當看完一部影視作品后,相信大家的視野一定開拓了不少吧,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了,。讀后感書寫有哪些格式要求呢,?怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢?下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,,希望大家能夠喜歡!
人間詞話讀后感200字 人間詞話讀后感600字篇一
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親愛的老師們,、同學們:
大家好!這段時間我一直在讀王國維的《人間詞話》,。讀詩詞的感覺與我而言,,是極棒的感覺,每當我泛讀詩詞的時候,,往往也是我感情最豐富的時候,。所以我將此書推薦給你,讓我們一起與詩詞來一場酣暢淋漓里的對話,。
《人間詞話》是中國近代最負盛名的一部詞話著作,,在近代文學批評史上具有崇高的地位。書作者王國維,,字靜安,,是中國近現(xiàn)代相交時期一位享有國際聲譽的著名學者。
該書的理論核心是境界說,。他認為詞以境界為最上,,有境界則自成高格。讀了他的詞論后,,再去讀宋詞三百篇,,就更能體會到詞的意境之美。
王國維在人間詞話中的一段話,,古今之成大事業(yè),、大學問者,必經(jīng)過三種之境界:“昨夜西風凋碧樹,,獨上高樓,,望盡天涯路”此第一境界也,?!耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴”此第二境界也,?!氨娎飳にО俣龋嚾换厥?,那人卻在燈火闌珊處”此第三境界也,。
第一種境界,這句詞出自晏殊的《蝶戀花》,,原意是說“我”上高樓眺望所見的更為瀟灑的風景,,西風黃葉,,山長水闊,案書何達,?在王國維此句中理解成做學問,、成大事者,必須要經(jīng)過的一種孤獨寂寞的狀態(tài),,而一人獨上高樓,,遙望不盡的是天涯漫漫長路,是為孤獨寂寞,。但要有執(zhí)著的追求,,登高望遠,明確目標與方向,。
第二種境界,,這句話引用北宋柳永《蝶戀花》最后兩句詞,原表現(xiàn)作者對愛的艱辛和愛的無悔,。王國維則別具匠心,,以此兩句來比喻成大事業(yè)、大學問者不是輕而易舉,、隨便可得的,,必須要有堅定的信念,和直至人瘦帶寬也無怨無悔的執(zhí)著追求的精神,。
第三境界,,這句詞是引用南宋辛棄疾《青玉案》詞中的最后四句,梁啟超稱此詞“自憐幽獨,,傷心人別有懷抱”,。王國維以此詞最后的四句為境界之第三,即最高境界,。這雖不是辛棄疾的原意,,但也可以引出悠悠的遠意。做學問,、成大事者,,要達到第三種境界,只有在經(jīng)過萬水千山尋尋覓覓后,,在不經(jīng)意的回首間,,才發(fā)現(xiàn)豁然貫通。
今人常用這三重境界來解析愛情離合,、仕途升遷,、財運得失等等,大師的闡述與這俗世的輪回的確不謀而合,。洞悉人生所有成功的個案,,無不經(jīng)歷這三個過程:起初的迷惘需要認清自我,、選定道路,繼而執(zhí)著追求,,最終才能獲得頓悟,。國學大師王國維精妙的以三句詞道破人生之路,成功之道無出其右也,。關(guān)于王國維的這三重境界的妙論,,百讀不厭,給人深刻的啟發(fā),。
作為一名教師,,第一重境界是教師要對教育、對教師職業(yè)有一個正確的理解,,有一個愿景,。第二重境界是教師要不忘初心,雖經(jīng)磨練,,但終生不悔,,之后才能達到第三重境界。這一境界也是教師職業(yè)幸福感之所在,??吹綄W生成長,我們會感到無比的幸福,。最后祝愿我們每一位學生都能歷經(jīng)磨練后豁然開朗,,祝愿每一位老師都能享受看到學生成長后那份喜悅欣慰!
