在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

高中議論文 高中議論文人物素材篇一

當(dāng)初的我們正在為中考浴血奮戰(zhàn),，在這驕陽似火的六月，我們也像太陽一樣瘋狂,，幾步之遙的中考?jí)旱梦掖贿^氣來,。我曾不止一次地問自己：“值不值得為它付出所有？”而得到的總是斬釘截鐵的回答：“當(dāng)然,！”中考的緊張空氣吞噬了整個(gè)的我,，我也將沐浴在它的陽光中，接受它對(duì)自己的洗禮,。

中考在即,，學(xué)校的要求、家長的期望充滿了我們的心,。我們也在最后的日子里,，在題海中奮力搏擊，漫天飛來的卷子等著我們“接招”,。我們在一次次的模擬考中逐漸成熟,，盡管它給予我們的不僅僅是成功的喜悅。

又到了分發(fā)試卷的日子,，同學(xué)們個(gè)個(gè)像霜打了的茄子,，呆呆地坐在各自的座位上，一言不發(fā),。習(xí)慣了成功的我遭到了失敗的褻瀆和蹂躪,，我傷心欲絕，撕心裂肺地從“高處不勝寒”處墜向無底深淵,。我在黑暗的無邊深淵里瘋狂地吶喊,，孤獨(dú)與無助張牙舞爪地向我示威，我感覺心在淌著鮮血,。我的天空失去了顏色,，留下的只是慘淡，星星都已銷聲匿跡。我?guī)缀跏チ松娴挠職?，想要用死亡來逃避眼前這無比殘酷的'現(xiàn)實(shí),，我已走投無路，到了窮山惡水的境地,。我彷徨著,，一顆心正瀕臨著破碎，將要被軟弱所征服,。我不能自拔了,，在絕望的泥潭里越陷越深，在黑暗里輪回,，痛苦地掙扎,。此刻，我的腦海里閃現(xiàn)了名人們曾經(jīng)的萬般苦楚,。與他們相比,，頓時(shí)相形見絀，自慚形穢,。霎時(shí)間,，我覺得自己飄飄欲仙了，上升著,，快了,，出了地平線，光明又重新?lián)肀?，我豁然開朗,。誠然，我自己應(yīng)是什么都不怕的,，無論遇到什么,，永不言棄才應(yīng)是我的本色。

人生如是,，它宛若一首無謂的歌,，高低不一，跌宕起伏,。人生的旅途中也總會(huì)是布滿荊棘,，沒有誰能夠平步青云,。而我,，永遠(yuǎn)都要堅(jiān)強(qiáng),。除了自己，我不可能被任何事物所俘虜,！永不言棄,！我的人生因你而精彩,！它將因你而成為一道靚麗的風(fēng)景！

高中議論文 高中議論文人物素材篇二

在空間和時(shí)間的軸上城市和人都被湮沒為一個(gè)質(zhì)點(diǎn),，但如笛卡爾所言“我思故我在”,，若有了思想和靈魂，一座城市亦可以包含整個(gè)宇宙,。而城市的靈魂,，便是城市中的人。

有人愛山,，有人愛水,，我卻愛城。

同愛城的人中,，有人愛都市,，有人愛小鎮(zhèn)——這于我都是無所謂的,。我愛的是一個(gè)城市的靈魂,。

城市亦是可以被人格化的?？萍伎梢再x予一座城市以它所愿意的任何外表,，正如人可以選擇任何他喜愛的衣裝。但這樣的城市是不真實(shí)的,。我想到了帕斯卡爾,。在空間和時(shí)間的'軸上城市和人都被湮沒為一個(gè)質(zhì)點(diǎn)，但如笛卡爾所言“我思故我在”,，若有了思想和靈魂,，一座城市亦可以包含整個(gè)宇宙。而城市的靈魂,，便是城市中的人,。

忘了在哪里讀到這樣一句話：“我愛一個(gè)城市的程度，與這個(gè)城市的書店和歷史成正比,?！蔽沂菢O贊同的。高爾基之語曰“不閱讀的人沒有靈魂”,，依然如雷一般敲打著我,。排斥閱讀和思考，便如阿倫特所指出的,，是將人置于自然屬性的壓力下,，滿足于物質(zhì)消費(fèi)，成為生存必然性的奴隸,。馬克思把勞動(dòng)看作人之所以為人的必要條件,，而我以為閱讀和思考是人成為公民的必經(jīng)之路,。

