作為一位杰出的老師,，編寫(xiě)教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),。既然教案這么重要,，那到底該怎么寫(xiě)一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢？這里我給大家分享一些最新的教案范文,，方便大家學(xué)習(xí),。

北師大版九年級(jí)歷史教案及反思 九年級(jí)歷史教案部編版篇一

知識(shí)和能力：人類(lèi)從類(lèi)人猿進(jìn)化而來(lái)：“完全形成的人”;猿人和智人;人種;母系氏族;父系氏族;私有制的產(chǎn)生;原始社會(huì)瓦解;國(guó)家產(chǎn)生。

過(guò)程和方法：

1.在教帥的幫助下,，要求正確認(rèn)識(shí)到人類(lèi)是由類(lèi)人猿進(jìn)化而來(lái),，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)分析評(píng)價(jià)問(wèn)題,。

2.通過(guò)對(duì)本課的閱讀和教學(xué)，提高學(xué)生閱讀,、了解和認(rèn)識(shí)歷史知識(shí)的能力,。 情感,、態(tài)度和價(jià)值觀：

1.通過(guò)對(duì)人類(lèi)出現(xiàn)的學(xué)習(xí),，使學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程,，勞動(dòng)創(chuàng)造了世界和人類(lèi)本身。

2.通過(guò)人種的出現(xiàn)是由于自然和歷史條件形成的學(xué)習(xí),，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界上不同的人種之間是互相平等的。

3.通過(guò)對(duì)氏族,、國(guó)家的產(chǎn)生的學(xué)習(xí),，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到隨著生產(chǎn)力的不斷提高，人類(lèi)社會(huì)也不斷向前發(fā)展,。

二,、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：氏族社會(huì)、國(guó)家的產(chǎn)生

難點(diǎn)：母系氏族與父系氏族的關(guān)系

三,、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)

(一)導(dǎo)入

人類(lèi)的歷史是從人類(lèi)的出現(xiàn)開(kāi)始的,。那么人類(lèi)是怎樣起源、發(fā)展，不同的人種又是怎樣產(chǎn)生的呢?人類(lèi)最初的社會(huì)是什么樣的?國(guó)家又是怎樣產(chǎn)生的?就讓我們帶著這些問(wèn)題,，一起來(lái)學(xué)習(xí)第一課——人類(lèi)歷史的開(kāi)端,，共同去追尋早期人類(lèi)生活的足跡吧!

關(guān)于人類(lèi)的出現(xiàn)，世界各國(guó)都有很多神奇有趣的傳說(shuō),。比如說(shuō)中國(guó)古代最的就有盤(pán)古開(kāi)天辟地和女?huà)z造人等神話(huà)故事,。其他很多國(guó)家也有類(lèi)似的傳說(shuō)，如《圣經(jīng)》里的“上帝造人說(shuō)”等等,。但這些僅僅是人們的傳說(shuō)和想象,。我們應(yīng)該通過(guò)閱讀文字資料，考察研究文物,、古跡或遺址來(lái)學(xué)習(xí)和了解人類(lèi)歷史,。那么，人類(lèi)究竟怎樣出現(xiàn)的呢?

(一)人類(lèi)的出現(xiàn)

根據(jù)人類(lèi)學(xué)家的研究,，人類(lèi)是通過(guò)勞動(dòng)和自然進(jìn)化從類(lèi)人猿發(fā)展而來(lái)的,，形成于三四百萬(wàn)年前。最初的人類(lèi)被稱(chēng)為“完全形成的人”,。

地史學(xué)家根據(jù)古生物的演化和地殼的運(yùn)動(dòng),，將地球的歷史分成五大階段，即太古代,、元古代,、古生代、中生代和新生代,。在太古代和元古代已經(jīng)出現(xiàn)了極低等的菌藻類(lèi)生物,，它們生活在海洋當(dāng)中。古生代出現(xiàn)了魚(yú)類(lèi),、上陸的爬行動(dòng)物,。中生代是恐龍的世紀(jì)，還出現(xiàn)了最早的哺乳動(dòng)物,。新生代后期出現(xiàn)了古猿和人類(lèi),。

1.“完全形成的人”

現(xiàn)今所發(fā)現(xiàn)的世界上最早的人生活在哪兒?“完全形成的人”又分為哪幾個(gè)階段?結(jié)合中國(guó)的歷史，請(qǐng)同學(xué)們思考一下,，中國(guó)的古人類(lèi)有哪些,，他們分別屬于哪個(gè)階段。

2.人種的差異

現(xiàn)代人種何時(shí)出現(xiàn)?世界上的人類(lèi)有哪些人種?黃種人,、白種人和黑種人,。由于體型、膚色等外部形態(tài)的差異,，人類(lèi)學(xué)家把人類(lèi)分成了這三大人種,。黃種人又叫蒙古利亞人種,，如中國(guó)人、印地安人等;白種人又叫歐羅巴人種;黑種人又叫尼格羅人種,。

人種的差異是長(zhǎng)時(shí)期不同的自然和歷史條件影響的結(jié)果,，各人種之間只是在體質(zhì)的外部形態(tài)，如體型,、鼻型,、眼型、發(fā)型,、膚色等方面存在差異,，但是在基本生理解剖特點(diǎn)和智力方面并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別,。那種認(rèn)為人種有優(yōu)劣高下之分的觀點(diǎn)是反科學(xué)的,，是別有目的的。當(dāng)人類(lèi)出現(xiàn)的時(shí)候,，人類(lèi)歷史也就開(kāi)始了,。

(二) 氏族社會(huì)

以學(xué)生自學(xué),、教師引導(dǎo)提問(wèn)的方式進(jìn)行。在教師幫助下,，師生共同歸納要點(diǎn)。集體生活,，但居無(wú)定所到定居,，形成氏族、部落,。

1.母系氏族社會(huì)(原始農(nóng)業(yè),、畜牧業(yè)出現(xiàn))

2.父系氏族社會(huì)(原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)分離,，出現(xiàn)手工業(yè)和商品生產(chǎn)) 人類(lèi)早期為什么要過(guò)群居生活?環(huán)境險(xiǎn)惡,，工具簡(jiǎn)單粗糙。 隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,，人類(lèi)社會(huì)從原始群居階段逐漸進(jìn)入氏族社會(huì)時(shí)期,。氏族指的是按血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的集體，他們使用公有的工具,，共同勞動(dòng),，共同分配食物，依靠集體的力量同大自然作斗爭(zhēng),。為什么最早出現(xiàn)的氏族社會(huì)是母系氏族社會(huì)?由于那時(shí)男子打獵,，工具簡(jiǎn)陋，不能經(jīng)常獲得東西,，更不能獲得很多東西來(lái),，充分保障全氏族成員的生活,。在這種情況下，原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè),，成為比打獵更可靠和經(jīng)常的生活資料來(lái)源,。而原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，都是婦女的工作,。由于婦女的勞動(dòng)能保證全氏族的生活,，婦女在氏族里就居于領(lǐng)導(dǎo)地位。再加上當(dāng)時(shí)的婚姻情況使人們只知道自己的母親,，而不知道自己的父親,。所以最先出

現(xiàn)的氏族是母系氏族社會(huì)。那么父系氏族社會(huì)又是怎樣出現(xiàn)的?有什么特點(diǎn)?

隨著勞動(dòng)工具的不斷革新,，生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)分工的擴(kuò)大,，適合男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)不斷發(fā)展，男子在生產(chǎn)生活中逐漸取代了婦女,，占據(jù)了支配地位,。男女經(jīng)濟(jì)地位的變化導(dǎo)致彼此社會(huì)地位的變化，母系氏族社會(huì)逐漸過(guò)渡到了父系氏族社會(huì),。 由于生產(chǎn)的發(fā)展,，到了父系氏族社會(huì)后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化,，私有制和階級(jí)的出現(xiàn),，標(biāo)志著原始社會(huì)逐漸解體，人類(lèi)社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入階級(jí)社會(huì),。奴隸社會(huì)是人類(lèi)歷第一個(gè)階級(jí)社會(huì),。

四、作業(yè) 指導(dǎo)學(xué)生完成課后思考題

五,、教后

第一課 人類(lèi)的形成

一,、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能目標(biāo)：使學(xué)生大致了解人類(lèi)形成的歷史，包括人類(lèi)出現(xiàn)的概況,、氏族社會(huì)形

成的原因及特點(diǎn),、原始社會(huì)的解體等。

過(guò)程與方法目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生思考探究人類(lèi)起源的問(wèn)題,，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)觀

察和分析歷史問(wèn)題的能力,，提高學(xué)生的科學(xué)人文素養(yǎng)。

情感,、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)分析氏族社會(huì)的產(chǎn)生和原始社會(huì)解體等問(wèn)題,，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)文化的進(jìn)步是人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)的根本動(dòng)

