認(rèn)真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。

做富有洞察力的幼兒教師讀后感篇一

去年授市教研室之托我園買了兩套《張雪門幼兒教育文集》,，今年暑假我拿了一本在家看看，初讀張雪門老師的教育文集,，讓人感覺耳目一新,，雖然我的文學(xué)底子不好，但也感悟到了一些東西,。首先我們先來(lái)了解一下張雪門其人,。

張雪門（1891－1973），浙江人,，我國(guó)現(xiàn)代著名的幼兒教育家,。20世紀(jì)30、40年代我國(guó)幼教界有“南陳北張”之說(shuō),，“北張”即張雪門,，在我國(guó)北方和臺(tái)灣的幼教界有重大影響。

張雪門作為一名著名幼兒教育家,，他寫的幼兒教育文章,，他對(duì)教育有著獨(dú)到的見解，給我印象最深的是文集上卷里教師里的一句話“教育的本身,，原是一種生命,！擔(dān)任幼兒園的教師，就是負(fù)擔(dān)這一生命去生長(zhǎng)的細(xì)胞體,。教師是負(fù)著教育地使命,，在人生道路上正在前進(jìn)的人，本身就不會(huì)有停頓的想象,，學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)隨時(shí)隨地地吸收著,、受用著,、生長(zhǎng)著、哪里容得下足息的地方,？”是的,，作為教師，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的,，要做到終身學(xué)習(xí),。教師應(yīng)具有的人格修養(yǎng)：

1、立志,。

2、省察,。

3,、力行。

4,、選擇環(huán)境,。

教師不但須要有偉大的人格，且須有健全的學(xué)識(shí),。學(xué)識(shí)修養(yǎng),，斷不是僅僅只限于在校時(shí)所得的一些，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),。否則材料已經(jīng)變得不新鮮,，除去舊把戲又沒有別的，漸漸就要感到職業(yè)的乏味,，以后也就會(huì)淘汰,。

幼兒教師的職業(yè)很偉大，幼兒的生理如嫩芽,，其心理又如素絲,，日東則東傾，日西則西傾,，其染色容易,，也正和嫩芽向陽(yáng)一樣，我們的工作又如自己種的一叢花,，看著它發(fā)芽,，看著它長(zhǎng)葉，看著它含苞,，看著它開花結(jié)實(shí),，天天生態(tài)不同，多用一分培養(yǎng)的工夫,，便立刻又一分的效驗(yàn)現(xiàn)出來(lái),。指導(dǎo)幼兒園的兒童，正是這樣。兒童可塑性大,，想教他怎么樣,，自然會(huì)怎么樣。只有指給他一條路,，他自然會(huì)往前跑,，他跑路的速度，常常出乎意料,。他們的天真爛漫,，有多少情分給他，他自有多少情分給你,，只有加多,，絕無(wú)減少。所以作為幼兒園教師,，肩上的責(zé)任也重大,，幼兒園里的一顆顆幼苗得靠你去培育、去呵護(hù),，他們才能茁壯成長(zhǎng),。使他們開得更加茂盛。

我們要有一顆積極向上的心態(tài),，對(duì)自己的工作要充滿信心,，如果感不到重要，或雖感到重要而自己沒有興趣,，應(yīng)該放下幼兒教育的擔(dān)子,，另找有興趣及重要的職業(yè)去干，不要勉強(qiáng)再走這一條路,。如果感到,，你誠(chéng)感到幼兒教育的重要和自己個(gè)性合宜，就當(dāng)立刻打上裹腿,，努力猛進(jìn),。

讀了他的文章后，我深深地被感動(dòng)了,，為張雪門對(duì)孩子的熱愛而感動(dòng)著,。因?yàn)樾闹杏袗郏运庞凶猿梢惑w的教育體系和觀點(diǎn),。作為今天的幼兒教師,，我們更應(yīng)愛崗敬業(yè)，在工作重要不斷反思自己的教學(xué)行為真正使幼兒教育體現(xiàn)以兒童為本的思想,，教師應(yīng)看清自己職業(yè)的重要,，平時(shí)不斷提高自身修養(yǎng),，樹立終身學(xué)習(xí)的思想，使自己具有健全的學(xué)識(shí),，擔(dān)當(dāng)起教育幼兒的責(zé)任來(lái),，從而無(wú)愧于“教師”這一榮譽(yù)稱號(hào)。

做富有洞察力的幼兒教師讀后感篇二

第一次聽到“麗蓮,。凱茲”這個(gè)人,，是在杭州參加園長(zhǎng)高級(jí)培訓(xùn)班時(shí)剛巧遇上創(chuàng)新大會(huì)，很有幸地現(xiàn)場(chǎng)聆聽了麗蓮凱茨的講座,，也是第一次感受中英文同步翻譯的講座,。記憶中講座的時(shí)間不長(zhǎng)，但是很多實(shí)例讓會(huì)場(chǎng)一次次響起掌聲和笑聲,。然后根據(jù)介紹很著急地在書店尋找到了麗蓮凱茲的《與幼兒教師對(duì)話》,，拿到手后卻一直沒有好好翻看，因?yàn)橐恢庇X得這是一本很難讀的書,。

今年十月，全國(guó)幼教課程會(huì)議,，遇到了老同學(xué),，高興地送了我一本書，一個(gè)勁地說(shuō)這是一本好書,！翻開一看,，卻是《與幼兒教師對(duì)話》，一本很熟悉但從未細(xì)看過的書,。

這是一本需要靜心的書,，每每遇到這樣的書，必是焚香凈手,，凝神屏氣,，細(xì)細(xì)研讀。

本書一共有三個(gè)序：作者序,、譯者序,、推薦序。沒想凱茨博士的丈夫是上海長(zhǎng)大的,，一下子覺得親切了不少,。雖然不同的文化之間存在差異，但是世界各地的幼兒教師們所遇到的大量問題竟然如此相似,。譯者廖鳳瑞博士是師范大學(xué)副教授,，而且凱茨竟然還是北師大龐麗娟教授的導(dǎo)師，感覺又親近和了解了許多,。

翻開第一頁(yè),，就被深深打動(dòng),。凱茨教授的話不多，但是句句經(jīng)典,。

適量原則：不管提供什么東西,，只有“適量”才能產(chǎn)生好的結(jié)果。簡(jiǎn)練,，但是切中要害,。

包括：對(duì)孩子的注意、愛,、刺激,、獨(dú)立、好奇,、活動(dòng)的選擇等,。只有當(dāng)數(shù)量、頻率與強(qiáng)度適當(dāng)時(shí),，才會(huì)對(duì)幼兒有益。

