演講稿要求內(nèi)容充實，條理清楚,，重點突出。在社會發(fā)展不斷提速的今天,，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧,。

誦讀中華經(jīng)典·弘揚中國傳統(tǒng)文化演講稿篇一

尊敬的老師們、同學們：

你們好,！

天高水闊，萬眾一心書一段傳奇,，描中華精粹，匯九州奇葩,。

馳騁蒼茫,，一脈血氣組一方山水,，承天地之靈，秉江山之韻,。

首吞滄海,，尾銜大漠，東方臥龍跌宕關(guān)山,，閱千秋烽火。曾經(jīng)的中國,，一再的在災(zāi)難的大漠中跋涉,，一脈血氣支持著中國人，烙下千年血與淚的執(zhí)著,！

一澗飛瀑，碎瓊亂玉,，造就此勝景的不只是水，中國人海納百川,，并非柔若無骨,，是一旦遇到了艱難寒冬，就齊結(jié)凍徹三千里的冰,，棱角分明，不要分散,，只是團結(jié)。胸中百轉(zhuǎn)千回的是一脈華夏的血氣,，有了它才有了一個民族的新生，不畏艱險,，眾志成城,。

歲月的腳步橫越向歷史,，野草般橫飛的思緒,，卻依稀可見那些依舊鮮活的面孔,。一望壯士別易水，秋風蕭瑟歌紅塵,。荊軻的大氣穿越了生與死長眠的時空，只留一聲絕響：明明注定了了無結(jié)果,，明明知曉霸業(yè)圖空,，明明青山依舊在,，明明等待的只是歷史的剎那,，卻帶走了誰的永恒,！中國人的執(zhí)著古而有之,，道之所在,，雖千萬人吾往矣,，義之所當,，千金散盡不后悔，不會以為前方的黑暗就止步不前,，于是,，代代華夏人青絲約白首,，不問重重苦難后悲淚幾行,，只想履履奮爭中豪情萬丈,。

依稀記得零八年的那一聲巨響,，隆隆的一座四川城負了重傷,。五月十二日的汶川,，是灰色的,，卻有生命的綠,，成為了震中的脊梁,，支持著廢墟中點點生存的光亮，時間的河,，淌過悲憫如血的上，一雙雙手捧起了塵埃,，找尋地底最后一絲生存的跡象,。天哭地泣,，電閃雷鳴,，爾后的四川,，爾后的中國,，一片悲壯,。一分的希望就有十分的拼搏,，四面物資,，八方同濟,。向來溫文爾雅的華夏古國,，一剎那銅皮鐵骨,，無堅不摧,，無人可擋,。讓萬眾一心,，百折不撓走出了史冊,，新生代看到了中國的魂，是一種發(fā)自心底的力量,。這樣的民族，即使災(zāi)難,，也有從容不迫的抵抗。

睜開探求的眼,，看清眼前一個民族的新生,。機器隆隆,，霓彩分明,。億萬人民在九曲黃河身旁默默耕耘,，換得五谷豐登,，萬里飄香,。在那遙不可及的破碎蒼穹之上,，“神舟七號”用它的雄姿補完了千百年來華夏兒女的夢想，一股浩然氣指引著十三億雙手寫出了日夜翹盼的華彩樂章,。

在倉皇的歲月里揚鞭，看中華民族將一個個歷史的復(fù)句寫下,，不畏艱險，眾志成城,，用自己的靈魂,，為這一方時空，涂上顯目的色澤,！

誦讀中華經(jīng)典·弘揚中國傳統(tǒng)文化演講稿篇二

同學們、老師們：

大家早上好,。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚中華文化,。

漫漫歷史長河中，偉大的祖**親孕育了燦爛輝煌的中華文明,。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫,、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動飛揚的神采,。

現(xiàn)實一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié),，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀,、拜月之俗；我們坐在庭院里賞月,，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”,、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說；我們嘗盡了美味的月餅,，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”,。象征團圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。

