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最美的教育最簡(jiǎn)單讀書(shū)心得篇一

教育漫話 讀書(shū)筆記

,。1632年出生于一個(gè)小地主家庭,。父親是一個(gè)嚴(yán)格的清教徒，內(nèi)戰(zhàn)中站在議會(huì)一邊,，他們父子關(guān)系極好,，父親對(duì)他的政治態(tài)度和教育思想很有影響。1644年他入偉士敏士特學(xué)校受中學(xué)教育,，那里的經(jīng)院主義教育使他十分反感,。他在《教育漫話》中反對(duì)機(jī)械的學(xué)習(xí)、反對(duì)靠文法學(xué)語(yǔ)文,，就出自他的切身體驗(yàn),。1659年入劍橋大學(xué)攻讀哲學(xué)、自然科學(xué),，深受培根和笛卡兒著作的影響,，一度愛(ài)好化學(xué)和氣象學(xué)實(shí)驗(yàn),。他喜神學(xué)，因無(wú)真正的職業(yè)性神職機(jī)會(huì),，轉(zhuǎn)而習(xí)醫(yī),，打算以醫(yī)為業(yè)。1661年畢業(yè)后留校任教,。

洛克的著作有《文官論》《論自然的法則》《論寬容》《政府論》《人類理解論》《教育漫話》《論基-督教的合理性》《關(guān)于理解的指導(dǎo)》《自然哲學(xué)基捶,。此外，他還為工業(yè)和殖民地事務(wù)委員會(huì)擬了一份《工作學(xué)校草案》,。

讀書(shū)筆記大全

《教育漫話 讀書(shū)筆記》,，他是一個(gè)唯物主義的感覺(jué)論者，又是一個(gè)感覺(jué)論的二元論者,。

洛克的教育思想除散見(jiàn)于《人類理解論》和《工作學(xué)校草案》以外,，集中在他的《教育漫話》一書(shū)中?！督逃挕废群笞g為法,、荷、瑞典,、德,、意等國(guó)文字，在這部著作中,，他詳細(xì)審定了紳士教育的性質(zhì)、目的,、內(nèi)容和方法,。這部著作，反映了新興的資產(chǎn)階級(jí)的要求,，批判了當(dāng)時(shí)英國(guó)的傳統(tǒng)教育,，提倡較廣泛的、切合實(shí)用的教學(xué)內(nèi)容和方法,，并在體育,、德育和智育方面，提出了一系列有價(jià)值的建議,。他的教育思想主流是進(jìn)步的,，但也有反人民的因素，他提出的許多具體措施有很多正確的成分,。

讀書(shū)筆記：

一,、健康的身體：健全的精神和知識(shí)的載體

有健康的身體方有健全的精神，這是對(duì)于人生的一個(gè)簡(jiǎn)短而充分的描繪,。

身體和精神有一方面不健康的人,，即使有了別的種種,，也是徒然。不善于用心的人,，決不能遵循正當(dāng)?shù)耐緩?身體孱弱的人,，即使有了正當(dāng)?shù)耐緩揭矝Q不能獲得進(jìn)展。

我敢說(shuō)我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的人,，他們之所以或好或壞,，或有用或無(wú)用，十分之九都是他們的教育所決定的,。人類之所以有千差萬(wàn)別,，便是由于教育之故。

我們幼小時(shí)所得的印象,，哪怕極微極小,，小到幾乎覺(jué)察不出，都有極大極長(zhǎng)久的影響;正如江河的源泉一樣,，水性很弱,，一點(diǎn)點(diǎn)人力便可以把它導(dǎo)入他途，使河流的根本方向改變;從根源上引導(dǎo)一下,，河流的終極流向途徑,，就會(huì)截然不同。

我們要工作,，要有幸福,，必須先有健康;我們能忍耐勞苦，要在世界上做個(gè)人物,，也必須先有強(qiáng)健的體格,。

第一件當(dāng)心事，是兒童無(wú)論冬夏春秋,，衣著都不可太暖,。初生時(shí)，人的面孔同其他部位一樣?jì)赡?，因?yàn)殚L(zhǎng)期袒露,，所以比其他部位更經(jīng)受得起風(fēng)寒了。

只有睡眠是兒童可以充分享受的,，只有睡眠最能增進(jìn)兒童的生長(zhǎng)與健康,。

早起頂有益于健康。

多吸新鮮空氣,，多運(yùn)動(dòng),，多睡眠;食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少,，最好是不用;衣服不可過(guò)暖過(guò)緊,，尤其是頭部和足部要涼爽，腳習(xí)慣冷水,，應(yīng)與水接觸,。

孩子年齡增長(zhǎng)，自由便隨之而來(lái),，無(wú)須永遠(yuǎn)受人監(jiān)護(hù),。這時(shí)，學(xué)校家長(zhǎng)最要緊的是給孩子良好的原則與牢固的好習(xí)慣,，這是最要緊和最可靠的,。一切告誡與規(guī)勸及原則的重申，無(wú)論如何反復(fù)叮嚀,，除非形成了習(xí)慣,，全是不中用的。

孩子的飲食宜極清淡簡(jiǎn)單,，兩三歲前,，應(yīng)該禁止肉食。三四歲以前完全禁止肉食,，一切疾病定可以大大避免,，而健康與強(qiáng)壯的體制基礎(chǔ)也一定可以確切地奠定下來(lái)。

最美的教育最簡(jiǎn)單讀書(shū)心得篇二

作者在書(shū)中提到每個(gè)孩子都是生命中最美的饋贈(zèng),，時(shí)代發(fā)展到今日,，除了生命，我們能給予孩子什么,，可保障他們一生健康幸福的生活是習(xí)慣,、自由、平等,。

習(xí)慣，對(duì)于社會(huì)人來(lái)說(shuō)十分重要,，好的習(xí)慣的重要的培養(yǎng)時(shí)期是少兒時(shí)期,，怎么樣幫助孩子養(yǎng)成好的習(xí)慣，成為家長(zhǎng)們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)的話題,。作者認(rèn)為習(xí)慣的培養(yǎng)首先不是在于改造,，而是在于接納，讓孩子們認(rèn)識(shí)到習(xí)慣的好處,，從而形成良好的習(xí)慣,。

例如在學(xué)習(xí)上，家長(zhǎng)們都希望自己的孩子能養(yǎng)成認(rèn)真的好習(xí)慣，但由于兒童年幼知識(shí)不足的前提下,，各種馬虎的行為屬于非常正常的情況,，我們需要給孩子試錯(cuò)的機(jī)會(huì)，不能以強(qiáng)制的方式要求孩子馬上立即變得不馬虎,，并且不要往孩子身上標(biāo)記馬虎,、不認(rèn)真的標(biāo)簽，使得孩子潛意識(shí)降低自我認(rèn)同感,，阻礙智力發(fā)育,，批評(píng)的方式更不可取，會(huì)給孩子一種負(fù)面的影響,，在心理上造成極大的傷害,。而是應(yīng)該建議孩子合理進(jìn)行注意力分配，循序漸進(jìn)的建立起好的習(xí)慣,。

