寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮,，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主,。那么你會(huì)寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

送東陽馬生序讀后感篇一

我感動(dòng)于家貧卻照舊嗜學(xué)的宋濂,，就像人們感動(dòng)于那個(gè)天亮了都不肯回家的孩子一樣。輾轉(zhuǎn)六百多年,，當(dāng)今的社會(huì)條件與大學(xué)士宋濂那時(shí)相比,，真是一個(gè)天上一個(gè)地下?？墒?，當(dāng)今社會(huì)又有哪幾個(gè)卓越的人才能夠與宋濂相提并論呢?這興許就是環(huán)境變化的緣由吧!艱辛的環(huán)境可以使人堅(jiān)強(qiáng)，幸福的環(huán)境卻會(huì)使人懈怠,。我曾經(jīng)看過一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章,。文章引見說，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國家,，每個(gè)家庭都相當(dāng)富有,。但是，澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的準(zhǔn)則,，讓孩子們過著清貧的生活,。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服,，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪,、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量……我想,，興許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達(dá)國家的緣由之一吧!

寶劍鋒從磨礪出,，梅花香自苦寒來。在現(xiàn)在這樣優(yōu)越的生活條件下,，我更宿愿學(xué)校,、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給青少年提供一些鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉咱們勤奮好學(xué),、不怕享樂的意志,，使咱們在優(yōu)越的生活條件下有更出色的體現(xiàn)。

送東陽馬生序讀后感篇二

《送東陽馬生序》是宋濂透過自我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)的一篇文章,。讀后,，體會(huì)有四。

二是要虛心,。為了請教有學(xué)問的老師,，作者“嘗趨百里外”，向當(dāng)?shù)亻L輩叩問請教,。俯身傾耳,，恭恭敬敬，遭到老師訓(xùn)斥,，卻毫無半點(diǎn)怨言怒氣,。反而“色愈恭”“禮愈至”，等到老師和顏悅色,，則又請教,，如此懂事，禮貌的學(xué)生,，老師怎會(huì)不喜歡呢?定會(huì)認(rèn)真解答,，“態(tài)度決定一切”,。虛心，使得宋濂“雖愚”“獲有所聞”,。

三是要實(shí)踐,。作者成年后，跟著老師訪學(xué),?！柏?fù)莢電履”，“窮冬烈日”以致于“足膚皸裂而不知”“四肢僵不能動(dòng)”這些經(jīng)歷,，看似倍受折磨,，實(shí)際是作者自我鍛煉的一個(gè)好機(jī)會(huì)。陸游有云：“紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行,。”書上的知識是片面的,，更重要的是要親身實(shí)踐,。作者的訪學(xué)生涯，對他學(xué)習(xí)的理解,，起到了至關(guān)重要的作用,。

四是要樂學(xué)。作者的學(xué)習(xí)條件可謂很差,，“無鮮肥滋味之享”“溫袍敝衣”,，而同舍人“皆被綺繡”“驊然如神人”。如此強(qiáng)烈的比較,，作者“略無慕艷意”,，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴,?！逼溲云澣羧酥T乎?宋濂以學(xué)習(xí)為快樂，不與人攀比,，一心讀書,，“不知口體之奉不若人也?！蔽恼麻_篇“余幼時(shí)即嗜學(xué)”,，不錯(cuò)，學(xué)習(xí)要從小時(shí)候開始,，“黑發(fā)不知勤學(xué)早,，白首方悔讀書遲。”就是此意,，要珍惜時(shí)光,，才能如宋濂學(xué)有所成。

送東陽馬生序讀后感篇三

《送東陽馬生序》這篇文章講述了宋濂為激勵(lì)后生馬君則而現(xiàn)身說法自己年幼時(shí)求學(xué)的經(jīng)歷與環(huán)境,。

我看到文中的宋濂有很多美好的品質(zhì),，比如尊師重道，即使面對老師的訓(xùn)斥,，并沒有感到難堪，而是表現(xiàn)的更加尊重老師,，禮節(jié)更加周到,；信守承諾，借了別人的書,，就算是冬天,，硯臺里的墨汁凍成堅(jiān)冰，手指不能屈伸,，仍不放松,，抄錄完后就趕緊給人家還回去，不敢稍有越過約定的期限,。

