在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。相信許多人會覺得范文很難寫,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

小學(xué)教師教育名著讀書筆記篇一

1,、任何政治理論只有既適用于成年男女，又適用于兒童,，才是令人滿意的,。

2、父母和教師的真誠信念雖然不同于經(jīng)常講的格言,，但仍然會被孩子們在潛移默化中所接受,。即是孩子在日后的生活中偏離了這些信念，它們?nèi)詴埩粝聛?，深埋在記憶中,，一到緊張危機的時刻，這些信念就隨時再現(xiàn)出來,。通常,，教育是站在現(xiàn)存事物一方的最強大力量，它反對根本性的變革,。

3,、但是，作為一種政治力量的教育卻竭力把習(xí)慣的形成和知識的限定納入特定的軌道,，目的是建立一套讓人必須接受的觀念體系,。

4,、所以教育者既不得不尋求發(fā)揮權(quán)威作用的途徑，而又要做到使這種權(quán)威性同自由的精神并行不悖,。

5,、越是不容回避權(quán)威性，就越是需要尊重他人,。

6,、于是，他把孩子捏成某種不自然的形狀,。隨著年齡的增長,，這種形狀會堅固起來，并且產(chǎn)生出緊張和精神上的憤懣,，滋生出殘忍和嫉妒,，而且孩子長大后會認為，必須強迫其他人也要經(jīng)受同樣的扭曲,。

7,、具有尊重感的人則不認為塑造青年人是他的責任。他感到在所有生物中間,，特別是在人類中,，最重要的是在孩子里，存在某種神圣的東西,；它捉摸不定,，無以限量，具有某種個性,，又神奇珍貴,；生命的真諦由此孕育；斷然的沉默體現(xiàn)了與世界的奮爭,。在孩子面前,，他感到一種無以名狀的自卑——這是用任何理由都不易抗拒的慚愧，然而它比許多家長和教師油然而生的自信心卻更接近明智,。

8,、幾乎所有的教育都抱有政治動機，目的是在同其他集團的競爭中,，加強某一集團,、某一國家、某一教派或是某種社會的力量,。從主要方面而言,，正是這一動機決定了教育的主題，決定了應(yīng)該提供哪些知識,、壓制哪些知識,，并決定了學(xué)生應(yīng)該獲得什么樣的精神習(xí)慣,。在幫助內(nèi)心精神世界的成長方面，教育卻幾乎無所作為,。事實上,，在精神生活中，那些受教育最多的人往往已經(jīng)萎縮枯敗,，毫無進取之心,，用刻板機械的態(tài)度取代了生機勃勃的思想。

9,、人們用曲解,、強制和暗示的手法向沒有抵御能力的孩子進行教育。因此,，在許多國家中傳授的是錯誤的歷史觀念,。這種觀念鼓勵人們爭兇斗狠，并且為保持執(zhí)迷不悟的民族主義活力而服務(wù),。

10,、在有關(guān)世界上最重要的問題面前，孩子得到的或者是教條,，或者是冷酷的沉默,。

11、“禮儀”可以同外表虛心開朗,、兼聽各方意見,、溫文爾雅地對待敵手等和諧共處，但它卻不容忍本質(zhì)上的虛心謙懷,，也絕不允許從內(nèi)心深處尊重他人的意見。禮儀的本質(zhì)是認為某種行為方式具有極其重要的意義,。在同一檔次的人中間,，這種行為方式可以緩解沖突，但對于等而下之的人,，它卻微妙地留下一種印象：下等人自身真是粗野殘忍,。

12、只要教育的目的是制造信仰,，而非鼓勵思考,；是強迫青年對可疑之事抱定無疑之見，而非放手讓他們觀察可疑之處,，鼓勵他們樹立獨立見解,，那么，對于求知探索的自由加以禁止就是無法避免的事情,。

