心得體會對個人的成長和發(fā)展具有重要意義,，可以幫助個人更好地理解和領悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題,，提高實踐能力和解決問題的能力,，促進與他人的交流和分享。通過記錄心得體會,，我們可以更好地認識自己,，借鑒他人的經(jīng)驗，規(guī)劃自己的未來,，為社會的進步做出貢獻,。下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助,。

好品德心得體會篇一

品德是一個人道德,、行為和思維方式的總體表現(xiàn)，它是一個人內心世界的映射,。在現(xiàn)代社會,，人們對于好品德的重視程度越來越高，這是因為好品德的表現(xiàn)不僅影響一個人自身的幸福和成功,，也會對社會和他人帶來積極的影響,。通過多年的思考和實踐，我深刻體會到了好品德的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會,。

首先,，好品德能夠提升個人的幸福感。在人的一生中,，幸福感是追求的最終目標,。人們渴望快樂和滿足，而好品德能夠為我們帶來真正的內在幸福,。當一個人擁有誠實,、友善和正直等好品德時，不僅能夠自我獲得滿足感,，還會感染周圍的人對他產(chǎn)生好感,。與他人之間的和諧關系也會為他帶來更多的快樂。而相反,，如果一個人沒有好品德,，常常撒謊、心存惡意,，他的內心將會充滿不安和痛苦,，幸福感難以得到滿足。

其次,，好品德能夠幫助人建立良好的人際關系,。在日常生活中，人們必須與各種各樣的人交往,，無論是與親人,、朋友還是同事，建立良好的人際關系都是非常重要的,。而好品德恰恰是建立良好人際關系的基礎。當一個人具備友善,、寬容和關愛他人的品德時,，他能夠更好地傾聽他人的需求，體諒他人的困境,，成為一個受人尊敬和可信賴的人,。良好的人際關系不僅能夠增進個人的快樂和滿足感，也能夠獲得更多的支持和幫助,。

再次,，好品德能夠塑造一個人的形象和聲譽。在競爭激烈的社會中,，一個人的形象和聲譽對于他的個人發(fā)展將產(chǎn)生重大的影響,。無論是在求職還是與他人合作的過程中，一個人的好品德都會給他帶來優(yōu)勢,。如果一個人具備坦誠和守信的品德,，他將會被雇主和合作伙伴認為是可信賴和值得依靠的人,，從而給他帶來更多的機會和發(fā)展空間。相反,，如果一個人信譽不佳,，常常言行不一，很難獲得他人的信任和合作機會,，從而影響自己的發(fā)展,。

最后，好品德在塑造社會正能量方面起到重要作用?，F(xiàn)代社會的需要不僅僅是個人的發(fā)展,，也需要社會的和諧與進步。而好品德正是社會和諧的重要保障,。當一個人具備善良,、正直和樂于助人的品德時，他會主動關心社會問題,，并為解決這些問題做出貢獻,。這不僅能夠為他人帶來幫助，也能夠推動社會的發(fā)展和進步,。相反,，如果一個人只顧自己的利益而忽視他人和社會的需要，那么無論個人還是社會都將付出沉重的代價,。

綜上所述,，好品德在個人幸福感、人際關系,、個人形象和社會進步方面具有重要的作用,。好品德的價值和重要性是不可忽視的，它不僅是一個人道德修養(yǎng)的具體體現(xiàn),，也是一個人內心的自我覺醒和追求完美的動力,。因此，我們應該明確好品德的重要性,，及時反思自己的行為和思維方式,，并付諸行動，逐步塑造和提升自己的品德境界,。只有通過不斷的努力和實踐,，我們才能夠更好地實現(xiàn)個人的幸福和社會的進步。

好品德心得體會篇二

“從教越久的教師越認為自己非常了解學生,，其實,，有時我們離孩子很遠，提倡做課前調查，意義正在于此,?！苯眨?0xx浙江省品德與生活(社會)新課程新教材“疑難問題解決”專題培訓會上,，開課老師之一,、溫州瓦市小學教師黃又綠在課后分析時，強調了充分研究,、了解學生對于小學品德教學的重要意義,。

據(jù)了解，我省小學從20xx年開始進入新課改,，至今7年,，已完成了小學六年新課程新教材的第一輪培訓，也就是教師的上崗培訓,。針對新課程教學中出現(xiàn)的很多問題,，從今年開始，省教育廳開始舉辦各學科新課程新教材“疑難問題解決”專題培訓,，計劃以三年為一個周期,，開展第二輪培訓，解疑答惑,，引領教師更好地把握新課改精神,，落實新課改目標。

作為三人小組的代表,，黃又綠老師介紹了三節(jié)課的教學設計的經(jīng)過和感悟,。她認為，要上好品德課,，首先要研讀教材,，通過教材設置讀出教學目標、教學的重點難點,。其次,，教學的目標定位不僅包括目標是什么，還包括目標把握在哪個層級,。也就是需要研究學生，研究每堂課的`教學對學生而言已知什么,，未知什么,，應該知道什么，怎么讓孩子知道,。通過這次開課,，黃老師說:我們進一步體會到了“讀懂學生”對教學是多么重要。只有讀懂了學生，我們采用的教育內容和形式才能貼近學生生活,，反映學生需要,，才能讓學生“從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會,，用自己的心靈感受社會,，用自己的方式研究社會”。這樣的教學才會有針對性,，有實效性,。

好品德心得體會篇三

好品德是每個人生活中至關重要的一部分。它不僅代表著我們對他人的尊重和關愛,，更體現(xiàn)了我們自身的素質和修養(yǎng),。多年來，我一直注重培養(yǎng)自己的好品德,，不僅在工作和學習中發(fā)揮著關鍵作用,，更讓我與他人建立了良好的人際關系。在這篇文章中,，我將分享我對好品德的體會和心得,，希望能夠激勵更多人注重好品德的培養(yǎng)。

首先,，好品德的培養(yǎng)需要從自我反思開始,。我們應該積極審視自己的行為和言語是否符合道德標準，并且勇于承認錯誤和不足,。我曾經(jīng)犯過一些錯誤,，但是我從不逃避責任，而是積極向自己請教和學習,。通過反思自己的行為,，我意識到我需要更加謙虛和謹慎。因此,，我從那時起,，努力養(yǎng)成思考再三再四才下結論，多與他人交流意見的好習慣,。這不僅有助于避免錯誤和失誤,，也能夠提升我的認知能力和智慧。通過自我反思,，我深深體會到好品德的培養(yǎng)需要堅持不懈的努力和持續(xù)的學習,。

其次，在與他人的互動中,，好品德的表現(xiàn)尤為重要,。我們應該對他人保持禮貌,、友善和公正，不傷害他人的自尊心和感情,。我曾經(jīng)在工作中遇到意見不合的情況,，但是我始終堅持用平和的語氣和態(tài)度與同事們進行溝通。我相信,，通過理性地表達自己的觀點,，我們能夠更好地解決問題，并建立起相互尊重和信任的關系,。另外,，在生活中，我也努力幫助身邊需要幫助的人,。無論是鄰居還是陌生人,，只要我能夠提供幫助，我永遠不會推卻,。我相信,，付出愛和幫助，我們能夠收獲更多的友誼和幸福,。通過與他人的互動,，我明白了好品德對于建立良好人際關系的必要性和影響力。

第三,，好品德的體現(xiàn)也體現(xiàn)在我們對身邊環(huán)境的尊重和保護上,。作為一個公民，我們有責任保護環(huán)境和資源,，不僅為了我們自身的利益,，更是為了子孫后代的福祉。我始終堅持垃圾分類和節(jié)約用水等環(huán)保行動,。在我所在的社區(qū),，我組織了一場環(huán)保宣傳活動，邀請鄰居一起參與垃圾分類,。通過這些努力,，我希望能夠喚起更多人對環(huán)境保護的重視，促進社會的可持續(xù)發(fā)展,。好品德的培養(yǎng)不僅僅是我們個人的修養(yǎng)和素質的提升,，更關乎整個社會和人類的未來。