在文中我特別注意到一點(diǎn),，他并沒有因?yàn)樽约阂轮婆f而同學(xué)者衣著華麗就感到自己低人一等。相反,，他并不覺得吃穿享受不如別人,，絲毫也沒有表現(xiàn)出羨慕的意思。我覺得這在現(xiàn)代社會(huì)是很珍貴的品質(zhì),?？旃?jié)奏時(shí)代中，人人都講究時(shí)尚,，要跟隨潮流,，甚至稍有一點(diǎn)落后，就會(huì)被別人所恥笑,。社會(huì)上充斥著攀比的壞風(fēng)氣,，這在學(xué)生之間尤為突出。所以學(xué)校才會(huì)統(tǒng)一制做校服,，從而杜絕了攀比的壞風(fēng)氣,，但是在同學(xué)之間并不能夠徹底杜絕。有的學(xué)生甚至為了一條小小的發(fā)帶不吃不喝幾天,，只為買到和別人相同的一款,，只為滿足自己的那點(diǎn)虛榮心。甚至在某些同學(xué)眼里，這居然是一種常態(tài),。長此以往,，就算有的同學(xué)并不攀比，但當(dāng)自己沒有和他人相同的東西時(shí)心中不免也會(huì)有一種自卑感,，甚至感覺自己低人一等,。循環(huán)反復(fù)，這就成了一種惡性循環(huán),，也形成了社會(huì)上的攀比風(fēng)氣,。

面對物質(zhì)上的匱乏，宋濂卻沒有覺得自己低人一等,，他更注重的是精神上的追求,，而不是物質(zhì)上的攀比。我覺得現(xiàn)代人更應(yīng)該學(xué)學(xué)古代人淡泊明志,、寧靜致遠(yuǎn)的氣質(zhì)吧,！物質(zhì)的確可以改善我們的生活，但是卻也不是生活的全部,。我們不應(yīng)將目光全部著重于物質(zhì)生活,，還要去追求我們的精神方面的滿足，去做一個(gè)知世俗而不世俗的人吧,！

送東陽馬生序讀后感篇四

每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下,，過上無憂無慮的幸福生活。但是,，任何事情都是一分為二的,，人們在享受優(yōu)越的生活時(shí)，也極易養(yǎng)成惰性,，尤其是我們這些青年學(xué)生,。讀了詩人宋濂的文章———《送東陽馬生序》，我對此感受尤深,。

宋濂從小勤奮好學(xué),，家里貧窮，沒錢買書來看,，就常常向藏書的人家借,，親手抄錄，和他們約定日期歸還,。在非常冷的冬天里,，硯臺都結(jié)了堅(jiān)固的冰，手指凍得沒法屈伸,，他仍然不敢懈怠,、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候，背著書箱,、拖著鞋子,，走在深山大谷中?？岷亩?、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深,，腳,、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書,，最終成為明代的大學(xué)士,。

有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外,；對老師這苦口婆心的教誨,，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情,；父母不惜自己省吃儉用,，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激,，也不懂得珍惜……與宋濂相比,，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言,，我的學(xué)業(yè)沒有大的進(jìn)步,，如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了,。

我曾經(jīng)看過標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章,，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章,。文章介紹說,，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕,。但是,，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服,，磨煉他們的意志,；從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn),，鍛煉他們的膽量,。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國家的原因之一吧！

梅花香自苦寒來,。在今天這優(yōu)越的生活條件下,，希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給孩子提供鍛煉的機(jī)會(huì),，磨煉其勤奮好學(xué),、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn),！

送東陽馬生序讀后感篇五

中國是歷史悠久的文明古國,。在封建社會(huì)，中國古代科技文化在世界上長期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,，它的成就代表了全人類在封建時(shí)代所達(dá)到的水平,，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁。

在“江山代有才人出”的時(shí)期,，明初的文學(xué)家宋濂,，在這篇贈(zèng)序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程，勉勵(lì)后人在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮,、專心致志地學(xué)習(xí),。