面對韓國“端午節(jié)”成功申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就,，面對無數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國傳統(tǒng)節(jié)日無形的沒落，生長在21世紀的自尊自強的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們,，來繼承和弘揚這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化,！”中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深，傳承開拓,。曾有人這么說：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的.淪喪,，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪?！眰ゴ蟮淖?*親為我們留下了珍貴無價的文化遺產(chǎn),，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實踐，而即將亮相的廣州亞運會也期待著我們向世界展示博大精深,、源遠流長的中華傳統(tǒng)文化,。

“歷史是逝去的無法改變的昨天，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進化永生的,?！蓖瑢W們，作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚中華傳統(tǒng)文化隊伍的前列,，從日常生活中的點點滴滴中抓住契機,，認真學習中華文化知識,，過好每一個傳統(tǒng)節(jié)日，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化,，深入理解并取其精華,，主動成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩,。

最后,，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源,，過一個幸?？鞓返闹星锕?jié)。

謝謝大家,！

誦讀中華經(jīng)典·弘揚中國傳統(tǒng)文化演講稿篇三

同學們,、老師們：

早上好！

中國傳統(tǒng)文化中,，何為需要繼承的精華,，何為應(yīng)該摒棄的糟粕。中華古詩詞便是中國傳統(tǒng)文化之一，它能夠歷代被人們奉為經(jīng)典且不斷流傳,，便證明它具有其獨特的價值和文化價值,。是中國文化最燦爛的瑰寶之一,！在這辭舊迎新之際,，我們將迎來慶元旦—詩歌朗誦會。

看過一個個節(jié)目,，覺得自己班的節(jié)目在他們面前實在是微不足道，覺得自愧不如,，真香找個地洞鉆進去,。其它班花樣繁多,，有的班一部分人硬著音樂,，合著節(jié)拍，跳起了舞蹈，舞姿翩翩,，有些班有才華的人還彈起了古箏,，優(yōu)雅無比,；有些班還將古詩詞邊唱邊拍手,，節(jié)奏清脆,；有個班最具有特色,，跳起了橡皮筋，有意思吧,！總而言之,，老師為這次比賽奮進了心思，同學們則下盡了心思,！

我們班實在沒有特色,，也就迎著節(jié)奏將《弟子規(guī)》背了出來，毫無特色可言,，況且還不止我們一個班背,。既要上場了，心情是既緊張又興奮，心怦怦的跳著,，似乎下一秒鐘就會跳出來了,。只希望，表演能夠順利地進行下去,！如我所愿,，表演成功,，臺下響起了了熱烈的掌聲。我終于明白了,，我們沒有輸,，贏不一定要贏在花樣上,，我們應(yīng)在氣勢上,，只有我們的吟誦，才最符合“經(jīng)典”兩個意義深重的字,！

同學們,、老師們：

大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月,，揚中華文化,。

漫漫歷史長河中,，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明,。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫,、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿,，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動飛揚的神采。

現(xiàn)實一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié),，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀,、拜月之俗；我們坐在庭院里賞月,，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”,、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說；我們嘗盡了美味的月餅,，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”,。象征團圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。

面對韓國“端午節(jié)”成功申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對無數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國傳統(tǒng)節(jié)日無形的沒落,，生長在21世紀的自尊自強的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們,，來繼承和弘揚這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化！”

中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深,，傳承開拓,。曾有人這么說：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪,?！眰ゴ蟮淖鎳赣H為我們留下了珍貴無價的文化遺產(chǎn)，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實踐,，而即將亮相的廣州亞運會也期待著我們向世界展示博大精深,、源遠流長的中華傳統(tǒng)文化。

“歷史是逝去的無法改變的昨天，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進化永生的?！蓖瑢W們，作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚中華傳統(tǒng)文化隊伍的前列,，從日常生活中的點點滴滴中抓住契機，認真學習中華文化知識,，過好每一個傳統(tǒng)節(jié)日,，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化，深入理解并取其精華,，主動成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者,，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。

最后,，祝愿大家在中秋賞月之際,，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源，過一個幸?？鞓返闹星锕?jié),。

謝謝大家！

誦讀中華經(jīng)典·弘揚中國傳統(tǒng)文化演講稿篇四

漫漫歷史長河中,，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明,。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫,、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿,，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動飛揚的神采。

現(xiàn)實一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié),，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀,、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”,、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說;我們嘗盡了美味的月餅,，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象征團圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神,。

面對韓國“端午節(jié)”成功申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對無數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國傳統(tǒng)節(jié)日無形的沒落,，生長在21世紀的自尊自強的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們,，來繼承和弘揚這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化!”