第四,，好品德對于工作和學習也有著重要的影響,。我深知，保持勤勞、誠實和認真，是獲得成功的關鍵,。在工作中，我總是盡心盡力地完成自己的任務，而不是推諉或者投機取巧,。我堅信付出總有回報,，而且只有通過努力,，才能夠達到更高的目標,。在學習方面,，我也一直秉持著好品德的原則,。我不僅努力學習知識，更注重培養(yǎng)自己的品質和能力,。正是由于好品德的支撐,，我在工作和學習中取得了一定的成績，也贏得了同事和朋友們的贊許,。

最后,，好品德不僅僅關乎個人，更是建設和諧社會的基礎,。一個充滿好品德的社會能夠減少沖突和矛盾,，增加合作和信任,。我相信,，當每個人都以好品德為指引時,，我們就能夠共同創(chuàng)造一個更美好、更和諧的社會,。因此,，我將繼續(xù)堅持潛心修煉好品德,，不斷提升自己在人際關系、工作和學習中的表現(xiàn),。我也希望能夠通過自己的實際行動,，影響更多的人注重好品德的培養(yǎng)，共同構建一個更加美好的未來,！

總之,，好品德是每個人應該高度重視和培養(yǎng)的品質。通過自我反思,、與他人的互動,、對環(huán)境的尊重和保護，以及在工作和學習中的努力,，我們能夠不斷提升自己的品質和素養(yǎng),。好品德不僅能夠影響我們個人的生活和幸福，更是社會進步和發(fā)展的基石,。讓我們共同努力,，培養(yǎng)好品德，為一個更加美好的未來而奮斗,！

好品德心得體會篇四

--年8月27,、28、29三天，我們實驗小學組織全體教師學習了義務教育階段課程標準,，通過學習《品德與生活》新課標,，加深了我對新課程改革的理解與體會，進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性,。學習過程中,，我也收獲頗多，倍受鼓舞,。下面談談自己的收獲體會和一些感悟,。

現(xiàn)在的《品德與社會》最大的改革是把學生良好品德、樂于探究,、熱愛生活的培養(yǎng)目標切切實實地放在兒童的生活中去培養(yǎng),。真正體現(xiàn)了“以人為本、以生為主”的發(fā)展性戰(zhàn)略計劃;真正遵循兒童生活的邏輯,，密切聯(lián)系兒童生活,，引導學生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活,。當我們翻開《品德與社會》這本教科書時,，我們會發(fā)現(xiàn)這是一門全新的課程。它是伴隨我國新一輪基礎教育課程改革而開設的一門活動型綜合課程,。它通過游戲和各種兒童喜歡的主題活動,，對學生進行深入淺出的道德的、科學的,、生活的啟蒙教育,，為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質和實際的生存能力打下初步的基礎,。

《品德與社會》課程倡導“以兒童社會生活為基礎”,，“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟,，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值”,。我們的《品德與社會》教學不應該局限于課堂，脫離兒童的現(xiàn)實生活世界,，局限于書本的世界,，回避紛雜的現(xiàn)實生活，只是沒有生活的空談,，這樣往往造成學生的思想跟行為截然不同,，口是心非，德育也僅僅停留在口頭上,，沒有真正落到實處,。所以，《品德與社會》教學必須走出小課堂進入大社會，回歸兒童的世界,，回歸生活的世界,，回歸現(xiàn)實的世界。唯有如此,，才會有知行和諧統(tǒng)一的可能,，才會使《品德與社會》課成為學生喜歡的一門生活課程。

《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活,，這就要求我們老師要注意觀察生活,，積淀(文章轉貼自實用工作文檔欄目)豐厚的文化底蘊，捕捉生活中的點滴信息對學生進行三維目標的教育,。相信通過這次培訓,，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫意圖,，上好每一節(jié)課,，以實際行動踐行品德回歸生活這一理念。

通過學習使我深刻地認識到：在學習觀上,，要以學生為本,，將學生看成是學習的主體，學生是學習的主人;在教材觀上,，教師由教材的忠實宣講者轉變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者，確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實施主體的意識,，學會用教材來教,，在內容上關注兒童的實際，設計上注重以主體活動的方式呈現(xiàn),，將教學的目光更多的關注學生的生活實際,，有針對性地調節(jié)教學內容;在教學觀上，教學是師生交互,、積極互動,、共同發(fā)展的過程，讓學生主動地進行觀察,、體驗與交流,。新課程注重過程與方法，注重學生的感受,、體驗和經(jīng)歷,。不僅教師的觀念發(fā)生了變化，而且教師的角色也發(fā)生了變化,，教師應是學生學習的組織者,、引導者和合作者。

通過本次學習讓我更懂得珍惜兒童生活的價值，尊重兒童的權利,，引導兒童熱愛生活,、學習做人;讓學生在實際生活的教育活動中引發(fā)內心而非表面的道德情感，真實而非虛假的道德體驗和道德認知;重視兒童在真實生活中感受,、體驗,、領悟，突出活動,，讓學生自主地,、能動創(chuàng)造性活動，讓學生在活動中發(fā)展,。

好品德心得體會篇五

第一段：引言（150字）

好品德是指一個人良好道德品質的體現(xiàn),，它不僅體現(xiàn)在道德準則的遵守上，更需要通過日常的言行舉止來體現(xiàn),。每個人都應該努力培養(yǎng)自己的好品德,，它不僅可以提升自己的社會形象，還可以在實際生活中給自己帶來更多的快樂與滿足,。通過多年來的思考與實踐,，我對好品德有了深刻的體會與認識，以下將分享我的體會,。

第二段：品德修養(yǎng)的重要性（250字）

好品德對于一個人來說是至關重要的,。首先，好品德是社會人際交往的基礎,。一個人如果擁有良好的品德,，就能與他人和諧相處，建立良好的人際關系,，更容易獲得他人的信任與尊重,。此外，好品德還可以提升自己的處世智慧,。一個有好品德的人通常能夠理智冷靜地處理問題,，不會輕易陷入爭吵與沖突中，能夠保持內心的平靜與冷靜,，因此更容易解決問題,，取得成功。

第三段：培養(yǎng)好品德的途徑（300字）

培養(yǎng)好品德需要從點滴小事做起,。首先,，要培養(yǎng)良好的道德觀念。明白什么是對與錯,，正與邪,，才能準確地判斷自己的行為是否符合道德規(guī)范,。其次，要注重日常禮儀,。社交場合禮貌待人,、尊重他人的言行舉止是培養(yǎng)好品德的重要途徑。同時,，要學會寬容與體諒,。每個人都有自己的優(yōu)點與缺點，要學會寬容并理解他人的不足之處,。最后,，要持之以恒地修煉自己。好品德不是一朝一夕可以培養(yǎng)出來的,，需要持之以恒地努力做到及時反省自己,，及時糾正錯誤。

第四段：好品德的實踐與體現(xiàn)（300字）

好品德要在日常生活中得到實踐與體現(xiàn),。首先,，在與他人交往時，要展現(xiàn)出自己的善良和友善,。不但要言行得體,，還要關心他人的感受，如有能力也要伸出援助之手,。其次,，要遵守社會公德。在公共場合不亂扔垃圾,，不大聲喧嘩等行為是培養(yǎng)好品德的具體表現(xiàn),。此外，對家人要尊敬與關心,，在工作中要勤奮努力，對待他人要公正待人,，這些都是好品德的實際體現(xiàn),。

第五段：好品德的意義與總結（200字）

好品德不單是個人行為的修養(yǎng)，更是社會和諧發(fā)展的基石,。一個有好品德的人不僅能提升自己的社會形象,，還能影響他人，幫助他人,，為社會的發(fā)展做出貢獻,。通過實踐與體會，我深刻認識到好品德對一個人的重要性,，也明白了好品德的培養(yǎng)需要從點滴小事做起,。希望通過自己堅守好品德,，不斷提升自身的道德品質，成為一個品德高尚的人,，為社會的和諧與進步貢獻一份力量,。