13,、理想的紀律屬于這樣一種類型,，它來自人們的內(nèi)心；作為一種毅力,，它執(zhí)著地追求遙遠的目標,，在前進的征途上歷經(jīng)磨難。它要求用意志去控制沖動,，并且導(dǎo)致一種指導(dǎo)力量,，即依靠具有創(chuàng)造力的追求去指導(dǎo)行動，即便當這種追求還不是那么生動清晰的時候,，也依舊如此,。不具備這一點，苦苦追求的雄心（無論這雄心是好是壞）就無法實現(xiàn),，始終如一的目標就不能壓倒其他力量,。這種類型的紀律是完全必要的。但它只能產(chǎn)生于一種強烈的愿望——即對于達到暫時還無法企及的目標的愿望,。教育只有培養(yǎng)這種愿望,，才能產(chǎn)生有益的紀律。

14,、自發(fā)且無偏見的求知欲望在孩子中是常見的現(xiàn)象,。另外，許多具有這一潛在傾向的人也容易被喚醒,，進而用自發(fā),、無偏見的態(tài)度對待學(xué)習(xí)。但是,，這種現(xiàn)象被那些只想著考試,、畢業(yè)證書和學(xué)位的教師殘酷地制止住了。對于那些能力較強的孩子來說,，從他們跨入學(xué)校的那一刻起,，直到離開大學(xué)校門，他們都沒有時間去思考,，也無暇耽迷于智力的趣味,。

15、在學(xué)生日后的生活中,，被動的接受卻是一個危險的習(xí)慣,。

16、最重要的是,，需要作出努力去喚醒和激發(fā)對精神發(fā)展的熱愛,。我們生活于其中的這個世界真是豐富多彩，令人驚嘆。某些看上去平平淡淡的事情,，越思索就會越變得難以理解,；而另外一些事情，想起來真是不可思議,，可是在天才和勤奮者面前卻袒露無遺,。思想的偉力可以統(tǒng)治遼闊的土地，但在更為廣袤的領(lǐng)土上,，它則只能隱隱約約地顯示出想象的圖景,。只有使心靈超越物質(zhì)浮華的日常束縛，只有逃避開平淡無味的瑣碎公務(wù),，思想的偉力才降賜于人,，生命才充滿著盎然的趣味，平庸世界的大墻才會轟然倒地,。這樣,，誘使人類探險南極的同樣愛好，引導(dǎo)人們奔赴戰(zhàn)場以圖一試膂力的同等熱情,，就將被創(chuàng)造性的思想取而代之,。這種思想將成為人類熱情的宣泄口。它既不會浪費人類的情感,，也不會用冷酷取代愛心,。相反，人類精神將從未知領(lǐng)域中掬起一捧金輝,，灑落在生命的肉體上,，使生活閃爍出耀眼的光芒，從而增進人類的尊嚴,?；蚨嗷蛏侔堰@份歡愉帶給具備獨立思考能力的人們，這乃是可貴的精神教育的最高宗旨,。

17,、隨著歲月的推移，這種歡愉日益罕見,，那是因為教育扼殺了精神探索的歡樂。在這個世界上,，人類對于思想的恐懼超過了害怕其他任何事物——超過了害怕毀滅,，甚至超過了對死亡的恐懼。

18,、被恐懼所左右的社會制度是無法使生活得以改善的,，人類生活中具有創(chuàng)造力的因素是希望，而不是恐懼。一切造就了人類偉力的事物皆產(chǎn)生于對善行的竭力維護,，而不是來源于對所謂惡性的拼死躲避,。

小學(xué)教師教育名著讀書筆記篇二

《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯middot;阿姆斯特朗先生,，他進行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著,，他的研究成果證明，實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子,。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果,。

本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,，例如讓水沿著水槽流下,，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來,，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣,，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了,，你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械,，也是既富創(chuàng)造性又有實用性,。然而，比利還是被勒令退學(xué)了,，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事,，他甚至不會計算房間的面積。

