在當(dāng)下社會(huì)，接觸并使用報(bào)告的人越來(lái)越多，不同的報(bào)告內(nèi)容同樣也是不同的。優(yōu)秀的報(bào)告都具備一些什么特點(diǎn)呢,？又該怎么寫(xiě)呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀報(bào)告范文,，希望大家能夠喜歡!

考古研究報(bào)告篇一

在去之前我們已經(jīng)對(duì)盤(pán)龍城遺址有所了解,。位于武漢市北郊約5公里的盤(pán)龍城湖畔,，距今已有3500多年歷史,。是長(zhǎng)江流域發(fā)現(xiàn)的清遺址的分布情況,。城內(nèi)僅有宮殿、居民區(qū),，手工業(yè)區(qū)和墓葬則分布在城外,。城址坐落在遺址的東南部，平面近方形,。每面中間各有一缺口，應(yīng)為城門(mén),。城垣分段版筑,，分主城垣和護(hù)城坡。城垣南部和北部發(fā)現(xiàn)有濠溝遺跡,。城內(nèi)東北部發(fā)現(xiàn)大型宮殿建筑夯土臺(tái)基,，西南部為一片洼地，未見(jiàn)遺跡,。建筑基址分上下兩層,，平行排列在南北軸線(xiàn)上，方向同城垣一致,。一號(hào),、二號(hào)基址已發(fā)掘。二號(hào)基址中間未見(jiàn)隔墻,，可復(fù)原為一座大空間的廳堂,，與一號(hào)宮殿基址形成前朝后寢的格局。

介紹完畢,?？脊殴ぷ魅藛T向我們展示了考古工具探鏟并闡述了其用法。它為一半圓柱形的鐵鏟,。一段有柄,，可以接長(zhǎng)的白蠟桿。使用時(shí)握住手柄，右手在上左手在下,，垂直向下戳擊地面,，可深逾20米，利用半圓柱形的鏟可以將地下的泥土帶出,，并逐漸挖出一個(gè)直徑約十幾厘米的深井,，用來(lái)探測(cè)地下土層的土質(zhì)，以了解地下有無(wú)古代遺址,。然后他向我們演示其用法,，并讓我們親自體驗(yàn)了一把。

他還給我們展示了在田野發(fā)掘中所見(jiàn)到的兩種地層關(guān)系并教我們?nèi)绾巫R(shí)別復(fù)雜的地層關(guān)系,。一種是上下相疊的地層關(guān)系,，稱(chēng)疊壓關(guān)系；另一種是挖破的地層,，稱(chēng)打破關(guān)系,。疊壓的地層關(guān)系，是未經(jīng)擾動(dòng)的,，由上而下順序相疊的地層,，關(guān)系并不復(fù)雜。打破的地層關(guān)系則較為復(fù)雜,，它有兩個(gè)地層之間的相互打破,，也有遺跡單位之間的相互打破關(guān)系。這種打破關(guān)系,，有的沒(méi)有時(shí)代區(qū)分,，只是有時(shí)間早晚先后的不同，有的則有時(shí)代不同的區(qū)分,，因此比較復(fù)雜,。但可以肯定，被打破的地層或遺跡單位,，必然比打破它的地層或遺跡單位年代要早,，因?yàn)椋蚱频囊?guī)律一般是晚的挖破早的,。識(shí)別復(fù)雜的地層關(guān)系的關(guān)鍵在于區(qū)分和識(shí)別土色和土質(zhì)的不同,，同時(shí)還必須善于識(shí)別地層內(nèi)包含物的同異。把握了這兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題,，就容易處理好復(fù)雜的地層關(guān)系,，避免造成混亂。

而后,，老師介紹了田野發(fā)掘的方法和注意事項(xiàng),。首先介紹了進(jìn)行發(fā)掘所需的工具,，其一就是確定方位的指南針，主要是用于判定探方邊沿的南北方向是否準(zhǔn)確,，即判定探方的方格是否為標(biāo)準(zhǔn)正方形,。其二為野考古最基本的工具手鏟，參加田野考古的人員每人至少要有一把手鏟,。主要用于刮地,、壁，以辨認(rèn)土質(zhì)土色,。手鏟的有幾種使用方法,，在對(duì)不同的遺物、遺址進(jìn)行挖掘時(shí)使用的方法也不同,。其中一種是刮土,，這是在挖掘中用的比較多的方法，用手握住把,，大拇指放在把柄上,，然后與地面成銳角，慢慢的刮地面,。