好品德心得體會篇六

中國是一個擁有悠久歷史和深厚文化底蘊的國家。在這個偉大的國度里,，崇尚品德道德一直都是一種傳統(tǒng)和價值觀念,。作為中國人，我也有著自己對中國品德的一些體會和思考,。在這篇文章中,，我將從尊重、誠信,、堅韌,、謙卑和感恩五個方面來談談我的體會。

首先,，尊重是中國人品德的基石,。尊重他人、尊重長輩,、尊重師長等,，是中國人根深蒂固的意識。在中國,，人們習慣稱年長的人為“師傅”,、“阿姨”、“叔叔”等,，而這些稱謂中蘊含著對長輩的尊重之情,。我記得小時候，父母總是教育我們要對長輩恭敬有禮,，這使我深深感悟到尊重并不僅僅是一種外在的行為,，更是一種內在的修養(yǎng)。

其次,，誠信是中國人品德的重要體現(xiàn),。誠信是一種社會資本，是人們在交往中建立信任的基礎,。在中國的傳統(tǒng)觀念中,，誠信被視為美德，而欺騙則被看作是道義上的敗壞,。我記得小時候,，我們的老師常常鼓勵我們要誠實守信，告訴我們“誠信可貴”,。這讓我明白,，無論何時何處,，保持誠信都是我們應盡的責任。

第三,，堅韌不拔是中國人堅毅品質的集中體現(xiàn),。中國有句古話：“不入虎穴，焉得虎子,?！边@句話告訴我們要有堅強的毅力和勇氣去面對困難和挑戰(zhàn)。我曾經(jīng)參加過一次長途徒步活動,，途中遇到了許多艱難險阻,，但是我堅定地相信只要堅持下去，就能夠成功,。最終,，我成功完成了這次征程，這讓我深刻體會到堅韌不拔的重要性,。

第四,，謙卑是中國人智慧品質的重要體現(xiàn)。中國人傳統(tǒng)的思想觀念中,，強調個人的終極目標不在于追求自我,，而在于追求整體的和諧。謙虛使人才能充分發(fā)揮自身潛力,，同時也有助于避免爭執(zhí)和沖突,。我相信，一個謙卑的人會受到他人的尊重和喜愛,。

最后,，感恩是中國人美德的最高境界。中國有句諺語：“十年樹木百年樹人,?！边@句話告訴我們應當感恩所有曾經(jīng)幫助過我們的人以及我們所生活的環(huán)境。感恩使人們對世界充滿善意,，同時也使自己更加珍惜所擁有的一切,。在我成長的過程中，我深深感悟到感恩的重要性,，并始終銘記在心。

總結起來,，中國的品德教育是世界獨特的寶貴財富,。尊重、誠信,、堅韌,、謙卑和感恩是中國人品德的重要體現(xiàn),。中國文化的溫潤中有著濃郁的品德教育，它在人們心中留下了深刻的印記,。正是這些傳統(tǒng)的價值觀念為中國賦予了一種獨特的精神力量,，也塑造了中國人特有的品德風貌。我相信,，只有秉持這些品德,，我們才能在今后的人生道路上做出正確的選擇，成就出更美好的未來,。

好品德心得體會篇七

品德與社會課程是以兒童的生活為基礎,，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究,、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程,。但是在課堂教學中，往往會出現(xiàn)嘩眾取寵的表演,，口是心非的調查,，淺嘗輒止的體驗，空洞蒼白的夸獎,，敷衍了事的合作,，熱衷趕場的辯論……究其原因，這些現(xiàn)象的發(fā)生都是老師在處理教材時出現(xiàn)了問題,。

下面就《品德與社會》教材的處理,，淺談我的幾點體會。

教材中有些是大題材,，如《我們只有一個地球》,，這樣的課范圍很大，要旁征博引,，運用大量的材料才能闡明主題,。一堂課容量這么大，很容易導致大而空,，給學生留下的印象也不深,。如果縮小角度，盡量從小處著眼,，效果反而會好,。

我的處理方法是：

1、看看自己所用的本子有什么問題,？（作業(yè)本有的只用正面,，而且還空行寫，有的本子上畫的是漫畫,，有的本子只寫了幾個字,，有的本子被撕掉了多頁,，有的新本子就成了草本紙,，還有的殘破碎裂……）

2,、帶著學生一起去逛校園,，摸綠樹,，看小鳥,，然后講述一張紙產(chǎn)生的過程,，一次性筷子產(chǎn)生的過程,，聊一聊為保護密云水庫各家各戶所做的努力,。

3,、學生回家后寫一寫現(xiàn)實,，畫一畫將來，想一想辦法,。

4,、在第二節(jié)課中，“我為保護地球,，保護地球上有限的資源”獻計獻策,。

通過這樣處理教材，孩子或多或少已經(jīng)意識到了如果地球上有限的資源枯竭了,，我們將很難從別處得到補充,，這樣一個嚴峻的現(xiàn)實了。

有的主題內容距離學生的生活很遠,。他們往往熟視無睹或知之甚少,。教學時應指導學生留心去觀察，通過仔細觀察去認識生活,，擴大視野,，培養(yǎng)學生生活的情趣和觀察能力，這樣雖然是離學生較遠的事物,，但是卻可以使學生產(chǎn)生近距離的感受,。

如在《多姿多彩的民族服飾》一課中，因為學生對少數(shù)民族的服飾了解并不多,，只是從電視上看到過,，感覺這些內容離學生的距離是很遠的，所以我這樣處理教材,。

1,、借來十套少數(shù)民族的服裝和幾組土家族服飾的玩偶，以學生質疑,、教師引導方式學習,，使學生了解部分民族服飾的特點。

2、通過讓學生欣賞視頻,，引導學生感受民族服飾的多姿多彩，感悟民族文化的'魅力,，激發(fā)學生熱愛祖國的情感,。

3、運用小組合作方式,，深入探究自然環(huán)境和社會環(huán)境對于民族服飾文化的形成和發(fā)展所起到的關鍵作用,。

4、過小組匯報交流和欣賞服飾圖片,，從中體驗收獲的喜悅,。

5、組織“猜一猜”活動,，請各組拿出盒子里的玩偶,，根據(jù)它的服飾猜一猜，是哪個民族,？并說出理由,，并由教師揭示謎底。

6,、讓學生欣賞視頻《中華大團圓》,，體現(xiàn)團結和睦是中華民族發(fā)展的主旋律，感受56個民族團結友愛的歡樂場面,。

通過這樣的教學,，學生對少數(shù)民族的服飾少了陌生感，多了親切感,，教學內容一下與學生一下子拉近了距離,。

學生是在真實的生活世界中感受、體驗,、領悟并得到各方面的發(fā)展的,。學生必須走出課堂，走到社會中去觀察,、聆聽,、體會周圍的一切。

充分利用校外教學資源,，讓兒童走出學校,，到社會中去學習，去實踐,，以開闊眼界,，增長知識，擴展興趣，發(fā)展社會實踐能力,。教材為我們提供了豐富多彩的校外實踐設計,，如教學《購物有學問》時，我讓學生在周六日或者放學后到學校附近的集市上,、超市里,，讓學生在觀察中切實感受價格的秘密，親身體驗購物的學問,。沒有了紙上談兵,，學生在實際生活中學到了實實在在的知識。

品德與社會教材中有些內容是相對滯后的,，因此,，我們應進行及時地二次開發(fā)，如一些社會熱點問題和一些學生關心的,、有意義的問題,。

我在教學《青銅時代的輝煌》一課時，課前我給學生布置了這樣一個作業(yè)：“請你在詳細查閱司母戊鼎的相當資料后,，說一說,，這尊國寶姓“司”還是姓“后”？”