中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深，傳承開拓,。曾有人這么說：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪,，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪?！眰ゴ蟮淖鎳赣H為我們留下了珍貴無價的文化遺產(chǎn),，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實踐，而即將亮相的廣州亞運會也期待著我們向世界展示博大精深,、源遠流長的中華傳統(tǒng)文化,。

“歷史是逝去的無法改變的昨天，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進化永生的,?！蓖瑢W們，作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚中華傳統(tǒng)文化隊伍的前列,，從日常生活中的點點滴滴中抓住契機,，認真學習中華文化知識，過好每一個傳統(tǒng)節(jié)日,，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化,，深入理解并取其精華,，主動成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩,。

最后,，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源,，過一個幸?？鞓返闹星锕?jié)。

謝謝大家!

誦讀中華經(jīng)典·弘揚中國傳統(tǒng)文化演講稿篇五

中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,，內(nèi)容豐富,，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,，下面列舉的這些節(jié)日，無一不是從遠古發(fā)展過來的,，從這些流傳至今的節(jié)日風俗里,，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成,，潛移默化地完善,，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣,，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,，我國古代的這些節(jié)日，大多和天文,、歷法,、數(shù)學，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān),，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》,、《尚書》，至u戰(zhàn)國時期,，一年中劃分的二十四個節(jié)氣,，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日,，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān),。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時期,，就已初露端倪,，

但是其中風俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要

有一個漫長的發(fā)展過程,。最早的風俗活動是和原始崇拜,、迷信禁忌有關(guān),；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響,；一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節(jié)日,，所有這些,，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。

政治經(jīng)濟

穩(wěn)定,，科學文化有了很大發(fā)展,，這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。

節(jié)日發(fā)展到唐代,，已經(jīng)從原始祭拜,、禁忌神秘的.氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型,，成為真正的佳節(jié)良辰,。從此，節(jié)日變得歡快喜慶,，豐富多采,，許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn),，并很快成為一種時尚流行開來,，這些風俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰,。

值得一提的是,，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士,、詩

漫,，大俗中透著大雅，雅俗共賞,。

中國的節(jié)日有很強的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,，一到過節(jié)，舉國同慶,，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承,，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

誦讀中華經(jīng)典·弘揚中國傳統(tǒng)文化演講稿篇六

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),，各位老師,，親愛的同學們：

大家好!

千年的風吹散了千年的往事，千年的水沖走了千年的記憶,，但歷史的印記,，文化的傳統(tǒng),，卻注定要烙在中華民族的生命里。

從南山下草長鶯飛的桃花源,，到西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘;從柳三辯的一句“且把浮名,，換做淺吟低唱”，到蘇東坡的“此心安處是吾鄉(xiāng),?！?/p>

飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑;一曲悲歌訴衷腸,，春秋歌未央,。

你是否知道，曾經(jīng)有一對圖騰叫龍鳳,，有一件羽衣叫霓裳;你是否知道,，有一個朝代叫漢唐，有一條河流叫長江?當你沉迷于紫薇的那一句“山無棱,，天地合,，乃敢與君絕”，你是否知道樂府里那句“上邪!我欲與君相知,，長命無絕衰,。山無陵，江水為竭,，冬雷震震,，夏雨雪，天地合,，乃敢與君絕!”;當你口口聲聲喊著要“腳踏實地,，實事求是”，你是否知道它出自于《漢書》中的“修身好古,，實事求是……”

傳統(tǒng)文化的美,，在于它的歷史，它是先人們的精神積淀,，是千百年來的傳承,。而在今日，在這個充滿利益,，熱鬧繁華的時代,，歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠去。我們像迷路的孩子,，回頭張望,，卻找不到回家的路。那個，氤氳著水墨香的故鄉(xiāng),，那個,，我們的精神家園。

