每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來看看吧

唐詩三百首讀書心得篇一

如果說中國是詩的國度,，那么唐詩就是中國詩歌發(fā)展史的高峰和瑰寶,。唐詩，雖然只有短短的幾行字,，卻凝聚著幾代中國人的精神力量,。那簡潔而又生動的語言，似乎在向我們訴說著中國曾經(jīng)的歷史文化,。

可以說《唐詩三百首》是近兩百多年來流傳最為廣泛,，風(fēng)行海內(nèi)外，歷久不衰的一種唐詩選本。作為展示唐詩精品之作,，它具有以下幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)：

第一,、所選的詩體式全面。五言的古詩,、律詩,、絕句以及七言的古詩、律詩,、絕句,、樂府，均分門別類地選取了最具代表性的名篇佳作,。

第二,、所選詩的作者不勝枚舉。既有李白,、杜甫,、王維、白居易,、杜牧,、柳宗元、劉禹錫,、李商隱等“大家”,，也有不少王侯、僧侶,、歌女,，甚至無名氏等“小家”。

第三,、所選的詩瑯瑯上口,，易于成誦。如《游子吟》(孟郊),、《草》(白居易),、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白),、《江雪》(柳宗元)等,。這些詩意境優(yōu)美，詠吟諧和,，上至垂暮老人,，下到黃發(fā)孩提，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱,。

第四,、所選的詩取材廣泛,，不拘一格。既有描寫自然風(fēng)光的,，如杜甫的《望岳》;也有展示田園風(fēng)情的,，如孟浩然的《過故人莊》。既有揭露戰(zhàn)爭給人民帶來的深重災(zāi)難,，如杜甫的《兵車行》;也有表達(dá)詩人對友人的依依惜別之情,，如李白的《送孟浩然之廣陵》。既有描寫歸家時(shí)的復(fù)雜心情,，如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》;也有描寫君王愛情的悲劇,，如白居易的《長恨歌》……從市井風(fēng)情到邊塞風(fēng)光，從生活瑣事到國恨家愁,，浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義,，這本書是應(yīng)有盡有。

每一首詩出自不同詩人的筆下,，它像海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭,，時(shí)時(shí)幫助著我們,，溫暖著我們;它像老師，不論在學(xué)習(xí)上還是工作上,，時(shí)刻教導(dǎo)著我們,，激勵(lì)著我們。每一首詩都是那樣耐人尋味,，每一首詩那樣含義深刻,。拿起《唐詩三百首》再次細(xì)細(xì)品讀，我發(fā)現(xiàn)：每一首詩都是一個(gè)寓言故事,，都在告訴我一個(gè)深刻的道理,。品讀書中的古詩，能讓一個(gè)迷路的人找到光明的路,，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向,。

總之，我覺得《唐詩三百首》這本書將唐代詩歌的精華,，永遠(yuǎn)地留在一代代中國人的心中,。我很感謝這本書的編者，為我們奉獻(xiàn)了一本很好的精神食糧,。作為一個(gè)中國人,，讓我們一起“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”吧!

唐詩三百首讀書心得篇二

如果說中國是詩的國度,，那么唐詩就是中國詩歌發(fā)展史的高峰和瑰寶,。唐詩,，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國人的精神力量,。那簡潔而又生動的語言,，似乎在向我們訴說著中國曾經(jīng)的歷史文化。

《唐詩三百首》是近兩百多年來流傳最為廣泛,，風(fēng)行海內(nèi)外,，歷久不衰的一種唐詩選本。作為展示唐詩精品之作,，它具有以下幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)：

第一,、所選的詩體式全面。

五言的古詩,、律詩,、絕句以及七言的古詩、律詩,、絕句,、樂府，均分門別類地選取了最具代表性的名篇佳作,。

第二,、所選詩的作者不勝枚舉。

既有李白,、杜甫,、王維、白居易,、杜牧,、柳宗元、劉禹錫,、李商隱等“大家”,，也有不少王侯、僧侶,、歌女,，甚至無名氏等“小家”。

第三,、所選的詩瑯瑯上口,，易于成誦。

如《游子吟》(孟郊),、《草》(白居易),、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白),、《江雪》(柳宗元)等,。這些詩意境優(yōu)美,，詠吟諧和，上至垂暮老人,，下到黃發(fā)孩提,，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。

第四,、所選的詩取材廣泛,，不拘一格。

既有描寫自然風(fēng)光的,，如杜甫的《望岳》;也有展示田園風(fēng)情的,，如孟浩然的《過故人莊》。既有揭露戰(zhàn)爭給人民帶來的深重災(zāi)難,，如杜甫的《兵車行》;也有表達(dá)詩人對友人的依依惜別之情,，如李白的《送孟浩然之廣陵》。既有描寫歸家時(shí)的復(fù)雜心情,，如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》;也有描寫君王愛情的悲劇,，如白居易的《長恨歌》……從市井風(fēng)情到邊塞風(fēng)光，從生活瑣事到國恨家愁,，浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義,，應(yīng)有盡有。

每一首詩出自不同詩人的筆下,，它像海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭,，時(shí)時(shí)幫助著我們,，溫暖著我們;它像老師，不論在學(xué)習(xí)上還是工作上,，時(shí)刻教導(dǎo)著我們,，激勵(lì)著我們。每一首詩都是那樣耐人尋味,，每一首詩那樣含義深刻,。拿起《唐詩三百首》再次細(xì)細(xì)品讀，我發(fā)現(xiàn)：每一首詩都是一個(gè)寓言故事,，都在告訴我一個(gè)深刻的道理,。品讀書中的古詩，能讓一個(gè)迷路的人找到光明的路,，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向,。