力,，也是人類(lèi)文明水平的重要標(biāo)尺,。

二,、教學(xué)重點(diǎn) 氏族社會(huì)的產(chǎn)生及其特點(diǎn)和作用

三、教學(xué)難點(diǎn) 人類(lèi)是怎樣由古猿進(jìn)化而來(lái)

四,、教學(xué)過(guò)程

(一)課堂導(dǎo)入：

讓學(xué)生閱讀導(dǎo)言中的故事,。問(wèn)保守勢(shì)力為什么要謾罵、攻擊達(dá)爾文,、赫胥黎? 因?yàn)楹笳叩挠^點(diǎn)違背了他們一直信奉的上帝造人說(shuō),。

在漫長(zhǎng)的古代，人們一直堅(jiān)信人是由神創(chuàng)造的,，讓學(xué)生例舉東西方神創(chuàng)造人的傳說(shuō),。 亞當(dāng)和夏娃的傳說(shuō) 女?huà)z摶土造人的傳說(shuō) 達(dá)爾文、赫胥黎他們認(rèn)為人類(lèi)是怎樣產(chǎn)生的呢?由古猿進(jìn)化而來(lái)

自學(xué)： 1,、 人類(lèi)是怎樣由古猿進(jìn)化而來(lái)?

2,、古猿是今天人類(lèi)和類(lèi)人猿的共同祖先，它是怎樣進(jìn)化成人的呢?

森林古猿

3,、“完全形成的人”分為哪四個(gè)進(jìn)化階段?

4,、世界主要有哪三大人種?人種差異出現(xiàn)于何時(shí)?人種差異出現(xiàn)的原因?

5、最初的人類(lèi)社會(huì)被稱(chēng)為什么社會(huì)?能說(shuō)說(shuō)我們現(xiàn)在處于什么社會(huì)?人類(lèi)至今已經(jīng)歷了哪些社會(huì)?

(三)講解：第一階段：“樹(shù)猿” 時(shí)代：2000萬(wàn)年至500萬(wàn)年前,， 化石產(chǎn)地：歐洲,、亞洲、非洲 大?。后w長(zhǎng)約60厘米 體型像黑猩猩,，它可以四足行走，也可以?xún)勺阈凶?，爬?shù)、吃果實(shí)

第二階段：“正在形成中的人”——非洲南方古猿

非洲南方古猿——“露西”

特征：能直立行走,，使用木棍,、石塊等天然工具，不能進(jìn)行真正的勞動(dòng),，屬于從猿 到人的過(guò)渡階段,，是“正在形成中的人”

第三階段：“完全形成的人” 坦桑尼亞“能人”

特征：直立行走,，能制造工具,，進(jìn)行真正的勞動(dòng),，已從動(dòng)物中完全脫離出來(lái),。是“完全形成的人”,。

思考：1,、在從古猿向人進(jìn)化過(guò)程中決定意義的一步是什么?為什么這么說(shuō)?

直立行走,。(人類(lèi)出現(xiàn)的標(biāo)志是直立行走)因?yàn)橹绷⑿凶呓夥帕穗p手，用于制造工具和進(jìn)行勞動(dòng),，而能夠制造工具和進(jìn)行勞動(dòng)，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別;直立行走促進(jìn)了腦的發(fā)育,。(南方古猿露西腦容量約400毫升，與古猿相近 ,、 早期猿人“能人”腦容量約800毫升 、 晚期猿人北京人腦容量約1043毫升 ,、 早期智人,、晚期智人的腦容量與現(xiàn)代人接近，1500毫升左右)

2,、人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么?為什么這么說(shuō)?

人和動(dòng)物的根本區(qū)別是能夠制造工具和進(jìn)行勞動(dòng),。

人和動(dòng)物分屬人類(lèi)社會(huì)和自然界，人類(lèi)社會(huì)是人類(lèi)通過(guò)勞動(dòng)改造自然的結(jié)果,，而勞動(dòng)離不開(kāi)工具,，不管是石器,、還是現(xiàn)代機(jī)器,，這些工具是人類(lèi)制造并使用的。而動(dòng)物是不會(huì)制造工具,，最多會(huì)使用天然工具,。如一種海貍用石塊敲碎貝殼,，猩猩用樹(shù)枝釣白蟻吃等。

3,、南方古猿是人嗎?人類(lèi)什么時(shí)候形成?

是直立行走,。 人類(lèi)在距今約三四百萬(wàn)年前形成。正是南方古猿出現(xiàn)的時(shí)期,。

4,、從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的決定因素是什么?

(啟發(fā)思維：什么促使其直立行走,，要生存,，就要?jiǎng)趧?dòng)來(lái)獲取食物)

生產(chǎn)勞動(dòng),。可以說(shuō)“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”,。勞動(dòng)要用手,，促使直立行走,，解放了雙手;勞動(dòng)要使用工具,，由使用天然工具到制造工具,。

小結(jié)：人類(lèi)由非洲南方古猿發(fā)展而來(lái),，生產(chǎn)勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中起了決定作用,，因?yàn)閯趧?dòng)促使手腳分工,，開(kāi)始直立行走，進(jìn)而促進(jìn)腦的發(fā)育;勞動(dòng)的需要,，開(kāi)始制造工具并進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，人類(lèi)形成了(指完全形成的人),，因?yàn)槟軌蛑圃旃ぞ吆蜕a(chǎn)勞動(dòng)是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。

運(yùn)用：探究動(dòng)腦筋——火的使用體現(xiàn)人類(lèi)形成后改造自然的能力,。如鉆木取火,，體現(xiàn)了制造工具和使用工具生產(chǎn)勞動(dòng)。所以火的使用在人類(lèi)進(jìn)化具有重要意義,，如火可以作為武器,，也可提供熟食，增強(qiáng)人的體質(zhì),，但不具有決定意義,。

(結(jié)合書(shū)本兩幅頭像感受人類(lèi)的進(jìn)化) 我們現(xiàn)代人屬于哪個(gè)階段?

今天的人類(lèi)依然在進(jìn)化,，但及其緩慢,，根據(jù)用進(jìn)廢退的原則，想象未來(lái)人類(lèi)進(jìn)化的形象?(外星人)

晚期智人出現(xiàn)的同時(shí),，現(xiàn)代人種差異顯現(xiàn)出來(lái)。

(現(xiàn)代人屬于晚期智人。熱帶的黑人,、溫帶的黃種人、寒帶的白人,。)

人種的差異，是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長(zhǎng)期影響的結(jié)果,。

辨析現(xiàn)代社會(huì)有人宣言“種族優(yōu)越論”，“白種人是秀的種族”觀點(diǎn),。能舉例,。

第二大問(wèn)題：氏族社會(huì)的產(chǎn)生?

1,、人是社會(huì)的動(dòng)物,，有了人類(lèi),，就有了人類(lèi)社會(huì),。(區(qū)別于大自然)

2,、原始人類(lèi)為什么過(guò)著群居生活?結(jié)合書(shū)本介紹他們的社會(huì)組織和生活方式。

3,、人類(lèi)第一個(gè)正式的社會(huì)組織形式是什么?(聯(lián)系現(xiàn)代基本社會(huì)組織即社會(huì)細(xì)胞是家庭,。氏族出現(xiàn)于晚期智人階段,，氏族是按血緣關(guān)系結(jié)合在一起的穩(wěn)定的社會(huì)集團(tuán),，如一對(duì)父母生下的子女及孫輩等就構(gòu)成有血緣關(guān)系的穩(wěn)定的社會(huì)集團(tuán),，聯(lián)系中國(guó)古代炎帝部落和黃帝部落結(jié)盟戰(zhàn)勝蚩尤部落的傳說(shuō))

氏族先后經(jīng)歷了哪兩個(gè)發(fā)展階段?母系氏族和父系氏族有什么不同點(diǎn)和共同點(diǎn)?4,、探究氏族是怎樣產(chǎn)生的?或如何理解生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步導(dǎo)致氏族的出現(xiàn)?

生產(chǎn)力發(fā)展： 舊石器時(shí)代——采集狩獵經(jīng)濟(jì)——婦女占主導(dǎo)地位; 新石器時(shí)代——農(nóng)業(yè),、畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)——男子占主導(dǎo)地位;

社會(huì)的進(jìn)步：主要指婚姻關(guān)系的變化,。 族內(nèi)群婚——族外群婚

氏族產(chǎn)生的過(guò)程體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的什么規(guī)律?社會(huì)的進(jìn)步：主要指婚姻關(guān)系的變化。 族內(nèi)群婚——族外群婚

氏族產(chǎn)生的過(guò)程體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的什么規(guī)律?