作為九零后的我們,，應(yīng)該做什么呢?古語有言：大學之道,，在明明德，在新民,，在止于至善,。

一個民族，一個國家,，如果忘記了過去,，會怎么樣?它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面,。身為祖國的未來，如果我們不珍惜,，不繼承,，它們將如何保全自我?未來，不論多么發(fā)達的高科技,，都難以替代歷史的一片黃土;無論我們在這顆星球上能走多遠,，總要有一點東西，銘記于心,。

先人曾說：“窮則獨善其身,，達則兼濟天下”，讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國平天下”,，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者,，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者,，先正其心;心正而后身修,，身修而后家齊，家齊而后國治,，國治而后天下平,。”清代學者張橫渠說：“為天地立心,，為生民立命,，為往圣繼絕學，為萬世開太平,?！苯裉欤覀兩星也徽劮瞰I社會，不談為國捐軀,，但我們要知道什么才是我們中國人的根基,。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔當?shù)牡懒x,，去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天,。

誦讀中華經(jīng)典·弘揚中國傳統(tǒng)文化演講稿篇七

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好,！今天我要演講的內(nèi)容是保護弘揚中國的傳統(tǒng)文化,。

清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，它大約始于周代,，已有二千五百多年的歷史,，在昨天我們剛愉快地度過了這個法定節(jié)假日，但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在20xx年11月25日申遺成功時的憤慨,。中國五千年的光輝燦爛的中華文化,，竟被他國爭先搶奪，亦或躍躍欲試,。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”,，“中醫(yī)之爭”，再到近期的“風水之爭”,，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花,，而結(jié)果，絕大部分,，中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺了,。

在責怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時，是否有理性地看待這一系列事件,，反省自己呢,？遙想當年，中國軟弱,，帝國主義侵占中國領(lǐng)土,，如今韓國的一些政客正在大規(guī)模搶占中國文化時，有一些從洋媚外的`人正在風風火火地哈韓,，韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧,。還沒有到12月25日，大城市的各大商場,，甚至政府出資在籌備平安夜,、圣誕節(jié)，很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節(jié),，卻很早就翹首以待2月14日的情人節(jié),，或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了,，不要老是怪罪于政府的無能，也不要怪罪于韓國的無恥,，因為是我們自己把我們的文化丟棄了,。

所以，我們要做的,，不是盲目的憤怒,，而是要自己首先重視自己的東西，更重要的是我們要一直對祖國的文化保有高度的熱情,。利用各種媒介,，多多的宣揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，對國人從兒童時期起就教誨他們重視,，讓更多重視自己的傳統(tǒng)文化,，而非盲目吸收別人的東西。政府也應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化,，重視“抓精神文明建立”的起步,。加大傳統(tǒng)文化在民間的教育宣傳。這種高度重視的意識,，從官府傳遞到民間,，從我們這一代傳遞到下一代，我們國家的文化還會丟嗎,？小小韓國還可以這樣張揚跋扈卻可以屢屢得逞嗎？“俱往矣,。數(shù)風流人物,，還看今朝?！弊屛覀兛炭鄬W習,，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗,！

誦讀中華經(jīng)典·弘揚中國傳統(tǒng)文化演講稿篇八

大家好,，我叫孫xx，今天我演講的題目是《傳承國學經(jīng)典,，弘揚傳統(tǒng)文化》,。

“昔孟母，擇鄰處,，子不學,，斷機杼，竇燕山,，有義方,，教五子，名俱揚”。國學像一陣春風吹進我們的校園,，吹進我們的課堂,，吹進我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化,，提高自身修養(yǎng),，弘揚傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華,。

神州大地,，國家傳承千年，何為國學,？那就是“滾滾長江東逝水,，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財富,，文化深沉,。

《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范，教導(dǎo)學生為人處世的規(guī)范,，“養(yǎng)不教,，父之過，教不嚴,，師之惰”句雖短,，意深刻?？鬃雨P(guān)于學習和交友的態(tài)度更是值得我們學習和借鑒,，“三人行，必我有師焉”“敏而好學,，不恥下問”“有朋自遠方來,，不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起,，其中必有可以做我老師的'人,，第二句告訴我們要勤奮努力學習，多向別人請教,，第三句告訴我們要真誠對待朋友,，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言,，意義深刻,，正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博,，就必須從平凡的人身上汲取點滴,。

