“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,?！白x”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感,，并感得深刻。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡。

詩經(jīng)讀后感大學(xué)生篇一

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,，現(xiàn)有305首詞,，按內(nèi)容可分成“風(fēng)”，“雅”,，“頌”三一部分,，“風(fēng)”和“雅”更接近平民百姓，其內(nèi)容更為淺顯易懂,。

我非常鐘愛的一首詩是《蒹葭》,，全名《國風(fēng),。秦風(fēng)。蒹葭》,。原詩現(xiàn)有三段,，皆以起興開始。

原詩勾勒了一位年青人以便追求完美河那里的“佳人”而不管不顧路面艱險(xiǎn)的場景,。

第一句“蒹葭茫茫,，白露為霜”給人一種清爽的覺得，不必過多的裝飾,，就能令人遐思千萬,。次句“所謂伊人，在水一方”適度地址出了年青人已被“佳人”所吸引住,，另外暗示著路程遙遠(yuǎn),。第三句“溯洄從之，路面且長”說明了追求完美全過程的艱苦,。第四句“溯游從之,，宛在水中央”寫成了年青人覺得“佳人”期盼不可及的心理狀態(tài)。

尋覓“佳人”的全過程是一個(gè)悠長而又艱辛的全過程,，但年青人卻自始至終執(zhí)著地前行著,，一種被稱作愛的情感勉勵(lì)他勤奮，給與他戰(zhàn)勝困難的膽量,，由于心里有你,，再大的風(fēng)吹雨打也不畏懼，由于心里有你,，苦一點(diǎn)也想要,，愛情的力量一直無法估量，它可以給你傾其所有,，即便不成功也絕不后悔,。

它是《蒹葭》給與我的啟發(fā)，而《蒹葭》又只是是《詩經(jīng)》中的一首,，如果我們能細(xì)細(xì)地科學(xué)研究每一首詩的內(nèi)函,，去其糟粕，盡管會消耗一定的時(shí)間和活力,，但那將是一件很有趣的事,。

詩經(jīng)讀后感大學(xué)生篇二

“窈窕淑女，君子好逑,?！边@千古傳誦的佳句，讓我第一次認(rèn)識《詩經(jīng)》。閱讀之后,，不禁被它那清新,、高雅、和-諧,、神秘的氣質(zhì)所吸引,，愛不釋手。

“一日不見,，如三秋兮,。”是戀愛中人的典型心態(tài);“執(zhí)子之手,，與子偕老,。”這是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨(dú)白,?！柏M不懷歸，是用作歌,，將母來諗,。”是征人對父母深深的思念;“誰謂河廣,，一葦杭之,。”是身在衛(wèi)國的宋國人的思鄉(xiāng)之作;“所謂伊人,，在水一方,。”含蓄地表達(dá)出詩人對某種可望而不可求的理想的追求,。

“淡彼兩髦,，實(shí)維我儀，之死矢靡它,。”生動(dòng)地展示了一名堅(jiān)貞不屈的女子誓死捍衛(wèi)自己愛情的決心;“雖速我獄,，亦不女從,。”是一位女性對逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的答復(fù),。

“勿剪勿拜,，召伯所說?！笔侨嗣駩畚菁盀?，對有德政的召伯的遺跡的珍重;“民之罔極，職涼善背?！笔窃娙藢栌垢?敗的統(tǒng)治的博大,、崇高、深沉的憂患,?！按T鼠碩鼠，無食我黍,?！笔侨嗣癫豢皠兿鲏赫ィ虩o可忍,，幻想投奔“樂土”的詩,。

睿智、沉靜,，是詩人的性格,，含蓄，樸素而又精致,，是詩的語言,，詩人用詩的形式，抒寫的卻是他們并不平靜的心靈,。對愛的自主追求,，對自由的渴望，對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈,，如此的真切;每一顆心都是如此的善良,，如此的虔誠。

閱讀《詩經(jīng)》,，我看不到古時(shí)人們的閉塞,，愚昧與保守，我看到的盡是愛,，智慧,，自然，希望與陽光,。一切美好的詞匯,，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩,。那么和-諧,，那么執(zhí)著，那么崇高,，那么圣潔,，每一首詩都是一首動(dòng)聽的歌,，每一首詩都是一個(gè)真實(shí)的故事，每一首詩都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂,。

昔日雄霸天下的帝國已化為云煙;當(dāng)年國色天香的羅裙已散入黃土……今天,，真正觸動(dòng)我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物，而是那些經(jīng)久不滅的人的故事,。一首首清新而高雅的詩,，講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。我仿佛被帶到了遙遠(yuǎn)的國度,，歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前：恍恍惚惚,，若隱若現(xiàn)，神秘而悠遠(yuǎn)……我仿佛聽到了來自遠(yuǎn)古的聲音,，隱隱約約,，斷斷續(xù)續(xù)，仿佛要告訴我什么……也許是歷史,，也許是故事,，也許是未來，也許是別的什么,。