自由,，自由是指多讓孩子獲得自我管理的權(quán)力，自由的人才是自覺(jué)的人,，沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)行自我掌控的孩子,，不可能學(xué)會(huì)自我控制。中國(guó)教育多年熱衷講紀(jì)律,、講嚴(yán)格,，尤其在教育上，家長(zhǎng)錯(cuò)把控制欲當(dāng)成教育的手段,，以自己的認(rèn)知,，所謂的經(jīng)驗(yàn)來(lái)控制住孩子的一言一行，使得孩子套著枷鎖長(zhǎng)大,，有可能會(huì)出現(xiàn)心理失序,、怯弱膽小，逆反暴躁,、謊話連篇的問(wèn)題,，我們應(yīng)該給孩子在特定的條件下，自主管理,、自由支配,、自我完善的機(jī)會(huì)，比如零錢(qián),、作息計(jì)劃,、新事物探索等，通過(guò)鍛煉,，孩子會(huì)不斷的完善自己的自覺(jué)和自主意識(shí),，同時(shí)也獲得自尊感和責(zé)任感，使孩子在心理上更加強(qiáng)健。

平等,，平等是指地位平等,、互相尊重，給孩子提供一個(gè)和睦,、平等的成長(zhǎng)環(huán)境,。很多家長(zhǎng)在平時(shí)和孩子相處期間，很多時(shí)候表現(xiàn)出長(zhǎng)輩姿態(tài),，和孩子有限的相處中,，多半是檢查工作和安排工作，交流方式比較武斷,，常常以當(dāng)年自己的云云,，來(lái)鞭策孩子或者拿別人家的孩子來(lái)做比較，不僅給孩子很大的壓力,，也會(huì)對(duì)孩子的自信心有打擊,，我們應(yīng)該用一種平等的態(tài)度來(lái)對(duì)待孩子，每個(gè)成長(zhǎng)中的孩子,，都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,，隨著年齡的長(zhǎng)大，自尊心也會(huì)慢慢成長(zhǎng),，他們希望得到尊重,，平等的對(duì)待。很多時(shí)候家長(zhǎng)不要以小孩子的眼光看待他們,，能更多的自主選擇,、處理的機(jī)會(huì)。

書(shū)中多次提到家長(zhǎng)需要完善自身,，不發(fā)脾氣,，不提倡嚴(yán)厲教育，發(fā)脾氣和嚴(yán)厲教育的后果會(huì)給孩子在兒時(shí)性格塑造時(shí)帶來(lái)不可磨滅的破壞性,，對(duì)今后的性格和對(duì)生活,、對(duì)人的態(tài)度有很大的影響，所以盡量避免,。事實(shí)上,，發(fā)脾氣不但沒(méi)有教育的功能，而且對(duì)教育是反作用的,，脾氣越大,，教育效果越差,?？酥破獾姆绞剑?/p>

1、半小時(shí)方式。

不要馬上發(fā)火,，一切等半小時(shí)后再去做,，分散自己注意力，冷靜后再處理,。

2,、分散注意力。

火氣一起來(lái),，趕快把意念轉(zhuǎn)移到身上的某一處,，注意力關(guān)注身體的反應(yīng)，想象有一股純純的氣體再慢慢消磨怒氣,，慢慢散開(kāi),。

最美的教育最簡(jiǎn)單讀書(shū)心得篇三

《教育的奇跡》是一部平易近人的著作，他通過(guò)一些偉人小時(shí)候的故事,，告訴我們其實(shí)這些偉人小時(shí)候和我們平常的孩子小時(shí)候是那樣的相似,，只不過(guò)是他們遇到他們?nèi)松械牟畼?lè)，讓他們最終成才,。讀完這部書(shū)之后,，感觸也挺大。

《教育的奇跡》主要講了教育的驚人作用,，一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母,、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”,、“問(wèn)題孩子”,、“殘疾孩子”等，但是,，他們后來(lái)卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”,、愛(ài)迪生——不受老師歡迎的“糊涂蟲(chóng)”、達(dá)爾文——愛(ài)“說(shuō)謊”的“討厭鬼”,、愛(ài)因斯坦——連續(xù)考試不及格的“愚笨?jī)骸?，這些不好的“頭銜”根本沒(méi)有影響他們成才。這是為什么?顯然,，是教育在起作用,。父母都希望自己的孩子是一個(gè)聰明的孩子，老師也希望自已的學(xué)生個(gè)個(gè)是天才,。但是,，什么樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓(xùn)班，就能塑造出天才嗎?為了培養(yǎng)自己的孩子,，父母不惜重金,，可教育是否僅僅是錢(qián)的問(wèn)題?這就是中國(guó)式的傳統(tǒng)教育和外國(guó)教育的不同,，國(guó)外更注重對(duì)孩子的天真可愛(ài)的保留，更尊重孩子的選擇,，讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地,。教育家周弘說(shuō)：“沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民,?！睂?shí)際上，我覺(jué)得只有健康成長(zhǎng)才可能成才,，無(wú)法健康成長(zhǎng)的孩子是不可能成才的,。本書(shū)要告訴我們的道理是，沒(méi)有教不好的孩子,，只有不會(huì)教的父母和老師,。雖然不是絕對(duì)，但也父母和老師的教育會(huì)對(duì)孩子起著絕對(duì)的作用,。老師,、家長(zhǎng)們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論，幫助孩子成長(zhǎng),，而不是一味地給孩子過(guò)高的壓力,，強(qiáng)迫孩子去成長(zhǎng)。希望就在眼前,，秘密就在身邊,，打開(kāi)此書(shū)，悉心閱讀,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊!

