心得體會是我們在經(jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，了解自己的優(yōu)點和不足,，從而不斷提升自己,。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧,。
大學(xué)生思想道德與法治心得體會篇一
摘要：道德與法治是社會生活中的兩個重要方面,。這兩者是相輔相成的，相互作用,，共同構(gòu)建了和諧的社會秩序,。在學(xué)習(xí)和實踐過程中，我深刻感受到了道德與法治的重要性,，并從中獲得了一些新的心得體會,。
第一段：道德與法治的概念和關(guān)系
道德是指人們在社會生活中應(yīng)該遵守的行為準則，是社會共同觀念的體現(xiàn),。它不僅要求人們遵守基本的道德規(guī)范，如誠實,、守信、尊重他人等,，還要求人們具備高尚的道德品質(zhì),，如善良、勇敢等。而法治則是指依法治國,，全社會按照法律規(guī)范來管理和運轉(zhuǎn)的一種方式,。法治是社會秩序穩(wěn)定的保證,，它通過法律約束人們的行為,，使社會更加公平,、公正,。道德與法治的關(guān)系是相輔相成的，道德是法律的基礎(chǔ),，而法律則是道德的保障,。
第二段：道德與法治在個人行為中的體現(xiàn)
在日常生活中，個人的道德與法治觀念直接影響著自己的行為,。遵守道德規(guī)范，做一個有道德修養(yǎng)的人，能夠更好地與他人相處,。比如,，尊重他人的隱私,、尊重他人的權(quán)利,、關(guān)心他人的感受等，這些都是基本的道德規(guī)范,，遵守這些規(guī)范可以建立良好的人際關(guān)系。而在法治方面,，個人的行為必須遵守法律的規(guī)定,。在生活中，我們要遵紀守法，不做損人利己的事情,，不干損公肥私的勾當,。只有依法行事，才能為自己的行為找到合理的依據(jù),，同時也能為社會建設(shè)做出貢獻,。
第三段：道德與法治在社會行為中的體現(xiàn)
社會的和諧需要每個人的努力，一個有道德修養(yǎng)的人不僅在個人行為中遵守道德規(guī)范,，更在社會行為中發(fā)揮著重要作用,。比如,，參與公益活動、積極推動社會進步等,，這些社會行為都是道德的體現(xiàn),。而法治則通過法律來規(guī)范社會行為，保護公民的權(quán)益,。司法機關(guān)的正常運作,，審判公正與公平，都是法治社會的標志,。只有每個人都積極參與到社會行為中,，才能共同建設(shè)一個和諧、法治的社會,。
第四段：道德與法治在教育中的作用
教育是培養(yǎng)和傳承社會新一代人的重要途徑,。在教育中，道德與法治都是必不可少的內(nèi)容,。學(xué)校要加強道德教育,，培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)，引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀,。同時,，學(xué)校要加強法治教育，使學(xué)生了解法律的基本原則和規(guī)定,，增強法律意識,。只有通過教育，培養(yǎng)起來的新一代人才能擔(dān)當起維護社會道德和法治的重任,。
第五段：道德與法治在個人成長中的心得體會
通過學(xué)習(xí)和實踐,，我意識到道德與法治對個人成長的重要性。在日常生活中,，我要做一個有道德修養(yǎng)的人,，尊重他人、關(guān)心他人,、幫助他人,，使自己更好地與他人相處。在面對困難和誘惑時,，要堅守道德底線,，不受外界誘惑的影響。同時,，我也要遵守法律,，不做違法的事情，努力使自己的行為合乎法律的規(guī)范。只有在道德與法治的雙重約束下,，我才能成為社會的有益分子,，為社會的發(fā)展做出貢獻。
總結(jié)：道德與法治是社會生活中不可分割的兩個方面,，它們相輔相成,，相互作用。在學(xué)習(xí)和實踐中,，我深刻認識到了道德與法治的重要性,，并從中獲得了一些新的心得體會。在個人行為中,，遵守道德規(guī)范和法治原則是樹立正確的行為準則,；在社會行為中，參與公益活動和遵守法律規(guī)定是維護社會秩序的重要途徑,；在教育中,，加強道德和法治的教育是培養(yǎng)新一代人的重要任務(wù)。只有在道德與法治的雙重約束下,，每個人才能實現(xiàn)自己的成長和發(fā)展,，共同建設(shè)一個和諧、法治的社會,。
大學(xué)生思想道德與法治心得體會篇二
道德與法治不是抽象的概念,，它存在于生活之中，社會生活中人們因處理復(fù)雜的相互關(guān)系而產(chǎn)生道德,，隨著社會的發(fā)展才有了法治,，人們在參與社會生活中獲得適應(yīng)社會的能力。因此,，我們的課堂教學(xué)必須走出學(xué)校和教室這一框框,，應(yīng)把兒童置身于社會大課堂之中，密切聯(lián)系他們的現(xiàn)實生活,，不但把他們看成學(xué)校里的一個小學(xué)生,，還要把他們看成社會上的一個小公民，讓我們的校園小課堂與社會大課堂連接起來,，讓兒童從自己的世界出發(fā),，去觀察社會,，感受社會,，研究社會，體會社會生活的規(guī)則,，播下法治的種子,，掌握參與社會生活的知識和能力。
1.社會化的教學(xué)內(nèi)容。教材篇幅是有限的,，教材的內(nèi)容也是受時間和空間限制的,，因此，教師必須學(xué)會靈活運用教材,，通過師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料,，豐富課程資源，拓展學(xué)生的視野,。曾興俊老師教學(xué)的《不同膚色的居民》課前引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找資料,，了解世界上的主要人種，和不同人種特點;藍曉霞老師上的《我是一張紙》讓學(xué)生收集生活中的紙制品,，了解它們的作用,，邱羿昕老師上《小水滴的訴說》，收集了自來水的制作工序,、地球上的淡水資源等視頻,，這些都是教材內(nèi)容的有效補充，豐富了課程資源,，以更好地幫助學(xué)生明理導(dǎo)行,，三節(jié)課中，教師都有涉及相關(guān)社會規(guī)則,、法律規(guī)范的滲透,，如“種族歧視問題”和“節(jié)約用水，保護水資源”“節(jié)約用紙,，保護森林”等相關(guān)法律法規(guī),，體現(xiàn)了課堂的“法治”味，學(xué)生的學(xué)習(xí)時空都得到了拓展,，不再是課堂的40分鐘和教室的幾十平方米,，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容也不局限與課本，更多地來自于社會生活,。課堂為學(xué)生提供展示信息,、才能的平臺，老師在參與學(xué)生課堂討論中加以點撥,，并維持秩序,，指引學(xué)生學(xué)習(xí)的正確方向，課堂氣氛自由,、開放,。
2.多樣性的教學(xué)形式。道德與法治,、品德與社會的教學(xué)不是枯燥的說教,，三位老師都能充分調(diào)動學(xué)生的各種感官,，有像音樂課一般的放聲歌唱，有像美術(shù)課一樣的剪紙,、貼畫,，還有像語文課一樣的美讀詩文，又有像數(shù)學(xué)課一樣的計算明理……在多種活動體驗中感悟內(nèi)化道德要求,，寓教于樂,，生動活潑，符合兒童的年齡特點,，突出體現(xiàn)了課程的綜合性與社會性,。
3.大面積的學(xué)生參與。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),，自主參與,、自覺實踐是新課程的重要理念，作為綜合性課程的道德與法治,、品德與社會,，更應(yīng)突出這一理念。三位老師的教學(xué)都很注意尊重學(xué)生的主體作用,，都設(shè)計了同桌,、小組合作學(xué)習(xí)、全班交流討論,，讓學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)中來,，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、教育的主人,，在自主探究合作交流中學(xué)會表達,、學(xué)會合作、學(xué)會與人友好和諧相處,，這就是校園小課堂的“社會化”,。
本次培訓(xùn)活動，教研室鐘曉菊老師給我們做了《立足兒童生活,，科學(xué)設(shè)計紙筆測試》的專題講座,，從當前學(xué)科測試的命題角度，給我們做了一個引領(lǐng),，提出當前紙筆測試命題,，應(yīng)當立足兒童生活，拓展命題空間;關(guān)注社會熱點,，學(xué)習(xí)社會參與;創(chuàng)設(shè)問題情境,，融入兒童生活等理念，可以說,，當前道德與法治,、品德與社會的命題，和課堂教學(xué)一樣應(yīng)從兒童實際生活出發(fā),，測試學(xué)生對知識的理解和運用,，而不是理論性的、死記硬背的一些道理條文,。
教師的教影響著學(xué)生的學(xué),，測試的指揮棒影響著教師的教，不管是從學(xué)生的發(fā)展出發(fā),，還是從社會的需要出發(fā),，我們的道德與法治、品德與社會教學(xué)都必須做到“校園小課堂與社會大課堂相結(jié)合”,，讓學(xué)生明理導(dǎo)行,，學(xué)以致用，幫助學(xué)生成長為“社會人”,。
大學(xué)生思想道德與法治心得體會篇三
首先王老師先分析了德育教學(xué)中存在的問題：德育課堂教學(xué)嚴重脫離兒童的現(xiàn)實生活,。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實生活,，人為地造成了“純而又純”的教育,，很多老師基本靠說教進行道德教育，學(xué)生沒有良好的道德情感體驗,，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來,。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著這樣的問題,。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來,，不能脫離孩子們的生活。