人間詞話讀后感200字 人間詞話讀后感600字篇二
曾經(jīng),,有“秋波橫欲流”“魂迷春夢中”的綺麗浮靡;亦有“無淚可沾巾”“飄零事已空”的悔恨悲戚;然后,,有了“垂淚對宮娥”“回首恨依依”的亡國之哀。傾盡“一江春水”,,換來牽機毒藥,。
南唐李煜。
王國維謂:“不失其赤子之心者也,?!薄伴喪烙鷾\,則性情愈真,?!薄罢嫠^以血書者也,?!?/p>
“休言萬事轉(zhuǎn)頭空,未轉(zhuǎn)頭時皆夢,?!?,一個筆力縱橫,他豪放超逸,、恬淡曠達;“把吳鉤看了,,欄干拍遍,無人會,、登臨意,。”一個,,筆力雄厚,,他壯志難酬、慷慨悲壯,。
北宋蘇軾,、南宋辛棄疾。
王國維曰:“東坡之詞曠,,稼軒之詞豪,。”“讀東坡,、稼軒詞,,須觀其雅量高致?!薄坝装仓烟?,在有性情,有境界,?!?/p>
“人生若只如初見”“當時只道是尋常”,。他,,至情的楞伽山人,面對富貴可以輕看,,面對仕途亦會厭倦,,面對凡能輕取的身外之物無心一顧,但,,面對心與境合的自然合諧狀態(tài),,他卻流連向往?!叭玺~飲水,,冷暖自知”,這才是他的《飲水集》,。
滿清納蘭性德,。
王國維評:“納蘭容若以自然之眼觀物,,以自然之舌言情。此初入中原,,未染漢人風氣,,故能真切如此。北宋以來,,一人而已,。”
王國維是中國近代杰出的學者,,在文學,、美學、史學,、古文字學領(lǐng)域的成就極為卓著,。他的《人間詞話》一書,突破了傳統(tǒng)文化思想的束縛,,用新的思想與眼光去鑒賞詞話,。
“境界”,是《人間詞話》的核心——“能寫真景物,,真感情者,,謂之有境界?!薄霸~以境界為上;有境界自成高格,,自由名句?!庇纱擞^之,,“境界”才是根本,只有根深方可葉茂,。恰如國畫一般,,意在“神”,所以王國維說“詞之雅鄭,,在神不在貌”,。
“古今之成大事業(yè)、大學問者,,罔不經(jīng)過三種之境界:‘昨夜西風凋碧樹,。獨上高樓,望盡天涯路,?!说谝痪辰缫?‘衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!说诙辰缫?‘眾里尋他千百度,,驀然回首,,那人卻在,,燈火闌珊處?!说谌辰缫?。”這是王國維對三種境界的闡述,。這,,是王國維在不斷探索中所總結(jié)的經(jīng)驗,是以他堅持不懈的精神留下的文化瑰寶,,為我們展示人生歷練,、提升的過程,由懵懂走向成熟的路途,。
王國維認為“有有我之境,,有無我之境。有我之境,,以我觀物,,故物皆著我之色彩。無我之境,,以物觀物,,故不知何者為我、何者為物,?!薄坝形抑场奔础叭牒跗鋬?nèi)”,是指帶有較為強烈的感情色彩,,直抒胸臆或者用心去體會感受;“無我之境”即“出乎其外”,,是一種自我融合到自然之中的狀態(tài),客觀而無欲無求,。恰如永叔的“淚眼問花花不語,,亂紅飛過秋千去”和陶潛的“采菊東籬下,悠然見南山”,。
“一切景語皆情語”讓我們懂得從環(huán)境中尋找意境;“三種之境界”讓我們看到了探索的態(tài)度;“有有我之境,,有無我之境”讓我們將客觀與主觀結(jié)合……
在舊日眾多的詩詞論著之中,《人間詞話》見解深遠,、獨樹一幟,。的確,如黃霖先生稱贊的,“王國維的《人間詞話》在中西文藝思想交流融合的道路上邁出了堅實的一步,。它觀點新穎,,理論精辟,自成體系,,在中國詩話,、詞話發(fā)展史上堪稱是一部劃時代的作品?!?/p>
人間詞話讀后感200字 人間詞話讀后感600字篇三
初讀《人間詞話》,,是在暮春時節(jié)的一個午后,窗外柳絲低垂,,紫燕輕喃,,獨自倚靠在窗前的榆木榻上,沏一壺香茗,,在茶香繚繞中,,細細品讀,任思緒在在字里行間慢慢流淌,,而窗外,,那投射進來的一米陽光,暖暖的,,緩緩的,,從榻首移到榻尾,恍然間,,仿佛過了半個世紀,。
