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”,，“其可怪也歟”,。

生：“其皆出于此乎”，“其”是“大概”的意思,。這句翻譯錯,，大概原因就出在這里吧。

師：我補充一點,，這里是表示“揣測”的語氣副詞,。

生：“授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”中,，第一個“其”當“其中”講,，第二個“其”當“那些”講，第三個也是當“那些”講,。

師：這里的第一個是特指代詞,，“其中”的意思。

生：“其可怪也歟”中的“其”,，當“難道”講,。

師：也是語氣副詞，表示什么語氣,？表示反問,。也就是說，其,，在這里又出現(xiàn)了兩種不同的用法,。自己再總結(jié)一下：

（學生歸納成下面的樣子）

其：3）語氣副詞，表示揣測或表示反問,。

4）特指代詞,，其中。

師：“彼與彼年相似也,，道相似也”,，這里的“道”怎么講？

生：道理,。

師：當“道理”講,，講得過去，但是勉強,。從語氣上推斷一下,，是“他們所懂得的道理”的意思；進一步延伸,，也就是“道德學問”的意思,。注意,，這是“道”的第三種講法。

生：老師,，“授之書而習其句讀者”中的“書”怎么講,？

師：哪位同學知道？

生：是讀書嗎,？

師：是“文字”的意思,。

師：字詞與翻譯就到這里。下面我們看一看,，這段講了幾組對比,。

生：一組對比是，古之圣人與今之眾人對比,。

師：怎么對比的,？

生：古代的圣人超出一般的人很遠，還尚且從師,；現(xiàn)在的眾人低于圣人很遠,，卻以跟從老師學習為恥。

師：這是一組對比,?！肮攀ト藦膸煛迸c“今眾人恥師”對比。

誰還能找出一組對比,？

生：“巫醫(yī)樂師百工之人,，不恥相師。士大夫之族,，曰師曰弟子云者,，則群聚而笑之?！?/p>

師：“一般人相師”和“士大夫恥師”,。

是否還有對比？

生：“愛其子,，擇師而教之,；于其身也，則恥師焉,?！?/p>

師：“愛其子擇師”和“于其身恥師”。一共是幾組對比,？

生：3組。

師：下面我們再系統(tǒng)地總結(jié)一下,。請大家自己歸納成板書的樣子,。

（學生都組合成下面的樣子）

古圣人從師 今眾人恥師

愛其子擇師 與自身恥師

一般人相師 士大夫恥師

師：大家再看看3組對比,，各是什么類型？

生：第一組是縱比,。第三組是橫比,。

師：第二組呢？

生：自身矛盾,，自身比,。

師：我提一個問題，“巫醫(yī)樂師百工之人,，君子不恥”,，這里的“君子”怎么解釋？聯(lián)系我們剛學過的《勸學》中的“君子曰：學不可以已”比較一下,。

生：差不多,。

生：都是有地位的尊貴的人。

師：注意,，這兩篇文章出自不同朝代的作者,，年代遙遙相隔，理解應當完全不一樣,。我給大家解釋一下,，西周、春秋時期,，君子指的是“達官貴族”,，春秋末年時的“君子”指的是“有道德、有學問的人”,，而韓愈本篇中“君子”,，仍然大體沿用了最早的意義，即“世祿之家”,、“達官貴族”,。

師：回頭把前面兩段放在一起，總起來看,，分別是從怎樣的角度來論證核心觀點的,？

生：第一段應該是理論闡述，第二段應當是結(jié)合現(xiàn)實進行闡述,。

生：第一段主要著眼于古代,，第二段著眼于作者所處的當代。

師：對,，首段從古說起,，重點是理論闡述，著眼于正面倡導從師風氣,；次段著眼于作者所處的當今,，結(jié)合現(xiàn)實,，反面指責不從師的不良風氣。

拿出幾分鐘來,，看看誰背誦得快,。

（學生瑯瑯背書，之后齊聲背誦,，之后又檢查個別學生單獨背誦,。）

師：進入到第三段和第四段，文字并不難,，請一位同學給大家口譯一遍,。（一生譯）

師：第三段又出現(xiàn)了一個“師”字，應當怎么講,？剛才這位同學已經(jīng)翻譯得非常準確了,。“師”是什么用法呢,？意動用法,。

剛才大家是否注意到了“于其身也，則恥師焉”,，“不恥相師”當中的“恥”,，怎么翻譯的？“以拜師為恥”,、“不以相互學習為恥”,，本段中的“孔子師郯子、萇弘,、師襄,、老聃”中的“師”也是“孔子把后面的三人認做老師”。這個表意動的名詞,，同賓語并不構(gòu)成支配與被支配的關(guān)系,；而是主語把賓語看成這個名詞所表示的人或事物。

再舉例,，譬如“稍稍賓客其父”,、“登齊魯而小天下”，其中哪些詞屬于意動用法,？

生：賓客其父,，把他的父親看成賓客；小天下,，覺得或者認為天下變小了,。

師：好的。本段又提出了一個論點,。

生：“圣人無常師”,。

師：論據(jù)呢,？

生：兩個,，一個是“孔子師郯子,、萇弘、師襄”,，一個是“孔子曰：三人行,，則必有我?guī)煛薄?/p>

師：一個行，一個言,。最后得出結(jié)論,，也就是最后一句。從全文看,，本段的作用又是什么,？

生：讓人們學習孔子的榜樣。

生：從正面闡述哪些人可以為師,。

師：從正面舉出一個非常有說服力的從師的范例,，讓大家思考，學習他,。我們再用兩分鐘左右時間背誦本段,。

（于是響起背誦聲音，然后是齊聲背誦,。之后個別檢查,。）

師：最后一段，與課文無關(guān)緊要,，我覺得可以刪掉,，大家同意嗎？剛才講到孔子的范例之后,，且又得出一個結(jié)論,，正好回應首段，非常圓滿,。

生：不同意,。最后是又交待一個現(xiàn)實的從師的范例。因為剛才上文已經(jīng)批評了現(xiàn)在人們不從師的風氣,，而現(xiàn)在卻還有逆風而行的人,。

生：另外也是交待寫作緣由。

師：而且這個李蟠才17歲,，就“能行古道”,，讓讀者感嘆。

回看全文,，論點是層層推論,，論證過程是正反對比論證,，有條有理，非常嚴整,。

快速整理一下手中的板書設計,，立即背誦最后兩段。

師：下節(jié)課,，我們要重點檢查單個的同學背誦,。

學生整理的板書：

從師的作用

理應從師 從師的必要 正面提論點

從師的原則

古圣人從師 今眾人恥師

今不從師 愛其子擇師 于自身恥師

反面論證（對比）

一般人相師 士大夫恥師

孔子從師

從師范例 古之楷模

孔子之言

正面論證（兩部分）

寫作緣由 李蟠行古道 今之榜樣

論點：層層推論；論證：正反論證

文言文教案篇三

1．將下面文言短文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語,。

五官莫明于目,，面有黑子，而目不知,，烏在其為明也?……客有任目而惡鏡者,，曰：“是好苦我。吾自有目,，烏用鏡為?”久之,，視世所稱美人，鮮當意者,，而不知己面之黑子,，泰然謂美莫已若。左右匿笑,，客終不悟,，悲夫!

①烏在其為明也?

___________________________________________________________________

②是好苦我。

_________________________________________________________________

③泰然謂美莫己苦,。

___________________________________________________________________

2．閱讀下面一段文言文,，把畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

是己而非人,，俗之同病,。學猶未達，強以為知,；理有未安,，妄以臆度，如是則終身幾無可問之事,。賢于己者,，忌之而不愿問焉；不如己者,，輕之而不屑問焉,，等于已者，狎之而不甘問焉。如是則天下幾無可問之人,，人不足服矣,。

①是己而非人，俗之同病,。

_______________________________________________________________

②賢于己者,，忌之而不愿問焉；不如己者,，輕之而不屑問焉,。___________________________________________________________________

3．把下面文段中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

孫卿與臨武君議兵于趙孝成王前,。王曰：“請問兵要?”臨武君對曰：“上得天時，下得地利,，后之發(fā),，先之至，此用兵之要術(shù)也,?！睂O卿曰：“不然。臣之所聞,，古之道,，凡戰(zhàn)，用兵之術(shù),，在于一民,，弓矢不調(diào)，羿不能以中征,，六馬不和,，造父不能以御遠；士民不親附,，湯武不能以勝,。故善兵者，務在于善附民而已,?！?/p>

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

4．將下面的文言文中劃橫線的部分譯成現(xiàn)代漢語

梁北有黎丘部,，有奇鬼焉,，喜效人之子侄昆弟之狀。邑丈人有之市而醉歸者,，黎丘之鬼,，效其子之狀,，扶而道苦之。丈人歸，酒醒而誚其子,，曰：“吾為汝父也,，豈謂不慈哉!我醉，汝道苦我,，何故?”其子泣而觸地曰：“孽無此事也!昔也往責于東邑,，人可問也?！逼涓感胖?。選自《呂氏春秋疑似》

（1）邑丈人有之市而醉歸者

___________________________________________________________________

（2）吾為汝父也，豈謂不慈哉!我醉,，汝道苦我,，何故?

___________________________________________________________________

5．閱讀下面文字，翻譯劃線的句子,。

楚莊王謀事而當,，群臣莫能逮，退朝而有憂色,。申公巫臣進曰：“君退朝而有憂色,，何也？”楚王曰：“吾聞之,，諸侯自擇師者王,，自擇友者霸，足已而群臣莫之若者亡,。今以不谷之不肖而議于朝,，且群臣莫能逮，吾國其幾于亡矣,，吾是以有憂色也,。”(劉向《新序雜事第一》)

[注] 不谷：古代君王自稱的謙詞,。

(1)諸侯自擇師者王,，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡,。

_________________________________________________________

_________________________________________________________

(2)吾國其幾于亡矣,，吾是以有憂色也。

_________________________________________________________

_________________________________________________________

6．將下面文言文中劃線的部分譯成現(xiàn)代漢語

昔者彌子瑕見愛于衛(wèi)君,。衛(wèi)國之法,，竊[1]駕君車者罪至刖[2]。既而彌子之母病,，人聞,，往夜告之，彌子矯[3]駕君車而出。君聞之而賢之曰："孝哉,，為母之故而犯刖罪,！"與君游果園，彌子食桃而甘,，不盡而奉君,。君曰："愛我哉，忘其口而念我,！"

注釋：[1]竊,，私下，[2]刖,，砍掉雙腳的酷刑,。[3]矯，假傳君命,。

（1）彌子食桃而甘,，不盡而奉君

___________________________________________________________________

（2）忘其口而念我

__________________________________________________________________

翻譯答案

四、（15分）16．（5分）①它的明察（表現(xiàn)）在哪里呢?（2分） ②這（鏡子）使我好痛苦（或：難受）,。（1分）③還安然自得地認為沒有誰比得上自己漂亮（或：還安然自得地認為沒有像自己漂亮的了）。（2分）

四,、（15分）16．（5分）①認為自己是對的,，認為別人是錯的，（這）是世俗之人（或一般人）共同的毛病,。②比自己有才能的人,，嫉妒他們因而不愿向他們請教；不如自己的人,，輕視他們因而不屑于問他們,。第①句翻譯中注意，“是”和“非”的意義和該句的判斷語氣,，二者缺一,，扣1分；第②句翻譯中注意“于”“忌”“輕”的含義,，未譯出各扣1分,。）

16．人民不親近依附君主，商湯王和周武王不能取得勝利,。所以善于用兵的人,，必須善于團結(jié)人民。

17．（1）城里有一個去集市喝醉了酒回家的老人,。（2分）

（2）我是你的父親,，對你難道不慈愛嗎?我醉了，你卻在路上捉弄（折磨）我，這是什么道理?（3分）

17．(1)諸侯能自己選擇老師的,，就能稱王,；能自己選擇朋友的，就能稱霸,；自滿自足而群臣比不上他的,，就會亡國。(三個分句,，每句1分)

(2)我們國家大概接近滅亡了吧,，我因此現(xiàn)出了憂愁的神色。(兩句話,，每句1分)譯文意思對即可,。

【參考譯文】

楚莊王謀劃一件事情，做得很妥當,，群臣沒有誰能趕上他,，退朝以后，臉上露出憂愁的神色,。申公巫臣進前說道：“您在退朝之后面露憂色,，這是為什么呢?”楚王回答說：“我聽說過這樣的話，諸侯能自己選擇老師的,，就能稱王,；能自己選擇朋友的，就能稱霸,；自滿自足而群臣比不上他的,，就會亡國。現(xiàn)在憑我這樣沒能耐的人,，在朝廷上商量大事,，群臣就比不上我了，我們國家大概要滅亡了吧,，我因此現(xiàn)出了憂愁的神色,。”

21．（5分）

（1）彌子吃桃感到特別甜（譯為"彌子吃到特別甘甜的桃子"也可以）,。沒吃完就把它獻給衛(wèi)君（譯為"舍不得吃完而把它獻給衛(wèi)君"也可以）,。

（2）不顧自己口味的滿足卻想著我（譯為"因為一心想著我，竟忘記桃子已被自己咬過"也可以）,。

文言翻譯練習（2）

1．閱讀下面一段文字,，翻譯文中劃線句(5分)