最常見(jiàn)的田野發(fā)掘有遺址發(fā)掘和墓葬發(fā)掘兩大類(lèi),。遺址的具體發(fā)掘方法為“探方”法，即把發(fā)掘區(qū)劃分為若干相等的正方格———“探方”,。首先用指南針于要發(fā)掘的探方西南角確定一個(gè)探方測(cè)量的座標(biāo)基點(diǎn),。在實(shí)際工作中根據(jù)發(fā)掘?qū)ο蟮膶?shí)際情況，探方亦可適當(dāng)增大或縮小,。然后開(kāi)始拉線(xiàn)，把發(fā)掘區(qū)劃分為若干相等的正方格（演示過(guò)程中是5 × 5的方格）,，需要對(duì)方格進(jìn)行統(tǒng)一的編號(hào),，分工發(fā)掘，以便將發(fā)掘資料匯集,、納入總體記錄中,。探方由主體、隔梁,、關(guān)鍵柱三部分組成,。探方內(nèi)的土層以土質(zhì)（松、軟,、硬）,，土色（各種顏色）和結(jié)構(gòu)（含沙量等）劃分為不同的文化層，按照先上后下的順序依次發(fā)掘,，以便發(fā)現(xiàn)和控制遺址,、遺物現(xiàn)象,，做好記錄。探方要留剖面,，以觀(guān)察文化堆積的和層次,。發(fā)現(xiàn)遺址后要事先觀(guān)察分析其地層關(guān)系，按其不同特點(diǎn),，采取不同的操作方法,，仔細(xì)清理，并探明它們之間所在的位置和相互之間的關(guān)系,。在全部發(fā)掘過(guò)程中,，都要做好文字、繪圖,、照相記錄,，以保證資料的完整性。

對(duì)于此次的實(shí)地考古學(xué)習(xí),，讓我們意識(shí)到考古學(xué)與狹義歷史學(xué)相互作用巨大,。首先狹義歷史學(xué)對(duì)考古學(xué)的作用主要表在于考古學(xué)要以歷史文獻(xiàn)記載為確定課題與研究途徑的重要參考，為考古學(xué)提供信息,，為考古發(fā)掘提供一定的方面,。同時(shí)，考古發(fā)掘遺物在上升到研究層面時(shí)也需要?dú)v史學(xué)做詮釋,。例如,，在盤(pán)龍城考古發(fā)掘過(guò)程中，對(duì)盤(pán)龍城宮殿分布以及其作為商王朝的統(tǒng)治南方的政治,、軍事,、經(jīng)濟(jì)、文化的中心地位的確定都需要?dú)v史文獻(xiàn)的記載來(lái)作為研究的參考,。

考古學(xué)對(duì)歷史學(xué)的作用亦是不容忽視,。首先考古學(xué)的發(fā)展糾正了許多錯(cuò)誤的歷史觀(guān)點(diǎn)。例如盤(pán)龍城考古改寫(xiě)了“商文化不出黃河流域”的史學(xué)觀(guān)點(diǎn),。盤(pán)龍城遺址的發(fā)現(xiàn),，是對(duì)商王盤(pán)庚遷都之前歷史的有力補(bǔ)充，以鐵一般的事實(shí)證明黃河流域和長(zhǎng)江流域從商代早期起就共享著同樣的文明,。商文化南漸,，加速了南方原始文化的解體和青銅文化的出現(xiàn)，同時(shí)大量礦產(chǎn)資源運(yùn)到中原地區(qū),，又促進(jìn)了商文化的發(fā)展,。所以，盤(pán)龍城成為殷商文明發(fā)展中的一個(gè)重要坐標(biāo),。

考古研究報(bào)告篇二

為了豐富廣大研究生同學(xué)的業(yè)余生活,，為同學(xué)們提供一個(gè)鍛煉身體的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所,，同時(shí)也是為了發(fā)揚(yáng)我們的國(guó)球精神，歷史文化學(xué)院（旅游學(xué)院）研究生會(huì)文體部于x月x日在校體育館舉辦了冬季乒乓球比賽,。

xx年x月x日至x月x日,，由22名考古專(zhuān)業(yè)03級(jí)本科生和9名04級(jí)考古學(xué)碩士研究生組成的四川大學(xué)考古實(shí)習(xí)隊(duì)，由考古系白彬和于孟洲帶隊(duì),，前往成都金沙遺址藍(lán)光工地,，進(jìn)行了為期x天的田野考古發(fā)掘?qū)嵙?xí)。1月6日下午,，金沙遺址考古實(shí)習(xí)匯報(bào)會(huì)在四川大學(xué)博物館新館學(xué)術(shù)報(bào)告廳隆重舉行,。四川大學(xué)教務(wù)處處長(zhǎng)馬繼剛、副處長(zhǎng)廖沐川,，歷史文化學(xué)院副院長(zhǎng)霍巍,、副書(shū)記鮑成志，考古系主任李永憲,，考古系資深教授張勛燎,、宋治民等60余人出席了匯報(bào)會(huì)。

