人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

物種起源讀書心得字篇一

《物種起源》使那些遠古的傳說,，在它的面前不攻自破,。它擺脫了科學的束縛，使人們的思想進一步得到了解放;它引領(lǐng)了時代潮流,，使自然科學迅速崛起;它惠及了后世,，更使我們明白了拼搏的重要。雖然在這條人們慢慢認知科學,，了解科學的道路上,，存在著諸多坎坷，但陽光總在風雨后,，是金子總會發(fā)光的,。《物種起源》經(jīng)得起歲月的推敲,，經(jīng)得起后人的考核,。“生命只有一個祖先，因為生命都起源于一個原始的細胞的開端”,，這多么令人難以置信,，但世界就是如此奇妙，一粒小小的種子可以長成參天大樹,，一粒小小的受精卵,，則誕生了我們……讀著《物種起源》如讓思想插上智慧的翅膀，在科學的天空翱翔,，親身感受著自然的神奇與美妙,。

《物種起源》使自然科學迅速崛起，意義重大,，影響深遠,，它引領(lǐng)著這原本保守的時代，使它走在世界前列,，李卜克內(nèi)西對此做過生動比喻：“達爾文遠離大城市的煩囂,，在他寧靜的莊園里準備著一個革命，馬克思自己在世界囂嚷的中心所準備的也正是這種革命,，差別只在杠桿是應(yīng)用于另一點而已,。”《物種起源》中的進化論引導(dǎo)著人們深入研究,，為分子遺傳學生物學開拓了道路,。由此，進化論不愧被稱為19世界自然科學的三大發(fā)現(xiàn)之一,。有了它的推動,，自然科學迅速崛起，如虎添翼,，科學領(lǐng)域的發(fā)展又進入了一個全新的階段，社會又向文明邁進了一大步,。這無不顯示著它的輝煌,。讀著《物種起源》感受著先人的智慧，科學的偉大,，在它面前我就像滄海中的一粒粟,，在這巨作的震撼下，望洋興嘆,。

“物競天擇,，適者生存”這句話無不在提醒著我們要競爭，要拼搏,，這就是生存的法則,。同樣在這奇妙的自然中也無法改變，時時刻刻都在發(fā)生著血腥的一幕幕，弱肉強食,，強者稱王,，已成了一種習慣，一種不可改變的規(guī)律,。歷史就是最好的見證者,，中國清政府閉關(guān)鎖國，從而造成中國與世隔絕,，遠遠落后于世界潮流,。中國落后了，落后就要挨打!中國由此走上了半殖民地半封建化道路,，開始了中國百年來的屈辱史,。唯有強者才能稱王，唯有適者才能生存?，F(xiàn)在這條中國巨龍終于復(fù)蘇了,，沉睡了這么久也是時候騰飛了，中國吸取了歷史的教訓,，一刻也不敢松懈,，奮起直追。因為歷史證明,，適者生存,，這條生存法則是亙古不變的，唯有適應(yīng)才是上策,。對于我們本身,，既然自然選擇了我們，我們有幸在這個世界上生存,，那我們就要好好把握,，既來之則安之，努力拼搏,，不要讓自己成為弱者,，成為別人的墊腳石，不要讓自己成為別人競爭的犧牲品,。只有拼搏,，才能讓自己變得強大，才能適應(yīng)這個社會,，立足于這個社會,。讀著《物種起源》，感受著競爭的無情,，告訴我們現(xiàn)實的殘酷,，但與此同時,，它也激勵著我們勇敢前行。因為未來充滿戰(zhàn)場,，需要我們的拼搏,。

《物種起源》的魅力就在于此，這是一場沒有硝煙,，沒有鮮血的革命,，卻悄無聲息地改變著人們，影響著社會,，沖擊著世界,。《物種起源》讓我感受到了科學令人著迷的氣息,，科學如同一個巨人,，他有偉岸的身軀，挺拔的身姿,，氣吞山河的氣勢,，無不讓人震撼，令人仰望,。就讓科學解放我們的思想,，使科技崛起，國家興盛,，激勵著我們拼搏向上吧!