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,。

5,、氏族社會(huì)的產(chǎn)生有什么作用?

實(shí)行族外群婚，能避免近親結(jié)婚對(duì)人體質(zhì)的危害;

氏族以血緣為紐帶,，能增強(qiáng)凝聚力,，提高改造自然的能力,，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,。

6,、說(shuō)說(shuō)母系氏族和父系氏族的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)?

小結(jié)：圍繞氏族社會(huì)的產(chǎn)生,，我們主要了解了什么是氏族?氏族的發(fā)展階段及其特點(diǎn)?氏族產(chǎn)生的原因及其作用?明白了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,。 第三大問(wèn)題：原始社會(huì)的解體?

1,、討論原始社會(huì)是怎樣解體的? 生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展——出現(xiàn)剩余產(chǎn)品——出現(xiàn)私有制和奴隸制——出現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)和統(tǒng)治機(jī)構(gòu)等——原始社會(huì)瓦解,、國(guó)家產(chǎn)生,。

2,、與氏族組織相比,，國(guó)家有哪些不同特征?

3,、你認(rèn)為與奴隸社會(huì)相比，原始社會(huì)有哪些優(yōu)點(diǎn)?公有制,，天下為公;沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫,，共同勞動(dòng)，共同消費(fèi),。

4,、你認(rèn)為殘暴的奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是人類(lèi)的進(jìn)步還是倒退?從中你明白了什么道理?

(四),、課堂練習(xí)：根據(jù)所學(xué)內(nèi)容和課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題,，檢測(cè)學(xué)生掌握知識(shí)情況。

(五)堂清 ; 題略

北師大版九年級(jí)歷史教案及反思 九年級(jí)歷史教案部編版篇二

一,、概況

1.悠久的歷史

(1)廣東目前發(fā)現(xiàn)的最早的人類(lèi)是韶關(guān)的“馬壩人”，距今約 12.9 萬(wàn)年,，該遠(yuǎn)古人類(lèi)化石的發(fā)現(xiàn)有力證明了珠江流域和黃河流域、長(zhǎng)江流域一樣,，是中華民族的搖籃和發(fā)祥地。

(2)佛山的西樵山古石器遺址是我國(guó)華南地區(qū)至今發(fā)現(xiàn)的一處石器時(shí)代大型開(kāi)采石材和制造石器的場(chǎng)所,。在珠江和長(zhǎng)江三角洲發(fā)現(xiàn)的多個(gè)遺址中,，都發(fā)現(xiàn)貝殼,，因此稱(chēng)為貝丘文化遺址。通過(guò)對(duì)貝丘文化遺址的了解,，有助于了解我國(guó)嶺南地區(qū)新石器時(shí)代農(nóng)耕漁獵文化,。

(3)廣東的手工業(yè)豐富多樣,，主要有冶鐵業(yè),、陶瓷業(yè)、釀酒業(yè),、榨糖業(yè)、制葵業(yè)(新會(huì)是的葵鄉(xiāng))等;粵繡,、佛山剪紙、廣東象牙雕等是廣東民間工藝的瑰寶,，其中粵繡,、湘繡、蘇繡,、蜀繡并稱(chēng)為全國(guó)“四大名繡”。

2.三大民系

(1)廣府民系：廣府民系主要由古越族與中原漢族融合而成,，方言是粵語(yǔ)。

(2)潮汕民系：方言是潮語(yǔ)(是由閩語(yǔ)和古越語(yǔ)融合而成),，

明清時(shí)期潮汕方言成為獨(dú)立次方言,。

(3)客家民系：方言是客家話(huà)(是在中原古漢語(yǔ)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，同時(shí)也是漢語(yǔ)七大方言之一),。

3.建制沿革：秦統(tǒng)一嶺南后，設(shè)三大郡：南?？ぁ⒐鹆挚?、象郡,，今廣東大部分地區(qū)屬南?？す茌?。北宋時(shí)，廣東的名稱(chēng)出現(xiàn),?！皬V東省”作為地方行政建制稱(chēng)謂，是從清朝開(kāi)始

4.建筑工程

(1)靈渠是世界上第一條船閘式人工航道運(yùn)河,，是秦代三大水利工程之一。

(2)客家圍龍屋是我國(guó)經(jīng)典民居之一,。

(3)開(kāi)平碉樓是中國(guó)第 35 項(xiàng)載入《世界遺產(chǎn)名錄》的項(xiàng)目，也是廣東的首個(gè)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目,。

(4)廣州陳家祠是集嶺南歷代建筑藝術(shù)之大成的典型代表。

二,、古代廣東

1.秦：屬南?？?，郡治在今廣州(當(dāng)時(shí)稱(chēng)番禺),。

2.漢：漢武帝時(shí)開(kāi)辟了海上絲綢之路,，從廣州出發(fā),。從此廣州作為中國(guó)一個(gè)重要的對(duì)外貿(mào)易港口城市的地位確立。

3.隋唐：海上絲綢之路從廣州出發(fā),，可達(dá)波斯灣。唐在廣州設(shè)市舶使專(zhuān)管對(duì)外貿(mào)易。

4.北宋：在廣州等地設(shè)置市舶司,，負(fù)責(zé)管理對(duì)外事務(wù)和貿(mào)易,，征收商稅。

5.明清：(1)明朝中后期,，在工商業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)和交通要道，興起了一大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的中小工商業(yè)市鎮(zhèn),，如廣東佛山的冶鐵業(yè)

(2)在清代，廣東的冶鐵業(yè)出現(xiàn)了資本主義萌芽,。

(3)清朝實(shí)行閉關(guān)政策， 1757 年(乾隆年間)只留廣州一處海關(guān)通商廣州十三行,。

(4)明朝戚繼光率軍開(kāi)赴廣東等地，連續(xù)重創(chuàng)倭寇,。

(5)明朝后期，1553 年,，葡萄牙殖民者強(qiáng)行租借澳門(mén)。

三,、近代廣東

1.重大事件

(1)1839年,，林則徐在虎門(mén)銷(xiāo)煙。

(2)1841年5月,，廣州三元里抗英。

(3)1842年,，《南京條約》將廣州開(kāi)辟為通商口岸;1858 年，《天津條約》將汕頭,、瓊州開(kāi)辟為通商口岸,。

(4)1872年,，陳啟沅在廣東南海創(chuàng)立繼昌隆繅絲廠,，是廣東第一家民族企業(yè),。

(5)1911年，孫中山,、黃興領(lǐng)導(dǎo)廣州黃花崗起義，鼓舞了全國(guó)人民的革命斗志,，加速了革命發(fā)展的進(jìn)程。

(6)1923年,，中共三大在廣州舉行。

(7)1924年,，國(guó)民黨一大在廣州召開(kāi),，重新解釋三民主義、確立了三大政策;1924年5月,，黃埔軍校建立。

(8)1925年國(guó)民政府成立,，建立了國(guó)民革命軍,。1926年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，北伐軍從廣東出發(fā),。

(9)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，彭湃建立廣東海陸豐革命根據(jù)地,。

2.重要?dú)v史人物及其活動(dòng)

(1)洪秀全：廣東花縣(今廣州市花都區(qū))人，1851年1月11日發(fā)動(dòng)金田起義,，建國(guó)號(hào)太平天國(guó)，自稱(chēng)天王,。1853年，定都南京,，稱(chēng)天京,。頒布《天朝田畝制度》，又分兵西征,、北伐,，強(qiáng)盛時(shí)曾占領(lǐng)了清朝的半壁江山,。

(2)鄧世昌：中國(guó)清末海軍愛(ài)國(guó)將領(lǐng),，廣東番禺人(今廣州市海珠區(qū)),。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)為致遠(yuǎn)艦管帶，在 1894 年9月17日黃海海戰(zhàn)中捐軀報(bào)國(guó),。

(3) 孫中山：中國(guó)民主革命的先行者和。他提出三民主義,，主張發(fā)動(dòng)革命,，-清朝統(tǒng)治,，廢除君主專(zhuān)制,，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。1894年11月24日,，孫中山在檀香山創(chuàng)建了革命團(tuán)體興中會(huì);1905年建立中國(guó)同盟會(huì);領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，-了封建君主專(zhuān)制統(tǒng)治

(4)康有為：廣東南海人,，人稱(chēng)“康南?！?。近代政治家,、思想家，領(lǐng)導(dǎo)了戊戌變法,。

(5)梁?jiǎn)⒊簭V東新會(huì)人。領(lǐng)導(dǎo)了戊戌變法,，提出“詩(shī)界革命”“小說(shuō)界革命”等主張，是中國(guó)近代的思想家,、史學(xué)家,。