還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘,，當她第一天入校時是何等地激動,。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水,、堆磚和唱歌,，在入校第一天這么一個有紀念好處的日子里，她充滿了期盼,，她期盼能在四周走動走動,，她期盼能了解一些事物，她期盼學(xué)校能隨處歌唱,、玩耍,，她還期盼著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而,，實際狀況并非如此,。她發(fā)現(xiàn)自我生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她務(wù)必去解析老師復(fù)雜的說辭,，眼睛務(wù)必一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母,。當她在老師面前表露出自我的失望與迷惑時，老師就推薦她去專家那兒做個檢查,。于是,，她就理解了挑、串,、刺等一系列深入檢查后,，又被人認為是徹頭徹尾的癡呆生。

實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子,，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢在報告文學(xué)《每個父母都能成功李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,，好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,，來李老師家之前,，有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格,，有的孩子上到小學(xué)四年級,，數(shù)數(shù)還超但是20，有的孩子一見到書本就想撕在李老師的教育下,，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名,，有的當上了三好學(xué)生,，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造,。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,，李圣珍，這位被中國教育界譽為拯救差生的圣手的本土教育家,，在談到她的教育經(jīng)驗時,，她語出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y(jié)果,。

學(xué)業(yè)殘疾這一概念就應(yīng)換成學(xué)習(xí)差異,，成千上萬的被認為有學(xué)業(yè)殘疾的小孩，并不是真正的殘疾,，而是他們有自我獨特的學(xué)習(xí)方式,，而老師和家長并沒有認識清楚。而且,，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自我的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室,，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們就應(yīng)在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了,。李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué),，需要耐心地探求和細心地分析?！睹總€孩子都能成功》一書正是認真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象,，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不一樣的方法,。

這樣的匠心獨到的指導(dǎo),，無論是對孩子正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母,，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長,，都有開闊思路、糾正偏差的效果,。這本書值得一看,。

小學(xué)教師教育名著讀書筆記篇三

讀完了《愛的教育》，我深深得陷入了沉思,，愛的教育是什么?我在書的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛的教育”,，對父母的愛、對老師的愛,、對同學(xué)的愛是孩子做人的根本,，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。

《愛的教育》里沒有乏味的說教,，也沒有豪言壯語,，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人,、小石匠,、鐵匠的兒子、少年鼓手,、帶病上課的.教師……以及他們的平凡的日常生活,。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘,，把讀者帶入一個愛的世界,，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛,。充滿了讓人羨慕的愛,。

在我們的教育中,，“愛的教育”這四個字，說來容易,，做起來又是何等的困難!首先,，在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個概念,。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育,。正因為我們?nèi)狈鄣慕逃?，才使我們的生活里少了一些愛,。對父母的愛,、對老師的愛、對同學(xué)的愛,，這是我們?nèi)鄙俚?，這是我們需要尋找的。有了這些愛,，我們的生活才會充滿了愛,。

在《愛的教育》中，我走入了學(xué)生的生活,，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),、生活，怎樣去愛,。他們的愛里有寬容,，有謙讓，有親情,，有友誼,。

小學(xué)教師教育名著讀書筆記篇四

近期，再一次拜讀了肖川的《教育的理想與信念》,，靈魂又一次被徹底地洗染,，這種輕快兼并沉重的嶄新感覺是如今流行的碎片化閱讀無可比擬的！

“生命教育”的方向與方法,，詮釋當前教育中的困惑,，用智慧幽默的語言闡述生活中的一個個哲理：讓課堂充滿關(guān)注的氣息，讓生命活力充分地涌流,，讓智慧之花盡情地綻放——這是對課堂教學(xué)的追求,；貼近生命的需要，揭示生命的真相,，引領(lǐng)成長的方向,，探尋生命的意義，成全生命的價值——這是課程目標的追求,；尊崇生命的在場,，點化生命,、潤澤生命，你臉上的微笑有多少,，孩子心中的陽光就有多少——這才是教育,，生命的教育！

