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杜甫草堂導游詞篇一
歡迎大家游覽杜甫草堂,,我是你們的導游小李,。
成都杜甫草堂,是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的`居所,。1961年,,國務(wù)院公布為首批全國重點文物保護單位。
現(xiàn)在我們來到了草堂的正門,,眼前這條波光翻翻的河流就是杜甫詩中多次提到的浣花溪,。
說到“浣花溪”這個充滿詩意的名字的由來,還有一段動人的故事呢,。相傳唐時溪邊住著一位姓任的姑娘,,貌美而心善。一天,她正在溪畔洗衣,,走來一位渾身瘡疥的和尚,,行人都躲得遠遠的,唯有這位任姑娘不避讓,。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,,任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水,,霎時滿溪泛起蓮花朵朵,,再看那和尚,卻早已不知去向,。人們十分驚異,,就把這條河命名為浣花溪了。
廳中的杜甫塑像,,是中央美術(shù)學院著名雕塑家錢紹武先生的杰作,。
參觀杜甫草堂,值得一游的地方還有紅墻夾道,、修竹掩映的花徑,,碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風景秀麗,、獨具魅力的梅苑,。
謝謝大家的參觀。
杜甫草堂導游詞篇二
歡迎大家來到這!我是你們的導游,,我姓x,,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,,下面我首先大家介紹一下,。
“廨”是官署,古代官吏辦公的地方,。由于杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎,,后人出于尊崇,就把這處建筑作了如此命名。
廳中的杜甫塑像,,是中央美術(shù)學院著名雕塑家錢紹武先生的杰作,。這尊銅像呈跪姿,身材精瘦,,以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型,,來表現(xiàn)詩人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國憂民的情懷。我們在此駐足凝視,,似乎感到時光已經(jīng)倒流回一千二百多年前,,詩人正漂泊在江河之上,他跪立船頭,,手撫詩卷,,頭部微仰,雙眉緊蹙,,仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍,,憂虞何時畢”的沉重慨嘆。
杜甫,,字子美,,號少陵,公元720xx年出生于河南鞏縣,,770年因貧病交困,,死于湖南湘江的一條船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時期,,經(jīng)歷了玄宗,、肅宗、代宗王朝,。由于他具有“致君堯舜上”的遠大政治抱負,,卻始終得不到重用,一生顛沛流離,,飽經(jīng)憂患,,因此,能更深刻地認識到當時社會存在的種種矛盾和弊端,,體驗到下層百姓生活的艱辛和困苦,,并用詩歌把這一切反映了出來。他傳世的1400多首詩,,大都是這種反映現(xiàn)實,、憂國憂民的不朽作品。
如“三吏三別”,、《兵車行》,、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇,。因為杜甫有著深沉而博大的思君、憂國,、愛民的情懷,還因為他的詩歌代表著中國古典詩歌創(chuàng)作的最高成就,,所以后世把他尊為“詩圣”,。葉劍英元帥曾撰書對聯(lián)評價說杜甫寫詩,筆鋒直指社會弊端與逆臣賊子,,他的愛國憂民情懷與日月同輝而長存天地間,。這正是對杜甫的思想及其詩歌創(chuàng)作的極高評價。
大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學者顧復(fù)初的名聯(lián),。上聯(lián)“異代不同時,,問如此江山龍蜷虎臥幾詩客?!币馑际牵何?作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代,,試問這人杰地靈的神州河山,古往今來,,在眾多詩人墨客中,能有幾個像你我這樣才華橫溢,、立志報國?但卻不能為世所重,,只能如蜷龍臥虎,不得伸展凌云壯志! 下聯(lián)“先生亦流寓,,有長留天地月白風清一草堂,。”是說:您杜少陵先生和我一樣,,也是流寓作客在蜀中,,但您卻留下了這座伴隨著明月清風而流芳千古的草堂,與天地共存,。