金沙遺址位于成都市區(qū)西北部的西二環(huán)路與西三環(huán)路之間,，遺址中心地理坐標(biāo)為北緯30°41′,，東經(jīng)104°。該遺址發(fā)現(xiàn)于xx年,，面積約５平方公里,，是二十一世紀(jì)中國(guó)第一個(gè)最為重大的考古發(fā)現(xiàn)，也是繼廣漢三星堆之后四川省最重要的考古發(fā)現(xiàn),，現(xiàn)為四川省文物保護(hù)單位,。

5年來(lái)，為配合基本建設(shè),，成都市文物考古研究所在金沙遺址20多個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行了大規(guī)模的考古勘探與發(fā)掘,，發(fā)掘面積已超過(guò)１５萬(wàn)平方米，發(fā)現(xiàn)大型建筑基址,、祭祀活動(dòng)區(qū)、一般居住區(qū),、大型墓地等,，出土珍貴文物上萬(wàn)件，其中太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾已成為中國(guó)文化遺產(chǎn)的標(biāo)志,。初步研究表明,，這里是繼三星堆之后，古蜀先民在成都平原建立的又一個(gè)政治,、經(jīng)濟(jì)和文化中心,，是商代晚期至西周時(shí)期（約當(dāng)公元前1200—前850年）古蜀王國(guó)都邑之所在,。

此次四川大學(xué)考古發(fā)掘?qū)嵙?xí)所在的藍(lán)光工地，位于金沙遺址中部摸底河南岸一級(jí)臺(tái)地上,，面積約25000平方米,，與金沙遺址黃河地點(diǎn)僅一墻之隔，為金沙墓地的重要組成部分,。川大實(shí)習(xí)發(fā)掘區(qū)位于藍(lán)光工地的東南部,，共布設(shè)5×5 ㎡探方55個(gè)， 10×10 ㎡探方12個(gè),。

實(shí)習(xí)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)白彬副教授從實(shí)習(xí)的基本情況,，教學(xué)大綱內(nèi)容的執(zhí)行情況，業(yè)務(wù)考核標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行情況,，考古工地,、文物庫(kù)房及學(xué)生、民工的管理情況,，學(xué)生的思想素質(zhì)教育情況,，發(fā)掘的主要收獲等六個(gè)方面總結(jié)和匯報(bào)了此次考古發(fā)掘?qū)嵙?xí)的情況。他指出,，3個(gè)多月的田野考古實(shí)習(xí),，不僅鍛煉了實(shí)習(xí)隊(duì)伍，圓滿(mǎn)完成了考古教學(xué)任務(wù),，而且取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果,。三輪探方共完成發(fā)掘面積2575 ㎡，清理灰坑354個(gè),、灰溝70條,、墓葬66座、窯4座,、房址2座,、井1口；遺址堆積可分商周,、秦漢,、唐宋、明清四個(gè)大的時(shí)段,，這為深入認(rèn)識(shí)金沙遺址面貌提供了堅(jiān)實(shí)的地層學(xué)證據(jù),，尤其是唐宋時(shí)期地層的辨析和確認(rèn)，在成都地區(qū)乃至整個(gè)四川地區(qū)都是不多見(jiàn)的,；發(fā)現(xiàn)和復(fù)原了近百件完整器物,，為金沙遺址的細(xì)致分期，并探討金沙遺址的發(fā)展,、變遷提供了更為翔實(shí)的資料,；灰坑,、灰溝、墓葬,、窯,、房址等一大批遺跡的發(fā)現(xiàn)和清理，為研究金沙遺址藍(lán)光工地的性質(zhì)及金沙遺址的功能分區(qū)提供了新的資料,；采集和浮選,、篩選出較多的炭樣和植物、動(dòng)物標(biāo)本,，有助于金沙遺址古環(huán)境的復(fù)原研究,；對(duì)采集人骨標(biāo)本的13c測(cè)定，可以反映金沙遺址居民的食譜,，有助于了解成都平原古代先民的經(jīng)濟(jì)生活狀況,。