予嘗按次春秋以來，屈原之騷疑于怨,，伍胥之諫疑于脅,，賈誼之疏疑于激,，叔夜之詩疑于憤，劉蕡之對疑于亢[1],。然推孔子刪《詩》之旨而裒[2]次之,，當亦未必無錄之者。君既沒,，而海內(nèi)之縉紳大夫,，至今言及君，無不酸鼻而流涕,。嗚呼,！集中所載，《鳴劍》,、《籌邊》諸什,，試令后之人讀之，其足以寒賊臣之膽,，而躍塞垣戰(zhàn)士之馬,，而作之愾也固矣。

注：[1]亢：過甚,。 [2] 裒：póu,，聚集、收集,。

⑴君既沒,，而海內(nèi)之縉紳大夫，至今言及君,，無不酸鼻而流涕(2分)

__________________________________________________________________

⑵其足以寒賊臣之膽，而躍塞垣戰(zhàn)士之馬(3分)

答：____________________________________________________________

2.把 畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語,。（5分）

及之而后知,，履之而后艱。烏有不行而知者乎,？披五岳之圖,，以為知山，不如樵夫之一足,；疏八珍之譜,，以為知味，不如庖丁之一啜,。

答：____________________________________________________________

3．把下面文言文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語,。（5分）

夏四月，皇太孫自北邊南還,，執(zhí)政皆迎于上都之北,。伊實特穆爾謂晉王噶瑪拉曰：“宮車晏駕,，已逾三月，王為宗盟之長,，奚俟而不言,？”噶瑪拉遽曰：“皇帝踐阼，當北面事之,?！奔孜纾侍珜O即位于太安閣,。巴延握劍立殿陛,，述所以立皇太孫之意，辭色俱厲,，諸王股栗,，趨殿下拜。

——摘自《續(xù)資治通鑒》卷一百九十一元紀九

①宮車晏駕,，已逾三月,，王為宗盟之長，奚俟而不言,？

答：____________________________________________________________

②巴延握劍立殿陛,，述所以立皇太孫之意，辭色俱厲,，諸王股栗,，趨殿下拜。

答：____________________________________________________________

4．閱讀下面一段文言文,，翻譯文中畫線的句子,。（5分）

今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道,?！痹唬骸罢垞p之，月攘一雞,，以待來年然后已,。”如知其非義,，斯速已矣,，何待來年？（《孟子滕文公下》）

①或告之曰：“是非君子之道,?！保?分）

譯文：

②如知其非義，斯速已矣,，何待來年,？（3分）

譯文：

5．閱讀下面文字,，翻譯劃線的句子。（5分）

楚莊王謀事而當,，群臣莫能逮,，退朝而有憂色。申公巫臣進曰：“君退朝而有憂色,，何也,？”楚王曰：“吾聞之，諸侯自擇師者王,，自擇友者霸,，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而議于朝,，且群臣莫能逮,，吾國其幾于亡矣，吾是以有憂色也,?！?/p>

（劉向《新序雜事第一》）[注] 不谷：古代君王自稱的謙詞。

（1）諸侯自擇師者王,，自擇友者霸,，足己而群臣莫之若者亡。（3分）

譯文：

（2）吾國其幾于亡矣,，吾是以有憂色也,。（2分）

譯文：

答 案

1．（1）先生逝世以后，國內(nèi)的官吏直到今天談起先生,，沒有一個不鼻子發(fā)酸而流下眼淚的。(“既”1分,，其他1分)

（2）那足以叫奸臣膽寒,，使邊陲戰(zhàn)士的戰(zhàn)馬飛馳。(“其”1分,，使動用法1分，“塞垣”1分)

2．接觸到它之后,，才能了解它；[親自]實踐之后,，[才]知道[什么是]艱難,。

翻閱五岳圖，認為了解了山,，還不如砍柴的人[邁出去]一步[了解得多]。

3．（1）皇帝逝世,，已超過三個月了,，晉王您是宗族盟長，還等什么而不說句話呢,？

（2）巴延握劍站在宮殿臺階上,，講述立皇太孫為皇帝的原因，語氣表情都非常嚴厲,，各位王爺嚇得腿打顫,，急忙到殿下叩拜（新皇）。

4．（1）有人告訴他說：“這不是有道德的人的行為,?！保ā盎颉保鈱?分,；“是非”,，解對1分）

（2）如果知道這樣做不合禮義，就應該迅速停止,，為什么要等到明年呢,？（一句1分，第一句重在“其非義”,，第二句重在“速已”,，第三句重在反問句式解釋出來）

5．17．

（1）諸侯能自己選擇老師的，就能稱王,；能自己選擇朋友的,，就能稱霸；自滿自足而群臣比不上他的,，就會亡國,。（三個分句，每句1分）

（2）我們國家大概接近滅亡了吧,，我因此現(xiàn)出了憂愁的神色,。（兩句話，每句1分）

參考譯文：

楚莊王謀劃一件事情,，做得很妥當,，群臣沒有誰能趕上他，退朝以后,，臉上露出憂愁的神色,。申公巫臣進前說道：“您在退朝之后面露憂色,，這是為什么呢？”楚王回答說：“我聽說過這樣的話,，諸侯能自己選擇老師的,，就能稱王；能自己選擇朋友的,，就能稱霸,，自滿自足而群臣比不上他的，就會亡國?，F(xiàn)在憑我這樣沒能耐的人,，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了,，我們國家大概要滅亡了吧,，我因此現(xiàn)出了憂愁的神色?！?/p>

文言文教案篇四

本文是一篇精讀課文,，講述了偉大的思想家、教育家孔子五十歲時向師襄學琴,，勤學苦練,，最后琴藝達到爐火純青的故事，表現(xiàn)了孔子虛心好學,、精益求精,、不斷進取的優(yōu)秀品質(zhì)，

文章語言樸實簡練,，人物形象鮮明,，以孔子學琴為主線展開故事，凸顯孔子頑強進取,、追求卓越的藝術(shù)形象,。全文既有對孔子學琴的正面描寫，又有從師襄的眼睛看孔子學琴的側(cè)面描寫,，還有師襄神態(tài)的不斷變化,。課文先描述師襄對孔子學琴的表現(xiàn)不解，再寫師襄看到孔子彈琴后的誠懇評價與肯定,，接著寫師襄愉悅地欣賞孔子彈琴,，最后寫師襄驚異于孔子琴藝的高超，由衷地佩服孔子,。通過師襄對孔子學琴過程的看、問,、聽,、賞的動作與語言的描寫,，讀者感受到孔子刻苦練習，技藝不斷提高,，達到爐火純青境界的過程,。

全文線索明晰，層次清楚,。按照時間的順序,，寫了孔子學琴的四個階段：即學會曲譜——掌握技巧——彈出思想——曲中識人，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,、步步深入,，使故事既連貫又緊湊。讓讀者在閱讀故事中感受到孔子孜孜以求的學習態(tài)度與進取的精神,，從而產(chǎn)生深深的敬意,，受到感染與教育。

圍繞課文的主要情節(jié),，課文配有一幅插圖,，表現(xiàn)的是孔子專心彈琴，師襄陶醉于琴聲之中的情景,。觀看插圖,，有助于學生把握重點、理解課文,。

1,、輔導學生自學生字新詞，搜集并選擇,、整理有關(guān)孔子的資料,，掃除閱讀障礙，逐步養(yǎng)成運用工具書及背景資料進行獨立閱讀的習慣,。

2,、指導學生默讀課文，嘗試歸納默讀的方法,，交流默讀的經(jīng)驗,，提高默讀的效率。在默讀中理清文章思路,，體會文章中重點詞語的意義及作用,，達到讀懂課文的目的。

3,、引導學生在閱讀中感受孔子刻苦學習的態(tài)度及精益求精,、不斷進取的學習精神，從中受到啟發(fā)與教育。

4,、重難點分析：

學習默讀課文,，理解孔子的琴藝是怎樣達到爐火純青的，體會孔子不斷進取,、精益求精的優(yōu)秀品質(zhì),。

理解孔子刻苦練習，琴藝逐步達到最高境界的過程,。

1,、布置學生搜集有關(guān)孔子的故事、言辭等資料,。

教師制作介紹孔子生平,、思想成就、歷史地位,、國際影響的課件,。

一、展示成果,。

（1）讀生字,。

（2）讀課文。

（3）概括課文的主要內(nèi)容,。（課文主要寫了什么,？）

二、精讀感悟,，讀說結(jié)合,。

學習第1自然段，初步了解孔子：

1,、默讀第1自然段,，說說你了解了什么，從中感悟到什么,。

學情預設：

（1）學生可以從課文中獲得信息,，在大家的補充中可以全面把握內(nèi)容，但對關(guān)鍵詞語的作用難以體會,，需要教師給予點撥,，引導學生注意"為什么這樣寫"的問題，感受寫作的方法,。

（2）學生能了解到的信息有：課文概括地介紹孔子不但是思想家,、教育家，還是音樂的行家,，多才多藝,；孔子對古代的樂器樣樣都會,，尤其彈一手好琴；從不自滿,，還拜師學藝,，表現(xiàn)孔子虛心好學的精神。

2,、朗讀第1自然段，說說你讀明白了什么,，

3,、探討問題："尤其"什么意思？去掉這個詞行不行,？作者為什么要強調(diào)這一句呢,？這個詞在文中起到什么作用？

（"尤其"表示更進一步的意思,。去掉這個詞,，句子就不通了。作者強調(diào)并引用這個詞,，目的是突出了"彈得一手好琴"這句話,。這個詞在文章中的作用是：它不僅說明孔子琴彈得好，而且彰顯孔子從不自滿,、虛心好學的精神,，還起到引出下文、照應題目,、貫通文意的作用,。這句話中"彈得一手好琴"與下文"怎樣練琴"互為因果，相輔相成,，相得益彰,，使文章內(nèi)容真實可信。）

三,、深入學習,，品味感悟

1、默讀"孔子學琴"的部分,。找出表示時間的詞語,，說說作者是按什么順序?qū)懙摹w納出孔子學琴的幾個階段,。

作者按時間順序?qū)懗隹鬃訉W琴的四個階段：

（1）"一晃十天過去了"——孔子學會了曲譜,；

（2）"過了幾天"——孔子掌握了彈奏的技巧；

（3）"又過了些時候"——孔子領(lǐng)會了音樂的精神,，彈出了感情,；

（4）"不知又過了多少天"——孔子從音樂中知道了作者。

2、朗讀課文,，全班交流自己的學習收獲,。

（1）交流孔子學琴的四個階段的劃分結(jié)果。

（2）結(jié)合自己的音樂常識以及學習音樂的實踐思考：這四個階段的內(nèi)容,、難度有什么不同,？孔子依次達到的目的說明了什么？從這四個階段中,，你體會出什么,？（第一階段是學會曲譜，第二階段掌握技巧,，第三階段是彈出感情,、感動別人，第四階段是曲中識人,。這四個階段難度越來越大,，我們從中體會出孔子學而不厭、精益求精的學習態(tài)度,。）

2,、默讀課文，思考問題：孔子是怎樣不斷追求,，逐步達到理想的境界的,？

3、邊讀書邊標注,，練習使用記錄符號,，并且要把自己的體會用簡潔的詞語標注在書上的空白處?？梢来嗡伎家韵聠栴}：

（1）找出描寫孔子學琴的句子,。思考：從這些詞語中你理解了什么？體會了孔子什么優(yōu)秀品質(zhì),？

（2）找出孔子說的話,。思考：從這些詞語中你理解了什么？體會到孔子什么優(yōu)秀品質(zhì),？

（3）找出師襄看孔子彈琴時神情的變化以及對孔子琴藝的四次評價,。思考：從這些詞語中你理解了什么？這些側(cè)面描寫表現(xiàn)了孔子是怎樣的人,？

5,、學生交流：孔子是怎樣彈琴的？你是從哪些詞句中知道的,？從這些詞語中你體會出什么,？

6,、師生交流。

在學生的交流中,，不僅要引導學生說出找到的詞語,、句子，而且要說出詞語,、句子的意思,，并且說出從這些詞語或句子中體會到什么？

三,、總結(jié)升華,、拓展延伸。

讀孔子的名言,，不理解的字查字典：

學而不厭，誨人不倦,。

溫故而知新,。

有朋友遠方來，不亦說乎,？

四,、質(zhì)疑、釋疑,。

1,、周文王何許人？

周文王姬昌是西周的奠定者,。姓姬,，名昌。姬昌是在其父季歷死后擔任周族首領(lǐng)的,。他是一個很有作為的人,，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，關(guān)心民間疾苦,，勤于政事,，兢兢業(yè)業(yè)地治理國家。他以仁德為本,，寬厚待人,，保持質(zhì)樸的美德，深得人心,。這樣,，周族逐漸興盛起來。為了使自己更有實力,，他重視人才,，禮賢下士,，一大批仁人志士前來投奔。其中最有名的就是姜尚,，即姜子牙,。姬昌在位時，商王朝還十分強大,，所以,，他在表面上仍臣服于商，但暗中加緊發(fā)展經(jīng)濟擴充軍隊,。紂王聽了崇侯虎的告發(fā),，把他抓了起來，關(guān)在羑里,。他鎮(zhèn)定自若,，潛心研究八卦，創(chuàng)制了《周易》,，后在臣子的營救下,，被釋放回到了周。這時,，他的決心已下,，一定要攻滅商朝，報仇雪恥,。他整頓內(nèi)部,，認真做了準備工作。為了擴大政治影響,，他不斷對外用兵,。姬昌晚年時，已經(jīng)取得了當時天下三分之二的土地,，為攻滅商朝奠定了基礎,。