上課時,，就這個話題進行一次辯論會,。

因為這是一個沒有標準答案的辯論，所以學生們你來我往,，互不相讓,。這些內容雖然教材中的，但是通過辯論,，學生們了解了商代青銅制造業(yè)的規(guī)模與工藝,，了解了青銅時代的輝煌，同時也領略了中國古代文化的美,。更為重要的是,，通過這節(jié)課，學生學會了學習應該有嚴謹?shù)膶W習態(tài)度,，這點的收獲也許比“后母戊鼎”更重,！

教材中有些內容是相對枯燥的，這時,，就需要把枯燥的知識轉化為生動有趣的解說,，幫助學生進行理解與記憶。

例如在教學《這里是北京》一課時,，如果讓學生機械記憶十六個區(qū)縣名稱,，那將是乏味的,，效果也不會理想，所以我先充分利用政區(qū)圖和地形圖,，建立一個整體的印象,，再通過大量的圖片和學生搜集的文字資料使學生對古都北京有個初步的了解，然后,，在教學中,，為了方便學生學習，我制作了ppt課件,，把重點的內容用ppt呈現(xiàn)，特別是在學習區(qū)劃時,，我先是用了動畫,，給學生講解北京市十六個區(qū)縣的位置特點，然后教學兒歌,，“東城西城是內城,，海陽豐景四外城，通過大房門,，一路昌順平,，來到遠郊密懷慶”，邊看兒歌,，邊理解北京市十六個區(qū)縣層層包圍的結構特點,，再按兒歌中的順序，理解反“s”形的排列順序,。在學生初步利用兒歌記憶北京市區(qū)劃后,，我用了“觸發(fā)器”制作區(qū)劃記憶練習，有力地支持了學生練習的隨機性,，實踐證明,，效果較好。學生興趣深厚,，通過提高學生的學習興趣,，解決了認識和記憶行政區(qū)劃的一大難題，使學生在愉悅的狀態(tài)下掌握了課上的知識,，提高了學習效率,。

好品德心得體會篇八

大學生學期個人總結--思想政治學習方面。兩年來,，在各級領導和同學們的關心,、幫助下，通過自身不斷努力,，各方面均取得一定的進步?，F(xiàn)總結如下：

工作作風方面,。在學生會的工作中，我始終以廣大同學的共同利益為最基本的出發(fā)點,，這一點正是符合了“三個代表”中的最基本也是最重要的一條：要代表最廣大人民的根本利益,。所以，處處從同學們的需要出發(fā),，為同學們服好務,。兩年來，自己也嚴格遵守學校制定的各項工作制度,，積極參加學校組織的各項活動,，虛心向有經(jīng)驗的同學請教工作上的問題，學習他們的先進經(jīng)驗和知識,。敢于吃苦,、善于鉆研，能按規(guī)定的時間與程序辦事,，較好地完成領導交辦的工作,。同時積極主動配合其他部門工作的開展，不斷提高工作效能,。

知識學習方面,。學習刻苦，態(tài)度認真,，只是在學習方法和能力上有些欠缺,，在今后的學習中需要改進。作為21世紀的接班人,，新世紀在悄悄降臨之際也給我們帶來了新的要求,，經(jīng)濟日新月異，科技翻天覆地,，所以更多,、更快、更廣的吸收新知識即成了放在我們面前必須解決的一個問題,，我通過這兩年的大學學習,，對于專業(yè)方向、節(jié)奏,、程度,、難易度等等，也有所了解,，投入了不少時間再學習上,，每次考試也發(fā)揮的可以。在大學的后兩年中,，對學習任務有了更高的要求,，在這樣的關鍵時刻,，我會加倍努力學習，把更好的成績帶進大四,。所以,，如果說這是對我的壓力，到不如說是對我的考驗,，我一定會全力以赴,。

總之，過去的兩年,，是不斷學習,、不斷充實的兩年，是積極探索,、逐步成熟的兩年,。由于參加黨校的時間不長，政治思想覺悟還有待提高;對大學學習的規(guī)律仍需進一步適應,，方法也尚需改進;在學生會的工作中，也要彌補不足,，盡最大的努力為同學們服務,。新的一年里，我一定認真要向黨員同學學習,，戒驕戒躁,、勤勉敬業(yè)，在平凡的工作和學習中取得更大的成績,。

好品德心得體會篇九

近年來,，隨著社會的發(fā)展，品德教育的重要性越來越被人們所重視,。作為一個中學生,，我也深刻認識到了品德對個人和社會的巨大影響。在接受品德教育的過程中,，我積累了許多心得體會,。在這里，我將結合我自身的經(jīng)歷,，探討品德教育對我個人成長的意義和價值,，同時也分享一些培養(yǎng)良好品德的方法和體驗。

首先,，品德教育是我成長路上的指南針,。人們常說，品德是一個人的根本,，是塑造個人形象的重要因素,。通過學習品德教育,，我意識到樂于助人、誠實守信,、勤奮學習等美德的重要性,。這些品德，不僅可以影響個人的發(fā)展,，也可以促進社會的進步,。比如，只有通過樂于助人,，我們才能建立和諧的人際關系,，推動社會的和諧發(fā)展；只有通過誠實守信,，我們才能建立良好的信任關系,，推動社會的信用建設。因此,，品德教育對于我個人的成長意義重大,，可以讓我在人際交往中更加自信、獲得更多的尊重和信任,。

其次,，通過參與社會實踐活動，我深刻認識到品德培養(yǎng)需要長期堅持和實踐,。在學校,，我們經(jīng)常組織各類社會實踐活動，比如參觀社會福利院,、志愿者活動等,。這些活動使我有機會接觸到社會的多樣性和復雜性，更好地理解人與人之間的關系,。在實踐中,，我既能鍛煉自己的社會責任感，也能加深對品德的認識,。比如,，參與志愿者活動，可以培養(yǎng)我對弱勢群體的關愛和同情心,；參觀社會福利院,，可以讓我感受到老人們無私的奉獻和對生活的樂觀態(tài)度。通過這些實踐,，我逐漸明白了品德的真諦,，體會到了培養(yǎng)良好品德的必要性和重要性。

再次,，培養(yǎng)良好品德需要注重自我修養(yǎng)和自我約束,。一個人的品德表現(xiàn)往往與他的修養(yǎng)水平息息相關,。通過學習品德教育，我明白,，一個品德優(yōu)良的人,，往往是一個有修養(yǎng)的人。所謂修養(yǎng),，即修身,、齊家、治國,、平天下,。在我理解中，修養(yǎng)首先要從自己做起,，要懂得禮儀,、守紀律、遵守法規(guī)等基本原則,。其次,，要尊重他人，要學會換位思考,，理解和包容不同的意見和觀點,。同時，一個有修養(yǎng)的人還要注重個人形象的塑造,，要關注自己的儀表、言談舉止等方面,，以提高自己的價值和影響力,。在這個方面，我在學校的修身課中學到了許多實用的方法,，培養(yǎng)了一定的修養(yǎng)水平,，讓自己在人群中更加自信和受人尊重。

最后,，家庭教育是培養(yǎng)良好品德的基石,。從小，父母和長輩的言行舉止就深深影響著我們,。在我家庭中,，父母以身作則，注重言傳身教,，始終強調誠實,、守信、尊重他人等品德素養(yǎng),。他們從小事做起,，教會我如何待人接物,、處理矛盾等。他們的言傳身教,，對我培養(yǎng)良好品德起到了至關重要的作用,。因此，在家庭中注重品德教育,，讓孩子在溫暖和諧的家庭環(huán)境中成長,，會對孩子的品德形成有著積極的影響。

總結起來,，品德教育對于個人和社會的發(fā)展都具有重要的意義,。通過學習品德教育，我認識到品德對于個人的重要性,，明白培養(yǎng)良好品德需要長期堅持和實踐,，體會到培養(yǎng)良好品德需要注重自我修養(yǎng)和自我約束，同時也認識到家庭教育在培養(yǎng)良好品德中的重要作用,。因此,，我們應該注重品德教育，不僅讓自己成為一個優(yōu)秀的人,，也為社會的進步做出自己的貢獻,。