老子曾說：“天下莫柔弱于水,，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之,。弱之能勝,，柔之勝剛，天下莫不知,?！彼焐愘|(zhì),，柔弱多情,，可以成江河起波濤，可以沖土決堤,，涓滴石穿,。肖川教授的文字正如這水，每一個社會中人的感動正如這水——甘美而清澈,！沒有這水澆灌的土地,，注定會寸草不生；沒有感動滋潤的人,，心靈注定會干涸枯竭,。感動如水，普通而又偉大,，平凡而又崇高,。相信我們自己也可以把這份感動賦之于行動。

多年的教育生涯讓我知道了：負擔過重會使得一個人忙忙碌碌,，疲于應(yīng)付,，沒有足夠的時間去消化、深化,、細化所獲得的知識,，去發(fā)現(xiàn)知識的個人意義，去建構(gòu)屬于自己心靈財富的知識,。久而久之,，學(xué)生變得內(nèi)心麻木，機械呆板,，未老先衰,，暮氣沉沉,。教育是什么？是“把所學(xué)的東西都忘了,，剩下的就是教育”,，是“養(yǎng)成博雅君子、獨立精神和健全人格的一種文化過程,，向人類傳送生命氣息,、心靈轉(zhuǎn)向的神圣生活?！钡F(xiàn)實生活中,，發(fā)現(xiàn)了一種現(xiàn)象：教師一方面用重復(fù)訓(xùn)練、機械記憶束縛著學(xué)生,，另一方面還抱怨學(xué)生只會死記硬背,，遇到開放性的題不知該從何下手。突然頓悟這樣的學(xué)生竟然是我們辛辛苦苦培養(yǎng)出來的,！遺憾之時,，亦為之汗顏矣！

但愿肖川教授的警世之言能喚醒每一位沉睡和裝睡的教育者,，減輕心理和精神負擔,，去掉沉重的枷鎖，步入正能量的軌道,，用真愛和誠意循序漸進地喚醒,、激勵、影響,、引領(lǐng),，讓學(xué)習(xí)成為每個人的本能和興趣追求，成為終身發(fā)展的內(nèi)在動力,。

小學(xué)教師教育名著讀書筆記篇五

這天,，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心,，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的潛力,，進而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。

愛是教育的永恒的主題,。韓軍的人文主義精神,，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實驗；李鎮(zhèn)西的“走進心靈”的教育,，似乎無不凝聚著愛的核心,。

反思自我的成長經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實踐中,，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎,？

記得,，我還是學(xué)生的時候，我就發(fā)誓成為一個善良的人,。我要用我的善良感染周圍的每一個人,。那時候，我在學(xué)校住宿,，在同寢室中,，我的人緣很好。因為,，我當時做人的準則就是：無論是誰,，只要有事求我，我就務(wù)必答應(yīng)他,；既然求我肯定就有難處，我要幫忙每一個有困難的人,。那時,，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省,，但是只要有同學(xué)跟我借錢,，只要我兜里還有錢我就必須會借。漸漸地,，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了,，每一天我都會有無窮的快樂，每當我躺在床上要入睡的那一刻,，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子,。

再之后，我當了一名老師,。在教育教學(xué)中,，我首先教育孩子要學(xué)會關(guān)愛他人。關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一,，只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人,，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實現(xiàn)自我的人生價值,。人與人之間需要互相關(guān)心,，互相愛護，互相幫忙,，相互提高,。學(xué)會幫忙他人，也就學(xué)會了關(guān)愛自己,。我給他們講了這樣一個故事,，充分說明了關(guān)愛與合作對人的健康成長至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察,，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯,。但是,，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光,，地獄里的人卻萎靡不振,，面容憔悴，這是什么原因呢,？原先,，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝,，勺柄太長,，總是喝不上，而天堂里的人則相反,，他們的心中有他人,，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂,。