(6)冼星海：廣東番禺人,，人民音樂(lè)家,。先后在嶺南大學(xué)預(yù)科,、北京藝術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校音樂(lè)系,、上海國(guó)立音樂(lè)院及法國(guó)巴黎音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)音樂(lè),?；貒?guó)后創(chuàng)作了《在太行山上》,、《黃河大合唱》和《生產(chǎn)大合唱》等不朽名作,，對(duì)發(fā)展我國(guó)革命音樂(lè)作出了巨大貢獻(xiàn),。

(7)詹天佑：南海人，中國(guó)鐵路工程專(zhuān)家,，中國(guó)鐵路工程的先驅(qū)。他是我國(guó)第一條自主設(shè)計(jì)和施工的鐵路——京張鐵路的總工程師,，為我國(guó)鐵路事業(yè)的發(fā)展立下了汗馬功勞,。

(8)馮如：恩平人,，中國(guó)第一架飛機(jī)制造者,、最早的飛機(jī)設(shè)計(jì)師和飛行家,。他于1910年研制出具有世界先進(jìn)水平的飛機(jī)并駕機(jī)參加國(guó)際比賽,，榮獲第一名。被后人譽(yù)為“中國(guó)航空之父”,，在世界上享有盛譽(yù)。

(9)葉挺：中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)建人和新四軍的領(lǐng)導(dǎo)人之一,，杰出的軍事家。廣東省惠陽(yáng)縣周田村人,，領(lǐng)導(dǎo)了湖北汀泗橋和賀勝橋等戰(zhàn)役，獲“北伐名將”之美譽(yù),，第四軍亦有“鐵軍” 之稱(chēng)。

(10)葉劍英：廣東省梅縣人,。曾參與籌建黃埔軍校,，1926年任國(guó)民革命軍新編第二師師長(zhǎng),，后任第四軍參謀長(zhǎng),。1948年12月至 1949年8月任中共北京市委第一副書(shū)記?！?”期間,，為粉碎“-”作出了突出貢獻(xiàn),。

(11)廖仲愷：廣東歸善人。曾隨孫中山反對(duì)袁世凱,，參加護(hù)法運(yùn)動(dòng);第一次國(guó)共合作期間，任國(guó)民黨中央執(zhí)行委員,、財(cái)政部長(zhǎng)、工人部長(zhǎng),、農(nóng)民部長(zhǎng)、黃埔軍校黨代表,、廣東省省長(zhǎng)等職。

(12)容國(guó)團(tuán)：廣東南屏人,，1959年在第25屆世界乒乓球錦標(biāo)賽上獲男子單打冠軍，他是中國(guó)第一個(gè)乒乓球男子單打世界冠軍,。

(13)陳鏡開(kāi)：廣東東莞人，他的“開(kāi)國(guó)第一舉”以133公斤的成績(jī),，創(chuàng)造了中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的第一個(gè)世界紀(jì)錄,。

四,、現(xiàn)代廣東

1.1949年10月14日,，廣州解放,。

2.1980年將深圳,、珠海,、汕頭設(shè)立為經(jīng)濟(jì)特區(qū),。

3.1984年廣州,、湛江成為對(duì)外開(kāi)放港口城市,，后來(lái)將珠江三角洲

開(kāi)辟為沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū),。

4.改革開(kāi)放在廣東的成就：大亞灣核電站和京九鐵路,。

5.1992年鄧小平在深圳,、珠海等地考察,，發(fā)表“南方講話(huà)”,，提出解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì),，極大地解放了人們思想。

北師大版九年級(jí)歷史教案及反思 九年級(jí)歷史教案部編版篇三

一,、教學(xué)目標(biāo)

1、通過(guò)學(xué)習(xí),，使學(xué)生掌握二戰(zhàn)后東歐社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展與改革,，以及80年代末的東歐劇變。

2,、通過(guò)學(xué)習(xí),，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的發(fā)展歷經(jīng)曲折,，只有結(jié)合本國(guó)國(guó)情，探索具有本國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路,。

3、通過(guò)學(xué)習(xí),，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生歷史分析與歸納能力,。

二,、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1,、重點(diǎn)：匈牙利的改革

2,、難點(diǎn)：東歐劇變的原因

三,、教學(xué)要點(diǎn)

一,、匈牙利的改革

1,、二戰(zhàn)后東歐社會(huì)主義國(guó)家改革的背景

2、匈牙利的改革

3,、東歐其他國(guó)家的改革

二,、東歐劇變

1,、背景

2,、概況

四,、教學(xué)過(guò)程

【導(dǎo)入新課】

師：二戰(zhàn)結(jié)束后，歐洲有哪些國(guó)家走上了社會(huì)主義道路?

生：(略)

師：“東歐”作為政治地理概念,，是指位于歐洲東南部和中部地區(qū),、蘇聯(lián)西側(cè)的8個(gè)國(guó)家,，它們是：保加利亞,、羅馬尼亞,、波蘭、匈牙利,、捷克斯洛伐克、阿爾巴尼亞,、德意志民主共和國(guó)和南斯拉夫,。這些國(guó)家在第二次世界大戰(zhàn)后曾經(jīng)按照蘇聯(lián)模式建立起社會(huì)主義制度,，并與蘇聯(lián)結(jié)盟,，成為社會(huì)主義陣營(yíng)的成員(1948年南斯拉夫因與蘇聯(lián)沖突被開(kāi)除出社會(huì)主義陣營(yíng)，1962年阿爾巴尼亞與蘇聯(lián)決裂,，退出陣營(yíng))。既然同是社會(huì)主義國(guó)家,，那么這些東歐國(guó)家在二戰(zhàn)后的發(fā)展歷程與蘇聯(lián)相似嗎?今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)第11課“東歐社會(huì)主義國(guó)家的改革與演變”,。

【新課講授】

一,、匈牙利的改革

1、二戰(zhàn)后東歐社會(huì)主義國(guó)家改革的背景

師：(1)東歐各國(guó)在戰(zhàn)后建立了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新政權(quán)后,，以蘇聯(lián)的“斯大林模式”為榜樣,，展開(kāi)了對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義改造,。

(2)匈牙利事件的教訓(xùn)：匈牙利因?yàn)樘K共二十大的消極影響,，引發(fā)了“匈牙利事件”,，匈牙利陷入了一場(chǎng)之中,。

2,、匈牙利的改革

卡達(dá)爾宣布成立社會(huì)主義工人黨,，11月4日，卡達(dá)爾宣布成立工農(nóng)革命政府,，并以新政府的名義請(qǐng)求蘇軍進(jìn)入,，幫助粉碎“反革命勢(shì)力”,，恢復(fù)秩序,。11月7日，卡達(dá)爾政府遷回布達(dá)佩斯,，到11月中旬,，局勢(shì)被平定,。

歷時(shí)三周的動(dòng)亂使匈牙利遭受重大損失,，數(shù)萬(wàn)人傷亡,，二十余萬(wàn)人外逃,，經(jīng)濟(jì)損失約占全年國(guó)民收入的1/4,。這場(chǎng)民族的悲劇對(duì)匈牙利以后的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

此后,，卡達(dá)爾開(kāi)始推行漸進(jìn)的經(jīng)濟(jì)體制改革,。

擴(kuò)大了企業(yè)的自主權(quán),，中央政府不再向企業(yè)直接下達(dá)指令性計(jì)劃指標(biāo),，而是運(yùn)用價(jià)格,、稅收,、信貸等經(jīng)濟(jì)手段對(duì)企業(yè)進(jìn)行調(diào)節(jié)管理,，在這個(gè)時(shí)期,，匈牙利外貿(mào)出現(xiàn)順差,，國(guó)際收支有盈余,。匈牙利也因此被譽(yù)為“東歐消費(fèi)者的天堂”,。

但是,，從根本上來(lái)看,，匈牙利的漸進(jìn)式改革并沒(méi)有最終突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)框框，3,、東歐其他國(guó)家的改革

在50年代初期，捷克斯洛伐克也實(shí)行高度集中的中央計(jì)劃管理體制,。從60年代開(kāi)始,，捷經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重惡化，捷克斯洛伐克在1968年春出現(xiàn)的改革新氣象被輿論界稱(chēng)作“布拉格之春”,。蘇聯(lián)糾合波,、匈、保,、民德幾個(gè)華沙條約國(guó)，突然出兵占領(lǐng)了捷克斯洛伐克,。捷克斯洛伐克的改革運(yùn)動(dòng)由此中斷,。

二、東歐劇變

1,、背景

師：總的來(lái)說(shuō)，由于國(guó)內(nèi)外一系列原因，尤其是沒(méi)有擺脫斯大林模式的制約,，加上蘇聯(lián)的干預(yù)，缺乏獨(dú)立自主權(quán)利,，東歐國(guó)家的社會(huì)主義改革都沒(méi)有獲得最終的成功。與蘇聯(lián)一樣,，改革后不久,，這些國(guó)家又陷入了經(jīng)濟(jì)困難,。經(jīng)濟(jì)困難加劇了政治上的危機(jī),，到80年代沒(méi),，東歐國(guó)家的各種矛盾終于集中爆發(fā)了。

2,、概況

師：什么是東歐劇變?劇變的實(shí)質(zhì)是什么?