言外之意是同為流寓,,我的命運更為不幸,什么也沒留給后人,,身后只能是形銷而跡滅了,。可是作者卻沒有想到,,正是因為撰寫了這副對聯(lián),,所以他的名字竟得與草堂共存。這副對聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味,。1958年毛澤東同志游覽草堂時在這里仔細觀賞,,久久沉思,。郭沫若稱贊它是“句麗詞清,格高調(diào)永”,。您能品出它的獨特韻味來嗎?”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖,。杜甫于公元765年春天離開成都,順長江向東飄泊,。詩人離去不久,,草堂便毀損頹敗。
五代時,,詩人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相,,他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址,便“重結(jié)茅屋”來表達對杜甫的懷念之情,。北宋元豐年間(11世紀),,成都知府呂大防再次重修,并把杜甫像畫在墻壁上,,使草堂具有了紀念祠堂的性質(zhì),。以后歷代,草堂多次重修,,其中最大的兩次,,是在明代弘治十三年(公元1520xx年)和清代嘉慶十六年(公元1820xx年),基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局,。經(jīng)過一千多年的演變,,杜甫當年“誅茅初一畝”的草堂故居,已成為今天供人們瞻仰,、憑吊“詩圣”的紀念性建筑群,,面積也擴展到240多畝(包括建國后擴建的梅苑與原草堂寺)。
由于它既是詩人的故居舊址,,又具有紀念祠堂的性質(zhì),,因此整個園林與建筑便有機地融匯了這兩者的特點:建筑風格古樸典雅,不作雕梁畫棟的處理,,也不很高大,,而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終,主體建筑從正門,、大廨,、詩史堂、柴門到工部祠都在這條線上,,兩旁以對稱的附屬建筑相配,,其間又有溪流索回,小橋相連,,竹樹掩映,,顯得既莊重肅穆,,又清幽雅潔;漫步其中,我們不僅可以瞻仰憑吊詩圣,,表達心中的敬意,,還可以返璞歸真,發(fā)思古之幽情,。所以說,,草堂是紀念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范。
杜甫草堂導游詞篇三
各位團友:大家好,,杜甫在《客至》一詩中寫道到”花徑未曾緣客掃,,蓬門今始為君開”。今天我借用這個詩句歡迎大家游覽成都杜甫草堂,。我們沿著中軸線參觀,,游覽的`時間是兩個小時,游覽時請大家緊跟團隊,,注意安全,。
成都杜甫草堂,是在杜甫流寓成都時的故居遺址上建立起來的紀念性建筑,,蜚聲全球的著名文學勝地,。今天我們所看到的草堂,是經(jīng)元,、明,、清各時期的修葺和擴建,特別是明弘治13年和清嘉慶16年兩次大規(guī)模的擴建形成的規(guī)模和格局,。各位團友,,剛才我們參觀了大廨,、詩史堂,。
現(xiàn)在我們來到草堂最后一重也是最重要的紀念性建筑工部祠。大家請看,,工部祠東邊的這棟建筑叫做”水竹居”,,取自杜甫詩句”懶性從來水竹居”。西邊的這棟建筑叫做”恰受航軒”,,取自杜甫詩句”野航恰受兩三人”,。這兩棟建筑與工部祠形成一品字形的小院,突出了工部祠作為祭祀享殿的主體地位,。工部祠是供奉杜甫的祠宇,,因杜甫曾為劍南節(jié)度使嚴武的幕僚,任”檢校工部員外郎”,,人稱杜工部,,工部祠因此得名,。工部祠是清嘉慶16年時重建的,雖經(jīng)后世多次修葺,,但基本上保持了原貌,。
請大家看工部祠外的這幅對聯(lián),上聯(lián)是:錦水春風公占卻,;下聯(lián)是:草堂人日我歸來,。人日是指正月初七,這幅對聯(lián)向我們講述了發(fā)生在正月初七的一段軼事,。杜甫流寓成都時,,好友高適正在蜀州就是今天成都的崇州市作刺史,杜甫生活上常得到高適的幫助,。唐肅宗上元2年也就是761年人日這天,,高適賦詩《人日寄杜二拾遺》贈給杜甫,表達了對杜甫的思念和牽掛,。五年后高適病死與長安,。十年過去了,到了唐代宗大歷五年就是770年正月二十一這天,,正漂泊在湖南湘江上的杜甫查找舊詩文,,無意中在書箱里發(fā)現(xiàn)了高適的這首詩。此時,,杜甫的老友故舊大都已不在人世,,杜甫自己已老病交加??匆姽视训馁浽?,不禁傷感十分,只有借詩文表答對古人的思念,,于是寫下了《追酬故高蜀州人日見寄》一詩,。全詩感情真切,淚灑字里行間,,感人至深,。對聯(lián)作者何紹基,時任四川學政,,以書法名于當時,,其詩作在咸豐、同治年間被譽為學蘇東坡能得其精髓之第一人,,他熟知杜甫與高適人日唱和的故事,。清咸豐4年也就是1854年,何紹基在南充主持完科舉考試后,,在返成都的途中擬成此聯(lián),。到正月初七人日這天,,何紹基在草堂題就對聯(lián)。