周文王體恤百姓、胸懷博大,、任人唯賢等品質(zhì)被后人頌揚,。

2、"爐火純青"的本意是道家煉丹時的火候,，有什么故事或典故嗎,？

老師講述《爐火純青》的成語故事。

五,、指導書寫,。

一、寫生字詞,，把字寫正確,、規(guī)范：

1,、"抑"字容易寫錯，引導學生注意觀察,，右邊不要多一橫或多一點,。比較"印"與"卬"的不同，要把字寫正確,。"抑"字要注意結(jié)構(gòu)特點,，左高右低，左窄右寬,。

2,、"倦""純""溢"這三個左右結(jié)構(gòu)的字，都是左窄右寬,，書寫時注意搭配,，左右兩邊的筆畫既有謙讓又有穿插，使字成為一體,。"倦""溢"兩個字點畫比較多,，要注意點的方向以及擺放的位置，努力把字寫得左右勻稱,、字形飽滿。

六,、限時作業(yè),。

辨一辨，再組詞：

抑（）純（）倦（）溢（）浸（）譜（）

迎（）噸（）卷（）益（）侵（）普（）

孔子學琴

學會曲譜——→練習技巧——→領(lǐng)會內(nèi)容——→體會作者——→爐火純青

文言文教案篇五

《兩小兒辯日》是人教版教材第十一冊中的一篇文言課文,。文章講的是古時候兩個小孩憑自己的直覺：一個認為太陽在早晨離人近,，一個認為太陽在中午離人近，為此各執(zhí)一詞爭執(zhí)不下,。就連象孔子這樣博學的人也不能作出判斷,。這個故事滲透了要勇于探索、大膽質(zhì)疑的科學態(tài)度,，也說明了學無止境,，再博學的人也會有所不知，應實事求是的道理,。

文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn),。借助《兩小兒辯日》這篇文章，學生將初步感受到文言文的語言特點,，產(chǎn)生學習文言文的興趣,，了解祖國悠久燦爛的文化，增強學習語言文字的信心,，并為今后學習文言文打下基礎,。

1,、根據(jù)課后注釋理解文章內(nèi)容，并反復誦讀課文,，產(chǎn)生自己的獨特感受,。

2、初步感受文言文的特點,，產(chǎn)生學習文言文的興趣,。

3、感受兩小兒勇于探索的精神及孔子實事求是的科學態(tài)度,，體會學無止境的道理,。

課件，課文動畫朗讀,，課文內(nèi)容,，重點詞語、句子及其意思,。

兩課時

第一課時

1,、 激起學生辯論：

教師：同學們，你們猜猜老師今年多少歲,？要說出自己的理由,。 學生：自由發(fā)表意見，并說出理由,。 2,、 導入：

教師：大家剛才辯論得真激烈，不過答案老師會在下課時告訴大家,，而且要看同學們這節(jié)課的表現(xiàn),。今天，我們也要學習一篇與辯論有關(guān)的文章-----《兩小兒辯日》,。（教師板書題目,，學生讀題。）

從課題中你已經(jīng)知道了什么,？你還想知道什么,？

教師：那就讓我們一起走進課文，走進那場兩千多年前的辯論,，相信聰明,、愛動腦筋的孩子一定會找到滿意的答案的,。良好的開端是成功的一半,。此環(huán)節(jié)根據(jù)學生好奇心強的特點,，通過一個看似不經(jīng)意的話題，激起了學生的辯論，自然引入課文,，激發(fā)了學生的學習興趣,。

1、 教師：請同學們把書打開,，用自己喜歡的方式讀讀課文,。遇到不認識的字，看看讀音,，讀不通的地方多讀幾遍,，爭取把課文讀通讀順。 學生：自由讀課文,。

2,、 讀了課文后，文中除了寫了兩個小孩,，還有誰,？（教師板書：一兒、一兒,、孔子）

3,、 以前你對孔子有哪些了解，能給大家一起分享一下嗎,？（學生交流收集到的資料,。可以是孔子生平,、言論等,。）

4、 教師展示自己收集的資料,。

5、 教師：剛才同學們第一次讀課文,，讀的時候有什么困難嗎,？ 學生：說說朗讀中的困難。（如：不易斷句,，有些不順口等,。）

6、 教師：大家在學習中能善于發(fā)現(xiàn)問題,，很好,。老師給大家?guī)砹艘欢握n文朗讀，大家想不想聽,。（課件：動畫情景,，課文朗讀）

教師：大家認真聽朗讀，看看別人是怎么停頓,、斷句的,，認為必要的,，還可以在書上作上記號。

學生：聽朗讀,，作記號,。

7、教師：有收獲嗎,？ 學生：交流在朗讀上的收獲,。（如某些地方的停頓、斷句,、某個字的讀音,，語氣等。）

8,、教師對個別難的地方重點指導,。

孔子東游，見 兩小兒 辯斗,，問其故,。

一兒曰：“我以 日始出時 去人近，而 日中時 遠也,?！币粌阂? 日初出遠，而 日中時 近也,。

一兒曰：“日初出 大如車蓋,，及日中，則如盤盂,，此不為 遠者小 而 近者大乎,？”

一兒曰：“日初出 滄滄涼涼，及其日中 如探湯,，此不為 近者熱 而 遠者涼乎,？”

孔子不能決）也。兩小兒笑曰：“孰 為汝 多知乎,？”

強調(diào)：知=智 讀音 zhì

8,、教師：讓我們學著課件里那樣在同桌那里讀一讀。認為讀得好的,，就給他在書上畫一棵五角星,。

學生：同桌互相讀，評價,、畫五角星,。

9、 教師：有多少人得到了五角星？（看學生舉手人數(shù)）看來效果不錯,。

教師：一起讀給老師聽聽,。（學生一齊讀課文。）

文言文教學中朗讀是一個難點,。在教學中我沒有回避這個難點,，而是直面這個問題。讓學生自己說出困難,，其實也就抓住了朗讀的基本要領(lǐng)和方法,。再讓學生在美妙的動畫和音樂中欣賞范讀，不但對朗讀指導有水到渠成的作用,，更是讓學生感受到了文言文的美,，激發(fā)了學生的興趣。最后通過畫五角星的辦法,，肯定了學生的進步,，樹立了學生學好文言文的信心。

大家再次用喜歡的方式讀課文,，結(jié)合課后注釋,，看看自己能理解哪些句子的意思？

學生：讀文,，結(jié)合注釋,，理解意思。

說說你已經(jīng)知道了哪些句子的意思,。

（學生回答時,，教師利用課件出示相關(guān)的句子和意思。并相機強調(diào)個別重點詞句的意思,。

（1）辯斗：辯論,，爭論。

（2）故：原因,，緣故,。

（3）以：以為，認為,。

（4）去：離,。

（5）日中：中午,。

（6）車蓋：古時車上的篷蓋,，像雨傘一樣，呈圓形,。

（7）及：到了,。

（8）則：就。

（9）盂：一種裝酒食的敞口器具。

（10）為：是,。

（11）滄滄涼涼：陰陰冷冷,，天氣涼爽的樣子。

（12）探湯：把手伸到熱水里去,。意思是天氣很熱,。

（13）決：裁決，判斷,。

（14）孰：誰,，哪個。

（15）汝：你,。

一兒曰：“我以日始出時去人近,，而日中時遠也?！?/p>

一個小孩說：“我認為太陽剛升起的時候距離人近,，而到正午的時候距離人遠?！?/p>

一兒曰：“日初出滄滄涼涼,，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎,？”

另一個小孩說：“太陽剛出來的時候感覺很清涼,，到了中午的時候感覺就像把手放進熱水里一樣燙，這不是近的熱而遠的涼嗎,？”孰為汝多知乎,，誰說你富有智慧啊?

3、 總結(jié)方法：你們是怎么理解到這些句子的意思的,？

學生：交流方法,。（如結(jié)合課后注釋，聯(lián)系生活經(jīng)驗,、聯(lián)系已有知識,、多讀等。）

4,、 還有不理解的句子嗎,？誰來幫幫他？（讓學生知識資源互補,。） （學生回答時,，教師課件出示相關(guān)句子的意思。）

5,、 教師：出示課件：出示詞語,、句子,，讓學生搶答重點詞語和句子的意思。

6,、 教師：誰能在用自己的話講講這個故事,。（用學生喜歡的講故事的方式鞏固句子意思）

學生：先同桌互相講，再抽學生在班上講,。

對于六年級的學生來說,，根據(jù)注釋和其他一些方法理解句意已不是一件困難的事。所以教學中重在進行方法總結(jié)和指導,，并采用說一說,，幫一幫，講一講等多種形式加以了鞏固,。

1,、 教師：過渡：剛才這位同學故事講得很生動。而這么生動的故事,。我們的古人用簡短精悍的語言表現(xiàn)得淋漓盡致,。可見我們中國的古文是多么的富有魅力,。

2,、 教師：在你的印象中，古人是怎樣讀課文的呢,？（搖頭晃腦,、抑揚頓挫）大家也想象古人那樣把課文味道讀出來嗎？誰愿意來讀一讀,。（抽生讀）

3,、 評價：教師：他像嗎？哪些地方像,？哪里還不像,，味道還不夠？你 認為應該怎樣讀,？（請點評的學生讀一讀,，老師還可以適當點撥）。

4,、 教師：誰還愿意讀一讀》（抽學生讀,，觀察學生表情，信心足不足,。）教師：老師再幫幫你,，給你配上音樂。（學生配樂朗讀）

5,、 教師：美嗎,？讓我們大家一起像他那樣讀一讀。學生：全班配樂齊讀,。

在理解了意思的基礎上,，讓學生模仿古人讀書的樣子讀，并配上音樂,。創(chuàng)設這樣的情境,，仿佛把學生帶入了中國幾千年的燦爛的文化中，更加激發(fā)了學生對我國古代文化的喜愛和對文言文的興趣,。

1,、教師：在這場兩千多年前的辯論中，兩個小孩各自的觀點是什么,？理由呢,？學生：根據(jù)課文內(nèi)容回答。（教師相機完成板書）

2,、教師：孔子面對兩個小孩的提問,，是怎么做的呢？（不能決也）孔子那么知識淵博的人,，面對兩個小孩的提問,，他不知道就說不知道，可見孔子是個什么樣的人,，,？（實事求是）（教師板書）

3、文中的人物,，你最喜歡誰,？為什么？（教師相機板書：勇于探索）

4,、學了這一課,，你有什么收獲？（可以是文言文的特點,?？梢允亲x書方法，也可以是人物品質(zhì)給自己的啟示等）,。

5,、教師：對呀，我們不但要像兩個小孩那樣在知識的海洋里勇于探索,，還要像孔子那樣實事求是,，知之為知之，不知為不知,，是知也,。知識是無止境的,，兩千多年前孔子無法回答兩個小孩的問題，可現(xiàn)在科學發(fā)達了,，我們能解決這個問題了,。那么兩個小孩誰對誰錯，為什么,？

下節(jié)課再來解決這個問題,，希望大家課后積極收集有關(guān)資料。

把故事講給父母聽,。

次環(huán)節(jié)一定不能忘記,，這既體現(xiàn)了教師尊重學生，守信,，也讓學生體會到了學習的快樂,，成功的喜悅。

文言文教案篇六

總體設想：構(gòu)建高起點,、高效率的復習課堂,，提高學生自主復習、歸納,、運用知識的意識和能力,。

教學目標：1、了解文言文閱讀的考查重點,。

2,、討論歸納理解文意和解答題目的方法。

3,、運用一定的解題方法完成閱讀題,，提高閱讀解答的能力。

教學重點：學會解讀文言文的方法,，提高解讀文言文的能力,。

教學難點：讓學生自主探究，以例尋法,，運用方法,，提高自主復習的能力。

教具準備：多媒體課件 課堂講義

教學過程：

一,、 課前準備,。

發(fā)放一份復習講義，列出本課復習中涉及的課外文言文選段,，要求學生利用課前幾分鐘的時間閱讀熟悉選文材料的大意,，劃出不太理解的地方，作一些交流,。

二,、明確重點,，導入新課。

文言文閱讀是語文中考試卷的必考題型,，分數(shù)比重大,，歷年來失分率都很高。尤其是近兩年閱讀文章選自課外,，讓許多同學望而卻步，今天我們一起來探討文言文閱讀的.一些方法和規(guī)律,。

三,、明確選文特征。

文言文閱讀的選文都有什么樣的特征呢,？

（選取課外的淺顯文言文,，主要考查知識的遷移能力，一是篇幅較短 ,，二是突出教育性 ,。）

四、回顧命題特點,。

文言文閱讀?？寄膸追N題型？

（學生討論,，教師點撥,、歸納：1、詞語解釋,。2,、句子的翻譯。3,、文意的理解和內(nèi)容的分析評價,。除此以外劃分文句的朗讀節(jié)奏，設置情境遷移拓展也有可能進入09中考試卷,。）

