人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。
朱永新新教育讀書(shū)交流篇一
“奶奶，坐這兒,！”一陣稚嫩的聲音讓我清醒了過(guò)來(lái),。汽車已經(jīng)開(kāi)到了獅山路口。上來(lái)了一老一少,，小的八九歲,，扎一條馬尾，雖然瘦瘦的,，但兩只眼睛亮亮的,。老的五十來(lái)歲，背著書(shū)包,，粉紅的書(shū)包被有點(diǎn)駝的背背著,，顯得有點(diǎn)扎眼,。
透過(guò)車窗的陽(yáng)光格外的燦爛，小女孩自顧自地玩起了手影游戲,，一會(huì)兒是展翅高飛的小鳥(niǎo),，一會(huì)兒是晃動(dòng)腦袋的小狗，笑臉和陽(yáng)光一樣燦爛,。手臂上別著三條杠,，白襯衫格子裙，一看就知道,，那是我們海師附小的,。奶奶一直背著書(shū)包，坐在旁邊的凳子上看著孩子樂(lè)呵呵的,，也是一臉的燦爛,。
汽車到站了，奶奶依舊背著書(shū)包,，小女孩牽著奶奶的手,，蹦蹦跳跳，小辮兒一搖一晃,，地上的`那個(gè)影子也快樂(lè)地一搖一晃,。“小姑娘,，你幾年級(jí)了,？”看到自己學(xué)校的孩子，總有幾分親切感,?！岸昙?jí)?！薄芭?，奶奶每天送的呀！”“是啊,，路遠(yuǎn),，又不放心一個(gè)人走?！蹦棠探舆^(guò)話說(shuō),。奶奶依舊背著書(shū)包，一直牽著孩子的手,，送到了不能再送的地方,。
路途遠(yuǎn)，奶奶跟著車送孩子，也許讓人無(wú)話可說(shuō),，因?yàn)楝F(xiàn)在的路上,，汽車摩托車實(shí)在太多，交通安全的確很重要,，一個(gè)二年級(jí)的孩子有個(gè)人接送,，也許還能說(shuō)得過(guò)去。但是每到星期二導(dǎo)護(hù)時(shí),，我留心了一下,，三年級(jí)，四年級(jí),，甚至五,、六年級(jí)的學(xué)生，由爺爺,、奶奶背書(shū)包的大有人在,，說(shuō)實(shí)話，我很想跟那些爺爺,、奶奶說(shuō)：讓孩子自己背書(shū)包吧,！
讓孩子從小學(xué)會(huì)承擔(dān)，小時(shí)候能承擔(dān)自己書(shū)包的重量,，長(zhǎng)大后,，才能肩挑起屬于自己的責(zé)任,。他們不應(yīng)該是溫室里的花朵,，而應(yīng)該是陽(yáng)光下展翅的小鷹。讓孩子在成長(zhǎng)中承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的東西,，那是一種鍛煉,，大人又怎能替代這種鍛煉？
背起書(shū)包,，在陽(yáng)光下快樂(lè)奔跑,，這才是屬于我們孩子的風(fēng)景。
朱永新新教育讀書(shū)交流篇二
我讀了新教育之后,，深深地被里面的四大精神所感動(dòng),，它包括四個(gè)方面：
第一、追尋理想的執(zhí)著精神,，也可以稱之為“理想主義”,；
第二、深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神,，也可以稱之為“田野意識(shí)”,；
第三、共同生活的合作精神，也可以稱之為“合作精神”,；
第四,、悲天憫人的公益精神，也可以稱之為“公益情懷”,。
這四個(gè)方面是新教育實(shí)驗(yàn)?zāi)壳八非蟮馁|(zhì)樸精神,。
在這篇文章中，作者分別從這四個(gè)方面詳細(xì)的介紹了這四種精神,，并用大量的事實(shí)證明這些精神存在的必要性,。在讀了這篇文章后，讓我印象最深的是第二種精神即“深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神”,。文中提到：當(dāng)下有三種人即官人,、學(xué)人、農(nóng)人,。（官人,，就是做官的人。學(xué)人,，學(xué)者,，做研究的人。農(nóng)人,，在田間耕作的人,。）朱教授說(shuō)，新教育如果只有官人和學(xué)人,，永遠(yuǎn)不能成功,，新教育需要農(nóng)人，需要把兩條腿深深扎到泥巴里的人,，需要每天深入課堂與孩子們進(jìn)行心與心的交流的人,。我覺(jué)得這個(gè)非常重要。現(xiàn)在有些特級(jí)教師總喜歡到處講學(xué),、開(kāi)講座,，但很少有靜下心來(lái)讀書(shū)思考，缺少與學(xué)生交流的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),，缺少的就是這種田野精神,。有一句話說(shuō)的好：你只有做得精彩，才能寫(xiě)得精彩,。
老師寫(xiě)隨筆,、寫(xiě)論文需要的是實(shí)實(shí)在在的感受，他不像作家寫(xiě)文章,，需要華麗的詞藻,，夸張的語(yǔ)氣,。他還指出：真正教育史上最后寫(xiě)下來(lái)的，大部分都是行動(dòng)家,，或者說(shuō),，他們都是學(xué)問(wèn)家加行動(dòng)家。所以,，新教育必須要有強(qiáng)烈的田野意識(shí),，關(guān)起門(mén)來(lái)做研究，高談闊論來(lái)做研究,，最后是做不出名堂的,。