美國(guó)教育家老卡爾﹒威特說(shuō)：“沒(méi)有教不好的孩子,，只有不會(huì)教的父母?？v觀有史以來(lái)的偉人和天才,，他們有著這樣或那樣的缺點(diǎn)，倘若能給他們以再高明一些的教育,，那他們一定會(huì)更偉大,、更健康、更和善,、更寬大,、更出色、更聰明,、更正直,、更博學(xué)、更謙虛和更堅(jiān)強(qiáng),。一言以蔽之,，只要滿懷虔誠(chéng)的心態(tài),，施以更加優(yōu)良的教育方法，這些人就會(huì)成為更加盡善盡美的偉人和天才,。”是呀,，每個(gè)孩子都有著各自不同的優(yōu)點(diǎn),，就看你能不能發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并且好好地挖掘他和培養(yǎng)他了。如果我們細(xì)細(xì)分析一下這些“笨小孩”“問(wèn)題孩子”,，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),，他們并不是一切都笨，一切都差,，一切都有問(wèn)題,，他們身上也有“閃光點(diǎn)”。如果每一位父母仔細(xì)地觀察自己的孩子,，總會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn),，孩子身上具有許多優(yōu)點(diǎn)，也許他可能缺乏紀(jì)律觀,，但是,，他卻非常愛(ài)好勞動(dòng)，喜歡幫助父母做一些力所能及的事情;也許他可能學(xué)習(xí)成績(jī)并不好,，但是,，他非常喜歡畫(huà)畫(huà)，畫(huà)的作品非常有新意,。在孩子上身上其實(shí)有著異乎尋常的潛能,，關(guān)鍵是父母和老師們?nèi)绾稳ネ诰颉Ｈ绻覀兠恳晃焕蠋熀透改改軌驇еp識(shí)的眼光去看待去孩子,，總會(huì)發(fā)現(xiàn),，其實(shí)我們的孩子就是一個(gè)天才孩子。

記得著名教育家夏丏尊說(shuō)：教育沒(méi)有情感,，沒(méi)有愛(ài),，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,，就不能稱其為池塘,。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài),，也就沒(méi)有教育,。然而，在我們現(xiàn)實(shí)的教育生活中,，缺乏愛(ài)心的現(xiàn)象實(shí)在太多：當(dāng)學(xué)生有化解不開(kāi)的思想問(wèn)題時(shí),，不是努力捕捉,，認(rèn)真發(fā)現(xiàn)，耐心引導(dǎo),，而是視而不見(jiàn),，或者冷嘲熱諷，大潑冷水;當(dāng)學(xué)生有不遵守紀(jì)律的行為,我們不是循循善誘,，而是毫不留情,，大聲呵斥，甚至揮以拳頭;當(dāng)學(xué)生成績(jī)有波動(dòng),，不是和他一起分析原因,，熱情鼓勵(lì)，而是公開(kāi)批評(píng),，使他懊喪不已,，使孩子那顆稚嫩的心一次次地受到打擊……著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“在我們的冷眼之前，可能就有牛頓;在我們的棍棒之下,，可能就有瓦特;在我們的惡語(yǔ)之中,，可能就有愛(ài)迪生?！笔前?，從某種意義上說(shuō)，成材與否是人的潛力發(fā)掘和發(fā)展的必然,，是人的一種不應(yīng)受到抹殺的天性,，而我們有許許多多的同仁在有意無(wú)意中，卻摧毀了這種必然,，踐踏了這種天性,，“創(chuàng)造”了一個(gè)個(gè)不該發(fā)生、令人痛心的“奇跡”!我國(guó)童話大王鄭淵潔說(shuō):“差生是差老師和差家長(zhǎng)聯(lián)手締造的,?！边@句話一針見(jiàn)血地指出了父母和老師在教育中的責(zé)任.因此,父母首先要端正的是自己的態(tài)度,“壞孩子”“笨孩子”“差孩子”“問(wèn)題孩子”這些定性的詞都不能隨便用在孩子的身上,只有把每一個(gè)孩子當(dāng)成“好孩子”“聰明孩子”“優(yōu)秀孩子”“正常孩子”來(lái)對(duì)待,他們才可能成為父母期待成為的人。

讀完這本書(shū),我不禁思緒萬(wàn)千: 對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō),，沒(méi)有什么比愛(ài)心更重要的,。對(duì)此，我深有同感,。在我看來(lái)這些七八歲的孩子都應(yīng)該是快樂(lè)幸福的,，而這學(xué)期，有一個(gè)班的一個(gè)學(xué)生卻和別的孩子不一樣,，沉默寡言,，課間還躲在角落里，上課不愿發(fā)言,，性格孤僻,，行為也較為散漫,，學(xué)習(xí)成績(jī)也不太好。為什么陽(yáng)光般的年齡卻是如此默然呢?我在腦子里畫(huà)了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào),。于是,，我決定去了解一下她的家庭，希望從那里能得到答案,。通過(guò)我的了解,，她三歲時(shí)，父母離異,，她跟著父親過(guò)，父親沒(méi)有固定工作,，經(jīng)常找一些人在家里酗酒,、打麻將，很多家務(wù)活都得她干,。即使這樣,，父親一不順心還要打她。在學(xué)校里,，她總覺(jué)得老師,、同學(xué)歧視她，對(duì)她冷淡,，因而自卑心理嚴(yán)重,。教師的愛(ài)應(yīng)該像陽(yáng)光照射在每一個(gè)孩子的身上，溫暖每一顆還十分稚嫩的心,，特別是那些心靈受過(guò)傷害的學(xué)生,。父母離異，家庭變故給她的心靈造成了很大的創(chuàng)傷,，使她不能像正常學(xué)生那樣得到父母的撫愛(ài)和家庭的溫暖,，許多要求得不到滿足，不愿和人交往,，膽小,，天常日久成為班上的后進(jìn)生。心理學(xué)認(rèn)為,，教師對(duì)學(xué)生誠(chéng)摯熱愛(ài)的情感,，能夠感染打動(dòng)學(xué)生，乃至轉(zhuǎn)化為學(xué)生的心理動(dòng)力,，影響其品德的形成和個(gè)性發(fā)展的方向,。因此教師要以身作則，關(guān)心教育這樣的孩子,，并利用自身特殊的地位,，協(xié)調(diào)好離異雙方和孩子的關(guān)系,。我決心以行動(dòng)去溫暖她，消除她的自卑心理,，喚起她的自尊,。在這過(guò)程中，不是我一個(gè)人的努力,，而是要號(hào)召全班同學(xué)和家長(zhǎng)共同協(xié)助和配合,，一起來(lái)幫助她走出迷茫，邁向成功,。這個(gè)學(xué)生漸漸地變了,，性格開(kāi)朗了，學(xué)習(xí)成績(jī)也上來(lái)了,，特別是和同學(xué)們一起玩了,。

每個(gè)孩子身上都有自己的閃光點(diǎn),我們每一位教育工作者需要學(xué)會(huì)去賞識(shí)每一個(gè)孩子,發(fā)現(xiàn)他們身上的這些閃光點(diǎn)，多給孩子一些寬容,讓他們?cè)诶蠋煇?ài)的眼光中充滿自信,健康,、快樂(lè)地成長(zhǎng);我相信：愛(ài),，會(huì)創(chuàng)造教育的奇跡呢!