幼兒理想發(fā)展的六個(gè)基本要素,，依次為幼兒需要安全感、需要適度的自我肯定,、需要體會(huì)生命的價(jià)值和意義、需要成人協(xié)助他們理解生生活經(jīng)驗(yàn),、需要與有“權(quán)威”的成人一起學(xué)習(xí)成長(zhǎng),、需要有成人或兄妹作為學(xué)習(xí)的榜樣。

對(duì)于安全感的定義：是指心理上感受自己與別人的有依附關(guān)系,，感覺自己有所屬,。安全感必須建立在被愛者感受到這份情感,，而且這份愛是適量的,。

我特別認(rèn)同這份“被感受”的含義,。有時(shí)候我們對(duì)幼兒很親切，但是并不能使孩子的奧安全感,，因?yàn)樗麤]有“感受到”,，所以不能產(chǎn)生依附,、信賴的感覺。這讓我再一次想起《小王子》中描述的情景：小王子在地球上看到了幾千朵玫瑰花都和他的玫瑰花長(zhǎng)得一模一樣,，一度覺得很失望,，后來(lái)才明白對(duì)他而言只有他的那朵花才是獨(dú)一無(wú)二的，比其他的花都重要,，她承載著他的付出和責(zé)任,。在小王子的故事里常看到的一個(gè)詞“馴養(yǎng)”,，狐貍說(shuō)：“馴養(yǎng)就是建立關(guān)系,，從此我們彼此相互需要，你對(duì)我是世界上唯一的,，我將對(duì)你也是唯一的,。”只有馴養(yǎng)了,，建立了關(guān)系，才是彼此需要,，才會(huì)緊密聯(lián)系在一起，才會(huì)有感悟,，才會(huì)休戚相關(guān)。

“安全感來(lái)自于孩子相信成人對(duì)自己于一種真誠(chéng)而強(qiáng)烈的反應(yīng),，而不是空心的溫和,?！?/p>

有時(shí)走進(jìn)班級(jí)，看到孩子們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下問候,，語(yǔ)言中沒有情感,，很空洞乏味。孩子們也只是僅把問好作為一項(xiàng)任務(wù)完成而已,，缺乏因問好而建立感情的激情和機(jī)會(huì),。

同樣關(guān)于師生關(guān)系的建立,，博士在后面的章節(jié)中還提出了一個(gè)教師要與孩子保持距離感的觀點(diǎn)，提倡教師要適當(dāng)?shù)氖桦x與理性,。即教師不是孩子的保姆,，要有專業(yè)的思維和眼光，能給教師留出觀察和思考時(shí)間,，能給孩子留出發(fā)展和調(diào)整的空間,。

廖鳳瑞博士說(shuō)，不要“一氣呵成”讀完全書,，不妨偶爾停頓一下,，思考一下書中的問題或者見解，進(jìn)行思考或者實(shí)踐上的思辨,，才是真正與大師對(duì)話,，才能更好體會(huì)大師的用心。

做富有洞察力的幼兒教師讀后感篇三

《與幼兒教師對(duì)話——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》這本書是由美國(guó)斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童發(fā)展心理學(xué)博士——麗蓮·凱茲教授寫的,。她在書中對(duì)我們常見的一些教育現(xiàn)狀或教學(xué)方法進(jìn)行了深入的解析,，書中的每一個(gè)例子都是以凱茲博士親身經(jīng)歷的真實(shí)問題來(lái)撰寫的，在閱讀過程中引發(fā)了我的共鳴,，因?yàn)槲揖褪且粋€(gè)一線幼兒教師,，她的文字觸動(dòng)了我的內(nèi)心。

第十六章《教學(xué)輔導(dǎo)的原則與策略》這一章節(jié)的重點(diǎn)在描述負(fù)責(zé)輔導(dǎo)老師在職進(jìn)修人員的角色,，這讓我想到了學(xué)校里所進(jìn)行的師徒結(jié)對(duì)活動(dòng),，活動(dòng)的目的都是一樣的，就是要幫助新教師能更好地適應(yīng)自己所在崗位的教師角色,。這一章節(jié)的內(nèi)容對(duì)像我這樣一個(gè)承擔(dān)著帶教任務(wù)的輔導(dǎo)教師而言,，可以說(shuō)是啟發(fā)頗大,。

在輔導(dǎo)的原則里凱茲博士提到需加深教師對(duì)情況的了解，即最有效的在職輔導(dǎo)課程是能協(xié)助教師對(duì)自己的工作情況有更適當(dāng),、更正確,、更深入及更專業(yè)的了解，可以協(xié)助教師與在職訓(xùn)練結(jié)束后,，仍能保留并應(yīng)用所系的的知識(shí),、想法與見解。

這一見解讓我重新審視了我的帶教工作,。在以往的帶教工作中,，當(dāng)“徒弟”遇到困難、發(fā)生困惑時(shí)我經(jīng)常會(huì)直接給予他“藥方”,，告訴她該怎么做，以解決當(dāng)時(shí)的問題,。效果當(dāng)然很明顯,，這個(gè)“藥方”迅速的發(fā)揮了作用，幫助其解決了當(dāng)前的困惑,，我也從中感到滿足,。但是當(dāng)再次遇到問題時(shí)，“徒弟”是否能自行解決呢,？答案是不確定的,。“授之以魚不如授之以漁,?！边@是從凱茲博士那里得到的啟示，直接的藥方雖有價(jià)值,，未能深植于老師的思想領(lǐng)域中。如果做師傅的能輔導(dǎo)徒弟著重于對(duì)情況或問題的剖析與了解,，多問問“為什么會(huì)有這種現(xiàn)象,？”“有哪些解決的方法？”“每種方法會(huì)有什么后果,？”這些問題,，則可以引發(fā)徒弟的思考，幫助徒弟分析問題,，理清思路,，并對(duì)事情或問題產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)、新的看法,。那么,，長(zhǎng)此以往,，徒弟便會(huì)學(xué)會(huì)一種解決問題的思考方式，以后即使師傅不在場(chǎng),，她也有能力可以自己想出適當(dāng)?shù)男惺路椒ā?/p>

1,、延緩糾正。

文中提到輔導(dǎo)人員有時(shí)在觀察教師的行為后,，會(huì)急著糾正老師,，一方面是急于協(xié)助老師改進(jìn)技巧，另一方面也可能是為了建立自己的專業(yè)權(quán)威,。但是這種做法優(yōu)勢(shì)過于急躁,，因?yàn)橛袝r(shí)過早地糾正會(huì)讓受輔導(dǎo)老師和輔導(dǎo)人員疏離，反而會(huì)喪失長(zhǎng)期輔導(dǎo)該老師的機(jī)會(huì),。