唐詩三百首讀書心得篇三

唐詩三百首的讀后感。

唐詩,，雖然只有短短的幾行字,，卻凝聚著幾代中國人的精神力量,。

那簡潔而又生動的語言，似乎在向我們訴說著中國曾經(jīng)的歷史文化,。

可以說《唐詩三百首》是近兩百多年來流傳最為廣泛,，風(fēng)行海內(nèi)外，歷久不衰的一種唐詩選本,。

作為展示唐詩精品之作,，它具有以下幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)：

第一、所選的詩體式全面,。

五言的古詩,、律詩、絕句以及七言的古詩,、律詩,、絕句、樂府,，均分門別類地選取了最具代表性的名篇佳作,。

第二、所選詩的作者不勝枚舉,。

既有李白,、杜甫、王維,、白居易,、杜牧、柳宗元,、劉禹錫,、李商隱等“大家”，也有不少王侯,、僧侶,、歌女，甚至無名氏等“小家”,。

第三,、所選的詩瑯瑯上口，易于成誦,。

如《游子吟》(孟郊),、《草》(白居易)、《春曉》(孟浩然),、《靜夜思》(李白),、《江雪》(柳宗元)等。

這些詩意境優(yōu)美,，詠吟諧和,，上至垂暮老人,，下到黃發(fā)孩提，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱,。

第四,、所選的詩取材廣泛，不拘一格,。

既有揭露戰(zhàn)爭給人民帶來的深重災(zāi)難,，如杜甫的《兵車行》;也有表達(dá)詩人對友人的依依惜別之情，如李白的《送孟浩然之廣陵》,。

既有描寫歸家時(shí)的復(fù)雜心情,，如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》;也有描寫君王愛情的悲劇，如白居易的《長恨歌》……從市井風(fēng)情到邊塞風(fēng)光,，從生活瑣事到國恨家愁,，浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義，這本書是應(yīng)有盡有,。

每一首詩出自不同詩人的筆下,，它像海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭,，時(shí)時(shí)幫助著我們,，溫暖著我們;它像老師，不論在學(xué)習(xí)上還是工作上,，時(shí)刻教導(dǎo)著我們,，激勵(lì)著我們。

每一首詩都是那樣耐人尋味,，每一首詩那樣含義深刻,。

拿起《唐詩三百首》再次細(xì)細(xì)品讀，我發(fā)現(xiàn)：每一首詩都是一個(gè)寓言故事,，都在告訴我一個(gè)深刻的道理。

品讀書中的古詩,，能讓一個(gè)迷路的人找到光明的路,，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。

總之,，我覺得《唐詩三百首》這本書將唐代詩歌的精華,，永遠(yuǎn)地留在一代代中國人的心中。

我很感謝這本書的編者,，為我們奉獻(xiàn)了一本很好的精神食糧,。

作為一個(gè)中國人，讓我們一起“熟讀唐詩三百首,，不會做詩也會吟”吧!

唐詩是中國詩歌發(fā)展的峰巔,，是一代文學(xué)的標(biāo)志,。

唐詩三百首讀書心得篇四

咱們中國地大物博，中華傳統(tǒng)文化可謂是博大精深,！許多傳統(tǒng)文化從古代一直流傳至今,。有民間工藝品，有毛筆書法,，還有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日……其中,，唐詩更是中華傳統(tǒng)文化的精髓，是古人們智慧的結(jié)晶,、知識的體現(xiàn),，還是成千上萬的傳統(tǒng)文化中不可缺少的、極其重要的一部分,。

我讀過的這本《唐詩三百首》,，里面記錄了幾百首唐詩，每一首都凝聚了詩人淵博學(xué)識的精華,。在這么多首詩中間,，我最喜歡的是孟郊的《游子吟》和李賀的《昌谷北園新筍》。

《游子吟》的內(nèi)容是：慈母手中線,，游子身上衣,。臨行密密縫，意恐遲遲歸,。誰言寸草心,，報(bào)得三春暉？從這首詩中我體會到了母愛的偉大,，就像溫暖的春天,。母愛，是無私的愛,，更是一種只可意會,，不可言傳的愛！在《游子吟》這首唐詩里,，作者孟郊寫的第三句和第四句“臨行密密縫,，意恐遲遲歸”是指一位母親在孩子臨出門前為孩子一針一線地縫制衣服的場景?？上攵?，這位母親是多么愛他的孩子啊,！現(xiàn)在,，我也要即興創(chuàng)作一首歌頌?zāi)笎鄣纳⑽脑姡耗笎郏拖裼陚悖瑸槲覀冋陲L(fēng)擋雨,。母愛,，就像一杯水，口渴時(shí)送來清涼,。母愛是無私的,，母愛是偉大的，母愛是溫暖的,！