生：(略)

師：在南斯拉夫,，于1992年4月最終分裂為五個(gè)獨(dú)立的共和國(guó)。捷克斯洛伐克一分為二,，德國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。伴隨共產(chǎn)黨喪失執(zhí)政地位,，東歐各國(guó)的社會(huì)制度也發(fā)生了根本性的變化，在政治上,，實(shí)行多黨制,，在經(jīng)濟(jì)上，否定公有制占主導(dǎo)地位,，開(kāi)始實(shí)行混合所有制或私有制基礎(chǔ)上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。劇變后的東歐各國(guó),，背離了社會(huì)主義的方向。

【課堂小結(jié)】

師：東歐劇變對(duì)我們有哪些啟示?

生：①堅(jiān)持走建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,，堅(jiān)持獨(dú)立自主的內(nèi)外政策;②大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民生活水平,，顯示社會(huì)主義的優(yōu)越性;③建立和健全社會(huì)主義民主和法制,，實(shí)行以法治國(guó);④加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè),，維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位;等等,。

師：舉出你知道的中外歷出現(xiàn)過(guò)的改革,。并以其中的一個(gè)為具體例子,，說(shuō)明其成敗的原因。

生：(略)

師：從東歐劇變,，談?wù)勊勾罅帜Ｊ綄?duì)東歐國(guó)家的影響。

生：東歐各國(guó)大都照搬蘇聯(lián)的斯大林模式,，這一模式在二戰(zhàn)后初期恢復(fù)和發(fā)展東歐各國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮了作用,，但以后這一高度集中的經(jīng)濟(jì)管理體制越來(lái)越不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，導(dǎo)致東歐各國(guó)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)困難,，有的國(guó)家進(jìn)行了改革試圖擺脫斯大林模式的束縛,，因各種原因未能取得預(yù)期效果。經(jīng)濟(jì)狀況日益惡化導(dǎo)致經(jīng)濟(jì),、政治和社會(huì)矛盾日益加深，成為東歐劇變最深刻的社會(huì)根源,。

【布置作業(yè)】思考：東歐劇變是東歐歷史發(fā)展的必然嗎?請(qǐng)說(shuō)明理由,。

【板書(shū)】一、匈牙利的改革1,、二戰(zhàn)后東歐社會(huì)主義國(guó)家改革的背景2、匈牙利的改革3,、東歐其他國(guó)家的改革

二、東歐劇變1,、背景2、概況

北師大版九年級(jí)歷史教案及反思 九年級(jí)歷史教案部編版篇四

第10課 蘇聯(lián)的改革與解體

一,、教學(xué)目標(biāo)

1、通過(guò)學(xué)習(xí),，使學(xué)生了解蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)中的探索與曲折,，掌握蘇聯(lián)改革及其解體過(guò)程,。2,、通過(guò)學(xué)習(xí)，初步鍛煉學(xué)生的學(xué)科綜合能力,。3,、通過(guò)學(xué)習(xí),，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，是有曲折的,。

二,、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1,、重點(diǎn)：赫魯曉夫改革

2、難點(diǎn)：蘇聯(lián)解體

三,、教學(xué)要點(diǎn)

一,、赫魯曉夫改革

1,、背景

2,、改革的經(jīng)過(guò)及其內(nèi)容

3,、改革的效果

4,、勃列日涅夫改革

二,、蘇聯(lián)的解體

1,、戈?duì)柊蛦谭蚋母?/p>

2,、“八一九”事件

3,、蘇聯(lián)的解體

四、教學(xué)過(guò)程

【導(dǎo)入新課】

師：今日世界,，已經(jīng)沒(méi)有了在第二次世界大戰(zhàn)期間力挽狂瀾以及在戰(zhàn)爭(zhēng)后與一個(gè)資本主義世界強(qiáng)國(guó)──美國(guó)相抗衡的號(hào)稱(chēng)“北極熊”的蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟，即通常所說(shuō)的蘇聯(lián)?，F(xiàn)在，俄羅斯聯(lián)邦可以說(shuō)已經(jīng)成為蘇聯(lián)龐大遺產(chǎn)的的繼承者,。那么,，蘇聯(lián)是如何從國(guó)際舞臺(tái)上消失的?是如何解體的?又是什么原因?qū)е碌?對(duì)我們中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)有何借鑒呢?帶著這些一問(wèn)，今天，我們一起學(xué)習(xí)第10課“蘇聯(lián)的改革與解體”。

【新課講授】

資料：斯大林晚年政治體制僵化的表現(xiàn)

“斯大林模式”的運(yùn)行已經(jīng)偏離常態(tài),，這個(gè)僵化的體制已成為蘇聯(lián)社會(huì)繼續(xù)發(fā)展的障礙。

師：在弊端和問(wèn)題面前，由于斯大林在世時(shí)體制已經(jīng)僵化,，而且也沒(méi)有人敢于對(duì)斯大林的做法提出異議,，可是隨著斯大林的逝世,，轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)了,。

一,、赫魯曉夫改革

1,、背景：

師：其中，有一次關(guān)鍵性的會(huì)議,，就是蘇共“二十大”。1953年9月,，赫魯曉夫正式就任蘇共中央第一書(shū)記。大會(huì)閉幕前夕,，赫魯曉夫突然召集代表開(kāi)會(huì),，作了題為《關(guān)于個(gè)人崇拜及其后果》的報(bào)告，即《秘密報(bào)告》,，報(bào)告揭露了斯大林大搞個(gè)人崇拜、破壞社會(huì)主義法制,、肅反擴(kuò)大化等一系列嚴(yán)重錯(cuò)誤極其危害，但對(duì)斯大林的錯(cuò)誤缺乏歷史的,、辯證的分析,，把個(gè)人崇拜的根源簡(jiǎn)單的歸結(jié)為他的“不良品質(zhì)和性格”。報(bào)告在蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)造成了思想混亂,，

2、改革經(jīng)過(guò)及其內(nèi)容)

師：赫魯曉夫的改革主要集中在哪些領(lǐng)域?對(duì)斯大林模式進(jìn)行了哪些方面的修整?

生：經(jīng)濟(jì),、政治領(lǐng)域

師：首先，赫魯曉夫的改革在政治體制領(lǐng)域首先是平反冤案和加強(qiáng)法制,。

其次,，經(jīng)濟(jì)體制領(lǐng)域的改革重點(diǎn)放在農(nóng)業(yè)方面,。首先,，提高農(nóng)產(chǎn)品的收購(gòu)價(jià)格,，調(diào)整農(nóng)業(yè)政策的同時(shí),，赫魯曉夫還大力提倡墾荒運(yùn)動(dòng),，赫魯曉夫執(zhí)政后期,，農(nóng)業(yè)又陷入了困難境地,。

第三，工業(yè)管理體制方面,，赫魯曉夫也作過(guò)改革的嘗試。其中的動(dòng)作是將原來(lái)由中央部門(mén)直接管理的企業(yè)改為由經(jīng)濟(jì)行政區(qū)管理,。

3,、改革的效果)

師：那么,，赫魯曉夫的改革有沒(méi)有取得成效呢?