由于有了先己后人和先人后己之別,，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里,，我發(fā)現(xiàn)了,，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈,，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗,；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良,。你愛他們,，他們也愛你。

愛孩子們吧,，即使他暫時不能理解你,，終有一天，他會明白你的愛,。愛是永恒的,！為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛,，請你愛你的學(xué)生吧,！師愛是一種激勵學(xué)生個性和諧發(fā)展的無可代替的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪,；愛是春雨,，能滋生萬物；愛是橋梁,，能溝通師生的心靈,。有了愛，師生之間就能以誠相見,，心心相印,，沒有愛，就沒有真正的教育,。

小學(xué)教師教育名著讀書筆記篇六

朱永新說：“人要會做夢,。當生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了,，教育也就沒有了意義,。”

每個人都有自己的夢想與心愿,，每個人都有自己的希冀與要求,，但是由于種種原因使得很多人的心愿化為泡影，有的人甚至認為夢想只能成為夢想!然而,，不管你有著怎樣的夢想，也不管你的夢想在你的心中沉淀了多少年,，只要我們細心經(jīng)營,，予以陽光，相信總有一天夢想終會實現(xiàn)的,。教育也因為有夢而更精彩!

從圖書室借了由袁衛(wèi)星老師主編的《教育有夢》一書,，這本書記錄了“新教育實驗”中一些老師的教育教學(xué)生活，在散發(fā)著馨香的紙頁間,，我讀到了一種更豐盈,、更完善、更令人向往的夢,，那就是新教育之夢——閃爍著理想的光輝,、人性的光輝的新教育之夢!

在書中俯拾即是的教育故事、教育案例等教育素材更是讓人受益匪淺,。我們每一位教師都能從教育理想中尋找到差距和動力,，尋找到職業(yè)的魅力和尊嚴!而站在建設(shè)與批判的交點上實踐并書寫自己的教育理想!

朱永新老師說過：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書,?！庇眯氖鞘裁矗烤褪恰皭邸保瑦圻@一職業(yè),，愛每一個學(xué)生,，既要愛在心中，也要讓他們看得見,，感受得到,。我選擇了微笑為溶合劑，用微笑來傳遞著對孩子們的關(guān)愛,，顯示著對他們的信任,，表達著對他們的理解!

而我們的學(xué)生，他們應(yīng)該快樂地生活,、學(xué)習(xí),，在充滿愛與信任的目光中快樂地成長。他們自信,、自強,、自立，臉上應(yīng)是洋溢著陽光般燦爛無比的笑容,，應(yīng)懂得什么叫堅韌不拔,，什么叫永不言敗和怎樣才能坦然面對。他們能夠自己學(xué)習(xí),，利用手中的可以利用的一切資源,，去看，去想,，去問,，去查，去討論,，去寫,，通過自己的能力學(xué)習(xí)知識，掌握知識,。新奇的思維,，巧妙的點子，大膽的創(chuàng)舉,，能在他們身上層出不窮,，如不竭的源頭。他們對待長輩有理有節(jié),，對待誤解平心靜氣,，以寬容之心對待一切。

小學(xué)教師教育名著讀書筆記篇七

前幾天我就把《愛的教育》這本書讀完了,，這本書給我的第一印象就是好,，我也從中受到了很大的教育,。

克羅西氣極了，抓起一個墨水瓶朝弗蘭蒂丟去,，他一閃,，正好砸在剛進門的老師頭上，老師詢問著是誰干的,，加羅內(nèi)出于對克羅西的同情,，站起來堅定地回答：是我!老師在他身上打量一番，說：不是你,。這時老師又提高嗓門：是誰干的站起來,，老師絕不懲罰!這時克羅西站起來哭著把事情講了一番。老師讓招惹克羅西的同學(xué)站起來,，那四個同學(xué)站了起來,，低著頭。老師說：侮辱一個沒招你們沒惹你們的同學(xué),，捉弄一個殘疾人,，欺負一個沒有自衛(wèi)能力的弱者，這是欺軟怕硬,，是人世間最卑鄙,、最可恥的行為!說完，老師走下講臺,，來到低著頭的加羅內(nèi)面前用手托著他的下巴,，讓他抬起頭，注視著他說：你是一個高尚的孩子!