專家又深入的分析了問題的根源所在,。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ),，以培養(yǎng)良好、樂于探究,、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程,。這個課程具有：生活性、開放性,、活動性,、綜合性。課程以兒童生活為基礎(chǔ),，用“三條軸線”,、“四個方面”|組成課程的基本框架。其中,，“健康的,、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ),。“愉快積極地生活”是兒童生活的主調(diào),?！柏撠?zé)人、有愛心地生活”是兒童應(yīng)當遵循的基本道德要求,。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科,，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材,，憑借教材所呈現(xiàn)的話題,、范例來學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結(jié)論,。不能光看圖說話,，要切合學(xué)生的實際生活。教師要學(xué)會“用教材教”,，而不是“教教材”,。
然后專家結(jié)合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材。三年級上冊教材的學(xué)習(xí)對象是剛剛升入中年級的學(xué)生低年級學(xué)生：形象思維為主,，思維直觀,、具體、形象,。三年級學(xué)生：抽象思維開始形成,，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點,，又注意教材具有的思維含量,。每個單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程，承載著重大的歷史使命,，體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向,，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
接著,，老師就每一單元,，每一課進行了簡要解析，讓我們對教材有了初步的了解,。之后,，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實錄,，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的,？真是到學(xué)生中去，到生活中去,，讓學(xué)生在生活中去體驗,，才能獲得最直接的感受,。
通過培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介,，我們要靈活運用教材,。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實際情況，制定教學(xué)目標,，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動,，讓學(xué)生在活動中體驗,，感悟,，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開展活動,。玩耍也是學(xué)習(xí),，在玩中學(xué)，不是貪玩,。關(guān)鍵是會玩,。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲,，在玩的過程中受教育,，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則,。讓學(xué)生認識遵循規(guī)則的重要性,。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則,，后果會很嚴重的.在活動中樹立正確的道德?觀,，有好的品格，有好的性格,。在德,，智，體,，美,，勞中，德育為首,。讓學(xué)生在活動中做人,，讓學(xué)生懂得感恩，愛自己的學(xué)校,，愛老師,，愛父母。接納父母的不完美,，接納老師的不完美,，接納同學(xué)的不完美,。允許同學(xué)的不同，換位思考,，團結(jié)同學(xué),。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進步,，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點,。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài),。讓所有學(xué)生充滿自信,，熱愛生活，愛學(xué)習(xí),。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀,，終身學(xué)習(xí)。真正做到讓兒童的生活更美好,，讓兒童的成長更精彩,！
大學(xué)生思想道德與法治心得體會篇四
近年來，中國的法治建設(shè)不斷深化,，道德觀念也在逐漸提升,。對法治與道德的認知是每個公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)，而親身參與法治與道德建設(shè)的過程更能體會其重要性,。我有幸在一次社區(qū)公益活動中親身體驗了道德與法治的力量,，收獲頗多。
首先,，我參與了一次垃圾分類宣傳活動,。法治的推行離不開廣大市民的道德支持。無論是城市還是農(nóng)村,，垃圾分類都是一道繞不開的法律法規(guī),。在活動中，我親自上街為市民發(fā)放宣傳冊,，向他們推廣垃圾分類的知識,。通過與市民的交流，我發(fā)現(xiàn)其中不少人對垃圾分類的重要性還存在疑慮或無知,。在這個過程中,，我成為了法律法規(guī)的普及者和宣傳者，宣傳的同時也是自己對法治的一次教育,。
其次,，我參與了一次惡意停車監(jiān)督行動。惡意停車是社會治理中的一大難題，嚴重影響了城市的秩序與高效運轉(zhuǎn),。在這次行動中,，我親身體驗到法治的力量。我們根據(jù)熱點區(qū)域的停車違規(guī)情況,，選擇了一些重災(zāi)區(qū)進行臨時監(jiān)控,。我作為其中一員，在現(xiàn)場記錄并拍照,，向司機解釋其違規(guī)行為并收取罰款,。通過這次行動，我深刻地感受到了法治的公平與正義,，也進一步增強了自身的道德意識,。
另外，我還參與了一次鄰里糾紛調(diào)解工作,。鄰里糾紛是社區(qū)中常見的問題,，經(jīng)常需要借助法律手段進行解決,。在這次調(diào)解中,，我以志愿者的身份充當中間人，協(xié)助鄰里進行溝通,，并通過法律以及道德的引導(dǎo),，幫助他們化解爭端。通過這次體驗,，我明白了在鄰里糾紛解決中,，法律與道德同樣重要。法律是一把有力的工具,，而道德是彌補法律不足的重要支撐,。
最后，我參與了一次非法廣告投放整治行動,。非法廣告的濫發(fā)嚴重破壞了城市形象和市民的日常生活環(huán)境,。在這次行動中，我跟隨相關(guān)部門進行巡查,，發(fā)現(xiàn)并清除了一批非法廣告牌,。通過這次行動，我深深感受到法治的力量和法律對于維護城市秩序的重要性,。同時,，我也認識到道德對于維護公共環(huán)境的重要作用。只有將法治與道德結(jié)合起來才能更好地推動社會的進步,。
通過這些親身參與的體驗,，我深感到道德與法治的緊密聯(lián)系。法治離不開道德的支持，而道德也需要法治的約束,。在這個過程中,，我深刻認識到，每個公民都是法治的參與者和推動者,。只有通過廣大公民的共同努力,，才能夠構(gòu)建和諧、公正,、法治的社會,。
總之，親身參與道德與法治建設(shè)的活動,，使我深刻體會到其重要性和必要性,。作為公民，我們應(yīng)該積極履行道德責(zé)任,，并主動參與到法治建設(shè)中去,。只有逐步提升道德水平，才能夠為法治的推行提供堅實基礎(chǔ),。同時,，法治也是推動道德進步的保障，只有有力的法律制度才能起到道德行為規(guī)范和約束的作用,。道德與法治的結(jié)合將推動社會的進步與發(fā)展,，為我們共建美好社會貢獻力量。
大學(xué)生思想道德與法治心得體會篇五
第一段：作為大一新生,，我在過去的一年里不僅學(xué)到了許多學(xué)科知識,，還通過課程和社交活動對道德與法治有了更深入的理解和體會。道德和法治作為社會公德和法律規(guī)范,，對于個人和整個社會的發(fā)展都至關(guān)重要,。
第二段：道德是一種內(nèi)在的價值觀和準則，是人們心中的良知和分辨是非的能力,，它是個人行為的規(guī)范,。在大學(xué)生活中，道德規(guī)范非常重要,。首先,，道德規(guī)范是人與人之間合作和相處的基礎(chǔ)。在與同學(xué)和老師的互動中,，遵循道德規(guī)范可以建立起互相尊重和信任的關(guān)系,。其次，道德規(guī)范也是個人自我約束的重要工具,。遵循道德準則可以幫助我們明確自己的行為邊界,，并對自己的行為負責(zé)。最后，道德規(guī)范對于個人職業(yè)發(fā)展也有著重要影響,。在就業(yè)市場競爭激烈的今天,，擁有良好的道德品質(zhì)會使個人在職業(yè)生涯中取得更大的成功。