我喜歡詩詞,,也喜歡讀一些《詩詞鑒賞》之類的書籍,。但是《人間詞話》是迄今為止我所讀過的最好的一本書評。嚴格說來,,《人間詞話》算不上一本書,,充其量是一篇讀書筆記,。但在這篇筆記中,王國維老先生洋洋灑灑,,揮斥如意,,對由唐至清的詩詞曲賦逐一進行了評點,高屋建瓴,,切肯中要,,顯示了深厚的國學功底。全文由始至終沿著“詞以境界為最上”這一主線,,重點圍繞“造境與寫境”,,從“人與境”,、“情與境”兩個方面著手,闡述了詞境的“虛與實”,、“遠與近”,、“動與靜”、“大與小”,、“粗獷與細膩”,、“豪放與婉約”,總結(jié)出詩詞的“三重境界”亦即“古今之成大事業(yè),、大學問者,,必經(jīng)過的三種之境界,?!保骸白蛞刮黠L凋碧樹,獨上高樓,,望盡天涯路,。”,,“衣帶漸寬終不悔,,為伊消得人憔悴?!币约啊氨娎飳にО俣?,驀然回首,那人卻在,,燈火闌珊處,。”,。在這本書中,,王國維先生如同一個博學的評委,為讀者點評了詞品的高低,、詞境的大小,、詞句的優(yōu)劣以及詞人的長處與不足;如同一個嫻熟的講解員,給讀者講述了由盛唐至早清中國詩詞曲賦的發(fā)展史;如同一個高明的導演,,向讀者展現(xiàn)了“大漠孤煙直”,、“寒波澹澹起”、“馬鳴風蕭蕭”,、“亂紅飛過秋千去”,、“紅杏指頭春意鬧”等一系列氣象萬千,風格迥異的雄偉畫面;如同一個出色的主持人,,讓讀者認識了疏狂的李白,、沉穩(wěn)的王維、豪放的蘇軾、柔弱的李煜,、溫婉的李易安,、凄楚的納蘭容若等一大批才情出眾、氣質(zhì)各異的偉大詞人,。翻開書,,我們眼中看到的是一行行流淌著的文字,掩上卷,,我們眼前浮現(xiàn)的是一幅幅生動的畫面和一個個鮮活的人物,。
王國維先生是我國歷史上非常著名的國學大師,他一生中在考據(jù),、哲學以及文學評論等多方面均取得了較大成就,,他博學多才,自視頗高,,尤其對自己寫詞的功夫頗為自得,。他曾說過這么一段雄視百代的話:“余之于詞,雖所作尚不及百余闕,,然自南宋以后,,除一二人外,尚未有能及余者,?!薄N覀児们也徽撍脑~是否真如他自己所說的那樣高明,,但既然作為大師的他自己都敢這么講,,那么估計他寫詞的水平也絕不會太差到哪里去,他寫的《人間詞話》也就能抓住重點,,切中要害,,評價得當,因而成為中國近代最負盛名的一部詞話著作,,在學界享有崇高的地位,,得到很高的評價。王攸欣在《選擇,、接受與疏離——王國維接受叔本華,、朱光潛接受克羅齊美學比較研究》一書中說:“王國維寥寥幾萬字的《人間詞話》和《紅樓夢評論》比朱光潛洋洋幾百萬字的體系建樹在美學史上更有地位?!?。
總之,《人間詞話》是王國維文學評論的代表作,,它雖為論詞而作,,但不限于詞,,所涉及的方面非常廣泛,它以其見解之新穎,,理論之獨創(chuàng),,熔中西美學和文藝思想于一爐,突破文壇某些學派的門戶之見而為中國美學和文藝理論研究開創(chuàng)了一條新路,,在中國學術(shù)思想寶庫中占有重要地位,。
一九二七年,五十歲的王國維先生在北京頤和園投湖而死,,雖然他的死因至今尚眾說紛紜,,但《人間詞話》確成了人間絕響。在這里我想引用杜甫的兩句詩作為本文的收筆,,權(quán)當作對《人間詞話》這本書的簡要評價,。
“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞,?!?。
人間詞話讀后感200字 人間詞話讀后感600字篇四