《昌谷北園新筍》這首七言絕句,，我也非常喜歡。他的內(nèi)容是：籜落長竿剝玉開,，君看母筍是龍材,。更容一夜抽千尺，別卻池園數(shù)寸泥,。我特別喜歡第三,、第四句。這兩句詩的意思是：竹筍一夜之間就長高了好多好多,，告別了竹園里的泥土,。簡短的兩句詩表達(dá)了作者李賀奮發(fā)向上的精神面貌和渴望像竹子一樣沖破障礙，建功立業(yè)的迫切心情,。我也要像竹子和詩人李賀一樣奮發(fā)向上,！

唐詩只是一首首普通的詩嗎？不,，它是中華傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的財(cái)富,。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該把唐詩更好的傳承下去,，讓一首首唐詩中的精神影響我們一代代人,！

唐詩三百首讀書心得篇五

俗話說，熟讀唐詩三百首,，不會作詩也會吟,。我最近喜歡上唐詩，詩的美感,，詩的韻律讓我印象深刻,。

有人說，你想要去了解唐朝的歷史,，你就得去讀唐詩；你若想了解唐朝當(dāng)時(shí)社會,，你就得去讀唐詩,；你想去了解唐朝人的精神面貌，你得去讀唐詩；你想要去了解詩人的一生,，你就得去讀他的詩,，我覺得這是很有道理的。

唐朝是中國古代文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)鼎盛時(shí)期,，涌現(xiàn)出了一大批文人,，如詩仙李白，詩圣杜甫,，詩鬼李賀,，詩鬼白居易，初唐四杰：王勃,，楊炯,，駱賓王，盧照鄰,，田園詩人孟浩然,，邊塞詩人岑參……他們都留下許許多多經(jīng)典的詩作。

杜甫的“安得廣廈千萬間,，大庇天下寒士俱歡顏,！風(fēng)雨不動安如山。嗚呼,！何時(shí)眼前突兀見此屋,，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”表達(dá)出的唐朝讀書人的困難這一社會現(xiàn)實(shí),。而你想了解盛唐的精神面貌,，你就要讀李白的詩，他的詩代表了唐朝鼎盛的文化藝術(shù),。讀杜甫的詩,，你就能了解唐朝的歷史和社會民生。

還有很多詩人的作品中體現(xiàn)的是自己人生寫照,，比如李商隱的《風(fēng)雨》,，“凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年,。黃葉仍風(fēng)雨,，青樓自管弦。新知遭薄俗,，舊好隔良緣,。心斷新豐酒，銷愁斗幾千”,。這些詩讓我們更加了解詩人,，了解唐朝社會很好的史料。

這些都是老祖宗們給留下的精神財(cái)富，我們可以從中汲取養(yǎng)分,，培養(yǎng)我們正確的人生觀,，價(jià)值觀和歷史觀。我喜愛唐詩,。

唐詩三百首讀書心得篇六

翻開《唐詩三百首》,，簡短精悍的詩詞展現(xiàn)的是那盛世的景觀。有“西塞山前白鷺飛,，桃花流水鱖魚肥,。”的自然美景;有“開軒面場圃,，把酒話桑麻”的祥和鄉(xiāng)村;更是有“但使龍城飛將在,，不教胡馬度陰山”的大好兒郎。在唐朝這繁榮的時(shí)代里,，唐詩仿佛便是盛世的代言,，而詩人也是不計(jì)其數(shù)。無數(shù)的詩人之中,，總有那么兩個(gè)人令人無法忘卻,，譬如李白，譬如杜甫,，在這座大觀園里熠熠生輝,。

杜甫篇——不忘德心

他如同一葉扁舟，在宦海之中沉浮,，在一生的漂泊之中,，卻依舊未丟失那一顆熱忱的心，而他的詩乃至他的人從未都如他的心一般,。

他擺正了自己的內(nèi)心,，追求著自己心中的正義，該是有一番大作為,，奈何錯(cuò)生于亂世,。安史之亂爆發(fā)前，他仕進(jìn)無門,，十年困頓之后,，終做得看管兵器的小官，安史之亂爆發(fā)后,，幾經(jīng)流離,，幸得脫險(xiǎn)，仍得一官半職,，然而,，為心中的正義又一次遭遇貶謫,，幾經(jīng)周轉(zhuǎn)空有一身才華卻不得重用，在小舟之中了卻余生,。

即使這樣，在他的一生之中,，無論什么時(shí)候,，都保持著高尚的道德情操，此之乃謂為立德,，居于草廬之中時(shí),，他曾感慨:“安得廣廈千萬間，吾文如獨(dú)破受凍死亦足,?！痹诒环斨螅鴿M目瘡夷,，揮筆寫下了:“白頭搔更短,，渾欲不勝簪?！眹遗c百姓是他的心之根本,，他說，銘記的心是為國與為民,，而非為己為親,，因此，他的德行才千百年來未曾被忘卻,，正如陸游所說:“文章垂世自一事,，忠義凜凜令人思”。

李白篇——隨心不羈

灑脫如他,，從不被世俗所束縛,，追求的是心安，培養(yǎng)的是自身的品性,。

李白之詩豪邁飄逸俊逸清新,，杜甫曾嘆道:“白也詩無敵，飄然思不群,，傾心庾開府,，俊逸鮑參君?！崩畎椎脑娫~有的是浪漫與豪情!“飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天?！蹦鞘菍懢皶r(shí)的壯闊;“白發(fā)三千丈,，緣愁似個(gè)長,。”那是抒情時(shí)的長嘆,，“宮女如花滿春殿,，只今惟有鷓鴣飛?！蹦鞘腔貞洉r(shí)的悲戚,，李白浪漫的手法與不羈的創(chuàng)作，展現(xiàn)的是自己的良好品性,。