上聯(lián)指杜甫獨享錦水春光,,將浣花溪的秀麗風光變成了優(yōu)美的詩篇,。下聯(lián)借用杜甫高適人日唱和的故事,表達了對前賢的景仰,。請大家注意,,對聯(lián)中何紹基以”我”與”公”相對,并使用了”歸來”二字,。顯然,,何紹基含蓄地表達了自命是杜甫繼承者的深意。這幅對聯(lián)掛出后,,文人墨客競相效仿,,每年人日這天都來到草堂,揮毫吟詩,,憑吊杜甫,。人日游草堂就逐漸成為了成都的風俗。
現(xiàn)在我們進入工部祠參觀,,大家請看,,中間的這尊塑像就是杜甫。左邊的是南宋詩人陸游,,右邊的是北宋詩人黃庭堅,。工部祠里為什么會有陸游與黃庭堅的塑像呢?清嘉慶年間,,草堂重修完工后,,乾隆時的拔貢楊方燦建議塑陸游像配祀杜甫,主要理由是陸游與杜甫忠君愛民”心跡相同”,。到了清光緒年間培修草堂時,,又以”心跡相同”的原則,為黃庭堅塑像,。陸游,、黃庭堅二人在詩歌創(chuàng)作上都十分推崇杜甫,,同時三人都曾流寓成都,,去蜀后都不曾忘記蜀地。由于三位古代賢哲共祀一堂,,所以,,工部祠又叫三賢堂。
好,,工部祠就為大家介紹到這里,。各位團友可以在少陵草堂碑亭前照相留念,,隨后我們?nèi)⒂^按照杜甫詩意恢復(fù)的茅屋景區(qū)。
我的景點講解完了,,謝謝,!
杜甫草堂導游詞篇四
親愛的朋友們:
歡迎參觀杜甫草堂。
成都杜甫草堂是中國唐代大詩人杜甫的居所,。公元759年冬,,為避免“安史之亂”,杜甫舉家從隴右(今甘肅省南部)入蜀,。在親戚朋友的幫助下,,成都西郊風景如畫的浣花河沿岸建起了一間小屋。第二年春天,,小屋竣工,,取名“成都小屋”。
在這里,,詩人生活了將近四年,,到現(xiàn)在已經(jīng)寫了240多首詩。成都遠離戰(zhàn)亂的中原,,草堂地處農(nóng)村,,所以詩人的生活相對穩(wěn)定,心境相對寧靜,,這使得他在草堂的詩歌創(chuàng)作具有田園風味,,如《唐城》、《江村》,、《春夜喜雨》,。然而,杜甫畢竟是一個有著遠大政治抱負的詩人,,他對國家前途和人民命運的關(guān)注和焦慮總是讓他忘記現(xiàn)實,。因此,憂國憂民仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分,。這一時期寫的名篇詩詞,,如《秋風破草堂之歌》、《永別了》,、《病橘》,、《干褐》,都是感人至深的現(xiàn)實主義神仙作品,。正是因為杜甫在成都的詩歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學財富,,后世才盛贊成都杜甫草堂是中國文學史上的圣地。
1961年,國務(wù)院宣布它為第一批國家重點文物保護單位,。
當我們來到草堂的正門時,,我們看到一條河從前門流過。這是浣花溪,,杜甫的詩里多次提到,。
說到詩名浣花溪的由來,還是有一段動人的故事,。相傳,,唐身邊有一位美麗善良的姑娘,名叫任,。一天,,當她在河邊洗衣服的時候,來了一個渾身是瘡和疥瘡的和尚,。行人躲得很遠,,但這位小姐沒有讓路。于是和尚摘下沾滿膿血的鏡框,,求她洗一洗,,姑娘欣然接受。我知道我一入水,,荷花就開遍了小溪,,我看著和尚的時候,我已經(jīng)消失了,。人們驚訝不已,,給這條河取名為浣花溪。
其實浣花溪這個名字和石人沒有任何關(guān)系,。更可信的說法是,,當時因為溪邊的居民大多從事造紙,就拿溪做了十色筆記,,“其色如花”,,故名溪。唐代,,浣花溪河又寬又深,,船大風景美。杜甫的《絕句》中有一段生動的描寫:“兩株黃蓬明綠柳,,一行白鷺上青天,。窗外是西陵的千秋雪(成都西邊的岷山,自古空氣清朗,,俯瞰雪山),,門口停著吳棟萬里舟(浣花溪屬于長江水系,,可以從府河乘船直下吳棟),。正門牌匾上的“草堂”銘文,,是清康熙十七世子郭親王所寫?!鞍倩┍贝迦f里橋西屋”對聯(lián)是杜甫《懷瑾水居志》中的一句話,,指出了草堂的地理位置:“萬里橋”位于今南門橋,歷史上蜀相記載三國時諸葛亮派魏飛到東吳,,并在此設(shè)宴歡送,。諸葛亮覺得路途遙遠,聯(lián)合吳抗魏的任務(wù)艱巨,,就說:“故橋得名,。茅草屋在橋的西側(cè);“百花灘”是浣花溪上游的地方,,現(xiàn)在叫“龍爪堰”,。有人說它的名字是因為這里的水淺灘急,像百花齊放,;還有人說是因為當時浣花溪兩岸花木茂盛,。"二十里路香,青羊?qū)m去浣花溪."(陸友石)花飛凋謝,,池溢芬芳,。所以草堂在池的北面。而不是現(xiàn)在成都的百花灘公園,,百花灘是清朝黃云谷尋找百花灘舊址時當?shù)厝隋e誤決定的,。
謝謝大家!