最美的教育最簡(jiǎn)單讀書(shū)心得篇四

1、讀《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》有感

讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這部書(shū),，就仿佛跟著作者進(jìn)入到了教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域進(jìn)行一次旅行,。美國(guó)教育家帕克.帕爾默在一系列富有洞察力和說(shuō)服力且充滿激情的著作中，加深了我們對(duì)什么是教育與受教育者的理解,。

帕克在他的《教學(xué)勇氣》一書(shū)中這樣說(shuō)：越熱愛(ài)教學(xué)的老師,，可能就越傷心！很多教師非常熱愛(ài)教學(xué),，但他們卻時(shí)常遇到很多困難,，并因此感到無(wú)助和恐懼。是的,，我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：初上講臺(tái)時(shí)如履薄冰的緊張,，辛苦的付出得不到相應(yīng)回報(bào)時(shí)的煩惱，滿腔的熱忱得不到理解時(shí)的苦悶,，在理想和現(xiàn)實(shí)的巨大落差面前的無(wú)奈,。有時(shí)，那熱愛(ài)教育的心會(huì)懷疑,、會(huì)動(dòng)搖,、會(huì)退縮。

作為一個(gè)教師,，該如何在熱愛(ài)教學(xué)的同時(shí)又不失勇氣呢,？這種勇氣又來(lái)自哪里呢？帕克以他的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)給出了我們答案：他提出了作為一個(gè)教師，在教學(xué)方法和技巧之外一個(gè)特殊的,、不被人重視的領(lǐng)域——教師的內(nèi)心,。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別：他認(rèn)為，好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識(shí),；而不好的老師把自己置身于他正在教的學(xué)科之外——在此過(guò)程中,，也遠(yuǎn)離了學(xué)生。而好老師則在生活中將自己,、學(xué)科和學(xué)生聯(lián)合起來(lái),，也就是說(shuō)，好的教師具有聯(lián)合能力,，他們能夠?qū)⒆约?、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的世界,。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法,，而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能、情感,、精神和意志所在,。帕克是這樣生動(dòng)地描述這種聯(lián)合能力的：“當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時(shí),，那么他們的心靈就是織布機(jī),，針線在這里牽引，力在這里繃緊,，線梭子在這里轉(zhuǎn)動(dòng),，從而生活的方方面面被精密地編織伸展?！彼M(jìn)一步闡述,，對(duì)熱愛(ài)教學(xué)的教師來(lái)說(shuō)，教學(xué)牽動(dòng)著教師的心,，打開(kāi)教師的心,，甚至傷了教師的心——越熱愛(ài)教學(xué)的老師，可能就越傷心,！教學(xué)的勇氣在于有勇氣保持心靈的開(kāi)放,，即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持，那樣,，教師,、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。

作為一個(gè)教師,，我們很容易理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”,，每一個(gè)教師，不論他優(yōu)秀與否，肯定都過(guò)幾節(jié)自己滿意的課,，這些成功的課是他把自身,、學(xué)科和學(xué)生結(jié)合得最完美的。帕克認(rèn)為：好的教學(xué)來(lái)源于教師的自身認(rèn)同和自身完整,。對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言,，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整問(wèn)題比技巧更重要。

作為教師,，想要成長(zhǎng),，想要做個(gè)好教師，該怎樣才能找到自身,、學(xué)科和學(xué)生的最佳結(jié)合點(diǎn)呢,？以我對(duì)本書(shū)的理解及自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為主要有以下三點(diǎn)：

1）勤學(xué)習(xí),。

作為一個(gè)教師,，必須不斷地學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),，還要學(xué)習(xí)教學(xué)理論,。不僅要向書(shū)本學(xué)習(xí)，還要向生活學(xué)習(xí),，向我們的學(xué)生學(xué)習(xí),。談到向?qū)W生學(xué)習(xí)，許多老師可能會(huì)皺起眉頭感嘆：我們的學(xué)生真是一代不如一代了,！我們的學(xué)生真的是一代不如一代了嗎,？當(dāng)我們的學(xué)生坐在電腦前嫻熟靈巧玩著游戲，嘴里唱著周杰倫的說(shuō)唱詞的時(shí)候,，我們不得不承認(rèn)他們有優(yōu)于我們的能力,。帕爾默的發(fā)現(xiàn)是：教師要讓自己處于不斷的自我更新、自我變革之中,。如果不學(xué)習(xí),，教師很快就會(huì)陷入不適應(yīng)、不穩(wěn)定,、不平靜的恐懼之中,。正如《孫子兵法》說(shuō)的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆,?！边@里的知己、知彼主要通過(guò)學(xué)習(xí),。

2）多鉆研,。

是教學(xué)的主要陣地,，帕爾默就是以他的導(dǎo)師為榜樣，在漫長(zhǎng)的實(shí)踐中不斷反思,，尋找到一種與他的本性更契合的教學(xué)方式的,。

3）保持心靈的開(kāi)放。

帕爾默認(rèn)為：對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言,，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整比技巧更重要,，作為教師，我們要成長(zhǎng),，就必須作一些學(xué)術(shù)以外的事：交流內(nèi)心生活,。“今天我們?cè)鯓赢?dāng)教師,？”——許多人都問(wèn)過(guò)于漪這個(gè)問(wèn)題,。她的回答是，首先必須追求人格的完美,。于漪的這種人格的完美與帕爾默的自身認(rèn)同和自身完整應(yīng)該是一致的,。一個(gè)優(yōu)秀的教師，他的心靈應(yīng)該是開(kāi)放的,，他有勇氣把他的一切展示給學(xué)生,，包括他的思想、他的內(nèi)心世界,，他不僅在教學(xué)科,，而是在教自己——即展示自己。陶行知說(shuō)：生活即教育,，教育即生活,。生活中有教學(xué)取之不盡,，用之不竭的財(cái)富,。

帕克告訴我們，教師的威信,、教師在課堂的.那種泰然自若的定力,，來(lái)自教師的內(nèi)心。當(dāng)教師喚回了自身的認(rèn)同和自身的完整時(shí),，也就是他的人格趨于完美時(shí),，就有機(jī)會(huì)在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)和共鳴。因此,，教師應(yīng)該經(jīng)常與自己的內(nèi)心對(duì)話,，以各種可能的方式傾聽(tīng)來(lái)自心靈內(nèi)部的聲音，這樣我們才有資格深入到學(xué)生的內(nèi)心世界,，這不只是為了我們的工作,，更是為了我們自己的健康。正如帕克所說(shuō)：“方法固然重要，然而,，無(wú)論我們做什么,，最能獲得實(shí)踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情,。我們?cè)绞煜の覀兊膬?nèi)心領(lǐng)域,，我們的教學(xué)就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實(shí),?！?/p>