不似陶淵明的:“不為五斗米折腰”,，他有的是“千金散盡還復(fù)來”的自信。不似范仲淹的:“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂,。”他有的是:“仰天大笑出門去,，我輩豈是蓬蒿人,。”的狂傲,。不似張繼的:“月落烏啼霜滿天,，江楓漁火對愁眠?！彼械闹皇?“抽刀斷水水更流,，舉杯消愁愁更愁?！薄凰埔话闳饲谑浪?，更多的是不羈與豪情，他向來注視的只是自己品性的修養(yǎng),，眾人的品頭論足,，世俗的紛紛擾擾，又與他有何聯(lián)系?只需跟隨著心游遍這無數(shù)的自然美景,。

不羈如他也曾追求過,，長安求仕無果，后終得舉薦,，進(jìn)宮為官,，然而滿腔抱負(fù)的他又怎能安安心心居于方寸之地，寫寫畫畫,，況日日為之只會心生倦意,，狂妄的性子更是令他樹敵無數(shù)，宮中之人謗之,，毀之,，玄宗疏之,，心中的躁動終是讓他放棄了這浮名，賜金而返,，他留下了豪言:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開心顏?！彼S著內(nèi)心,，又歸于寧靜，他一生不以功名顯露,，以詩流傳至今，憑布衣之身而藐視權(quán)貴,。肆無忌憚的游山玩水,。隨心所欲卻又從不跨出內(nèi)心的底線。

現(xiàn)人篇——學(xué)古利今

唐朝的盛世繁華已成為過往,，許多名篇,、名人也在歷史中漸漸隕落，而也有許多的國之瑰寶流傳至今,，作為新時(shí)代的我們,，所需要做的便是學(xué)古利今。

這就像穿衣服扣扣子一樣,，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會扣錯(cuò),。人生的扣子從一開始就要扣好,。在我看來，青年的價(jià)值觀的形成與確立離不開立德修身,，如杜甫般正心以立德,，如李白般隨心以修身。

立德之本莫尚于正心,，心正而后身正,。杜甫評著保持內(nèi)心的愛國熱忱，留下了萬世的盛名,。處于新時(shí)代的我們,，愛國更是必不可少。然而我們所需要的德行不僅僅是愛國,，以社會主義核心價(jià)值觀而言,，單單作為公民，除了愛國,，我們也應(yīng)該追求敬業(yè),、誠信,、友善，而這些德行并不全是與生俱來的,，更需要的是后天的培養(yǎng),，因此我們要擺正自己的心態(tài)，慢慢樹立美好的德行,。

而修身更是為人,、立身、處世的根本,。如李白般“出淤泥而不染,，濯清漣而不妖?！奔词固幱卩须s混亂的社會,，也應(yīng)該隨心以修身，然而隨心卻并不是善惡,，為所欲為,，而是以隨心達(dá)到心靜，心靜從而提高個(gè)人的修養(yǎng),。在當(dāng)今的社會,，學(xué)歷并不是那么重要，唯有品性高潔之人,，方能有所作為,。

閑來時(shí)翻閱《唐詩三百首》，也頗有一番別致的趣味,，常有“讀史以明智”之說,，在我看來，讀詩亦是明智之法,。

唐詩三百首讀書心得篇七

一陣陣秋風(fēng)吹去,，如同歲月，一去不返,。從古至今,，我們的前輩給我們就下了許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而我讀的這本唐詩三百首誦讀本就是其中之一,。每首古詩雖然只有短短的幾行字,，卻蘊(yùn)涵著許多的道理，它那簡潔又生動的語言,，訴說了一個(gè)又一個(gè)的小故事那是我國古代的歷史,，那是我們中國的成長足跡。

其中讓我印象深刻的是“鋤禾日當(dāng)午,，汗滴禾下土”“舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)”這些詩我們從小念到大,。小時(shí)候我們不懂它的意思、意境,，要說是懂,，那也是似懂非懂。現(xiàn)在再讀,，雖然還是那短短幾行文字,，但是它教給了我許多做人的道理、啟示,。

《唐詩三百首誦讀本》中有王之渙的《涼州詞》,，王維的《送元二使安西》李白的《贈汪倫》李叔同的《送別》讓我們我體味到深切的悲意凄涼。孟郊的《游子吟》,，白居易的《母別子》它其中蘊(yùn)含著我們能體會到的母愛,，和母親為孩子的無私奉獻(xiàn)。

當(dāng)你打開《唐詩三百首誦讀本》的時(shí)候,，你會感覺這本書像有魔力一樣，讓你百看不厭,，里面的的每一句話都是那樣的耐人尋味,，每一首詩都是那樣的含義深刻。當(dāng)你合上書的那一剎那,，覺得眼前是一幅山水名畫,。這幅畫既淡雅又濃郁，既有別離也有相會,，既有慈愛又有怨狠,，這幅畫是多么的真實(shí)啊!

我愛《唐詩三百首誦讀本》，也愛留傳至今的古詩,，更愛我們的中國!