以前,，我站在海邊的沙灘上，陷入了這樣的深思：潮起潮落,，無法計數(shù)的分子,，各自孤獨地運行著，相距遙遠卻又息息相關(guān);驕陽彌散著能量,，射向無垠的宇宙,。

大海掀動著波浪，在她深處,，分子變幻重組,，悄悄地萌生新的組合，它們將自身復(fù)制,，愈變愈大,，愈變愈復(fù)雜,，dna,、蛋白質(zhì)，她們的舞蹈愈加神奇……我常常想著這些奇妙的東西,，若在從前,，人們根本無法推測她們的“行蹤”，而如今的科學，卻能使我們向這“神奇”靠近,，輕探她的鼻息……

《物種起源》,，是進化論奠基人達爾文的第一部巨著，更是一部科學的偉大篇章,。它講述了生物進化的過程與法則,。全書能夠分為三個部分：第一部分的資料是全書的主體及核心，標志著自然選取學說的建立,。第二部分中作者設(shè)想站在反對者的立場上給進化學說提出了一系列質(zhì)疑,，再逐一解釋，使之化解,。這正表現(xiàn)出科學的學說本身不可戰(zhàn)勝的生命力,。在第三個大部分，達爾文用它的以自然選取為核心的進化論對生物界在地史演變,，地理變遷,，形態(tài)分異，胚胎發(fā)育中的各種現(xiàn)象進行了令人信服的解釋,，從而,，使這一理論獲得了進一步支撐。試問,，有此發(fā)現(xiàn)與成就的原因是什么?毫無疑問,，是科學的力量!

那不容低估的科學，是它改變了人們對世界的概念,。由于科學的發(fā)展,，這天，我們能夠想象無窮奇妙的東西,，比詩人和夢想者在想象中的豐富,、離奇千萬倍。比如吧,，詩人想象巨大的海龜馱著大象到海里旅行;而科學給我們展現(xiàn)了一幅別樣的畫卷——天宇中一個巨大的藍色星球正在旋轉(zhuǎn),，它的表面，人們被神奇的引力牢牢抓住,，并依附著它柔和地,、永不停息地轉(zhuǎn)動著……

而科學有如一把雙刃劍，它刀光驟起,，許多人也因此殞命;它又猶似一把鑰匙,，既通往天堂，又延伸至地獄,，它能使國家富強,，推動整個歷史潮流的發(fā)展;它又能使人們?yōu)榱死?，不惜發(fā)動戰(zhàn)爭，讓硝煙彌漫整個天宇,。而這“鑰匙”又確實有它的價值——沒有它,，我們無法開啟天堂之門;沒有它，我們即使明辨了天堂與地獄,，也還是束手無策,。這樣推論下來，盡管科學知識可能被誤用以導(dǎo)致災(zāi)難,，它的這種產(chǎn)生巨大影響的潛質(zhì)本身是一種價值,。只是人們用錯了它，因而,，我們更要把握好這把鑰匙,，“鑰匙”的確很輕很輕，但是它握在手中之后,，就會變得很重很重……

還有,，巨大的潛在能量和無盡的寶藏是不會帶著它的使用說明書的，因而人們需要靠自己的力量,，步步摸索,，投入科學的方法、科學的技術(shù),，才能真正翻開她的“使用說明”,，揭開她神秘的面紗。

激動,、驚嘆和神秘,，在我們研究問題時一次又一次地出現(xiàn)。知識的進步總是帶來更深,、更美妙的神秘,，吸引著我們?nèi)ジ钜粚拥靥剿鳌Ｓ袝r探索的結(jié)果令人失望,，可這又有什么關(guān)聯(lián)呢?我們總是興致勃勃而自信地深鉆下去,，發(fā)現(xiàn)無法想象的奇妙和隨之而來的更深、更美妙的神秘,。這難道不是最激動人心的探索么!打個比方,，先賢們締造了民主的制度，正因我想沒有一個人絕對懂得如何管理zf,，我們只有用這樣一個制度來保證,，新的想法能夠產(chǎn)生、發(fā)展,、被嘗試運用,，并在必要的時候被拋棄;更新的想法又能夠如此地輪回運行。這是一種嘗試――糾偏的系統(tǒng)方法,。這種系統(tǒng)方法的建立,，正是正因在18世紀末，科學已經(jīng)成功地證明了它的可行性,。質(zhì)疑和討論是探索未知科學的關(guān)鍵,。如果我們想解決以前未能解決的問題，那我們就務(wù)必這樣地運用科學,，才能把通向未知的門開啟,。

當然，人類還處在初始階段,，在人類魯莽沖動的青年時期,，常常會制造出巨大的錯誤而導(dǎo)致長久的停滯。但我們知道偉大的進展都源于承認先前的無知,，都源于思想的自由,。因此，我們遇上各種問題是毫不個性的,。好在未來還有千千萬萬年,，我們的職責是學所能學、為所可為,，探索出更好的辦法,。我們就應(yīng)放開被束縛的雙手，宣揚一種科學的精神,，一種自由的思想,，告訴更多的人們，不好怕被質(zhì)疑而扼殺自己最初的想法,，而是就應(yīng)毫不氣餒地,、毫不妥協(xié)地堅持自己思想的自由。這一切,，都源于同一個信念：我們摯愛科學!