第三段：法治是一種外在的規(guī)范和制度,，是公民行為的指導(dǎo),。法治不僅包括憲法、法律和法規(guī)等正式規(guī)范,，還包括社會規(guī)范和行為準則,。在大學(xué)生活中，法治意識的培養(yǎng)是非常重要的,。首先,，法治意識能夠幫助我們明確自己的權(quán)利和義務(wù)，保護自己的合法權(quán)益,。在院校的各類活動中,，了解和遵守校規(guī)校紀以及法律法規(guī)，能夠使我們在學(xué)術(shù)研究和社交交往中不受侵犯,。其次,，法治意識也能夠培養(yǎng)我們的公民責(zé)任感和社會責(zé)任感。我們要尊重他人的權(quán)益,，不損害他人的利益,，并積極參與公共事務(wù)和社會公益事業(yè),。最后,，法治意識對于個人成長和發(fā)展也具有指導(dǎo)作用。遵守法律法規(guī)的行為習(xí)慣有助于我們養(yǎng)成良好的自我約束和自律能力,。
第四段：道德與法治在大學(xué)生活中的關(guān)系密切,，它們既是相輔相成的，又存在一定的差異,。道德是內(nèi)心的自我準則,，強調(diào)個人的自我約束和自我選擇；而法治是外在的制度和規(guī)范,，通過法律的權(quán)威實施行為約束,。道德是道義上的要求，強調(diào)的是個人主觀良心的約束,；而法治是一種普遍有效的行為準則,，以公共利益和社會秩序為目標。在實踐中,，道德與法治相互依存,，相輔相成。道德的規(guī)范在法治的支持下得以實施，而法治的權(quán)威也需要和道德價值相結(jié)合才能得到人民的支持和尊重,。
第五段：通過大一的學(xué)習(xí)和實踐,，我深刻理解到道德與法治的重要性。作為一個大學(xué)生,，我要以身作則,，遵循社會公德和法律規(guī)范，樹立良好的道德形象和法治觀念,。在今后的學(xué)習(xí)和生活中,，我將努力提高自己的道德修養(yǎng)，遵守法律法規(guī),，同時也希望通過自己的努力,，將道德與法治的理念傳播給更多的人，共同促進社會的進步與發(fā)展,。
大學(xué)生思想道德與法治心得體會篇六
7月26日,，在弋陽縣教師進修學(xué)校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓(xùn)。上午,，我們觀看了朱xx部長的視頻,，讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午,，我們聆聽了弋陽二小駱帥老師對《道德與法治》教材的精辟解讀,，收獲頗多，讓我對新教材有了更深入的了解,，更明確了今后教學(xué)中要正確,、全面解讀教材，結(jié)合實際情境,，靈活運用教材,，讓農(nóng)村的孩子們在品德方面同樣不落人后。
一,、注重引導(dǎo)學(xué)生從生活中獲得經(jīng)驗
道德內(nèi)在于生活之中,，是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的學(xué)習(xí),，不同于一般的書本學(xué)習(xí),，而必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。向生活學(xué)習(xí),，包括生活的三個時間維度：過去的生活,、當下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環(huán)節(jié),，請學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗,，呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境,。這樣的設(shè)計不是只為了導(dǎo)課的需要，也不只是因為從已有經(jīng)驗出發(fā)而更好理解,。引導(dǎo)學(xué)生回憶,、整理已有的生活經(jīng)驗，提取有道德價值的內(nèi)容,，學(xué)會將“回望”作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法,，使其在不知如何、不知對錯時,，能想一想自己過去的經(jīng)驗,、同學(xué)的經(jīng)驗，從中找到當下的出路,。這是一種生活的反芻,，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生的心中,。如：教材中有很多現(xiàn)場的生活體驗,，就是引導(dǎo)學(xué)生向當下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計。教材中還有一些設(shè)計,，一般安排在學(xué)期結(jié)束前或某個課程的結(jié)尾,，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計未來，這是一種未來生活的教育,。
向過去的生活學(xué)習(xí),，是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問題，是為了對美好的未來的憧憬,。道德的意義,，就是這樣在兒童對生活的過去、當下與未來的反思,、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的,。
二、注重引導(dǎo)學(xué)生在活動中領(lǐng)悟
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識,，在生活情境中對道德意義的即時性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此,，教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目,，設(shè)計了很多現(xiàn)場體驗活動。目的是通過典型活動的設(shè)計,，幫助他們逐步形成在活動中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力,。如：本冊第1課中的裝書包活動，第6課的《神秘的指揮》,，第9課的《開個玩具交流會》,，第10課《食物的訴說》,，第16課的《新心愿》等活動環(huán)節(jié)的設(shè)計，都是引導(dǎo)兒童學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活中的意義,。
又如：逃生,、救護等不能夠讓兒童在現(xiàn)實生活情境中學(xué)習(xí)，但模擬特定情境,，通過演習(xí)的方式教會學(xué)生妥善處理類似問題,，以防在現(xiàn)實生活中遭遇突發(fā)情況時付出不必要的代價。如：第6課中的“火警演習(xí)”,，第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險”的活動,。
三、注重引導(dǎo)學(xué)生在反思中進步
“以人為鏡,，可以明得失,。”榜樣學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí),，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式,。榜樣的言行，能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化,，對處于具體形象思維階段的兒童特別適用,。但是，在以往的榜樣教育中,，存在著榜樣過于成人化,，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力,。而新教材在反思這些問題的基礎(chǔ)上,，榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個重要學(xué)習(xí)方式，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”,，通過圖示的方式,，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣；如第1課《上學(xué)啦,，真高興》,，第2課的《交朋友》，第15課的《團圓》等,，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中學(xué)習(xí)行為的正確示范表達自己所悟的道理,。二是強調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的一種學(xué)習(xí)意識，特別是建立一種同學(xué)間共同成長,、相互支持的觀念,，改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師學(xué)習(xí)的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認真做》,，就突出了同學(xué)間的示范與互補學(xué)習(xí),。
在榜樣學(xué)習(xí)中,，會出現(xiàn)正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo),。最典型的是教材中的辨析欄目,，通常都會包含正反兩方面的做法，我們可以回到學(xué)生的現(xiàn)實生活中,，結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實際情況,，展示給他們一些容易混淆的例子，引導(dǎo)學(xué)生進行批判反思,。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識,。
總之，在實際教學(xué)中,，我們要認真,、細致地與教材編寫者進行對話，真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計意圖,，做到正確,、全面解讀教材，并在此基礎(chǔ)上去思考如何展開自己的課堂教學(xué),。作為一名村完小的教師,，我認為我更有責(zé)任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂學(xué)習(xí)中,，深埋下良好品質(zhì)和法治素養(yǎng)的種子,，讓這門課程做到“功在當代，利在千秋,?！?/p>
大學(xué)生思想道德與法治心得體會篇七
作為大一新生，進入大學(xué)的這段時間,，對于道德和法治的體悟與認識也在與日俱增,。在這個充滿挑戰(zhàn)和機遇的階段，我深刻地領(lǐng)悟到了道德與法治的重要性,，并且也體會到了道德和法治對個人和社會的影響,。下面我將從道德與法治的定義、培養(yǎng)方式以及對個人和社會的影響三個方面,，分享我對于道德與法治的心得體會,。
首先，道德與法治的定義是一個人行為規(guī)范和社會管理的基礎(chǔ),。道德是指人類在社會關(guān)系中應(yīng)該遵循的行為準則和道德觀念，是人們自覺遵守,、發(fā)揚的一種行為規(guī)范,。而法治是指國家和社會以法律為基礎(chǔ)和準繩來治理社會行為,，是人們依法辦事、守法權(quán)益的一種行為方式,。道德和法治不僅在本質(zhì)上有一定的區(qū)別,，而且在它們對人們行為規(guī)范的要求上也存在差異。道德更強調(diào)自覺自愿地遵守和發(fā)揚,，而法治則通過強制的手段來規(guī)范人們的行為,。同時，道德和法治又相互聯(lián)系,、相互依存,。在實踐中，只有道德和法治相互促進,、相互補充,，才能真正達到社會和諧穩(wěn)定的目標。
其次,，培養(yǎng)好道德與法治意識是每個大學(xué)生應(yīng)該重視的事情,。作為大學(xué)新生，我們應(yīng)當學(xué)會自覺遵守和發(fā)揚道德規(guī)范,。大學(xué)不僅是學(xué)業(yè)上的一個提升平臺,，更是修身養(yǎng)性的階段。每個人都會在大學(xué)期間接受到各種誘惑和挑戰(zhàn),，所以我們需要具備正確的價值觀和道德觀念來指導(dǎo)我們的行為,。同時，我們還應(yīng)該積極參與法制教育和法律實踐活動,，了解國家的法律法規(guī),，并在生活中養(yǎng)成依法辦事、守法權(quán)益的良好習(xí)慣,。只有通過培養(yǎng)良好的道德與法治意識,，才能更好地理解人與人之間的關(guān)系、個人與社會的關(guān)系,，從而為自己的成長和社會的進步做出貢獻,。
第三，道德與法治對個人的影響是巨大的,。遵守道德準則與法律法規(guī)能夠提高個人的自我約束和社會責(zé)任感,。在大學(xué)期間，我認識到只有守法,、誠實和正直,，才能樹立起良好的個人形象。而這些道德品質(zhì)的培養(yǎng),，不僅能幫助我們建立正當?shù)娜穗H關(guān)系,，更能培養(yǎng)我們的道德勇氣和責(zé)任意識,。另一方面，法治的存在保障了個人權(quán)益的平等和公正,。當個人受到不公平待遇時,，只要深入了解法律，我們就可以通過合法渠道維護自己的權(quán)益,。在這個過程中,，我們更能認識到法治對個人的保護和重要性。
最后,，道德與法治對整個社會的影響也是深遠而重要的,。道德和法治的完善和弘揚，是社會穩(wěn)定和進步的重要基石,。社會需要每個人遵守共同的價值規(guī)范和社會道德準則,，維護社會秩序和公共利益。通過法律制度的健全和實施,，社會能夠?qū)崿F(xiàn)公正,、平等和效率的目標，避免存在錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系和社會矛盾,。在一個依法治理的社會中,，每個人都能享有平等的待遇和權(quán)益保障，進而提高整個社會的公共素質(zhì)和幸福指數(shù),。
總之,，作為大一新生，我深深地認識到道德與法治對個人和社會的重要性,，并且體會到它們對我們個人成長和社會發(fā)展的積極作用,。我將不遺余力地培養(yǎng)好自己的道德與法治意識，嚴格要求自己的行為規(guī)范,，用法律和道德的力量為我所在的社會做出貢獻,，為建設(shè)一個更加和諧、更加法治的社會貢獻力量,。
大學(xué)生思想道德與法治心得體會篇八
7月26日,，在弋陽縣教師進修學(xué)校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓(xùn)。上午,，我們觀看了朱部長的視頻,，讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午,，我們聆聽了弋陽二小駱老師對《道德與法治》教材的精辟解讀,，收獲頗多，讓我對新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學(xué)中要正確,、全面解讀教材,，結(jié)合實際情境,，靈活運用教材,，讓農(nóng)村的孩子們在品德方面同樣不落人后。
一,、注重引導(dǎo)學(xué)生從生活中獲得經(jīng)驗
道德內(nèi)在于生活之中,，是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的學(xué)習(xí),，不同于一般的書本學(xué)習(xí),，而必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。向生活學(xué)習(xí),，包括生活的三個時間維度：過去的生活,、當下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環(huán)節(jié),，請學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗,，呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境。這樣的設(shè)計不是只為了導(dǎo)課的需要,，也不只是因為從已有經(jīng)驗出發(fā)而更好理解,。引導(dǎo)學(xué)生回憶,、整理已有的生活經(jīng)驗，提取有道德價值的內(nèi)容，學(xué)會將“回望”作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法,，使其在不知如何、不知對錯時,，能想一想自己過去的經(jīng)驗,、同學(xué)的經(jīng)驗，從中找到當下的出路,。這是一種生活的反芻,，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生的心中,。如：教材中有很多現(xiàn)場的生活體驗,，就是引導(dǎo)學(xué)生向當下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計。教材中還有一些設(shè)計,，一般安排在學(xué)期結(jié)束前或某個課程的結(jié)尾,，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計未來，這是一種未來生活的教育,。
向過去的生活學(xué)習(xí),，是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問題，是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義,，就是這樣在兒童對生活的過去,、當下與未來的反思、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的,。
二,、注重引導(dǎo)學(xué)生在活動中領(lǐng)悟
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時性理解與領(lǐng)悟還有待形成,。因此,，教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目，設(shè)計了很多現(xiàn)場體驗活動,。目的是通過典型活動的設(shè)計,，幫助他們逐步形成在活動中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊第1課中的裝書包活動,，第6課的《神秘的指揮》,，第9課的《開個玩具交流會》，第10課《食物的訴說》,，第16課的《新心愿》等活動環(huán)節(jié)的設(shè)計,，都是引導(dǎo)兒童學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活中的意義。
又如：逃生,、救護等不能夠讓兒童在現(xiàn)實生活情境中學(xué)習(xí),，但模擬特定情境，通過演習(xí)的方式教會學(xué)生妥善處理類似問題,，以防在現(xiàn)實生活中遭遇突發(fā)情況時付出不必要的代價,。如：第6課中的“火警演習(xí)”，第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險”的活動,。
三,、注重引導(dǎo)學(xué)生在反思中進步
“以人為鏡，可以明得失,?！卑駱訉W(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式,。榜樣的言行,，能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化，對處于具體形象思維階段的兒童特別適用,。但是,，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過于成人化,，事跡過于極端化,，脫離兒童日常生活與理解能力,。而新教材在反思這些問題的基礎(chǔ)上，榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個重要學(xué)習(xí)方式,，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”,，通過圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣,；如第1課《上學(xué)啦,，真高興》，第2課的《交朋友》,，第15課的《團圓》等,，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中學(xué)習(xí)行為的正確示范表達自己所悟的道理。二是強調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的一種學(xué)習(xí)意識,，特別是建立一種同學(xué)間共同成長、相互支持的觀念,，改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師學(xué)習(xí)的觀念,。如教材第8課的《課堂作業(yè)認真做》，就突出了同學(xué)間的示范與互補學(xué)習(xí),。
在榜樣學(xué)習(xí)中,，會出現(xiàn)正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo),。最典型的是教材中的辨析欄目,，通常都會包含正反兩方面的做法，我們可以回到學(xué)生的現(xiàn)實生活中,，結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實際情況,，展示給他們一些容易混淆的例子，引導(dǎo)學(xué)生進行批判反思,。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識,。
總之，在實際教學(xué)中,，我們要認真,、細致地與教材編寫者進行對話，真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計意圖,，做到正確,、全面解讀教材，并在此基礎(chǔ)上去思考如何展開自己的課堂教學(xué),。作為一名村完小的教師,，我認為我更有責(zé)任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂學(xué)習(xí)中,，深埋下良好品質(zhì)和法治素養(yǎng)的種子,，讓這門課真正做到“功在當代，利在千秋?！?/p>
大學(xué)生思想道德與法治心得體會篇九
道德與法治是社會發(fā)展中不可分割的兩個方面,。道德是人們根據(jù)共同的價值觀念所認可的行為準則，而法治則是通過立法,、行政,、司法等手段維護社會秩序和保障公民權(quán)益的體系。在大一的學(xué)習(xí)生活中,，我們對道德和法治有了更深的理解和認識,。道德與法治既相互依存又相輔相成，我們需要將二者相結(jié)合,，形成自己的道德準則和法律意識,。
第二段：道德與法治的共同基礎(chǔ)
道德與法治有著共同的基礎(chǔ)，即對人的尊重和保護,。道德強調(diào)的是人的內(nèi)心自律和自覺,，通過道德準則的約束來引導(dǎo)人們的行為。而法治則是通過法律來規(guī)范人們的行為,，追求的是公正和公平,。無論是道德還是法治，都追求維護個體的尊嚴和權(quán)益,，并為人們的共同利益創(chuàng)造良好的社會環(huán)境,。
第三段：道德準則對個人發(fā)展的影響
道德準則在大一的學(xué)習(xí)生活中對個人發(fā)展起到了重要的引導(dǎo)作用。它要求我們做一個有良好行為習(xí)慣和道德風(fēng)尚的人,。在學(xué)習(xí)中,，我們應(yīng)該尊重知識和尊重師長，虛心學(xué)習(xí)和嚴格要求自己,，不偷懶不抄襲,。在與同學(xué)相處中，我們應(yīng)該互幫互助,、團結(jié)友愛,，不欺負弱小不背后議論他人。這些道德準則的遵守不僅對個人的成長有益,，也對團隊的發(fā)展起到推動作用,。
第四段：法律意識對個人行為的規(guī)范
在大一的學(xué)習(xí)生活中，我們也逐漸形成了一些法律意識,。法律意識對個人的行為具有很大的規(guī)范作用,。例如，在交通安全方面,，我們學(xué)會了遵守交通規(guī)則,、駕駛文明,、不酒駕，為自己和他人的安全負責(zé),。在知識產(chǎn)權(quán)保護方面,，我們明白了不能盜版、侵權(quán),，尊重知識產(chǎn)權(quán)的重要性,。這些法律意識的形成不僅提高了我們的法律素養(yǎng)，也為我們今后做一個守法公民打下了堅實的基礎(chǔ),。
第五段：道德與法治的結(jié)合與完善
大一的學(xué)習(xí)生活讓我們深刻認識到,，道德與法治是共同推動社會進步和個體成長的重要力量。在今后的學(xué)習(xí)和生活中,，我們要繼續(xù)加強道德修養(yǎng),，堅持正義和慈善的原則；同時,，我們也要繼續(xù)提高法律意識,，了解法律法規(guī)，積極參與法治建設(shè),。只有將道德與法治結(jié)合起來，我們才能在個人發(fā)展和社會進步的道路上更穩(wěn)健地前行,。
總結(jié)：通過大一的學(xué)習(xí)生活,，我們對道德與法治的關(guān)系有了更深的認識。道德準則和法律意識對個人的行為起到了重要的規(guī)范作用,，同時也為社會的和諧發(fā)展提供了基礎(chǔ),。在今后的發(fā)展中，我們應(yīng)該將道德與法治結(jié)合起來,，不斷提升自己的道德水準和法律素養(yǎng),，為社會的進步和自己的成長做出積極貢獻。
大學(xué)生思想道德與法治心得體會篇十
最近,，我在參與一個道德與法治課程的學(xué)習(xí)過程中,，對于道德與法治這兩個主題有了一些新的認識和心得體會。在這篇博客中,，我將分享我對于道德與法治的理解和體驗,，希望能給大家一些啟示和思考。
首先,，我認為道德與法治是緊密相關(guān)的,。道德是一種行為準則和判斷標準，是指人們在社會中的行為規(guī)范和價值觀念,。而法治則是指社會中通過法律來調(diào)整和規(guī)范人們的行為和關(guān)系的方式和體系,。道德和法治之間的聯(lián)系在于,，道德是法治的基礎(chǔ)，法治則是道德的具體體現(xiàn)和實踐,。在現(xiàn)代社會中,，法律規(guī)則不僅僅是為了維持社會秩序和公平正義，更是為了保護人們的道德和尊嚴,。
其次,，道德和法治都是需要自覺遵守的。在道德方面,，我們不能只依賴于法律的規(guī)定,，而應(yīng)該從內(nèi)心深處明白什么是正確的，什么是道德的,。人們應(yīng)該始終保持良好的道德品質(zhì),，如誠實、寬容和尊重他人等,。同樣,，在法律方面，我們不能因為沒有被逮捕或處罰就可以違法行事,。作為公民,，我們有責(zé)任遵守法律，履行自己的義務(wù)和責(zé)任,。
第三,，道德和法治對于一個人的成長和發(fā)展非常重要。對于年輕人來說,，培養(yǎng)正確的道德觀念和法治理念是必不可少的,。在學(xué)校和家庭中，我們應(yīng)該加強對于道德和法律的教育,，引導(dǎo)孩子們樹立正確的價值觀,，培養(yǎng)良好的法律意識。只有這樣,，年輕一代才能夠在成長過程中更好地理解和尊重道德和法律,，成為對社會有益的人才。
第四,，道德和法治在維護社會公平正義方面發(fā)揮著重要的作用,。在一個公正的社會里，每個人不論國籍,、種族,、性別都應(yīng)享有平等的權(quán)利和機會。道德的內(nèi)核在于關(guān)心他人,，秉持公平正義的原則,。法律的作用則在于保障每個人的權(quán)益,，維護社會的公正和穩(wěn)定。當我們違反法律或違背道德準則時,，我們可能傷害到其他人,，破壞社會和諧。
最后,，我認為道德和法治是建立和維護社會信任和和諧的基石,。在一個道德和法治意識淡薄的社會中，人們往往缺乏相互信任,，容易陷入爭執(zhí)和沖突,。相反地，在一個道德和法治意識強烈的社會里,，人們愿意遵守規(guī)則和約束,，相互尊重和理解。這樣的社會更加和諧,、穩(wěn)定和繁榮,，每個人也能感受到更多的安全和幸福。
總之,，道德與法治是我們生活中不可或缺的一部分,。我們需要自覺遵守道德準則和法律規(guī)則，始終保持良好的道德品質(zhì)和法律意識,。只有這樣,，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)個人的成長與發(fā)展，共同建設(shè)一個公正,、文明、和諧的社會,。每個人都應(yīng)該積極傳遞和弘揚道德與法治的理念,，讓我們的社會更加美好。
大學(xué)生思想道德與法治心得體會篇十一
一種機緣巧合,，我接觸了瑜伽,，于是又為其尋找理論指導(dǎo)，無意間看到這樣一句話：中華幾千年的文化瑰寶《道德經(jīng)》,。有一種一睹為快的沖動,，于是終于從網(wǎng)上初步接觸《道德經(jīng)》，至今看過四遍,，才有一些初步感受,。基本介紹：
《道德經(jīng)》,，又稱《老子》,、《老子五千文》,，相傳是道教的創(chuàng)始人老子所著，所以《道德經(jīng)》就被奉為道教最高經(jīng)典,。其實,，該經(jīng)典還是中國古代重要的哲學(xué)著作之一，全面地體現(xiàn)了古代中國人的一種世界觀和人生觀,，對中國人的生活產(chǎn)生了很大影響,。
《道德經(jīng)》原文分上下兩篇，上篇《道經(jīng)》從第1章到第37章,，下篇《德經(jīng)》從第38章至第81章,。《道德經(jīng)》的全部內(nèi)容,，主要是闡述“道”和“德”的深刻含義,，它代表了老子的哲學(xué)思想。老子所描述的“道”,，是從本體論的角度出發(fā),，闡明他的宇宙觀，也包括人生哲學(xué)和修養(yǎng)方法的原理,。他認為“道”是無形無象的,，但卻是宇宙的本源，萬物化生都是出于它的運動和變化,?！暗隆钡幕緝?nèi)涵，是本體的“道”具體到天地萬物所表現(xiàn)出來的一種特性,，即具體體現(xiàn),。
老子對“道”與“德”的描述，是從立體面的多層次剖析了宇宙,、萬物,、人類以及人本身的種種內(nèi)涵?！兜赖陆?jīng)》像一個包羅萬象永不枯竭的奇妙寶藏,，不同的人讀道德經(jīng)理解的道理都是不同的。不僅對不同的人,，同樣的人隨著時間的推移,，都有不同的收獲。
唐末杜光庭《道德真經(jīng)廣圣義·釋疏題明道德義》云：“《道德真經(jīng)》,，包含眾義,，指歸意趣，隨有君宗,?！币簿褪钦f,，《老子》一書，思想內(nèi)容極其廣博玄奧,，不同歷史時期的人們可以根據(jù)相應(yīng)的時代條件和時代需要,，對它作出各種主旨不同的解釋。在《老子》注釋史上,，不同時代有不同時代的“老子”,，每一個注解者和研究者也有他們各自所理解的“老子”，這是老學(xué)發(fā)展的一個顯著特點,。這一特點啟發(fā)我們,，研究歷史上不同時期的《老子》注，不僅可能發(fā)現(xiàn)作注者對《老子》原意的領(lǐng)會與掌握情況,，還可能看出作注者本人的思想,，進而考察一定歷史時期某些思想流派的內(nèi)涵及其衍變規(guī)律。老學(xué),，是中國古代整個思想文化發(fā)展的一面鏡子,。
道德經(jīng)心得體會4
大學(xué)生思想道德與法治心得體會篇十二
20xx年xx月xx日,我有幸參加了《道德與法治》新教材的培訓(xùn)活動，此次培訓(xùn)是由經(jīng)驗豐富的孫彩平老師,、李偉老師和安子琴老師給我們講解,。
培訓(xùn)中，我在孫老師的講解下對新課標有了較深入的理解,?？梢哉f新課標最大的貢獻就在于德育回歸了生活。它強調(diào)沒有脫離生活的道德,，道德產(chǎn)生于生活,，只有在生活中才能不斷發(fā)展和完善人的道德。在不一樣的地區(qū),，不一樣的家庭,，不一樣的人群，對于道德就應(yīng)該有不一樣的標準,。教學(xué)我們一定要根據(jù)學(xué)生易感知的生活實際去進行教育，不可一味地用自己的思想實際去臆想和構(gòu)建孩子的實際生活,。課上學(xué)習(xí)盡量舒服化,，并讓學(xué)生動手又動腦的學(xué)習(xí)興趣，因為學(xué)習(xí)姿勢越自在,，聽課效果越高效,。
新教材內(nèi)容的編寫重點在知識、技能與能力的關(guān)系上,，采取的內(nèi)容編列策略是知識,、技能引領(lǐng),，活動穿插，在學(xué)習(xí)知識,、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解,，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果,。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內(nèi)容豐富,，難度適中,，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確,、合理,、也符合科學(xué)性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎,、實用,。通過學(xué)習(xí)，使我清楚的認識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成,，各單元又有哪些知識點的組成,，以及知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別，李老師和安老師老師所提供的`知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義,。
通過老師的經(jīng)典剖析,，使我認識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出,；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道,、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng),；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常教學(xué)過程中,。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí),，教師處于主導(dǎo)地位,，加強對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強調(diào)以學(xué)生為主體,，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng),，形成科學(xué)合理的人生觀，價值觀,。
此次培訓(xùn),，受益匪淺，在三位老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點,、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗,。
大學(xué)生思想道德與法治心得體會篇十三
在現(xiàn)代社會中，道德與法治對于人們的生活起著至關(guān)重要的作用,。道德是人們行為準則的內(nèi)在規(guī)范,，而法治則是社會公共規(guī)范的外在約束。道德和法治互為補充,，共同維護社會秩序和穩(wěn)定,。在我的生活中，通過長期觀察和思考,，我得出了一些關(guān)于道德和法治的心得體會,。本文將從個人角度出發(fā)，分五段進行論述,。
首先,，道德是一種內(nèi)心的引導(dǎo)力量，它可以幫助我們正確判斷與選擇,。人們之所以要遵守道德規(guī)范,，是因為這不僅有利于自身的發(fā)展，更能夠維護社會的和諧與穩(wěn)定,。比如,，正直與誠實是道德中的重要品質(zhì)，當我們站在道德的高度看待問題時,，就會遵循“實事求是”的原則,，嚴于律己，堅守真理,。通過始終遵守道德準則,，我感受到了內(nèi)心的堅定和自信，也積累了更多的信任和尊重,。
其次,，法治是社會規(guī)范與秩序的重要保障，它給人們的生活提供了可靠的保障,。法律作為外在的約束力量,，對于整個社會的正常運轉(zhuǎn)起著至關(guān)重要的作用。在我的生活中,，我始終把遵守法律當做自己行為的底線,，不僅是因為法律有制裁力量，更是因為它給我提供了公平與公正的環(huán)境,。只有在法治保障下的社會，才能實現(xiàn)秩序和諧、公平公正,，讓人們共同享有權(quán)益,。
第三，道德與法治之間的辯證關(guān)系需要我們正確認識和踐行,。雖然道德和法治有時被認為是對立的兩個概念,，但實際上，它們是相輔相成,、互為依存的,。在我的觀察中，我發(fā)現(xiàn)道德是法治的基石,，而法治則是道德的外在保障,。沒有道德的約束，法律就會失去根本的道德意義,；沒有法治的保障,，道德就會變得無力。因此,，我們應(yīng)該將道德和法治視為一個完整的體系,，兩者相得益彰，共同構(gòu)成社會秩序的支柱,。
第四,，道德與法治的實踐需要結(jié)合現(xiàn)實情況與個人價值觀的平衡。在生活中,，我們面臨著各種各樣的選擇和決策,，道德和法治的原則能夠幫助我們做出正確的判斷。然而,，道德和法治的實踐也需要充分考慮個人的處境和社會的需求,。我們需要認識到，道德和法治不是僵化的規(guī)則,，而是為了人們的利益和福祉服務(wù)的,。因此，在實踐的過程中,，我們需要根據(jù)具體情況,，平衡個人的利益與社會的福祉，找到最優(yōu)解,。
最后,，道德與法治的培養(yǎng)需要從教育和自我反思入手。要想讓人們具備正確的道德和法治意識,，既需要教育體系的培養(yǎng),，也需要個人的自我反思,。在我的成長過程中，我接受過不同層面的道德教育,，包括家庭教育,、學(xué)校教育、社會教育等,。這些教育讓我明白了什么是道德和法治,，為我日后的行為提供了指引。同時,，我也時常反思自己的言行,，以此來不斷提升自己的道德素養(yǎng)和法治意識。
總之,，道德與法治在當今社會中具有重要的地位和作用,。在我的生活中，通過觀察和思考,，我認識到道德是我們內(nèi)心的引導(dǎo)力量,，法治是社會穩(wěn)定的保障。道德與法治是相輔相成,、互為依存的,，需要我們正確對待與踐行。在實踐中,，我們需要平衡現(xiàn)實情況與個人價值觀,，找到最優(yōu)解。最后,，要想培養(yǎng)正確的道德和法治意識,，教育和個人自我反思是至關(guān)重要的。只有在道德與法治的雙重引領(lǐng)下,，我們才能夠朝著一個更加和諧,、穩(wěn)定的社會目標不斷前行。
大學(xué)生思想道德與法治心得體會篇十四
新版教材的“口語交際”欄目,，不是新增的,，但內(nèi)容有些變化，增加了一些有趣的小游戲,。比如“傳話游戲”,，第一個人輕輕說句話，傳到最后一排,，看看哪組傳得又快又準,。
游戲雖然簡單，但游戲過程中鍛煉幾個能力：一是傾聽能力,，要專注,；二是語言能力,，把話說清楚。通過傳話游戲,，讓孩子們學(xué)會等待,，鍛煉專注力。現(xiàn)在都是快閱讀,，孩子們很難靜下心來做一件事，傳話游戲能讓孩子們學(xué)會靜下心來做事,。
小學(xué)一年級《品德與生活》改名《道德與法治》
市教科院德育研究中心主任陶元紅介紹,，今年我市小學(xué)一年級《品德與生活》的教材全部換成了《道德與法治》教材。
在新教材版本的采用上,，陶元紅說,，根據(jù)教育部“過去采用什么版本現(xiàn)在仍采用什么版本”的原則與要求，今年我市小學(xué)一年級的《道德與法治》教材仍有人民教育出版社,、河北人民出版社,、北師大出版社三種。
過去人民教育出版社出版的教材成了“部編本”,，所以,，今年我市將有20余個區(qū)縣采用“部編本”《道德與法治》教材，10余個區(qū)縣采用河北人民出版社《道德與法治》教材,。新教材《道德與法治》最明顯的特點就是更進一步強調(diào)“道德教育”與“法治教育”兩大內(nèi)容,。
陶元紅稱，今年新教材《道德與法治》僅局限于小學(xué)一年級,，從明年起,，小學(xué)所有年級的《品德與生活》教材都將換成新教材《道德與法治》。
20xx年8月22日,，為期兩天的小學(xué)三至六年級的《道德與法治》培訓(xùn)開始了,，領(lǐng)導(dǎo)在培訓(xùn)開始前對小學(xué)《道德與法治》課程的重要性進行解讀，提醒大家認真學(xué)習(xí),，通過本次培訓(xùn)對教材有進一步的理解,，并把所學(xué)運用到自己以后的日常教學(xué)中，真正做到道德與法治從娃娃抓起,，幫助他們扣好人生的第一顆扣子,。
《道德與法治》課程主要依據(jù)是《義務(wù)教育品德與社會課程標準》和《青少年法制教育大綱》，在小學(xué)階段著重普及憲法常識,，養(yǎng)成守法意識和行為習(xí)慣,，讓學(xué)生感知生活中的法、身邊的法,，培育學(xué)生的國家觀念,、規(guī)劃意識,、誠信理念和遵紀守法的行為習(xí)慣。通過本次培訓(xùn),，我對于《道德與法治》教材的編寫用意和整體規(guī)劃有了更深的理解,，在小學(xué)階段，我們需要摒棄那種認為法治教育就是講法條,、講案例的觀念,，把傳播法的理念、精神,、價值貫穿于學(xué)生日常的生活當中,。我通過培訓(xùn)總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動性,、開放性,。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源,。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分,，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實體驗生活、主動參與生活,、創(chuàng)造生活的過程,。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點,；以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉,；以用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求,。
2,、活動性
超越單一的書本知識的傳遞和接受，以活動為教和學(xué)的基本形式,。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主活,、創(chuàng)造生活的過程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯,，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點,；以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉；以用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展,、在發(fā)展中生活為課程的基本追求,。
3、開放性
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴展到學(xué)生生活的各個方面,；課堂從教室擴展到家庭,、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時間在學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展,。
內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的.需要,，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件,；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校,、家庭和社區(qū)擴展,。
一個人的成長就是不斷社會化的過程，對于小學(xué)生來說,，行為合乎規(guī)范,，要比記住許多該方面的知識、名詞,、條例法規(guī)更為重要,，這門課程不是要讓學(xué)生說出來，而是要他們通過自身體驗,、探索、討論和總結(jié)后做出來,。努力上好每一節(jié)課,，真正從小學(xué)階段抓好學(xué)生的思想政治及法治的教育，讓每一個孩子都擁有健全的人格體系和較高的公民道德素養(yǎng),，為他們以后在法治社會的生存打下堅實的基礎(chǔ),！
今天在德源學(xué)校參加小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材培訓(xùn)，一天培訓(xùn)頗有收獲,。通過培訓(xùn),，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材,。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實際情況,，制定教學(xué)目標，讓學(xué)生在活動中體驗,，感悟,，熏陶。
玩耍也是學(xué)習(xí),，在玩中學(xué),，不是貪玩，關(guān)鍵是會玩,。老師要引導(dǎo)學(xué)生,，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育,，懂生活規(guī)則,，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認識遵循規(guī)則的重要性,。就像遵循交通規(guī)則,，不遵循交通規(guī)則,，后果會很嚴重的。
在活動中樹立正確的道德觀,，有好的品格,，有好的性格。在德,、智,、體、美,、勞中,，德育為首。讓學(xué)生在活動中做人,，讓學(xué)生懂得感恩,，愛自己的學(xué)校，愛老師,，愛父母,。接納父母的不完美，接納老師的不完美,，接納同學(xué)的不完美,。允許同學(xué)的不同，換位思考,，團結(jié)同學(xué),。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進步,，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點,。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài),。讓所有學(xué)生充滿自信,，熱愛生活，愛學(xué)習(xí),。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀,，終身學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的人生觀,，做誠實守信的好孩子,。培養(yǎng)孩子辨別是非的能力?？梢蚤_個辯論會,，問題越辯越明。在活動中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引進競爭機制,。生活處處皆學(xué)習(xí),，做學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí),。讓學(xué)生體驗成功的喜悅,。遇到困難，教會學(xué)生想辦法,，愈挫愈勇,。讓學(xué)生知道，生活中挫折難免,，要正確對待挫折,。
老師要認真研讀教材，用好教材,，結(jié)合自己本班學(xué)生的實際情況,，開展切實可行的活動?；顒邮菍W(xué)生自己的親生經(jīng)歷,，具體可感。是學(xué)生生活中活生生的例子,，學(xué)生感受就深，就能洗滌孩子的心靈,。了解教材編排的意圖,，制定具體的教學(xué)目標，采取合適的措施,，與學(xué)生一起成長,。
《道德與法治》課雖然是小課堂，反映的卻是大社會,。教學(xué)的最終目標是讓學(xué)生學(xué)會做人,，做對社會有用的人。我們的教科書不是唯一的教材,，老師也不是唯一的老師,，道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的，相信我們多樣的教學(xué)方法,，一定會讓品社課堂更加生動活潑,，絢麗多彩。
大學(xué)生思想道德與法治心得體會篇十五
道德與法治是每個人都必須遵循的規(guī)則和準則,。這些準則在我們的社會中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,，因為它們規(guī)范著每個人的行為方向和行為方式。在社會發(fā)展的不同階段,，道德與法律的相互作用和影響也在逐漸改變,。那么,，在我們的生活中，我們應(yīng)該如何評估道德與法治的作用,，以及它們在生活中的重要性呢,？本文旨在探討道德與法治考核的核心得體會。
第二段：道德的意義
道德是指社會習(xí)慣,、行為規(guī)范和行為準則等,，可以幫助我們認識到什么是好的、正確的行為,。對于一個成熟的社會來說,，道德里的那些標準是非常重要的。道德標準涉及著一個人的品格和修養(yǎng),，其主要目的是規(guī)范人們的行為方式,。在現(xiàn)代社會中，道德的意義愈發(fā)深化,。在日常生活中,，我們的許多決策都涉及道德問題，這使我們更加意識到,，道德對于我們目前和未來的生活具有多么重要的作用,。
第三段：法治的意義
法治是指一種制度，可以協(xié)助社會公正,、公平地處理紛爭,、維持秩序，在社會中具有重要作用,。它是現(xiàn)代社會崛起的必要條件,。在一個法治社會，法律準則是統(tǒng)治的權(quán)威,，所有的活動都必須在法律的基礎(chǔ)上進行,。它保證公正和有序，為市民提供必要的安全,。法治的實施也對于執(zhí)政者非常重要,，但更重要的是，法治提高了信任度和穩(wěn)定性,，促進了合作與創(chuàng)新,。
第四段：道德與法治的關(guān)系
道德和法治二者之間既有相似之處，也有不同之處,?？梢哉f，道德是作為基礎(chǔ)性的規(guī)則約束法律體系的，而法律是對違反道德的懲罰,。兩者的關(guān)系是相互聯(lián)系的,，相互促進的。道德可以幫助我們選擇正確的方式解決問題,，并保證實行法治所依據(jù)的普遍準則,。而法律可以對不守規(guī)矩的行為進行懲罰。兩者之間的關(guān)系需要實際情況和制度安排的配合,，才能更好地對社會進行約束,。
第五段：結(jié)論
道德與法治是現(xiàn)代社會治理的重要組成部分。它們在法規(guī)制定,、政治管理和輿論調(diào)整方面都具有不可替代的作用,。道德和法律的實施需要我們的共同努力，我們應(yīng)該積極推動道德和法律的有效實施,，建立一個公正,、安全、有序的社會,。在未來,，我們應(yīng)當更加關(guān)注道德與法治的關(guān)系，并更好地考慮它們在我們生活中的必要性,。只有這樣,，我們才能建立一個更加美好的社會。
大學(xué)生思想道德與法治心得體會篇十六
法制教育講座,，讓我們學(xué)習(xí)了《未成年人保護法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》,。這次講座，就像一股清泉,，洗滌了我們的心靈，凈化了我們的思想,。
《未成年人保護法》共七十二條,，它于1991年實施，為我們未成年人明確了各項保護法規(guī),?！额A(yù)防未成年人犯罪法》讓我們明確了如何預(yù)防和糾正我們的不良行為，如何預(yù)防犯罪,。
青少年的成長,，離不開家、學(xué)校和社會的影響,。社會這個大家庭,，形形色色的東西魚龍混雜，有的對我們身心大有益處，有的則對我們有害,，這就要求我們必須有是非觀念,，必須讓我們有所判斷和選擇?！段闯赡耆吮Ｗo法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》都為我們作出了指引,，特別是在預(yù)防我們?nèi)松e誤上作出了明示。
我曾讀過一首詩"一片樹林里分出兩條路—而我選擇了人跡更少的一條,，從此決定了我一生的道路,。"其實人的一生中有許多個十字路口，許多個選擇,，有時只是因為年少的無知,，年少的沖動走上一條不歸路，有時也只是因一念之差,，鑄成大錯,，往往醒悟后，又追悔莫及,。這都是法律意識淡薄造成的,。
我們生存在這個社會，言行就必須遵守法律法規(guī)和道德規(guī)范,。魯迅先生曾說過："中國欲存爭于天下,，其首在立人，人立而后凡事舉,。"所以我們要與法律作朋友,，與犯罪作斗爭，我們要知法,、懂法,、會用法，學(xué)會利用法律武器來保護自己,！
從現(xiàn)在開始學(xué)好法律,，我們要以實際的行動，青少年不是枯萎的殘花,，而是燦爛的鮮花,！
我們要以法律為準繩，以法律為武器,，以法律為保障,，作一個知法懂法的少年！
大學(xué)生思想道德與法治心得體會篇十七
在當今社會,，道德和法治作為一種重要的社會調(diào)控方式被廣泛弘揚和推廣,。道德是人類社會生活的基石,，法治則是一種保障人民權(quán)益的重要手段。近年來,，我在學(xué)習(xí)和工作中對道德與法治的認識逐漸深化,，并得出了一些心得體會，希望通過這篇博客與大家分享,。
第一段：道德和法治的概念與關(guān)系
道德是人們對于善惡,、正邪、美丑等價值觀念的認同和遵循,。它是人類社會生活的基石,，能夠保障社會秩序的正常運行和人際關(guān)系的和諧發(fā)展。法治則是以法律為基礎(chǔ),，通過制定,、實施和執(zhí)行法律來調(diào)整社會關(guān)系和解決社會矛盾的方式。道德和法治相輔相成,、相互促進,，共同構(gòu)成了社會規(guī)范和行為準則。沒有善良的道德意識,，法治便很難有效實施,；而法治的存在和運行，又能夠強化道德意識的落實和維護,。
第二段：道德和法治的重要作用
道德和法治在現(xiàn)代社會中發(fā)揮著重要的作用,。道德具有高度的自覺性和人文性，它約束人的行為,，提升人的品質(zhì),，指導(dǎo)人的思想和行動。道德行為能夠促進人與人之間的和諧相處,，強化社會凝聚力和信任感,。法治則更多地體現(xiàn)了規(guī)范化的特點，通過法律的嚴密性,、公正性和權(quán)威性,，為社會提供了一種穩(wěn)定而可靠的秩序保障。法治的運行能夠保護人民的利益,，維護社會的公平正義,，為人們的和諧生活提供了保證,。
第三段：道德與法治的相互關(guān)系
道德與法治是相輔相成的關(guān)系,，二者共同構(gòu)建了一個社會的倫理框架。道德作為一個內(nèi)在的引導(dǎo)力量,，通過對每個人內(nèi)心的約束和規(guī)范,，為法治提供了源源不斷的力量,。同時，法治作為一個外在的約束力量,，通過法律的制定和實施,，使人們的道德行為能夠得到強化和維護。道德和法治相互溝通和共同進化,，每一個道德觀念的根植都需要法治的支撐,，而每一個法律的執(zhí)法也都需要道德的引導(dǎo)。
第四段：道德與法治的應(yīng)用場景
道德和法治在現(xiàn)實生活中有著廣泛的應(yīng)用場景,。在個人層面,，我們應(yīng)當遵守道德底線，不僅要不做違法亂紀的事,，更要做到尊重他人,、守信用、助人為樂等,。在家庭中,，家庭成員應(yīng)當遵守法律法規(guī)，同時也要注重培養(yǎng)和踐行良好的家庭道德,。在職場中,，員工和企業(yè)應(yīng)當遵守規(guī)章制度，保證工作的效率和質(zhì)量,，營造良好的工作環(huán)境,。在社會層面，每個公民都應(yīng)該自覺履行社會道德責(zé)任,，同時服從和支持國家的法律法規(guī),。
第五段：個人心得與總結(jié)
在學(xué)習(xí)和工作中，我深刻意識到道德與法治的重要性和價值,。只有做到堅守道德底線,、加強法治教育，才能進一步提升社會的文明素質(zhì)和法制意識,。作為一名大學(xué)生,，我決定要自覺踐行社會主義核心價值觀，時刻保持對法律法規(guī)的敬畏和尊重,。同時,，我將積極參與公益事業(yè)，推動社會的進步和發(fā)展,。道德與法治是我們每個人的底線和操守,，只有牢記于心，才能使社會更加美好和和諧,。
結(jié)語：
道德與法治是一個社會生活的基石,，也是人類進步和追求美好生活的必然選擇,。每個人都應(yīng)該明確自己的道德底線，遵守法律法規(guī),，推動社會的發(fā)展和進步,。只有每個人都能從自身做起，共同努力,，我們才能擁有一個更加公平,、和諧和進步的社會。讓我們共同為道德與法治的推廣和實施貢獻自己的力量,。
大學(xué)生思想道德與法治心得體會篇十八
道德與法治一直是人類社會重要的價值觀念,，對于人們的生活和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。隨著社會的發(fā)展,，法律的完善也使得道德與法治更加緊密地聯(lián)系在一起,。在現(xiàn)代社會，道德與法律的調(diào)整機制不斷完善,，因此,，考核道德與法律的內(nèi)容也變得更加豐富和多樣化。這篇文章將探討道德與法治考核的核心得體會,。
第二段：道德考核的核心得體會
在道德考核中,，人們的行為和態(tài)度受到廣泛關(guān)注。在實際應(yīng)用中,，我們需要考慮道德規(guī)范和價值觀,，以此來評估人們的行為和態(tài)度。這也就需要考慮道德標準以及激勵機制,。道德標準應(yīng)該是信仰和價值觀觀念相互聯(lián)系的結(jié)果,。同時，我們也需要建立激勵機制,，以鼓勵人們在道德方面做出更為積極的行為,。
第三段：法治考核的核心得體會
在法治方面，考核的內(nèi)容在多年以前已經(jīng)固定下來,。一般情況下,，考核法律履行情況的方法是通過檢查和評估國家、地區(qū)或者組織的法律法規(guī)律,。然而,，在如今的社會中，法律的應(yīng)用也需要考慮到直接的社會影響和為法律履行提供更多的支持,。
第四段：兩者有機結(jié)合的考核需求
在實際應(yīng)用中,，道德與法律的考核是不可分割的。在如今的社會,，兩者的有機結(jié)合是必要的,。道德和法律的調(diào)整都需要考慮人性影響，同時也需要通過改革來提高道德和法律的水平,。由于道德與法律之間的依存關(guān)系,，法律也必須補充道德，遵循道德標準,，從而保持社會穩(wěn)定,。
第五段：結(jié)論
在實際應(yīng)用中，道德和法律的考核并不是簡單的任務(wù),。由于社會的發(fā)展和要求,，道德和法律都需要不斷完善和調(diào)整?？紤]到道德與法律之間的緊密聯(lián)系,，我們也需要把握好兩者之間的關(guān)系，在不斷的發(fā)展中,，做出符合價值觀和既定目標的決策,。
大學(xué)生思想道德與法治心得體會篇十九
世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼,，一是我們頭頂上燦爛的星空,，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則！
很有幸在上周五下午聆聽到百梓派出所黃所長的一次法制報告會,，固然只有短短的一小時,，但是他所講述的內(nèi)容令我和在座的所有同學(xué)都收益匪淺,。
我們的生命是脆弱的。我們難以往預(yù)料到災(zāi)難什么時候來臨,，什么時候發(fā)生在自己身上,。在我們生活中法律意識逐漸淡薄，取而代之的是違法犯罪事件逐年增加,。十五,、六歲正是人生最嬌嫩的花季年齡，或許就是由于淡薄了法律意識,，藐視了法律的威嚴,，從而輕易走上違法之路。
人最寶貴的是生命,，每個人只有一次,。而在人生的旅途中，青春則是最美麗的篇章,，假如把這最美好的時間浪費在那幽暗而又陰森的且失往自由的屋子里,，那一生將會有一道抹不往的陰影，陷進無底深淵,，不能自拔,。青少年犯罪,，不僅虛度了自己的青春年華，還會連累到自己的所有家人,，由于他們把一切都交給了我們,，就算是為了他們，我們也不能做出這種傷害他們的事,。所以,，加強思想道德的意識必須從我們青少年開始。
發(fā)生在某城市的綁架案——違法分子綁架了三個孩子,，其中死了兩個,。當專案組職員解救出那名獲生的小孩時，問他為什么能這么鎮(zhèn)靜的等到公安叔叔來救他時,，令人驚喜的是那位小男孩的話：”我相信公安局和爸爸媽媽能把我救出往的,，我不怕！”是呀,，正是由于那個小男孩的無畏和相信法律才拯救了他的生命,。一個七歲的小孩尚且如此，更何況我們是接受了這么多年教育的人呢,！法律是保護我們?nèi)松踩淖詈梦淦?。相信法律，增強法律意識,，是保護生命的重要方法,。
一切違反人的自然感情的法律的命運，就同一座直接橫斷河流的堤壩一樣,，或者被立即沖垮和沉沒,，或者被自己造成的漩渦所腐蝕，并逐漸地潰滅,。一個有前科的人,，就算是在微小的偷竊行為也令人感到羞恥。在漫漫人生中,，為何不做一個知法、懂法,、遵法的公民呢,。在我們有限的時間內(nèi)做一個公正的人。
一次法制報告會僅有短暫1小時,，但是其中的啟發(fā)卻可以使人受用一輩子,。