沒有公民，城如何稱為城,？

而歷史則是公民氣質(zhì)的源泉,。不是建筑的歷史，而是習(xí)慣的歷史,。一個(gè)城市從他誕生的那一天起,，便因?yàn)樗木用駛兌辛松＞用竦脑捳Z,、故事,，他們訂立的法，他們的為人處事構(gòu)成了城市的血液,；到了現(xiàn)在,，成了代代相傳之后的道德律例和價(jià)值判斷，體現(xiàn)出來的便是人的性格,。如中國北方人的豪爽,，南方人的細(xì)膩；又如巴黎的浪漫和激情,、柏林的嚴(yán)謹(jǐn),，這是城的歷史性，一座城無法磨滅的印記,。

寫到這兒,，我突然意識(shí)到觸摸城市的提法是不夠恰當(dāng)?shù)摹Ｓ|摸是物質(zhì)上的,。在橫店或者好萊塢,，你能夠觸摸到這個(gè)世界上的任何一座城市。但那城是死的,。城市的血液,、生命和靈魂，是被摩天大樓,、汽車和飛機(jī)忽略為質(zhì)點(diǎn)的人,。我愛我的家鄉(xiāng)，因此我感受到他：他的呼吸和脈搏,，與我的是一樣的,。

四川的地震如此強(qiáng)烈，幾乎毀了汶川城,。但汶川的人還在,，他們只是暫時(shí)的離開,。只要他們還選擇成為公民,，選擇繼續(xù)書寫汶川的歷史,，這座城市的生命就還在。一個(gè)人放棄了閱讀思考才會(huì)死去,，一座城忘記了歷史才會(huì)是滅亡,，汶川還沒有死。

高中議論文 高中議論文人物素材篇三

古有言：三思而后行,，充分地思考,，才有掃清行進(jìn)之中的障礙，龐涓未經(jīng)深思,，輕信孫臏所設(shè)之計(jì),，才有了“龐涓死于此樹之下”的遺憾,，可馬懿未經(jīng)熟慮,，輕信孔明空城之計(jì),，才有了擁有重兵而致大敗的千古遺恨。

畢淑敏在《精神的三間小屋》中說：精神有三間小屋,。第一間,，盛放我們的愛和恨；第二間,，盛放我們的事業(yè),；第三間，盛放我們自己,。

在我們的心中也有三間小屋,。

第一間,，盛放我們的苦難,。南太平洋的小島幼龜，只有經(jīng)老鷹不斷地啄食,，在競爭中得以生存,。而沒有絲毫苦難意識(shí)的龜群，終將成為雄鷹的腹中之食,。沒有經(jīng)過流水沖蝕的卵石,，不會(huì)發(fā)出奪目的光彩；沒有經(jīng)過風(fēng)雨洗禮的樹木,，不會(huì)在風(fēng)雨中愈益蒼翠,；沒有經(jīng)過苦難洗禮的人類,，不會(huì)在自然面前更加挺拔。

蘇軾一生顛沛流離,，多次遭貶,，但他的心中總是將苦難承載?！盀跖_(tái)詩案”后被貶黃州的蘇東坡,，依舊樂觀地迎接苦難，在給友人李常的信中寫“雖遭貶于此,，遇事者有尊主澤民者,，則為之錄”。這才是一代偉人文豪的處世之學(xué),，將苦難放在心底,，微笑面對(duì)生活。

第二間,，盛放我們的思想,。接受錯(cuò)誤信息的幼龜，沒有經(jīng)過自己的`思考,，就爭先恐后地涌向海灘,，等待他們的，將是滅頂之災(zāi),。對(duì)于一個(gè)人來說,，進(jìn)過思考，再作出決定,，才是智者,。法國作家帕斯卡爾在他的《人是一根會(huì)思想的蘆葦》中說：“人是自然界最脆弱的一根蘆葦，但是,，人是一根會(huì)思想的蘆葦”,。

古有言：三思而后行，充分地思考,，才有掃清行進(jìn)之中的障礙,，龐涓未經(jīng)深思，輕信孫臏所設(shè)之計(jì),，才有了“龐涓死于此樹之下”的遺憾,，可馬懿未經(jīng)熟慮，輕信孔明空城之計(jì),，才有了擁有重兵而致大敗的千古遺恨,。而正因?yàn)橛辛硕啻嗡伎迹矣诜穸ㄇ叭?，才有了給阿基米德一個(gè)杠桿,，他可以撬起整個(gè)地球的佳話,，才有了給卡文迪許一桿巨稱，他可以稱出地球質(zhì)量的傳奇,。