“昨夜西風凋碧樹,,獨上高樓,望盡天涯路”,,此第一境也,;“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,,此第二境也,;“眾里尋他千百度,驀然回首,,那人卻在燈火闌珊處”,,此第三境也。
著名國學大師王國維在《人間詞話》中將人生三境界如此劃分,。以世間最浪漫而熱烈的情愛擬喻生活,,本身就對生命有著真摯的崇敬和熱愛。第一境是濃厚的思念,,是望穿秋水的企盼,,是生活中必要的人、事,、物與目標,;第二境是掙扎后依然倔強地堅守,是不悔一路走來的拼搏,;第三境是豁然開朗的徹悟,,不經(jīng)意間便得到了生活的饋贈,。
其實,回顧我們每個人的一生,,不正是在經(jīng)歷此“三境”么,?每個新生命呱呱墜地后,在父母和長輩的殷殷期待下成,;長大后,,為了生活,為了各自的人生目標,,努力拼搏,,不懈堅守;不管最后成為怎樣一個人,,也無論各自從事什么職業(yè),,有怎樣的成就,到一定年紀后,,會忽然頓悟:其實生活本就如此,。王國維大師的人生三境界,劃分之絕妙,,讓人嘆為觀止,。這是對人生境界的高度概括與提煉,可以說“前無古人,,后無來者”,。
人生如詩,天地間自有詩情畫意,。王國維對于詩詞的評析和賞論都收錄書中,,與其說這是他的作品,不如說是詩評如詩,。而《人間詞話》中所提出來的“詩詞當以‘意境’為上,。”不得不說,,《人間詞話》本身雖然是評論性文章,,卻仍有意境、仍有境界,,這或許也是它經(jīng)久不衰,、成為名著的原因之一吧。
讀《人間詞話》,,與單獨讀詩,、讀詞完全不同??梢詮臅辛私獾皆娫~的境界,、人生的境界,,就仿佛由優(yōu)美的平仄韻律進入了另一個新鮮的世界。雖然有一些評述過于高深晦澀,,有如“霧里探花”般虛虛實實不清,,但我在通讀之后仍能從中受益,甚至感覺余音繞梁,,經(jīng)久不散,。
而其中所說的“詩人當有感而發(fā),不能無病呻吟”,,“閱世愈深,,則材料愈豐富”之類的觀點,于我而言,。也很有啟發(fā),。它將中西藝術(shù)融合,將文學的層次又提升了一個檔次,。這也是王國維大師自身的一個境界吧,。我們作為教師,對于自己的教學,、對于學生,,必須滿懷真情,教育才不會是“無病呻吟”,,才能真正實現(xiàn)唐代韓愈《師說》中所言“師者,,所以傳道授業(yè)解惑也”。再引申到我們的語文教學中,,尤其是習作教學中,必須引導學生寫出真情實感,。不說大話,,不說套話,這樣的文章才能打動讀者,。要寫出這樣的文章,,自然要有平時的積累,包括生活經(jīng)驗的積累和寫作素材的積累,,我們在教學中要引導學生用心觀察生活,,并培養(yǎng)學生養(yǎng)成廣泛閱讀的習慣?!霸娙水斢懈卸l(fā),,不能無病呻吟”、“閱世愈深,,則材料愈豐富”,,在此基礎(chǔ)上寫出的文章,,必能走進讀者的心。
《人間詞話》是女兒推薦我閱讀的,,我第一次全面了解了中國詩詞的魅力,,同時也深刻認識到自己作為一名語文教師,文學素養(yǎng)之匱乏,。說來慚愧,,閱讀《人間詞話》時,我都會提前準備好一本《新華字典》,,因為不時會碰到不熟悉,、不理解的字,得經(jīng)常借助字典小老師,。雖然如此,,每每讀到特別喜歡的詩詞,我都會情不自禁地一遍又一遍,、大聲地朗讀,,這時,女兒總會投來詫異的目光,。雖然只通讀了幾遍,,特別是讀第一遍時,確實比較累,,但自我感覺收獲還是不小的,,不僅提升了自己的文學素養(yǎng),而且對自己的生活,、工作,,甚至良好的心態(tài)構(gòu)建都有很大幫助。接下去,,我準備嘗試背誦里面的詩詞,。“書讀百遍,,其義自見”,,這本書非常值得一遍又一遍反復閱讀。在此,,我強烈推薦大家,,尤其是語文老師都可以抽時間好好讀一讀《人間詞話》一書。相信,,一定也會像我這樣收獲滿滿,!