唐詩三百首讀書心得篇八

你還夢見過黃云飛,、白日暗的玉關(guān)前遍地的黃蘆，永遠(yuǎn)在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖,，永遠(yuǎn)襯托著羌笛的悲哀,。于是你打算去游歷，用腳步丈量河山,。

然而,，未等你穿上草鞋，拾起邛竹杖,，你的滿是渴望的目光卻與一首首唐詩相遇了,。于是你再不愿離開，因?yàn)檫@里,，就有整個(gè)世界,。

你說你想得出“吳宮花草埋幽徑”,，卻想不出“二水中分白鷺洲”;你說你想得出“紫泉宮殿鎖煙霞”，卻想不出“淮南木落楚山多”;你說你想看云,，就有“黃云隴底白云飛”;你說你想觀水,，就有“月涌大江流”。

你曾經(jīng)是那么神往于那畫在素絹似的宣紙上的一幅幅山水畫,。那些大塊的留白,，再你的心底，是一個(gè)個(gè)可供遐想的世界?，F(xiàn)在,，你說，你真正地看到了心里藏著的世界,，那個(gè)水墨的世界,。那是因?yàn)椋阆胍硐?，想要藍(lán)寶石一樣靜靜的湖水,，想要嵌在藍(lán)色天鵝絨的畫框里孤傲的雪峰，想要射出利劍一樣光彩的太陽,，這些,，唐詩，都滿足了你,，它只從自己遮天蔽日的樹冠上摘下一片樹葉,，就輕易地賦予了你一個(gè)萬花齊放的世界。

你傾慕著它,，愛戀著它,。漫步在它枝繁葉茂的樹下，可以不計(jì)冬夏,。

你曾談起,，李白是一陣風(fēng)，從北冥的深淵吹送到羲和的日車,。他的詩,，夢幻的像一束光，搏之不得,，若隱若現(xiàn),。那一束神光，離離合合,，仿佛聚滿了香草幽蘭,，轟轟烈烈地入人心。它構(gòu)建起山，高標(biāo)直入六龍回日之九天;它釋放了水,，直下萬里鑄就湘妃之淚,。你問，那一襲白衣把酒月下,，不正是一座巍峨的玉山嗎?你答,，那是一花中的世界。

宛如春風(fēng),，吹動幾頁書卷,，你隨手定格了一頁。三首邊關(guān)戰(zhàn)歌赫然入目,。你說你仰慕岑參,。一只眼守望胡天，一只眼看穿黃沙,。他在你的心底,，不啻是一只鷹，奮翎翅戰(zhàn)于日月之,。心中大漠邊疆,，筆下刀兵風(fēng)塵。你于是見慣了瀚海冰結(jié),，見慣了五花馬身上的片片冰雪,，見慣了漢家軍威如何貫穿紅日，見慣了飛沙亂石如何阻隔明晦,。不再是“七月流火“的閑適,，不再是“上下頡頏”的眷戀,，盛唐的氣魄里,，岑參用血性喝出古未有之的新曲?？茨?，一座座關(guān)山隆起，帶著胡風(fēng)望漢家,。

在我們的會話即將結(jié)束的時(shí)候,，你指著天空說，那兒有顆六芒星,。主用它護(hù)持永恒的契約,，永世不變。你說,，唐詩的光芒,，不啻無數(shù)六芒星之光，它的幽雅深邃和你訂下契約，你將游走在它創(chuàng)出的曼陀羅里,，直到彼岸,。你靜默了，閉口不語,。

我拾起你的草鞋和邛竹杖,。我對你，我的心,，說：游歷吧,。在無邊妙境里，游歷吧,。

唐詩三百首讀書心得篇九

微風(fēng)吹拂著泛黃的書頁,。書頁的翻動，勾起我的回憶,，每一頁每一個(gè)故事,。兒時(shí)，父親給予我一本書,，名曰《唐詩三百首》,。這本書陪我度過幾許春秋，由少年到青年,。我非常喜歡這本書,，這本書能讓我對古代生活產(chǎn)生向往，對詩人無比高尚品德的產(chǎn)生敬佩之情,。

“床前明月光,，疑是地上霜。舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng),。”月冷,，人冷,，心更冷。李白對家鄉(xiāng)的那種相思,，化作一首詩,，乘著月光，陪在游子身旁,。我喜歡李白,，喜歡他放蕩不羈，喜歡他詩風(fēng)飄逸,，也喜歡他對黑暗社會的抨擊,。誰能讀懂李白,，誰將會擁有純真的情感。被世人稱作“詩仙”的李白,，喜歡獨(dú)自飲酒,。看不慣世間官場的黑暗,，受不了世人的貪婪,，獨(dú)自登高臺。月下的湖面,，波光粼粼,，心中那份悲傷，或許只有對湖水訴說,。沒佳人的陪伴,，只有一壺清酒，故曰美酒勝佳人,，兩三碗不醉,，兩三壺不歸。日初,，猶似大長安,。

“國破山河在，城春草木深,。感時(shí)花濺淚,，恨別鳥驚心。烽火連三月,，家書抵萬金,，白頭搔更短，渾欲不勝簪,?！睉n思國家的杜甫，目睹著國破家亡的慘狀,，無比憂傷,，使頭發(fā)變得花白,。年老心未老的杜甫,，一心想報(bào)國，希望國強(qiáng)民安,。我喜歡他是一位憂國憂民的詩人,，喜歡他長期生活在顛沛流離和饑寒交迫中，體味著國破的痛苦,，心卻未曾屈服,。也喜歡他詩風(fēng)凝重渾厚、沉郁頓挫。當(dāng)國都長安失陷時(shí),，一首《春望》誕生了,。沒家人的陪伴，只有敵兵的追殺,。自己逃過敵兵的追擊,，心卻還在奔跑。因?yàn)樗Ｍ芘c家人友人相聚,。為了逃避現(xiàn)實(shí),，只好過上隱居的生活，或許這樣做,，能使內(nèi)心好受些,。于是便漸漸離開人們的視線。