所以，作為新教育人,，我們一定要沉下心來(lái),，用寧?kù)o的心認(rèn)真地思考每天的教育生活，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音,，這種田野精神才是最重要的,。
朱永新新教育讀書(shū)交流篇三
首次翻看這本書(shū)，我被新教育的理念深深吸引,，,。新教育，意味著一種教育理想,，一股教育激情,，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng),。我非常認(rèn)同作者說(shuō)的：幫助師生過(guò)一種幸福完整的生活,，把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn)，一切為了教師,，為了一切教師,，為了教師的一切,！讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng),，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。
如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活,，如果教師不能每天用心去發(fā)現(xiàn)他的教育世界,，那么教育始終是一種缺陷。一個(gè)學(xué)?？梢允裁炊紱](méi)有,，只要有了為學(xué)生和教師精神成長(zhǎng)而準(zhǔn)備的圖書(shū)，那就是學(xué)校,。閱讀讓我們精神起來(lái),！一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的。閱讀史。閱讀是一個(gè)習(xí)慣,，是一種生活方式,，就像每天吃飯喝水一樣。人只要有精神的饑餓感,，才會(huì)閱讀,，一天不閱讀則很難受。
說(shuō)到閱讀,，“晨誦,、午讀、暮省”是新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的一種回歸樸素的兒童生活方式,。
晨誦,，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么,？前幾十年兒童晨間機(jī)械地背誦課文的晨讀,，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對(duì)，然后,，讀經(jīng)運(yùn)動(dòng),，英語(yǔ)晨讀等替代性課程便應(yīng)運(yùn)而生。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為,，晨誦的目的主要不在于記憶未來(lái)可能用到的知識(shí),，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命,，在于通過(guò)晨誦,，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦,、領(lǐng)略優(yōu)美的母語(yǔ),，感受詩(shī)歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂(lè)感,。
于是我在班里提倡學(xué)生早晨背古詩(shī),，希望孩子在每天的清晨與經(jīng)典古詩(shī)共舞，讓他們的生命在每天的第一時(shí)間得以舒展,，靈魂得以靈動(dòng),，師生共同傳達(dá)一種愉悅、飽滿的精神,，并以此開(kāi)啟一天的學(xué)習(xí),。
午讀，代表的是整個(gè)兒童階段的非學(xué)科性質(zhì)的閱讀,。其中的核心內(nèi)容就是閱讀屬于他們自己的童年書(shū)籍,。然而,，為了孩子更好的成長(zhǎng)，他應(yīng)該讀什么書(shū),？我們?cè)撛趺撮_(kāi)始閱讀活動(dòng),？為了解決這一問(wèn)題，新教育實(shí)驗(yàn)自2006年起,，開(kāi)發(fā)了“毛蟲(chóng)與蝴蝶——新教育兒童階梯閱讀研究”項(xiàng)目,，讀 白話文…后感《讀朱永新《新教育》有感》。毛蟲(chóng)與蝴蝶項(xiàng)目認(rèn)為,，不同年齡的兒童,，由于心理發(fā)展階段的限制，他們能夠讀懂的童書(shū)是相對(duì)有限的,，我們要從大量的童書(shū)中尋找出每一年齡段兒童能夠閱讀的書(shū)籍,。
暮省，指的是學(xué)生隨筆,、日記,，以及師生通過(guò)日記、書(shū)信等手段,，相互編織有意義的生活,。用日記記錄成長(zhǎng)，親子之間,、師生之間用詞語(yǔ)相互激勵(lì),、撫慰，成了新教育實(shí)驗(yàn)重要的組成部分,，以及日常的生活方式,。
學(xué)生寫(xiě)日記是老師要求的，不得不寫(xiě),，并且會(huì)帶著一種完成任務(wù)的心態(tài),，特別是低年級(jí)，需要老師和家長(zhǎng)的監(jiān)督,。但是老師自己也需要多寫(xiě)教育日記,，時(shí)時(shí)鞭策自己，才能在教育中獲得成長(zhǎng),，我會(huì)朝著這方面不斷努力,。