有這樣一句話：“如果你熱愛(ài)你的工作，你就是它的主人,；如果你恨它,，它就是你的主人?！痹肝覀兌紵釔?ài)自己的工作,，愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無(wú)所畏懼,，勇往直前,！

2《教學(xué)機(jī)智——教學(xué)智慧的意蘊(yùn)》學(xué)習(xí)隨筆

最近，讀了加拿大教育家馬克斯.范梅南先生《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書(shū),，對(duì)其中教育條件的論述感受深刻,。

是的，教育學(xué)是應(yīng)該具備根本條件,缺少了它們,，教育生活就不可能了,，至少是不可能成功了。

一,、愛(ài)和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件

這是因?yàn)閷W(xué)生不是老師選擇的,，老師與學(xué)生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系，

而是非常簡(jiǎn)單地,，當(dāng)孩子出現(xiàn)在教室里時(shí)老師與他相見(jiàn),。所以說(shuō)老師作為一名教育者必須具備愛(ài)心，且這種愛(ài)心真是教育者的偉大之處,。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)成了教育關(guān)系發(fā)展的先決條件,大凡一個(gè)愛(ài)學(xué)生的老師總是一個(gè)好老師,，一個(gè)成功的老師。反之,，一個(gè)不太愛(ài)學(xué)生的老師其教育生涯總是不成功的,。

概括起來(lái)就是幾種愛(ài)：

1、平等的愛(ài),；

2,、理解的愛(ài),；

3、尊重的愛(ài),；

4,、信任的愛(ài)；

5,、民主的愛(ài),。

如果我們做老師的做父母的都能經(jīng)常不斷的與孩子進(jìn)行民主平等尊重信任這樣的交往的話，那么我們的教育一定是服務(wù)型的而不是管理型的,。我們都有這樣的體會(huì),，如果一個(gè)老師愛(ài)他的學(xué)生，師生感情好,，那么老師表?yè)P(yáng),，學(xué)生認(rèn)為是鼓勵(lì)，老師批評(píng),，學(xué)生認(rèn)為是愛(ài)護(hù),。如果一個(gè)教師不愛(ài)他的學(xué)生，師生關(guān)系緊張,，那么表?yè)P(yáng),，學(xué)生認(rèn)為是在哄人，批評(píng),，學(xué)生認(rèn)為是在故意找岔,、整人。

二,、對(duì)學(xué)生的希望,信任是教育的條件

“我不會(huì)放棄對(duì)你的希望的,，我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些給了我們對(duì)學(xué)生的發(fā)展的各種可能性的耐心和忍耐,信念和信任,。信任的希望激發(fā)了孩子,，使他們能夠?qū)ψ约旱陌l(fā)展和前途充滿了自信。在我的教育實(shí)踐中,，因?yàn)樾湃味淖兊膶W(xué)生數(shù)不勝數(shù),，一個(gè)學(xué)生偶而犯小錯(cuò),，老師對(duì)他說(shuō);”相信你會(huì)該好的,，老師對(duì)你是信任的”，又是比嚴(yán)厲的訓(xùn)斥效果要好的多,。

多年來(lái)的我深有體會(huì)：信任對(duì)師生是雙向調(diào)節(jié)的,，老師對(duì)學(xué)生信任,學(xué)生也會(huì)對(duì)老師信任。有據(jù)話說(shuō)得好,，信則靈,不信則無(wú),，所以說(shuō),，給學(xué)生的希望，信任也就是給你自己的希望和信任,?？傊異?ài)的教育是一門(mén)深而活的學(xué)問(wèn),愛(ài)的教育是一本大書(shū)。讓我們用愛(ài)的實(shí)踐來(lái)譜寫(xiě)教育職業(yè)生涯的亮麗樂(lè)章,。

最美的教育最簡(jiǎn)單讀書(shū)心得篇五

本月讀了尹建莉老師《最美的教育最簡(jiǎn)單》一書(shū),，書(shū)中傳達(dá)的有心無(wú)痕的教育理念，讓我感受很深,，字里行間流露出教育的美麗和質(zhì)樸,，再次讓我接受了心靈的洗禮。雖然兩本書(shū)落腳點(diǎn)在家庭教育上,，但書(shū)中列舉出很多案例,，對(duì)教育方式方法進(jìn)行論證，簡(jiǎn)單有效的家庭教育和學(xué)校教育有機(jī)融合的方式,，卻非常值得我學(xué)習(xí)借鑒,。在孩子的教育上只有我們不斷加強(qiáng)自我教育能力，才能為孩子提供更寬松,、愉快,、深入的教育方式。結(jié)合我的實(shí)際,，淺談一下我讀完這本書(shū)的幾點(diǎn)感受：

第一：培養(yǎng)孩子的專注力,。尹老師提到孩子注意力不需要培養(yǎng)，越培養(yǎng)越渙散,?！安淮驍_”就是最好的培養(yǎng)。的確,，孩子之間存在著個(gè)體差異,。有的孩子很容易被什么東西吸引，分散注意力;有的孩子會(huì)全神貫注于一件事情,。根據(jù)他們的年齡特點(diǎn),，好玩是他們的天性。玩耍也是孩子重要的學(xué)習(xí)途徑,。我在設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候,，多在游戲中讓孩子們找到學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣，給他們寬松的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)氛圍,。

第二：接納孩子的與眾不同,。大千世界豐富多彩，人的愛(ài)好也五花八門(mén),。一個(gè)人喜歡什么,，醉心于什么,，會(huì)受天賦和環(huán)境等各鐘因素的影響，微妙得不可捉摸,，愛(ài)好就是天才,，想想現(xiàn)在我教的一年級(jí)小朋友中，有個(gè)叫楊元生的孩子,，他的表現(xiàn)在孩子中特別顯眼,，不太和同齡的小朋友玩，一個(gè)人總是默默的坐在自己的座位上忙著自己的事情,。他不愿意和我交流,，我主動(dòng)找他說(shuō)，主動(dòng)和他拉勾勾,，讓他愿意和我交朋友,。盡管看似他上課不認(rèn)真聽(tīng)，但是學(xué)習(xí)思維卻非常敏捷,。

第三：時(shí)刻關(guān)注自己的潛臺(tái)詞,。生活有萬(wàn)千細(xì)節(jié)，在和孩子們相處的每個(gè)細(xì)節(jié)中都有教育?，F(xiàn)在的孩子都很聰明,，對(duì)孩子們的教育也要甜甜化。孩子們?cè)诓粩嗟拈L(zhǎng)大,，不光是身體的長(zhǎng)高,，更重要的是他們的心智發(fā)展，也會(huì)有變化,。我要不斷的觀察孩子,，經(jīng)常反思自己，從觀念上提升自己,，尊重以孩子為主體的生命化教育,。

