當(dāng)看完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少,，這時(shí)候,，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編為大家整理出的人間詞話的讀后感,，希望能幫到大家,。歡迎大家參考學(xué)習(xí)!

人間詞話讀后感1

詞以境界為最上。有境界則自成高格,，境界分為有我之境和無我之境。“淚眼問花花不語,，亂紅飛過秋千去”、“可堪孤館閉春寒,，杜鵑聲里斜陽暮”,，有我之境也。“采菊東籬下,，悠然見南山”,、“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”,，無我之境也,。古人為詞，寫有我之境者為多,，然未始不能寫無我之境,，此在豪杰之士能自樹立耳。

王國維先生最崇尚的乃是自然,、樸素之美,，莫與之爭。境于一字中,。“紅杏枝頭春意鬧”,，著一“鬧”字，而境界全出,。“鬧”字寫出了花開得熱烈,，陽光下的灼灼其華。所謂只是一字,，便盡顯風(fēng)流,。“云破月來花弄影”，著一“弄”字,，而境界全出矣,。“弄”字好似柔情傾瀉，渾然天成,，極其自然,。千古壯觀之境界，求之于詞,，唯納蘭容若塞上之作，如《長相思》之“夜深千帳燈”,。

山水之程,，路途遙遙，行跡千里,，夜色深深,，千帳之燈尤為壯觀美麗,。帳內(nèi)之溫暖，夜色之融融,，看似溫情脈脈,，卻又是怎樣的酸楚。王國維先生以為,，古今之成大事業(yè),、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹,。

獨(dú)上西樓,，望盡天涯路”，此第一境也,。“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴”，此第二境也,。“眾里尋他千百度,，驀然回首，那人卻在,，燈火闌珊處”,，此第三境也。人間詞話,，詞話人間,，先生之風(fēng)，境闊言長,，再讀此書,，感悟愈深。

人間詞話讀后感2

《人間詞話》是中國近代最負(fù)盛名的一部詞話著作,，在近代文學(xué)批評史上具有崇高的地位,。它的理論核心是境界說，理論熔中西美學(xué),、文藝思想于一爐,，突破清代文壇某些學(xué)派的門戶之見，為中國美學(xué),、文藝?yán)碚撗芯块_創(chuàng)了一條新路,。

他認(rèn)為詞以境界為上，有境界則自成高格,，自有名句,。讀了他的詞論后，再去讀宋詞三百篇，就更能體會到詩詞的意境之美,。

《人間詞話》雖為論詞而作,，但涉及的方面很廣泛，不限于詞,，可以作為王氏一家的藝術(shù)論讀,，是對人生的反思。它將個(gè)人自我拋入茫茫大塊的宇宙,、大化流行,、生生不已的永恒中，讓自我去面對注定的人類悲劇,，甚至將自我做展示的人格分裂,，作靈魂拷問，去追究人生無根莖的命數(shù),。是作者對宇宙與人生,、生命與死亡等基本人生問題討問和思索的結(jié)晶。

王國維在《人間詞話》中的一段話：古今之成大事業(yè),、大學(xué)問者,，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓,，望盡天涯路,。”此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴,。”此第二境界也。“眾里尋他千百度,，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境界也,。

國學(xué)大師王國維精妙地以三句詞道破人生之路：起初的迷惘,，需要認(rèn)清自我，選定道路,，繼而的執(zhí)著追求和最終的頓悟,。 成功之道無出其右也。關(guān)于王國維的這“三境界”妙論,，百讀不厭,，給人深刻的啟發(fā)。

人間詞話讀后感3

最近,，我開始讀起了王國維的'《人間詞話》,。

讀詩詞的感覺與我而言,，是及其棒的感覺,，每當(dāng)我泛起讀詩詞的時(shí)候往往也是我感情最豐富的時(shí)候,。

但我有一個(gè)煩惱，那就是我的三分熱度,，常常是我不能去堅(jiān)持一件事,，比如我想把《人間詞話》中的詩詞都背下來，我知道到后面我一定會是做不成的,，即使我有那顆心,。我一直在找辦法改變，我我一直未能找到最好的方式去逆轉(zhuǎn),。有人說,，三分鐘熱度未必是壞事，三分鐘熱度可以讓你找到自己真正的興趣,，之后就會一直堅(jiān)持下去,。

我也相信。

說會《人間詞話》這本書,，我才剛剛讀,，所以對后面的內(nèi)容是怎樣的，但我相信一定不會讓我失望的,，因?yàn)槲易x了她前面的幾頁我就覺得非常的不錯(cuò),。

但我讀到第一首，歐陽修的《蝶戀花》中的幾句是我的情感已是泛濫了：“庭院深深深幾許?楊柳堆煙,，簾幕無重?cái)?shù),。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路,。”還有秦觀的《踏莎行》：“驛寄梅花,，魚傳尺素。”

讀來真的是讓我心曠神怡啊,。

人間詞話讀后感4

《人間詞話》,，字字珠璣，讀來口齒生香,。作者王國維先生,，才情與睿智，令人嘆服,。

古今之成大事業(yè),、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界,。“昨夜西風(fēng)凋碧樹,，獨(dú)上高樓,，望盡天涯路”，此第一境也,。“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴”，此第二境也,。“眾里尋他千百度,，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處”,，此第三境也,。

此語別開生面，鞭辟入里,，渾融貼切,，高矣。非此,，無以配先生之大才也,。思之于己，莫說燈火闌珊,，就是第一重境界,，尚不能獨(dú)上高樓，也只是昨日西風(fēng)而已,。求索無門,，茫然無緒。

大家之作,，其言情也必沁人心脾,，其寫景也必豁人耳目，其詞脫口而出,，無嬌揉妝束之態(tài),。

初學(xué)詩詞，偶有涂鴉之作,，亦嘗欣欣然而得意焉,。然今觀之，終難登大雅,。言情言景,，嬌柔造作，失之本性而求奢華,，可鄙之極,。此是先生所言隔之障也。

先生又說,，詞人之詞,，有倡優(yōu)和俗子之分(此處不是原文),。倡優(yōu)之詞，在于娛人,，雖有媚骨而可親也;俗子之詞,，在于逞才，每有驕氣而不可近也,。觀我之詞,，俗子之俗子,，驕不足而氣不盛,，陋矣。

詞忌用替代字,。

然我此弊連連,，才墨不足也。昔時(shí)幼安化典于無形,，不著痕跡,，心馳慕往，雀然欲試,。填江城子一首,，猶東施之效捧心也，貽笑大方之家,。

先生最推境界,。曰：詞以境界為最上。有境界,，則自成高格,，自有名句。此是我所不能達(dá)也,。境界有造境寫境之分,，又有有我無我之分。此處無心一一敘述,，有意者返回原本,，于汝詩詞之造詣，受益匪淺,。

有時(shí)不曾填詞,，非無心思，實(shí)不忍驚先生湖底幽夢,。