好品德心得體會篇十

為深入貫徹黨的十八大精神，加強社會主義核心價值體系教育,，全面落實科學發(fā)展觀,，進一步推進社區(qū)誠信建設，形成社會公德,、職業(yè)道德,、家庭美德、個人品德,、人人重誠信的良好局面,，結合我社區(qū)實際情況，現(xiàn)就開展開展“社會公德,、職業(yè)道德,、家庭美德、個人品德”主題教育活動制定如下方案,。

以黨的十八大精神為指導,，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，自覺踐行社會主義核心價值體系,，繼承中國傳統(tǒng)誠信文化的精髓,，突出時代特征和社區(qū)特色，形成社會公德、職業(yè)道德,、家庭美德,、個人品德、人人重誠信的良好局面,，進一步提升和諧社區(qū)整體形象,，更好地服務居民建設小康社會奠定堅實的思想道德基礎。

從社區(qū)全面建設小康社會和構建社會主義和諧社會中承擔的重要責任出發(fā),，以打造誠信文化為目標,，以加強誠信建設為基礎，以提升誠信形象為重點,，以建設誠信機制為保證,，教育引導教師在處理生活、工作和與他人的關系中始終做到講正氣,、講信譽,、重信用，努力把學校建設成為信用意識強,、管理制度嚴,、服務居民好、品牌美譽度高的誠信社區(qū),。

（一）以“誠”為核心的職業(yè)道德建設：突出“忠誠單位,、誠實敬業(yè)、誠信待人”三個方面

忠誠單位,。就是對立身從業(yè)的工作單位忠心,、忠誠、負責,，盡心盡力,，恪盡職守。具體標準為：牢固樹立企業(yè)利益至高無上的觀念,，以單位為家,，,，體現(xiàn)崗位價值,。在困難危險面前，視堅守崗位為天職,，決不擅離職守,。始終把集體利益放在第一位，為維護企業(yè)利益敢于犧牲個人和局部利益,。堅決不做損公肥私,、內外勾結有損集體利益的事。堅決不參加有損集體形象的活動,。誠實敬業(yè),。就是在從業(yè)和勞動過程中,，求真務實，付出和奉獻真實客觀的勞動,。具體標準為：對自己職責范圍內的工作敢于負責,，不違規(guī)違紀，不逃避責任,，不弄虛作假,，不攬功諉過，不推諉扯皮,，不沽名釣譽,。對組織分配的任務態(tài)度誠懇，腳踏實地,，埋頭苦干,，任勞任怨。對挑戰(zhàn)性的工作潛心研究,、干出成果,，決不淺嘗輒止，半途而廢,。珍惜工作崗位,，熱愛所從事的工作，不朝三暮四,，不挑肥揀瘦,。充分發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造性地勞動,，在崗位上實現(xiàn)人生價值,。誠信待人。就是要立足本職崗位,，真誠地對待社會,，真誠對待組織，真誠對待他人,，真誠對待同事,。具體標準為：牢固樹立正確的從業(yè)觀，信守合約,，堅決不做背信棄義的事,、有違職業(yè)道德規(guī)范的事。表里如一,，言行一致,。人與人之間注重信譽，坦誠相待。在責任面前敢于擔承,，在成績面前實事求是,，在失誤面前勇于擔責。

（二）以“愛”為核心的社會公德建設：突出“關愛他人,、愛護環(huán)境,、奉獻社會”三個方面。關愛他人,。就是仁愛人人,，對自己以外的人懷有一種善意和善良的愛心，在別人遇到困難或需要幫助的時候,，力所能及地給與幫助和關愛,。具體標準為：

不斷加強個人修養(yǎng)，不做損人利己的事情,；積極參加單位組織的扶貧助殘獻愛心活動,，關心關注身邊的弱勢群體，每年至少幫助周圍的人解決一件工作或生活中的難題,，至少參加一次愛心捐助活動,。

愛護環(huán)境。就是牢固樹立科學發(fā)展觀,、生態(tài)文明觀,，自覺搞好節(jié)能減排，維護公共綠地,、公共環(huán)境不受破壞,，積極參加植樹造林等綠化美化活動。具體標準為：日常工作,、生活注意節(jié)約能源,，爭做愛護環(huán)境、美化環(huán)境的模范,；每年都積極參加植樹綠化工作,，確保栽活一處花草樹木；每年做一件美化綠化環(huán)境的好事或對綠化美化環(huán)境有意義的事,。

奉獻社會,。就是把奉獻社會作為企業(yè)的重要責任，自覺履行企業(yè)服務社會的義務,。具體標準為：堅決服從大局,，在追求企業(yè)利益的同時,，把社會效益,、環(huán)境效益作為基礎，努力實現(xiàn)集體利益、社會效益和環(huán)境效益的和諧統(tǒng)一,。

（三）以“孝”為核心的家庭美德建設：突出“孝敬老人,、愛撫幼小、和睦鄰里”三個方面,。

孝敬老人,。就是要首先從孝敬自己的父母開始，大力倡樹中華民族的傳統(tǒng)美德,，著力營造孝敬父母,、關愛老人的濃厚氛圍。具體標準為：堅持從自身做起,，自覺提高贍養(yǎng)父母的供養(yǎng)標準,，關心照顧父母生活。做到每年給父母檢查一次身體,，每年為父母訂一份報刊雜志,，定期帶父母洗理，定期幫父母清掃居所,，定期給父母報平安,，定期陪父母參加文體活動等。

愛撫幼小,。就是從關愛自己的`孩子入手,，常懷仁慈之心、善良之心,，幫助幼小,，用自己的實際行動給孩子樹立起良好的道德楷模。具體標準為：經(jīng)常關心過問孩子的學習,、生活情況,，不粗暴對待孩子的過失，不在孩子面前出現(xiàn)不文明的現(xiàn)象,。言語文明,，生活情趣高尚，引導教育孩子養(yǎng)成良好的生活習慣,。

和睦鄰里,。就是以家庭為單位，通過建設良好的鄰里關系,，促進和諧社區(qū),、和諧礦區(qū)建設。具體標準為：鄰里之間要正常來往,，鄰里之間有困難要互幫互助,。不單純以自家為中心,，不做有損鄰里之間關系的事。鄰里之間出現(xiàn)問題要相互及時溝通,、正確處理,。經(jīng)常參加社區(qū)公益活動，每年至少做兩次有益于鄰里團結的事,。

（四）以“賢”為核心的個人品德建設：突出“賢達高尚,、豁達寬容、修身感恩”三個方面,。

賢達高尚：就是從每個人的思想修養(yǎng),、言談舉止、生活習慣等著手,，追求高尚的道德品質和人生境界,，為社會公德、職業(yè)道德,、家庭美德建設奠定基礎,。具體標準為：樹立正確的世界觀、人生觀,、價值觀,，淡泊名利，不以物喜,，不以己悲,，不庸俗攀比，不追風,，不盲從,，不求一己之利，但求共同進步,，不求物質永遠,，但求精神常駐。

豁達寬容,。就是對人,、對事不以自我為中心，善于換位思考,。胸懷大志,，坦蕩無私。具體標準為：大度得體,，不斤斤計較,，不患得患失。光明磊落,，樂觀向上,，永遠保持積極健康的心態(tài),。對社會多一些認同，對上級多一些理解,，對同事多一些包容和尊重，對家人多一些諒解和體貼,，對工作多一些精益求精,，對事業(yè)多一些永不懈怠。

修身感恩,。就是不懈追求自身的修養(yǎng),，常懷感念、感恩之心,，樹立對社會,、對工作、對他人,、對家庭的責任感,。具體標準為：謙虛做人，謙遜做事,，自強不息,，厚德載物，厚積薄發(fā),。感恩父母養(yǎng)育,，感恩師長培養(yǎng)，感恩同事支持,，感恩組織信任,，感恩他人幫助。