最美的往往是最簡(jiǎn)單的，愛(ài)是一門(mén)藝術(shù),，讓我們擁有一顆平常心,，信任孩子、修煉自己

兒童本身都有豐富的想象力,，如果他在生活中很少遇到這個(gè)不許動(dòng),、那個(gè)不能那樣做之類的限制，并且他早早地接觸了書(shū)籍,，能從書(shū)籍這扇窗中望出去,，看到現(xiàn)實(shí)以外的世界，那么想象力就可以得到正常發(fā)展,。

有人說(shuō)過(guò),，兒童是天生的哲學(xué)家，我十分相信這句話,，只有在一個(gè)自由的靈魂中,，才能產(chǎn)生真正的自我思考，才能產(chǎn)生想象力和創(chuàng)造力,。這種力量,，必須在幼兒期萌發(fā)、茁壯,，否則就會(huì)萎縮,。

最美的教育最簡(jiǎn)單讀書(shū)心得篇六

在教我如何當(dāng)一個(gè)老師的同時(shí)，也教會(huì)了我如何做一個(gè)有激情會(huì)思考的好老師,。

一,、思想上的轉(zhuǎn)變

這本書(shū)里沒(méi)有套話、空話,，講的都很實(shí)在,，字里行間是李老師

30年如一日的“教育心”，也就是一顆“童心“,。正如李老師在書(shū)中講到：“童心”意味著理想,、純真、熱情,、好奇,、良知……一個(gè)平庸教師和一個(gè)優(yōu)秀教師的區(qū)別可以體現(xiàn)在許多方面，其中之一就是平庸教師的童心會(huì)很快隨著時(shí)間的退役而泯滅,，而優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀就是直到最后一次站在講臺(tái)上,，他依然懷著一顆純潔的童心。通過(guò)對(duì)文章的閱讀,，我對(duì)教師的角色有了客觀的認(rèn)識(shí),。教師無(wú)論從事任何學(xué)科，首先想到的自己是一名教育者,，其次才是教學(xué)工作,。在工作中不能就經(jīng)驗(yàn)來(lái)處理事情，不能只看事情的表面現(xiàn)象,，而要深入地考慮自己是否從科學(xué)的教育手段來(lái)解決問(wèn)題,。從事班主任工作，從事教師工作,，能讓自己的教育人生更加完整,、更加豐富，能從另外一個(gè)角度來(lái)促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng),。正如我曾經(jīng)看過(guò)的一篇文章中寫(xiě)道：教育就是反思與行動(dòng),，愛(ài)撫與照料,，對(duì)話與合作，引導(dǎo)與建構(gòu),，促進(jìn)與生長(zhǎng),，教育就是互動(dòng)與相互成全。從閱讀中,，我的思想上有了很大的轉(zhuǎn)變,，我有種被提醒被激醒的感覺(jué)，而如何將書(shū)中理念運(yùn)用于我們的教學(xué)中,，我覺(jué)得應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的情感,，尊重每個(gè)孩子，從寬松,、民主,、和諧的教學(xué)氛圍開(kāi)始，讓學(xué)生只有對(duì)自己,、對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)有積極的情感,，盡可能的建立融洽、民主的師生關(guān)系,，我們的教育才不會(huì)失敗,。

二、做一個(gè)不斷進(jìn)取專業(yè)性的教育者

教師的責(zé)任就是教育,。教育,，就是教書(shū)育人。教書(shū)育人,，必先修身,。因此我們每一個(gè)做教師的要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì),。加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),，多學(xué)習(xí)理論知識(shí)，記好筆記,，認(rèn)真寫(xiě)心得體會(huì),。要認(rèn)真?zhèn)湔n、上課,，同時(shí)要反思自己的教學(xué),，對(duì)照新課改精神，明確不足,，找準(zhǔn)差距,，爭(zhēng)取提高。海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊,。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí),，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),，甚至像李老師那樣向我們的孩子學(xué)習(xí),?！敖逃跉v史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和孩子間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大,，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子,，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景,。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”,。面對(duì)我們的孩子，面對(duì)他們突然冒出的新花樣,、新想法,，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的孩子啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué),。這時(shí),，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。因此,，我們每一個(gè)教育者都應(yīng)該做一個(gè)不斷進(jìn)取專業(yè)性的教育者,，只有這樣我們?cè)诮虒W(xué)中才能游刃有余。

三,、做一個(gè)有思想會(huì)思考的教育者

一直堅(jiān)信巴爾扎克的一句話：“一個(gè)有思想的人才真是一個(gè)有力量的人!”,。的確，生命之所以寶貴,，是因?yàn)樗罱K要面對(duì)死亡;思想之所以寶貴,，是因?yàn)樗梢宰屔篮恪ＬK格拉底也說(shuō)：“人之所以為人,，就是因?yàn)樗兴枷?。”,。思想是人的靈魂所在,，是生命的精髓。教師作為人類靈魂的工程師,，更應(yīng)該成為思想的先行者,。人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉,。教師沒(méi)有了思想,，就不能稱其為教育者。如果沒(méi)有思想,，我們有些教師就會(huì)幾十年如一日,，教學(xué)方法死板老套，從來(lái)不知道學(xué)生在想什么,，他們需要什么,，甚至?xí)鋽嗟匕呀逃щy的原因單方面歸結(jié)在學(xué)生身上。孰不知反思是一個(gè)教育者不斷進(jìn)步的動(dòng)力源泉之一,，是一個(gè)優(yōu)秀教師的重要素質(zhì)的體現(xiàn),。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者,，更需要有成千上萬(wàn)有思想的一線教師,。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變,，行動(dòng)改變;行動(dòng)改變,，命運(yùn)改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈,。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格,，在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝,，倘若有豐富的思想相互碰撞,，淌若有高尚、豐富,、獨(dú)到,、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作,，我們的人生,，才更有趣味，更有魅力,，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),，不可替代，無(wú)比高貴的生命,。

讀書(shū)是一種幸福,，讀書(shū)是一種享受，讀書(shū)使我們的生活變得更加精彩!但光讀書(shū)還不夠,，還要與實(shí)踐相結(jié)合,。希望我能在實(shí)踐中磨練,，走出更成穩(wěn)的腳步 !