作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎幾百年前的故事,，而是身邊事,，更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應(yīng)不畏艱辛,，勇于探索,，才能業(yè)有所精，德有所成,。

古人因家境貧寒而借書親手抄寫,，雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還,，不敢超過約定的期限,，終于有機(jī)會(huì)看到各類書籍。而面父母為我買的一大堆書,，我卻很少細(xì)心地讀過,，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時(shí)畢恭畢敬,，遇到先生訓(xùn)斥,、呵責(zé)時(shí)，態(tài)度變得更加恭順,，禮節(jié)更加周到,，不敢說話來辯解,，直到先生高興了，才再次請教,。面對古人在如此艱難的求學(xué)條件下,，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容,。古人為了求學(xué),，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動(dòng)彈不得,，只吃兩餐,，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂,，也奔走的勞累,，更不必親手抄書，但仍學(xué)業(yè)不精通,，那只能怪我們用心不專一了,。

從發(fā)生在古人身上的件“平凡”的事我終于明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮,，一切艱難困苦都克服,。在我們科技飛速發(fā)展的，我們?nèi)匀磺趭^求學(xué),，這樣才能業(yè)有所精,，德有所成,，將來才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力,。

送東陽馬生序讀后感篇六

前幾天，我讀了一篇贈(zèng)序,，是明朝文學(xué)家宋濂贈(zèng)給他的學(xué)生馬生的《送東陽馬生序》,，這篇贈(zèng)序透過介紹作者的求學(xué)經(jīng)歷來勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。讀了這篇文章,，我確立了人生的新目標(biāo),，擁有了前進(jìn)的動(dòng)力。

讀了這篇文章,，使我確立了人生的新目標(biāo),。是它讓我明白了路途的坎坷，人生的艱難,，是它讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持,。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺這就是作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)環(huán)境,。它激勵(lì)我從失敗邁向成功,，在不斷地體驗(yàn)挫折與失敗的過程中完成自我的人生追求,，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。

作者在校舍中不與別人比吃穿也是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的,。同舍生皆被綺繡,，腰白玉之環(huán)，左佩刀,，右備容臭,，燁然若神人，余則?袍敝衣處其間,。盡管如此,，作者還是略無慕艷意。聯(lián)系到自我來談,，以前我總是與同學(xué)相攀比,，因此浪費(fèi)了許多時(shí)光和錢財(cái)。此刻呢?我讀了這篇文章后,，已經(jīng)為自我樹立了一個(gè)警示牌了：不要把過多的時(shí)光浪費(fèi)于與別人攀比上,，這與圖財(cái)害命沒什么兩樣。

送東陽馬生序讀后感篇七

宋濂從小勤奮好學(xué)家里貧窮沒錢買書來看就常常向藏收的人家借親手抄錄和他們約定日期歸還,。在非常冷的冬天里硯臺都結(jié)了堅(jiān)固的冰手指凍得沒法屈伸他仍然不敢懈怠,、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候背著書箱,、拖著鞋子走在深山大谷中,。酷寒的冬天,、凜冽的冷風(fēng)大雪積了好幾尺深腳,、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書最終成為明代的大學(xué)士,。

有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里心卻飛到了窗外,；對老師苦口婆心的教誨我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用為我提供便利的學(xué)習(xí)條件我卻不知心存感激……與宋濂相比我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x,。正如宋濂所言我的學(xué)業(yè)沒有大的進(jìn)步如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了,。

我曾經(jīng)看過標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章,。文章介紹說澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國家每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕,。但是父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服磨煉他們的意志,；從小讓他們到大海中沖浪,、冒險(xiǎn)鍛煉他們的膽量。我想也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國家的原因之一吧,！

梅花香自苦寒來,。在今天優(yōu)越的生活條件下希望學(xué)校,、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給孩子提供鍛煉的機(jī)會(huì)磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn),。

送東陽馬生序讀后感篇八

《送東陽馬生序》講述的是現(xiàn)代的那些為科舉考試而讀書人,，講述他們的恒心。他們把四書五經(jīng)讀了上百遍上千遍,，但是他們度不會(huì)感到膩煩,，他們認(rèn)為想要為國家做貢獻(xiàn)，做這點(diǎn)致力是必須付出的,，這是一個(gè)必經(jīng)的過程,。在宋濂的這篇贈(zèng)序中就向世人展示了一代大文豪艱苦的求學(xué)歷程。