1,、要加強組織領導,。要高度重視開展“四德”工程建設活動，切實從貫徹落實十七大精神,、推進我市工作的高度認識這項工作的重要性,。要建立黨支部統(tǒng)一領導，各級組織明確分工,，各負其責的組織領導機構,，圍繞活動主題和要求，結合實際,，制定標準,，完善措施，突出重點,，狠抓落實,。

2,、要加強輿論引導。要充分利用安全生產(chǎn)網(wǎng),、廣播,、電視、報紙,、宣傳欄等宣傳形式,，廣泛宣傳開展“四德”工程建設活動的重要意義、主要內容,、基本標準等,，層層搞好動員發(fā)動，統(tǒng)一全體員工對“四德”工程建設意義的認識,，增強參與的積極性,，積極開展輿論監(jiān)督，有力地批評背離“四德”建設的錯誤言行和丑惡現(xiàn)象,。

3,、要加強實踐活動。各級組織和單位要根據(jù)“四德”工程建設的具體要求,，結合各自的實際,，有重點地組織開展活動。要側重圍繞職業(yè)道德,、個人品德建設活動的開展,，要側重圍繞社會公德、家庭美德建設活動的開展,。要充分發(fā)揮發(fā)動群眾,、動員群眾的優(yōu)勢作用，研究探索推動活動深入開展的方法和途徑,，從教育和實踐兩個方面入手,，保證活動開展的有聲有色、有形有實,、有花有果,。

4、要突出典型引路,。要善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)一批事跡突出,、群眾認可的先進典型，并做好對先進典型的表彰和宣傳工作,，努力形成爭當先進,、比學趕超的良好氛圍。同時,，要通過開展,、演講,、座談等活動，把典型的事跡和精神挖掘透,、學習深,，讓每名員工都能感受到身邊榜樣的力量。

5,、要加強監(jiān)督考評,。根據(jù)“四德”工程建設的有關內容，分別制定“四德”工程建設考評標準,，建立健全監(jiān)督體系,、考評檔案,，將“四德”工程建設的考評結果作為評比文明單位,、四好班子、評先樹優(yōu)的重要依據(jù),。

按照中心學校統(tǒng)一部署,，為更好地做好此次教育活動，學校在本月當中的重大節(jié)日開展社會公德,、家庭美德,、職業(yè)道德為主題的宣傳教育活動，樹立“誠實做人,、誠信做事”的良好道德風尚,，切實增強開展開展“社會公德、職業(yè)道德,、家庭美德,、個人品德”主題教育活動的針對性和實效性。

好品德心得體會篇十一

近年來,，我國教育體制的改革不斷深化,，品德教育也逐漸成為教育工作的重點之一。作為一名教育工作者,，我始終感到有責任有義務為學生的全面發(fā)展提供更加有價值的教育,。而品德備課就是我在這方面積極探索的產(chǎn)物。通過多年的教學實踐和不斷的反思,，我深刻體會到品德備課的重要性和價值,，下面將分五個方面展開闡述。

首先,，品德備課教我如何培養(yǎng)學生正確的價值觀和道德觀,。在品德備課的過程中，我會針對每個教學內容制定相應的教學目標和教學方法,。我會通過講述有關真實事例,，播放相關視頻,，在學生中展開討論等方式，引導學生思考對錯,，明辨是非,，從而幫助他們形成正確的價值觀和道德觀。通過這種方式,，品德備課不僅能夠提高學生的思辨能力,，還能促進他們的道德素養(yǎng)的全面提升。

其次,，品德備課讓我明白了品德教育需要融入到日常的各個教學環(huán)節(jié)之中,。之前，我只會將品德教育單獨設置在某一天,、某一小時,，而品德備課使我意識到，品德教育是一個貫穿教育全過程的內容,。比如,，在語文課上，我可以讓學生閱讀有關人物的感人事跡,，引導他們思考并表達出自己的看法,；在科學課上，我可以通過實際探究的方式,，讓學生明白科學研究的價值和倫理準則等,。通過這樣的融入，學生能夠更好地理解和接受品德教育,，而不僅僅是被動地接受道德說教,。

第三，品德備課讓我明白了品德的培養(yǎng)需要多方配合,。品德的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)工程,，需要社會、家庭和學校等多方共同參與,。在品德備課中,，我會鼓勵學生與家長交流，了解他們在家庭中的情況,，有針對性地進行教育,。同時，我也會積極與社會聯(lián)系,，為學生提供更多的機會參與社會實踐活動,，真實地感受社會的復雜性和多樣性。通過多方配合，學生才能在各個環(huán)境中形成良好的品德修養(yǎng)和行為習慣,。

第四,，品德備課讓我深感自己的教育責任。作為一名教育工作者,，我的工作不僅僅是傳達知識,，更重要的是對學生進行德育。品德備課讓我看到了學生的身心發(fā)展,，看到了他們內心的真實需求,。每一次成功的品德備課都是教育的一次勝利，而每一次失敗的品德備課都是對自己教育能力的一次反思,。因此,，品德備課不僅僅是提高學生的品德素養(yǎng)，更是對我的教育職業(yè)素養(yǎng)的提高,。

最后,，品德備課使我深刻認識到教育將會影響一個人的一生。我們所教育的學生將成為未來社會的棟梁之材,，他們身上的優(yōu)秀品質和高尚品德將是支撐未來社會發(fā)展的重要力量,。因此,，我們不能僅僅關注學生的學術成績,，更要注重培養(yǎng)學生的品德素養(yǎng)。品德備課讓我明白,，只有通過教育引導,，才能培養(yǎng)學生的社會責任感和使命感，讓他們成為能為社會做出貢獻的人才,。

綜上所述,，品德備課是一項重要而有價值的工作。通過品德備課,，我明白了培養(yǎng)學生正確的價值觀和道德觀的重要性,，學會將品德教育融入到日常教學的各個環(huán)節(jié)中，明確了品德培養(yǎng)需要多方配合,，深感到自己的教育責任和教育的長遠影響,。我相信，通過不斷地品德備課,，我們的學生會變得更加優(yōu)秀,，我們的社會也會更加美好。

好品德心得體會篇十二

近年來,，隨著社會的快速發(fā)展,，許多人開始關注品德教育的重要性。作為一個社會人，我也深感品德對一個人的重要影響,。在長期的學習和生活中,，我逐漸形成了自己對品德的一些認識和體會。下面我將從自我約束,、寬容待人,、勇于擔當、誠實守信以及關愛他人五個方面展開,，談一談我對品德的一些心得體會,。

首先，自我約束是品德的一個基本方面,。這意味著一個人要能自覺地按照正確的行為準則去規(guī)范自己,，不做違背社會倫理和道德的事情。在我看來,，自我約束首先要建立在正確的價值觀基礎上,。只有明確了什么是應該做，什么是不應該做的,，才能有效地約束自己的行為,。此外，自我約束需要在日常生活中形成良好的習慣,。比如,，時刻保持禮貌待人，不說臟話,，不打鬧,，不吹噓自己的優(yōu)點等。通過這些自我約束的行為,，不僅可以提高自己的修養(yǎng)和素質,，還能給他人樹立一個良好的榜樣。

其次,，寬容待人也是體現(xiàn)品德的重要方面,。在人際交往中，人與人之間難免會出現(xiàn)矛盾和沖突,。一個寬容待人的人,，不僅能夠理解別人的困難和不足，更能夠包容和原諒別人的過錯,。寬容就是包容,，就是從自己的角度出發(fā)，推己及人,，理解他人的立場和處境,。寬容待人，不僅能建立良好的人際關系，也能營造和諧的社會環(huán)境,。而且,，寬容待人也是一種美德，能夠提升自己的人格魅力和修養(yǎng)水平,。