最美的教育最簡(jiǎn)單讀書(shū)心得篇七

陶行知先生曾這樣大聲疾呼：“……在現(xiàn)狀下，尤須進(jìn)行六大解放,，把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生：一,、解放他的頭腦，使他能想;二,、解放他的雙手,，使他能干;三、解放他的眼睛,，使他能看;四,、解放他的嘴，使他能談;五,、解放他的空間,，使他能到大自然,、大社會(huì)去取得更豐富的學(xué)問(wèn);六,、解放他的時(shí)間，不把他的功課表填滿,，不逼迫他趕考,，不和家長(zhǎng)聯(lián)合起來(lái)在功課上夾攻，要給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué),，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問(wèn),，干一點(diǎn)他自己高興干的事情?！?/p>

陶行知先生呼喚過(guò),，“我們希望今后辦教育的人要打破偵探的技術(shù)，丟開(kāi)判官的面具,。他們應(yīng)當(dāng)與學(xué)生共生活,、共甘苦，做他們的朋友,，幫助學(xué)生在積極活動(dòng)上行走,。”

“人只曉得先生感化學(xué)生鍛煉學(xué)生,，而不知學(xué)生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大,。”

蘇霍姆林斯基也曾這樣告誡青年教師：“只有當(dāng)教師在共同活動(dòng)中做孩子們的朋友,、志同道合者和同志時(shí),，才會(huì)產(chǎn)生真正的精神上的一致性?！灰?qiáng)人的靈魂,，要去細(xì)心關(guān)注每個(gè)孩子的自然發(fā)展規(guī)律,，關(guān)注他們的特性、意向和需求,?！薄罢l(shuí)也不覺(jué)得您是先生，您便成了真正的先生,?！?/p>

學(xué)生創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，有賴于教師創(chuàng)設(shè)民主,、寬容的教學(xué)氣氛,。我們應(yīng)使每個(gè)學(xué)生都具有心理上的安全感，從而在沒(méi)有外界壓力的氣氛中充分展開(kāi)認(rèn)識(shí)活動(dòng),，所以說(shuō),，師生之間互相尊重、互相信任,、互相學(xué)習(xí)的平等和諧關(guān)系,，是發(fā)展(注意：我這里說(shuō)的是“發(fā)展”而不是“培養(yǎng)”)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要前提。

思想源于思考,。同樣是教了20xx年書(shū),，有的老師可能相當(dāng)于只教了一年，因?yàn)樗粩嗟刂貜?fù)自己,，只有實(shí)踐而沒(méi)有思考;而有的老師則真是教了20xx年,，因?yàn)樗诓粩嗨伎贾校恳荒昴酥撩恳惶於疾缓?jiǎn)單參莎‘的路,。思考,，積累成思想;而思想，形成教育者的教學(xué)個(gè)性,。

我始終認(rèn)為,，作為“知識(shí)分子”的教師應(yīng)該是一個(gè)思想觸覺(jué)十分靈敏的人;追求真理，崇尚科學(xué),，獨(dú)立思考,，應(yīng)該是每一個(gè)教育者堅(jiān)定的人生信念。作為思想者的教師,，在踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件具體教育工作的同時(shí),，我們還應(yīng)該讓思考的火炬照亮我們實(shí)踐的每一個(gè)環(huán)節(jié)：備課的時(shí)候，能不能先拋開(kāi)教參用自己的心靈直接與作者對(duì)話?閱讀教學(xué)的課堂上,，能不能在講清楚“考試重點(diǎn)”之后,，與學(xué)生談?wù)勛约邯?dú)到的見(jiàn)解?作文教學(xué)，能不能在作文的命題和批改等方面除了研究高考作文動(dòng)態(tài),，也多琢磨學(xué)生的寫(xiě)作心理?面對(duì)無(wú)法避開(kāi)的題海,，能不能動(dòng)一番腦筋進(jìn)行篩選和提煉?每上完一堂課,，能不能通過(guò)寫(xiě)教學(xué)手記對(duì)其得失進(jìn)行一下反思?面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，能不能在關(guān)注他們表面上的學(xué)習(xí)態(tài)度,、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí),，更研究一下他們的心靈?此外，我們?cè)谡J(rèn)真上好每一堂課的同時(shí),，能不能關(guān)注一下語(yǔ)文界,、教育界、整個(gè)社會(huì)乃至天下的風(fēng)云變幻?我們?cè)谧鹬夭⒗^承古今中外一切優(yōu)秀教育理論與傳統(tǒng)的同時(shí),，能不能以追求科學(xué),、堅(jiān)持真理的膽識(shí)，辨析其中可能存在的錯(cuò)誤之處?甚至對(duì)一些似乎已有定論的教育結(jié)論,，我們能根據(jù)新的實(shí)際情況,、新的理論予以重新的認(rèn)識(shí)與研究?….

當(dāng)代“平民教育”的含義至少應(yīng)該有這樣幾層含義。第一層含義是“面向每一個(gè)人的教育”,。在全國(guó)泛濫成災(zāi)的“應(yīng)試教育”,，本質(zhì)上也是面向少數(shù)人的，它面向的是一小部分學(xué)習(xí)優(yōu)勝的學(xué)生,，而使大多數(shù)人成為教育的失敗者,。第二層含義是指“面向弱勢(shì)群體的教育”。在任何社會(huì)和不同的發(fā)展階段,，都有處于低層和邊緣、需要特別關(guān)注的階層和群體,。在今天的中國(guó),，也存在著各種處于邊緣地位、需要特別關(guān)懷和照顧的弱勢(shì)群體,，如農(nóng)村貧困地區(qū)的教育,、農(nóng)民工及其子女的教育等，幼兒教育,、殘障兒童的教育也是突出的“短板”,，需要予以特殊的關(guān)注。第三層含義是指“平民化的教育”,。平民教育是以培養(yǎng)合格公民為宗旨的公共教育,，在本質(zhì)上就應(yīng)該是來(lái)自生活、聯(lián)系實(shí)際,，因而是清澈明凈,、樸實(shí)無(wú)華的。

做一個(gè)好孩子,，讓家長(zhǎng)幸福;做一個(gè)好學(xué)生,，讓老師幸福;做一個(gè)好伙伴,，讓同學(xué)幸福;做一個(gè)好少年，讓社會(huì)幸福;做一個(gè)好教師,，讓學(xué)生幸福;做一個(gè)好校長(zhǎng),，讓師生幸福;做一名好公民，讓祖國(guó)幸福!

每學(xué)年開(kāi)學(xué)第一天,，全校老師都要向孩子們舉手宣哲——

我是光榮的人民教師,，肩負(fù)民族的希望，胸懷祖國(guó)的未來(lái),，手捧孩子的明天,。面對(duì)國(guó)旗，面對(duì)學(xué)生,，我宣誓：我立志把心靈獻(xiàn)給學(xué)生,，用人格引領(lǐng)人格，讓智慧點(diǎn)燃智慧;以民主,、平等的態(tài)度對(duì)待每一位學(xué)生;呵護(hù)生命,，尊重個(gè)性，激發(fā)創(chuàng)造;發(fā)展德智體,，弘揚(yáng)真善美;做學(xué)生愛(ài)戴的師長(zhǎng)和真誠(chéng)的朋友;為了中華民族的偉大復(fù)興,，我將通過(guò)每一天平凡的工作，培養(yǎng)健壯,、善良,、正直、睿智的現(xiàn)代公民,，履行一名知識(shí)分子推動(dòng)中國(guó)文明進(jìn)步的神圣使命!