杜甫草堂導游詞篇五
各位朋友,,歡迎大家游覽杜甫草堂,,我是你們的導游小李。
成都杜甫草堂,,是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所,。1961年,國務(wù)院公布為首批全國重點文物保護單位,。
現(xiàn)在我們來到了草堂的正門,,眼前這條波光翻翻的河流就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。
說到“浣花溪”這個充滿詩意的名字的由來,,還有一段動人的故事呢,。相傳唐時溪邊住著一位姓任的姑娘,貌美而心善,。一天,,她正在溪畔洗衣,走來一位渾身瘡疥的和尚,行人都躲得遠遠的,,唯有這位任姑娘不避讓,。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,任姑娘欣然接受,。哪知架裟一入水,,霎時滿溪泛起蓮花朵朵,再看那和尚,,卻早已不知去向,。人們十分驚異,就把這條河命名為浣花溪了,。
步入正門,,我們看到整個庭園竹樹成蔭,綠水縈回,,一派自然天成的清幽景色,,這正體現(xiàn)出杜甫的`詩意:“浣花溪水水西頭,主人為卜林塘幽”,。
廳中的杜甫塑像,,是中央美術(shù)學院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。
參觀杜甫草堂,,值得一游的地方還有紅墻夾道,、修竹掩映的花徑,碎瓷鑲嵌,、古雅別致的“草堂”影壁以及風景秀麗,、獨具魅力的梅苑。妙境入目,,各自都有體會,,就不用我一一介紹了。
謝謝大家的參觀,。
杜甫草堂導游詞篇六
各位游客:
大家好,,我是你們的導游方一虎,期望在接下來的幾天里能和大家愉快的度過,。再次歡迎大家來到成都,!成都被稱為天府之國,今日我首先帶大家參觀的是文人故居——杜甫草堂,!
杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔,,在1961年被國務(wù)院首批為國家文物重點保護單位。今日的游覽線路為大門——大廨—詩史堂—柴門——浣花祠—工部祠然后從后門出來,。整個游覽大概需要50分鐘左右,。一個小時之后,,我們將在后門集合。
游客們,,經(jīng)過了大門,,大廨之后,此刻我們來到了杜甫草堂的詩史堂,。大家能夠看到,。在廳堂中央,,安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像,。詩史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此間的所有詩歌都陳列在此,,你將會在那里一一拜讀到詩歌的無限韻味,。杜甫的詩歌素有“以詩證史,以詩補史”的說法,,故被譽為“詩史”,,詩史堂也所以而得名。
好了,,游客們,,拜讀了這么多杜甫的詩歌,我想此刻的您必須會有頗多的感受,!接下來,,是游客們自由游覽的時間,大家能夠靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩人當年之風范吧,!20分鐘后,,我們將在后門集合,請大家記住時間,,相互提醒,,如有什么需要幫忙,請大家及時聯(lián)系我,,多謝大家,。
杜甫草堂導游詞篇七
各位游客,早上我們?nèi)チ藢捳镒?,那么現(xiàn)在小優(yōu)就就帶大家去領(lǐng)一個景點——杜甫草堂,,顧名思義,杜甫草堂就是杜甫以前住過的草堂,,之所以有現(xiàn)在這個景點,,是由于以前的草堂太破太舊,所以政府出資又把草堂重新修了一下,。而杜甫草堂也成了外地游客來成都必去的景點之一,。所以我們也要去看一看,。
現(xiàn)在我們呢金額如草堂,首先映入我們眼簾的是一尊杜甫的塑像,,大幾可以看見杜甫身穿大披風跪在地上,,雙手放在膝蓋上,好像在思考什么,,大家都說,,杜甫有一雙寫得好詩歌的手,誰摸了就能占了他的靈氣,,寫得一手好文章,。所以小朋友要寫作文的或者是想寫好文章的,都可以去摸一摸,,希望給大家?guī)砗眠\,。