晨誦、午讀,、暮省，將教育回歸到一個(gè)樸素的整體,，它既是對(duì)學(xué)科課程的補(bǔ)充,，同時(shí)也是對(duì)過(guò)早精細(xì)化的學(xué)科課程進(jìn)行一種矯正,。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，素質(zhì)不是知識(shí)與能力的拼板,，而是一個(gè)人的完整的理解力與創(chuàng)造力,。如果我們的孩子能做到晨誦、午讀,、暮省,，那我們的教育也事半功倍了。我們相信,，新教育有望實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育提出的教育理想,。
書(shū)中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活?！弊鳛橐粋€(gè)普通的教師,，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書(shū),，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
一,、激情。讀朱永新先生的《新教育》時(shí),，無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng),，讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū)，而是在聆聽(tīng)一位充滿激情富有詩(shī)意的大師在演講,，大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者,。作為教師，我們用肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明,，如果我們沒(méi)有激情,，我們就無(wú)法感染學(xué)生，我們就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生,，生動(dòng)課堂,，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效,。
二,、愛(ài)心。有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”,，這句話很實(shí)在,，在我們教育的過(guò)程中，教師的愛(ài)心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂(lè),，是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽(tīng)悅耳的語(yǔ)言,，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛(ài)心可以和諧融洽師生關(guān)系,，教師理解信任學(xué)生,，學(xué)生尊重依戀教師,。教師富有愛(ài)心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受,，便于學(xué)生形成健康的心理,。
三、知識(shí),。要?jiǎng)偃涡抡n改需要,，教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu),，使我們很容易駕馭課堂,，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生,；另外,，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念,。
書(shū)中有這樣一段：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),，而在于他用心教了多少年書(shū),。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子,；有些人,，實(shí)實(shí)在在地教了五年,。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的,?！边@段話給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天,，思考每一天教學(xué)中的得與失,，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候,，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí),，更重要的是對(duì)理想的追求?！?/p>
我強(qiáng)烈的感覺(jué)到,，這新教育之夢(mèng)，并不遙遠(yuǎn),，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,，這夢(mèng)定能成真！
