當(dāng)看完一本著作后,相信大家的收獲肯定不少,,這時(shí)候,,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編為大家整理出的人間詞話的讀后感,,希望能幫到大家,。歡迎大家參考學(xué)習(xí)!
人間詞話讀后感1
詞以境界為最上。有境界則自成高格,,境界分為有我之境和無我之境。“淚眼問花花不語,,亂紅飛過秋千去”、“可堪孤館閉春寒,,杜鵑聲里斜陽暮”,,有我之境也。“采菊東籬下,,悠然見南山”,、“寒波澹澹起,白鳥悠悠下”,,無我之境也,。古人為詞,寫有我之境者為多,,然未始不能寫無我之境,,此在豪杰之士能自樹立耳。
王國維先生最崇尚的乃是自然,、樸素之美,,莫與之爭。境于一字中,。“紅杏枝頭春意鬧”,,著一“鬧”字,而境界全出,。“鬧”字寫出了花開得熱烈,,陽光下的灼灼其華。所謂只是一字,,便盡顯風(fēng)流,。“云破月來花弄影”,著一“弄”字,,而境界全出矣,。“弄”字好似柔情傾瀉,渾然天成,,極其自然,。千古壯觀之境界,求之于詞,,唯納蘭容若塞上之作,如《長相思》之“夜深千帳燈”,。
山水之程,,路途遙遙,行跡千里,,夜色深深,,千帳之燈尤為壯觀美麗,。帳內(nèi)之溫暖,夜色之融融,,看似溫情脈脈,,卻又是怎樣的酸楚。王國維先生以為,,古今之成大事業(yè),、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,。
獨(dú)上西樓,,望盡天涯路”,此第一境也,。“衣帶漸寬終不悔,,為伊消得人憔悴”,此第二境也,。“眾里尋他千百度,,驀然回首,那人卻在,,燈火闌珊處”,,此第三境也。人間詞話,,詞話人間,,先生之風(fēng),境闊言長,,再讀此書,,感悟愈深。
人間詞話讀后感2
《人間詞話》是中國近代最負(fù)盛名的一部詞話著作,,在近代文學(xué)批評史上具有崇高的地位,。它的理論核心是境界說,理論熔中西美學(xué),、文藝思想于一爐,,突破清代文壇某些學(xué)派的門戶之見,為中國美學(xué),、文藝?yán)碚撗芯块_創(chuàng)了一條新路,。
他認(rèn)為詞以境界為上,有境界則自成高格,,自有名句,。讀了他的詞論后,再去讀宋詞三百篇,就更能體會到詩詞的意境之美,。
《人間詞話》雖為論詞而作,,但涉及的方面很廣泛,不限于詞,,可以作為王氏一家的藝術(shù)論讀,,是對人生的反思。它將個(gè)人自我拋入茫茫大塊的宇宙,、大化流行,、生生不已的永恒中,讓自我去面對注定的人類悲劇,,甚至將自我做展示的人格分裂,,作靈魂拷問,去追究人生無根莖的命數(shù),。是作者對宇宙與人生,、生命與死亡等基本人生問題討問和思索的結(jié)晶。
王國維在《人間詞話》中的一段話:古今之成大事業(yè),、大學(xué)問者,,必經(jīng)過三種之境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,,望盡天涯路,。”此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔,,為伊消得人憔悴,。”此第二境界也。“眾里尋他千百度,,驀然回首,,那人卻在燈火闌珊處。”此第三境界也,。
國學(xué)大師王國維精妙地以三句詞道破人生之路:起初的迷惘,,需要認(rèn)清自我,選定道路,,繼而的執(zhí)著追求和最終的頓悟,。 成功之道無出其右也。關(guān)于王國維的這“三境界”妙論,,百讀不厭,,給人深刻的啟發(fā)。
人間詞話讀后感3
最近,,我開始讀起了王國維的'《人間詞話》,。
讀詩詞的感覺與我而言,,是及其棒的感覺,,每當(dāng)我泛起讀詩詞的時(shí)候往往也是我感情最豐富的時(shí)候,。
但我有一個(gè)煩惱,那就是我的三分熱度,,常常是我不能去堅(jiān)持一件事,,比如我想把《人間詞話》中的詩詞都背下來,我知道到后面我一定會是做不成的,,即使我有那顆心,。我一直在找辦法改變,我我一直未能找到最好的方式去逆轉(zhuǎn),。有人說,,三分鐘熱度未必是壞事,三分鐘熱度可以讓你找到自己真正的興趣,,之后就會一直堅(jiān)持下去,。
我也相信。
說會《人間詞話》這本書,,我才剛剛讀,,所以對后面的內(nèi)容是怎樣的,但我相信一定不會讓我失望的,,因?yàn)槲易x了她前面的幾頁我就覺得非常的不錯(cuò),。
但我讀到第一首,歐陽修的《蝶戀花》中的幾句是我的情感已是泛濫了:“庭院深深深幾許?楊柳堆煙,,簾幕無重?cái)?shù),。玉勒雕鞍游冶處,樓高不見章臺路,。”還有秦觀的《踏莎行》:“驛寄梅花,,魚傳尺素。”
讀來真的是讓我心曠神怡啊,。
人間詞話讀后感4
《人間詞話》,,字字珠璣,讀來口齒生香,。作者王國維先生,,才情與睿智,令人嘆服,。
古今之成大事業(yè),、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界,。“昨夜西風(fēng)凋碧樹,,獨(dú)上高樓,,望盡天涯路”,此第一境也,。“衣帶漸寬終不悔,,為伊消得人憔悴”,此第二境也,。“眾里尋他千百度,,回頭驀見,那人正在燈火闌珊處”,,此第三境也,。
此語別開生面,鞭辟入里,,渾融貼切,,高矣。非此,,無以配先生之大才也,。思之于己,莫說燈火闌珊,,就是第一重境界,,尚不能獨(dú)上高樓,也只是昨日西風(fēng)而已,。求索無門,,茫然無緒。
大家之作,,其言情也必沁人心脾,,其寫景也必豁人耳目,其詞脫口而出,,無嬌揉妝束之態(tài),。
初學(xué)詩詞,偶有涂鴉之作,,亦嘗欣欣然而得意焉,。然今觀之,終難登大雅,。言情言景,,嬌柔造作,失之本性而求奢華,,可鄙之極,。此是先生所言隔之障也。
先生又說,,詞人之詞,,有倡優(yōu)和俗子之分(此處不是原文),。倡優(yōu)之詞,在于娛人,,雖有媚骨而可親也;俗子之詞,,在于逞才,每有驕氣而不可近也,。觀我之詞,,俗子之俗子,,驕不足而氣不盛,,陋矣。
詞忌用替代字,。
然我此弊連連,,才墨不足也。昔時(shí)幼安化典于無形,,不著痕跡,,心馳慕往,雀然欲試,。填江城子一首,,猶東施之效捧心也,貽笑大方之家,。
先生最推境界,。曰:詞以境界為最上。有境界,,則自成高格,,自有名句。此是我所不能達(dá)也,。境界有造境寫境之分,,又有有我無我之分。此處無心一一敘述,,有意者返回原本,,于汝詩詞之造詣,受益匪淺,。
有時(shí)不曾填詞,,非無心思,實(shí)不忍驚先生湖底幽夢,。