讀過這篇文章,，我的第一感想就是我太僥幸了,。

從時(shí)間上，我慶幸我沒有生在封建社會(huì),，而是生在了二十世紀(jì),，不必被當(dāng)時(shí)的制度所壓著，我喜愛我如今的自由,。

從家庭條件和生活上,，我非常地同情他。他小時(shí)候由于家貧以致于買不起書,，他只好把從他人家借來的書抄一遍再還給人家,。即便是在冬天，墨汁都結(jié)成了冰,，手指都很難蜿蜒,，他照舊會(huì)按照商定的時(shí)間抄完后送還給人家。他怕沒有名師指點(diǎn),，經(jīng)常跑幾百里路去請教成績,。冬天在深山巨谷中行走,，皮膚都龜裂了也渾然不知,。他總是穿得破襤褸爛，但他素來都不艷羨那些身穿綾羅綢緞的人,。

看看我們?nèi)缃竦臈l件,，你如果想看書，父母就會(huì)給你買;你如果有成績不會(huì),，父母就會(huì)給你請家教;你的衣服破了舊了,，就會(huì)給你買新的衣服。我們的任何條件都不比他差,，但是學(xué)習(xí)卻沒有他那種用功刻苦的精神,。

作為90后的我們,，的確要好好的反思一下，是不是我們的條件太好了,，讓我們只懂得享用,，卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累,，可是細(xì)心的想一下,，中國現(xiàn)代時(shí)的人為什么能受得了，而我們?nèi)ナ懿涣四?缺少一種想要刻苦學(xué)習(xí)的信心而已,。如今的我們很僥幸,，我們要懂得身在福中要知福。

送東陽馬生序讀后感篇九

今天我們學(xué)了一篇文言文,，叫做《送東陽馬生序》,，是明朝文學(xué)家宋濂寫的。宋濂因?yàn)榭炭嘧x書而中舉,，就任江南儒學(xué)提舉,，為太子講經(jīng)。

這篇文講的是宋濂的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,。宋濂從小就喜歡讀書,，因?yàn)榧依餂]錢，就只好借書來讀,，用筆抄錄下來,。到了成年以后，宋濂就更加喜歡讀書了,。時(shí)常跑到百里之外的地方,，向有學(xué)問的老師請教，刻苦鉆研,。

當(dāng)宋濂從師求學(xué)時(shí),，背著書箱，拖著鞋子,，行走在深山巨谷,。雖然雪深數(shù)尺，凜冽寒風(fēng),，他依然堅(jiān)持到學(xué)舍去讀書,，往往是四肢被凍得不能動(dòng)彈。

加努力,，刻苦的讀書,，將來才能有出息，才能為國家效力,。

當(dāng)然,，宋濂的學(xué)習(xí)生涯也有很多困難,，天大寒，硯冰堅(jiān),，手指不可屈伸等等,，但他并沒有灰心喪氣，一切為了學(xué)習(xí),。

所以,，他得遍觀群書。

得遍觀群書了,，便開始了他求師之路,，常常跑到百里之外去向知識淵博的人請教，雖然路途艱辛遙遠(yuǎn),，有時(shí)老師脾氣也不好,，但他還是學(xué)有所獲。最后幾句他也說了,，以中有足樂者,，不知口體之前不若人也。因?yàn)閮?nèi)心有足夠快樂的事,，便不覺得吃穿不如人,。生活之苦，但苦中有樂,！

是啊,，古代人都這么好學(xué)，積極樂觀,，那我們又何嘗不可呢,？人人都會(huì)遇上困難，難能可貴的是遇上困難的以后克服困難的那種勇氣,。有時(shí)我經(jīng)常會(huì)遇上不會(huì)做的數(shù)學(xué)題,，本想空著不做了，可是想到做出來之后的那種快樂,，我還是會(huì)耐心的鉆研下去,。

