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人間詞話讀后感200字 人間詞話讀后感600字篇一

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親愛的老師們,、同學們：

大家好！這段時間我一直在讀王國維的《人間詞話》,。讀詩詞的感覺與我而言,，是極棒的感覺，每當我泛讀詩詞的時候,，往往也是我感情最豐富的時候,。所以我將此書推薦給你，讓我們一起與詩詞來一場酣暢淋漓里的對話,。

《人間詞話》是中國近代最負盛名的一部詞話著作,，在近代文學批評史上具有崇高的地位。書作者王國維,，字靜安,，是中國近現(xiàn)代相交時期一位享有國際聲譽的著名學者。

該書的理論核心是境界說,。他認為詞以境界為最上,，有境界則自成高格。讀了他的詞論后,，再去讀宋詞三百篇,，就更能體會到詞的意境之美。

王國維在人間詞話中的一段話,，古今之成大事業(yè),、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹,，獨上高樓,，望盡天涯路”此第一境界也,?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”此第二境界也,?！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處”此第三境界也,。

第一種境界，這句詞出自晏殊的《蝶戀花》,，原意是說“我”上高樓眺望所見的更為瀟灑的風景,，西風黃葉,，山長水闊，案書何達,？在王國維此句中理解成做學問,、成大事者，必須要經(jīng)過的一種孤獨寂寞的狀態(tài),，而一人獨上高樓,，遙望不盡的是天涯漫漫長路，是為孤獨寂寞,。但要有執(zhí)著的追求,，登高望遠，明確目標與方向,。

第二種境界,，這句話引用北宋柳永《蝶戀花》最后兩句詞，原表現(xiàn)作者對愛的艱辛和愛的無悔,。王國維則別具匠心,，以此兩句來比喻成大事業(yè)、大學問者不是輕而易舉,、隨便可得的,，必須要有堅定的信念，和直至人瘦帶寬也無怨無悔的執(zhí)著追求的精神,。

第三境界,，這句詞是引用南宋辛棄疾《青玉案》詞中的最后四句，梁啟超稱此詞“自憐幽獨,，傷心人別有懷抱”,。王國維以此詞最后的四句為境界之第三，即最高境界,。這雖不是辛棄疾的原意,，但也可以引出悠悠的遠意。做學問,、成大事者,，要達到第三種境界，只有在經(jīng)過萬水千山尋尋覓覓后,，在不經(jīng)意的回首間,，才發(fā)現(xiàn)豁然貫通。

今人常用這三重境界來解析愛情離合,、仕途升遷,、財運得失等等，大師的闡述與這俗世的輪回的確不謀而合,。洞悉人生所有成功的個案,，無不經(jīng)歷這三個過程：起初的迷惘需要認清自我,、選定道路，繼而執(zhí)著追求,，最終才能獲得頓悟,。國學大師王國維精妙的以三句詞道破人生之路，成功之道無出其右也,。關(guān)于王國維的這三重境界的妙論,，百讀不厭，給人深刻的啟發(fā),。

作為一名教師,，第一重境界是教師要對教育、對教師職業(yè)有一個正確的理解,，有一個愿景,。第二重境界是教師要不忘初心，雖經(jīng)磨練,，但終生不悔,，之后才能達到第三重境界。這一境界也是教師職業(yè)幸福感之所在,?？吹綄W生成長，我們會感到無比的幸福,。最后祝愿我們每一位學生都能歷經(jīng)磨練后豁然開朗,，祝愿每一位老師都能享受看到學生成長后那份喜悅欣慰！

人間詞話讀后感200字 人間詞話讀后感600字篇二

曾經(jīng),，有“秋波橫欲流”“魂迷春夢中”的綺麗浮靡;亦有“無淚可沾巾”“飄零事已空”的悔恨悲戚;然后,，有了“垂淚對宮娥”“回首恨依依”的亡國之哀。傾盡“一江春水”,，換來牽機毒藥,。

南唐李煜。

王國維謂：“不失其赤子之心者也,?！薄伴喪烙鷾\，則性情愈真,?！薄罢嫠^以血書者也,?！?/p>

“休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時皆夢,?！?，一個筆力縱橫，他豪放超逸,、恬淡曠達;“把吳鉤看了,，欄干拍遍，無人會,、登臨意,。”一個,，筆力雄厚,，他壯志難酬、慷慨悲壯,。