經(jīng)常在文獻中看到被引用的《物種起源》,，時隔100多年的書或其中的觀點為何有如此大的影響力?

我滿懷好奇心，通篇閱讀了達爾文先生所著,、苗德歲先生翻譯的《物種起源》,。該書的核心觀點，如物種不是一成不變的,、而是緩慢進化的早就被人們所熟知,，但在19世紀中期大家都在爭論生命是不是由神創(chuàng)造的年代顯然是有化時代好處的，怪不得恩格斯說它是19世紀自然科學的三大發(fā)現(xiàn)之一了,。

以擁有現(xiàn)代科技水平頭腦的人來看《物種起源》,，你或許會發(fā)現(xiàn)它是類似于科普性質(zhì)的著作,，但書中羅列的事實和超多的生動的案例在我看來，即使對此刻的科技工作者依然是有啟發(fā)的,。

達爾文堅信“自然界中無飛躍”,，認為變異是緩慢的過程，不是突飛猛進的,。他在書中花了超多篇幅來解釋為什么變異是緩慢的,，他同時也多次坦白人們對自然選取和一些自然現(xiàn)象的無知，如在書中他不厭其煩的說人們對于某些問題“極度無知”,、“一無所知”和“知之甚少”,，一個謙遜有禮的老學者形象躍然紙上。限于當時的科技水平,，達爾文沒有過多的糾纏在造成后代與親代每一個細微差異的原因,，但他認為透過自然選取積累的差異使得平衡發(fā)生哪怕毫厘之差，而這便會決定哪些個體將生存,、哪些個體將死亡,。此刻來看這樣的闡述，即種間差異,，是何等的正確啊!

雖然達爾文沒有深究某個細節(jié),，但基于超多的觀察和試驗他最終發(fā)現(xiàn)了物種的起源和進化的規(guī)律。而這些要歸功于他的科學精神,。如他堅信透過解剖學的手段來解釋現(xiàn)象,，在對馬駒身體比例的分析上他是透過“仔細測量”得出相關(guān)結(jié)論的，他在論述雜交不育性時反復(fù)強調(diào)“未經(jīng)試驗,，無人知曉”,，他在疑惑什么使馬滅絕的因素時對自己的驚異表示“無根無據(jù)”。我著實被這些體現(xiàn)達爾文嚴謹?shù)目茖W精神的例子所震驚!這或許解釋了為何18世紀的世界科學中心是英國!達爾文在對論點論證的同時,，會舉很多有說服力的小案例,，這要得益于他的勤奮，我想他就應(yīng)是一個隨身攜帶筆和紙隨時做記錄的人,。如他做了蘇格蘭冷杉幼苗更新的小試驗論述生存斗爭,，他透過種子萌發(fā)的試驗論述擴散的方法，類似的小試驗或許令現(xiàn)代的研究生都感到汗顏,?？茖W精神歸科學精神，當我讀到達爾文關(guān)于騾子和斑馬的進化關(guān)聯(lián)時,，我絲毫不懷疑靈感在達爾文構(gòu)成其學術(shù)觀點中發(fā)揮的作用,。

達爾文在書中反復(fù)強調(diào)所有的生物都有高速增殖的傾向，即按照幾何比率增加的速度，而恰恰由于生存斗爭的存在才不至于使一個物種就占用了地球的全部資源,。而這或許部分解釋了為何自然界的許多生理生態(tài)現(xiàn)象均可用冪函數(shù)y=a_mb來解釋,。書中達爾文舉了林奈關(guān)于植物增長的例子，做為一個增殖最小的邊界,，植物的更新速度也是驚人的,。達爾文同時也堅信種內(nèi)之間的斗爭是最慘烈的，正因種內(nèi)的個體有相同的資源需求,。由于種內(nèi)生存斗爭和外界不利環(huán)境致使世界上每種生物均不能按照幾何比率無限制的增長，這點難道不能用于解釋人類社會的某些現(xiàn)象嗎?如果沒有戰(zhàn)爭,、瘟疫和地質(zhì)與氣象災(zāi)害,，人類估計會遍布地球上每個角落，若果真如此,，人類這種毫無限制的增殖或許導(dǎo)致其自身的快速滅絕,。從這點好處上來講，戰(zhàn)爭,、瘟疫和地質(zhì)和氣象災(zāi)難倒有好的一面了,。

達爾文對地質(zhì)學和生物學的興趣以及其顯赫的家世促使他完成了近5年的環(huán)球科考，這樣的經(jīng)歷是達爾文完成《物種起源》的基礎(chǔ),。書中超多生動的案例幾乎嚴謹?shù)刈C明了他的論點,，這種科學精神是值得稱道的，如他在書中不停地論述試驗和數(shù)據(jù)的重要性,。限于當時的科學水平,，書中沒有生物化學方面的數(shù)據(jù)，也僅采取簡單的數(shù)理統(tǒng)計分析,，對一些“法則”和“規(guī)律”不能很好的解釋,，但書中解剖學、形態(tài)學和進化生物學的知識,，個性是科學思維和邏輯依然對現(xiàn)代的科學研究有啟發(fā)好處!