我們繼續(xù)向前走,大家是不是很好奇為什么這里有一個很古老的房子,,市的,,沒錯,那就是杜甫住的房子,,里面有九個屋子,,杜甫一生窮困潦倒,日子過得很艱難,,這個草堂還是在朋友的資助下才建成的,。
杜甫草堂雖然很簡陋,但是它的主人給我們留下了那么多的優(yōu)美詩歌,。相信大家還是深有感觸的,,好了,那現(xiàn)在我們就一起出去了吧,。
杜甫草堂導游詞篇八
杜甫草堂確實是個陶冶人們詩情的地方,,我們一塊去親身感受一下杜甫草堂
導游詞
吧。下面是本站帶來的杜甫草堂導游詞,,僅供參考,。各位游客,今天小王帶你們?nèi)サ牡胤绞嵌鸥Σ萏?,我們現(xiàn)在就到了草堂停車場了,,大家拿好自己的貴重物品,和我一起走進草堂吧,。
現(xiàn)在我們進到院子里面,,可以看見門口有一個很瘦很瘦的銅像,大家走近細細看一看,,是的,,這就是為杜甫塑的銅像,,大家都看到了這個像是很瘦的是吧,可以在心里想一想想:杜甫那時都瘦得不成人樣了,,竟然還為自己的國家著想,,他這樣的精神是所有人都可以學習的。
我們繼續(xù)往里走,,在這個大廳里面有許許多多的銅像,,姿態(tài)各異:有李白的、王昌齡的等等許多詩人的銅像,,大家看看大廳中間那一個大白石頭像,,有沒有覺得非常像以前在美術(shù)書上學的“飛天”。我們繼續(xù)往大廳后面走,,這個兩人高的木像,,下面是一個木柱,,而在柱子上面有一個栩栩如生的蒼鷹,,看那眼神好像就是藐視天下所有事物,桀驁不馴,。從大廳出來以后,,路過一個門,只見門上面的牌匾上寫著花徑兩個大字,,過了以后,,有一面墻,上面用青花瓷碎片拼出草堂這兩個字,。大家現(xiàn)在看到的這個雕像還是大名鼎鼎的杜甫,,但是和上次的不一樣,這個就是一個半身像,,還留著山羊胡須,。
現(xiàn)在這個水池旁邊,那里面可全是錦鯉,,大小不同,,顏色也不同:有金紅色的,白色的,,還有黑色的,。
現(xiàn)在大家可以自己感受感受文人故居的氛圍,半個小時后我們在剛剛下車的停車場集合,,大家注意安全,,注意時間。
國慶節(jié)到了!碰巧干爹去成都出差,,媽媽就決定讓我和干爹一起去成都,,聽到這個消息,,我非常高興,因為又可以去旅游了!
坐飛機和高鐵來到成都后,,游了都江堰,、武侯祠、杜甫草堂三個地方,。其中,,杜甫草堂讓我的印象最好,決定寫出來了,。
我們進去杜甫故草堂后,,先看到一個很大的坑,里面有很多東西,。導游阿姨詳細的介紹了那坑的歷史,,說那原來是杜甫的村落。還介紹了一些杜甫的歷史,。我好奇的看著,,這里有很多歷史資料,還有許多文物,,比如鏡子,、棋子、碗等等,,這些都很破舊,,都快看不出來了。
接下來,,就是去看杜甫的草屋,。到了那里,我們發(fā)現(xiàn)那草屋很新,,不像破舊的樣子,。導游阿姨說由于杜甫后來走了,草屋年久失修,,已經(jīng)倒塌了,,這是按照杜甫后來書里寫的造的。旁邊還有課很高很高的樹,,拍都拍不下來,,簡直比兩層樓還高。
最后,,就是去看杜甫的雕像了,。到了那里后,我才看到雕像的樣子,。雕像是一個老人,,坐在椅子上,,眼睛閉著,好像閉目養(yǎng)神,。旁邊還有很多詩人的資料,,比如李白、屈原,、杜牧等等,。介紹完這些,參觀就算結(jié)束,。
參觀結(jié)束了,,我走出大門,心里還在回想剛才的情景,。這次杜甫故居之旅,,讓我知道了許多知識和文化。在這里,,我還想給大家欣賞一首杜甫的詩:
茅屋為秋風所破歌
杜甫
八月秋高風怒號,,卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,,高者掛罥長林梢,,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳,。
南村群童欺我老無力,,忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去,,唇焦口燥呼不得,,歸來倚杖自嘆息。
俄傾風定云墨色,,秋天漠漠向昏黑,。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂,。床頭屋漏無干處,,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,,長夜沾濕何由徹!