五,、探究如何理解文意。

解題的前提是讀懂讀通選文內(nèi)容,，同學們在平時的學習中有沒有一些解讀文言文的方法,？（學生討論回答，教師點撥,、補充：1,、抓住標題，窺探全文,。2,、結(jié)合注釋,，大致讀懂。3,、聯(lián)系課內(nèi),，揣摩推測。4,、瀏覽題目,，幫助解讀。）

就以上四點舉08泰州中考試卷文言文閱讀選段《錢若水為同州推官》作示例指導,。

師小結(jié)：理解文意應著眼于全篇大意,，不強求字字明晰，句句通曉,。

六,、探究如何解答題目。

1） 詞語解釋的解答,。

舉08徐州中考卷文言文閱讀《<明史張溥傳>選段 》詞語解釋題：(1)日沃湯數(shù)次 (2)俄頃立就

學生思考解答,，說明答題依據(jù)。教師引導歸納：課內(nèi)尋根 依文定意

2） 句子翻譯的解答,。

舉08泰州中考卷文言文閱讀《錢若水為同州推官》翻譯題：(1)若水獨疑之,，留其獄，數(shù)日不決,。 (2)其人趨詣若水廳事,，若水閉門拒之。

a,、學生試譯,。

b、從學生的翻譯不足之處中引導歸納：重點詞語 特別關(guān)照

c,、補充文言句子翻譯五法（詳見講義）,。

d、出示翻譯句子的簡易口訣：句不離段,，詞不離句,。難解句子，前后聯(lián)系,。常見虛詞,，因句而異。實詞活用,，考查全句,。領(lǐng)會語氣，句子流利。對照原文,，盡量直譯,。（教師作簡潔說明指導，學生齊讀,。）

3）內(nèi)容理解分析的解答,。

舉《沈約傳》材料為例，探討歸納解答方法一：引用原文（或原文翻譯）回答,。

舉08徐州卷《張溥傳》材料為例,，探討歸納解答方法二：抓住關(guān)鍵詞句，組織語言回答,。

七,、實戰(zhàn)演練。

學生運用本課所學方法,，完成選文《太宗止盜》的閱讀理解題,。當堂交流,。

八,、課堂總結(jié)

文言閱讀雖有法，但不可生搬硬套,。課外文章的解讀,，功在課內(nèi)，同學們要多讀

多背課內(nèi)文章,， 活學活用,，融會貫通。

文言文教案篇七

1 學習常用實詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法,。

2 學習文言文中詞類現(xiàn)象（名詞作狀語）的一般規(guī)律,。

3 理解本文作者的思想感情，體會作者對親人的思念之情以及對家庭變遷的感慨,。

4 分析歸有光散文的一般特點,。

理解作者的思想感情

歸有光散文的特點

3課時

文言文教學三讀法

第一課時

解題，介紹作者,，認讀課文,，講解第一段。

教學過程：

本課是一篇抒情性很強的散文佳作,。作者在寫景敘事中,，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動人，感人至深,。

歸有光（1507~1571年）,，字熙甫，明朝昆山人，著名散文家,。作者自幼苦讀,，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)（《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書》《后漢書》,，加《三國志》稱“四史”）,，但考試不利，35歲才中舉,，后8次考進士落第,，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學20余年,，學生頗多,，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進士當縣令,。由于為官正直,，不與上級官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實降為順德通判,，專管馬政,，頗受委屈。后由大學士高拱保薦為南京太仆寺丞,，留掌內(nèi)閣制敕房,，修《世宗實錄》，上任一年后,，病故,。在文學上，因作者仕途多舛,，但他博覽群書,，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家,。他的散文源出《史記》,，取法于唐宋八大家，風格樸實,，感情真摯,，一反當時“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風尚。歸有光與王填中,、唐順之,、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡潔,，自然真摯,，以神味見長，尤善以家庭瑣事寄托真情?！俄椉管帯贰断儒侣浴贰逗ㄔ嶂尽窞榇?，他的作品對清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處,。

項脊,，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處,；軒,，小屋，作者將自己的書齋題為“項脊軒”含有懷宗追遠之意,；志,，記也，古代記敘事物,，抒發(fā)感情的一種文體,。

1.下列注音正確的一項是：

a 滲漉（shenlu） 欄楯（shun）

文言文教案篇八

1．學習理解韓愈闡明全新師道觀念的斗爭精神和“尊師重教”的觀點；

2．學習借鑒本文事理結(jié)合論證和對比論證的議論文寫作方法,；

3．積累掌握“傳”“師”“道”“受”“固”“從”“也”“則”“于”

“乎”“所以”等詞的用法,；

4．背誦課文。

1,、介紹背景材料,，疏通文字障礙,，正確理解課文,。

2、歸納“所以,、師,、于、則,、傳,、從、也,、夫”等詞的義項,。

3、培養(yǎng)學生的背誦激情,。

學生通過課前預習,，發(fā)現(xiàn)疑難，課堂上提出,，師生共同研討,。

如下為學生課堂上可能提出的問題，教師應準備好。

1,、解題:

“說”是古文中的一種文體,，屬論說文范疇，一般陳述自己對某種事物的見解,?！皫煛笔潜疚囊卣撌龅恼擃}?！皫熣f”,，意思是“說說關(guān)于從師的道理”。韓愈寫這篇文章是送給他的學生李蟠的,，是他35歲時在長安當國子監(jiān)四門博士時寫的,。文章針對當時社會上恥于從師的不良風氣，痛加針砭,。著重闡明教師的作用和從事應采取的態(tài)度,，有破有立，對我們今天仍有借鑒作用,。本文是韓愈文集中的名篇之一,。柳宗元“自魏晉氏以下，人益（更加）不事師,。今之世不聞有師,；有，輒嘩笑之,，以為狂人,。獨韓愈不顧流俗，犯笑侮,，收召后學（學生）,，作《師說》，因抗顏（態(tài)度嚴正不屈）而為師,。世（世人）果群怪聚罵,，指目牽引，而增與為言辭,。愈以是得狂名,。”

2,、作者簡介:

韓愈(768─824),，字退之，河陽(今河南孟縣)人,。生三歲而孤,，靠兄嫂撫養(yǎng)長大,。幼年好學不倦，到十七八歲,，學問已有相當扎實的基礎,。二十五歲中進士，二十九歲登上仕途,。以后歷任地方上和中央的一些官職,，其間有兩次因上疏皇帝提意見，被貶官,，第二次差一點兒被處死,。最后官至吏部侍郎(相當于副部長)，故亦稱韓吏部,。因先世居昌黎,，宋代追封他為昌黎伯，故又稱韓昌黎,。又因死后謚“文”,，故稱韓文公。韓愈,、韓退之,、韓昌黎、韓吏部,、韓文公是同一人的許多異稱,。

韓愈在中國文學史上有他的重要功績，他和柳宗元一起提倡古文運動,，主張恢復先秦,、西漢的優(yōu)美散文傳統(tǒng)，堅決摒棄南北朝以來只講究文章形式,，不重文章內(nèi)容,，矯揉造作,，華而不實的文風,，并提出要創(chuàng)造性地學習古文，反對模仿因襲,，人云亦云,。(觀點“師其意不師其辭”、“唯陳言之務去”,、“唯古文必己出”,、“文從字順”)他不僅是古文運動的領(lǐng)袖，也是杰出的散文作家,。著有《昌黎先生文集》四十卷,，其中有許多為人們傳誦的優(yōu)秀散文,。他散文:題材廣泛，內(nèi)容深刻,，形式多樣,，語言質(zhì)樸，風格剛健,，氣勢雄壯,。所以后人稱他的文章為潮水一般(韓潮)。他的文學理論和創(chuàng)作實踐對當時和后代都有相當大的影響,。宋代文學家蘇軾曾譽他“文起八代之衰”,、“匹夫而為百世師”。后世尊他為唐宋八大家之首,。(唐宋八大家──韓愈,、柳宗元、歐陽修,、蘇洵,、蘇軾、蘇轍,、曾鞏,、王安石)

他所謂“古文”，是和當時流行的重詞藻,、輕內(nèi)容的駢文相對立,，即奇句單行，以儒家思想為基本內(nèi)容,，取法先秦兩漢文體的散文,。本文是一篇議論文，說為李蟠而作,，實際上是抨擊當時那些自恃門第高貴,，看不起別人，不肯從師學習,，甚至對別人從師也進行嘲笑的士大夫階層,。

初中課本選了他的《馬說》一文，借千里馬難遇伯樂,，來比喻賢才難遇知己,，難得重用。把自己一腔憤懣之情發(fā)揮得無余,，富有現(xiàn)實意義,。

3、詞的多義現(xiàn)象

⑴所以a,、表原因,。譯為“……的原因”“……的緣故”

b,、表憑借或目的?！坝脕怼摹薄啊膽{借”

①師者,，所以傳道受業(yè)解惑也

②親賢臣，遠小人,，此先漢所以興隆也

③此所以學者不可以不深思而慎取之也,。

④此世所以不傳也

⑤所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常

⑵師a,、二千五百人為一師,，泛指軍隊。例：齊師伐我,?！蹲髠鳌?/p>

b、老師c,、效法,、學習d、樂官,、樂師

⑶也a,、句末語氣詞，表示判斷或肯定,。b,、句末語氣詞，與“何”等詞相應,，表示疑問語氣,。c、句中語氣詞,，表示語氣的停頓,，以引起下文。d,、副詞,。也（后起意義）

⑷于a、介詞,。引出動作的處所,、時間和對象，可以翻譯為“在”“向”“到”“從”“對于”等,。b、介詞,。表示比較,，相當于“過”,。c、介詞,。在被動句中引出動作的主動者,。

⑸其a、人稱代詞,。第一人稱：自己第三人稱b,、指示代詞c、句中語氣詞,。表示揣測,、反問、期望或命令,。

⑹傳a,、客舍b、傳記,。c,、注釋或解釋經(jīng)義的文字d、傳遞e,、傳達,、傳授f、流傳

⑺之a(chǎn),、到……去,。b、第三人稱代詞,。c,、助詞。相當于“的”d,、放在句子主謂之間,，取消句子獨立性e、賓語前置,、定語后置的標志,。

韓愈的《師說》一文針對性很強，具有批判現(xiàn)實的精神,。學習中,，可先參照課文注解和有關(guān)背景資料，了解本文的寫作目的和動機,。然后,，看注釋，通讀課文,，了解全文的總體結(jié)構(gòu)和主要觀點,，特別要重點理解第一段觀點的新穎和第二段對比論證的有力,。在此基礎上，反復讀熟課文直至背誦,。背誦時要注意語氣和語句的停頓,、詞語的連屬、聲調(diào)的抑揚等,。如有不正確,，則說明在理解上有誤差，應該及時糾正,。詞語方面重點要辨析傳,、師、道,、惑,、益、從,、也,、則、于,、乎、所以等的意義和用法,。可先做好后面的跟蹤試題。

初中學過韓愈的《馬說》，是講識別人才,、愛護人才的，內(nèi)容和本文有一定的聯(lián)系,。韓愈宣揚“尊師重教”，也以伯樂自許,。學習中,，可以回顧復習《馬說》,，增強對本文思想內(nèi)容的理解,。

文章的思和路結(jié)構(gòu)：本文是一篇議論文，說為李蟠而作,，實際上是抨擊當時那些自恃門第高貴,，看不起別人，不肯從師學習,，甚至對別人從師也進行嘲笑的士大夫階層,。為達使人信服的目的,，文章必須既要有理論論據(jù)又要有事實論據(jù)地提出自己的新觀點,，因而作者先從老師的功能角度做演繹推理立論，然后,，再以現(xiàn)實存在的不良風氣和孔子從師的言行作歸納推理加深論點,。全文結(jié)構(gòu)嚴謹,，論證有力，是古代論說文的典范,。

師者,，所以傳道受業(yè)解惑也(理論論據(jù))演繹推理(觀點)道之所存，師之所存

士大夫恥學于師(反面現(xiàn)象)

歸納推理(觀點)道之所存,，師之所存

孔子從師的言行(正面實例)李蟠從師行古道(身邊活例)呼應印證(觀點)道之所存,，師之所存

·如何理解本文思想的進步性？韓愈在《師說》中的創(chuàng)新,，在內(nèi)容上至少有三點：一是突破了一般人對教師作用認識的局限,，從“授之書而習其句讀”的“受(授)業(yè)”，擴大到“傳道”,、“解惑”,，明確提出“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”這個對教師作用的全面而嶄新的界定,，在當時是個了不起的進步,，在今天仍有現(xiàn)實意義。二是針對上層“士大夫之族”的門第觀念,，明確提出“無貴無賤,，無長無少，道之所存,，師之所存也”的全新的從師之道的觀念：從師即是學道,，惟“道”是問，凡是聞道者無論貴賤長幼都可為師,。這是石破天驚的新觀念,，開拓了為師者的廣闊領(lǐng)域。三是在“道之所存,、師之所存”的觀點指導下,，從“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的客觀事實出發(fā),，推論出“弟子不必不如師,，師不必賢于弟子”的嶄新觀點,，說明師生關(guān)系是相對的，教與學是可以相長的,，閃耀著樸素的辯證唯物論的思想光輝,。