參加實(shí)習(xí)的本科生代表胡松鶴、謝莉亞,，研究生代表?xiàng)钆辶嵯群蟀l(fā)言,，各自匯報(bào)了在發(fā)掘?qū)嵙?xí)中的收獲和心得體會(huì)。

與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家學(xué)者對(duì)此次考古實(shí)習(xí)取得圓滿(mǎn)成功表示祝賀,，認(rèn)為此次實(shí)習(xí)目標(biāo)明確,、計(jì)劃周密、操作規(guī)范,、管理有序,、訓(xùn)練完整、提取信息量大,，在積極推進(jìn)考古實(shí)習(xí)的規(guī)范化,、科學(xué)化、系統(tǒng)化方面,，采取了一些新的舉措,，有了一些新的突破，是我校本科教學(xué)迎評(píng)創(chuàng)優(yōu)工作的一個(gè)亮點(diǎn)和閃光點(diǎn),。希望考古系師生以此為契機(jī),，進(jìn)一步密切川大與相關(guān)科研院所的合作，共同推動(dòng)西南地區(qū)考古事業(yè)的發(fā)展,。

四川大學(xué)考古實(shí)習(xí)隊(duì)是9月19日抵達(dá)金沙遺址藍(lán)光工地的,。9月20日－11月30日為野外發(fā)掘階段，實(shí)習(xí)學(xué)生先后完成實(shí)習(xí)方,、考核方、基建方三輪探方的發(fā)掘,。11月26-27日,，四川大學(xué)和成都博物院聯(lián)合對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)考核,。12月1日－29日為室內(nèi)整理階段，完成陶瓷片和小件標(biāo)本的清洗,，陶瓷器的拼對(duì),、粘接和修復(fù)，陶,、瓷片的標(biāo)號(hào)（寫(xiě)字）,，陶質(zhì)、陶色,、紋飾和瓷器之胎,、釉的統(tǒng)計(jì)，揀選標(biāo)本,，繪圖,，制作器物卡片，排版,，拓片,，文物攝影，器物排隊(duì),，篩選,、浮選等。12月22日－24日,，實(shí)習(xí)師生分赴邛崍下霸石器地點(diǎn),，平樂(lè)冶鐵遺址，臨邛大漁村果園山莊窯址,，臨邛西江村尖山子,、羅山墩窯址，固驛瓦窯山窯址,，火井鎮(zhèn)鹽井溪,，油榨鄉(xiāng)唐城遺址、火井遺址等9個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行了考古調(diào)查,。

發(fā)掘和整理期間,，金沙遺址工作站站長(zhǎng)朱章義副研究員、吉林大學(xué)邊疆考古研究中心主任朱泓教授,、成都博物院副院長(zhǎng)李明斌副研究員先后為實(shí)習(xí)師生作了題為《金沙遺址的考古發(fā)現(xiàn)和研究》,、《考古發(fā)掘出土人骨材料的處理》、《成都平原史前古城調(diào)查方法》的學(xué)術(shù)報(bào)告,。

發(fā)掘,、整理和調(diào)查期間，實(shí)習(xí)師生觀(guān)看大型歌舞劇《金沙》，先后參觀(guān)了金沙遺址博物館,，以及正在發(fā)掘中的龍興寺遺址,、邛崍十方堂1號(hào)窯址和平樂(lè)秦漢驛道、平樂(lè)古鎮(zhèn),、文君井等,。

成都博物院對(duì)此次發(fā)掘?qū)嵙?xí)和考古調(diào)查的順利進(jìn)行，給予了慷慨和無(wú)私的幫助,。12月2日,，孫衛(wèi)國(guó)副校長(zhǎng)在教務(wù)處、學(xué)工部以及歷史文化學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)陪同下,，到工地看望和慰問(wèn)實(shí)習(xí)師生,。四川大學(xué)黨委書(shū)記楊泉明亦對(duì)此次實(shí)習(xí)極為關(guān)注?？脊艑?zhuān)業(yè)04級(jí),、05級(jí)，歷史學(xué)基地班03級(jí),，考古學(xué)05級(jí)碩士和博士研究生,，旅游學(xué)院文化遺產(chǎn)研究方向博士研究生先后來(lái)工地參觀(guān)。我?？脊畔到處?、南京師范大學(xué)、吉林大學(xué)師生先后來(lái)工地視察和指導(dǎo)工作,。