第三,，勇于擔當是品德的重要表現(xiàn)之一。在生活中,，我們經(jīng)常會遇到一些困難和挑戰(zhàn),，這時候勇于擔當?shù)钠返戮惋@得尤為重要。勇于擔當首先要有責任感,。無論是在家庭中,，還是在工作中，我們都應該明確自己的責任,，并主動承擔起來,。其次，勇于擔當需要有勇氣和決心,。有時候,，解決問題和面對困難需要一定的勇氣和決心，能夠勇敢面對,、積極解決問題的人,，才能真正展現(xiàn)出品德上的擔當。

誠實守信是一種基本的品德素養(yǎng),。誠實守信意味著一個人的言行要和實際情況相符合,，不說謊話,，不欺騙他人,，始終保持真實可信的品質。誠實守信首先是對自己負責,，也是對他人負責,。只有通過誠實守信的行為，我們才能樹立良好的信譽,，獲得他人的尊重和信任,。無論是在個人交往中，還是在工作中,，誠實守信都是至關重要的,。

最后，關愛他人也是品德上的重要方面,。人是社會的一部分,，每個人都需要和他人進行良好的互動和交流。在與他人交往中，我們要學會關心和愛護他人,。尊重他人的感受和權益,，關注他人的需要和困難，主動提供幫助和支持,，這是關愛他人的重要表現(xiàn),。通過關愛他人，不僅可以建立良好的人際關系,，還能為他人帶來快樂和溫暖,。

總的來說，品德是一個人的道德和精神品質的綜合體現(xiàn),，它涉及到個人的自律性,、責任感、寬容性,、勇氣和信譽等方面,。在我看來，品德的培養(yǎng)需要從自我約束,、寬容待人,、勇于擔當、誠實守信以及關愛他人這五個方面入手,。通過不斷的實踐和努力,，我們每個人都可以成為品德優(yōu)秀的人，并為社會的進步和發(fā)展做出自己的貢獻,。

好品德心得體會篇十三

xx年8月27,、28、29三天,，我們實驗小學組織全體教師學習了義務教育階段課程標準,，通過學習《品德與生活》新課標，加深了我對新課程改革的理解與體會,，進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性,。學習過程中，我也收獲頗多,，倍受鼓舞,。下面談談自己的收獲體會和一些感悟。

現(xiàn)在的《品德與社會》最大的改革是把學生良好品德,、樂于探究,、熱愛生活的培養(yǎng)目標切切實實地放在兒童的生活中去培養(yǎng)。真正體現(xiàn)了“以人為本,、以生為主”的發(fā)展性戰(zhàn)略計劃,；真正遵循兒童生活的邏輯,，密切聯(lián)系兒童生活，引導學生在生活中發(fā)展,，在發(fā)展中生活,。當我們翻開《品德與社會》這本教科書時，我們會發(fā)現(xiàn)這是一門全新的課程,。它是伴隨我國新一輪基礎教育課程改革而開設的一門活動型綜合課程,。它通過游戲和各種兒童喜歡的主題活動，對學生進行深入淺出的道德的,、科學的,、生活的啟蒙教育，為他們形成積極的生活態(tài)度,、良好的道德品質和實際的生存能力打下初步的基礎,。

《品德與社會》課程倡導“以兒童社會生活為基礎”，“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識,、體驗和感悟,，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值”。我們的`《品德與社會》教學不應該局限于課堂,，脫離兒童的現(xiàn)實生活世界,，局限于書本的世界，回避紛雜的現(xiàn)實生活,，只是沒有生活的空談,，這樣往往造成學生的思想跟行為截然不同，口是心非,，德育也僅僅停留在口頭上,，沒有真正落到實處。所以,，《品德與社會》教學必須走出小課堂進入大社會,，回歸兒童的世界，回歸生活的世界,，回歸現(xiàn)實的世界,。唯有如此，才會有知行和諧統(tǒng)一的可能,，才會使《品德與社會》課成為學生喜歡的一門生活課程。

《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活,，這就要求我們老師要注意觀察生活,，積淀豐厚的文化底蘊，捕捉生活中的點滴信息對學生進行三維目標的教育,。相信通過這次培訓,，我們的老師一定能夠更新理念,，正確地把握教材的編寫意圖，上好每一節(jié)課,，以實際行動踐行品德回歸生活這一理念,。

通過學習使我深刻地認識到：在學習觀上，要以學生為本,，將學生看成是學習的主體,，學生是學習的主人；在教材觀上,，教師由教材的忠實宣講者轉變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者,，確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實施主體的意識，學會用教材來教,，在內容上關注兒童的實際,，設計上注重以主體活動的方式呈現(xiàn)，將教學的目光更多的關注學生的生活實際,，有針對性地調節(jié)教學內容,；在教學觀上，教學是師生交互,、積極互動,、共同發(fā)展的過程，讓學生主動地進行觀察,、體驗與交流,。新課程注重過程與方法，注重學生的感受,、體驗和經(jīng)歷,。不僅教師的觀念發(fā)生了變化，而且教師的角色也發(fā)生了變化,，教師應是學生學習的組織者,、引導者和合作者。

通過本次學習讓我更懂得珍惜兒童生活的價值,，尊重兒童的權利,，引導兒童熱愛生活、學習做人,；讓學生在實際生活的教育活動中引發(fā)內心而非表面的道德情感,，真實而非虛假的道德體驗和道德認知；重視兒童在真實生活中感受,、體驗,、領悟，突出活動,，讓學生自主地,、能動創(chuàng)造性活動,，讓學生在活動中發(fā)展。

好品德心得體會篇十四

第一段：引言（100字）

品德是一個人個性的外在表達,，是社會認可的道德準則和道義規(guī)范,。在我們的成長過程中，我們會經(jīng)歷各種各樣的考驗和挑戰(zhàn),，從中培養(yǎng),、提高、塑造我們的品德,。在這個過程中,，我意識到品德的重要性，并從中獲得了許多心得和體會,。

第二段：培養(yǎng)品德的途徑（200字）

首先,，做一個守時的人是培養(yǎng)品德的基石。準時完成工作和約定,，不僅是對自己負責,，更能贏得他人的信任和尊重。其次,，助人為樂是培養(yǎng)良好品德的核心,。我們可以通過關心他人，隨時準備伸出援手來培養(yǎng)自己的同情心和善良心,。此外,，要有責任心。對于事情的認真負責,，對于錯誤的勇于承擔責任,，這樣的行為不僅是體現(xiàn)良好道德的表現(xiàn)，也是一個成熟,、有擔當?shù)娜说钠焚|,。

第三段：品德帶來的好處（300字）

一個人的品德關乎著他在人際關系中的位置和幸福感。一個品德優(yōu)良的人,，他的人脈關系會更廣,，得到他人的支持和幫助的機會也會更多。此外,，他人對他的評價也是正面的,，更能獲得他人對自己的信任和尊重。一個有品德的人,，他的生活品質也會更高,，因為他在與他人的互動中，會收獲更多真誠的友誼和善意的幫助,。最重要的是,，一個品德優(yōu)良的人，會內心充滿善意和力量,，他更能應對生活中的困難和挫折,，因為他懂得懷揣一顆善良、寬容,、正直的心,。

第四段：品德與成功的關系（300字）

品德對一個人的成功起著重要的影響。在現(xiàn)實生活中,，我們可以看到許多成功的人都是品德優(yōu)秀的,。因為他們以人為本，善待他人,，與人為善,，贏得了他人的支持和合作。與此同時,，品德優(yōu)秀的人也能夠在困境中保持樂觀和堅持,，具備超越困難的勇氣與意志力。品德和成功之間存在著內在的聯(lián)系,，正是因為品德的力量，我們可以更加堅定地追求并實現(xiàn)自己的夢想。

第五段：結語（200字）

在這個社會中,，培養(yǎng)好品德是每一個人都應該努力追求的目標,。良好的品德不僅體現(xiàn)了一個人的內涵，也給予我們自己和他人帶來了許多好處,。無論是在人際關系還是在事業(yè)上,，都能夠受益匪淺。通過努力培養(yǎng)品德,，我們將成為一個更好的自己,，為社會做出積極的貢獻。讓我們始終牢記品德的重要性,，在成長的道路上不斷提高自己的品德素養(yǎng),，成為一個善良、守信,、負責的人,。