從總體上看,，赫魯曉夫執(zhí)政時(shí)期在政治體制和經(jīng)濟(jì)體制方面的改革是淺層次的,，形式的變化遠(yuǎn)大于內(nèi)容,，它沒(méi)有突破“斯大林模式”的基本框架，也沒(méi)有形成系統(tǒng)的改革理論,，政策的調(diào)整和改革措施的選擇帶有很大的盲目性和隨意性，赫魯曉夫的個(gè)人意志起著重要作用,。所以，在赫魯曉夫執(zhí)政的后期,，隨著他本人政策舉措的失誤,、權(quán)力集中程度的提高，蘇聯(lián)體制模式所固有的弊端再度凸現(xiàn),，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)又朝著危機(jī)的方向發(fā)展。

4,、勃列日涅夫改革

二、蘇聯(lián)的解體

1,、戈?duì)柊蛦谭蚋母?/p>

師：第一，改革的背景：蘇聯(lián)作為兩大超級(jí)大國(guó)之一,，擁有著與美國(guó)相匹敵的龐大軍事力量，但其經(jīng)濟(jì)實(shí)力卻一直遠(yuǎn)不如美國(guó),。進(jìn)入70年代之后，面臨以電子信息技術(shù)為中心的新技術(shù)革命時(shí)代的到來(lái),，蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)卻日益衰退和惡化。蘇聯(lián)不僅在科技水平方面與西方國(guó)家的差距迅速拉大,，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力也再難以支撐龐大的軍費(fèi)開(kāi)支以同美國(guó)繼續(xù)爭(zhēng)霸了。為了扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的頹勢(shì),，為了維持蘇聯(lián)在世界上的大國(guó)地位，進(jìn)行較為徹底的改革,，

其結(jié)果，造成了否定革命歷史,、丑化共產(chǎn)黨和社會(huì)主義的嚴(yán)重后果，導(dǎo)致了人們思想的嚴(yán)重混亂和出現(xiàn)黨派林立,、紛爭(zhēng)不已的局面,。到1990年,，伴隨蘇共中央決定放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，實(shí)行多黨制,，蘇聯(lián)社會(huì)的各種矛盾迅速尖銳并表面化，局面已到了難以控制的地步,。

2、“八一九”事件)

師：戈?duì)柊蛦谭虻恼误w制改革沖擊了高度集權(quán)的舊體制,，卻沒(méi)有建立起能夠?qū)崿F(xiàn)平穩(wěn)過(guò)渡的替代機(jī)制,，

師：面臨聯(lián)盟解體的威脅，戈?duì)柊蛦谭蛱岢觥案侣?lián)盟”的構(gòu)想,，即在確認(rèn)各加盟國(guó)主權(quán)的基礎(chǔ)上締結(jié)一個(gè)新的聯(lián)盟條約──“主權(quán)國(guó)家聯(lián)盟條約”,。

政變者在當(dāng)晚組成了國(guó)家緊急狀態(tài)委員會(huì),。“八一九”事件引起國(guó)內(nèi)外的強(qiáng)烈震動(dòng),。葉利欽指責(zé)政變是違反憲法的行為，呼吁人民群眾起來(lái)反擊,。到21日，政變失敗已成定局,。

影響：“八一九”事件的結(jié)果與其發(fā)動(dòng)者的愿望相反,，進(jìn)一步加速了蘇聯(lián)的解體進(jìn)程。這一事件雖然以戈?duì)柊蛦谭虻膹?fù)職告終,，但真正的勝利者卻是葉利欽,。事件后，戈?duì)柊蛦谭蛞咽?shí)際領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家的威望和能力,，

3、蘇聯(lián)的解體

蘇共的解體是蘇聯(lián)解體的前奏,。由于失去了中央集權(quán)的政治核心，殘存的中央政府已沒(méi)有力量阻止各加盟共和國(guó)的獨(dú)立,。繼立陶宛和格魯吉亞在“八一九”前宣告獨(dú)立后，愛(ài)沙尼亞和拉脫維亞在8月21日和22日也宣告獨(dú)立,。尤其是8月24日烏克蘭宣告獨(dú)立引起了其他共和國(guó)的連鎖反應(yīng),，短短一個(gè)月內(nèi)，又有7個(gè)共和國(guó)(白俄羅斯,、摩爾多瓦,、阿塞拜疆,、烏茲別克、吉爾吉斯,、塔吉克,、亞美尼亞)相繼宣告獨(dú)立(土庫(kù)曼和哈薩克分別于10月和12月宣告獨(dú)立)。1991年12月21日,，俄羅斯、烏克蘭,、白俄羅斯、阿塞拜疆,、亞美尼亞、摩爾多瓦和中亞五國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人在哈薩克首都阿拉木圖簽署了《阿拉木圖宣言》等六項(xiàng)文件,，正式宣告11個(gè)原蘇聯(lián)共和國(guó)以創(chuàng)始國(guó)身份自愿結(jié)成獨(dú)立國(guó)家聯(lián)合體，與此同時(shí)，蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟停止存在,。12月25日晚，戈?duì)柊蛦谭蜃詈笠淮我蕴K聯(lián)總統(tǒng)身份發(fā)表電視講話(huà),，宣布自己辭去蘇聯(lián)總統(tǒng)和武裝力量統(tǒng)帥職務(wù)，并把“核匣子”轉(zhuǎn)交給葉利欽,。7時(shí)32分，克里姆林宮上空飄揚(yáng)了69年的蘇聯(lián)國(guó)旗在寒風(fēng)中降下;7時(shí)45分,，俄羅斯聯(lián)邦的國(guó)旗升起，克里姆林宮換了主人,，歷史揭開(kāi)了新的一頁(yè),。

師：可是,，也有人認(rèn)為,，如果沒(méi)有“八一九事件”,，蘇聯(lián)也許還會(huì)存在下去,。但也有人說(shuō)：即使沒(méi)有“八一九事件”,，蘇聯(lián)最終也會(huì)解體。想一想,，他們誰(shuí)說(shuō)的有道理?為什么?

生：后者的觀點(diǎn)說(shuō)的有道理?！鞍艘痪攀录币跃S護(hù)蘇聯(lián)為初衷，卻直接導(dǎo)致蘇聯(lián)解體,，但其只是成了蘇聯(lián)加速瓦解的催化劑。即使沒(méi)有“八一九事件”,，蘇聯(lián)最終也會(huì)解體，因?yàn)樘K聯(lián)的最終解體是種種復(fù)雜的因素綜合作用的結(jié)果：無(wú)法改變僵化的政治經(jīng)濟(jì)體制;嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī);社會(huì)動(dòng)蕩不安;否定歷史,、反馬克思主義的各種思潮泛濫;右翼勢(shì)力和民族分離主義思潮的乘機(jī)抬頭,，社會(huì)矛盾、民族矛盾的急劇激化;西方勢(shì)力的影響;等等,。

【課堂小結(jié)】

師：20世紀(jì)七八十年代，中國(guó)和蘇聯(lián)先后進(jìn)行了改革。然而,，中,、蘇的改革卻導(dǎo)致了不同的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況?請(qǐng)談?wù)勀愕南敕ā?/p>

生：十一屆三中全會(huì)以后中國(guó)開(kāi)始改革,，在改革中找到了一條符合中國(guó)國(guó)情的、有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,。蘇聯(lián)戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后開(kāi)始改革，改革激化了蘇聯(lián)社會(huì)的各種矛盾,，引發(fā)了社會(huì)的動(dòng)蕩和分裂,，直接導(dǎo)致了蘇聯(lián)解體和蘇共的垮臺(tái),。出現(xiàn)不同的結(jié)果可從這幾個(gè)方面分析：①改革中是否堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,，大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高人民的物質(zhì)和文化生活水平;②是否堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義方向,，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖;③是否重視國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題,，正確處理民族關(guān)系;④對(duì)西方鼓吹的某些思想和價(jià)值觀等是否采取了正確的對(duì)策。

【布置作業(yè)】

1、完成歷史地圖填充冊(cè)

2,、思考：蘇聯(lián)改革與蘇聯(lián)解體之間有何關(guān)系?

[板書(shū)]：第10課蘇聯(lián)的改革與解體

一、赫魯曉夫改革

1,、背景

2、改革的經(jīng)過(guò)及其內(nèi)容

3、改革的效果

4,、勃列日涅夫改革

二、蘇聯(lián)的解體

1,、戈?duì)柊蛦谭蚋母?/p>

2、“八一九”事件

3,、蘇聯(lián)的解體

北師大版九年級(jí)歷史教案及反思 九年級(jí)歷史教案部編版篇五

一、教學(xué)目的

知識(shí)和能力：人類(lèi)從類(lèi)人猿進(jìn)化而來(lái)：“完全形成的人”;猿人和智人;人種;母系氏族;父系氏族;私有制的產(chǎn)生;原始社會(huì)瓦解;國(guó)家產(chǎn)生,。

過(guò)程和方法：

1.在教帥的幫助下，要求正確認(rèn)識(shí)到人類(lèi)是由類(lèi)人猿進(jìn)化而來(lái),，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)分析評(píng)價(jià)問(wèn)題。

2.通過(guò)對(duì)本課的閱讀和教學(xué),，提高學(xué)生閱讀,、了解和認(rèn)識(shí)歷史知識(shí)的能力。 情感,、態(tài)度和價(jià)值觀：

1.通過(guò)對(duì)人類(lèi)出現(xiàn)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程,，勞動(dòng)創(chuàng)造了世界和人類(lèi)本身,。

2.通過(guò)人種的出現(xiàn)是由于自然和歷史條件形成的學(xué)習(xí),，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界上不同的人種之間是互相平等的。

3.通過(guò)對(duì)氏族,、國(guó)家的產(chǎn)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到隨著生產(chǎn)力的不斷提高,，人類(lèi)社會(huì)也不斷向前發(fā)展。

二,、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：氏族社會(huì)、國(guó)家的產(chǎn)生

難點(diǎn)：母系氏族與父系氏族的關(guān)系

三,、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)

(一)導(dǎo)入

人類(lèi)的歷史是從人類(lèi)的出現(xiàn)開(kāi)始的。那么人類(lèi)是怎樣起源,、發(fā)展，不同的人種又是怎樣產(chǎn)生的呢?人類(lèi)最初的社會(huì)是什么樣的?國(guó)家又是怎樣產(chǎn)生的?就讓我們帶著這些問(wèn)題,，一起來(lái)學(xué)習(xí)第一課——人類(lèi)歷史的開(kāi)端,，共同去追尋早期人類(lèi)生活的足跡吧!