“科學(xué)質(zhì)量觀”,。第一，追求可持續(xù)的質(zhì)量,。既要重視學(xué)習(xí)成績(jī),，更要重視人格塑造、能力培養(yǎng)和全面素質(zhì)的提高,。[既要為學(xué)生的升學(xué)服務(wù),，也要為學(xué)生終生服務(wù)。

第二,，追求整體的質(zhì)量,。面向每一個(gè)孩子，著眼于每一個(gè)學(xué)生在原有基上最好的發(fā)展,。我們追求的教育,，應(yīng)該是面對(duì)每一個(gè)孩子，全面實(shí)施素質(zhì)培養(yǎng)的教育,，造就合格公民的教育,，是讓每一個(gè)孩子都能夠得到他能達(dá)到的最好的發(fā)展的教育,。無(wú)數(shù)“每一個(gè)”的成功，便匯成我們“整體”優(yōu)異的質(zhì)量,。

第三,，追求和諧的質(zhì)量。以人格教育為核心,，學(xué)生的德智體美各方面不一定是均衡發(fā)展,，但一定要協(xié)調(diào)發(fā)展。這里的“全面發(fā)展”,，指的是教育要關(guān)注學(xué)生的各方面的成長(zhǎng),，而不是說(shuō)每個(gè)學(xué)生在每個(gè)方面都必須得到同等程度的提升。

第四,，追求方法,、過(guò)程與結(jié)果相統(tǒng)一的質(zhì)量。努力追求方法科學(xué),、過(guò)程快樂(lè),、結(jié)果理想，讓孩子現(xiàn)在就幸福,。很多時(shí)候客觀上就是引導(dǎo)老師們“只要目的,，不擇手段”“只管眼前，不管將來(lái)”,。

法國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)薩科奇在20xx年致全體法國(guó)教師的信中寫(xiě)道：“教育就是試圖調(diào)和兩種相反的運(yùn)動(dòng),，一是幫助每個(gè)兒童找到自己的路，一是促進(jìn)每個(gè)兒童走上人們所相信的真,、善,、美之路?！?/p>

我的新教育實(shí)驗(yàn)的七大行動(dòng)。

第一,，營(yíng)造書(shū)香校園,。就是通過(guò)創(chuàng)設(shè)濃郁的讀書(shū)環(huán)境與氛圍，推薦優(yōu)秀的閱讀書(shū)目,，開(kāi)展形式多樣的閱讀活動(dòng),，培養(yǎng)師生強(qiáng)烈的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣，使閱讀成為伴隨人終生的生活方式,，從而為建設(shè)書(shū)香社會(huì)奠定基礎(chǔ),。

第二，師生共寫(xiě)隨筆,。對(duì)于教師而言,，寫(xiě)帶動(dòng)的是閱讀,，是思考，是實(shí)踐,。對(duì)于學(xué)生而言,，日記可以記錄成長(zhǎng)的痕跡、反思自己的行為,、提高寫(xiě)作能力,。

第三，聆聽(tīng)窗外聲音,。要求教師和學(xué)生都要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)窗外的聲音,，學(xué)會(huì)關(guān)心窗外的事情;通過(guò)種形式的活動(dòng)，豐富校園生活;充分利用教育資源,，激發(fā)學(xué)生形成多元的觀,，培養(yǎng)他們創(chuàng)造的激情，提高廣大師生的人生境界,，提升學(xué)校的辦學(xué)水平,。

第四，培養(yǎng)卓越口才,?？诓庞?xùn)練就是開(kāi)展聽(tīng)說(shuō)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生具備終生受益的口頭表達(dá)能力,。學(xué)校要讓學(xué)生有當(dāng)眾說(shuō)話的地方和機(jī)會(huì),，把話語(yǔ)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生思考,，讓學(xué)生說(shuō)話,，讓學(xué)生討論，讓學(xué)生爭(zhēng)論,，讓學(xué)生真正地“說(shuō)起來(lái)”,。

第五，建設(shè)數(shù)碼社區(qū),。學(xué)校要以“教育在線”網(wǎng)站為平臺(tái),，以校園網(wǎng)為基礎(chǔ)，整合各種教育資源,，培養(yǎng)教師和學(xué)生強(qiáng)烈的信息意識(shí)和嫻熟的信息交往能力,，建設(shè)學(xué)習(xí)型的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。

第六,，構(gòu)建理想課堂,。一般來(lái)說(shuō)，理想的課堂應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一種平等、民主,、安全,、愉悅的課堂氣氛，應(yīng)該由知識(shí)本位,、學(xué)科本位轉(zhuǎn)向以學(xué)生的發(fā)展為本,，真正對(duì)知識(shí)、能力,、態(tài)度進(jìn)行有機(jī)整合,，因材施教，充分體現(xiàn)課堂的生活性,、生命性和發(fā)展性,。

第七，培育理想家長(zhǎng),。學(xué)校教育只有和家庭教育,、社會(huì)教育相結(jié)合才能取得理想的效果。學(xué)校實(shí)施新教育實(shí)驗(yàn),，這需要得到家長(zhǎng)的理解,、認(rèn)同和參與，應(yīng)動(dòng)員家庭力量也參與到這一實(shí)驗(yàn)過(guò)程中來(lái),，因此,，培育理想的家長(zhǎng)尤為重要。

最美的教育最簡(jiǎn)單讀書(shū)心得篇八

兒童本身都有豐富的想象力,，如果他在生活中很少遇到這個(gè)不許動(dòng),、那個(gè)不能那樣做之類的限制，并且他早早地接觸了書(shū)籍,，能從書(shū)籍這扇窗中望出去,，看到現(xiàn)實(shí)以外的世界，那么想象力就可以得到正常發(fā)展,。

有人說(shuō)過(guò),，兒童是天生的哲學(xué)家，我十分相信這句話,，只有在一個(gè)自由的靈魂中,，才能產(chǎn)生真正的自我思考，才能產(chǎn)生想象力和創(chuàng)造力,。這種力量，必須在幼兒期萌發(fā),、茁壯,，否則就會(huì)萎縮。

經(jīng)常有人問(wèn)如何培養(yǎng)孩子的想象力,，其實(shí)想象力不用培養(yǎng),，不限制就是培養(yǎng),。在教育上，并非家長(zhǎng)做得越多越好,，有時(shí)恰恰相反,。尤其在培養(yǎng)孩子想象力方面，少就是多是一條黃金法則,。