愛,，自由，正義,，是《詩經(jīng)》永恒的主題,，這也是生命永恒的主題。閉上眼睛,，用心靜靜地聆聽,，你可以聽得到——那來自遠(yuǎn)古的心靈的呼喚。

中國是一個(gè)詩的國度,。詩是中國文學(xué)的正宗,，讀詩和寫詩是歷代許多中國人的一種生活方式。在先秦至五代的漫長歷史時(shí)期里,，中國的詩歌創(chuàng)作一直沒有間斷,，涌現(xiàn)了為數(shù)眾多的杰出的作家和光輝燦爛的優(yōu)秀作品，不少詩人及其作品在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生過很大的影響,。

傳統(tǒng)詩歌,，博大精深，雄健典麗,，宛如一部色彩斑斕的畫卷,，以不驚風(fēng)雨泣鬼神的宏偉樂章,。在漫長的歷程中,，涌現(xiàn)出許多大詩人,，他是聳立于東方的一個(gè)又一個(gè)詩歌的泰山。放眼世界文壇,，中國的傳統(tǒng)詩歌是獨(dú)特的,，是無與倫比的。

睿智,、沉靜,，是詩人的性格，含蓄,，樸素而又精致,，是詩的語言，詩人用詩的形式,，抒寫的卻是他們并不平靜的心靈,。對愛的自主追求，對自由的渴望,，對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈,，如此的真切;每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠,。

讀經(jīng)時(shí),，講求語速、語調(diào)：要求語速不急不徐,，語調(diào)抑揚(yáng)頓挫?，F(xiàn)在一般人一切都講求快速，有的人聽到讀經(jīng)讀得這么慢,，就提不起精神,，其實(shí)讀經(jīng)就是讓我們的心能靜下來。一個(gè)人能定得下來,，才有能力思考,，面對問題，才不至于慌張,、忙亂,。心定功夫的培養(yǎng)，就是由平素來訓(xùn)練的,。訓(xùn)練的最好方法莫過于讀經(jīng),。讀經(jīng)既簡便易行又不用花錢，每一個(gè)家長在家里就可以輔導(dǎo)孩子培養(yǎng)這種心定的功夫,，也就是現(xiàn)代常說的訓(xùn)練沉穩(wěn),、從容的心理素質(zhì)。

閱讀《詩經(jīng)》,，我看不到古時(shí)人們的閉塞,，愚昧與保守,，我看到的盡是愛，智慧,，自然,，希望與陽光。一切美好的詞匯,，美好的事物,，美好的情感……充溢著每一首詩。那么和-諧,，那么執(zhí)著,，那么崇高，那么圣潔,，每一首詩都是一首動(dòng)聽的歌,，每一首詩都是一個(gè)真實(shí)的故事，每一首詩都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂,。

縱觀歷史,，我們可以發(fā)現(xiàn)，社會安定的維系都有賴于這些圣賢遺留下來的智能和經(jīng)驗(yàn),。我們開展誦讀活動(dòng)的目的不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作,，更重要的是尋根，尋民族精神之根,，尋現(xiàn)代文明之根,。在誦讀古詩文中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚學(xué)生的人文底蘊(yùn),。

詩經(jīng)讀后感大學(xué)生篇三

我從小就喜歡讀唐詩,，每首詩讀起來只要讀懂了都是那么的精彩，每句詩都是古代著名詩人從腦子里精心“挑選”出來的經(jīng)典詞語而組成的,。

我讀過許多著名詩人的詩,，例如：李白的《贈汪倫》、杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》,、王安石的《泊船瓜洲》,、蘇軾的《題西林壁》、孟浩然的《春曉》,、李坤的《憫農(nóng)》等等,。

其中讓我感觸最深的一首詩是李坤寫的《憫農(nóng)》的第二首。講的是：在烈日炎炎的中午,，農(nóng)民還在鋤草,，汗水滴到了禾苗下的土中。有誰知道這盤中的飯,，每一粒都包含著農(nóng)民的辛苦呢,！這首詩告誡了我們一個(gè)深刻的道理：我們應(yīng)該珍惜每一粒糧食,，珍惜農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)艱辛。有句格言寫得真好：“每一食,，便念稼穡之艱難?！眲趧?dòng)的果實(shí)來之不易呀,！反映了不是個(gè)別農(nóng)民伯伯的艱苦都是這樣過著簡樸的生活。深刻的揭露了這不合理的社會制度和農(nóng)民伯伯不幸的命運(yùn),。

也想鋤草,。”舅舅答應(yīng)了,，然后又給我做示范,，在示范的時(shí)候我看見了舅舅那一顆顆晶瑩的汗水從紅彤彤的臉夾旁流下，滴在了禾苗下的土中,。隨后,，我接過鋤頭后開始鋤草了，一開始,，鋤起來不是很累,，但后來鋤著鋤著手就開始酸了，手指都起泡了,。突然我想起了那首《憫農(nóng),，這首詩真實(shí)寫照了我這是的情景。晚上在舅舅家吃飯時(shí),，感受這飯來之不易,。在盛飯的時(shí)候我非常地小心，怕把飯撒到地上去,，吃飯時(shí),，平時(shí)，飯聞起來淡淡的,，可今天聞起來卻有一種清香的味道,。