關(guān)于人類(lèi)的出現(xiàn),，世界各國(guó)都有很多神奇有趣的傳說(shuō),。比如說(shuō)中國(guó)古代最的就有盤(pán)古開(kāi)天辟地和女?huà)z造人等神話(huà)故事,。其他很多國(guó)家也有類(lèi)似的傳說(shuō),，如《圣經(jīng)》里的“上帝造人說(shuō)”等等。但這些僅僅是人們的傳說(shuō)和想象,。我們應(yīng)該通過(guò)閱讀文字資料，考察研究文物,、古跡或遺址來(lái)學(xué)習(xí)和了解人類(lèi)歷史。那么,，人類(lèi)究竟怎樣出現(xiàn)的呢?

(一)人類(lèi)的出現(xiàn)

根據(jù)人類(lèi)學(xué)家的研究，人類(lèi)是通過(guò)勞動(dòng)和自然進(jìn)化從類(lèi)人猿發(fā)展而來(lái)的,，形成于三四百萬(wàn)年前。最初的人類(lèi)被稱(chēng)為“完全形成的人”,。

地史學(xué)家根據(jù)古生物的演化和地殼的運(yùn)動(dòng)，將地球的歷史分成五大階段,，即太古代,、元古代、古生代,、中生代和新生代。在太古代和元古代已經(jīng)出現(xiàn)了極低等的菌藻類(lèi)生物,，它們生活在海洋當(dāng)中。古生代出現(xiàn)了魚(yú)類(lèi),、上陸的爬行動(dòng)物。中生代是恐龍的世紀(jì),，還出現(xiàn)了最早的哺乳動(dòng)物。新生代后期出現(xiàn)了古猿和人類(lèi),。

1.“完全形成的人”

現(xiàn)今所發(fā)現(xiàn)的世界上最早的人生活在哪兒?“完全形成的人”又分為哪幾個(gè)階段?結(jié)合中國(guó)的歷史,，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，中國(guó)的古人類(lèi)有哪些,，他們分別屬于哪個(gè)階段。

2.人種的差異

現(xiàn)代人種何時(shí)出現(xiàn)?世界上的人類(lèi)有哪些人種?黃種人,、白種人和黑種人。由于體型,、膚色等外部形態(tài)的差異，人類(lèi)學(xué)家把人類(lèi)分成了這三大人種,。黃種人又叫蒙古利亞人種，如中國(guó)人,、印地安人等;白種人又叫歐羅巴人種;黑種人又叫尼格羅人種。

人種的差異是長(zhǎng)時(shí)期不同的自然和歷史條件影響的結(jié)果,，各人種之間只是在體質(zhì)的外部形態(tài),，如體型,、鼻型、眼型,、發(fā)型、膚色等方面存在差異,，但是在基本生理解剖特點(diǎn)和智力方面并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。那種認(rèn)為人種有優(yōu)劣高下之分的觀點(diǎn)是反科學(xué)的,，是別有目的的,。當(dāng)人類(lèi)出現(xiàn)的時(shí)候,，人類(lèi)歷史也就開(kāi)始了。

(二) 氏族社會(huì)

以學(xué)生自學(xué),、教師引導(dǎo)提問(wèn)的方式進(jìn)行。在教師幫助下,，師生共同歸納要點(diǎn)。集體生活,，但居無(wú)定所到定居，形成氏族,、部落。

1.母系氏族社會(huì)(原始農(nóng)業(yè),、畜牧業(yè)出現(xiàn))

2.父系氏族社會(huì)(原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)分離,，出現(xiàn)手工業(yè)和商品生產(chǎn)) 人類(lèi)早期為什么要過(guò)群居生活?環(huán)境險(xiǎn)惡，工具簡(jiǎn)單粗糙,。 隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)從原始群居階段逐漸進(jìn)入氏族社會(huì)時(shí)期,。氏族指的是按血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的集體,，他們使用公有的工具，共同勞動(dòng),，共同分配食物，依靠集體的力量同大自然作斗爭(zhēng)。為什么最早出現(xiàn)的氏族社會(huì)是母系氏族社會(huì)?由于那時(shí)男子打獵,，工具簡(jiǎn)陋，不能經(jīng)常獲得東西,，更不能獲得很多東西來(lái)，充分保障全氏族成員的生活,。在這種情況下，原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè),，成為比打獵更可靠和經(jīng)常的生活資料來(lái)源。而原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè),，都是婦女的工作。由于婦女的勞動(dòng)能保證全氏族的生活,，婦女在氏族里就居于領(lǐng)導(dǎo)地位,。再加上當(dāng)時(shí)的婚姻情況使人們只知道自己的母親，而不知道自己的父親,。所以最先出

現(xiàn)的氏族是母系氏族社會(huì),。那么父系氏族社會(huì)又是怎樣出現(xiàn)的?有什么特點(diǎn)?

隨著勞動(dòng)工具的不斷革新,，生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)分工的擴(kuò)大，適合男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)不斷發(fā)展,，男子在生產(chǎn)生活中逐漸取代了婦女,，占據(jù)了支配地位,。男女經(jīng)濟(jì)地位的變化導(dǎo)致彼此社會(huì)地位的變化,，母系氏族社會(huì)逐漸過(guò)渡到了父系氏族社會(huì)。 由于生產(chǎn)的發(fā)展,，到了父系氏族社會(huì)后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化,，私有制和階級(jí)的出現(xiàn)，標(biāo)志著原始社會(huì)逐漸解體,，人類(lèi)社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入階級(jí)社會(huì)。奴隸社會(huì)是人類(lèi)歷第一個(gè)階級(jí)社會(huì),。

四、作業(yè) 指導(dǎo)學(xué)生完成課后思考題

五,、教后

第一課 人類(lèi)的形成

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能目標(biāo)：使學(xué)生大致了解人類(lèi)形成的歷史,，包括人類(lèi)出現(xiàn)的概況,、氏族社會(huì)形

成的原因及特點(diǎn),、原始社會(huì)的解體等,。

過(guò)程與方法目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生思考探究人類(lèi)起源的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)觀

察和分析歷史問(wèn)題的能力,，提高學(xué)生的科學(xué)人文素養(yǎng)。

情感,、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)分析氏族社會(huì)的產(chǎn)生和原始社會(huì)解體等問(wèn)題，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,、科學(xué)文化的進(jìn)步是人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)的根本動(dòng)

力,，也是人類(lèi)文明水平的重要標(biāo)尺。

二,、教學(xué)重點(diǎn) 氏族社會(huì)的產(chǎn)生及其特點(diǎn)和作用

三、教學(xué)難點(diǎn) 人類(lèi)是怎樣由古猿進(jìn)化而來(lái)

四,、教學(xué)過(guò)程

(一)課堂導(dǎo)入：

讓學(xué)生閱讀導(dǎo)言中的故事。問(wèn)保守勢(shì)力為什么要謾罵,、攻擊達(dá)爾文、赫胥黎? 因?yàn)楹笳叩挠^點(diǎn)違背了他們一直信奉的上帝造人說(shuō),。

在漫長(zhǎng)的古代,，人們一直堅(jiān)信人是由神創(chuàng)造的，讓學(xué)生例舉東西方神創(chuàng)造人的傳說(shuō),。 亞當(dāng)和夏娃的傳說(shuō) 女?huà)z摶土造人的傳說(shuō) 達(dá)爾文、赫胥黎他們認(rèn)為人類(lèi)是怎樣產(chǎn)生的呢?由古猿進(jìn)化而來(lái)

自學(xué)： 1,、 人類(lèi)是怎樣由古猿進(jìn)化而來(lái)?

2、古猿是今天人類(lèi)和類(lèi)人猿的共同祖先,，它是怎樣進(jìn)化成人的呢?

森林古猿

3,、“完全形成的人”分為哪四個(gè)進(jìn)化階段?

4、世界主要有哪三大人種?人種差異出現(xiàn)于何時(shí)?人種差異出現(xiàn)的原因?