在這篇文章里,，能看得出加羅內(nèi)是多么富有同情心,，我從心底里佩服他的正義與勇氣。我也要學(xué)習(xí)他的.品質(zhì),，幫助弱小的同學(xué)，關(guān)愛殘疾人,，他們更需要別人的呵護!

當我看完這本書后,，還有一個想法在我腦中油然而生，這個想法就是：我也要介紹班里的情況,，以同學(xué)為寫作對象,，自己編寫愛的教育系列文章，我相信,，我編寫的愛的教育系列文章一定會成為我的美好回憶!

小學(xué)教師教育名著讀書筆記篇八

這次學(xué)校給每個老師的一個學(xué)習(xí)交流平臺,，讓我在課余時間有機會學(xué)習(xí)到陶行知的名篇。是的,，我對于陶行知是知其人,，而未知其說,。這段時間，了解了陶先生作為一名留洋的教育家,，在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上,，提出的教育學(xué)說，既強調(diào)了教育的現(xiàn)實功能,，又關(guān)注了教育的終極目的,。陶先生所研究和實驗的教育問題，直到今天,，仍感到很中肯,，很新鮮仍有進行試驗的價值。讀了陶先生的文章,，我有兩點體會：

“千教萬教教人求真,，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，“捧著一顆心來,，不帶半根草去”,。從陶先生的作品中隨處可見他對好教師的殷切期望。他對自身成長提出了四個問題,，叫做“每天四問”：“我的身體有沒有進步,？”“我的學(xué)問有沒有進步？”“我的工作有沒有進步,？”“我的身體有沒有進步,？”陶先生認為道德是做人的根本，“根本一壞,，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無甚用處,。”建筑人格長城的基礎(chǔ),，就是道德,。一個集體的成員，若人人以集體利益為重,，注意自己的每一個行動都為集體著想,，則這個集體會越來越壯大，這個集體定是有希望的集體,。否則,，多數(shù)人只顧個人私利，不顧集體利益,，則集體的根本必然動搖,。如此，每個一線教師弘揚“校興我榮,，校衰我恥”的敬業(yè)精神,。陶先生的“每天四問”為人們提供了進德修業(yè)的參考,，當作一面鏡子，時刻對照自己,，“必然可以見出每一個人身體健康上有著大的進步,，學(xué)問上有著大的進步，工作效能上有著大的進步,，道德品格上有著大的進步,，顯出水到渠成的進步”。

陶先生提出“教學(xué)合一”,，“先生的責任不在教,，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”,、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”,、“先生須一面教一面學(xué)”。認為好的老師不是教書,，也不是教學(xué)生,，而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負指導(dǎo)的責任,，一方面要學(xué)生負學(xué)習(xí)的責任,。對于一個問題，不是要老師把現(xiàn)成的解決方法傳授給學(xué)生,，而是要把這個解決方法如何得來的過程,，組織好，指導(dǎo)學(xué)生,，使學(xué)生以最短的時間,，經(jīng)過類似的經(jīng)驗，自己將這個方法找出來,，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找其它的方法,，解決其它的問題。有了這種經(jīng)驗,，學(xué)生才能自己去探求知識,，成為主動學(xué)習(xí)者。如果教師只會用“舊瓶裝新酒”,，那就看不到新鮮的事物，教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí),、研究,，才能時常找到新理，只有學(xué)而不厭,，然后才能誨人不倦,。