安得廣廈千萬間,,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山,。嗚呼!何時眼前突兀見此屋,,吾廬獨破受凍死亦足!
這次游杜甫草堂,我學到了許多知識,,景色的美也讓人流連忘返,。杜甫草堂,,下次有機會,我一定還來!
各位游客朋友,,早上好,。昨天我們的行程大家滿意嗎?滿意就好,今天我將帶大家去另一個經(jīng)典,,我相信肯定不會讓你們失望的,,那位朋友說得沒錯,就是杜甫草堂,,杜甫草堂確實是個陶冶人們詩情的地方,,今天我們就一塊去親身感受一下。感受我們詩圣杜甫的詩歌,,了解杜甫的坎坷的一生,。
杜甫草堂位于成都西郊風景如畫的浣花溪畔。距市中心15公里左右,。我們現(xiàn)在的位置是在成都的市中心——天府廣場,,大概半個小時左右的車程我們就可到達草堂門前。
現(xiàn)在大家請看窗外,,是否有種煙雨迷蒙,,鮮花浪漫的感覺?現(xiàn)在正值早春時節(jié),成都給人的感覺是如此的溫馨,,大家現(xiàn)在可以閉上眼睛想象一下一千多年前唐代的成都會是怎么樣的呢?春夜繁花在唐代著名的詩人中間,,對成都最有感情或者說把唐代成都描寫得最為真切的詩人,還是要數(shù)在浣花溪畔的草屋里居住過3年零9個月的老詩人杜甫,。他描述過的一個成都春天的雨夜,,已成為成都城市記憶最鮮活的一個片斷:“好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生,。隨風潛入夜,,潤物細無聲。野徑云俱黑,,江船火獨明,。曉看紅濕處,花重錦官城,?!?/p>
杜甫的浪漫,杜甫的憂國憂民都在其詩歌中深有體現(xiàn),,現(xiàn)在我們的車子已經(jīng)開到了杜甫草堂的停車場,,請大家拿好貴重的隨身物品,和我一起開始我們的草堂之旅。
杜甫草堂導游詞篇九
各位游客,,今天小王帶你們?nèi)サ牡胤绞嵌鸥Σ萏?,我們現(xiàn)在就到了草堂停車場了,大家拿好自己的貴重物品,,和我一起走進草堂吧,。
現(xiàn)在我們進到院子里面,可以看見門口有一個很瘦很瘦的銅像,,大家走近細細看一看,,是的,這就是為杜甫塑的銅像,,大家都看到了這個像是很瘦的是吧,,可以在心里想一想想:杜甫那時都瘦得不成人樣了,竟然還為自己的國家著想,,他這樣的精神是所有人都可以學習的,。
我們繼續(xù)往里走,在這個大廳里面有許許多多的銅像,,姿態(tài)各異:有李白的,、王昌齡的等等許多詩人的銅像,大家看看大廳中間那一個大白石頭像,,有沒有覺得非常像以前在美術(shù)書上學的“飛天”,。我們繼續(xù)往大廳后面走,這個兩人高的木像,,下面是一個木柱,,而在柱子上面有一個栩栩如生的蒼鷹,看那眼神好像就是藐視天下所有事物,,桀驁不馴,。從大廳出來以后,路過一個門,,只見門上面的牌匾上寫著花徑兩個大字,過了以后,,有一面墻,,上面用青花瓷碎片拼出草堂這兩個字。大家現(xiàn)在看到的這個雕像還是大名鼎鼎的杜甫,,但是和上次的不一樣,,這個就是一個半身像,還留著山羊胡須,。
現(xiàn)在這個水池旁邊,,那里面可全是錦鯉,大小不同,顏色也不同:有金紅色的,,白色的,,還有黑色的。
現(xiàn)在大家可以自己感受感受文人故居的氛圍,,半個小時后我們在剛剛下車的停車場集合,,大家注意安全,注意時間,。
杜甫草堂導游詞篇十
歡迎大家來到這!我是你們的導游,,我姓x,大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩,,下面我首先大家介紹一下。
您看到的是一座敞廳式建筑,,也是杜甫草堂中軸線上的第二重建筑,,它叫做大廨。
大廨是古代官吏辦公的場所,,杜甫草堂的大廨建于清嘉慶十六年(1820xx年),。杜甫一生胸懷大志,卻不被重用,,仕途失意,。他做過肅宗的左拾遺,因直言犯諫而被貶謫,,不久干脆便辭官而去,。后來流寓蜀中,被好友嚴武舉薦為“節(jié)度參謀,、檢校工部員外郎”,,不過是個掛名的虛銜。后人為他修建大廨,,無非是想借此表達對詩圣的尊崇和景仰之情,。