好品德心得體會篇十五

20xx年5月19日至20日上午，我和同年級的教師參加了教師轉正的培訓課,，所謂有所學,、有所得。此次培訓我終有所獲,。

課程標準之學習

《思想品德課程標準》知多少?——老師一開始提出就難倒了課室里大部分教師的問題,，我也不例外,。但經(jīng)過了解和記憶，我也把握了其基本的組成部分,。包含課程性質,、基本理念、設計思路等內容的前言;分類總分目標的課程目標;函納認識自我,、我與他人和集體,、我與社會和國家的內容標準;最后，則是由教學,、評價,、教材編寫等建議組成的實施要求及建議。的確,，作為教師在教學設計方面需要體現(xiàn)課標,，要注意以初中生生活為基礎，有目的性地促進其思想品德健康發(fā)展,，摒棄以往的純粹以教材知識為主的教學方法,，做到正確價值觀的引導與與學生獨立思考，積極實踐相統(tǒng)一,。

教學設計之討論

孔子曰：“三人行,，必有我?guī)熝桑苯?jīng)過《世界文化之旅》的討論學習,，我們集合了小組成員的智慧完成了教學設計的課堂作業(yè),。此間，對組內優(yōu)秀老師的教學設計方法讓我更加明白了在此次小組討論的收獲與在今后的教學過程中我需要從哪些方向去教導學生,。

一,、 提倡“自主、合作,、探究”的學習方法,，集思廣益，平時多與伙伴合作,、多學習他人的方法,，以豐富自己的各方面知識。

二,、 把握教材的特點,，適當以幽默，易懂的言語來與學生交流,，引發(fā)學生學習興趣,。

三、 適時地突破傳統(tǒng)的思維模式和教學方式，以獨特的方式來教學,。

錄像視頻之見解

目前舉辦公開課已經(jīng)是每個學校習以為常的活動了,，觀看完此公開課視頻，我不難發(fā)現(xiàn),，能夠開公開課的老師,，他們無疑是擁有了一定的教學經(jīng)驗和教學方法,，其目的之一也是為了讓其他老師學習,。因此，我可以從中觀察到他也是有著自己獨特的教學方式,，老師與學生互動交流,，提高了學生學習興趣，同時也提高了學生學習和老師教學效率,。

經(jīng)過此次培訓,，我有了新的教學方向和目標，我會鼓勵自己學無止境,，多學習,，既要考慮學生生活，也要豐富自我教學經(jīng)驗,。

好品德心得體會篇十六

經(jīng)過對"政治新課程標準"的學習培訓,讓我深刻的體會到過去的教學大綱存在的種種問題.過去的教學大綱要求的太死,對政治的模式,、知識點以及知識面都被一個框框僵化了，而且每節(jié)課所教的內容死板,，必須在當節(jié)課完成,。老師還必須將完成規(guī)定的知識范圍，并不重視學生是否能接受,、是否能理解,，學生完全是被動的聽課，留給學生討論,、自己調研的空間極為有限,。對學生的評價過分強調甄別與選拔功能，忽視促進學生發(fā)展的功能,；評價單一,，基本以書本知識為核心，采用紙筆考試,，統(tǒng)一標準,。這種評價方式嚴重制約了素質教育的推進，影響了青少年身心健康的發(fā)展,，用這種方式培養(yǎng)出的人,，是難以適應未來社會發(fā)展的需要。我聽得很認真，為了進一步把新課標精神落實教學中,，現(xiàn)把參加培訓的心得體會總結如下：

在我教學的初期,，我只對教學大綱的要求就比較重視，這兩天聽了吳夏虹等幾位老師的講解之后,，才意識到對課標認識的重要性,。課程標準是教材編寫、教學,、評估的依據(jù),，是國家管理和評價思想品德課程的基礎。我們的很多教學行為是不是恰當,，只要參照一下新課程標準,，我想我們的心里就有數(shù)了。

初中思想品德課程標準是十年來首次大規(guī)模修訂,，新課程標準與舊課程標準相比較,，主要在三個大的方面共九個內容的重大修訂，即：

1.“成長中的我”部分的重要修訂：

（1）增加有關生命教育的內容,；

（2）引導學生體會青春期的美好之處,；

2.“我與他人和社會”部分的重要修訂：

（1）要求學生學會與父母有效溝通；

（2）要求學生增強與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力,；

（3）引導學生“領會學校生活的幸?！保?/p>

3.“我與國家和集體”部分的重要修訂：

（1）積極關注青少年成長的新環(huán)境——現(xiàn)代媒介,；

（2）補充“了解不同勞動和職業(yè)的特點及其獨特價值”這一內容要求,；

（4）強化了法制教育的內容。

概括起來講,，主要是要增強生命教育,、相處之道、網(wǎng)絡文明,、民族團結,、勞動觀念、法制教育等方面的內容,。

1,、必須努力學習新課標，更新教學理念,。

課改目標好,，但最終要由每位教師實際去落實。由于本次課改幅度很大,，無論是在教學目標,，還是教學內容,，以及評價標準方面都不同于以往，所以首要問題就需要我們教師認真學習新課標,，搞清它新在何處,，改在何處，主要不同在哪里,。

2,，要善于學習、廣泛汲取,，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴充,。結合新課程的特點，加強學生活動設計與研究,，教學中努力創(chuàng)設寬松,、愉悅、和諧,、平等的課堂氛圍，吸引學生參與,。注重關注學生狀態(tài),，教師要學會傾聽、接納,，學會點撥與必要的引導,。在營造良好教學氛圍中教師要學會真誠與微笑，要善于使用鼓勵性語言與形體語言,，激發(fā)學生學習參與熱情,。

3、新教材給了廣大教師更為廣闊的發(fā)揮空間,。教材只是一個實現(xiàn)教學目標的工具,，不必再以教材為核心，教師可根據(jù)教學目標,，學生實際去更好地尋找資料,，采取多樣的方法與途徑組織教學，增加課堂活動空間,，同時給學生以施展自己才能,、說自己想說、問自己想問的問題,，從教師從同學那里得到啟示幫助,，增加了與同學交流的機會，學會怎樣與人溝通與合作,。

4,、新課程下的課堂，不再僅是教師在唱主角，更突出地體現(xiàn)出師生互動,，心理交流與對話,。表現(xiàn)為學生與教師即是師生關系亦是朋友。

5,、課程標準的改革使教師能夠用較為科學發(fā)展的眼光來評價學生,，看待學生。課改后的評價原則有一點談到,，“更要注重發(fā)展,、變化和過程”。課改前,，由于面臨及格率和優(yōu)秀率的壓力,，教師主觀上也知道應發(fā)展客觀地來評價學生，但在這兩率的壓力下,，不自覺地就把成績放在了第一位,，忽略了其他評價標準，往往重知識的傳授輕學生意志品質的形成與培養(yǎng),。把學生用統(tǒng)一的尺子去量,，在情感上、在語言上,、在期望值上就有了明顯的差別,，這種狀態(tài)于無形中影響了學生，壓抑了學生的健康成長,。

6,、新課程使學生的心扉慢慢向你敞開，把你當作自己的朋友,。有些話和問題愿意和你說,，愿意聽聽你的意見，主動尋求你的幫助,。

7,、用我的眼睛看世界。學生感悟到的事物還應上升到表達出來,，說給別人聽,。這對品德對能力的形成是一個提升。同學眼中的世界是豐富多彩的,，他們的心也在這多彩的生活中敞開來,，教師才更能走進他們的世界，去更好地引導他們,。

綜上所述,，是本人在這次學習中的一些主要收獲使我卻受益匪淺,。最后，我想說的是,，本人將會繼續(xù)加強對修訂后思品課標的學習,，讓思品課標更好的為我們的教育教學服務。