“生活即教育”是陶行知先生教育思想的精髓所在,。教育是從生活中來的，“是好生活就是好教育,，是壞生活就是壞教育,；是認真的生活就是認真的教育，是馬虎的生活就是馬虎的教育,；是合理的生活就是合理的的教育,，是不合理的生活就是不合理的教育；不是生活就不是教育……”這些話聽起來很簡單,，可就是這些簡單的話語卻揭示了教育的真諦,。我們平時總認為老師在課堂上的教學(xué)，班會課上的說教,，課后的個別談話那才是真教育,。也知道教師學(xué)高為師，身正為范,，該注意自己的言行,，要做到言傳身教，道理好象懂得挺多的,，做得好象也不錯,。可看了陶先生的文章后再看我們今天的教育,，才知道遠遠背離了先生的期望,。

我們的教學(xué)越來越遠離生活。學(xué)生就是為了學(xué)習(xí)而生活,，而不是為了生活而學(xué)習(xí),，更不是在生活中學(xué)習(xí)。孩子們有的成天埋于書堆,，成了純粹的“書呆子”“蛀書蟲”,；而有的學(xué)生成天無所事事課堂上老師的授課內(nèi)容對于他們來說無異于聽天書，于是他們就成了課堂上的呆子,、傻瓜,、瞌睡蟲；更有一些學(xué)生,，對上課的內(nèi)容不感興趣,，而他們又精力過剩，于是這些學(xué)生就成了不安分分子,，成了老師成天“掛念”的學(xué)生,。陶行知說：“要想讓學(xué)生不犯錯誤，就不能讓學(xué)生有犯錯誤的機會,，得讓他們有事做,?！比绻粋€學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，那他不犯點錯誤才真是一個實足的呆子呢,。這就要求我們的教學(xué)必須走向?qū)W生的生活,，讓他們感興趣，讓他們感到生活就是學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)就是生活,，生活與學(xué)習(xí)是一體的。

陶行知在《學(xué)生的精神》是以學(xué)生的資格對諸君談話的說,，現(xiàn)在的中國許多學(xué)生及一般教員,，都有一個很大的通病，就是容易“自滿”不論研究何種學(xué)科,，只有相當?shù)牧私?，即洋洋自得，心滿意足,。尤其是在過教員生活的,，覺得自己處在教師地位，不必再去用功研究了,。中國的“四書”上有兩句話：“學(xué)而不厭,，誨人不倦”。這真是千古不滅的格言,，并且是兩句不能分開的話,。因為要“學(xué)而不厭”，才能夠做到“誨人不倦”,。是啊,，想想自己教了20年的書，也算是個老教師了,，并且一直是堅守在低年級里教學(xué),，那些教材早就熟透覺得在沒學(xué)習(xí)的必要了?？戳诉@篇文章,，才知道自己“如是的粉筆生涯，不能不厭煩了,。倘若當教師的,，自己天天去研究，有所得的,，即隨時輸之于學(xué)生,，如此則學(xué)生受益較多，即當教師著也覺得有無窮的樂趣。所以學(xué)生求學(xué),，固然要”學(xué)而不厭“，就是當了教師,，還是要繼續(xù)的”學(xué)而不厭“,。”知之則不知之,，不知則不知“,，倘若不知的而認以為知，那么,，不知道的終究沒有知道的日子了,。這可說是自己斬斷自己求學(xué)的機能。所以我現(xiàn)在是學(xué)習(xí),，還是學(xué)習(xí)并要加于運用,。

我們作為一名小學(xué)教師，更應(yīng)該多學(xué)習(xí)陶行知老先生的理念,，并努力把這種思想意識貫穿在自己日常的教育教學(xué)中,，用它去指導(dǎo)自己，從而去不斷的進步和發(fā)展,。

小學(xué)教師教育名著讀書筆記篇九

馬克?吐溫曾經(jīng)說過：“十九世紀有兩奇人,，一個是拿破倫，一個就是海倫?凱勒,?！弊罱易x了一本關(guān)于海倫的書——《假如給我三天光明》，讀完這本書之后我的心被海倫的精神深深的震撼了!