不錯(cuò),，在帶教的過程中，每當(dāng)發(fā)現(xiàn)新老師有做得不妥或不夠之處,，我總是會(huì)及時(shí)的給予指正,，自以為是給予她幫助，卻不知這樣的做法使得我和新教師之間的關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn),，這正是犯了上述的毛病,。凱茲博士告訴了我：延緩對(duì)老師的糾正能使輔導(dǎo)人員與老師間建立足夠的信任關(guān)系，使得輔導(dǎo)人員的建議在老師眼中是一個(gè)協(xié)助,，而不是一個(gè)專家所做的批評(píng),，這樣才能促進(jìn)輔導(dǎo)工作的順利進(jìn)行。

凱茲博士的提點(diǎn)讓我認(rèn)識(shí)到了自己在帶教過程中的錯(cuò)誤之處,，也讓我找到了曾經(jīng)帶教過程中產(chǎn)生不愉快的原因之一,，著實(shí)讓我欣喜。

2,、提出嘗試性的建議,。

在帶教過程中所提的建議最好以嘗試性的語(yǔ)氣及形式提出。比如：“下次再有這種情況發(fā)生,，可以試試乙方法,，看看是不是比較有效！”這樣的技巧除了凱茲博士所說(shuō)到的具有可以避免教師在運(yùn)用此方法失敗后的挫敗感,，更有利于教師實(shí)驗(yàn),、創(chuàng)造等特質(zhì)的培養(yǎng)。除此之外,，我覺得這樣的說(shuō)話方式也更容易讓受輔導(dǎo)的教師的接受,，因?yàn)檫@樣的說(shuō)話方式不是從上至下的，而是作為一個(gè)平等的伙伴式的建議出現(xiàn)，也更有利于建立起良好的師徒關(guān)系,。

3,、更多的鼓勵(lì)和贊揚(yáng)。

有一次在高一敏名師工作室活動(dòng)時(shí),，為配合袁晶晶老師的一項(xiàng)任務(wù),，我準(zhǔn)備了一些資料和自己的想法，當(dāng)時(shí)袁晶晶老師回復(fù)我：“親愛的,，這真是太棒了,！”為了這句話我竊喜了很久，能受到這么了不起的老師的稱贊,，自然是得意的,。可見鼓勵(lì)和贊揚(yáng)是十分受用的,。

正如凱茲博士在文中提到的：不管老師能力如何,，有時(shí)勇氣和熱忱的的過度消耗會(huì)導(dǎo)致沮喪，讓他們認(rèn)為不論自己在怎么努力都不會(huì)有結(jié)果,。不錯(cuò),，如果老是聽到得是輔導(dǎo)老師的指正，換做是我可能也會(huì)認(rèn)為自己無(wú)用,，從而對(duì)工作缺乏信心和熱忱,！贊美之言人人愛聽，我們要向?qū)Υ變耗菢?，?jiān)持正面教育,，多給新教師鼓勵(lì)、支持以及激勵(lì),，這樣就能更好地發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性,，更好地使她們繼續(xù)維持工作熱忱和努力。

當(dāng)然,，必須注意的一點(diǎn)是,，在鼓勵(lì)，贊美新老師時(shí),，言詞的內(nèi)容中應(yīng)提出一些有用的信息,，有具體指向，如：“你的回應(yīng)很不錯(cuò)”“活動(dòng)重點(diǎn)把握得很好”……,，不要使用一些善意的空話。

讀了凱茲博士的書,，感受其豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論成果的`同時(shí),，深深感受到自己是多么的渺小與無(wú)知。在幼教工作的海洋中，不管談理論還是說(shuō)實(shí)踐,，自己都缺乏一種反思,、觀察、辨證和理性,，更沒有值得借鑒的教育策略,、建議與教育智慧。我想,，只有不斷的學(xué)習(xí),，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己學(xué)有所想,，做有所思,，思有所悟，才能有所收獲,，有所進(jìn)步,。

做富有洞察力的幼兒教師讀后感篇四

幼師的職責(zé)在哪里?幼師每天的任務(wù)是什么?究竟有哪些工作量?我是以一名幼兒老師的心情看完的。這不是一本書,，是篇文章,，但我把它當(dāng)書一樣的看了一篇又一篇。

我看了這篇文章后,，我覺得這位作者用反寫方法,，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小,，但卻能把家中的小霸王教育的懂事,。比如：“當(dāng)新生幼兒才入園時(shí)，二三直個(gè)孩子一起哭,，抱完這個(gè)哄那個(gè),，哄完那個(gè)又抱這個(gè)，老師常常是騙一個(gè),，哄一個(gè),，抱一個(gè)，拉一個(gè)后頭還跟著好幾個(gè)!要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長(zhǎng),，孩子哭,，她也哭，那就又得哄家長(zhǎng),。于是大人小孩一起哭,，那場(chǎng)面那家伙那整個(gè)一人間練獄啊!哭還算小事，現(xiàn)在的孩子普遍奧特曼看多了,，特暴力,，那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園,，所以老師身上留點(diǎn)小傷那是常事?！本蛷倪@點(diǎn)上,，就看出了幼兒老師的不同一般。

一開始看到這篇文章時(shí),，覺得這作者真的寫出了老師的心里話,，一些不平。但多看了幾篇后,，才知作者的含意——幼兒老師的不簡(jiǎn)單!我做為一名普通幼兒教師感到真幸福,。因?yàn)槲铱吹搅宋覀兊膫ゴ螅驗(yàn)槲铱吹搅宋覀兊母呱?，因?yàn)槲铱吹搅宋覀冇變豪蠋熢谌思已劾锏牟煌?。雖沒有小學(xué)老師、中學(xué)老師,、大學(xué)老師那么的高級(jí),，但我們卻能把一個(gè)不懂事的孩兒學(xué)會(huì)懂事，未來(lái)的才子們都是從我們手中開始起步的!