“會當凌絕頂,，一覽眾山小”，國學里有太多取之不盡,，用之不竭的人生智慧,，淡泊明志，寧靜致遠,。

我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我,，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學習國學經(jīng)典,，就是要以史為鑒,，以古為鏡，建立正確的人生觀,、世界觀,，實現(xiàn)人生夢，實現(xiàn)中國夢,！

詩韻上周和我一起準備了一篇稿子,，說是學校要舉行國學經(jīng)典的演講比賽。

謝謝大家,！

誦讀中華經(jīng)典·弘揚中國傳統(tǒng)文化演講稿篇九

天高水闊,，萬眾一心書一段傳奇，描中華精粹,，匯九州奇葩,。

馳騁蒼茫，一脈血氣組一方山水,，承天地之靈,，秉江山之韻。

首吞滄海,，尾銜大漠，東方臥龍跌宕關(guān)山,，閱千秋烽火,。曾經(jīng)的中國，一再的在災(zāi)難的大漠中跋涉,，一脈血氣支持著中國人,，烙下千年血與淚的執(zhí)著!

一澗飛瀑，碎瓊亂玉,，造就此勝景的不只是水,，中國人海納百川，并非柔若無骨,，是一旦遇到了艱難寒冬,，就齊結(jié)凍徹三千里的冰,，棱角分明，不要分散,，只是團結(jié),。胸中百轉(zhuǎn)千回的是一脈華夏的血氣，有了它才有了一個民族的新生,，不畏艱險,，眾志成城。

歲月的腳步橫越向歷史,，野草般橫飛的思緒,，卻依稀可見那些依舊鮮活的面孔。一望壯士別易水,，秋風蕭瑟歌紅塵,。荊軻的大氣穿越了生與死長眠的時空，只留一聲絕響：明明注定了了無結(jié)果,，明明知曉霸業(yè)圖空,，明明青山依舊在，明明等待的只是歷史的剎那,，卻帶走了誰的永恒!中國人的執(zhí)著古而有之,，道之所在，雖千萬人吾往矣,，義之所當,，千金散盡不后悔，不會以為前方的黑暗就止步不前，于是，代代華夏人青絲約白首，不問重重苦難后悲淚幾行,，只想履履奮爭中豪情萬丈,。

依稀記得零八年的那一聲巨響,，隆隆的一座四川城負了重傷,。五月十二日的汶川,，是灰色的，卻有生命的綠,，成為了震中的脊梁，支持著廢墟中點點生存的光亮,，時間的河,，淌過悲憫如血的上,，一雙雙手捧起了塵埃，找尋地底最后一絲生存的跡象,。天哭地泣,，電閃雷鳴,，爾后的四川，爾后的中國,，一片悲壯。一分的希望就有十分的拼搏,，四面物資,，八方同濟。向來溫文爾雅的華夏古國,，一剎那銅皮鐵骨,，無堅不摧，無人可擋,。讓萬眾一心,，百折不撓走出了史冊，新生代看到了中國的魂,，是一種發(fā)自心底的力量,。這樣的民族，即使災(zāi)難，也有從容不迫的抵抗,。

睜開探求的眼，看清眼前一個民族的新生,。機器隆隆,，霓彩分明。億萬人民在九曲黃河身旁默默耕耘,，換得五谷豐登,，萬里飄香。在那遙不可及的破碎蒼穹之上,，“神舟七號”用它的雄姿補完了千百年來華夏兒女的夢想,，一股浩然氣指引著十三億雙手寫出了日夜翹盼的華彩樂章。

在倉皇的歲月里揚鞭,，看中華民族將一個個歷史的復(fù)句寫下,，不畏艱險，眾志成城,，用自己的靈魂,，為這一方時空，涂上顯目的色澤!