考古研究報(bào)告篇三

為了配合11年北京奧運(yùn)會(huì)敦煌研究院攜手天津博物館隆重推出了《絲路放歌情系奧運(yùn)---20xx年天津敦煌藝術(shù)大展》,，而我則非常榮幸的成為了此次敦煌展的一名志愿講解員。

我們都知道敦煌石窟在中國(guó),，但它的聲名卻遠(yuǎn)播世界,。它的輝煌過(guò)去再為人所知，竟起于19xx年一次傳奇性的發(fā)現(xiàn)——敦煌莫高窟藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn),，舉世震驚,，吸引了世界的目光，但時(shí)逢晚清國(guó)勢(shì)衰微,，列強(qiáng)橫行,，藏經(jīng)洞文物慘遭浩劫，其結(jié)果是發(fā)現(xiàn)的數(shù)萬(wàn)件文物流散異國(guó)他鄉(xiāng),，寫(xiě)下中國(guó)文化史上最傷心的一章,。待到國(guó)人驚魂甫定，回首西顧,，猶幸它的母體——敦煌石窟本身,，依然靜默地屹立在大漠深處,，遺留下大量精美絕倫的藝術(shù)品，成為世界上連續(xù)營(yíng)造時(shí)間最長(zhǎng),、現(xiàn)存規(guī)模最大,、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)和文化寶庫(kù)。

百年滄桑,，古老的中華重新崛起于世界東歡迎；并昭示國(guó)人勿忘國(guó)恥,，振興中華,，再造新的輝煌。

這次展出為了讓觀(guān)眾對(duì)敦煌有全面的認(rèn)識(shí),，我們的展出分為以下幾個(gè)大塊：1,，序幕展示敦煌的歷史文化背景2，輝煌燦爛的敦煌石窟藝術(shù)3,，敦煌藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)與被劫史實(shí)展示4,，敦煌藏經(jīng)洞文獻(xiàn)展示。而我們的講解就是帶領(lǐng)著大家全面的欣賞這些瑰寶,。

1,，序幕展示敦煌的歷史文化背景

可能會(huì)有這樣的疑問(wèn)，為什么在敦煌會(huì)有留下這么多的文化遺產(chǎn),，這就要從歷史追溯淵源,。答案就是：絲路咽喉，文化重鎮(zhèn),。敦煌位于甘肅省河西走廊西端,。它南枕祁連，襟帶西域,，鳴沙為環(huán),，黨河為帶，前陽(yáng)關(guān)而后玉門(mén),，控伊西而通漠北,，是古老的絲綢之路上的重鎮(zhèn)和中西經(jīng)濟(jì)、文化交流的薈萃和集散之地,，也是著名的歷史文化名城,。自西漢張騫通西域后，漢武帝元鼎六年（公元前111年）建敦煌郡以來(lái),，就是一個(gè)多民族,、多元文化共處的地區(qū)，歐亞大陸諸文明及多重交通網(wǎng)絡(luò)在此交匯,，是中國(guó)一體多元的區(qū)域文化重鎮(zhèn),，也是古代中國(guó)與世界文明交往最頻繁,、影響最深遠(yuǎn)的地區(qū)。

2,，輝煌燦爛的敦煌石窟藝術(shù)

輝煌燦爛的敦煌石窟藝術(shù),。這是展出數(shù)量最多，也是最吸引觀(guān)眾之處,。圖版展示的敦煌石窟建筑,、復(fù)制洞窟、敦煌石窟彩塑,、敦煌石窟壁畫(huà),。共有6個(gè)復(fù)制洞窟分別是：莫高窟158號(hào)窟、莫高窟249號(hào)窟,、莫高窟220窟,、莫高窟45號(hào)窟、榆林29號(hào)窟,、莫高窟17號(hào)窟,。復(fù)制洞窟除158窟外都是1：1臨摹復(fù)制，也就是在真正的敦煌這些洞窟是什么樣子,，我們?cè)谶@里展示出來(lái)的就是什么樣子,。這些復(fù)制洞窟都是敦煌石窟中的代表。就像開(kāi)鑿于南北朝西魏時(shí)期的249窟,，此窟壁畫(huà)內(nèi)容中最富特色最有意趣的是窟頂四披的壁畫(huà),。覆斗形窟頂，中心飾垂蓮藻井,，四披“圖畫(huà)天地,，品類(lèi)群生”；上部為天空,，是神仙的世界,，正披畫(huà)阿修羅王、前披畫(huà)摩尼寶珠,，都是典型的佛教題材,；右披和左披畫(huà)東王公和西王母，較多地體現(xiàn)神仙思想,；四披下部繞窟一周則盡是山林野獸及狩獵等地上人間的生活場(chǎng)景,，構(gòu)成天地神人共處的想象空間。