當(dāng)我拿到這本《做幽默型幼兒教師》時(shí),，我就感到很奇怪,、很難理解。

當(dāng)我翻開第一頁(yè)的時(shí)候,，讓我知道教師具備良好的幽默感,，不僅有助于調(diào)整自身專業(yè)心態(tài)，充分應(yīng)對(duì)專業(yè)實(shí)踐中的.各種問題,，而且對(duì)于有效地組織課堂教學(xué),，營(yíng)造和諧的課堂氛圍，為兒童提供良好的情感和發(fā)展支持具有重要意義,。由于教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)幽默之間存在著緊密的內(nèi)在聯(lián)系,，因此幼兒教師可以通過在教學(xué)中進(jìn)行教育價(jià)值追問和反思，在師幼互動(dòng)中努力構(gòu)建平等的師幼交往關(guān)系,，以及在行動(dòng)研究中積累和升華教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等途徑逐步培養(yǎng)幽默感,。看了中間的幾個(gè)案例還有幾個(gè)寓言幽默故事,，讓我會(huì)心一笑,。不但我們幼兒教師在日常生活中要幽默，在平時(shí)的教學(xué)中自我追問,。

教師的幽默感往往體現(xiàn)在對(duì)各種教學(xué)問題和情境進(jìn)行富有智慧的處理上,，而這種教學(xué)智慧沒有教師對(duì)教學(xué)本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)和合理的教育價(jià)值觀的支持是不可能實(shí)現(xiàn)的。教學(xué)實(shí)踐是一種藝術(shù),，也是一種價(jià)值性活動(dòng),，教師的教學(xué)機(jī)智來(lái)自于對(duì)自身教學(xué)行為的批判和反思,，得益于對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)目的所蘊(yùn)含的價(jià)值觀的持續(xù)追問,。

教師在教學(xué)過程中對(duì)各種教學(xué)問題進(jìn)行反復(fù)的價(jià)值批判和思考，才有可能從更為多元的價(jià)值視角思考教學(xué),，而不會(huì)使自身固著在特定的思維和行動(dòng)模式中,，進(jìn)而造成教學(xué)上的生搬硬套?？梢?，教師的幽默感是其自我反思能力的自然體現(xiàn)，是教師自然而然地對(duì)特定的教學(xué)問題從多元視角進(jìn)行思考的結(jié)果,，幼兒教師完全可以基于對(duì)教學(xué)實(shí)踐的不斷價(jià)值追問來(lái)逐漸形成幽默感,。

《童年的秘密》是著名教育家蒙臺(tái)梭利的著作，全書分為三大部分,，介紹了兒童生理,、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛的智慧;成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考,。

《童年的秘密》告訴我們,，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童，從而對(duì)這些自然特性產(chǎn)生影響,。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性,，進(jìn)而幫助他正常發(fā)展”。在這里,，除了環(huán)境和材料之外,，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”,。蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個(gè)兒童之家,，那些父母是文盲，他們忙于生計(jì)而無(wú)暇多份精力給孩子,，他們的教師是毫無(wú)野心和先入之見的普通勞動(dòng)?jì)D女,，這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜,。他是一種更深沉的平靜,，一種空白，或更好的,、無(wú)阻礙的狀態(tài),，這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成,，是理解兒童所必不可少的條件,。

于是,，我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：一般傳統(tǒng)的學(xué)校，老師只是認(rèn)識(shí)小朋友的行為,，知道要照顧他們,，也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么;蒙特梭利的老師，眼前應(yīng)是一位還沒有被認(rèn)識(shí),、完全有待于被了解的孩子,。站在孩子旁邊，觀察孩子,。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立,，在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立，在無(wú)止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立,。也就是說(shuō),，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn),，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí),，伸展出百色花瓣以接受陽(yáng)光的哺育。

做富有洞察力的幼兒教師讀后感篇五

古人云：“師者,，傳道,，授業(yè)，解惑也,?！笨梢姡鳛橐幻處煵⒉蝗菀?，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易,，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的期望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí),、教養(yǎng)潛質(zhì),、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問題,。

《做最好的老師》中李鎮(zhèn)西老師的話說(shuō)得富有智慧和哲理,，道出了他的心聲，也說(shuō)到了我的心坎上,，它是我以后工作的航標(biāo)燈,，指明了我工作的目標(biāo)和方向。

我以前只知道教育需要“愛”,，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛,。一向以來(lái)，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛,，正因有句俗話說(shuō)得好：“嚴(yán)是愛,，松是害,。”因此,，在我的課堂中,，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭,，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的,，務(wù)必予以批評(píng)教育。在這樣的環(huán)境下,，孩子們出奇的“乖”，成績(jī)也是有目共睹的,。為此,，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”,。其實(shí),，在我的內(nèi)心深處一向渴望能和孩子們一齊玩、一齊樂,，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步,。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”,，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心,。我才真正認(rèn)識(shí)到那是正因我缺少一份童心。

一向以來(lái),，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量幼兒,，以成人的眼光來(lái)看待幼兒，期望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”,，個(gè)個(gè)成為懂事,、聽話、尊敬老師,、孝敬父母,、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具,。孩子們需要的是什么,？我了解嗎？不,，我并不知道,。而李老師呢？他能夠在教育幼兒時(shí)“向幼兒學(xué)習(xí)”,，他能夠大聲疾呼并真誠(chéng)的實(shí)踐著“請(qǐng)尊重幼兒的選舉權(quán)”,，他發(fā)奮追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問題”,，他勇于在幼兒面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，他也諄諄教誨著年輕老師要“樂于請(qǐng)教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”,。李老師說(shuō)得好：“教育是心靈的藝術(shù),。如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展,，而就應(yīng)充滿人情味,；教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都就應(yīng)充滿著對(duì)人的明白、尊重和感染,，就應(yīng)體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí),。雖然就學(xué)科知識(shí)、專業(yè)潛質(zhì),、認(rèn)識(shí)水平來(lái)說(shuō),，教師遠(yuǎn)在幼兒之上，但就人格而言,，師生之間是天然平等的,；教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友,，而且也是在求知道路上共同探索,、前進(jìn)的、平等的志同道合者”……讀著李老師的文字,，感悟著他的心靈,，回憶著自己的教學(xué)行為，我陷入了沉思：“親其師,，信其道”,，古人尚卻明白的道理，可我……實(shí)在汗顏,。

幼兒成了學(xué)習(xí)的機(jī)器,，學(xué)習(xí)的樂趣又從何說(shuō)起，幼兒的個(gè)性該如何發(fā)展,？幼兒是有差異的,，有的文靜、有的好動(dòng),；有的乖巧,、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué),、樂中學(xué),，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的用心性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無(wú)涯“樂”作舟呢？為什么一向讓他們徜徉在“苦?！敝心?？我們有什么理由剝奪他們的天性呢？此刻,，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒,，是教育的悲哀。正因我們剝奪了他們一生中最完美的時(shí)光——童話般的童年,。作為教師,，在應(yīng)對(duì)幼兒時(shí)要持續(xù)一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心,，以自己的愛心喚起幼兒的愛心,。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛,。也只有這樣我們才有資格談我們的教育,。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主,、和諧的教育氛圍，放下自己的架子,，用愛心營(yíng)造用心健康,、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)聯(lián),，讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽(yáng)光,，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展,。

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做富有洞察力的幼兒教師讀后感篇六

我國(guó)著名幼兒教育家陳鶴琴先生說(shuō)：”幼稚教育是一件很復(fù)雜的事情,，不是家庭一方面可以單獨(dú)勝任的，也不是幼稚園一方面可是單獨(dú)勝任的,，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效,。“而良好的溝通與交流則是幼兒園和家庭合作共育的橋梁,。一開始打開這本書,，看目錄就讓我心中一震，書中主要從家長(zhǎng)溝通的心理效應(yīng),、與家長(zhǎng)溝通的多種途徑,、與不同類型的家長(zhǎng)、不同性格的家長(zhǎng),、不同從業(yè)背景的家長(zhǎng),、存在不同教養(yǎng)誤區(qū)的家長(zhǎng)、不同年級(jí)幼兒的家長(zhǎng),、有特殊需求的幼兒家長(zhǎng),、難以溝通的家長(zhǎng)溝通方法,，這九大方面展開講述。而每一大方面又分的很細(xì)致，數(shù)了數(shù),，光是家長(zhǎng)的種類就有43種,。看起來(lái)要做的功課真的很多,！

作為一名新入職的幼兒園教師，面對(duì)與家長(zhǎng)交流,，確實(shí)有些無(wú)所適從感,，讀了本書后，獲益良多,。幼兒園家長(zhǎng)是一個(gè)復(fù)雜多元的群體,，不能用單一的方法溝通，應(yīng)根據(jù)不同家長(zhǎng)采取不同的辦法,，比如說(shuō)與媽媽溝通,，現(xiàn)在的媽媽可能通過網(wǎng)絡(luò)雜志書籍對(duì)育兒心得頭頭是道，但是不排除這些信息有不正確的偽科學(xué),，我在將來(lái)的工作中會(huì)以平等尊重的態(tài)度和家長(zhǎng)說(shuō)話,，一些育兒理念可能還是我不知道的也可以向家長(zhǎng)學(xué)習(xí)。

還有媽媽與祖輩的教養(yǎng)觀念差異,，兩輩人各有所長(zhǎng),，我會(huì)鼓勵(lì)媽媽們以平和尊重的態(tài)度跟祖輩溝通，雙方各取所長(zhǎng),，以”家和萬(wàn)事興“為基礎(chǔ),。爸爸有四種類型，不管型爸爸,、嚴(yán)管型爸爸,、溺愛型爸爸、伙伴型爸爸,，要向不管型爸爸宣傳父親參與早教的意義,，幫助嚴(yán)管型爸爸樹立親和的父親形象，幫助溺愛型爸爸尊重兒童的獨(dú)立性,，讓榜樣型爸爸發(fā)揮榜樣示范作用,。在與祖輩家長(zhǎng)溝通時(shí)宣傳”生活即教育“的教養(yǎng)觀念，有些祖輩家長(zhǎng)潛意識(shí)里生活就是生活,，教育是教育,，因此他們認(rèn)為孩子的吃喝拉撒睡等生活環(huán)節(jié)不需要教育，只要把孩子照顧好就可以，缺乏寓教育與生活之中的教育觀念,。還有些祖輩家長(zhǎng)認(rèn)為小孩子什么都不會(huì),，事事都要包辦代替照顧周全，并且認(rèn)為這是種愛護(hù)孩子對(duì)孩子好的表現(xiàn),，應(yīng)該鼓勵(lì)孩子自己動(dòng)手試一試想一想,，做事情可以家長(zhǎng)做一半給孩子留一半，有時(shí)候可以巧妙的裝懶,，讓孩子分擔(dān)一些事情,，培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力獨(dú)立性以及與他人的合作意識(shí)。

晏紅老師還告訴我要取得家長(zhǎng)的信任則側(cè)重情感溝通,，贏得孩子對(duì)老師的熱愛情感也是贏得家長(zhǎng)信任的基礎(chǔ),，孩子越愛你這一位老師，家長(zhǎng)也就越信任你,。每一個(gè)家長(zhǎng)的合作意識(shí)不同,，教師也是需要因人而異的。晏紅老師同樣密切聯(lián)系幼兒教師日常工作實(shí)際一一舉例,、一一剖析,，所給出的案例都能引起共鳴，解決方法都是那么恰到好處,，給我一種豁然清晰的感覺,。

書里的一個(gè)個(gè)案例給我的啟發(fā)很大，促使我思考,、重視該如何做好家園聯(lián)系工作：那就是要”理解“、”信任“,、”合作“,。如書中有個(gè)例子，一位媽媽為了照顧孩子把工作辭去,，全職在家,，孩子語(yǔ)言表達(dá)能力很強(qiáng)，喜歡說(shuō)甜言蜜語(yǔ),，每天打扮的干干凈凈,，很討人喜歡，但是她自己動(dòng)手的愿望不強(qiáng),，每次讓小朋友自己洗手吃飯總落到最后,，并且對(duì)老師說(shuō)：”老師，你幫幫我吧,?！袄蠋熣f(shuō)；”你看其他小朋友都是自己得的事自己做?！八驼f(shuō)：”就幫我這一次嘛,，求求老師媽媽了?！袄蠋煱堰@個(gè)情況告訴家長(zhǎng),，沒想到媽媽聽了哈哈大笑，覺得孩子很可愛,，說(shuō)著”謝謝老師了,。“還有另一個(gè)情況,，孩子不肯好好午睡,，總是影響其他人，老師告訴媽媽才了解到,，孩子跟大人保持著一樣的作息時(shí)間,，晚上到十二點(diǎn)才睡，然后跟大人一覺睡到自然醒,。媽媽對(duì)老師的態(tài)度很好,，對(duì)老師的建議卻不在意。本書首先分析了這類家長(zhǎng)的心理特點(diǎn),，全職父母由于生活交際圈子狹窄,，教育孩子便成了她們的首要任務(wù)，渴望得到他人的肯定與認(rèn)可,，所以教師首先要對(duì)她們表示認(rèn)可,，會(huì)對(duì)她們產(chǎn)生很大的鼓舞，然后再把孩子的情況跟實(shí)際聯(lián)系起來(lái),，而不是只空講大道理,。比如，提醒家長(zhǎng)不要根據(jù)自己的喜好隨意推遲孩子的睡眠時(shí)間,，影響孩子第二天的午睡,，可以將一些國(guó)外的研究報(bào)告告訴家長(zhǎng)，孩子睡覺時(shí)會(huì)分泌一種叫褪黑色素的荷爾蒙,，它與預(yù)防癌癥有關(guān),，分泌最多的時(shí)期在一至五歲。通常情況下,，22:00開始分泌,，23:00逐漸上升，凌晨2-3點(diǎn)達(dá)到高峰,，然后逐漸下降,，所以家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子早睡早起的好習(xí)慣,。

我想自己也會(huì)在自己的工作實(shí)踐中不斷磨練，積累更多的溝通經(jīng)驗(yàn),，成為幼兒與家長(zhǎng)歡迎的幼兒園教師,。

做富有洞察力的幼兒教師讀后感篇七

角色游戲是幼兒喜歡的游戲之一，如何有效地指導(dǎo)幼兒的角色游戲,，既發(fā)揮了幼兒的主動(dòng)性,，又能在合適的時(shí)間介入，一直困擾著我,。帶著這樣的問題,，利用暑假的時(shí)間，我閱讀了《和孩子一起跳舞——給幼兒教師的50封信》這本書,，其中書中的第21封信,，讓我得到了一些收獲。

首先,，作者分析了幼兒游戲的幾個(gè)特點(diǎn),。如：游戲是幼兒內(nèi)在動(dòng)機(jī)所引起的活動(dòng)，游戲不受外來(lái)規(guī)則所約束,，游戲是一種假象的活動(dòng),，游戲中注重的是過程而不是結(jié)果。幼兒的這些特點(diǎn)是要告訴老師游戲的內(nèi)容要是幼兒感興趣的,，游戲中可以與幼兒一起商討游戲規(guī)則,，規(guī)則可以是靈活多變的，角色游戲就是開展一些模仿的游戲活動(dòng),，游戲中幼兒只要自己所扮演的角色滿足了內(nèi)心的需要,，就可以了。了解了幼兒的這些游戲的特點(diǎn),，在開展角色游戲時(shí)可以從這幾個(gè)方面來(lái)設(shè)計(jì)游戲,。此外，教師在角色游戲中對(duì)幼兒的直接指導(dǎo)應(yīng)當(dāng)減少到最低限度,，并不是指導(dǎo),，而是在游戲前教師要進(jìn)行大量的工作來(lái)輔助和輔導(dǎo)幼兒,。

其次,，作者向我們介紹了一些角色游戲的指導(dǎo)原則。

1,、教師要為幼兒提供足夠的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)充實(shí)幼兒角色游戲的內(nèi)容,。可以通過講故事的讓幼兒從故事中獲得無(wú)法親身到的體驗(yàn),，還可以帶幼兒去遠(yuǎn)足,、參觀社區(qū)等,，這樣的活動(dòng)擴(kuò)大幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，為幼兒進(jìn)行角色游戲提供許多素材,，教師要為幼兒提供回憶描述自己生活經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì),，讓現(xiàn)實(shí)與幼兒的游戲更加的貼近。

2,、教師可以作為玩伴來(lái)參與幼兒的游戲,。書中介紹了兩種方法，一個(gè)是自言自語(yǔ),，二是在情景中提問題,。作者用兩個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)例介紹了兩種方法的運(yùn)用，效果也是比較好的,，這些方法能夠很好的對(duì)幼兒的游戲情況進(jìn)行“間接的指導(dǎo)”,。

3、教師要注意幫助幼兒記錄與總結(jié)角色游戲中的突出特點(diǎn),。我們經(jīng)常在游戲的講評(píng)環(huán)節(jié)完成這一點(diǎn),，通常教師在講評(píng)環(huán)節(jié)針對(duì)游戲中出現(xiàn)的情況用語(yǔ)言來(lái)總結(jié)，有的是幼兒說(shuō),，有的是老師來(lái)說(shuō),，以直白說(shuō)的形式來(lái)提煉幼兒的經(jīng)驗(yàn)。但書中的作法則不同,，它介紹的記錄方法有錄像,、拍照、錄音,、筆錄對(duì)話等等,。通過這些形式讓幼兒重溫自己的活動(dòng)，或者從其他幼兒的游戲中得到啟發(fā),。這些拓寬了老師的思維,，讓老師知道在講評(píng)環(huán)節(jié)時(shí)不一定用語(yǔ)言直白的總結(jié)，用一些拍照,、錄像的方式可能效果會(huì)更好,，但前提老師要選擇有價(jià)值的部分呈現(xiàn)給幼兒，時(shí)間也不要過長(zhǎng),。

雖然這本書沒有讀完,，但在細(xì)細(xì)品味讀過的每封信時(shí)，真的每封信都想寫寫讀后感,，如果教師發(fā)自內(nèi)心地向孩子傾注真情,，用真心、善意和語(yǔ)言去打動(dòng)他們,、感化他們,、啟發(fā)他們,、誘導(dǎo)他們，讓他們?cè)鰪?qiáng)信心和勇氣,，讓他們認(rèn)識(shí)到問題的根源,，奮起直追，最終他們也會(huì)成為生活和學(xué)習(xí)的強(qiáng)者,。

做富有洞察力的幼兒教師讀后感篇八

快樂幸福與否決定于一個(gè)人的觀念,，決定于一個(gè)人的思維方式。以前時(shí)常聽到這么一句話“快樂幸福也是一天,，不快樂也是一天,，那我何嘗不快樂地度過呢？”以前只是聽聽,，但在實(shí)際生活中,，很多時(shí)候都選擇了不快樂地度過了一天，這些是什么,？歸根結(jié)底還是我們自己對(duì)工作,、生活的態(tài)度沒有擺正：以前看到孩子們調(diào)皮搗蛋，會(huì)覺得心情煩躁,，換個(gè)角度想想,，活潑好動(dòng)是幼兒的天性，他們?cè)谶@個(gè)年齡段就該這樣有朝氣,，有生命力,；以前面對(duì)孩子們的犯的錯(cuò)誤，會(huì)用嚴(yán)厲的態(tài)度要求他們改正,，屢教不改的還有一種“恨鐵不成鋼”的怨氣,，久而久之滿腦子都是對(duì)幼兒的不滿情緒，這樣惡性循環(huán)不僅不利于幼兒的健康發(fā)展,，也不利于教師自己的身心健康,。換個(gè)角度想想，幼兒年齡小,，難免會(huì)犯一些這樣那樣的錯(cuò)誤,，教師正確引導(dǎo)，耐心教育,，幫助幼兒改正錯(cuò)誤,，幼兒進(jìn)步了，自己也開心了,?！安荒茉徍⒆拥腻e(cuò)誤,，等于用孩子的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己”這句話應(yīng)該會(huì)成為我日后工作中的一個(gè)指向標(biāo),。

“快樂是自找的,，幸福是爭(zhēng)取的！”“知足常樂,！”這些富有深刻意義的話語(yǔ)都能成為我們工作,、生活中的指引，愿我們每位幼兒教師都能找到自己的幸福,！