誦讀中華經(jīng)典·弘揚中國傳統(tǒng)文化演講稿篇十

尊敬的老師們,，親愛的同學們：

大家好,！

今天我演講的題目是《展廉潔清風提升自我修養(yǎng)》。常言說,，“不受曰廉,，不污曰潔”。廉潔,，是一種社會價值取向,。古語有云：正心，修身,，齊家,，治國，平天下,。廉潔修身乃齊家之始,，治國之源，平天下之基,?！傲迸c“禮”、“義”,、“恥”并列為治國的四大方略,，是國家管理的四大支柱。“廉則國昌,，腐則國滅”,，歷朝歷代，多少鮮活的例子,，真實的故事,，都說明了這樣的一個道理：廉潔是經(jīng)濟發(fā)展社會穩(wěn)定的堅強保障。廉潔,，不僅是國家的價值取向,，也是個人的價值取向?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”是說蓮的高潔，“問渠那得清如許,，唯有源頭活水來”描述的是清泉的潔凈,；“大雪壓青松，青松挺且直,，要知松高潔,，帶到雪化時”是青松的品質(zhì)。以物喻人,，我們做人要做有骨氣,，一身正氣、潔身自好,、堂堂正正的人,。幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成中華民族的一種精神,，流淌在華夏兒女的血液里,，在不同的時代中熠熠生輝。即使在封建社會渾濁的官場中,，依舊有許多出淤泥而不染,，嚴于律己，剛正不阿的清官廉吏,?！耙诲X太守”劉寵任后漢會稽太守，為官廉明,，給老百姓做了不少好事,。離任時，當?shù)匕傩栈I資千錢相贈,，劉太守再三推辭不受,，見百姓長跪不起,，盛情難卻，劉寵只好收下幾位老人各一文錢,。他出了山陰縣界,，就把錢投到了江里。故世人譽稱他為“一錢太守”,；“二不公明”范景公,，他歷任兵部侍郎，工部尚書,，內(nèi)閣大學士等職，他在自己府門上寫“不受賄,，不受饋”,；“三湯道臺”清湯斌，曾任道臺,，三年為政,，兩袖清風，每日以豆腐清湯為肴,；“四知先生”后漢楊震,，任東萊太守時，一日出差經(jīng)過昌邑縣,，到了晚上縣令王密攜十金求見,，悄悄說道：“天黑，無人知曉”,，楊震答道：“天知,、地知、你知,、我知,，何謂無知”。他們恪守人生信條,，抵擋住各種誘惑,。清清白白做人，明明白白做官,，影響著一代又一代的后人,，無論歷史如何變遷，時代怎么發(fā)展,，勤政廉政永遠是人民的期盼,，時代的呼喚?！敖K日奔波只為饑,，方才一飽便思衣,，衣食兩全借具足，又想美貌嬌容妻,，取得美妻生下子,，恨無田地無根基，買到田地多廣闊,，出入無船少馬騎,，若要世人心里足，除是南柯一夢西”,。人的欲望是永無止境的,，到生命的最后一刻都沒有休止。所以,，有人說,，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日,，為人們送上一絲綠意,；廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚,，為人們添上一份光明,。而我們更要說，作為新時代的青年黨員,，廉潔更是一面鏡子,，它時刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念,，守得住清貧,，耐得住寂寞！“廉”,，是一種思想上的意識,，自我約束的意識，堅持正直的意識,，這種意識不同于內(nèi)心所想的東西,，是帶有自我強制性的，而怎么才能做到這種自我強制,，這便需要我們用高尚的情操和崇高的自我修養(yǎng)來做基石,。

陳毅同志說：“豈不愛權(quán)位，權(quán)位高高如山岳,，豈不愛擁戴,，頌歌盈耳神仙樂，豈無人民豈能活,？”,。所以當好公仆,，應(yīng)當把注意力放在自己的工作崗位上，認真履行好自己的工作職責,。樹立正確的世界觀,、人生觀、價值觀,、政績觀,、發(fā)展觀、利益觀,，常懷律己之心,，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不為,，不正之風不染,，不法之事不干。

中華民族幾千年的文明傳承,，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神,，始終在不同的時代中熠熠生輝,。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多嚴于律己,、奉公守法的清官廉吏,，他們恪守“不貪為寶”的人生信條，清清白白做人,，明明白白做官,。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人,。是的,，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展,，清正廉潔永遠是時代的呼喚,，勤政廉政永遠是人民的期盼。