中唐以后,，戰(zhàn)亂平息并沒帶來往昔的盛成年華,。詩人白居易，也慢慢步入人們的視線,。白居易在對黑暗現(xiàn)實(shí)的批判中表達(dá)了對民間疾苦的深切同情,。我喜歡他，喜歡他的作品,，喜歡他對百姓的那份同情,。“同是天涯淪落人,，相逢何必曾相識”,，他的詩不在意用華麗的詩詞去點(diǎn)綴，而是用更真摯的語言去描寫百姓的生活,。他的品格一直在我心中獨(dú)居上位,。

唐詩三百首讀書心得篇十

柳宗元、劉禹錫,、李商隱等“大家”,，也有不少王侯、僧侶,、歌女,，甚至無名氏等“小家”。第三,、所選的詩瑯瑯上口,，易于成誦。如《游子吟》(孟郊),、《草》(白居易),、《春曉》(孟浩然),、《靜夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等,。這些詩意境優(yōu)美,，上至垂暮老人，下到黃發(fā)孩提,，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱,。第四、所選的詩取材廣泛,，不拘一格,。既有描寫自然風(fēng)光的，如杜甫的《望岳》;也有展示田園風(fēng)情的,，如孟浩然的《過故人莊》,。既有揭露戰(zhàn)爭給人民帶來的深重災(zāi)難，如杜甫的《兵車行》;也有表達(dá)詩人對友人的依依惜別之情,，如李白的《送孟浩然之廣陵》,。既有描寫歸家時(shí)的復(fù)雜心情，如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》;也有描寫君王愛情的悲劇,，如白居易的《長恨歌》??從市井風(fēng)情到邊塞風(fēng)光,，從生活瑣事到國恨家仇，浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義,，這本書是應(yīng)有盡有,。每一首詩出自不同詩人的筆下，它像海上的照明燈,，風(fēng)雪中的煤炭,，時(shí)時(shí)幫助我們，溫暖著我們;它像老師,，不論在學(xué)習(xí)上還是工作上,，時(shí)刻教導(dǎo)著我們，激勵(lì)著我們,。()每一首詩都是那樣耐人尋味,，每一首詩那樣含義深刻。拿起《唐詩三百首》再次細(xì)細(xì)品讀,，我發(fā)現(xiàn)：每一首詩都是一個(gè)寓言故事,，都在告訴我一個(gè)深刻的道理。欣賞書中的古詩,，能讓一個(gè)迷路的人找到光明的路,，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向,?？傊?，我覺得《唐詩三百首》這本書將唐代詩歌的精華，永遠(yuǎn)地留在一代中國人的心中,。我很感謝這本書的編者,，為我們奉獻(xiàn)了一本很好的精神食糧。作為一個(gè)中國人,，讓我們一起“熟讀唐詩三百首,，不會做詩也會吟”吧!唐詩是中國詩歌發(fā)展的峰巔，是一代文學(xué)的標(biāo)志,。

唐詩三百首讀書心得篇十一

闔上書卷的那一刻,，我的內(nèi)心翻涌起一種難以言述的情緒。素白的書封上面印著一片淡綠色的銀杏葉,，除此之外別無繁縟,，清新的畫面是對全書大旨最好的詮釋:無需過多修飾，僅留一份明凈不俗,。

我總是認(rèn)為,，人存于世，必然要活出一片瀟灑獨(dú)立,，當(dāng)然不是放蕩不羈,，但要想與眾不同，除了濃妝艷抹,，還有清淡可追,。而《唐詩三百首》正是教會了我這種清淡的做人處事哲學(xué)，以及立德修身的終身目標(biāo),。

《唐詩三百首》選詩范圍尤為廣泛,，擇錄77家詩派，全文共311首唐詩,。我細(xì)細(xì)數(shù)來,，其中唯杜工部之詩收錄數(shù)量最廣，王摩詰之詩數(shù)次之,。我思尋良久,，試圖發(fā)現(xiàn)作者用意，無奈才疏學(xué)淺,，只得其表,，而更深之意將留待日后領(lǐng)悟。

一則,，杜甫作為著名愛國詩人,，一生憂國憂民卻從未得到來自統(tǒng)治者的半點(diǎn)憐憫，他在病痛之中不斷掙扎,，在權(quán)貴腳下小心做人,，這一切卻無半點(diǎn)作用,，反而使他將國家的羸弱看的清清楚楚，他奔走呼號,，無奈自身難保,，有其心卻無其力，風(fēng)燭殘年的他最后病死孤舟,。盡管命運(yùn)如此摧殘,，在《唐詩三百首》中卻多有其憂國之作，如《麗人行》,，詩作深刻地披露統(tǒng)治階層糜爛的生活,，暴露出的無疑是所處封建社會的種種弊端，然而作者為何選錄這首極言統(tǒng)治弊端,，動搖民心之作?我猜想詩作內(nèi)容倒是作者所考慮的次要條件,，似乎作者更在意突出杜甫之精神氣節(jié)。