在書中,，海倫說：“知識給人以愛,，給人以光明，給人以智慧,，應(yīng)該說知識就是幸福,，因為有了知識，就是摸到了有史以來人類活動的脈搏,，否則就不懂人類生命的音樂!”,。的確，知識的力量是無窮的,，正是知識使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡!

海倫是不幸的,，但她又是幸運的，正是因為有了知識,，她才如此幸運,。在她19個月失去視覺和聽覺后，就與這個世界失去了溝通，失去了聯(lián)系,，這個的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨感,，她古怪、粗暴,、無禮,，直至她的莎莉文老師走進了她的生活，教會她認字,，才使她張開了心靈的眼睛,，得以與人溝通。一接觸到了知識,，孤獨的海倫意識到只有知識才能鋪就一條通向光明之路,。當海倫感悟到“水”——這個她所認識的第一個字后，便開始了對知識,、對世界強烈的渴求,，開始了迫不及待地認字、閱讀,，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識,。對知識的渴求，使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會了德語,、拉丁語,、法語等多國語言，閱讀了多部文學(xué)和哲學(xué)名著,，吸取著那些偉人和智者的思想精髓,。她把學(xué)習(xí)比做攀登奇山險峰，跌倒了再爬上去,，每得到一點進步,，就有一份鼓舞，逐漸看到更為廣闊的世界,，直到璀璨的云端,、藍天的深處、希望的頂峰!這些知識,，像一道道彩虹,，點亮了海倫心中的燈，照亮了她的內(nèi)心世界,，也架起了海倫和這個世界溝通的'橋梁!

書中,，海倫用細膩的筆觸，對大自然景色的描寫,，使人很難相信出自一位盲聾人之筆;她去騎馬,、劃船、游泳、劃雪橇,，甚至獨自一人月夜泛舟,，用心去領(lǐng)略月下荷塘的美景;她去參觀博物館，“聽”音樂會,，甚至去“欣賞”歌劇......我相信她一定是用心來感受這個世界,，用心來享受生命。她遠比我們這些正常人活得幸福,、活得充實、活得有意義!是知識給了她生活的勇氣,，是知識給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量,，使她能以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了人生的光明,。是知識使她產(chǎn)生了一種的信仰：現(xiàn)實環(huán)境固然可怕,，但人類應(yīng)該抱持希望，不斷奮斗,。生命的意義何在,，人生的價值何在?人的一生是短暫的，我們似乎從未想過或不敢想象未來的世界,，每日懶懶地生活,，懶懶地工作，遇到困難就怨天尤人,，抱怨上天不公,。就這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日,，時間如流水飛逝,，過去的日子不再重現(xiàn)，當我們回首往事,，是否值得留戀?是否值得紀念?假如,，我們每一個人，都用知識點亮自己心中的燈,，我相信,，這個世界將是一片光明!

海倫，用她艱難卻幸?？鞓返囊簧?，詮釋了生命的意義。她的一生是人類的奇跡,，她的自傳,，使我汗顏，也使我警醒。

在這個世界上,，為什么只有聾人才珍惜失而復(fù)得的聽覺?只有盲人才珍惜重見天日的幸福?讓我們珍惜生命中的每一天,，去充實生命、去享受生活!海倫說：“我努力求取知識的目的在于為社會人類貢獻一點力量,?！?/p>

知識的力量多么巨大，它能使一個殘疾人,，變成一個有益于人類,、有益于社會的人。假如,，我們每一個人,，都能像海倫.凱勒一樣，在有生之年把對知識的渴求,，看作對人生的追求,，每天都抱著這種追求，懷著友善,、朝氣,、渴望去生活，我們的人生將會增添多少歡樂,、多少幸福啊!

海倫的一生,，是生活在黑暗中卻給人類帶來光明的一生，她用行動證明了人類戰(zhàn)勝生命的勇氣,，給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌!