心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,，從而不斷提升自己,。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧,。

大學(xué)生思想道德與法治心得體會(huì)篇一

摘要：道德與法治是社會(huì)生活中的兩個(gè)重要方面,。這兩者是相輔相成的,，相互作用，共同構(gòu)建了和諧的社會(huì)秩序,。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中,，我深刻感受到了道德與法治的重要性，并從中獲得了一些新的心得體會(huì),。

第一段：道德與法治的概念和關(guān)系

道德是指人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則,，是社會(huì)共同觀念的體現(xiàn)。它不僅要求人們遵守基本的道德規(guī)范,，如誠(chéng)實(shí),、守信、尊重他人等,，還要求人們具備高尚的道德品質(zhì),，如善良、勇敢等,。而法治則是指依法治國(guó),，全社會(huì)按照法律規(guī)范來(lái)管理和運(yùn)轉(zhuǎn)的一種方式。法治是社會(huì)秩序穩(wěn)定的保證,，它通過(guò)法律約束人們的行為,，使社會(huì)更加公平、公正,。道德與法治的關(guān)系是相輔相成的,，道德是法律的基礎(chǔ)，而法律則是道德的保障,。

第二段：道德與法治在個(gè)人行為中的體現(xiàn)

在日常生活中,，個(gè)人的道德與法治觀念直接影響著自己的行為。遵守道德規(guī)范,，做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人,，能夠更好地與他人相處。比如,，尊重他人的隱私,、尊重他人的權(quán)利、關(guān)心他人的感受等,，這些都是基本的道德規(guī)范,，遵守這些規(guī)范可以建立良好的人際關(guān)系。而在法治方面,，個(gè)人的行為必須遵守法律的規(guī)定,。在生活中，我們要遵紀(jì)守法，不做損人利己的事情,，不干損公肥私的勾當(dāng),。只有依法行事，才能為自己的行為找到合理的依據(jù),，同時(shí)也能為社會(huì)建設(shè)做出貢獻(xiàn),。

第三段：道德與法治在社會(huì)行為中的體現(xiàn)

社會(huì)的和諧需要每個(gè)人的努力，一個(gè)有道德修養(yǎng)的人不僅在個(gè)人行為中遵守道德規(guī)范,，更在社會(huì)行為中發(fā)揮著重要作用,。比如，參與公益活動(dòng),、積極推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步等,，這些社會(huì)行為都是道德的體現(xiàn)。而法治則通過(guò)法律來(lái)規(guī)范社會(huì)行為,，保護(hù)公民的權(quán)益,。司法機(jī)關(guān)的正常運(yùn)作，審判公正與公平,，都是法治社會(huì)的標(biāo)志,。只有每個(gè)人都積極參與到社會(huì)行為中，才能共同建設(shè)一個(gè)和諧,、法治的社會(huì),。

第四段：道德與法治在教育中的作用

教育是培養(yǎng)和傳承社會(huì)新一代人的重要途徑。在教育中,，道德與法治都是必不可少的內(nèi)容,。學(xué)校要加強(qiáng)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì),，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀,。同時(shí)，學(xué)校要加強(qiáng)法治教育,，使學(xué)生了解法律的基本原則和規(guī)定,，增強(qiáng)法律意識(shí)。只有通過(guò)教育,，培養(yǎng)起來(lái)的新一代人才能擔(dān)當(dāng)起維護(hù)社會(huì)道德和法治的重任,。

第五段：道德與法治在個(gè)人成長(zhǎng)中的心得體會(huì)

通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，我意識(shí)到道德與法治對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性,。在日常生活中，我要做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人,，尊重他人,、關(guān)心他人、幫助他人，使自己更好地與他人相處,。在面對(duì)困難和誘惑時(shí),，要堅(jiān)守道德底線，不受外界誘惑的影響,。同時(shí),，我也要遵守法律，不做違法的事情,，努力使自己的行為合乎法律的規(guī)范,。只有在道德與法治的雙重約束下，我才能成為社會(huì)的有益分子,，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn),。

總結(jié)：道德與法治是社會(huì)生活中不可分割的兩個(gè)方面，它們相輔相成,，相互作用,。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到了道德與法治的重要性,，并從中獲得了一些新的心得體會(huì),。在個(gè)人行為中，遵守道德規(guī)范和法治原則是樹(shù)立正確的行為準(zhǔn)則,；在社會(huì)行為中,，參與公益活動(dòng)和遵守法律規(guī)定是維護(hù)社會(huì)秩序的重要途徑；在教育中,，加強(qiáng)道德和法治的教育是培養(yǎng)新一代人的重要任務(wù),。只有在道德與法治的雙重約束下，每個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展,，共同建設(shè)一個(gè)和諧,、法治的社會(huì)。

大學(xué)生思想道德與法治心得體會(huì)篇二

道德與法治不是抽象的概念,，它存在于生活之中,，社會(huì)生活中人們因處理復(fù)雜的相互關(guān)系而產(chǎn)生道德，隨著社會(huì)的發(fā)展才有了法治,，人們?cè)趨⑴c社會(huì)生活中獲得適應(yīng)社會(huì)的能力,。因此，我們的課堂教學(xué)必須走出學(xué)校和教室這一框框,，應(yīng)把兒童置身于社會(huì)大課堂之中,，密切聯(lián)系他們的現(xiàn)實(shí)生活，不但把他們看成學(xué)校里的一個(gè)小學(xué)生,，還要把他們看成社會(huì)上的一個(gè)小公民,，讓我們的校園小課堂與社會(huì)大課堂連接起來(lái),，讓兒童從自己的世界出發(fā)，去觀察社會(huì),，感受社會(huì),，研究社會(huì)，體會(huì)社會(huì)生活的規(guī)則,，播下法治的種子,，掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。

1.社會(huì)化的教學(xué)內(nèi)容,。教材篇幅是有限的,，教材的內(nèi)容也是受時(shí)間和空間限制的，因此,，教師必須學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用教材,，通過(guò)師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料，豐富課程資源,，拓展學(xué)生的視野,。曾興俊老師教學(xué)的《不同膚色的居民》課前引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找資料，了解世界上的主要人種,，和不同人種特點(diǎn);藍(lán)曉霞老師上的《我是一張紙》讓學(xué)生收集生活中的紙制品,，了解它們的作用，邱羿昕老師上《小水滴的訴說(shuō)》,，收集了自來(lái)水的制作工序,、地球上的淡水資源等視頻，這些都是教材內(nèi)容的有效補(bǔ)充,，豐富了課程資源,，以更好地幫助學(xué)生明理導(dǎo)行，三節(jié)課中,，教師都有涉及相關(guān)社會(huì)規(guī)則,、法律規(guī)范的滲透，如“種族歧視問(wèn)題”和“節(jié)約用水,，保護(hù)水資源”“節(jié)約用紙,，保護(hù)森林”等相關(guān)法律法規(guī)，體現(xiàn)了課堂的“法治”味,，學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)空都得到了拓展,，不再是課堂的40分鐘和教室的幾十平方米，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容也不局限與課本,，更多地來(lái)自于社會(huì)生活,。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺(tái),，老師在參與學(xué)生課堂討論中加以點(diǎn)撥,，并維持秩序,，指引學(xué)生學(xué)習(xí)的正確方向,，課堂氣氛自由,、開(kāi)放。

2.多樣性的教學(xué)形式,。道德與法治,、品德與社會(huì)的教學(xué)不是枯燥的說(shuō)教，三位老師都能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官,，有像音樂(lè)課一般的放聲歌唱,，有像美術(shù)課一樣的剪紙、貼畫(huà),，還有像語(yǔ)文課一樣的美讀詩(shī)文,，又有像數(shù)學(xué)課一樣的計(jì)算明理……在多種活動(dòng)體驗(yàn)中感悟內(nèi)化道德要求，寓教于樂(lè),，生動(dòng)活潑,，符合兒童的年齡特點(diǎn)，突出體現(xiàn)了課程的綜合性與社會(huì)性,。

3.大面積的學(xué)生參與,。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主參與,、自覺(jué)實(shí)踐是新課程的重要理念,，作為綜合性課程的道德與法治、品德與社會(huì),，更應(yīng)突出這一理念,。三位老師的教學(xué)都很注意尊重學(xué)生的主體作用，都設(shè)計(jì)了同桌,、小組合作學(xué)習(xí),、全班交流討論，讓學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)中來(lái),，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí),、教育的主人，在自主探究合作交流中學(xué)會(huì)表達(dá),、學(xué)會(huì)合作,、學(xué)會(huì)與人友好和諧相處，這就是校園小課堂的“社會(huì)化”,。

本次培訓(xùn)活動(dòng),，教研室鐘曉菊老師給我們做了《立足兒童生活，科學(xué)設(shè)計(jì)紙筆測(cè)試》的專(zhuān)題講座,，從當(dāng)前學(xué)科測(cè)試的命題角度,，給我們做了一個(gè)引領(lǐng),，提出當(dāng)前紙筆測(cè)試命題，應(yīng)當(dāng)立足兒童生活,，拓展命題空間;關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),，學(xué)習(xí)社會(huì)參與;創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，融入兒童生活等理念,，可以說(shuō),，當(dāng)前道德與法治、品德與社會(huì)的命題,，和課堂教學(xué)一樣應(yīng)從兒童實(shí)際生活出發(fā),，測(cè)試學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用，而不是理論性的,、死記硬背的一些道理?xiàng)l文,。

教師的教影響著學(xué)生的學(xué)，測(cè)試的指揮棒影響著教師的教,，不管是從學(xué)生的發(fā)展出發(fā),，還是從社會(huì)的需要出發(fā)，我們的道德與法治,、品德與社會(huì)教學(xué)都必須做到“校園小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合”,，讓學(xué)生明理導(dǎo)行，學(xué)以致用,，幫助學(xué)生成長(zhǎng)為“社會(huì)人”,。

大學(xué)生思想道德與法治心得體會(huì)篇三

首先王老師先分析了德育教學(xué)中存在的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書(shū)本的世界內(nèi),，回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活,，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說(shuō)教進(jìn)行道德教育,，學(xué)生沒(méi)有良好的道德情感體驗(yàn),，他們所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法與生活世界溝通起來(lái)。反思我之前的課堂教學(xué),，也存在著這樣的問(wèn)題,。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來(lái)，不能脫離孩子們的生活,。

專(zhuān)家又深入的分析了問(wèn)題的根源所在,。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)良好,、樂(lè)于探究,、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。這個(gè)課程具有：生活性,、開(kāi)放性,、活動(dòng)性,、綜合性。課程以兒童生活為基礎(chǔ),，用“三條軸線”,、“四個(gè)方面”|組成課程的基本框架。其中,，“健康的,、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ),?！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調(diào)?！柏?fù)責(zé)人,、有愛(ài)心地生活”是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科,，教師必須能夠真正的理解教材,、駕馭教材，憑借教材所呈現(xiàn)的話題,、范例來(lái)學(xué)生激活自己的思想,，得出自己的結(jié)論。不能光看圖說(shuō)話,，要切合學(xué)生的實(shí)際生活,。教師要學(xué)會(huì)“用教材教”，而不是“教教材”,。

然后專(zhuān)家結(jié)合三年級(jí)的教材給我們?cè)敿?xì)的解讀了新教材,。三年級(jí)上冊(cè)教材的學(xué)習(xí)對(duì)象是剛剛升入中年級(jí)的學(xué)生低年級(jí)學(xué)生：形象思維為主，思維直觀,、具體,、形象。三年級(jí)學(xué)生：抽象思維開(kāi)始形成,，逐漸向深刻發(fā)展,。三年級(jí)教材既兼顧兒童特點(diǎn)，又注意教材具有的思維含量,。每個(gè)單元的問(wèn)題域體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國(guó)家意志的課程,，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向,，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能,。

接著，老師就每一單元,，每一課進(jìn)行了簡(jiǎn)要解析,，讓我們對(duì)教材有了初步的了解,。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議,。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實(shí)錄,，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學(xué)生中去,，到生活中去,，讓學(xué)生在生活中去體驗(yàn)，才能獲得最直接的感受,。

通過(guò)培訓(xùn),，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運(yùn)用教材,。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況,，制定教學(xué)目標(biāo)，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動(dòng),，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn),，感悟，熏陶,。老師要引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展活動(dòng),。玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué),，不是貪玩,。關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生,，在玩中有收獲,，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規(guī)則,，遵循游戲規(guī)則,。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則,，不遵循交通規(guī)則,，后果會(huì)很?chē)?yán)重的.在活動(dòng)中樹(shù)立正確的道德?觀，有好的品格,，有好的性格,。在德，智,，體,，美，勞中，德育為首,。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人,，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)自己的學(xué)校,，愛(ài)老師,，愛(ài)父母。接納父母的不完美,，接納老師的不完美,，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同,，換位思考,，團(tuán)結(jié)同學(xué)。

引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn),，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步,，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn),。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué),，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信,，熱愛(ài)生活,，愛(ài)學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀,，終身學(xué)習(xí),。真正做到讓兒童的生活更美好，讓兒童的成長(zhǎng)更精彩,！

大學(xué)生思想道德與法治心得體會(huì)篇四

近年來(lái),，中國(guó)的法治建設(shè)不斷深化，道德觀念也在逐漸提升,。對(duì)法治與道德的認(rèn)知是每個(gè)公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng),，而親身參與法治與道德建設(shè)的過(guò)程更能體會(huì)其重要性。我有幸在一次社區(qū)公益活動(dòng)中親身體驗(yàn)了道德與法治的力量,，收獲頗多,。

首先，我參與了一次垃圾分類(lèi)宣傳活動(dòng),。法治的推行離不開(kāi)廣大市民的道德支持,。無(wú)論是城市還是農(nóng)村，垃圾分類(lèi)都是一道繞不開(kāi)的法律法規(guī),。在活動(dòng)中,，我親自上街為市民發(fā)放宣傳冊(cè)，向他們推廣垃圾分類(lèi)的知識(shí)。通過(guò)與市民的交流,，我發(fā)現(xiàn)其中不少人對(duì)垃圾分類(lèi)的重要性還存在疑慮或無(wú)知,。在這個(gè)過(guò)程中，我成為了法律法規(guī)的普及者和宣傳者,，宣傳的同時(shí)也是自己對(duì)法治的一次教育,。

其次，我參與了一次惡意停車(chē)監(jiān)督行動(dòng),。惡意停車(chē)是社會(huì)治理中的一大難題,，嚴(yán)重影響了城市的秩序與高效運(yùn)轉(zhuǎn)。在這次行動(dòng)中,，我親身體驗(yàn)到法治的力量,。我們根據(jù)熱點(diǎn)區(qū)域的停車(chē)違規(guī)情況，選擇了一些重災(zāi)區(qū)進(jìn)行臨時(shí)監(jiān)控,。我作為其中一員,，在現(xiàn)場(chǎng)記錄并拍照，向司機(jī)解釋其違規(guī)行為并收取罰款,。通過(guò)這次行動(dòng),，我深刻地感受到了法治的公平與正義，也進(jìn)一步增強(qiáng)了自身的道德意識(shí),。

另外,，我還參與了一次鄰里糾紛調(diào)解工作。鄰里糾紛是社區(qū)中常見(jiàn)的問(wèn)題,，經(jīng)常需要借助法律手段進(jìn)行解決,。在這次調(diào)解中，我以志愿者的身份充當(dāng)中間人,，協(xié)助鄰里進(jìn)行溝通,，并通過(guò)法律以及道德的引導(dǎo)，幫助他們化解爭(zhēng)端,。通過(guò)這次體驗(yàn),，我明白了在鄰里糾紛解決中，法律與道德同樣重要,。法律是一把有力的工具,，而道德是彌補(bǔ)法律不足的重要支撐。

最后,，我參與了一次非法廣告投放整治行動(dòng),。非法廣告的濫發(fā)嚴(yán)重破壞了城市形象和市民的日常生活環(huán)境。在這次行動(dòng)中,，我跟隨相關(guān)部門(mén)進(jìn)行巡查,，發(fā)現(xiàn)并清除了一批非法廣告牌。通過(guò)這次行動(dòng)，我深深感受到法治的力量和法律對(duì)于維護(hù)城市秩序的重要性,。同時(shí),，我也認(rèn)識(shí)到道德對(duì)于維護(hù)公共環(huán)境的重要作用。只有將法治與道德結(jié)合起來(lái)才能更好地推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步,。

通過(guò)這些親身參與的體驗(yàn),，我深感到道德與法治的緊密聯(lián)系。法治離不開(kāi)道德的支持,，而道德也需要法治的約束,。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到,，每個(gè)公民都是法治的參與者和推動(dòng)者,。只有通過(guò)廣大公民的共同努力，才能夠構(gòu)建和諧,、公正,、法治的社會(huì)。

總之,，親身參與道德與法治建設(shè)的活動(dòng),，使我深刻體會(huì)到其重要性和必要性。作為公民,，我們應(yīng)該積極履行道德責(zé)任,，并主動(dòng)參與到法治建設(shè)中去。只有逐步提升道德水平,，才能夠?yàn)榉ㄖ蔚耐菩刑峁﹫?jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí),，法治也是推動(dòng)道德進(jìn)步的保障,，只有有力的法律制度才能起到道德行為規(guī)范和約束的作用。道德與法治的結(jié)合將推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,，為我們共建美好社會(huì)貢獻(xiàn)力量,。

大學(xué)生思想道德與法治心得體會(huì)篇五

第一段：作為大一新生，我在過(guò)去的一年里不僅學(xué)到了許多學(xué)科知識(shí),，還通過(guò)課程和社交活動(dòng)對(duì)道德與法治有了更深入的理解和體會(huì),。道德和法治作為社會(huì)公德和法律規(guī)范，對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展都至關(guān)重要,。

第二段：道德是一種內(nèi)在的價(jià)值觀和準(zhǔn)則,，是人們心中的良知和分辨是非的能力，它是個(gè)人行為的規(guī)范,。在大學(xué)生活中,，道德規(guī)范非常重要。首先，道德規(guī)范是人與人之間合作和相處的基礎(chǔ),。在與同學(xué)和老師的互動(dòng)中,，遵循道德規(guī)范可以建立起互相尊重和信任的關(guān)系。其次,，道德規(guī)范也是個(gè)人自我約束的重要工具,。遵循道德準(zhǔn)則可以幫助我們明確自己的行為邊界，并對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),。最后,，道德規(guī)范對(duì)于個(gè)人職業(yè)發(fā)展也有著重要影響。在就業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天,，擁有良好的道德品質(zhì)會(huì)使個(gè)人在職業(yè)生涯中取得更大的成功,。

第三段：法治是一種外在的規(guī)范和制度，是公民行為的指導(dǎo),。法治不僅包括憲法,、法律和法規(guī)等正式規(guī)范，還包括社會(huì)規(guī)范和行為準(zhǔn)則,。在大學(xué)生活中,，法治意識(shí)的培養(yǎng)是非常重要的。首先,，法治意識(shí)能夠幫助我們明確自己的權(quán)利和義務(wù),，保護(hù)自己的合法權(quán)益。在院校的各類(lèi)活動(dòng)中,，了解和遵守校規(guī)校紀(jì)以及法律法規(guī),，能夠使我們?cè)趯W(xué)術(shù)研究和社交交往中不受侵犯。其次,，法治意識(shí)也能夠培養(yǎng)我們的公民責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感,。我們要尊重他人的權(quán)益，不損害他人的利益,，并積極參與公共事務(wù)和社會(huì)公益事業(yè),。最后，法治意識(shí)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展也具有指導(dǎo)作用,。遵守法律法規(guī)的行為習(xí)慣有助于我們養(yǎng)成良好的自我約束和自律能力,。

第四段：道德與法治在大學(xué)生活中的關(guān)系密切，它們既是相輔相成的,，又存在一定的差異,。道德是內(nèi)心的自我準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自我約束和自我選擇,；而法治是外在的制度和規(guī)范,，通過(guò)法律的權(quán)威實(shí)施行為約束,。道德是道義上的要求，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人主觀良心的約束,；而法治是一種普遍有效的行為準(zhǔn)則,，以公共利益和社會(huì)秩序?yàn)槟繕?biāo)。在實(shí)踐中,，道德與法治相互依存,，相輔相成。道德的規(guī)范在法治的支持下得以實(shí)施,，而法治的權(quán)威也需要和道德價(jià)值相結(jié)合才能得到人民的支持和尊重,。

第五段：通過(guò)大一的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻理解到道德與法治的重要性,。作為一個(gè)大學(xué)生,，我要以身作則，遵循社會(huì)公德和法律規(guī)范,，樹(shù)立良好的道德形象和法治觀念,。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將努力提高自己的道德修養(yǎng),，遵守法律法規(guī),，同時(shí)也希望通過(guò)自己的努力，將道德與法治的理念傳播給更多的人,，共同促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,。

大學(xué)生思想道德與法治心得體會(huì)篇六

7月26日，在弋陽(yáng)縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級(jí)《道德與法治》新教材培訓(xùn),。上午,，我們觀看了朱xx部長(zhǎng)的視頻，讓我們充分認(rèn)識(shí)三科教材的重大意義,。下午,，我們聆聽(tīng)了弋陽(yáng)二小駱帥老師對(duì)《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多,，讓我對(duì)新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學(xué)中要正確,、全面解讀教材,，結(jié)合實(shí)際情境，靈活運(yùn)用教材,，讓農(nóng)村的孩子們?cè)谄返路矫嫱瑯硬宦淙撕蟆?/p>

一,、注重引導(dǎo)學(xué)生從生活中獲得經(jīng)驗(yàn)

道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成性要素,。道德和做人的學(xué)習(xí),，不同于一般的書(shū)本學(xué)習(xí),，而必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。向生活學(xué)習(xí),，包括生活的三個(gè)時(shí)間維度：過(guò)去的生活,、當(dāng)下的生活與未來(lái)的生活。本冊(cè)教材中有很多環(huán)節(jié),，請(qǐng)學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn),，呈現(xiàn)或者分享他過(guò)去的生活情境。這樣的設(shè)計(jì)不是只為了導(dǎo)課的需要,，也不只是因?yàn)閺囊延薪?jīng)驗(yàn)出發(fā)而更好理解,。引導(dǎo)學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn),，提取有道德價(jià)值的內(nèi)容,，學(xué)會(huì)將“回望”作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法，使其在不知如何,、不知對(duì)錯(cuò)時(shí),，能想一想自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)、同學(xué)的經(jīng)驗(yàn),，從中找到當(dāng)下的出路,。這是一種生活的反芻，而道德意義,，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生的心中,。如：教材中有很多現(xiàn)場(chǎng)的生活體驗(yàn)，就是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì),。教材中還有一些設(shè)計(jì),，一般安排在學(xué)期結(jié)束前或某個(gè)課程的結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計(jì)未來(lái),，這是一種未來(lái)生活的教育,。

向過(guò)去的生活學(xué)習(xí)，是為了更好地解決當(dāng)下兒童的道德困惑或問(wèn)題,，是為了對(duì)美好的未來(lái)的憧憬,。道德的意義，就是這樣在兒童對(duì)生活的過(guò)去,、當(dāng)下與未來(lái)的反思,、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)與綻放出來(lái)的。

二,、注重引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟

低年段兒童還沒(méi)形成自覺(jué)的生活反思意識(shí),，在生活情境中對(duì)道德意義的即時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此,，教材通過(guò)“活動(dòng)欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動(dòng)欄目,，設(shè)計(jì)了很多現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng),。目的是通過(guò)典型活動(dòng)的設(shè)計(jì)，幫助他們逐步形成在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力,。如：本冊(cè)第1課中的裝書(shū)包活動(dòng),，第6課的《神秘的指揮》，第9課的《開(kāi)個(gè)玩具交流會(huì)》,，第10課《食物的訴說(shuō)》,，第16課的《新心愿》等活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，都是引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的意義,。

又如：逃生,、救護(hù)等不能夠讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活情境中學(xué)習(xí)，但模擬特定情境,，通過(guò)演習(xí)的方式教會(huì)學(xué)生妥善處理類(lèi)似問(wèn)題,，以防在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時(shí)付出不必要的代價(jià)。如：第6課中的“火警演習(xí)”,，第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險(xiǎn)”的活動(dòng),。

三、注重引導(dǎo)學(xué)生在反思中進(jìn)步

“以人為鏡,，可以明得失,。”榜樣學(xué)習(xí)是人類(lèi)學(xué)習(xí),，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式,。榜樣的言行，能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化,，對(duì)處于具體形象思維階段的兒童特別適用,。但是，在以往的榜樣教育中,，存在著榜樣過(guò)于成人化,，事跡過(guò)于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力,。而新教材在反思這些問(wèn)題的基礎(chǔ)上,，榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個(gè)重要學(xué)習(xí)方式，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”,，通過(guò)圖示的方式,，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣；如第1課《上學(xué)啦,，真高興》，第2課的《交朋友》,，第15課的《團(tuán)圓》等,，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中學(xué)習(xí)行為的正確示范表達(dá)自己所悟的道理,。二是強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的一種學(xué)習(xí)意識(shí)，特別是建立一種同學(xué)間共同成長(zhǎng),、相互支持的觀念,，改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師學(xué)習(xí)的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認(rèn)真做》,，就突出了同學(xué)間的示范與互補(bǔ)學(xué)習(xí),。

在榜樣學(xué)習(xí)中，會(huì)出現(xiàn)正面人物與反面人物,，它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo),。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會(huì)包含正反兩方面的做法,，我們可以回到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中,，結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實(shí)際情況，展示給他們一些容易混淆的例子,，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判反思,。逐步養(yǎng)成自覺(jué)的道德分辨意識(shí)。

總之,，在實(shí)際教學(xué)中,，我們要認(rèn)真、細(xì)致地與教材編寫(xiě)者進(jìn)行對(duì)話,，真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計(jì)意圖,，做到正確、全面解讀教材,，并在此基礎(chǔ)上去思考如何展開(kāi)自己的課堂教學(xué),。作為一名村完小的教師，我認(rèn)為我更有責(zé)任讓孩子們愛(ài)上《道德與法治》這一門(mén)課,，讓孩子們?cè)诳鞓?lè)學(xué)習(xí)中,，深埋下良好品質(zhì)和法治素養(yǎng)的種子，讓這門(mén)課程做到“功在當(dāng)代,，利在千秋,。”

大學(xué)生思想道德與法治心得體會(huì)篇七

作為大一新生,，進(jìn)入大學(xué)的這段時(shí)間,，對(duì)于道德和法治的體悟與認(rèn)識(shí)也在與日俱增。在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的階段,，我深刻地領(lǐng)悟到了道德與法治的重要性,，并且也體會(huì)到了道德和法治對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響。下面我將從道德與法治的定義,、培養(yǎng)方式以及對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響三個(gè)方面,，分享我對(duì)于道德與法治的心得體會(huì),。

首先，道德與法治的定義是一個(gè)人行為規(guī)范和社會(huì)管理的基礎(chǔ),。道德是指人類(lèi)在社會(huì)關(guān)系中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則和道德觀念,，是人們自覺(jué)遵守、發(fā)揚(yáng)的一種行為規(guī)范,。而法治是指國(guó)家和社會(huì)以法律為基礎(chǔ)和準(zhǔn)繩來(lái)治理社會(huì)行為,，是人們依法辦事、守法權(quán)益的一種行為方式,。道德和法治不僅在本質(zhì)上有一定的區(qū)別,，而且在它們對(duì)人們行為規(guī)范的要求上也存在差異。道德更強(qiáng)調(diào)自覺(jué)自愿地遵守和發(fā)揚(yáng),，而法治則通過(guò)強(qiáng)制的手段來(lái)規(guī)范人們的行為,。同時(shí)，道德和法治又相互聯(lián)系,、相互依存,。在實(shí)踐中，只有道德和法治相互促進(jìn),、相互補(bǔ)充,，才能真正達(dá)到社會(huì)和諧穩(wěn)定的目標(biāo)。

其次,，培養(yǎng)好道德與法治意識(shí)是每個(gè)大學(xué)生應(yīng)該重視的事情,。作為大學(xué)新生，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)自覺(jué)遵守和發(fā)揚(yáng)道德規(guī)范,。大學(xué)不僅是學(xué)業(yè)上的一個(gè)提升平臺(tái),，更是修身養(yǎng)性的階段。每個(gè)人都會(huì)在大學(xué)期間接受到各種誘惑和挑戰(zhàn),，所以我們需要具備正確的價(jià)值觀和道德觀念來(lái)指導(dǎo)我們的行為,。同時(shí)，我們還應(yīng)該積極參與法制教育和法律實(shí)踐活動(dòng),，了解國(guó)家的法律法規(guī),，并在生活中養(yǎng)成依法辦事、守法權(quán)益的良好習(xí)慣,。只有通過(guò)培養(yǎng)良好的道德與法治意識(shí),，才能更好地理解人與人之間的關(guān)系、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,，從而為自己的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn),。

第三，道德與法治對(duì)個(gè)人的影響是巨大的。遵守道德準(zhǔn)則與法律法規(guī)能夠提高個(gè)人的自我約束和社會(huì)責(zé)任感,。在大學(xué)期間,，我認(rèn)識(shí)到只有守法、誠(chéng)實(shí)和正直,，才能樹(shù)立起良好的個(gè)人形象。而這些道德品質(zhì)的培養(yǎng),，不僅能幫助我們建立正當(dāng)?shù)娜穗H關(guān)系,，更能培養(yǎng)我們的道德勇氣和責(zé)任意識(shí)。另一方面,，法治的存在保障了個(gè)人權(quán)益的平等和公正,。當(dāng)個(gè)人受到不公平待遇時(shí),，只要深入了解法律，我們就可以通過(guò)合法渠道維護(hù)自己的權(quán)益。在這個(gè)過(guò)程中,，我們更能認(rèn)識(shí)到法治對(duì)個(gè)人的保護(hù)和重要性。

最后,，道德與法治對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響也是深遠(yuǎn)而重要的,。道德和法治的完善和弘揚(yáng)，是社會(huì)穩(wěn)定和進(jìn)步的重要基石,。社會(huì)需要每個(gè)人遵守共同的價(jià)值規(guī)范和社會(huì)道德準(zhǔn)則,，維護(hù)社會(huì)秩序和公共利益。通過(guò)法律制度的健全和實(shí)施,，社會(huì)能夠?qū)崿F(xiàn)公正,、平等和效率的目標(biāo)，避免存在錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系和社會(huì)矛盾,。在一個(gè)依法治理的社會(huì)中,，每個(gè)人都能享有平等的待遇和權(quán)益保障，進(jìn)而提高整個(gè)社會(huì)的公共素質(zhì)和幸福指數(shù),。

總之,，作為大一新生，我深深地認(rèn)識(shí)到道德與法治對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性,，并且體會(huì)到它們對(duì)我們個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的積極作用,。我將不遺余力地培養(yǎng)好自己的道德與法治意識(shí)，嚴(yán)格要求自己的行為規(guī)范,，用法律和道德的力量為我所在的社會(huì)做出貢獻(xiàn),，為建設(shè)一個(gè)更加和諧、更加法治的社會(huì)貢獻(xiàn)力量,。

大學(xué)生思想道德與法治心得體會(huì)篇八

7月26日,，在弋陽(yáng)縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級(jí)《道德與法治》新教材培訓(xùn)。上午，我們觀看了朱部長(zhǎng)的視頻,，讓我們充分認(rèn)識(shí)三科教材的重大意義,。下午，我們聆聽(tīng)了弋陽(yáng)二小駱老師對(duì)《道德與法治》教材的精辟解讀,，收獲頗多,，讓我對(duì)新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學(xué)中要正確,、全面解讀教材,，結(jié)合實(shí)際情境，靈活運(yùn)用教材,，讓農(nóng)村的孩子們?cè)谄返路矫嫱瑯硬宦淙撕蟆?/p>

一,、注重引導(dǎo)學(xué)生從生活中獲得經(jīng)驗(yàn)

道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成性要素,。道德和做人的學(xué)習(xí),，不同于一般的書(shū)本學(xué)習(xí)，而必須是在生活中向生活學(xué)習(xí),。向生活學(xué)習(xí),，包括生活的三個(gè)時(shí)間維度：過(guò)去的生活、當(dāng)下的生活與未來(lái)的生活,。本冊(cè)教材中有很多環(huán)節(jié),，請(qǐng)學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)或者分享他過(guò)去的生活情境,。這樣的設(shè)計(jì)不是只為了導(dǎo)課的需要,，也不只是因?yàn)閺囊延薪?jīng)驗(yàn)出發(fā)而更好理解。引導(dǎo)學(xué)生回憶,、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn),，提取有道德價(jià)值的內(nèi)容，學(xué)會(huì)將“回望”作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法,，使其在不知如何,、不知對(duì)錯(cuò)時(shí)，能想一想自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),、同學(xué)的經(jīng)驗(yàn),，從中找到當(dāng)下的出路。這是一種生活的反芻,，而道德意義,，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生的心中。如：教材中有很多現(xiàn)場(chǎng)的生活體驗(yàn),，就是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì),。教材中還有一些設(shè)計(jì),，一般安排在學(xué)期結(jié)束前或某個(gè)課程的結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計(jì)未來(lái),，這是一種未來(lái)生活的教育,。

向過(guò)去的生活學(xué)習(xí)，是為了更好地解決當(dāng)下兒童的道德困惑或問(wèn)題,，是為了對(duì)美好的未來(lái)的憧憬,。道德的意義，就是這樣在兒童對(duì)生活的過(guò)去,、當(dāng)下與未來(lái)的反思,、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)與綻放出來(lái)的。

二,、注重引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟

低年段兒童還沒(méi)形成自覺(jué)的生活反思意識(shí)，在生活情境中對(duì)道德意義的即時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成,。因此,，教材通過(guò)“活動(dòng)欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動(dòng)欄目，設(shè)計(jì)了很多現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng),。目的是通過(guò)典型活動(dòng)的設(shè)計(jì),，幫助他們逐步形成在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊(cè)第1課中的裝書(shū)包活動(dòng),，第6課的《神秘的指揮》,，第9課的《開(kāi)個(gè)玩具交流會(huì)》，第10課《食物的訴說(shuō)》,，第16課的《新心愿》等活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),，都是引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的意義。

又如：逃生,、救護(hù)等不能夠讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活情境中學(xué)習(xí),，但模擬特定情境，通過(guò)演習(xí)的方式教會(huì)學(xué)生妥善處理類(lèi)似問(wèn)題,，以防在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時(shí)付出不必要的代價(jià),。如：第6課中的“火警演習(xí)”，第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險(xiǎn)”的活動(dòng),。

三,、注重引導(dǎo)學(xué)生在反思中進(jìn)步

“以人為鏡，可以明得失,?！卑駱訉W(xué)習(xí)是人類(lèi)學(xué)習(xí)，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式,。榜樣的言行,，能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化，對(duì)處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是,，在以往的榜樣教育中,，存在著榜樣過(guò)于成人化，事跡過(guò)于極端化,，脫離兒童日常生活與理解能力,。而新教材在反思這些問(wèn)題的基礎(chǔ)上，榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個(gè)重要學(xué)習(xí)方式,，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”,，通過(guò)圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣,；如第1課《上學(xué)啦,，真高興》，第2課的《交朋友》,，第15課的《團(tuán)圓》等,，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中學(xué)習(xí)行為的正確示范表達(dá)自己所悟的道理。二是強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的一種學(xué)習(xí)意識(shí),，特別是建立一種同學(xué)間共同成長(zhǎng),、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師學(xué)習(xí)的觀念,。如教材第8課的《課堂作業(yè)認(rèn)真做》,，就突出了同學(xué)間的示范與互補(bǔ)學(xué)習(xí)。

在榜樣學(xué)習(xí)中,，會(huì)出現(xiàn)正面人物與反面人物,，它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo)。最典型的是教材中的辨析欄目,，通常都會(huì)包含正反兩方面的做法,，我們可以回到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實(shí)際情況,，展示給他們一些容易混淆的例子,，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺(jué)的道德分辨意識(shí),。

總之,，在實(shí)際教學(xué)中，我們要認(rèn)真,、細(xì)致地與教材編寫(xiě)者進(jìn)行對(duì)話,，真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計(jì)意圖，做到正確,、全面解讀教材,，并在此基礎(chǔ)上去思考如何展開(kāi)自己的課堂教學(xué),。作為一名村完小的教師，我認(rèn)為我更有責(zé)任讓孩子們愛(ài)上《道德與法治》這一門(mén)課,，讓孩子們?cè)诳鞓?lè)學(xué)習(xí)中,，深埋下良好品質(zhì)和法治素養(yǎng)的種子，讓這門(mén)課真正做到“功在當(dāng)代,，利在千秋,。”

大學(xué)生思想道德與法治心得體會(huì)篇九

道德與法治是社會(huì)發(fā)展中不可分割的兩個(gè)方面,。道德是人們根據(jù)共同的價(jià)值觀念所認(rèn)可的行為準(zhǔn)則,，而法治則是通過(guò)立法、行政,、司法等手段維護(hù)社會(huì)秩序和保障公民權(quán)益的體系,。在大一的學(xué)習(xí)生活中，我們對(duì)道德和法治有了更深的理解和認(rèn)識(shí),。道德與法治既相互依存又相輔相成,，我們需要將二者相結(jié)合，形成自己的道德準(zhǔn)則和法律意識(shí),。

第二段：道德與法治的共同基礎(chǔ)

道德與法治有著共同的基礎(chǔ)，即對(duì)人的尊重和保護(hù),。道德強(qiáng)調(diào)的是人的內(nèi)心自律和自覺(jué),，通過(guò)道德準(zhǔn)則的約束來(lái)引導(dǎo)人們的行為。而法治則是通過(guò)法律來(lái)規(guī)范人們的行為,，追求的是公正和公平,。無(wú)論是道德還是法治，都追求維護(hù)個(gè)體的尊嚴(yán)和權(quán)益,，并為人們的共同利益創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境,。

第三段：道德準(zhǔn)則對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響

道德準(zhǔn)則在大一的學(xué)習(xí)生活中對(duì)個(gè)人發(fā)展起到了重要的引導(dǎo)作用。它要求我們做一個(gè)有良好行為習(xí)慣和道德風(fēng)尚的人,。在學(xué)習(xí)中,，我們應(yīng)該尊重知識(shí)和尊重師長(zhǎng)，虛心學(xué)習(xí)和嚴(yán)格要求自己,，不偷懶不抄襲,。在與同學(xué)相處中，我們應(yīng)該互幫互助,、團(tuán)結(jié)友愛(ài),，不欺負(fù)弱小不背后議論他人。這些道德準(zhǔn)則的遵守不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有益,，也對(duì)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展起到推動(dòng)作用,。

第四段：法律意識(shí)對(duì)個(gè)人行為的規(guī)范

在大一的學(xué)習(xí)生活中,，我們也逐漸形成了一些法律意識(shí)。法律意識(shí)對(duì)個(gè)人的行為具有很大的規(guī)范作用,。例如,，在交通安全方面，我們學(xué)會(huì)了遵守交通規(guī)則,、駕駛文明,、不酒駕，為自己和他人的安全負(fù)責(zé),。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面,，我們明白了不能盜版、侵權(quán),，尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要性,。這些法律意識(shí)的形成不僅提高了我們的法律素養(yǎng)，也為我們今后做一個(gè)守法公民打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

第五段：道德與法治的結(jié)合與完善

大一的學(xué)習(xí)生活讓我們深刻認(rèn)識(shí)到,，道德與法治是共同推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體成長(zhǎng)的重要力量。在今后的學(xué)習(xí)和生活中,，我們要繼續(xù)加強(qiáng)道德修養(yǎng),，堅(jiān)持正義和慈善的原則；同時(shí),，我們也要繼續(xù)提高法律意識(shí),，了解法律法規(guī)，積極參與法治建設(shè),。只有將道德與法治結(jié)合起來(lái),，我們才能在個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的道路上更穩(wěn)健地前行。

總結(jié)：通過(guò)大一的學(xué)習(xí)生活,，我們對(duì)道德與法治的關(guān)系有了更深的認(rèn)識(shí),。道德準(zhǔn)則和法律意識(shí)對(duì)個(gè)人的行為起到了重要的規(guī)范作用，同時(shí)也為社會(huì)的和諧發(fā)展提供了基礎(chǔ),。在今后的發(fā)展中,，我們應(yīng)該將道德與法治結(jié)合起來(lái)，不斷提升自己的道德水準(zhǔn)和法律素養(yǎng),，為社會(huì)的進(jìn)步和自己的成長(zhǎng)做出積極貢獻(xiàn),。

大學(xué)生思想道德與法治心得體會(huì)篇十

最近，我在參與一個(gè)道德與法治課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中,，對(duì)于道德與法治這兩個(gè)主題有了一些新的認(rèn)識(shí)和心得體會(huì),。在這篇博客中，我將分享我對(duì)于道德與法治的理解和體驗(yàn),，希望能給大家一些啟示和思考,。

首先,，我認(rèn)為道德與法治是緊密相關(guān)的。道德是一種行為準(zhǔn)則和判斷標(biāo)準(zhǔn),，是指人們?cè)谏鐣?huì)中的行為規(guī)范和價(jià)值觀念,。而法治則是指社會(huì)中通過(guò)法律來(lái)調(diào)整和規(guī)范人們的行為和關(guān)系的方式和體系。道德和法治之間的聯(lián)系在于,，道德是法治的基礎(chǔ),，法治則是道德的具體體現(xiàn)和實(shí)踐。在現(xiàn)代社會(huì)中,，法律規(guī)則不僅僅是為了維持社會(huì)秩序和公平正義,，更是為了保護(hù)人們的道德和尊嚴(yán)。

其次,，道德和法治都是需要自覺(jué)遵守的,。在道德方面，我們不能只依賴于法律的規(guī)定,，而應(yīng)該從內(nèi)心深處明白什么是正確的,，什么是道德的。人們應(yīng)該始終保持良好的道德品質(zhì),，如誠(chéng)實(shí),、寬容和尊重他人等。同樣,，在法律方面,，我們不能因?yàn)闆](méi)有被逮捕或處罰就可以違法行事。作為公民,，我們有責(zé)任遵守法律，履行自己的義務(wù)和責(zé)任,。

第三,，道德和法治對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展非常重要。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō),，培養(yǎng)正確的道德觀念和法治理念是必不可少的,。在學(xué)校和家庭中，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于道德和法律的教育,，引導(dǎo)孩子們樹(shù)立正確的價(jià)值觀,，培養(yǎng)良好的法律意識(shí)。只有這樣,，年輕一代才能夠在成長(zhǎng)過(guò)程中更好地理解和尊重道德和法律,，成為對(duì)社會(huì)有益的人才。

第四,，道德和法治在維護(hù)社會(huì)公平正義方面發(fā)揮著重要的作用,。在一個(gè)公正的社會(huì)里,，每個(gè)人不論國(guó)籍、種族,、性別都應(yīng)享有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì),。道德的內(nèi)核在于關(guān)心他人，秉持公平正義的原則,。法律的作用則在于保障每個(gè)人的權(quán)益,，維護(hù)社會(huì)的公正和穩(wěn)定。當(dāng)我們違反法律或違背道德準(zhǔn)則時(shí),，我們可能傷害到其他人,，破壞社會(huì)和諧。

最后,，我認(rèn)為道德和法治是建立和維護(hù)社會(huì)信任和和諧的基石,。在一個(gè)道德和法治意識(shí)淡薄的社會(huì)中，人們往往缺乏相互信任,，容易陷入爭(zhēng)執(zhí)和沖突,。相反地，在一個(gè)道德和法治意識(shí)強(qiáng)烈的社會(huì)里,，人們?cè)敢庾袷匾?guī)則和約束,，相互尊重和理解。這樣的社會(huì)更加和諧,、穩(wěn)定和繁榮,，每個(gè)人也能感受到更多的安全和幸福。

總之,，道德與法治是我們生活中不可或缺的一部分,。我們需要自覺(jué)遵守道德準(zhǔn)則和法律規(guī)則，始終保持良好的道德品質(zhì)和法律意識(shí),。只有這樣,，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展，共同建設(shè)一個(gè)公正,、文明,、和諧的社會(huì)。每個(gè)人都應(yīng)該積極傳遞和弘揚(yáng)道德與法治的理念,，讓我們的社會(huì)更加美好,。

大學(xué)生思想道德與法治心得體會(huì)篇十一

一種機(jī)緣巧合，我接觸了瑜伽,，于是又為其尋找理論指導(dǎo),，無(wú)意間看到這樣一句話：中華幾千年的文化瑰寶《道德經(jīng)》。有一種一睹為快的沖動(dòng),，于是終于從網(wǎng)上初步接觸《道德經(jīng)》,，至今看過(guò)四遍,，才有一些初步感受?；窘榻B：

《道德經(jīng)》,，又稱《老子》、《老子五千文》,，相傳是道教的創(chuàng)始人老子所著,，所以《道德經(jīng)》就被奉為道教最高經(jīng)典。其實(shí),，該經(jīng)典還是中國(guó)古代重要的哲學(xué)著作之一,，全面地體現(xiàn)了古代中國(guó)人的一種世界觀和人生觀，對(duì)中國(guó)人的生活產(chǎn)生了很大影響,。

《道德經(jīng)》原文分上下兩篇,，上篇《道經(jīng)》從第1章到第37章，下篇《德經(jīng)》從第38章至第81章,?！兜赖陆?jīng)》的全部?jī)?nèi)容，主要是闡述“道”和“德”的深刻含義,，它代表了老子的哲學(xué)思想,。老子所描述的“道”，是從本體論的角度出發(fā),，闡明他的宇宙觀,，也包括人生哲學(xué)和修養(yǎng)方法的原理。他認(rèn)為“道”是無(wú)形無(wú)象的,，但卻是宇宙的本源,，萬(wàn)物化生都是出于它的運(yùn)動(dòng)和變化?！暗隆钡幕緝?nèi)涵,，是本體的“道”具體到天地萬(wàn)物所表現(xiàn)出來(lái)的一種特性，即具體體現(xiàn),。

老子對(duì)“道”與“德”的描述，是從立體面的多層次剖析了宇宙,、萬(wàn)物,、人類(lèi)以及人本身的種種內(nèi)涵?！兜赖陆?jīng)》像一個(gè)包羅萬(wàn)象永不枯竭的奇妙寶藏,，不同的人讀道德經(jīng)理解的道理都是不同的。不僅對(duì)不同的人,，同樣的人隨著時(shí)間的推移,，都有不同的收獲,。

唐末杜光庭《道德真經(jīng)廣圣義·釋疏題明道德義》云：“《道德真經(jīng)》，包含眾義,，指歸意趣,，隨有君宗?！币簿褪钦f(shuō),，《老子》一書(shū)，思想內(nèi)容極其廣博玄奧,，不同歷史時(shí)期的人們可以根據(jù)相應(yīng)的時(shí)代條件和時(shí)代需要,，對(duì)它作出各種主旨不同的解釋。在《老子》注釋史上,，不同時(shí)代有不同時(shí)代的“老子”,，每一個(gè)注解者和研究者也有他們各自所理解的“老子”，這是老學(xué)發(fā)展的一個(gè)顯著特點(diǎn),。這一特點(diǎn)啟發(fā)我們,，研究歷史上不同時(shí)期的《老子》注，不僅可能發(fā)現(xiàn)作注者對(duì)《老子》原意的領(lǐng)會(huì)與掌握情況,，還可能看出作注者本人的思想,，進(jìn)而考察一定歷史時(shí)期某些思想流派的內(nèi)涵及其衍變規(guī)律。老學(xué),，是中國(guó)古代整個(gè)思想文化發(fā)展的一面鏡子,。

道德經(jīng)心得體會(huì)4

大學(xué)生思想道德與法治心得體會(huì)篇十二

20xx年xx月xx日,我有幸參加了《道德與法治》新教材的培訓(xùn)活動(dòng)，此次培訓(xùn)是由經(jīng)驗(yàn)豐富的孫彩平老師,、李偉老師和安子琴老師給我們講解,。

培訓(xùn)中，我在孫老師的講解下對(duì)新課標(biāo)有了較深入的理解,?？梢哉f(shuō)新課標(biāo)最大的貢獻(xiàn)就在于德育回歸了生活。它強(qiáng)調(diào)沒(méi)有脫離生活的道德,，道德產(chǎn)生于生活,，只有在生活中才能不斷發(fā)展和完善人的道德。在不一樣的地區(qū),，不一樣的家庭,，不一樣的人群，對(duì)于道德就應(yīng)該有不一樣的標(biāo)準(zhǔn),。教學(xué)我們一定要根據(jù)學(xué)生易感知的生活實(shí)際去進(jìn)行教育,，不可一味地用自己的思想實(shí)際去臆想和構(gòu)建孩子的實(shí)際生活。課上學(xué)習(xí)盡量舒服化，并讓學(xué)生動(dòng)手又動(dòng)腦的學(xué)習(xí)興趣,，因?yàn)閷W(xué)習(xí)姿勢(shì)越自在,，聽(tīng)課效果越高效。

新教材內(nèi)容的編寫(xiě)重點(diǎn)在知識(shí),、技能與能力的關(guān)系上,，采取的內(nèi)容編列策略是知識(shí)、技能引領(lǐng),，活動(dòng)穿插,，在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,。同時(shí),，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果,。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國(guó)家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求,，教材內(nèi)容豐富，難度適中,，對(duì)有關(guān)基本知識(shí)編排和敘述,，正確、合理,、也符合科學(xué)性,。教材中的知識(shí)點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用,。通過(guò)學(xué)習(xí),，使我清楚的認(rèn)識(shí)到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識(shí)點(diǎn)的組成,，以及知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別,，李老師和安老師老師所提供的`知識(shí)框架對(duì)我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。

通過(guò)老師的經(jīng)典剖析,，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn),；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道,、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng),，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常教學(xué)過(guò)程中,。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中,，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位,，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng),，形成科學(xué)合理的人生觀,，價(jià)值觀。

此次培訓(xùn),，受益匪淺,，在三位老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn),、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn),。

大學(xué)生思想道德與法治心得體會(huì)篇十三

在現(xiàn)代社會(huì)中，道德與法治對(duì)于人們的生活起著至關(guān)重要的作用,。道德是人們行為準(zhǔn)則的內(nèi)在規(guī)范,，而法治則是社會(huì)公共規(guī)范的外在約束。道德和法治互為補(bǔ)充,，共同維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定,。在我的生活中，通過(guò)長(zhǎng)期觀察和思考,，我得出了一些關(guān)于道德和法治的心得體會(huì),。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，分五段進(jìn)行論述,。

首先,，道德是一種內(nèi)心的引導(dǎo)力量，它可以幫助我們正確判斷與選擇,。人們之所以要遵守道德規(guī)范,，是因?yàn)檫@不僅有利于自身的發(fā)展，更能夠維護(hù)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定,。比如,，正直與誠(chéng)實(shí)是道德中的重要品質(zhì)，當(dāng)我們站在道德的高度看待問(wèn)題時(shí),，就會(huì)遵循“實(shí)事求是”的原則,，嚴(yán)于律己，堅(jiān)守真理,。通過(guò)始終遵守道德準(zhǔn)則,，我感受到了內(nèi)心的堅(jiān)定和自信，也積累了更多的信任和尊重,。

其次,，法治是社會(huì)規(guī)范與秩序的重要保障，它給人們的生活提供了可靠的保障,。法律作為外在的約束力量,，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)起著至關(guān)重要的作用,。在我的生活中，我始終把遵守法律當(dāng)做自己行為的底線,，不僅是因?yàn)榉捎兄撇昧α?，更是因?yàn)樗o我提供了公平與公正的環(huán)境。只有在法治保障下的社會(huì),，才能實(shí)現(xiàn)秩序和諧,、公平公正，讓人們共同享有權(quán)益,。

第三,，道德與法治之間的辯證關(guān)系需要我們正確認(rèn)識(shí)和踐行。雖然道德和法治有時(shí)被認(rèn)為是對(duì)立的兩個(gè)概念,，但實(shí)際上,，它們是相輔相成、互為依存的,。在我的觀察中,，我發(fā)現(xiàn)道德是法治的基石，而法治則是道德的外在保障,。沒(méi)有道德的約束,，法律就會(huì)失去根本的道德意義；沒(méi)有法治的保障,，道德就會(huì)變得無(wú)力,。因此，我們應(yīng)該將道德和法治視為一個(gè)完整的體系,，兩者相得益彰,，共同構(gòu)成社會(huì)秩序的支柱。

第四,，道德與法治的實(shí)踐需要結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況與個(gè)人價(jià)值觀的平衡,。在生活中，我們面臨著各種各樣的選擇和決策,，道德和法治的原則能夠幫助我們做出正確的判斷,。然而，道德和法治的實(shí)踐也需要充分考慮個(gè)人的處境和社會(huì)的需求,。我們需要認(rèn)識(shí)到,，道德和法治不是僵化的規(guī)則，而是為了人們的利益和福祉服務(wù)的,。因此,，在實(shí)踐的過(guò)程中，我們需要根據(jù)具體情況,，平衡個(gè)人的利益與社會(huì)的福祉,，找到最優(yōu)解,。

最后，道德與法治的培養(yǎng)需要從教育和自我反思入手,。要想讓人們具備正確的道德和法治意識(shí),，既需要教育體系的培養(yǎng)，也需要個(gè)人的自我反思,。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我接受過(guò)不同層面的道德教育,，包括家庭教育,、學(xué)校教育、社會(huì)教育等,。這些教育讓我明白了什么是道德和法治,，為我日后的行為提供了指引。同時(shí),，我也時(shí)常反思自己的言行,，以此來(lái)不斷提升自己的道德素養(yǎng)和法治意識(shí)。

總之,，道德與法治在當(dāng)今社會(huì)中具有重要的地位和作用,。在我的生活中，通過(guò)觀察和思考,，我認(rèn)識(shí)到道德是我們內(nèi)心的引導(dǎo)力量,，法治是社會(huì)穩(wěn)定的保障。道德與法治是相輔相成,、互為依存的,，需要我們正確對(duì)待與踐行。在實(shí)踐中,，我們需要平衡現(xiàn)實(shí)情況與個(gè)人價(jià)值觀,，找到最優(yōu)解。最后,，要想培養(yǎng)正確的道德和法治意識(shí),，教育和個(gè)人自我反思是至關(guān)重要的。只有在道德與法治的雙重引領(lǐng)下,，我們才能夠朝著一個(gè)更加和諧,、穩(wěn)定的社會(huì)目標(biāo)不斷前行。

大學(xué)生思想道德與法治心得體會(huì)篇十四

新版教材的“口語(yǔ)交際”欄目,，不是新增的,，但內(nèi)容有些變化，增加了一些有趣的小游戲,。比如“傳話游戲”,，第一個(gè)人輕輕說(shuō)句話,，傳到最后一排，看看哪組傳得又快又準(zhǔn),。

游戲雖然簡(jiǎn)單,，但游戲過(guò)程中鍛煉幾個(gè)能力：一是傾聽(tīng)能力，要專(zhuān)注,；二是語(yǔ)言能力,，把話說(shuō)清楚。通過(guò)傳話游戲,，讓孩子們學(xué)會(huì)等待,，鍛煉專(zhuān)注力。現(xiàn)在都是快閱讀,，孩子們很難靜下心來(lái)做一件事,，傳話游戲能讓孩子們學(xué)會(huì)靜下心來(lái)做事。

小學(xué)一年級(jí)《品德與生活》改名《道德與法治》

市教科院德育研究中心主任陶元紅介紹,，今年我市小學(xué)一年級(jí)《品德與生活》的教材全部換成了《道德與法治》教材,。

在新教材版本的采用上，陶元紅說(shuō),，根據(jù)教育部“過(guò)去采用什么版本現(xiàn)在仍采用什么版本”的原則與要求,，今年我市小學(xué)一年級(jí)的《道德與法治》教材仍有人民教育出版社、河北人民出版社,、北師大出版社三種,。

過(guò)去人民教育出版社出版的教材成了“部編本”，所以,，今年我市將有20余個(gè)區(qū)縣采用“部編本”《道德與法治》教材,，10余個(gè)區(qū)縣采用河北人民出版社《道德與法治》教材。新教材《道德與法治》最明顯的特點(diǎn)就是更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“道德教育”與“法治教育”兩大內(nèi)容,。

陶元紅稱,，今年新教材《道德與法治》僅局限于小學(xué)一年級(jí)，從明年起,，小學(xué)所有年級(jí)的《品德與生活》教材都將換成新教材《道德與法治》,。

20xx年8月22日，為期兩天的小學(xué)三至六年級(jí)的《道德與法治》培訓(xùn)開(kāi)始了,，領(lǐng)導(dǎo)在培訓(xùn)開(kāi)始前對(duì)小學(xué)《道德與法治》課程的重要性進(jìn)行解讀,，提醒大家認(rèn)真學(xué)習(xí)，通過(guò)本次培訓(xùn)對(duì)教材有進(jìn)一步的理解,，并把所學(xué)運(yùn)用到自己以后的日常教學(xué)中,，真正做到道德與法治從娃娃抓起，幫助他們扣好人生的第一顆扣子,。

《道德與法治》課程主要依據(jù)是《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》和《青少年法制教育大綱》,，在小學(xué)階段著重普及憲法常識(shí),，養(yǎng)成守法意識(shí)和行為習(xí)慣，讓學(xué)生感知生活中的法,、身邊的法,，培育學(xué)生的國(guó)家觀念、規(guī)劃意識(shí),、誠(chéng)信理念和遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣。通過(guò)本次培訓(xùn),，我對(duì)于《道德與法治》教材的編寫(xiě)用意和整體規(guī)劃有了更深的理解,，在小學(xué)階段，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條,、講案例的觀念，把傳播法的理念,、精神,、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。我通過(guò)培訓(xùn)總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性,、活動(dòng)性,、開(kāi)放性。

1,、生活性

珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源,。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活,、主動(dòng)參與生活,、創(chuàng)造生活的過(guò)程。

本課程遵循學(xué)生生活的邏輯,，以學(xué)生生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn),；以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉；以用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展,、在發(fā)展中生活為課程的基本追求,。

2、活動(dòng)性

超越單一的書(shū)本知識(shí)的傳遞和接受,，以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式,。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主活、創(chuàng)造生活的過(guò)程,。

本課程遵循學(xué)生生活的邏輯,，以學(xué)生生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)；以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉,；以用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展,、在發(fā)展中生活為課程的基本追求,。

3、開(kāi)放性

教學(xué)內(nèi)容從教科書(shū)擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個(gè)方面,；課堂從教室擴(kuò)展到家庭,、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展,。

內(nèi)容根據(jù)社會(huì)生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的.需要,，有彈性地吸納鮮活的社會(huì)生活事件；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸,，從課堂向?qū)W校,、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。

一個(gè)人的成長(zhǎng)就是不斷社會(huì)化的過(guò)程,，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),，行為合乎規(guī)范，要比記住許多該方面的知識(shí),、名詞,、條例法規(guī)更為重要，這門(mén)課程不是要讓學(xué)生說(shuō)出來(lái),，而是要他們通過(guò)自身體驗(yàn),、探索、討論和總結(jié)后做出來(lái),。努力上好每一節(jié)課,，真正從小學(xué)階段抓好學(xué)生的思想政治及法治的教育，讓每一個(gè)孩子都擁有健全的人格體系和較高的公民道德素養(yǎng),，為他們以后在法治社會(huì)的生存打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),！

今天在德源學(xué)校參加小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材培訓(xùn)，一天培訓(xùn)頗有收獲,。通過(guò)培訓(xùn),，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運(yùn)用教材,。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況,，制定教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn),，感悟,，熏陶。

玩耍也是學(xué)習(xí),，在玩中學(xué),，不是貪玩，關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生,，在玩中有收獲,，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規(guī)則,，遵循游戲規(guī)則,。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則,，不遵循交通規(guī)則,，后果會(huì)很?chē)?yán)重的。

在活動(dòng)中樹(shù)立正確的道德觀,，有好的品格,，有好的性格。在德,、智,、體、美,、勞中,，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人,，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)自己的學(xué)校,，愛(ài)老師,，愛(ài)父母。接納父母的不完美,，接納老師的不完美,，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同,，換位思考,，團(tuán)結(jié)同學(xué)。

引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn),，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步,，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué),，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài),。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛(ài)生活,，愛(ài)學(xué)習(xí),。幫學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀,，做誠(chéng)實(shí)守信的好孩子,。培養(yǎng)孩子辨別是非的能力?？梢蚤_(kāi)個(gè)辯論會(huì),，問(wèn)題越辯越明。在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,。生活處處皆學(xué)習(xí),，做學(xué)習(xí)的主人,，讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)。讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅,。遇到困難,，教會(huì)學(xué)生想辦法，愈挫愈勇,。讓學(xué)生知道,，生活中挫折難免，要正確對(duì)待挫折,。

老師要認(rèn)真研讀教材,，用好教材，結(jié)合自己本班學(xué)生的實(shí)際情況,，開(kāi)展切實(shí)可行的活動(dòng),。活動(dòng)是學(xué)生自己的親生經(jīng)歷,，具體可感,。是學(xué)生生活中活生生的例子，學(xué)生感受就深,，就能洗滌孩子的心靈,。了解教材編排的意圖，制定具體的教學(xué)目標(biāo),，采取合適的措施,，與學(xué)生一起成長(zhǎng)。

《道德與法治》課雖然是小課堂,，反映的卻是大社會(huì),。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做對(duì)社會(huì)有用的人,。我們的教科書(shū)不是唯一的教材,，老師也不是唯一的老師，道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的，相信我們多樣的教學(xué)方法,，一定會(huì)讓品社課堂更加生動(dòng)活潑,，絢麗多彩。

大學(xué)生思想道德與法治心得體會(huì)篇十五

道德與法治是每個(gè)人都必須遵循的規(guī)則和準(zhǔn)則,。這些準(zhǔn)則在我們的社會(huì)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,，因?yàn)樗鼈円?guī)范著每個(gè)人的行為方向和行為方式。在社會(huì)發(fā)展的不同階段,，道德與法律的相互作用和影響也在逐漸改變,。那么，在我們的生活中,，我們應(yīng)該如何評(píng)估道德與法治的作用,，以及它們?cè)谏钪械闹匾阅兀勘疚闹荚谔接懙赖屡c法治考核的核心得體會(huì),。

第二段：道德的意義

道德是指社會(huì)習(xí)慣,、行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則等，可以幫助我們認(rèn)識(shí)到什么是好的,、正確的行為,。對(duì)于一個(gè)成熟的社會(huì)來(lái)說(shuō)，道德里的那些標(biāo)準(zhǔn)是非常重要的,。道德標(biāo)準(zhǔn)涉及著一個(gè)人的品格和修養(yǎng),，其主要目的是規(guī)范人們的行為方式。在現(xiàn)代社會(huì)中,，道德的意義愈發(fā)深化,。在日常生活中，我們的許多決策都涉及道德問(wèn)題,，這使我們更加意識(shí)到,，道德對(duì)于我們目前和未來(lái)的生活具有多么重要的作用,。

第三段：法治的意義

法治是指一種制度,，可以協(xié)助社會(huì)公正、公平地處理紛爭(zhēng),、維持秩序,，在社會(huì)中具有重要作用。它是現(xiàn)代社會(huì)崛起的必要條件,。在一個(gè)法治社會(huì),，法律準(zhǔn)則是統(tǒng)治的權(quán)威，所有的活動(dòng)都必須在法律的基礎(chǔ)上進(jìn)行,。它保證公正和有序,，為市民提供必要的安全。法治的實(shí)施也對(duì)于執(zhí)政者非常重要，但更重要的是,，法治提高了信任度和穩(wěn)定性,，促進(jìn)了合作與創(chuàng)新。

第四段：道德與法治的關(guān)系

道德和法治二者之間既有相似之處,，也有不同之處,。可以說(shuō),，道德是作為基礎(chǔ)性的規(guī)則約束法律體系的,，而法律是對(duì)違反道德的懲罰。兩者的關(guān)系是相互聯(lián)系的,，相互促進(jìn)的,。道德可以幫助我們選擇正確的方式解決問(wèn)題，并保證實(shí)行法治所依據(jù)的普遍準(zhǔn)則,。而法律可以對(duì)不守規(guī)矩的行為進(jìn)行懲罰,。兩者之間的關(guān)系需要實(shí)際情況和制度安排的配合，才能更好地對(duì)社會(huì)進(jìn)行約束,。

第五段：結(jié)論

道德與法治是現(xiàn)代社會(huì)治理的重要組成部分,。它們?cè)诜ㄒ?guī)制定、政治管理和輿論調(diào)整方面都具有不可替代的作用,。道德和法律的實(shí)施需要我們的共同努力,，我們應(yīng)該積極推動(dòng)道德和法律的有效實(shí)施，建立一個(gè)公正,、安全,、有序的社會(huì)。在未來(lái),，我們應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注道德與法治的關(guān)系,，并更好地考慮它們?cè)谖覀兩钪械谋匾浴Ｖ挥羞@樣,，我們才能建立一個(gè)更加美好的社會(huì),。

大學(xué)生思想道德與法治心得體會(huì)篇十六

法制教育講座，讓我們學(xué)習(xí)了《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》,。這次講座,，就像一股清泉，洗滌了我們的心靈,，凈化了我們的思想,。

《未成年人保護(hù)法》共七十二條，它于1991年實(shí)施,，為我們未成年人明確了各項(xiàng)保護(hù)法規(guī),?！额A(yù)防未成年人犯罪法》讓我們明確了如何預(yù)防和糾正我們的不良行為，如何預(yù)防犯罪,。

青少年的成長(zhǎng),，離不開(kāi)家、學(xué)校和社會(huì)的影響,。社會(huì)這個(gè)大家庭,，形形色色的東西魚(yú)龍混雜，有的對(duì)我們身心大有益處,，有的則對(duì)我們有害,，這就要求我們必須有是非觀念，必須讓我們有所判斷和選擇,?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》都為我們作出了指引，特別是在預(yù)防我們?nèi)松e(cuò)誤上作出了明示,。

我曾讀過(guò)一首詩(shī)"一片樹(shù)林里分出兩條路—而我選擇了人跡更少的一條,，從此決定了我一生的道路。"其實(shí)人的一生中有許多個(gè)十字路口,，許多個(gè)選擇,，有時(shí)只是因?yàn)槟晟俚臒o(wú)知，年少的沖動(dòng)走上一條不歸路,，有時(shí)也只是因一念之差,，鑄成大錯(cuò)，往往醒悟后,，又追悔莫及,。這都是法律意識(shí)淡薄造成的。

我們生存在這個(gè)社會(huì),，言行就必須遵守法律法規(guī)和道德規(guī)范,。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)："中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人,，人立而后凡事舉,。"所以我們要與法律作朋友，與犯罪作斗爭(zhēng),，我們要知法,、懂法,、會(huì)用法,，學(xué)會(huì)利用法律武器來(lái)保護(hù)自己！

從現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)好法律,，我們要以實(shí)際的行動(dòng),，青少年不是枯萎的殘花,，而是燦爛的鮮花！

我們要以法律為準(zhǔn)繩,，以法律為武器,，以法律為保障，作一個(gè)知法懂法的少年,！

大學(xué)生思想道德與法治心得體會(huì)篇十七

在當(dāng)今社會(huì),，道德和法治作為一種重要的社會(huì)調(diào)控方式被廣泛弘揚(yáng)和推廣。道德是人類(lèi)社會(huì)生活的基石,，法治則是一種保障人民權(quán)益的重要手段,。近年來(lái)，我在學(xué)習(xí)和工作中對(duì)道德與法治的認(rèn)識(shí)逐漸深化,，并得出了一些心得體會(huì),，希望通過(guò)這篇博客與大家分享。

第一段：道德和法治的概念與關(guān)系

道德是人們對(duì)于善惡,、正邪,、美丑等價(jià)值觀念的認(rèn)同和遵循。它是人類(lèi)社會(huì)生活的基石,，能夠保障社會(huì)秩序的正常運(yùn)行和人際關(guān)系的和諧發(fā)展,。法治則是以法律為基礎(chǔ)，通過(guò)制定,、實(shí)施和執(zhí)行法律來(lái)調(diào)整社會(huì)關(guān)系和解決社會(huì)矛盾的方式,。道德和法治相輔相成、相互促進(jìn),，共同構(gòu)成了社會(huì)規(guī)范和行為準(zhǔn)則,。沒(méi)有善良的道德意識(shí)，法治便很難有效實(shí)施,；而法治的存在和運(yùn)行,，又能夠強(qiáng)化道德意識(shí)的落實(shí)和維護(hù)。

第二段：道德和法治的重要作用

道德和法治在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮著重要的作用,。道德具有高度的自覺(jué)性和人文性,，它約束人的行為，提升人的品質(zhì),，指導(dǎo)人的思想和行動(dòng),。道德行為能夠促進(jìn)人與人之間的和諧相處，強(qiáng)化社會(huì)凝聚力和信任感,。法治則更多地體現(xiàn)了規(guī)范化的特點(diǎn),，通過(guò)法律的嚴(yán)密性、公正性和權(quán)威性,，為社會(huì)提供了一種穩(wěn)定而可靠的秩序保障,。法治的運(yùn)行能夠保護(hù)人民的利益,，維護(hù)社會(huì)的公平正義，為人們的和諧生活提供了保證,。

第三段：道德與法治的相互關(guān)系

道德與法治是相輔相成的關(guān)系,，二者共同構(gòu)建了一個(gè)社會(huì)的倫理框架。道德作為一個(gè)內(nèi)在的引導(dǎo)力量,，通過(guò)對(duì)每個(gè)人內(nèi)心的約束和規(guī)范,，為法治提供了源源不斷的力量。同時(shí),，法治作為一個(gè)外在的約束力量,，通過(guò)法律的制定和實(shí)施，使人們的道德行為能夠得到強(qiáng)化和維護(hù),。道德和法治相互溝通和共同進(jìn)化,，每一個(gè)道德觀念的根植都需要法治的支撐，而每一個(gè)法律的執(zhí)法也都需要道德的引導(dǎo),。

第四段：道德與法治的應(yīng)用場(chǎng)景

道德和法治在現(xiàn)實(shí)生活中有著廣泛的應(yīng)用場(chǎng)景,。在個(gè)人層面，我們應(yīng)當(dāng)遵守道德底線,，不僅要不做違法亂紀(jì)的事,，更要做到尊重他人、守信用,、助人為樂(lè)等,。在家庭中，家庭成員應(yīng)當(dāng)遵守法律法規(guī),，同時(shí)也要注重培養(yǎng)和踐行良好的家庭道德,。在職場(chǎng)中，員工和企業(yè)應(yīng)當(dāng)遵守規(guī)章制度,，保證工作的效率和質(zhì)量,，營(yíng)造良好的工作環(huán)境。在社會(huì)層面,，每個(gè)公民都應(yīng)該自覺(jué)履行社會(huì)道德責(zé)任,，同時(shí)服從和支持國(guó)家的法律法規(guī)。

第五段：個(gè)人心得與總結(jié)

在學(xué)習(xí)和工作中,，我深刻意識(shí)到道德與法治的重要性和價(jià)值,。只有做到堅(jiān)守道德底線、加強(qiáng)法治教育,，才能進(jìn)一步提升社會(huì)的文明素質(zhì)和法制意識(shí),。作為一名大學(xué)生，我決定要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，時(shí)刻保持對(duì)法律法規(guī)的敬畏和尊重,。同時(shí)，我將積極參與公益事業(yè),，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,。道德與法治是我們每個(gè)人的底線和操守，只有牢記于心,，才能使社會(huì)更加美好和和諧,。

結(jié)語(yǔ)：

道德與法治是一個(gè)社會(huì)生活的基石，也是人類(lèi)進(jìn)步和追求美好生活的必然選擇,。每個(gè)人都應(yīng)該明確自己的道德底線,，遵守法律法規(guī)，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,。只有每個(gè)人都能從自身做起,，共同努力，我們才能擁有一個(gè)更加公平,、和諧和進(jìn)步的社會(huì),。讓我們共同為道德與法治的推廣和實(shí)施貢獻(xiàn)自己的力量。

大學(xué)生思想道德與法治心得體會(huì)篇十八

道德與法治一直是人類(lèi)社會(huì)重要的價(jià)值觀念,，對(duì)于人們的生活和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用,。隨著社會(huì)的發(fā)展，法律的完善也使得道德與法治更加緊密地聯(lián)系在一起,。在現(xiàn)代社會(huì),，道德與法律的調(diào)整機(jī)制不斷完善，因此,，考核道德與法律的內(nèi)容也變得更加豐富和多樣化,。這篇文章將探討道德與法治考核的核心得體會(huì)。

第二段：道德考核的核心得體會(huì)

在道德考核中,，人們的行為和態(tài)度受到廣泛關(guān)注,。在實(shí)際應(yīng)用中，我們需要考慮道德規(guī)范和價(jià)值觀,，以此來(lái)評(píng)估人們的行為和態(tài)度,。這也就需要考慮道德標(biāo)準(zhǔn)以及激勵(lì)機(jī)制。道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是信仰和價(jià)值觀觀念相互聯(lián)系的結(jié)果,。同時(shí),，我們也需要建立激勵(lì)機(jī)制，以鼓勵(lì)人們?cè)诘赖路矫孀龀龈鼮榉e極的行為,。

第三段：法治考核的核心得體會(huì)

在法治方面,，考核的內(nèi)容在多年以前已經(jīng)固定下來(lái)。一般情況下,，考核法律履行情況的方法是通過(guò)檢查和評(píng)估國(guó)家,、地區(qū)或者組織的法律法規(guī)律,。然而，在如今的社會(huì)中,，法律的應(yīng)用也需要考慮到直接的社會(huì)影響和為法律履行提供更多的支持,。

第四段：兩者有機(jī)結(jié)合的考核需求

在實(shí)際應(yīng)用中，道德與法律的考核是不可分割的,。在如今的社會(huì),，兩者的有機(jī)結(jié)合是必要的。道德和法律的調(diào)整都需要考慮人性影響,，同時(shí)也需要通過(guò)改革來(lái)提高道德和法律的水平,。由于道德與法律之間的依存關(guān)系，法律也必須補(bǔ)充道德,，遵循道德標(biāo)準(zhǔn),，從而保持社會(huì)穩(wěn)定。

第五段：結(jié)論

在實(shí)際應(yīng)用中,，道德和法律的考核并不是簡(jiǎn)單的任務(wù),。由于社會(huì)的發(fā)展和要求，道德和法律都需要不斷完善和調(diào)整,?？紤]到道德與法律之間的緊密聯(lián)系，我們也需要把握好兩者之間的關(guān)系,，在不斷的發(fā)展中,，做出符合價(jià)值觀和既定目標(biāo)的決策。

大學(xué)生思想道德與法治心得體會(huì)篇十九

世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼,，一是我們頭頂上燦爛的星空,，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則！

很有幸在上周五下午聆聽(tīng)到百梓派出所黃所長(zhǎng)的一次法制報(bào)告會(huì),，固然只有短短的一小時(shí),，但是他所講述的內(nèi)容令我和在座的所有同學(xué)都收益匪淺。

我們的生命是脆弱的,。我們難以往預(yù)料到災(zāi)難什么時(shí)候來(lái)臨,，什么時(shí)候發(fā)生在自己身上。在我們生活中法律意識(shí)逐漸淡薄,，取而代之的是違法犯罪事件逐年增加,。十五、六歲正是人生最嬌嫩的花季年齡,，或許就是由于淡薄了法律意識(shí),，藐視了法律的威嚴(yán)，從而輕易走上違法之路。

人最寶貴的是生命,，每個(gè)人只有一次,。而在人生的旅途中，青春則是最美麗的篇章,，假如把這最美好的時(shí)間浪費(fèi)在那幽暗而又陰森的且失往自由的屋子里,，那一生將會(huì)有一道抹不往的陰影，陷進(jìn)無(wú)底深淵,，不能自拔,。青少年犯罪,，不僅虛度了自己的青春年華,，還會(huì)連累到自己的所有家人，由于他們把一切都交給了我們,，就算是為了他們,，我們也不能做出這種傷害他們的事。所以,，加強(qiáng)思想道德的意識(shí)必須從我們青少年開(kāi)始,。

發(fā)生在某城市的綁架案——違法分子綁架了三個(gè)孩子，其中死了兩個(gè),。當(dāng)專(zhuān)案組職員解救出那名獲生的小孩時(shí),，問(wèn)他為什么能這么鎮(zhèn)靜的等到公安叔叔來(lái)救他時(shí)，令人驚喜的是那位小男孩的話：”我相信公安局和爸爸媽媽能把我救出往的,，我不怕,！”是呀，正是由于那個(gè)小男孩的無(wú)畏和相信法律才拯救了他的生命,。一個(gè)七歲的小孩尚且如此,，更何況我們是接受了這么多年教育的人呢！法律是保護(hù)我們?nèi)松踩淖詈梦淦?。相信法律,，增?qiáng)法律意識(shí)，是保護(hù)生命的重要方法,。

一切違反人的自然感情的法律的命運(yùn),，就同一座直接橫斷河流的堤壩一樣，或者被立即沖垮和沉沒(méi),，或者被自己造成的漩渦所腐蝕,，并逐漸地潰滅。一個(gè)有前科的人,，就算是在微小的偷竊行為也令人感到羞恥,。在漫漫人生中，為何不做一個(gè)知法、懂法,、遵法的公民呢,。在我們有限的時(shí)間內(nèi)做一個(gè)公正的人。

一次法制報(bào)告會(huì)僅有短暫1小時(shí),，但是其中的啟發(fā)卻可以使人受用一輩子,。