··如何理解本文的行文氣勢？韓愈的論說文向以氣勢通暢著稱,。就本文而言其氣勢來自三個方面：嶄新理論本身的說服力,，加上嚴密邏輯的論證力和語言上奇偶駢散結(jié)合的表現(xiàn)力，形成文章的奪人氣勢,。首段思路是：“古之學者必有師”,，師的作用是“傳道受業(yè)解惑”，惑則必從師,，從師即學道,，“道之所存，師之所存也”,，結(jié)句大有如截奔馬之勢,；全段層層頂接，步步推進,，邏輯嚴密,，一氣呵成，更是勢不可當,。次段緊承首段對師道的論述,，連用三個層層深入的對比，從不同側(cè)面批判當時士大夫中流行的恥于從師的不良風氣,，批判的語氣也一句比一句加重，由“……其皆出于此乎”的疑問語氣,，發(fā)展到“吾未見其明也”的責備的語氣,，再到“其可怪也歟”的帶有強烈感情的諷刺語氣。這種語氣上的層層遞進,，聲勢逼人,。三段正面論述“圣人無常師”，以備受尊崇的圣人孔子的無可辯駁的言論和實踐為例,，說服力極強,。且為一段“古之學者必有師”、二段“古之圣人……猶且從師而問焉”提供有力佐證,，一石三鳥,，精當無比。結(jié)尾又從行古道,、嘉今人的角度點明寫作目的,，貫通古今,，繼往開來，更有高屋建瓴之勢,。全文文勢硬轉(zhuǎn)直接,，陡直峭絕：開篇“古之學者必有師”突兀而起，有如橫空出世,，已見出奇,；中間三個對比，如三峰插天,，兀然峭立,，直起直落，了不相涉,，更見其奇,。營造這種雄直峭兀之勢，最為韓愈所長,。本文靈活多變的散句,，于流暢中含頓挫，參入對偶與排比(本文中指句中詞語的排比),，又于靈活中見整齊,。奇偶駢散交錯運用，自然配合,，錯落有致,，亦增勢不少。

1.古之學者必有師,。師者,，所以傳道受業(yè)解惑也

評析：劈頭提出“古之學者必有師”的論斷，緊接著概括指出師的作用“傳道受業(yè)解惑”做為全文立論的出發(fā)點和依據(jù),。然后句句頂接,，推論出“道之所存，師之所存”的觀點,。同時,，一開頭鄭重提出“古之學者必有師”，就隱然含有對“今之學者”不從師的批判意味,，很自然地為第二段埋下了伏筆,。本句翻譯時要注意“者……也……”和“所以”在句式中的含義和作用。

運用：(翻譯)古代求學的人一定有老師,。老師是用來傳授道理,、交授學業(yè)、解答疑難的,。

2.是故弟子不必不如師,，師不必賢于弟子,，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻,，如是而已,。

評析：這一句是在前文已用老師的職能作出了理論論證和用孔子言行作了事實論證之后，順理成章水到渠成地得出了進一步的結(jié)論,。這個結(jié)論,，是對“道之所存，師之所存”的深化,，也是對士大夫之族恥學于師的進一步批判,。說明了師生關(guān)系是相對的，教與學是可以相長的,。這一句由“是故”引出,，用“如是而已”結(jié)尾，化繁為簡,，既顯見解的深辟透徹,，又有一種高瞻遠矚的氣勢。

運用：(翻譯)因此,，學生不一定不如老師,，老師不一定比學生賢能，聽到的道理有先有后,，學問技藝各有專長,，如此罷了。

文言文教案篇九

1,、知識與能力：

⑴積累掌握重要文言文詞句和文言實詞虛詞,、特殊句式。

⑵了解有關(guān)《左傳》的文學常識,，了解魯國以弱勝強的原因,。

2、過程與方法：

在學生練讀中,，在學生合作探究中學習本文運用人物對話推動事件發(fā)展，通過語言塑造人物形象的方法,，感受本文語言的精練特點,。

3、情感態(tài)度與價值觀：

學習曹劌鐵肩擔道義,、忠心獻祖國的愛國精神,。

1、誦讀法,。

2,、品讀法,、演讀法。

2課時,。

1,、三國時眾多的以弱勝強、以少勝多的戰(zhàn)役,，比如：“赤壁之戰(zhàn)”,、“官渡之戰(zhàn)”、“淝水之戰(zhàn)”為什么弱者反而可以在戰(zhàn)爭中取勝呢?也許是人心所向吧?正義永遠會戰(zhàn)勝邪惡的,。但是有這么一場戰(zhàn)役比這幾場還要早,，曾受到毛澤東同志的稱贊的戰(zhàn)爭，也許同學們已經(jīng)知道了,，那就是長勺之戰(zhàn),。魯國一個弱小的國家，為什么可以戰(zhàn)勝如此強大的齊國呢?今天我們就來共同探個究竟吧!請看課文《曹劌論戰(zhàn)》,。

2,、解題：

《左傳》：我國古代第一部編年體史書。相傳是春秋末年左丘明解說《春秋》的一部著作,。其中記載著春秋時代各國的內(nèi)政,、外交、軍事等方面的活動,。原書名為《左氏春秋》,，漢以后稱為《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》,。這部書既是一部比較完整的歷史著作,，也是一部相當精彩的散文著作。

3,、背景：

齊襄公在國內(nèi)做了一些壞事,，他的弟弟公子小白和公子糾恐怕被連累，離開齊國避禍,。公元前685年齊國發(fā)生內(nèi)亂,，國君被殺，住在魯國的公子糾和住在莒國的公子小白都搶著先趕回齊國,，想做國君,。魯莊公派兵護送公子糾回去，哪知公子小白搶先趕回了齊國,，做了國君,，就是齊桓公。齊桓公起兵迎擊。當時齊強魯弱,，魯軍大敗,，齊桓公脅迫魯莊公殺了公子糾。從此兩國結(jié)下深仇大恨,。魯莊公十年的春天,，齊再次興兵攻魯，戰(zhàn)于長勺,。

1,、個體自讀。

結(jié)合注釋,，讀得準,，讀得暢，教師根據(jù)朗讀實況正音,。如“間,、帛、孚,、勺,、轍、靡”等可能在正音之列;虛詞停頓要鮮明;要再現(xiàn)故事的氛圍,。

2,、教師示范朗讀，學生聽讀,，把握字音,。

3、小組競讀,。

要讀得齊,，讀得響，讀得有滋味,。

(可以四人一組,，一人一段，一人評,。)

教師根據(jù)朗讀實況糾正語調(diào),。如：

⑴肉食者謀之，又何間焉?──應讀出“反對”的語氣,。

⑵小惠未徧,，民弗從也。──應讀出“否定”的語氣,。

⑶忠之屬也，可以一戰(zhàn)。──應讀出“肯定”的語氣,。

⑷夫戰(zhàn),，勇氣也。一鼓作氣,，再而衰,，三而竭。──應讀出“議論”的語氣,。

⑸夫大國,，難測也，懼有伏焉,。──應讀出“解說”的語氣,。

4、學生齊讀課文,。

1,、學生個體自譯。

(對照注釋,，疏通文意,，質(zhì)疑問難，解難,。)

對與以下的重點難點字詞句學生與學生之間,，也可以與老師之間互動解決。

⑴加粗詞的古今義：

肉食者鄙又何間焉犧牲玉帛大小之獄

⑵判斷句式：忠之屬也

⑶省略句式：可以一戰(zhàn)

⑷倒裝句式：“何以戰(zhàn)?”戰(zhàn)于長勺(倒裝)

⑸重點句子：

①肉食者謀,，未能遠謀,。

②夫戰(zhàn)，勇氣也,，一鼓作氣,，再而衰，三而竭,。彼竭我盈,，故克之。

③小大之獄,，雖不能察,，必以情。

④小信未孚,，神弗福也,。

2、同桌互譯,。同桌互評互補,，互助互進,，培養(yǎng)伙伴關(guān)系，形成共學優(yōu)勢,。老師做點撥調(diào)控,。

3、學生對照注釋對照自己的理解找差距,。

利用大屏幕中的題目來檢查學生對課文重點詞句是否真正理解,。

1、古今異義;

2,、詞類活用;

3,、一詞多義;

4、通假字;

5,、重點虛詞;

6,、重點文言句式

1、小組合作在整體把握文意的基礎上,，尋找故事中可以想象的地方,，增補情節(jié)，用白話文再現(xiàn)文中情景,。大屏幕中出示提示：

三個場景人物人物活動

鄉(xiāng)下曹劌鄉(xiāng)人一次對話

宮廷曹劌魯莊公戰(zhàn)前對話

長勺曹劌魯莊公戰(zhàn)時指揮;戰(zhàn)后對話

2,、選擇小組中三個同學上臺來創(chuàng)造性地展現(xiàn)當時情景。

自由評說臺上表演的同學,，是否演出了人物的特點和當時的氣氛,。

學生根據(jù)對文本與課本劇的理解與感受來探究以下三個問題。

1,、曹劌是一個什么樣的人?文中哪個地方可以看出?魯莊公是個什么的人,，文中哪個地方可以看出?

2、本文中寫人與寫事上采用什么手法?

3,、長勺之戰(zhàn)勝利了給我們什么啟示?

文言文教案篇十

1,、落實《考試說明》閱讀淺易文言文的能力的訓練，集中訓練學生翻譯文言語句的能力,。

2,、在學生掌握翻譯的原則和方法上，加強學生踩點得分的意識,，通過對已學的難詞難句的突破掌握翻譯的方法和技巧,。

1、抓關(guān)鍵詞句（關(guān)鍵詞語,、關(guān)鍵句子）,，強化得分點。

2,、掌握解題方法,，答題步驟,。

3、調(diào)動積累（課內(nèi)文言知識,、成語,、語法、語境）等巧解難詞難句,。

以練得法，以法導練,。充分調(diào)動學生的積極性和主動性,，盡量提高課堂效率。

講授法 討論法 歸納法 自主合作探究

網(wǎng)絡 高三資料參考書

一課時

由同學自主談談翻譯的困惑和亮點以及平時采用什么方法去突破,，由此歸納出翻譯的原則標準,。

譯文標準: 字字落實

一一 對應

文從句順

1、練一練：

①此沛公左司馬曹無傷言之,。不然,，籍何以至此？（《鴻門宴》）

②慶歷四年春,，滕子京謫守巴陵郡,。(《岳陽樓記》)

歸納：留——人名、地名,、官名,、制度名詞等

2、練一練：

①“夫六國與秦皆諸侯”,，

②“晝夜勤作息”

歸納：刪——無意義或沒必要譯出的襯詞,、虛詞、同義互用等

3,、練一練：

①愿伯具言臣之不敢倍德也

②吾妻之美我者 ③今齊地方千里,，百二十城。

歸納：換——單音節(jié)詞,、通假字,、活用、古今異義詞等

1,、 練一練：

①大王來何操,？②求人可使報秦者，不得,。

③青,，取之于藍，而青于藍

歸納：調(diào)——變序句（主謂倒裝,、賓前,、定后,、狀語后置、省略等）

5,、練一練 ：①一鼓作氣,，再而衰。

②以相如功大,，拜 為上卿,。

歸納：補——省略成分（主語、謂語,、賓語,、介詞等）

6、練一練 ：

①殺人如不能舉,，刑人如恐不勝,。

②有妾二人，其一人美,，其一人惡

③至七月,，乃扶病入覲，奏對稱旨,。

歸納：猜——利用字形,、句子結(jié)構(gòu)、語境等揣摩

字字落實 留刪換

三標準 一一對應 六方法

文從句順 調(diào)補猜

把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語,。

莊子之齊,，見餓人而哀之，餓者從而求食,。莊子曰：“吾已不食七日矣!”餓者吁曰：“吾見過我者多矣,，莫我哀也；哀我者,，惟夫子,。向使夫子不不食，其能哀我乎,？!”

(1) 吾見過我者多矣,，莫我哀也。

譯： ,。

(2) 向使夫子不不食,，其能哀我乎？!