北宋蘇軾,、南宋辛棄疾。

王國維曰：“東坡之詞曠,，稼軒之詞豪,。”“讀東坡,、稼軒詞,，須觀其雅量高致?！薄坝装仓烟?，在有性情，有境界,?！?/p>

“人生若只如初見”“當時只道是尋常”,。他,，至情的楞伽山人，面對富貴可以輕看,，面對仕途亦會厭倦,，面對凡能輕取的身外之物無心一顧，但,，面對心與境合的自然合諧狀態(tài),，他卻流連向往?！叭玺~飲水,，冷暖自知”，這才是他的《飲水集》,。

滿清納蘭性德,。

王國維評：“納蘭容若以自然之眼觀物,，以自然之舌言情。此初入中原,，未染漢人風氣,，故能真切如此。北宋以來,，一人而已,。”

王國維是中國近代杰出的學者,，在文學,、美學、史學,、古文字學領(lǐng)域的成就極為卓著,。他的《人間詞話》一書，突破了傳統(tǒng)文化思想的束縛,，用新的思想與眼光去鑒賞詞話,。

“境界”，是《人間詞話》的核心——“能寫真景物,，真感情者,，謂之有境界?！薄霸~以境界為上;有境界自成高格,，自由名句?！庇纱擞^之,，“境界”才是根本，只有根深方可葉茂,。恰如國畫一般,，意在“神”，所以王國維說“詞之雅鄭,，在神不在貌”,。

“古今之成大事業(yè)、大學問者,，罔不經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹,。獨上高樓，望盡天涯路,?！说谝痪辰缫?‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙辰缫?‘眾里尋他千百度,，驀然回首,，那人卻在,，燈火闌珊處?！说谌辰缫?。”這是王國維對三種境界的闡述,。這,，是王國維在不斷探索中所總結(jié)的經(jīng)驗，是以他堅持不懈的精神留下的文化瑰寶,，為我們展示人生歷練,、提升的過程，由懵懂走向成熟的路途,。

王國維認為“有有我之境,，有無我之境。有我之境,，以我觀物,，故物皆著我之色彩。無我之境,，以物觀物,，故不知何者為我、何者為物,?！薄坝形抑场奔础叭牒跗鋬?nèi)”，是指帶有較為強烈的感情色彩,，直抒胸臆或者用心去體會感受;“無我之境”即“出乎其外”,，是一種自我融合到自然之中的狀態(tài)，客觀而無欲無求,。恰如永叔的“淚眼問花花不語,，亂紅飛過秋千去”和陶潛的“采菊東籬下，悠然見南山”,。

“一切景語皆情語”讓我們懂得從環(huán)境中尋找意境;“三種之境界”讓我們看到了探索的態(tài)度;“有有我之境,，有無我之境”讓我們將客觀與主觀結(jié)合……

在舊日眾多的詩詞論著之中，《人間詞話》見解深遠,、獨樹一幟,。的確，如黃霖先生稱贊的，“王國維的《人間詞話》在中西文藝思想交流融合的道路上邁出了堅實的一步,。它觀點新穎,，理論精辟，自成體系,，在中國詩話,、詞話發(fā)展史上堪稱是一部劃時代的作品?！?/p>

人間詞話讀后感200字 人間詞話讀后感600字篇三

初讀《人間詞話》,，是在暮春時節(jié)的一個午后，窗外柳絲低垂,，紫燕輕喃,，獨自倚靠在窗前的榆木榻上，沏一壺香茗,，在茶香繚繞中,，細細品讀，任思緒在在字里行間慢慢流淌,，而窗外,，那投射進來的一米陽光，暖暖的,，緩緩的,，從榻首移到榻尾，恍然間,，仿佛過了半個世紀,。