我不知道宋濂說的是真是假，但是他教育了我,，不知道那馬升序有沒有被教育,。

送東陽馬生序讀后感篇十

認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西,，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢,？以下是小編為大家整理的送東陽馬生序讀后感,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

重讀宋濂的《送東陽馬生序》,，一時(shí)想起曾經(jīng)看過的許多名人學(xué)士求學(xué)成識的歷程,，其中所講道理對我們今天也很有啟發(fā)意義。

《送東陽馬生序》不是板著面孔說教,，也非輕施諛詞以恭維對方,，而是現(xiàn)身說法，針對時(shí)弊以加針砭,，強(qiáng)調(diào)勤學(xué)苦讀的重要性,。敘自己“為學(xué)之難”，求師之艱,，先以環(huán)境的惡劣突顯其堅(jiān)苦不移,，后以“燁然若神人”的紈绔子弟為對比反襯其獨(dú)得其樂，正由于如此,，不計(jì)客觀條件的艱苦,，執(zhí)著追求，虛心求教,，他才能“遍觀群書”,，而列于君子之列，居天子之側(cè),，四海稱其姓氏,。再從食、住,、書,、師四個(gè)方面對當(dāng)今太學(xué)生的學(xué)習(xí)生活予以對比：太學(xué)生無衣食之患，鮮服美食,；高堂大廈,，群書畢集，師隨左右,，不像自己當(dāng)年有“凍餒之患”,、“奔走之勞”、“求而不得”之苦,，可是條件好了,，卻有“業(yè)有不精，德有不成”者,。作者在充分比照的基礎(chǔ)上其理穎然而出：“非天質(zhì)之卑,，則心不若余之專耳，豈他人之過哉!”

從童蒙時(shí)期起，故事,、寓言,、童話、課本,，甚至電視節(jié)目,，我們接觸到的一切文化載體，都不倦的告訴我們學(xué)習(xí)的重要性以及如何治學(xué),。大家都知道諸葛亮《誡子書》中的名句：“夫君子之行,，靜以修身，儉以養(yǎng)德,，非澹泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！逼浜蟮囊痪鋮s是這“澹泊”“寧靜”的根本來源：“夫?qū)W須靜也,，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才,，非志無以成學(xué),。”一語中的,。

有從小就好學(xué),，不怕艱苦的.。范仲淹“二歲而孤,，家貧無依,。少有大志，每以天下為己任,，發(fā)憤苦讀,，或夜昏怠，輒以水沃面,；食不給,，啖粥而讀?！睔W陽修“四歲而孤,，家貧無資。太夫人以荻畫地,，教以書字,。多誦古人篇章。及其稍長,，而家無書讀,，就閭里士人家借而讀之,，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書是務(wù),?！蓖趺崞甙藲q時(shí),，“依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策映長明燈讀之,，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶,，獰惡可怖,，冕小兒，恬若不知,?！边€有諸如鑿壁借光、囊螢映雪,，以及頭懸梁,、錐刺股等等故事，都是少而勤學(xué)的典范,。

還有年長而勤學(xué),，孜孜不倦的。張九成被貶官到橫浦,，“其寢室有短窗,，每日昧爽執(zhí)書立窗下，就明而讀,，如是者十四年,。”以至于“窗下石上,，雙趺之跡隱然,，至今猶存?！笨梢耘c馬克思同志相媲美的了,。楊時(shí)到洛陽求見程頤，“時(shí)蓋年四十矣”,，猶肯“程門立雪”,，不僅于自己求學(xué)治學(xué)助益非常，也造就了一段千古佳話,。呂蒙“士別三日,，即便刮目相待”,，連孫權(quán)都贊他“今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”了,。

師曠說：少年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí),，就象初升的太陽一樣；中年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí),，就象正午的太陽一樣,；晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象點(diǎn)蠟燭一樣明亮,。董遇讀書利用“三余”的時(shí)間,，“冬者歲之余，夜者日之余,，陰雨者時(shí)之余”,，清楚明白的提出“讀書百遍，其義自見”,。他們都從理論上概括了學(xué)習(xí)的真諦——勤奮,。只要肯勤學(xué)，不論客觀條件如何,，都會(huì)學(xué)有所成的,。