很多幼兒教師認(rèn)為做一名幼師是一件光榮的事情,，因此對(duì)于幼兒教育這項(xiàng)工作，很多幼兒教師在“光榮地”做著,，但是如何讓自己幸福并快樂地工作是一件不容易的事,。看完書之后,，我認(rèn)為幼兒教師從事幼兒教育工作不是為了獻(xiàn)身,，而是對(duì)幸福的追求和實(shí)現(xiàn)，而幸福有著雙重意義：一自己幸福,，二是用自己的幸福去感染幼兒,，讓幼兒也感受到幸福?？墒沁@“幸?！币膊皇侨菀拙湍荏w驗(yàn)的，需要有一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和美好的心態(tài)：還記得我剛走上工作崗位的時(shí)候,，只要看到孩子臉上的笑容,，就覺得幸福，或者每天早晨孩子一聲甜甜地“老師早”就是幸福,。但是時(shí)間越長(zhǎng),，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的幸福就會(huì)被我們忽略掉，取之而來(lái)的是一看到哭泣的小臉就心煩,，一看到小朋友調(diào)皮就覺得心亂,，只要有孩子磕著碰著了就會(huì)擔(dān)心家長(zhǎng)會(huì)不會(huì)有意見……就這樣，幸福的感覺離我越來(lái)越遠(yuǎn),。

與其說(shuō)幸福是孜孜以求、費(fèi)心盡力得到的報(bào)償,，不如說(shuō)幸福是一種智慧,，是一種心靈的感悟。我們要擁有一顆平常心,，用幸福眼看世界,，那么他就會(huì)擁有幸福,。要常懷敬畏之心做一個(gè)謙遜的人,。敬畏使人向上蒼開放一己的內(nèi)心,，使人愛而誠(chéng)懇，使人莊重而謙卑,。

因?yàn)榭鞓?，所以幸福。我不是“蠟炬成灰淚始干”式的犧牲者,，也不是繁瑣工作的被消耗者,，而是一個(gè)努力追求生活意義、生命價(jià)值的快樂幸福的幼兒教師,。

本學(xué)期我選擇了一本與自己本職工作相關(guān)的書籍《做個(gè)幸?？鞓返挠變航處煛?，這本書首先讓我調(diào)整好心態(tài),，讓自己干一行愛一行,。有了積極向上的態(tài)度,，我想這時(shí)干好工作的第一步。因?yàn)閼B(tài)度決定一切,。在出現(xiàn)問題時(shí)學(xué)會(huì)控制自己的情緒，看到幼兒一點(diǎn)小小的進(jìn)步就要學(xué)會(huì)感恩,，知足,。因?yàn)槊總€(gè)孩子都有不同的成長(zhǎng)階段，對(duì)其自身的發(fā)展也有不同的階段性特征,。作為我們年輕教師往往很急于求成,，不夠耐心。所以在工作中會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)有所抱怨,，不會(huì)調(diào)節(jié)自己的不良的情緒,。

這本書也教會(huì)我要樹立正確的幸福觀。理解幸福既是擁有幸福的基礎(chǔ),，又是擁有幸福的前提。千百年來(lái)幸福問題一直是被哲學(xué)倫理學(xué)研討的重要課題,，但幸福是什么至今依然沒有一個(gè)確切的定義,。人們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：幸福是知識(shí)淵博情趣雅致的精神富足。精神上的富有才是最為持久的幸福。而要取得精神的財(cái)富,，讀書是最有效的方式,。幸福是知足常樂善于感恩的淡然心境。知足常樂是一種豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度,，是一種能夠理性看待自己得失的價(jià)值觀。以平常心來(lái)淡看庭前花開花落,，以求索心,，來(lái)追求知識(shí)能力的提升，以感恩心來(lái)對(duì)待組織,、對(duì)待工作,、對(duì)待生活。

做富有洞察力的幼兒教師讀后感篇九

寒假轉(zhuǎn)眼即逝,，細(xì)細(xì)思量,，留下了的除了家人朋友相聚的那份溫馨快樂，還有存在心底的那份收獲----忙里偷閑拜讀了“另類校長(zhǎng)”鄭杰的《給教師的一百條新建議》,。讀完全篇,，掩卷而思，正如他自己在此書開篇所言：這是一本無(wú)害的書!他讓我對(duì)教師這份職業(yè)的選擇多了一份安慰,，多了一份理解,，多了一份追求。現(xiàn)將讀書體會(huì)歸納如下幾點(diǎn)：

一,、做一個(gè)真實(shí)的老師,。

始終認(rèn)為：“師者，傳道授業(yè)解惑也”,。也一直在心底深處維護(hù)“師道尊嚴(yán)”,，于是乎在孩子們面前，我一直高高在上,，無(wú)所不能,。希望自己的學(xué)生惟命是從?？赐辍督o教師的一百條新建議》,，已是頭涔涔而汗淋淋了。孩子慢慢大了,，老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂,，反而給學(xué)生以假的印象。反之,，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲,，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻,，在孩子們哈哈一笑中,，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你,，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你,，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面,，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講,，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽,，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手!學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增,。總之,，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!

二,、做一個(gè)有責(zé)任感的老師 。

《給教師的一百條新建議》原是鄭杰寫給他們學(xué)校教師的,，這又可想見他是一個(gè)多么有責(zé)任感的校長(zhǎng),。但全書更是對(duì)處于現(xiàn)代化、信息化時(shí)代,，處于課程改革波峰浪尖的教師忠肯的建議,。它不違避現(xiàn)今教育的弊端，蹲下校長(zhǎng)并不偉岸的'身軀,，和教師直面困惑,，尋求希望。此中建議,，你會(huì)感受到,，你在真誠(chéng)的被尊重，被理解,，被支持,，被幫助，而不是受支使受指責(zé),。真誠(chéng)又充滿了精神氣,，善意又充滿了鼓動(dòng)勁，靈動(dòng)又充滿了人性化,。從他身上我更多看到是責(zé)任,。