抬眼于浩瀚的星空,，不覺會感嘆人類自身的渺小——螻蟻一世，須臾一瞬,。然而,，即便是身為蘆葦?shù)奈覀円捕加腥プ穯柼綄さ挠蜋?quán)力。面對匪夷所思的種種現(xiàn)象,，有人選擇了等待英雄,，有人選擇了寄望于飄渺的幻想，但是,，更有人勇敢地站起來,，質(zhì)疑、觀察、推演,、實踐,，敢于去向世界“索取”。這就是我們需要的科學精神,。

時代呼喚著偉人,，偉人也終究沒讓我們失望。有一位老人,，驅(qū)散了生命山谷前的`薄霧,，掙斷了禁錮只會自由的枷鎖，將上帝的假皮生生從教皇虛偽的身上剝下,，將源于神的時代的愚昧菲薄從世間驅(qū)逐,，人重新認識了自我——我們是“優(yōu)勝劣汰”的勝者而不是上帝心血來潮的玩具?！叭恕钡臅r代來臨了,。

十九世紀，歐洲乃至世界科學史上的輝煌,，人類歷史上有許多推動時代進步的偉大構(gòu)想在這里起航,，藍圖在這里鋪展，被馬克思譽為“三大自然發(fā)現(xiàn)”之一的進化論也位列其中,。

它的科學價值,、社會價值、思想價值不可估量,。

愛科學,，號召的并不是滿腔的熱血，反而是理性的思考以及甘于寂寞的淡泊,。年輕的達爾文意氣風發(fā),，沒有像絕大多數(shù)的“實驗室嬌花”那樣閉門不出，達爾文選擇了去室外探索世界,，選擇用科學實驗代替了“紙上談兵”,，開始了他的航球旅行。然而就如蘇格拉底愈加地發(fā)覺自己的無知一樣,，達爾文結(jié)題計劃也一拖再拖,，一年、兩年,、三年……最了解生命科學的達爾文,，仿佛變成了世上最無知的人，不斷地思索發(fā)問,，論題不斷被提出,、證明、質(zhì)疑、推翻……如此反復(fù),，孜孜不倦,、樂此不疲。與他同時代的物理學家發(fā)表了一篇篇論文,，英國的學術(shù)界革命如火如荼,，有人也全達爾文提前把部分論文發(fā)表，卻被他婉拒了——在真正揭開生命奧秘之前,?！段锓N起源》，達爾文畢生心血,，當他放心地將手稿托付給出版社時,，離他立志于博物學研究已經(jīng)整整二十年。

“吾愛吾師,，但吾更愛真理,?！痹诳茖W界,，永遠不需要頂禮膜拜，積極思考,，敢于提出質(zhì)疑,，往往才是對偶像的最高致意，倘若因此來使他們的學說更加完善和發(fā)展,，那才是科學先驅(qū)們所期望的,。拜讀科學巨著，讓我們有幸與大師零距離接觸,，去聆聽他們的教誨,，吸納他們的精華，然而,，最重要的是——領(lǐng)會他們的精神,。成功是不可以復(fù)制的，僅僅是單純的接受必定會被同化,，而只有敢于質(zhì)疑,，才能站在這些“巨人的肩膀”上看得更遠。

當然,，提問并不是詰問,，是辯駁而非詭辯，倘若只是有一時沖動,、沒有根據(jù)的猜想,，缺乏科學嚴謹?shù)膶嶒炞C明，定然會貽笑大方，縱使確有其理,，最終也與成功失之交臂,。

熱愛科學不僅要有獨自堅守的毅力，也要有與合作共事的胸襟,。不僅要有埋頭苦干的執(zhí)著,，也要有獨辟蹊徑的創(chuàng)新。不僅要有義無反顧的果敢,，也要有如履薄冰的謹慎,。不僅要有奪取成功的信心，也要有接受失敗的勇氣,。

只有這樣我們才能自豪地宣誓：“以熱愛科學為榮,，以愚昧無知為恥?！?/p>