如今,，市場經(jīng)濟浪潮風起云涌,，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識更趨多元化,，各種挑戰(zhàn)和考驗讓人目不暇接,。于是一個個腐敗大案浮出水面，一個個貪官在“糖衣炮彈”面前紛紛倒下,，難道這些還不足以警示我們每一個人嗎,？難道真要等到失去人身自由的時候,，才會想起什么才是人生最寶貴的嗎？在我們安監(jiān)工作中,，每天都要同各類生產(chǎn),、經(jīng)營者打交道，我們的手中也擁有一定的權(quán)力,，但這權(quán)力更象一把鋒利的雙刃劍,，一面可以為民造福，為國家造福,；一面也可以為私謀利,，為己掘墓。在監(jiān)管和執(zhí)法過程中,，當我們面對各種矛盾時,；當我們面對各種利益沖突時；當我們面對種,。種誘惑時,，我們務(wù)必要保持清醒的`頭腦，堅守一身正氣,、纖塵不染的工作作風,，正確的運用好自己手中的權(quán)力。如果我們偏離公正執(zhí)法的職業(yè)規(guī)范,，不講原則,，以權(quán)謀私，徇私枉法,，輕則會受到黨紀,、政紀的處分，重則會受到法律的制裁,。到那個時候,，不僅個人名譽和尊嚴無存，還會失去人身的自由和家庭幸福,，這樣的人還有幸福嗎,？在我們身邊有著許許多多廉潔自律、勤政為民的安監(jiān)人,，我們秉承著“以人為本,、保障安全、服務(wù)發(fā)展,、爭創(chuàng)一流”的安監(jiān)精神,，以昂揚的斗志、無私奉獻的精神,，履行著一個安監(jiān)人“為民服務(wù),，為民奉獻”的職責,，幾年甚至幾十年如一日踏踏實實地做好每一項工作。多少次因履行職責而不分晝夜,，多少次受到群眾甚至親人的埋怨與誤解,，我們無怨無悔。沒有驚天地泣鬼神的豪言壯語,，沒有孤膽英雄的舍生取義,。有的，只是作為一個安監(jiān)執(zhí)法者的蓬勃朝氣和浩然正氣,！有的,，只是我們所肩負的重要使命和執(zhí)法為民這個永恒的主題。我們正在平凡的工作崗位上,，用自己的辛勤勞動,，換來千萬個家庭的幸福，換來生產(chǎn)的平穩(wěn)運行,，換來企業(yè)的經(jīng)濟效益,；用勤政廉潔的實際行動，詮釋“權(quán)為民所用,、利為民所謀,、情為民所系”的諍諍誓言！

蓮花,，出污泥而不染，重潔身以自好,。公正,、效能、服務(wù)這三大廉政文化的理念就如三朵清純的“廉花”,，“潤物無聲”地滋養(yǎng)著我們安監(jiān)人的幸福,。朋友們，讓我們攜起手來,，從我做起,，從現(xiàn)在做起，在公正廉潔,、勤政務(wù)實,、安監(jiān)為民的具體實踐中，讓這三朵“廉花”香飄安監(jiān),，鑄就我們安監(jiān)人真正的幸福與快樂吧,！最后，讓我們用另一種行動和語言向領(lǐng)導(dǎo)向人民宣誓：我的工作無差錯,，我的崗位請放心,！

誦讀中華經(jīng)典·弘揚中國傳統(tǒng)文化演講稿篇十一

傳統(tǒng)文化是一個國家和民族的靈魂,，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化刻不容緩。以下是本站小編為你整理的中國傳統(tǒng)文化

勵志演講稿

同學們大家好，今天我要演講的內(nèi)容是保護弘揚中國的傳統(tǒng)文化,。

清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，它大約始于周代，已有二千五百多年的歷史,，在昨天我們剛愉快地度過了這個法定節(jié)假日,，但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在20xx年11月25日申遺成功時的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化,，竟被他國爭先搶奪,，亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”,，“中醫(yī)之爭”,，再到近期的“風水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花,，而結(jié)果,，絕大部分，中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺了,。

中國人在責怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時,，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢?遙想當年,，中國軟弱,，帝國主義侵占中國領(lǐng)土，如今韓國的一些政客正在大規(guī)模搶占中國文化時,，有一些從洋媚外的人正在風風火火地哈韓,，韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧。還沒有到12月25日,，大城市的各大商場,，甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節(jié),，很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節(jié),，卻很早就翹首以待2月14日的情人節(jié)，或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了,，不要老是怪罪于政府的無能,，也不要怪罪于韓國的無恥，因為是我們自己把我們的文化丟棄了。

“俱往矣,。數(shù)風流人物,，還看今朝?！弊屛覀兛炭鄬W習,，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

中國的傳統(tǒng)文化可多了!我一下子還說不完,，今天我就給大家介紹中國的陶瓷藝術(shù)吧!