這一點(diǎn)也可以從《望岳》詩中句“會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”窺見,，句中杜甫心中涌動的豪情與壯志抒發(fā)的淋漓盡致，令讀過之人產(chǎn)生一種無以言述的沸騰熱血,，仿佛也跟隨詩人來到了絕頂之峰,，享受著俯瞰天下的暢快淋漓，我們從這兩首詩中都能體味到杜甫心中所懷有的遠(yuǎn)大志向與抱負(fù),。這其實(shí)正是《唐詩三百首》希望帶給我們的比詩作更重要的東西:立德修身,。

何謂修身?大學(xué)云:“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者,，先齊其家;欲齊其家者,，先修其身”。修身為萬事之本,，欲成大事,，必得先修其身，身修而后家齊,，家齊而后國治,，國治而后天下平。修身必然要養(yǎng)性,，由此可以想到王維,。

談王維，我們更應(yīng)該看中他的性情,，性情一詞正是使得《唐詩三百首》在如今這個(gè)社會仍然具有如此大的價(jià)值的又一因素,，有性情方得修身。我們就從青年時(shí)的王維來開始談。

所以歷史總是這樣公正,，你王維注定名載青史,，容不得你就這樣平凡地度過一生!安史之亂爆發(fā)后，唐朝奸臣專政,，朝政日非,。王維也有“此身雖在堪驚“的感受,，但是退出官場,，又過不慣清貧的生活，他只好亦官亦隱,，半官半隱,，心在山林，身在魏闕,。直至把全部感情傾鑄成他晚期的詩風(fēng),。如同他所說的：“晚年唯好靜，萬事不關(guān)心,。自顧無長策,，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶,，山月照彈琴,。君問通理，漁歌入浦深,?！?/p>

(酬張少府)詩人“萬事不關(guān)心“一語，可以說是表面話,，骨子里還是很關(guān)心世事的,，不過“自顧無長策“罷了。這不是王維后半世的思想感情與行為的表白嗎?像這樣的篇章,，在王維晚年的山水詩中是很多的,。他晚年的詩作多清淡而無煙火氣，他以自己的明凈之心寫就了許許多多的佳作,，給我們留下對人生更加真摯的感悟,，以及對于修身立徳的目標(biāo)與要求。

《唐詩三百首》中還有許許多多這樣的例子,?！扒安灰姽湃耍蟛灰妬碚?。念天地之悠悠,，獨(dú)愴然而涕下。”陳子昂登上幽州臺,，望見那蒼茫天地悠悠無限,，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。他以這種方式表達(dá)了自己心中的憂憤,，他為尋求明君“愴然而涕下”,。

這些詩篇都收錄在《唐詩三百首》中，詩人們以筆為媒,，記下自己心中的種種情懷,。在他們的共同努力下，促進(jìn)了唐詩的興盛與繁榮!《唐詩三百首》中收錄的詩歌作品大多清麗婉轉(zhuǎn),，詩人們賦功力技巧于自然混成之中,，華而不俗，雄野而不粗野,，厚重而不呆板,。這反應(yīng)出的不僅是一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，更是詩人們不加修飾的真性情,，以及樸素自然的真情懷,。

在如今，立徳修身這些詞匯似乎顯得有些蒼白,。人們忙于生計(jì),，奔走于工作與家庭之間，每天忙碌不停,。這可能會換來生活物質(zhì)上的富足,，但這一切都是短暫的，因?yàn)樗麄兊哪X海中是空洞的,，這注定使得他們不會擁有自我的意志,，從而失去自我的人格。

現(xiàn)在談憂國憂民顯然有些不切實(shí)際,，立德修身便尤為可貴,。保存一顆向往自由之心，健全自己的思想與人格,，這是我們所擁有的為數(shù)不多的充實(shí)自己思想的機(jī)會,。從《唐詩三百首》中，我終于尋找到了這種難能可貴的品質(zhì),。今天讀詩的意義正在于此,。

唐詩三百首讀書心得篇十二

我讀過很多書，其中我最喜歡讀的一本書就是《唐詩三百首》,。這本書深藏著我國悠久的文化歷史,，還有不同姓名的人寫得不同的詩。《唐詩三百首》這本書我對它的評價(jià)只有三個(gè)字“忠,、義,、孝”。

忠

忠就是忠心,，這能表達(dá)出詩人對國家的一片忠心,。比如我國的“詩圣”杜甫作的詩都是慷慨激昂、憂國憂民的詩,，體現(xiàn)了詩人的一種愛國精神,。如他寫的《春望》、《登樓》,、《登岳陽樓》……這些都是寫詩人對國家的熱情,。有些詩人以贊美江山來表現(xiàn)出他愛國,，如王之渙寫的《登鸛雀樓》……他就是以贊美江山來表現(xiàn)愛國精神的,！

義

義就是義氣，這是朋友之間的深情厚誼,。比如說高適寫的《送李少府貶峽中王少府貶長沙》,、李白寫的《送孟浩然之廣陵》……這些詩都是寫對朋友的深情厚誼，不忍朋友離去,。表現(xiàn)了對朋友依依不舍之情,。