譯：

（操作步驟：收集學生的作業(yè),，在幻燈片上呈現(xiàn)學生的答案,，讓學生點評答案。在發(fā)現(xiàn)問題中運用方法,，掌握方法,。）

把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

周維城傳（節(jié)選）[清]張惠言

嘉慶元年,，余游富陽，知縣惲候請余修縣志,，未及屬稿,，而惲候奉調(diào)，余去富陽,。富陽高傅占,，君子人也，為余言周維城事甚具,，故為之傳,，以遺后之修志者。

高傅占言曰：富陽人多稱豐①能施與好人,，然豐嘗曰：“吾愧吳翁、焦翁,?！眳俏陶撸罩萑?，賈于富陽,，每歲盡，夜懷金走里巷,，見貧家,，嘿②置其戶中，不使知也,。焦翁者,，江寧人，挾三百金之富陽賈,。時江水暴發(fā),，焦急呼漁者，拯一人者與一金,。凡數(shù)日得若干人,，留肆中飲食之，俟之息,，資遣之歸,。三百金立罄。二人者,，今以問富陽人,，不能知也。豐又嘗言：“吾生平感婦翁知我,?！?/p>

嗚呼,，市巷中固不乏士哉！

[注] ①豐：人名,；②嘿（mò）：悄悄地

(操作步驟：課堂上讓學生在黑板上演練,，課堂上通過高考真題演練，運用方法,，及時糾錯,，鞏固知識。)

學生談學習心得,，改善下次課堂教學,。

根據(jù)學情，設計課堂內(nèi)容,，注重高三復習的時效性,，運用以練得法，以法導練的教學模式教學,，注重學生的主體性地位,，充分調(diào)動學生的積極性，構(gòu)建和諧的課堂,。

文言文教案篇十一

1,、知識：繼續(xù)掌握文言詞匯，了解“銘”的特點,。

2,、技能：學習本文托物言志的寫法。

3,、情感：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達,、安貧樂道的情趣。學習古人的優(yōu)秀品質(zhì),，不斷增強個人的魅力,。

4、態(tài)度：用不同時代的眼光看待古代文化,，客觀的評價古人,。

設計理念：張揚師生個性，強調(diào)朗讀品味,、滲透學法指導,，重視合作討論、滲透時代觀念——與時俱進,。

一,、導入

生：我選擇后者，因為……

師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合,，他便是劉禹錫,。你有望成為新時代的劉禹錫！

還是讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧,！

本文選自《全唐文》,。作者劉禹錫（772—842），唐代詩人,，哲學家,。字夢得，洛陽人,。曾中進士,，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力,。政治革新失敗后，被貶官降職多次,。他與柳宗元交情深厚,。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是被他貶為和州刺史時在任上寫的,。

介紹：表現(xiàn)文體的字有說、記,、序,、銘……。

押韻──追問：立即讓學生瀏覽課文,，找出韻腳和所押之韻,。

過渡語：我國古代的詩文有很多都是用韻的，這些文章往往讀起來瑯瑯上口,，極具音樂美,。因此，古文往往需要大聲朗讀,。請同學自由朗讀本文,，注意──大聲朗讀。

1,、學生自由讀,。

2、指名讀（注意正音,、句讀）,。

3、錄音范讀,。

4,、齊讀,。

1、自由讀課文或默看注釋,，理解句意,，讀懂課文。遇到疑難,，互相討論,。時間：5分鐘。（教師巡視,，解決疑難,。）

2、學生質(zhì)疑,，教師引導學生解決,。

3、指名粗譯課文（告訴學生：中國語言具有含蓄美,，許多意思和意境都是只可意會而不可言傳,，所以大家在翻譯時，不求十分精確,，只求大致理解,。）

4、齊讀課文,，形成完整印象,。

1、陋室,，陋室,，陋在何處？（看圖畫,、看課文：不放過任何一個詞──咬文嚼字）

（空間小,、景致少、人來少,、擺設少:從圖畫上看,，房子確實很小，一個人坐著彈琴,，室內(nèi)就覺得擁擠,，可見其小,；文章內(nèi)所提到的景致,，只有“苔痕”、“草色”，可見其少,；自古讀書的窮人就少,，能成為鴻儒者，更少,，另外“苔痕”都“上階綠”了,，更見來客少；室內(nèi)陳設歷歷在目,，其“少”一目了然,。）

2、陋室,，陋室,，真的陋嗎？（換角度想：同樣一篇文章,，剛才讀,，讀出陋室簡陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡陋,。這不是自相矛盾,，這需要換角度想。思維角度：主人,、環(huán)境,、客人、生活,。）

（討論板書：人品高尚（德馨）,、景色清幽、來人不俗,、生活高雅）

文言文教案篇十二

書海茫茫，讀書要借書,，這是常有的事,。當你借到一本你所需要的書時，你在激動興奮之后,，便會埋頭攻讀,，甚至達到廢寢忘食的地步。但對自己已有的書,，雖然也是需要學習的,，卻缺乏那種興奮感和迫切閱讀的激情。在這方面大概大家都有所體會,，這是為什么呢,？今天我們要學習的課文《黃生借書說》就議論了這個問題，看看課文作者提出了什么看法，你和他的認識是否一致,？

1）課文標題中的“說”,，是古文體中的一種，這種體裁的文章往往就社會生活中的某種現(xiàn)象提出作者的看法,，觀點是“發(fā)人之所未發(fā)”的,，一般以議論為主，也兼有記敘和抒情的成分,。在寫法上講究波瀾起伏,，使人感到變化莫測。篇幅一般不長,，要做到言簡意賅,。它起源于春秋戰(zhàn)國時策士們的游說，到唐代便擴大成為一種通用的文體,。我們以前學習過的韓愈的《馬說》,，柳宗元的《捕蛇者說》都屬這類文章。

2）黃生名允修,，貧而好讀書,，袁枚很器重他，也很樂意幫助他,。除了借書給他之外,，還支援他一部分生活用費?！顿淈S生序》中說：“又虞其家之貧,，有以累其能也，為羞其晨昏,，而以書庫托焉,，成生志也?！弊髡邔S生的學業(yè)也深有影響,，黃生原想致力考證，袁枚不贊成,，希望他跟自己走,，學詩文。

3）古代書籍刻印不易,，印數(shù)不多,，得到書比現(xiàn)在難得多，要想博覽就得靠借,，但舊時沒有公共圖書館,，只得向私人藏書者借,。由于有書的人不多，得書又不易,，加上私有觀念重,，自然不愿借出。還由于當時書借出后損壞甚至丟失的情況也不少,，舊時就流傳著“借書一癡”,，“還書一癡”的俗語，所以書就更難借了,。正因為如此,，借來的書就更能激發(fā)人們勤奮閱讀。

袁枚還有號簡齋,，他生活在號稱封建盛世的清康熙,、雍正、乾隆年間,，中過進士,，做過江寧等地的知縣。33歲辭官,，定居南京,，在小倉山筑園林，因是金陵織造園林舊址,，故改其名“隨園”,，又因此自號“隨園老人”，晚年還自號“倉山居士”,，過著論文賦詩的悠閑生活,。他一生喜愛山水田園，思想比較自由解放,，論詩主張抒寫性情,，創(chuàng)性靈說，反對模仿古詩文的格調(diào),。

強（qiáng）假 惴（zhuì）惴 庋（guǐ）藏 俟（sì） 素 蟫（yín）

詞句補釋：

書非借不能讀：書不是借來的就不會好好地讀,。

非夫人之物而強假焉：不是那人自己的物品而勉強從別人那里借到。夫人,，那人。指向別人借書的人,。夫,，音ｆú。強假,，勉強借來,。

惴惴焉摩玩之不巳：忐忑不安地將它玩弄不止,。惴惴，音ｚｈｕìｚｈｕì,，惴惴不安,、提心吊膽，憂懼的樣子,。摩玩,，摩挲 ( ｓｕō ) 玩弄，撫弄,。

必高束焉,，庋藏焉：一定捆起來掛在高處，收藏起來,?！案摺毙稳菰~作“束”的狀語，“在高處”,。庋,，音gｕǐ，置放,；收藏,。

姑俟異日觀：姑且等到日后再來看吧。姑,，姑且,、且。俟,，音ｓì,，等候、等待,。異日,，日后、將來,。

故有所覽輒省記： ( 因為迫切地要讀書,，又得不到書 ) 所以 ( 凡是 ) 有看過的就記在心里。有所覽,，有看到的,。輒，就,。省記,，記在心里。省,，音ｘǐｎg,，明白,。

俸去書來，落落大滿：薪俸花掉了,，書籍買來了,， ( 屋里 ) 到處都堆放滿了。落落,，堆集的樣子,。俸，指官俸,，做官的俸祿,。

素鐔灰絲時蒙卷軸：白色的蠹魚和蟲絲常常沾滿了書卷。素鐔,，指書里的蠹蟲,。灰絲,，指蟲絲,。

今黃生貧類予：如今黃生像我 ( 以前 ) 一樣貧窮。類,，似,，像。

惟予之公書與張氏之吝書若不相類：只是我把自己的書拿出來同別人共用,，這和張氏吝惜自己的書 ( 不借給別人 ) 好象不大相同,。惟，只是,。公,，動詞，同別人共用,。吝書,，舍不得 ( 把 ) 書 ( 借給別人 ) 。

然則予固不幸而遇張乎：既然如此,，那么我是實在不幸而遇到張 ( 這樣的吝嗇鬼 ) ,。然而，既然這樣,，那么……,。固，本來,、誠然,、實在。

①假ｊｉǎ 非夫人之物而強假焉 ｊｉà 假期

②?。頶 故有所覽輒省記 ｓｈěｎg 節(jié)省

③ｊｕǎｎ 翻卷 ｊｕàｎ 素鐔灰絲時蒙卷軸

子不聞藏書者乎 你

子孫棄者無論焉 兒子,、兒輩

然天子讀者有幾 然而

非獨書為然 這樣

非獨書為然 是

若業(yè)為吾所有 被

為一說 作、寫

然后嘆借者之用心專 接著,，這以后

然則予固不幸而遇張乎 這樣說來,，那么

非夫人之物而強假焉 表強調(diào)語氣

而惴惴焉摩玩之不已 ……地

子孫棄者無論焉 表感嘆語氣

必高束焉 指代書，也可理解為表感嘆語氣授以書而告之曰 代指黃生

吾不得而見之矣 代指書

少時之歲月 的

惟予之公書與張氏之吝書若不相類 用在主謂結(jié)構(gòu)之間,，取消獨立性

1 . 讀課文,，領(lǐng)悟語旨。

①散讀課文,，讀準字音,，讀順句子。

②抽查誦讀情況,，重在指導讀出語氣,。

③領(lǐng)悟文旨 —— 論述借來的書才能認真讀的道理以勉勵黃生勤奮讀書。

2 . 讀課文,，體會語脈,。

①首段開門見山，結(jié)尾簡明扼要,，前呼后應,，點明寫本文的緣由。

②中間三段論述“書非借不能讀”的道理,，結(jié)構(gòu)嚴密,，層次清晰。首先列舉藏有書者不讀書的例子,，再以生動的筆法描繪讀自己書和讀借來的書的兩種不同心理,，論述“書非借不能讀”的道理。最后以自己親身的經(jīng)歷和體會,，印記“書非借不能讀”的道理,。

第二課時

1、就課文內(nèi)容質(zhì)疑,。體會文章中心,。

2、理解文章觀點,，背誦課文,，并能夠領(lǐng)會學習本文的現(xiàn)實意義。

①第二段中兩個反問句語氣和作用,，如將它們改為陳述句,，效果有何區(qū)別 ?

②“然富貴人讀書者有幾 ? ”與“天下物皆然”中的“然”詞義相同否 ? 是否都應重讀。

③“而惴惴焉摩玩之不已”一句中去掉“惴惴焉”如何 ? “摩玩”一詞表達什么感情 ?

④“然后嘆借者之用心專,，而少時之歲月為可惜也,?！本渲小皣@”與“惜”的含義分別是什么 ? 為什么而“嘆” ? 為什么而“惜” ? 這句話表達作者什么感情 ?

⑤“然則予因不幸而遇張乎，生因幸而遇予乎 ? ”中“然則”一詞刪去有什么不好 ?

⑥為了論證中心論點,，作者從哪三個方面作了對比,，這樣寫有什么好處 ?

2 . 讀課文，感受語情,。

重在體會作者運用多種句式來加強語氣,，表達情感的作用以及形象化語言的感染力，與作者情感達到共鳴,。

因課時有限,，背誦可放在課外。因議論文的背誦較記敘文背誦難度更大,，教師應作必要的指導,。可采用線索記憶法或分層消化法進行記誦,。

全文可分四部分：

第一部分 ( 第1 - 2段 ) 就黃生借書一事,，提出“書非借不能讀”的觀點，接著用擺事實,、作類比等方法,，列舉藏書不讀書的情形進行論證。首句是統(tǒng)領(lǐng)句,，指明以下的話是對黃生說的,。

第二部分 ( 第3段 ) 寫自己年幼時和做官以后的切身體會，再次說明“書非借不能讀”,，這是用談體會的方法從正反兩方面進行論證,。

第三部分 ( 第4段 ) 拿黃生與自己相對比，向黃生提出希望,，勉勵黃生珍惜有利條件,，勤奮讀書。

第四部分 ( 第5段 ) 照應開頭“授以書而告之”，結(jié)束全文，進一步表示對黃生的期望,。

1． 找出課文中形象表現(xiàn)借書讀書專心、困難的句子,，以及有書讀時懶散的情況的句子，并說說這樣寫的作用,。

a“往借,，不與，歸而形諸夢”“故有所覽輒省記”

寫了年輕時候借書困難，用心之專,。

b“素蠅灰絲時蒙卷軸”

與前句對比,，寫出了不求進取的懶散狀態(tài)。

2 . 課文的中心論點是什么 ?

“書非借不能讀也”,。

3 . 根據(jù)中心論點,，我們是否可以這樣理解：自己不必存書，只有借書才能“讀書也必?！蹦??