中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù),，尤見裝飾匠心。中國傳統(tǒng)陶瓷裝飾形式,，大體上有刻鏤,、堆貼、模印,、釉色,、化妝土、彩繪六類型,。圖案紋樣裝飾于陶器早在新石器時代的仰韶文化中的彩陶上就已出現(xiàn),。先民們感受生活的自然現(xiàn)象創(chuàng)造出波拆紋、圓形紋,、編織紋等圖案,，以二方連裝飾形式呈現(xiàn)在陶瓷器物上，在西安半坡遺址出土一件繪有精美的人面和魚紋的彩陶盆是新石器時代彩陶中的精品,。陶器上的紋飾體現(xiàn)了先輩們對于自然和人自身觀察的結(jié)果,，陶工們對于點、線,、面的熟練融合,，對于花紋繁密的組合，以及對于旋紋與孤線的審美感,，不但表明了他們對于自然和人類自身有了一定的認識，而且還表明了自然界已經(jīng)脫離了他們的原貌,，增加了人的思想和人的想象力,，以及人對自然的美化和崇拜。商,、周時代是以青銅器為時代標志的歷史階段,，這一時期的陶瓷紋飾和青銅器飾相似，刻紋白陶的燒制成功是制陶工藝上的一個重要的里程碑,。它用高嶺土制坯,，燒成的溫度達1000多攝度，素潔可愛的造型與優(yōu)美的紋飾相結(jié)合，逗人喜愛,。追溯中國歷史各個時期的陶瓷產(chǎn)品,，陶瓷裝飾有兩大特點：一類是以適合陶瓷器皿上進行工藝轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式;另一類是以中國繪畫形式在陶瓷器皿上進行工藝轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式。

中國傳統(tǒng)的藝術(shù)——陶瓷的故事是多么有趣啊!陶瓷還是我國最為大的創(chuàng)造呢!

孔子

民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界,，形成自己特有語言,，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,，高尚品格和堅定志向,。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強不息的偉大民族精神,，先有

孟子

xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,，也是對文化建設(shè)理論的深化,。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育,。大的環(huán)境,，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神,，使國民具備這種精神,，并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO(shè)祖國的動力,。而從小的方面來說,，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng),。

當前,，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想,、實事求是,、與時俱進、開拓創(chuàng)新,、知難而進,、艱苦奮斗、自強不息,、清正廉潔,、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神,，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神,。今天的偉大變革和新的偉大實踐,，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇,，反復(fù)提煉,，不斷總結(jié),，為民族精神的寶庫增光添彩,，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。

仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔,，不畏艱難的偉大精神,。而且，正是這種不屈的民族精神,，使古老的中國從落魄中重新崛起,，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們,，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來,，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國,。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑,，更是祖國對我們的要求。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水,、施肥吧!

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師，親愛的同學們,，大家好!

我是來自,。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化,，展名校學子風采,。

浩瀚蒼穹，蔚藍天空,，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明,。“路漫漫其修遠矣,，吾將上下而求索”,，屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國,?！案毁F不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”,。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄,。還有岳飛精忠報國的故事,，

林則徐

周恩來

我們孝敬父母,，用一杯淡淡清茶,，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長,，文明禮貌,，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風范;我們努力學習，“敬業(yè)樂群,、臻于至善”,，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事,，但是我堅信,，潤物細無聲，終有一天,，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心,。

我們是華夏兒女，炎黃子孫,，是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強,，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣,。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大,。

“俱往矣,，數(shù)風流人物，還看今朝,?！蔽磥韺儆谖覀儯澜鐚儆谖覀?，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,，刻苦學習，頑強拼搏,，時刻準備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

我的演講完畢,，謝謝大家!