三、做一個(gè)善于反省的教師,。

文中有這樣一段話,，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反石，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái),，我們的教學(xué),，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己,，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí),，但是真正會(huì)去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí),。我們?cè)谌粘＝逃虒W(xué)工作中,，總是說(shuō)自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”,。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí),，一旦自己停止了學(xué)習(xí),，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作,，便毫無(wú)意義，沒有活力,。鄭杰校長(zhǎng)在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀,，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽,，他能很好地表達(dá)自己的想法,，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問和反思“為什么”,，理性地分析并得出結(jié)論,，然后他會(huì)和別人充分交流，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度,。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn),，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為,，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí),，每天教學(xué)在第一線,，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑,，我們只要多一些討論,，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫,，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說(shuō)過：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師,，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師。”要求教師學(xué)會(huì)反思,，即強(qiáng)調(diào)-教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究,。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象,，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析,，用教育科學(xué)研究的方式,，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問題,，提高參與者的自我覺察水平,，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過程,，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán),。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督,、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì),、自我強(qiáng)化的過程,。反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),，在反思中成長(zhǎng),，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā),，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題,，并通過教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑,。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心,，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的,、常規(guī)的,、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(zhǎng),。反思在手段上主要使用自學(xué),、反思、行為糾正,、科研等手段進(jìn)行,。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限,。反思強(qiáng)調(diào)-教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化,。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”,。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問題為基本點(diǎn),。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)，如果離開教育教學(xué)實(shí)踐,，只讀幾本教育理論專著,，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說(shuō)學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí),，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí),，這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此,，教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí),，在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果;找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么,，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致,，自己的行為結(jié)果與期望是否一致;經(jīng)過這種分析,，教師對(duì)存在的問題形成更明確的認(rèn)識(shí),，會(huì)積極尋找新思想與新策略來(lái)解決面臨的問題;教師在解決問題的過程中使教育教學(xué)過程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問題去學(xué)習(xí),，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性,、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái),。教師通過反思,，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教,，在教中學(xué),，這是教師自我提高的最佳途徑。

四,、一絲困惑：

讀完此書,，深感建議很有道理，令人有眼明心亮的豁然感,，但當(dāng)你想捧著它付諸行動(dòng)時(shí),，又會(huì)迷茫起來(lái)，不知從何做起,，從何入手,。沒有一章一節(jié)告訴你,，你可以這么這么做，你應(yīng)該怎么怎么走,。他像高深的法師,，談經(jīng)說(shuō)禪，卻又不指手劃腳,。一切盡在你的悟性中,。

所以，讀完此書如我等智質(zhì)平庸者,，還是有不滿足感,，畢竟道理上的明了、理念上感悟,、理論上的提升并不能立竿見影地轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)行為,，此中的環(huán)節(jié)更關(guān)鍵，更需要專家的“建議”,。

建議諸君若有機(jī)會(huì),，瀏覽此書，其一“開卷有益”,，其二“本書無(wú)害,，不妨一讀”。

做富有洞察力的幼兒教師讀后感篇十

首先先自我總結(jié)一下吧,，我就是那種只有領(lǐng)導(dǎo)逼著學(xué),，我才肯努力學(xué)的那種類型的人。所以,，最近幾天,，只要一有時(shí)間我就會(huì)拿起《做個(gè)快樂的幼兒教師》這本書來(lái)讀，細(xì)細(xì)的揣摩這本書,，發(fā)現(xiàn)原來(lái)書里邊寫的就是自己有時(shí)的心理,，就是自己有時(shí)的做法，有時(shí)又是自己真實(shí)的感受,。

首先,，借用書中卡耐基的一句話開始我今天的寫作吧，卡耐基說(shuō)：“生活就像一面鏡子,，你對(duì)它哭,，他就對(duì)你哭，你對(duì)它笑,，它就對(duì)你笑,。”曾經(jīng)我也是經(jīng)常的抱怨,，為什么別的老師干的就那么的出色,？但是現(xiàn)在我不是不去看她們的出色了,，我是改變內(nèi)心的想法了，我自己同樣也很出色,，我就也按照書上講的去找尋,，去記錄，自己的優(yōu)點(diǎn),。還有我要對(duì)自己有信心,，在書上《做個(gè)自信的幼兒教師》這個(gè)章節(jié)，不是列舉了一個(gè)腦細(xì)胞的例子嗎,？其實(shí),，我們每個(gè)老師都沒有把我們的潛能發(fā)揮出來(lái)，不是我們的能力比別的老師差,，而是,，我們還有很多的潛能還沒有開發(fā)，我們都是很優(yōu)秀的,，只要我們肯努力,。所以，我要積極的參與到幼兒園組織的各項(xiàng)活動(dòng)中,，就拿最基本的`園里開會(huì)吧,，這本書上也提到過，原來(lái)也很多很多的老師也和我一樣開會(huì)時(shí)總是愿意躲在一個(gè)“無(wú)人關(guān)注區(qū)”,。

但是現(xiàn)在,，我要往前坐，我還要去傾聽,，去記錄,，去學(xué)習(xí),，去互動(dòng)參與,，發(fā)表自己的見解。在參與中使我感受到了學(xué)習(xí)的快樂,。真的,，我很佩服園長(zhǎng)今年組織我們學(xué)習(xí)的這些活動(dòng)，真可謂是專家型的園長(zhǎng)了,。因?yàn)?，我知道她是想通過這一次次的教研鍛煉我們每位老師。書上也是這么記錄的,?？戳诉@本書，更使我感到了園長(zhǎng)對(duì)我們每位老師的良苦用心,。園長(zhǎng),，你知道嗎,？因?yàn)槟憬M織的這些教研活動(dòng)，我積極地參與,，你又對(duì)我進(jìn)行了及時(shí)的評(píng)價(jià)及肯定,，所以，使我對(duì)工作有了自信,。使我愿意參與到每次活動(dòng)中,，因?yàn)槲艺伊司眠`的工作中那一份快樂的感覺了。

我還要說(shuō)真的兩個(gè)字,，這不是在唱高調(diào),。也不是虛偽。以前,，園長(zhǎng)只要一布置點(diǎn)事情,，我就會(huì)愁得不知所措，還沒做先給自己泄氣,。但現(xiàn)在,，我會(huì)去想我如何在最短的時(shí)間內(nèi)，做出最有效率的事情來(lái),，我會(huì)開動(dòng)腦筋,，冥思苦想，因?yàn)槲抑匦抡J(rèn)識(shí)了自己,。

是的,，我們的工資待遇都很少，但既然我們現(xiàn)在同時(shí)選擇在這里工作,，你能不說(shuō)這是我們前世修來(lái)的緣分,，我覺的我們就要一起努力好好的干，快樂的工作,，為我們以后的工作生活鋪路,，讓我們以后在從事別的工作崗位時(shí)打下良好的基礎(chǔ)。

園長(zhǎng)不是說(shuō)過有本書上寫：“習(xí)慣養(yǎng)成只需要21天”那現(xiàn)在,，我們就一同比賽,，項(xiàng)目就是開會(huì)往前走，爭(zhēng)取發(fā)言,。改變走路的方式,，養(yǎng)成主動(dòng)說(shuō)話的習(xí)慣，開懷大笑,。增強(qiáng)我們的自信心,。影響我們，帶動(dòng)我們周圍的人一齊努力,。