作者寫作文的另一個重要意圖，在于借“書非借不讀也”的觀點予以發(fā)揮,，否定那種耽于安逸,、不思進取的行為，勉勵青年們正視客觀困難,，創(chuàng)造條件,，在逆境中奮發(fā)進取。

4,?！胺仟殨鵀槿唬煜挛锝匀弧钡囊饬x,？作用,？

過渡句，由書及物,，說明“書非借不能讀”這一論斷有普遍意義,。

5. 從結(jié)構(gòu)方面分析，作者是怎樣論證“書非借不能讀也”這個中心論點的 ?

本文構(gòu)思嚴密,，論證層層遞進,。作者的意圖是教育青年人專心讀書，所以一開篇就闡明道理,，就黃生借書一事提出“書非借不能讀”的觀點,，并逐層加以論證：先分析問題。首先分析藏書者的一般情況,，側(cè)重說明有書不能讀的原因：再說自己的切身體會,，側(cè)重說明唯借書才能讀書的道理；在此基礎上進行今昔對比,，重提自己過去借書之難,，以自己的“不幸”反襯黃生之“幸”。行文至此作者順理成章地提出希望 ( 解決問題 ) ,，希望黃生“讀書也必?！保皻w書也必速”。

6 . 從寫作方法方面分析,，作者是怎樣論證“書非借不能讀也”這個中心論點的 ?

提示之一：課文第二段從幾個角度論證“書非借不能讀”這個論點 ?

從兩個角度論證：藏書多者,，“讀書者有幾” ? 無書而借書讀者，“非夫人之物而強假要,，必慮人副取,，而惴惴焉摩玩之不已”。

7．“幸”“不幸”“?！痹鯓永斫?？

幸：指學習條件好；不幸：指學習條件不好,；專：指勤奮學習,。學習條件不好，也要創(chuàng)造條件,，勤奮學習,。

8．“嘆”“惜 ”表達了怎樣的感情色彩？

感嘆,；珍惜,。表達作者感嘆光陰可貴，勸勉青少年應該及時努力的思想感情

9． 兩個角度一正一反地對中心進行論證,，這是什么論證方法 ?

明確并板書,，對比論證。

文中的對比論證還有幾處 ? 這幾處的對比意在分析哪幾方面的問題 ? 作用是什么 ?

歸納： ( 1 ) 天子,、富貴家藏書之多與“余”幼時和黃生無書作對比,； ( 2 ) 一些人家“祖父”藏書與“子孫”棄書作對比； ( 3 ) 藏書者有書不讀與“余”和黃生無書可讀作對比,； ( 4 ) 藏書者與借書者對書的不同態(tài)度的對比,； ( 5 ) 藏書者與借書者對書的不同心理作對比。 ( 6 ) “余”幼時與借書者對書的不同態(tài)度的對比,； ( 7 ) “余”之“公書”與張氏之“吝書”的對比,； ( 8 ) “余”幼時之“不幸”與黃生之“幸”的對比。這些對比集中起來說明了兩個方面的問題：一是藏書者往往不讀書,；二是唯借書方能讀書,。作者正是在這兩方面事實的基礎上作出“書非借不能讀”這一論斷的。對比論證的作用是可以使觀點更為鮮明,，從而增強文章的說服力,。

提示之二：本文是議論文，但從表達上看,，是否以說教的方式來訓導黃生呢 ?

討論,、歸納并板書：為了論證中心論點，作者先曉之以理，并從藏書者和借書者對書的不同態(tài)度,、不同心理角度作對比,，做到有理有據(jù)。為了進一步強調(diào)中心,，使文章具有感染力,，作者又聯(lián)系自己的具體實踐，從正反兩面談了“通籍”前后讀書迥然相異的情況,，言辭中肯,，令人深思。最后作者又發(fā)出“生固幸而遇予乎”的感慨,，對黃生的愛護和期望之情溢于言表,，充分體現(xiàn)了一個長者的態(tài)度。這樣就能做到既以理服人,、又以情感人。

1 . 全文構(gòu)思嚴密,，緊扣中心,。開頭開門見山，提出論點：“書非借不能讀”,，結(jié)尾照應開頭,，點明寫本文的緣由。中間三段是重點,。首先,，舉歷史上的例證，天子,、富貴之家和一般藏書家都是以書為裝飾品,，實際上并不讀書。然后,，用讀自家所有的書和讀借自別人家書的兩種不同心理作對比,，來證明“書非借不能讀”。接著,，以自己幼年時和當官后的經(jīng)歷和體會加以印證,。最后，以自己當年的貧寒境遇和黃生相對照,，使黃生能感到借得到書讀的幸運,，以激勵他下苦功讀書。

2 . 文章夾敘夾議,，議論層層深入,，含蓄有力的表達了主旨。第二段，在舉了三個事例之后,，慨嘆“非獨書為然,，天下物皆然”。作者對那些束之高閣,、沾滿灰塵的豐富圖書不能盡其用而表示憤慨,，并為家貧好讀書的青年鳴不平。第三段,，在敘述了自己的經(jīng)歷和體會后又嘆息“借者之用心?！保怯捎跁y借“而少時之歲月為可惜也”,。這里進一步表達了對來借書的青年的深切同情,。第四段，在談了黃生與自己當年相類似之后,，委婉的說到黃生機遇好,，應該用功讀書。

3 . 運用對比手法,。以藏書者“高束焉,，庋藏焉”的做法、“姑俟異日觀”的心理,，向借書者“惴惴焉摩玩之不已”的做法,、“今日來，明日去,，吾不得而見之矣”的心理作對比,。以“落落大滿，素灰絲時蒙卷軸”同“往借,，不與,，歸而形諸夢”作對比。上述兩個對比,，都有力證明了“書非借不能讀”這一論點,。第四段，以“張氏之吝書”同“予之公書”作對比,，由此引出黃生之“幸”和作者之“不幸”的對比,，蘊含著對黃生的厚望。

文言文教案篇十三

復習策略指導課

學會理清現(xiàn)代文閱讀

學會把代文閱讀

學會設計分現(xiàn)代文閱讀的復習方法,；學會調(diào)控安排現(xiàn)代文閱讀的訓練內(nèi)容,。

如何引導學生把握復習重點。

如何指導學生設計合理的復習方法,。

學生提前解答近幾年中考模擬試題,、中考中有關(guān)文言文閱讀部分的試題（印成講義）,，教師借此了解學生的現(xiàn)有認知水平（統(tǒng)計分數(shù)）；學生分析試題中的考查內(nèi)容,、考查形式,，形成對現(xiàn)代文閱讀考核的初步感知，以便在課堂上深入討論,。

教師提問：大家知道現(xiàn)代文閱讀的復習目標是什么嗎,？

學生回答：（略）

教師提示：要理清一個知識點的復習目標，其根據(jù)有哪些,？

學生討論：（略）

教師小結(jié)：應該根據(jù)以下兩方面——a.中考考試說明中的要求,；b.近年武漢市中考試題。

結(jié)合以上兩方面,，我們可以分解出如下能力考核點：（幻燈投影）

1.理解常見實詞在文中的含義,。

2.理解并翻譯文中的句子。

3.篩選文中的信息,。歸納內(nèi)容要點,，概括中心意思。

4.分析概括作者在文中的觀點態(tài)度,。

本環(huán)節(jié)小結(jié)：有效的復習,，其前提就是要有明確的復習目標，做到有的放矢,。所以每一個同學在進行每一個知識點的復習時,，都應該首先要理清復習目標,。從以上的分析操作,，我們也基本了解了理清復習目標的方法。

教師提引：目標的確立,，為我們把握復習重點提供了范圍,。目標是針對所有學生的，而復習重點則應該是針對個人的,。所以我們還有必要圍繞目標,，確立自己的復習重點。那么我們應該怎樣確立自己的復習重點,？

學生討論：各抒己見,，說說各自的想法及做法。

根據(jù)學生的討論,，小結(jié)如下,。

根據(jù)考試命題的傾向：在預習中，我們利用調(diào)考,、中考試題作了先測,，大家可以針對自己答題的情況,，分析自己在閱讀方面掌握的程度，找出薄弱點,，以此作為自己以后復習的重點,。

1．教師導引：確立了復習重點后，我們還要設計好合理科學的復習方法,，才能使復習真正有效,。我們要時刻都有學習效率觀，并努力探索有效的學習方法,，科學地安排復習的內(nèi)容,、復習的時間，這樣才是一個真正會學習的人,。

接下來,，我們就一起討論一下如何設計有效的復習方法。

2．學生討論獻策,，教師點評,。

3．師生共同小結(jié)：

遵循的原則：全面與重點相結(jié)合的原則，以訓練帶知識的原則,，查漏補缺及時矯正的原則,。

*詞語解釋題“常見文言實詞”是指考查范圍，包括通假字,、異讀字,、古今異義、一詞多義和詞類活用等復習時應注意兩點：一是結(jié)合教材和查閱古漢語詞典,，弄清所列每個實詞的基本含義,，并對多義詞進行歸納整理，要特別留心與現(xiàn)代漢語不同的義項,，避免形成思維定勢,，望文生義，二是根據(jù)上下文,，即詞的語言環(huán)境和語言結(jié)構(gòu)確定詞義,，要掌握“詞不離句，句不離篇”的原則,。翻譯題翻譯,，是以全面準確理解句子的含義為基礎的，中考試卷要求直譯,，也就是要求字字落實,，這一點在平時訓練中尤應注意。所謂字字落實,，主要是判斷每一個虛詞,、實詞的用法與意義,，找出通假字，古今異義詞,、活用詞等,，并做準確解釋，還要把握句式特點和句子的語氣,。翻譯時,，要特別注意對關(guān)鍵詞語的把握，否則很難準確譯出文意,。翻譯的口訣是：通讀全文,，領(lǐng)會大意；句不離文,，詞不離句,；聯(lián)想推敲，辨別仔細,；字字落實,，堅持直譯；補充省略,，調(diào)整詞序,；專門名詞，不必翻譯,；語句通暢,，忠實原意。鑒賞題,。我們要善于抓住相關(guān)的情節(jié)的疏通,，特別是對文段的整體把握。同時還要注意結(jié)合初中所學文言文課文積累來幫助分析,。

*分析概括作者在文中的觀點態(tài)度,。與前一條不同的是,，它要求考生能夠分析概括出作者在記述某一人物事件時所體現(xiàn)出的自己的看法或愛憎感情,，而文中作者的觀點態(tài)度有時表現(xiàn)得直露而明顯，有時表現(xiàn)得含蓄而曲折,，這就要求考生從閱讀材料中首先篩選出作者自己的看法,，然后再準確地進行分析或概括。

教師提問：

大家都很反對“題海戰(zhàn)術(shù)”,，但缺乏必要的訓練,，也是不可能形成能力的，所以我們有必要掌握好訓練的“度”,。那么,，我們應該怎樣來調(diào)控自己的訓練呢,？大家不妨討論討論。

學生討論,，教師指點以下內(nèi)容：大家可以對《閱讀新視野》中的閱讀練習題作一分析,，按照復習目標中的四個考查點，看一看這個資料所編排的練習題題型分布得合理不合理,？

每一個能力點大致需要訓練多少次才能達標,？

我們還應該再增加一些什么題型才能復習到位？

師生一起總結(jié)：對現(xiàn)有的訓練材料,，我們千萬不能拿來就作,，不加辨析，不加選擇,。否則既有可能造成無效勞動,，也有可能造成訓練不到位。

要調(diào)控好訓練,，應注意幾點：要注意題型分布的合理,。要根據(jù)自己的現(xiàn)狀確定訓練的“度”。要會選擇有效的訓練題,。要學會控制訓練的時間,、節(jié)奏把握。

本節(jié)課沒有在閱讀本身的認知上作更多的討論講解,，而是著眼在如何復習閱讀,，其目的就是希望大家能提高自我復習的能力，能夠提高語文學科元認知的能力,。這種能力才是我們要培養(yǎng)的終身需要的能力,。

這種元認知能力，具體地說,，就是需要我們在學習的過程中,，能清楚地認識到“我應該學哪些內(nèi)容？”“我應該如何地學,？”“我學的效果怎樣,？”“我應該怎樣改進自己的學習？”等等問題,。

語文學科的知識是非結(jié)構(gòu)性的,，學習效果的好壞完全取決于是否有良好的學習策略。只會被動的學習,，而毫不講究學習策略,，決不會提高語文的素質(zhì)。

因此,，希望大家樹立主動學習的觀念,，提高自己在語文學習上的元認知能力,。這才是本節(jié)課的主要目標。

自己規(guī)定完成時間作完《閱讀新視野》中的相關(guān)閱讀練習,，并結(jié)合評價標準思考判斷自身解現(xiàn)代文閱讀的方法和技巧運用的特點與缺陷,，以便有針對性的修正。教學后記中考在即,，如何搞好復習,？該是各位老師共同思索的問題，而文言文較其它文章,，對學生來說是比較生疏的,。顯然，文言文的復習教學也將是復習課教學中的難點,。根據(jù)以往的經(jīng)驗,，我改逐課過關(guān)為“專項與綜合相結(jié)合”的復習法，收效很好,，這里把它介紹給大家,，但愿能有所幫助。