從文化角度來(lái)說(shuō)這里壁畫(huà)的內(nèi)容融合了佛,、道和中國(guó)古神話(huà),。我們可以看到佛教中的阿修羅，道教中的飛仙,、東王宮,、西王母,，還有古神話(huà)中的風(fēng)雨雷電四神。這些充分說(shuō)明了佛教從古印度傳入我國(guó),，深受我們文化的影響,，這也許就是為什么我們的佛教和東南亞的佛教有很大的不同。更能反映這種中國(guó)化的還有這座石窟兩側(cè)壁畫(huà)中央的說(shuō)法圖,，在說(shuō)法圖里我們看到四尊飛天,，有兩尊是典型的西域式的飛天，她們的特點(diǎn)是上身裸,；而與她們形成對(duì)比的則是身著大袖長(zhǎng)袍的中原式飛天,。我們都知道正是我們受傳統(tǒng)儒家思想的影響才產(chǎn)生了大袖長(zhǎng)袍的中原式飛天。文化的交融在這里又一次被展現(xiàn)的淋漓盡致,。建于初唐的220窟，記載了明確的開(kāi)鑿時(shí)間,，典型的家族窟,，翟氏家族歷代供養(yǎng)了300余年。莫高窟中的特窟,，建于盛唐時(shí)間的45窟,，正壁佛龕中保存非常完好的佛、弟子,、菩薩,、天王塑像，美輪美奐,，形象逼真,。在這里你可以體會(huì)到什么叫做盛世唐風(fēng)。榆林29窟,，帶有濃厚的西夏特點(diǎn),，走進(jìn)她帶給人一種神秘感。莫高窟17號(hào)窟,，她的另一個(gè)舉世聞名的名字——藏經(jīng)洞,。中華文明的瑰寶，中國(guó)近代的劫難,，從這個(gè)不到十米見(jiàn)為,塑造和描繪的結(jié)合,，表現(xiàn)人體的肌膚，面部表情,，須發(fā)的蓬松,，服飾的質(zhì)地。它是石窟藝術(shù)的主體,，信仰崇拜的主要偶像,，與石窟建筑,，繪畫(huà)共同構(gòu)成完整的石窟藝術(shù)。現(xiàn)在的我還是一名大學(xué)生,，公司的其他員工對(duì)我也就十分的照顧,，給我解釋工作時(shí)都十分耐心，有什么不懂得的事情請(qǐng)教他們時(shí),，無(wú)論多么復(fù)雜他們都能不厭其煩的幫我講解,，有時(shí)還會(huì)手把手的教我如何去做。

作為一名內(nèi)勤,，每天做的工作都很瑣碎,，每天做的也都不盡相同，這和我在社聯(lián)辦公室的工作也有了共通之處,，讓我更好更快的適應(yīng)一個(gè)新的環(huán)境,。作為內(nèi)勤要盡全力為外勤做好后勤保障工作，這樣才能讓他們更好的工作,。我手頭工作做完后也會(huì)盡自己所能幫助其他人做一些力所能及的.事情,，例如幫他們?cè)谛麄鲀?cè)上蓋上他們的名字和電話(huà)再打包幫他們拿走，或許事情并不復(fù)雜,，但是這樣能讓辛苦了一天的他們得到片刻的休息,，我也是非常開(kāi)心的。

這一個(gè)月讓我了解了工作的艱辛,，內(nèi)勤每天有做不完的小事,，而且要仔細(xì)、認(rèn)真,，不能出一點(diǎn)差錯(cuò),，否則錯(cuò)誤很難查出來(lái),。外勤每天東奔西跑,，風(fēng)吹日曬,，有時(shí)連水都喝不上，離辦公室遠(yuǎn)的地方坐車(chē)得兩個(gè)小時(shí),，還要提很多東西……一直在社聯(lián)工作著,，曾以為自己早已能夠適應(yīng)社會(huì)上的節(jié)奏，面對(duì)工作也能夠比其他人顯得更加的從容些,，不過(guò)真的實(shí)踐了才發(fā)現(xiàn),，我還差得很遠(yuǎn)。社聯(lián)只是讓我們初步適應(yīng),，它與實(shí)際的工作還有很大的區(qū)別,，這次的實(shí)踐讓我更清楚的認(rèn)識(shí)了自己。當(dāng)然,，工作雖然辛苦,，可是有時(shí)的一句“謝謝”或者“干得不錯(cuò)”就能讓我無(wú)比快樂(lè),，忘了所有煩惱。