5,、最初的人類(lèi)社會(huì)被稱(chēng)為什么社會(huì)?能說(shuō)說(shuō)我們現(xiàn)在處于什么社會(huì)?人類(lèi)至今已經(jīng)歷了哪些社會(huì)?

(三)講解：第一階段：“樹(shù)猿” 時(shí)代：2000萬(wàn)年至500萬(wàn)年前， 化石產(chǎn)地：歐洲,、亞洲、非洲 大?。后w長(zhǎng)約60厘米 體型像黑猩猩，它可以四足行走,，也可以?xún)勺阈凶?，爬?shù),、吃果實(shí)

第二階段：“正在形成中的人”——非洲南方古猿

非洲南方古猿——“露西”

特征：能直立行走，使用木棍,、石塊等天然工具，不能進(jìn)行真正的勞動(dòng),，屬于從猿 到人的過(guò)渡階段，是“正在形成中的人”

第三階段：“完全形成的人” 坦桑尼亞“能人”

特征：直立行走,，能制造工具，進(jìn)行真正的勞動(dòng),，已從動(dòng)物中完全脫離出來(lái)。是“完全形成的人”,。

思考：1、在從古猿向人進(jìn)化過(guò)程中決定意義的一步是什么?為什么這么說(shuō)?

直立行走,。(人類(lèi)出現(xiàn)的標(biāo)志是直立行走)因?yàn)橹绷⑿凶呓夥帕穗p手，用于制造工具和進(jìn)行勞動(dòng),，而能夠制造工具和進(jìn)行勞動(dòng)，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別;直立行走促進(jìn)了腦的發(fā)育,。(南方古猿露西腦容量約400毫升，與古猿相近 ,、 早期猿人“能人”腦容量約800毫升 、 晚期猿人北京人腦容量約1043毫升 ,、 早期智人、晚期智人的腦容量與現(xiàn)代人接近,，1500毫升左右)

2、人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么?為什么這么說(shuō)?

人和動(dòng)物的根本區(qū)別是能夠制造工具和進(jìn)行勞動(dòng)。

人和動(dòng)物分屬人類(lèi)社會(huì)和自然界,，人類(lèi)社會(huì)是人類(lèi)通過(guò)勞動(dòng)改造自然的結(jié)果，而勞動(dòng)離不開(kāi)工具,，不管是石器、還是現(xiàn)代機(jī)器,，這些工具是人類(lèi)制造并使用的。而動(dòng)物是不會(huì)制造工具,，最多會(huì)使用天然工具,。如一種海貍用石塊敲碎貝殼,，猩猩用樹(shù)枝釣白蟻吃等,。

3,、南方古猿是人嗎?人類(lèi)什么時(shí)候形成?

是直立行走。 人類(lèi)在距今約三四百萬(wàn)年前形成,。正是南方古猿出現(xiàn)的時(shí)期。

4,、從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的決定因素是什么?

(啟發(fā)思維：什么促使其直立行走，要生存,，就要?jiǎng)趧?dòng)來(lái)獲取食物)

生產(chǎn)勞動(dòng)?？梢哉f(shuō)“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。勞動(dòng)要用手,，促使直立行走，解放了雙手;勞動(dòng)要使用工具，由使用天然工具到制造工具,。

小結(jié)：人類(lèi)由非洲南方古猿發(fā)展而來(lái)，生產(chǎn)勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中起了決定作用,，因?yàn)閯趧?dòng)促使手腳分工，開(kāi)始直立行走,，進(jìn)而促進(jìn)腦的發(fā)育;勞動(dòng)的需要，開(kāi)始制造工具并進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng),，人類(lèi)形成了(指完全形成的人),，因?yàn)槟軌蛑圃旃ぞ吆蜕a(chǎn)勞動(dòng)是人和動(dòng)物的根本區(qū)別,。

運(yùn)用：探究動(dòng)腦筋——火的使用體現(xiàn)人類(lèi)形成后改造自然的能力,。如鉆木取火，體現(xiàn)了制造工具和使用工具生產(chǎn)勞動(dòng),。所以火的使用在人類(lèi)進(jìn)化具有重要意義，如火可以作為武器,，也可提供熟食，增強(qiáng)人的體質(zhì),，但不具有決定意義。

(結(jié)合書(shū)本兩幅頭像感受人類(lèi)的進(jìn)化) 我們現(xiàn)代人屬于哪個(gè)階段?

今天的人類(lèi)依然在進(jìn)化,，但及其緩慢，根據(jù)用進(jìn)廢退的原則,，想象未來(lái)人類(lèi)進(jìn)化的形象?(外星人)

晚期智人出現(xiàn)的同時(shí)，現(xiàn)代人種差異顯現(xiàn)出來(lái),。

(現(xiàn)代人屬于晚期智人,。熱帶的黑人、溫帶的黃種人,、寒帶的白人。)

人種的差異,，是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長(zhǎng)期影響的結(jié)果。

辨析現(xiàn)代社會(huì)有人宣言“種族優(yōu)越論”,，“白種人是秀的種族”觀點(diǎn),。能舉例,。

第二大問(wèn)題：氏族社會(huì)的產(chǎn)生?

1、人是社會(huì)的動(dòng)物,，有了人類(lèi),，就有了人類(lèi)社會(huì),。(區(qū)別于大自然)

2、原始人類(lèi)為什么過(guò)著群居生活?結(jié)合書(shū)本介紹他們的社會(huì)組織和生活方式,。

3,、人類(lèi)第一個(gè)正式的社會(huì)組織形式是什么?(聯(lián)系現(xiàn)代基本社會(huì)組織即社會(huì)細(xì)胞是家庭,。氏族出現(xiàn)于晚期智人階段，氏族是按血緣關(guān)系結(jié)合在一起的穩(wěn)定的社會(huì)集團(tuán),，如一對(duì)父母生下的子女及孫輩等就構(gòu)成有血緣關(guān)系的穩(wěn)定的社會(huì)集團(tuán)，聯(lián)系中國(guó)古代炎帝部落和黃帝部落結(jié)盟戰(zhàn)勝蚩尤部落的傳說(shuō))

氏族先后經(jīng)歷了哪兩個(gè)發(fā)展階段?母系氏族和父系氏族有什么不同點(diǎn)和共同點(diǎn)?4,、探究氏族是怎樣產(chǎn)生的?或如何理解生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步導(dǎo)致氏族的出現(xiàn)?

生產(chǎn)力發(fā)展： 舊石器時(shí)代——采集狩獵經(jīng)濟(jì)——婦女占主導(dǎo)地位; 新石器時(shí)代——農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)——男子占主導(dǎo)地位;

社會(huì)的進(jìn)步：主要指婚姻關(guān)系的變化,。 族內(nèi)群婚——族外群婚

氏族產(chǎn)生的過(guò)程體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的什么規(guī)律?社會(huì)的進(jìn)步：主要指婚姻關(guān)系的變化,。 族內(nèi)群婚——族外群婚

氏族產(chǎn)生的過(guò)程體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的什么規(guī)律?

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。

5,、氏族社會(huì)的產(chǎn)生有什么作用?

實(shí)行族外群婚，能避免近親結(jié)婚對(duì)人體質(zhì)的危害;

氏族以血緣為紐帶,，能增強(qiáng)凝聚力，提高改造自然的能力,，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

6,、說(shuō)說(shuō)母系氏族和父系氏族的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)?

小結(jié)：圍繞氏族社會(huì)的產(chǎn)生，我們主要了解了什么是氏族?氏族的發(fā)展階段及其特點(diǎn)?氏族產(chǎn)生的原因及其作用?明白了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,。 第三大問(wèn)題：原始社會(huì)的解體?

1、討論原始社會(huì)是怎樣解體的? 生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展——出現(xiàn)剩余產(chǎn)品——出現(xiàn)私有制和奴隸制——出現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)和統(tǒng)治機(jī)構(gòu)等——原始社會(huì)瓦解,、國(guó)家產(chǎn)生,。

2、與氏族組織相比,，國(guó)家有哪些不同特征?

3、你認(rèn)為與奴隸社會(huì)相比,，原始社會(huì)有哪些優(yōu)點(diǎn)?公有制，天下為公;沒(méi)有剝削,，沒(méi)有壓迫，共同勞動(dòng),，共同消費(fèi)。

4,、你認(rèn)為殘暴的奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是人類(lèi)的進(jìn)步還是倒退?從中你明白了什么道理?

(四)、課堂練習(xí)：根據(jù)所學(xué)內(nèi)容和課程標(biāo)準(zhǔn),，設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題,，檢測(cè)學(xué)生掌握知識(shí)情況。

(五)堂清 ; 題略