（一）設計預習《學案》（亦如“教案”,，供學生使用）,，明確復習目標、重點,、難點,。

由于《學案》的設計，使學生在自學時有了方向,，而且,，每課時都把目標及重點又進一步分解，這樣降低了難度,，便于學生理清復習思路,，提高復習效率。

在《學案》上,，對重點舉例進行了解析,，如關(guān)于“詞的古今義”復習，古今變化情況,，一般有三種,，即一是古今詞義相同,，如：人,、水；二是古今詞義不同,，如：犧牲,；三是古今詞義相近,，如痛恨、感激……,。復習的重點是“不同和相近”兩種情形,，這在預習《學案》中對學生給予明確指出。

在《學案》上,，對復習難點的預習作出了指導,。如：詞的古今義的復習，其難點是“如何較準確地判斷詞的古今義有變化,，并作出正確的解釋”,。對此，我在《學案》中明確了方法：讀悟,、回憶,、判斷。讀悟即認真讀,、多讀細讀原文,，在讀中悟其語境意義，切忌不讀而憑想當然,；回憶,，即結(jié)合已學過的課文，回憶其用法,，注意古今的結(jié)合,，在不能準確把握判斷時，可運用于現(xiàn)代文中進行理解,，再結(jié)合文言文上下文分析把握,。這樣經(jīng)過讀悟、回憶,，一般都能作出較準確的判斷,。

（二）預習和講練結(jié)合，以預習為主,，講練為輔,。

復習課教學同樣要有預習，文言文也是如此,。共28篇詩詞曲,，17篇古文，各教時如果沒有明確的預習范圍,、重點,，學生要么是如切肉片樣一塊一塊地切開來，要么就是眉毛胡子一把抓，從而直接影響復習效果,。

1.精心設計預習自學訓練題,。

每教時復習前，我都為學生精心設計了預習自學《學案》,，明確了復習的范圍,，而且圍繞各教時復習重點設計了這樣幾類題型。

（1）強化識記題,，主要是古詩文中名篇名句的背誦,，這類題目多以填空的形式出現(xiàn)；另外,，各教時涉及的作家作品以及與此有關(guān)的文學史方面的知識,，我在課前查找資料進行整理，以“簡介”的形式要求學生識記,。這樣,，令學生在識記過程中得以熏陶，真正保證并實現(xiàn)了古文教學的初衷和大綱要求,，同時也提高了古文教學的實際質(zhì)量,。為了保證預習到位，每節(jié)課前我都將這類題目作為重點進行檢查,，并進行評比,，對不合要求的，限定時間完成,，并跟蹤督查,，直至達到要求為止。

（2）歸納疏理題,，要求根據(jù)各教時復習的目標重點,，把初中階段所學的文言文進行歸類整理。如關(guān)于“古今詞義變化”的專項復習,，對詞義古今有變化的30多個詞,，在《學案》中已為學生疏理出例句，讓學生判斷出有變化的詞并解釋,；又如文言文中四種特殊句式的復習（判斷,、省略、倒裝,、被動）,，《學案》已有例析，并對初中階段所學的古文進行了歸納,，要求學生對歸納出的句式進行判斷,，這樣既節(jié)省了時間,，降低了難度，又提高了效率,、質(zhì)量,。

（3）感悟理解題,，根據(jù)復習的目標重點,，結(jié)合具體的篇目，要求學生寫寫思想感悟,。如結(jié)合實際談談學習《馬說》,，在今天它有何社會意義；用一段形象的語言描繪“明月別枝驚鵲,，清風半夜鳴蟬”的夜靜之景,；例說“不以物喜，不以己悲”的思想境界和感受等,。這樣既提高了學生閱讀水平,，又鍛煉了學生的理解感悟能力，可謂一箭雙雕,。（4）能力考察題,，根據(jù)目標重點要求學生從指定的篇目中完成一些題目（當然，這些篇目是能體現(xiàn)這一重點的）,。如從《桃花源記》中找出古今詞義有變化的詞并分析,，找出省略句并補充完整。這也作為檢查自學重點之一,，在課堂上我將根據(jù)檢查情況,，設計練習進行補救。（5）深化訓練題,，此類是以課外一些短小古文設計成的訓練題,，旨在對目標重點的復習把握，作些相繼的補充,。如在復習《捕蛇者說》一文時,，關(guān)于孔子的“苛政猛于虎”之說，我將那篇短文打印在《學案》上,，圍繞目標設計了些訓練題,，讓學生去完成，不過這類題目不多,。

2.講練力求做到精,、簡、明,。

（1）有的放矢,，會的不講。每節(jié)課開始時檢查《學案》情況，學生整體把握較好則不講,，個別把握不好個別輔導,。講的內(nèi)容，練的內(nèi)容,，不超出目標,，不偏離重點，簡潔明白,。

（2）講練結(jié)合,，以練為主，講析復習重點,、難點,，總是與練結(jié)合起來，上面談到的“課內(nèi)訓練”“深化訓練”也都是這里的練,，它圍繞目標中的難點而設計,，有的通過檢查自學發(fā)現(xiàn)已不再是難點的題目，便在練中一帶而過,，有時,，根據(jù)情況，還會補充些“加深題”,?？傊还苁侵v的,，還是練的,，始終圍繞“精、簡,、明”展開,。

（三）專項訓練與綜合訓練結(jié)合，以專項為主,，綜合為輔,。

1.分塊處理，針對文言文的特點,，我把它們分為八塊,，分別是：1.詩詞曲;2.詞類活用;3.詞的古今義;4.一詞多義(實詞);5.一詞多義(虛詞);6.通假字;7.文言句式;8.文言文體裁。

（1）重點集中,，圍而殲之,。明確了八塊的教學重點，帶領(lǐng)學生為重點而重點,，把初中所學的文言篇目,，對能體現(xiàn)各塊重點的內(nèi)容進行歸納整理,，盡可能地不讓一個漏網(wǎng)，帶領(lǐng)學生集中消滅之,。

（2）部分知識點分解到各個專項訓練中去,，如實詞的理解，課文的背誦,。明確指出各個專項訓練的重點篇目中的實詞,，要正確理解把握，篇目中需要識記的內(nèi)容亦明確要求掌握,。把大量的實詞和需要記憶的內(nèi)容分解到八個專項中去,，這樣把集中與分散訓練相結(jié)合,，保證了訓練的容量與質(zhì)量,，節(jié)省了時間，保證了學生吃飽吃好,。（3）明確篇目,，確立范文，各個專項根據(jù)文言文對該專項的體現(xiàn)情況進行分解,，如《桃花源記》中的古今義變化的詞較多,，則把它列入“詞的古今義”專項；有關(guān)“銘,、記,、說”等的文章納入“文言體裁”專項中，這樣明確了范文,，突出了重點,。28篇詩詞曲，17篇文言文依據(jù)其示范性,，進行有效地分解,，達到了分而殲之，便于學生輕松掌握,。

2.綜合訓練,，把句法、詞法,、體裁等相近的項目進行合并訓練,。

（1）針對性綜合。本著查漏補缺的原則,，擴大訓練面積,，增加訓練的重點項目。當然,，這增加的訓練的項目權(quán)重比例視“專項訓練”存在的問題大小而定,。如“一詞多義”專項中的“虛詞”復習,，復習時是較難的古文知識，那么在綜合訓練中再加以強化,，保證學生經(jīng)過補救后完全地理解把握,。這段的訓練仍以課內(nèi)語段為主，以本為本,。

（2）系統(tǒng)性大綜合訓練,。循重點而行，增加訓練難度,，重在訓練學生對文言文的欣賞感悟能力,，提高其運用知識解決問題的能力，適當補充些課本以外優(yōu)美文章進行訓練,，把各專項的重點有機地分解到具體的美文欣賞中去,。

（四）加強文言文課堂結(jié)構(gòu)的改革，以學生為主,，以教師為輔,。

1.時間分配上，以學生為主,?！秾W案》檢查占有15分鐘左右，“課內(nèi)訓練”“深化訓練”占有25分鐘左右,，而教師的重難點的點拔僅用10分鐘左右,，這樣充分保證學生的主體地位，保證課堂教學的質(zhì)量,。

2.動手動口上,，以學生為主。課堂的復習始終突出文言文教學的特點,，多讀多說多講,。而且背誦欣賞，討論分析,，板演訓練,，始終以學生為主。教師重在拋磚引玉,，重在點拔,，使學生在讀、講,、練中對知識得以鞏固,、提高、升華,。

文言文教案篇十四

1,、 調(diào)動多種朗讀手段,，了解《蒹葭》這首詩歌所表達的思想感情。

2,、 通過對關(guān)鍵詞句的閱讀體驗,，了解《蒹葭》的表現(xiàn)手法，初步掌握《詩經(jīng)》的賞析方法,。

3,、 通過學習《蒹葭》，感受《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力,。

說明：

《蒹葭》作為《詩經(jīng)》名篇對于高中學生作詩歌鑒賞還是具有一定的難度,，所以，在進行閱讀鑒賞之前教師要對《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有一定的介紹,，在這基礎上,，通過充分誦讀，對關(guān)鍵字詞的反復咀嚼,，應該可以幫助學生把握這首詩歌所表達的思想感情,，使其初步掌握《詩經(jīng)》的賞析方法,。同時,，調(diào)動畫面、音樂等多種因素可營造和諧美妙的課堂氛圍,，有助于學生情感的融入詩歌的意境中,。

1、 重點：了解《蒹葭》所表達的思想情感以及表現(xiàn)手法,，初步掌握《詩經(jīng)》的賞析方法,。

2、 難點：感受《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力,。

說明：

“詩無達詁”,，所以對本詩的主題學生可以見仁見智，在教學過程中要強調(diào)學生對具體語言個性化的體驗,，教師鼓勵學生言之成理即可,。對于感受《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力學生較難把握，因此教師點撥和學生自己平時的閱讀體驗相結(jié)合來化解難點,。

教學過程

教學環(huán)節(jié)教師活動預設學生活動預設設計意圖

導入新課資料準備：歌曲《在水一方》和蒹葭的畫面

提問：你所知道的描繪秋景的詩句,。交流自己所積累的描繪秋景的詩句。從歌曲,、畫面和古詩句中感受秋的氛圍,，為課文的研習做好情感的鋪墊。

思想內(nèi)容朗讀課文：1,、把握文中描寫蒹葭,、白露,、伊人的關(guān)鍵詞。2,、用自己的語言描繪詩中情景

3,、概括詩歌主題。朗讀后學生找出描寫蒹葭,、白露,、伊人的關(guān)鍵詞。如蒹葭：蒼蒼—萋萋—采采 (色彩)

白露：為霜—未晞—未已 (形態(tài))

然后用自己的語言描繪詩中情景,，初步感知詩歌主題,。朗讀為學生把握詩歌思想內(nèi)容打下基礎，并在找關(guān)鍵詞和描繪詩中情景的過程中把握本詩思想內(nèi)容——,。一說,，愛情詩；一說,，明志詩,；一說，人生哲理詩,。各有其理,，古人有言“詩無達詁”，我們可以見仁見智,。但有一點是可以肯定的,，那就是“企慕思見”之情，“執(zhí)著追求”之意,，“堅貞不渝”之志是不變的,。

表現(xiàn)手法根據(jù)課前對《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法的了解和積累，分析《蒹葭》所運用的表現(xiàn)手法,。

提示：從“興”和“情景交融”的角度加以分析,。自讀詩歌，找出起興和情景交融的句子做鑒賞,，然后全班交流,，互相補充，進一步體會《蒹葭》的意境,。這部分的研習是本詩學習的難點,，憑個人的能力不能全面掌握，所以互相的交流補充讓學生較全面掌握本詩的表現(xiàn)手法并了解到學習中互助協(xié)作的重要性,。

賞析詩歌立足于詩歌的思想內(nèi)容進行賞析

立足于詩歌的表現(xiàn)手法進行賞析學生自選角度對《蒹葭》進行賞析,，小組討論，推選一部分進行全班交流。

布置作業(yè)放歌曲《在水一方》,，師生共同探討《蒹葭》對后世詩歌創(chuàng)作的影響,。邊欣賞音樂，邊回顧以前學過的相關(guān)詩歌,，感受《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力,。通過探討《蒹葭》對后世詩歌創(chuàng)作的影響，進一步感受《蒹葭》的藝術(shù)魅力,。

本詩是先秦的詩歌,，對于第一次接觸《詩經(jīng)》的學生而言，具有一定的難度,?？梢砸岳首x為突破口，初讀來感受詩歌的音樂美,；再讀以感受詩歌的畫面美,；精讀以感受賦興手法的韻味美。由讀到品,，帶領(lǐng)學生走近《詩經(jīng)》,、賞析《詩經(jīng)》進而學會研讀《詩經(jīng)》中的一些著名的篇目。

通過本課的學習,，我們基本掌握了研習和賞析詩歌的基本方法,，請于課后自主研習和賞析《采薇》，并完成研習報告以及500字左右的賞析文,。

附：《采薇》研習報告

一,、 吟誦全詩，疏通詞句,，用自己的語言描繪詩中的情景。

二,、 詩人通過本詩所表達的思想感情是什么,？

三、 賦,、比,、興手法在本詩中的具體運用：

四、 《采薇》與《蒹葭》兩詩在所表達的思想感情以及所運用的表現(xiàn)手法上有何異同點,？

五,、 請用500字寫一篇《采薇》的賞析文