廳中擺放的杜甫塑像,是由中央美術(shù)學院著名雕塑家錢邵武先生雕塑的,。這尊銅像呈跪姿,,身材精瘦,以抽象和夸張的藝術(shù)造型,,來表現(xiàn)杜甫飽經(jīng)憂患和他憂國憂民的情懷,。廨內(nèi)還有葉劍英元帥撰書的“杜陵落筆傷豺虎,愛國孤宗薄斗?!?,這更是對杜甫一生憂國憂民、憤世嫉俗的真實寫照。
大廨內(nèi)懸掛著多副對聯(lián),,尤以清代學者顧復(fù)初撰聯(lián)最為膾炙人口:“異代不同時,,問如此江山龍蜷虎臥幾詩客;先生亦流寓,有長留天地月白風清一草堂,?!弊髡咴L洲(今蘇州),流寓成都,,身世際遇和杜甫頗有相似之處,,故作此聯(lián)以寄托感慨。借吟詠杜甫,,既自恃才高,,又自傷不遇,一唱三嘆,,而立意深遠,。1958年毛澤東同志游覽草堂時在這里仔細觀賞,久久沉思,。郭沫若曾作長跋稱贊其“句麗詞清,,格高調(diào)永”。
好了,,請您繼續(xù)向前游覽,,前面便是史詩堂。
杜甫草堂導游詞篇十一
說到“詩圣”,,都知道是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫,。位于成都西門外浣花溪畔的杜甫草堂,就是他流寓成都時的故居,。1955年,,在此建杜甫紀念館,1961年3月,,被國務(wù)院公布為第一批全國重點文化保護單位,,1985年5月,杜甫紀念館更名為杜甫草堂博物館,。
杜甫,,字子美,號少陵,,河南鞏縣人,生于公元712年,,公元770年病逝于湘江舟中,。杜甫生活在唐朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時期,一生顛沛流離,飽經(jīng)憂患,,他將所見所聞,,所歷所感的社會弊端、民族矛盾,、戰(zhàn)亂現(xiàn)實和民生疾苦,,用詩歌記錄下,其傳世的1400余首詩歌,,被后人譽為“詩史”,。他在詩歌創(chuàng)作上,是一位承前啟后,、繼往開來的集大成者,,取得了輝煌成就,被后世尊稱為“詩圣”,。1962年,,杜甫被世界和平理事會列為世界文化名人。
杜甫代表詩作《新安吏》,、《潼關(guān)吏》,、《石壕吏》、《新婚別》,、《垂老別》,、《無家別》、《兵車行》,、《麗人行》,、《自京赴奉先縣詠懷》等等。
公元759年冬,,杜甫為躲避“安史之亂”,,攜家由隴右同谷(今甘肅省成縣)入蜀,營建茅屋而居,,稱“成都草堂”,。他在這里居住了三年零九個月,創(chuàng)作詩歌流傳至今的有240余首,,如《春夜喜雨》《蜀相》等名篇,。其中《茅屋為秋風所破歌》一詩,更是千古絕唱,。杜甫的詩歌因真實而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史,,被后人譽為“詩史”,其人則被尊為“詩圣”,。
后人尊崇杜甫,,其草堂故居被視為中國文學史上的“圣地”,,受到關(guān)注和保護。五代時詩人韋莊尋得草堂遺址,,重結(jié)茅屋,,使之得以保存,宋,、元,、明、清歷代都有修葺擴建?,F(xiàn)今杜甫草堂博物館,,是合并了東鄰的梵安寺和西部的梅園形成的,總面積300余畝,,已演變成一處集紀念祠堂格局和詩人舊居風貌為一體,,建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的著名文化勝地,,成為歷史文化名城成都的最具代表性的勝景之一,。館藏文物、資料1,。19萬件,,以南宋孤本《草堂先生杜工部詩集》,宋,、元,、明杜詩刻本和河南鞏縣手抄本《杜氏家譜》最為珍貴。園內(nèi)格局典雅,、建筑古樸,、庭園幽美,是杜甫行蹤足跡中規(guī)模最大,、保存最好,、館藏最多和知名度最高的地方。館內(nèi)“大廨”,、“詩史堂”,、“工部祠”三座主建筑,循序屹立在一條南北向的中軸線上,。堂廨之間,,以回廊連結(jié),曲折宛轉(zhuǎn),,風韻別致,。東連“花徑”,西憑“水檻”,,梅竹成林,,古楠參天,,清幽古樸,,為一別具風格之園林,。
杜甫草堂導游詞篇十二
女士們、先生們:
大家好,!