最后還要感謝學(xué)校讓我們走出校門(mén)感悟工作中的辛酸,，更要感謝國(guó)家干細(xì)胞產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化基地間充植干細(xì)胞庫(kù)的各位領(lǐng)導(dǎo)給我提供了一個(gè)實(shí)習(xí)的場(chǎng)所,，及各位員工對(duì)我的關(guān)心和照顧，這一個(gè)月的經(jīng)歷將成為我以后工作時(shí)的一筆來(lái)之不易的寶貴財(cái)富,。

考古研究報(bào)告篇四

實(shí)習(xí)已過(guò)去些許天了,，可在京實(shí)習(xí)的一幕幕卻還會(huì)常常清晰的浮現(xiàn)于腦海中，那些人,，哪些事,，恍如昨日……

三月的北京，春寒還盛,，我們便來(lái)到了房山大苑村這個(gè)陌生的地方,，在接下來(lái)的日子里，我們二十余師生一起經(jīng)歷了春天肆虐的沙塵暴,，夏天炎炎的烈日,，一起由大苑遺址轉(zhuǎn)戰(zhàn)于大興墓葬群，一起睡露天,，一起熬夜加班。付出了汗水,，卻也收獲了成果,，通過(guò)實(shí)習(xí)，我們初步掌握了考古田野發(fā)掘方法和技能,，熟練掌握了室內(nèi)整理的前期記錄整理和資料匯總工作等,，同時(shí)鍛煉了身心，拓寬了眼界,，工作之余的生活,，在北京文研所的關(guān)照下，也度過(guò)得很愉快,。整個(gè)實(shí)習(xí),，大家都收獲良多。

在此,，實(shí)踐和能力的學(xué)習(xí)提升過(guò)程不可置否是發(fā)掘?qū)嵙?xí)的重心,，但穿插其間的人情往事也同樣讓人難忍不提，故此分為實(shí)踐學(xué)習(xí),、生活?yuàn)蕵?lè)兩篇,。

(一)

實(shí)習(xí)期三個(gè)月，可比較清晰的分為三段,，即初始近一個(gè)月的大苑村寺廟遺址發(fā)掘,，中間的室內(nèi)學(xué)習(xí)階段及后段月余的大興墓葬發(fā)掘及整體室內(nèi)整理,，三階段大體可分為兩部分，即田野發(fā)掘部分和室內(nèi)學(xué)習(xí)整理部分,。詳述如下：

田野發(fā)掘

大苑寺廟遺址

大苑村寺廟遺址位于北京市房山區(qū)青龍湖鎮(zhèn)東約1.5千米,，大苑村偏西部渠南，東西兩邊皆為民宅,，南邊緣靠近公路,。為配合北京西六環(huán)修建工程的基建考古項(xiàng)目。發(fā)掘區(qū)原為民房及果園,、耕地等,，發(fā)掘前已被平毀，遍布樹(shù)根和碎磚瓦塊等,。

此次發(fā)掘,，方便起見(jiàn)，以大概發(fā)掘區(qū)中心位置一固定物為中心基點(diǎn),，按南北正方向采用象限法布方,，共分ⅰ、ⅱ,、ⅲ和ⅳ4個(gè)發(fā)掘區(qū),。其中i、ⅳ區(qū)首先發(fā)掘,，多數(shù)布方規(guī)格5×5米,，少數(shù)10×10米，ii,、iii區(qū)發(fā)掘較晚些,，大部布方10×10米，偶有邊角處地理局限布方10×5米,，布方規(guī)格大致以鉆探所得遺跡復(fù)雜程度為標(biāo)準(zhǔn),。

遺址從20xx年2月11正式開(kāi)方發(fā)掘，其后近一月中,，我們偶有斷續(xù)的發(fā)掘了i,、ⅳ區(qū)的大部，基本上也是整個(gè)遺址中遺跡現(xiàn)象最為豐富的一段,。