我喜歡詩詞,，也喜歡讀一些《詩詞鑒賞》之類的書籍,。但是《人間詞話》是迄今為止我所讀過的最好的一本書評。嚴格說來,，《人間詞話》算不上一本書,，充其量是一篇讀書筆記,。但在這篇筆記中，王國維老先生洋洋灑灑,，揮斥如意,，對由唐至清的詩詞曲賦逐一進行了評點，高屋建瓴,，切肯中要,，顯示了深厚的國學功底。全文由始至終沿著“詞以境界為最上”這一主線,，重點圍繞“造境與寫境”,，從“人與境”,、“情與境”兩個方面著手，闡述了詞境的“虛與實”,、“遠與近”,、“動與靜”、“大與小”,、“粗獷與細膩”,、“豪放與婉約”，總結(jié)出詩詞的“三重境界”亦即“古今之成大事業(yè),、大學問者,，必經(jīng)過的三種之境界,?！保骸白蛞刮黠L凋碧樹，獨上高樓,，望盡天涯路,。”,，“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴?！币约啊氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在,，燈火闌珊處,。”,。在這本書中,，王國維先生如同一個博學的評委，為讀者點評了詞品的高低,、詞境的大小,、詞句的優(yōu)劣以及詞人的長處與不足;如同一個嫻熟的講解員，給讀者講述了由盛唐至早清中國詩詞曲賦的發(fā)展史;如同一個高明的導演,，向讀者展現(xiàn)了“大漠孤煙直”,、“寒波澹澹起”、“馬鳴風蕭蕭”,、“亂紅飛過秋千去”,、“紅杏指頭春意鬧”等一系列氣象萬千，風格迥異的雄偉畫面;如同一個出色的主持人,，讓讀者認識了疏狂的李白,、沉穩(wěn)的王維、豪放的蘇軾、柔弱的李煜,、溫婉的李易安,、凄楚的納蘭容若等一大批才情出眾、氣質(zhì)各異的偉大詞人,。翻開書,，我們眼中看到的是一行行流淌著的文字，掩上卷,，我們眼前浮現(xiàn)的是一幅幅生動的畫面和一個個鮮活的人物,。

王國維先生是我國歷史上非常著名的國學大師，他一生中在考據(jù),、哲學以及文學評論等多方面均取得了較大成就,，他博學多才，自視頗高,，尤其對自己寫詞的功夫頗為自得,。他曾說過這么一段雄視百代的話：“余之于詞，雖所作尚不及百余闕,，然自南宋以后,，除一二人外，尚未有能及余者,?！薄Ｎ覀児们也徽撍脑~是否真如他自己所說的那樣高明,，但既然作為大師的他自己都敢這么講,，那么估計他寫詞的水平也絕不會太差到哪里去，他寫的《人間詞話》也就能抓住重點,，切中要害,，評價得當，因而成為中國近代最負盛名的一部詞話著作,，在學界享有崇高的地位,，得到很高的評價。王攸欣在《選擇,、接受與疏離——王國維接受叔本華,、朱光潛接受克羅齊美學比較研究》一書中說：“王國維寥寥幾萬字的《人間詞話》和《紅樓夢評論》比朱光潛洋洋幾百萬字的體系建樹在美學史上更有地位?！?。

總之，《人間詞話》是王國維文學評論的代表作,，它雖為論詞而作,，但不限于詞,，所涉及的方面非常廣泛，它以其見解之新穎,，理論之獨創(chuàng),，熔中西美學和文藝思想于一爐，突破文壇某些學派的門戶之見而為中國美學和文藝理論研究開創(chuàng)了一條新路,，在中國學術(shù)思想寶庫中占有重要地位,。

一九二七年，五十歲的王國維先生在北京頤和園投湖而死,，雖然他的死因至今尚眾說紛紜,，但《人間詞話》確成了人間絕響。在這里我想引用杜甫的兩句詩作為本文的收筆,，權(quán)當作對《人間詞話》這本書的簡要評價,。

“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞,?！?。

人間詞話讀后感200字 人間詞話讀后感600字篇四

“昨夜西風凋碧樹,，獨上高樓，望盡天涯路”,，此第一境也,；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”,，此第二境也,；“眾里尋他千百度，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處”,，此第三境也。