現(xiàn)在我們來到了杜甫草堂的詩史堂,。以詩的形式像畫卷一般勾勒唐王朝由興及衰的杜甫,在此給我們留下了一段耐人尋味的暢想,。
少年杜甫,,正值開元盛世,他“七歲思即壯,,開口詠鳳凰”,,繼而是“讀書破萬卷,下筆如有神”,。及至青年,,其詩歌內(nèi)容也是充滿理想、激情和浪漫,。那“放蕩齊趙間,,裘馬頗輕狂”的放歌正是他富有時代氣息的真實寫照。
中年杜甫,,懷才濟天,,大量詩歌,志存高遠,,他以“致君堯舜上,,再使風俗淳”聲明其主張。以“會當凌絕頂,,一覽眾山小”表現(xiàn)其抱負,。
然而求官不得,考試落榜的杜甫,,初嘗生活艱辛,,開始趨于現(xiàn)實,貼近生活,。安史之亂,,折射出唐王朝的腐敗,兵刀相殘,,更現(xiàn)出蒼生的苦難,。從“車轔轔,馬蕭蕭,,行人弓箭各在腰,,爺娘妻子走相送,,塵埃不見咸陽橋”的悲嘆到“君不見青海頭,古來白骨無人收”的哭訴,,杜甫由高山流水的浪漫詩人轉(zhuǎn)而成為一個為民間疾苦吶喊的批判現(xiàn)實主意詩人,。“三吏”,、“三別”猶如封建王朝統(tǒng)治下的一面鏡子,,將歷史場景真實、生動地再現(xiàn)在我們眼前,。郭沫若先生用““世上瘡痍,,詩中圣哲;民間疾苦,,筆底波瀾”的對聯(lián)歸納了杜老先生作為一個現(xiàn)實主意詩人的至高境界,。
流離成都的杜甫,在一種平靜的環(huán)境里憂國憂民,,更深層次地對國家的命運和生活的意義進行思考,。此間他大量詩作表現(xiàn)了對生活的熱愛和“處江湖之遠,則憂其君”的情操,。我們從“忽聞關(guān)軍收薊北,,初聞啼淚滿衣裳,卻看妻子愁何在,,漫卷詩書喜欲狂”到“安得廣廈千萬間,,大庇天下寒士俱歡顏”的吟唱中,讀到了詩人博大的胸襟,,獨有的人格魅力和高尚的愛國激情,。
杜甫的一生,伴隨著唐朝的興衰,。他在各階段詩風迥異,,但都不同層次地反映了當時社會的真實現(xiàn)象,除卻他在詩歌上獨尊天下的藝術(shù)魅力,,更為可敬的是他用詩的形式,,記載了一段令人難以忘懷的歷史,留給我們一幅幅漫長而發(fā)人深思的畫卷,。今天我們來到杜甫草堂,,在詩史堂便能解讀他以詩證史、以詩補史的非凡成就,。
杜甫留給歷史留給后人的精神財富,,影響巨大,在下一個景點——工部祠我將為各位作進一步的介紹,。請隨我從這里穿過柴門,。
杜甫草堂導游詞篇十三
各位游客:
我們早上去了寬窄巷,,所以現(xiàn)在小游會帶你去一個景點——杜甫草堂。顧名思義,,杜甫草堂就是杜甫曾經(jīng)住過的草堂,。之所以現(xiàn)在還有這個景點,是因為以前的草堂太舊太破舊,,所以政府出錢給草堂裝修,。杜甫草堂也成為外國游客來成都必去的景點之一。所以我們要去看看,。
現(xiàn)在我們就像茅草屋。首先映入我們眼簾的是一尊杜甫雕像,。你可以看到杜甫穿著一件大斗篷跪在地上,,雙手放在膝蓋上,好像在想什么,。大家都說杜甫有一雙寫詩好的手,。誰碰它,誰就能拿起光環(huán),,寫出好文章,。所以想寫作文或者想寫好文章的孩子可以去摸摸,希望能給大家?guī)砗眠\,。
隨著我們的繼續(xù),,你是否好奇為什么這里有一個很古老的房子,就是城宅,,也就是杜甫住過的房子,,里面有九間房子。杜甫一生窮困潦倒,,生活十分艱難,。這座草堂是在朋友的幫助下建造的。
看著眼前的湖水,,你會大吃一驚,。看,,這個湖是藍色的.....多樣而美麗,。看那條白色的小金魚嗖的一聲從水里游了出來,。我猜它是在歡迎每個人,。
杜甫草堂雖然很簡陋,但是它的主人給我們留下了那么多美好的詩篇,。相信大家都深受感動,。好吧,,我們現(xiàn)在一起出去吧。
謝謝大家,!