第三間,，盛放我們自己。即使是年幼的龜,，也可以在危難時(shí)刻縮回去,，重新審視世界，作為有成熟心智的人類,，更應(yīng)擺正自己的位置,，即使有苦有難，也可以進(jìn)過思考,，找尋出路,。堅(jiān)信，我是自己的主宰,，雖然失望,，但不絕望。

晉朝時(shí)代黑暗,，朝廷腐敗,，都自有“竹林七賢”在一片亂世之中吟唱自己的生命價(jià)值觀。于是有了嵇康的竹林打鐵,，廣陵絕唱,，有了阮籍的“時(shí)無英雄遂使豎子成名”的高呼，有了劉伶抱桿欄而舞,，把盞而歌的吟唱,。

這精神的三間小屋，需要能夠承受苦難的心靈作柱,，能夠遇事三思的大腦作梁，最后以自己為墻,，建成窗明幾凈,，陽光四溢的三所小屋！

高中議論文 高中議論文人物素材篇四

亂石堆里小孩一心讀書,，因?yàn)樗麄儜阎鴮?duì)都市繁華的向往,，城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸,、清貧,。對(duì)于自己擁有的東西，物質(zhì)的,，親情的,；天天沉浸其中,，就像密罐里的糖，感受不到擁有的美好,，珍貴,；卻自認(rèn)為生活太忙，無趣,。只有跳出來,，才會(huì)明白生命中美好。

人生路上,，“仰觀宇宙之大,，俯察品類之盛”，我們要隨時(shí)調(diào)好恰當(dāng)焦距,，以最好角度游目騁懷,，行走大地。

禪宗有句話“眼肉有塵三界窄,，心中無事一床寬,。”一個(gè)人眼界開闊與否決定了他的人生價(jià)值觀,、世界觀,、態(tài)度。而眼界開闊又由你看事物的距離決定,。

生活中,，我們常常為許多事煩惱，這只是因?yàn)槟銓?duì)生活還有太多執(zhí)著,，癡迷,。“用力看,，就是盲,。”當(dāng)你站到一定高度時(shí),，眼前那一切就如“蝸角名利”般渺?。骸凹尿蒡鲇谔斓兀鞙婧Ｖ凰凇?，你還會(huì)不開心嗎,？

“眾里尋他千百度，驀首回首,，那人卻在燈火闌珊處,。”學(xué)習(xí)也有三個(gè)境界：“看山是山，看水是水”,，“看山不是山,，看水不是水”，“看山還是山,，看水還是水,。”當(dāng)你太拘泥于課篇時(shí),，反而不能真切體會(huì),，死抓每個(gè)詞理解時(shí)，又如何能看清文章脈絡(luò),，走向,、把握深義？經(jīng)歷這個(gè)苦苦跋涉階段,，你的思路會(huì)走向開闊,；這時(shí)需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統(tǒng)領(lǐng)全書,，宏觀把握,。你才能“識(shí)得廬山真面目?！?/p>

亂石堆里小孩一心讀書,，因?yàn)樗麄儜阎鴮?duì)都市繁華的.向往，城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔,，找尋生命本初的質(zhì)樸,、清貧。對(duì)于自己擁有的東西,，物質(zhì)的,，親情的；天天沉浸其中,，就像密罐里的糖,，感受不到擁有的美好，珍貴,；卻自認(rèn)為生活太忙,，無趣。只有跳出來,，才會(huì)明白生命中美好。

清醒總附麗于距離,，美感也就出現(xiàn),。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”,，“蓮可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難,，樂觀地面對(duì)一切，更要超脫美好,，感恩地面對(duì)你擁有的一切,。春爭迷人，走近它卻害羞消失,；海水蔚藍(lán),，親撫一泉，它只是純凈無色,。

李叔同一代才俊,，本可錦衣玉食，卻散盡家才,，剃發(fā)歸佛門,。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味,，各有自己味道,。看破紅塵,，“五色而目迷”,，他有了高出一般眼界，終成一代宗師,。

流光容易把人拋,，紅了櫻桃，綠了芭蕉,。走在自己生命路上,，有時(shí)很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來,，調(diào)準(zhǔn)焦距,，才能照出最好生活。