著名國學大師王國維在《人間詞話》中將人生三境界如此劃分,。以世間最浪漫而熱烈的情愛擬喻生活,，本身就對生命有著真摯的崇敬和熱愛。第一境是濃厚的思念,，是望穿秋水的企盼,，是生活中必要的人、事,、物與目標,；第二境是掙扎后依然倔強地堅守，是不悔一路走來的拼搏,；第三境是豁然開朗的徹悟,，不經(jīng)意間便得到了生活的饋贈,。

其實，回顧我們每個人的一生,，不正是在經(jīng)歷此“三境”么,？每個新生命呱呱墜地后，在父母和長輩的殷殷期待下成,；長大后,，為了生活，為了各自的人生目標,，努力拼搏,，不懈堅守；不管最后成為怎樣一個人,，也無論各自從事什么職業(yè),，有怎樣的成就，到一定年紀后,，會忽然頓悟：其實生活本就如此,。王國維大師的人生三境界，劃分之絕妙,，讓人嘆為觀止,。這是對人生境界的高度概括與提煉，可以說“前無古人,，后無來者”,。

人生如詩，天地間自有詩情畫意,。王國維對于詩詞的評析和賞論都收錄書中,，與其說這是他的作品，不如說是詩評如詩,。而《人間詞話》中所提出來的“詩詞當以‘意境’為上,。”不得不說,，《人間詞話》本身雖然是評論性文章,，卻仍有意境、仍有境界,，這或許也是它經(jīng)久不衰,、成為名著的原因之一吧。

讀《人間詞話》,，與單獨讀詩,、讀詞完全不同?？梢詮臅辛私獾皆娫~的境界,、人生的境界,，就仿佛由優(yōu)美的平仄韻律進入了另一個新鮮的世界。雖然有一些評述過于高深晦澀,，有如“霧里探花”般虛虛實實不清,，但我在通讀之后仍能從中受益，甚至感覺余音繞梁,，經(jīng)久不散,。

而其中所說的“詩人當有感而發(fā)，不能無病呻吟”,，“閱世愈深,，則材料愈豐富”之類的觀點，于我而言,。也很有啟發(fā),。它將中西藝術(shù)融合，將文學的層次又提升了一個檔次,。這也是王國維大師自身的一個境界吧,。我們作為教師，對于自己的教學,、對于學生,，必須滿懷真情，教育才不會是“無病呻吟”,，才能真正實現(xiàn)唐代韓愈《師說》中所言“師者,，所以傳道授業(yè)解惑也”。再引申到我們的語文教學中,，尤其是習作教學中，必須引導學生寫出真情實感,。不說大話,，不說套話，這樣的文章才能打動讀者,。要寫出這樣的文章,，自然要有平時的積累，包括生活經(jīng)驗的積累和寫作素材的積累,，我們在教學中要引導學生用心觀察生活,，并培養(yǎng)學生養(yǎng)成廣泛閱讀的習慣?！霸娙水斢懈卸l(fā),，不能無病呻吟”、“閱世愈深,，則材料愈豐富”,，在此基礎(chǔ)上寫出的文章,，必能走進讀者的心。

《人間詞話》是女兒推薦我閱讀的,，我第一次全面了解了中國詩詞的魅力,，同時也深刻認識到自己作為一名語文教師，文學素養(yǎng)之匱乏,。說來慚愧,，閱讀《人間詞話》時，我都會提前準備好一本《新華字典》,，因為不時會碰到不熟悉,、不理解的字，得經(jīng)常借助字典小老師,。雖然如此,，每每讀到特別喜歡的詩詞，我都會情不自禁地一遍又一遍,、大聲地朗讀,，這時，女兒總會投來詫異的目光,。雖然只通讀了幾遍,，特別是讀第一遍時，確實比較累,，但自我感覺收獲還是不小的,，不僅提升了自己的文學素養(yǎng)，而且對自己的生活,、工作,，甚至良好的心態(tài)構(gòu)建都有很大幫助。接下去,，我準備嘗試背誦里面的詩詞,。“書讀百遍,，其義自見”,，這本書非常值得一遍又一遍反復閱讀。在此,，我強烈推薦大家,，尤其是語文老師都可以抽時間好好讀一讀《人間詞話》一書。相信,，一定也會像我這樣收獲滿滿,！