遺址由于年代不算早,，所以地層也相對(duì)較簡(jiǎn)單。統(tǒng)一后,，地層分為三層,，其中②層又分為②a、②b兩層，結(jié)合成因具體描述如下：

①層,，表土層,，土色灰黑，較為疏松,，包含物為植物根莖,、塑料，碳屑等,，厚15-30厘米左右,。應(yīng)為近現(xiàn)代居民生活、耕擾所致,。

②a層,，土色黃褐，土質(zhì)較為致密,，夾雜少量白灰點(diǎn)等,，包含物為碎磚瓦塊及個(gè)別碎青花等類(lèi)瓷片，深15—70cm,，厚約10-30cm,。應(yīng)為②b層建筑廢棄塌毀后，在其上堆積的自然土,，其中的碎磚瓦塊應(yīng)與當(dāng)時(shí)人們的挖翻等活動(dòng)有關(guān),。結(jié)合遺址推測(cè)為明清后期。

②b層,，土色黃褐,，土質(zhì)較為致密，夾雜較多白灰點(diǎn),、料礓石塊等，包含物大致也同樣為碎磚瓦塊及個(gè)別碎青花等類(lèi)瓷片,，深30—50cm,，厚5—20cm，,。各探方常見(jiàn)的寺廟房基s1即開(kāi)口于本層下,，打破③層。推斷其應(yīng)為明清此遺址寺廟建筑廢棄塌毀形成的遺跡,。

③層,，土色淺黃，土質(zhì)致密,，包含物較少,，深約30-50cm，厚度不明。不見(jiàn)遺跡現(xiàn)象,，人類(lèi)活動(dòng)痕跡較少,，應(yīng)為原始自然堆積。但我個(gè)人推斷這應(yīng)不是原生地層,，應(yīng)僅為自然堆積,，與當(dāng)?shù)睾恿鬏^多有莫大關(guān)系。

以上只是大框架性的地層狀況總結(jié),，個(gè)別探方還不見(jiàn)有②b層,，土質(zhì)土色、地層厚度,、包含物等也往往有個(gè)體的細(xì)微差別,。

在這個(gè)遺址發(fā)掘中，大家基本上都完成了兩個(gè)左右的探方發(fā)掘,，這其中我負(fù)責(zé)了i區(qū)的t0301和t0302,。兩探方都位于i區(qū)第三列，南北相鄰,，地層完整,，遺跡方面有一現(xiàn)代溝、兩段基槽,，卻無(wú)有價(jià)值遺物出土,，這與大多數(shù)探方的遺物較少狀況基本相同。

大興16#地

大興16#地,，位于北京大興區(qū)新城北區(qū),，周?chē)邩敲裾袈翻h(huán)伺，也是一配合基建的考古項(xiàng)目,，主要是墓葬發(fā)掘,。此區(qū)域呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)485-580m,，南北寬330-400米,，遺跡現(xiàn)象主要分布于此地點(diǎn)偏南部，一線(xiàn)大體呈東,、中,、西三區(qū)。

此地點(diǎn)共有墓葬46座,，東區(qū)墓葬共有十六座,，由出土錢(qián)幣可知全為清墓，墓向皆大致南北,，分布密集而無(wú)打破,，墓葬規(guī)模大小不一，有單、雙,、三,、四人墓，其中雙人墓最多,，余者數(shù)量大致相當(dāng),。雙人以上墓中，由人骨,、隨葬品等初步判定皆男性在西,，女性在東，女性多屈肢葬,，男性多直肢葬,，而且每墓中皆只有一位男性墓主，規(guī)律一致,，可斷定余者非妻則妾,。東區(qū)墓葬以m14規(guī)格最高：四人葬、每人皆雙棺,、每棺都有隨葬品,。有趣的現(xiàn)象是，在已初步斷定西首為男的情況下,，次西位的棺中隨葬品數(shù)量相當(dāng)豐富,，銅錢(qián)、珠花,、發(fā)簪等都遠(yuǎn)較其它棺--甚至西首棺為多,，聯(lián)系實(shí)際我們推測(cè)這很有可能是墓主正妻，結(jié)合當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗生活,，幾人的家庭地位及內(nèi)部關(guān)系會(huì)是一個(gè)耐人尋味的話(huà)題,。

中區(qū)共有墓葬26座，由墓葬形制,、出土物等可較明顯的初步判定主體為遼金墓,，還有少數(shù)唐墓，甚至個(gè)別墓時(shí)代推測(cè)有可能上溯到北魏,。