孝

孝就是孝心，尊老愛幼,，如孟郊寫的《游子吟》這首詩,，表達(dá)了對母親的孝心，也表達(dá)出母親的一番苦心,，母親的恩情子女無法報(bào)答,。

《唐詩三百首》有許多經(jīng)典名句，讓人讀了是回味無窮,，感人肺腑,。我喜歡讀《唐詩三百首》。

唐詩三百首讀書心得篇十三

這是王灣的《次北固山下》里的詩句,。積雪已慢慢融化,，因匯集了千山萬壑雪化之水，長江的水量逐漸大了起來,，江面因之愈發(fā)寬廣,，再加上江水中央一片船帆高高掛起，使得長江兩岸的距離愈顯闊大,。漸漸上漲的江水與恰到好處的正風(fēng)吹拂二者相合,，才有這“風(fēng)正一帆懸”，勾勒出壯美的大江行船圖。

透過這兩句詩,，我們看到的是一幅盛唐氣象,。所謂“盛唐氣象”，著眼于盛唐詩歌給人的總體印象,，詩歌的時(shí)代風(fēng)格,、時(shí)代精神：博大、雄渾,、深遠(yuǎn),、超逸;充沛的活力、創(chuàng)造的愉悅,、嶄新的體驗(yàn);以及通過意象的運(yùn)用,、意境的呈現(xiàn)，性情和聲色的結(jié)合,，而形成的新的美感——這一切合起來就成為盛唐詩歌與其它時(shí)期的詩歌相區(qū)別的特色,。盛唐詩人王灣這首《次北固山下》，當(dāng)時(shí)的宰相張說稱贊不已,，將頸聯(lián)抄在官署的墻上,，作為詩歌的楷模。(見殷《河岳英靈集》)這詩的中間兩聯(lián)正好可以用來形容那個(gè)時(shí)代：“潮平兩岸闊,，風(fēng)正一帆懸,。海日生殘夜，江春入舊年,?！蹦侨齻€(gè)形容詞：平、闊,、正,，還有那高懸的風(fēng)帆，從殘夜中生成的海日,，進(jìn)入到舊年里的江春,，都讓人感受到盛唐時(shí)代的氣息以及盛唐詩歌的風(fēng)貌。

盛唐氣象的形成有詩歌藝術(shù)方面的原因,，例如性情與聲色的統(tǒng)一,，意象的運(yùn)用與意境的呈現(xiàn)等等，這在著作《中國詩歌藝術(shù)研究》一書以及其它一些論文中已從多方面做過論述,，本文限于篇幅不再重復(fù)了,。下面僅從歷史、文化的發(fā)展以及當(dāng)時(shí)的社會背景方面做一番探討,。從歷史,、文化的發(fā)展這個(gè)角度看來,，有兩點(diǎn)值得注意：首先是南北文化的交融。晉室東渡之后,，中國經(jīng)歷了二百多年的分裂和戰(zhàn)亂,。在這期間，南北雙方的文化呈現(xiàn)相當(dāng)明顯的差異,。南方喜莊老,、尚清談，注重抽象名理的論辯;北方流行漢儒的經(jīng)學(xué),，注重人的行為準(zhǔn)則,。南方文風(fēng)華靡，北方文風(fēng)質(zhì)樸,。南方的書法多見于帖,，南帖飄逸;北方的書法多見于碑，北碑凝重,?！端鍟の膶W(xué)傳序》說：“江左宮商發(fā)越，貴于清綺;河朔詞義貞剛,，重乎氣質(zhì),。氣質(zhì)則理勝其詞,，清綺則文過其意;理深者便于時(shí)用,，文華者宜于詠歌，此其南北詞人之大較也,?！焙茱@然，單一的南方文化或單一的北方文化,，都有局限性,，如果不能融合就不能蔚為大觀。隋朝統(tǒng)一全國,，以及大運(yùn)河的通航,，已經(jīng)開啟了南北文化互補(bǔ)的過程。唐朝繼隋之后,，經(jīng)過太宗貞觀之治,，文化交融的過程大大地加速了。南朝的“文”妝點(diǎn)了北朝的“質(zhì)”,，北朝的“質(zhì)”充實(shí)了南朝的“文”,，“各去所短，合其兩長,，則文質(zhì)彬彬,，盡善盡美矣,。”(《隋書·文學(xué)傳序》)一種融合了南北文化之長的,、與唐帝國的政治經(jīng)濟(jì)形勢相適應(yīng)的新文化達(dá)到了成熟的地步,。盛唐氣象正是這種富有深厚內(nèi)涵的新文化的升華。如果說戰(zhàn)國是一個(gè)百家爭鳴的時(shí)代,，那么盛唐就是一個(gè)百花齊放的時(shí)代,。

早在唐太宗時(shí)就設(shè)立了十部樂，其中四部來自唐朝境內(nèi)少數(shù)民族,，四部來自國外,。盛唐時(shí)期外來的舞蹈也很流行，如著名的胡旋舞,。敦煌石窟中盛唐的壁畫和雕塑,，以雄渾的氣魄、卓絕的造型,、豐富的色彩,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出于其它的時(shí)期。中外文化的交流,，打開了盛唐人的眼界,，開闊了他們的胸襟，這對氣象的形成無疑起了積極作用,。

歸根結(jié)底,，盛唐氣象的出現(xiàn)是由大一統(tǒng)的局面下經(jīng)濟(jì)繁榮、政治開明,、社會安定所決定的,。一本《唐詩三百首》，有一半多的詩歌描寫的都是盛唐的氣象,。