我呼吁不珍惜糧食的人，不要在浪費(fèi)糧食了,，珍惜農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)成果,，要知道這糧食來之不易。千萬不要愧對了我們的農(nóng)民伯伯呀,！

詩經(jīng)讀后感大學(xué)生篇四

關(guān)關(guān)雎鳩,，在河之洲。窈窕淑女,，君子好逑,。

這是誰家女子,，倚著綠綢之堤，乘著一葉小浮舢,，輕輕的從江岸劃入沚中,。幾對雎鳩驚得掠過岸間，無意間回眸,，不禁棲在不遠(yuǎn)處的蘆影里癡癡地望著女子,，仿佛早已忘記了恐懼。幾點(diǎn)漣漪隨著她纖細(xì)的手指,，飛濺入岸花間,，晶瑩的水露幾個(gè)跌宕盤旋，迎著朝花的笑顏,，爭先搶后的裝點(diǎn)著芯蕊,。參差荇菜，左右流之,。再美的花,，在這位清婉的姑娘面前，都顯得黯然失色,。所謂伊人,，在水一方。水湄深處,，風(fēng)度翩翩的公子,，獨(dú)倚望江樓。他在心間淡淡描摹著伊人的容顏,。水濱之秋景,，笙歌處處隨，雪花的蘆葦,，悠悠蒼蒼,，萋萋采采。蒹葭下的淑女,，在公子眼中,，顯得更加動(dòng)人心弦。青青子衿,，悠悠人心,。或許,，在他的心房深處,，夕照里的望江樓，有一位這般的女子，浣著水,，舞著羅衫,，宛若水涘西施，輕輕地靠在他的身旁,。做他的小鳥依人,，做他的關(guān)關(guān)雎鳩，做他的終身所伴,。男子的癡情,，讓他日日守在水洲之堤里。他是多么期待著伊人的一個(gè)回眸,，可以讓自己也進(jìn)入她的心扉?？捎謸?dān)慮著,，被婉拒時(shí)的膽怯，就像池間的雎鳩一樣小心翼翼,。

日思夜想,，瘋狂至極。相識的每一種方式,，每一個(gè)畫面,，甚至想到了白頭偕老時(shí)那褪去容顏下的愛。

蒹葭鑒情,，伊人好像瞧見了他,，沖他嫣然一笑，男子雙頰染上了緋紅,，轉(zhuǎn)過頭去,，他像是犯錯(cuò)事兒的小女孩，羞紅了臉,。

天邊金黃與緋色交織,，云彩瑰麗的，宛如天神的華裳,。清澈的池水,，也努力地描繪著夕陽。男子面容里,，有悲傷,，稍上了幾點(diǎn)期待：明天我心愛的你，將會到達(dá)吧,！

方舟輕輕靠近岸邊,，雎鳩忽得竄進(jìn)蒹葭叢里。女子卷起了素紗，朝著村子的方向碎步走去,。

畫紙上,，女子溫婉的面容與點(diǎn)點(diǎn)殘陽也在夜風(fēng)中微微散去。

關(guān)關(guān)雎鳩早已成雙飛去,，那只落單的雄鳥,，追隨著逝去的落日，關(guān)關(guān)的清唱著,。

望江樓里,，還點(diǎn)著幾盞小燈，池間卻只有隨風(fēng)搖曳的凄凄蒹葭了,。

君獨(dú)倚望江樓,，只盼得伊人歸。愿化關(guān)關(guān)雎鳩,，愿攜蒼蒼蒹葭,，愿采參差荇菜，愿作霜晞白露,，閑來江畔唱笙歌,，日不見如三月。代代相傳送真情,，人常云名曰一一詩經(jīng),。

詩經(jīng)讀后感大學(xué)生篇五

挑兮達(dá)兮，在城闕兮,。一日不見,，如三月兮。

《子衿》是《詩經(jīng)》眾多詩中的一首,，這首詩寫的是青青是你的衣領(lǐng),，長長地掛在我的心?？v然我還不能去,，你為什么不寄個(gè)音？青青是你的佩帶,，長長地在我想念哉,。縱然我不能去,，你為什么不來,？你輕快地往來啊，登在城樓上啊,。一天不看見你,，如同隔了三個(gè)月啊。讀《子衿》時(shí)，會深深的感受到古代愛情的勇敢,、直白,。“縱我不往,，子寧不來,？”縱然我不能去，你為什么不來,？如此的大膽直接,。回想古代,，我們的腦海中往往會浮現(xiàn)“封建”二字,，在封建王朝這么大膽直接的談情說愛是不可能出現(xiàn)的。每個(gè)人都那么的羞澀,，有愛不敢言,，只能等待媒婆的提親，經(jīng)常遇到喜歡的人卻不敢說出口,，因而釀成了很多的悲劇,，對比這些《詩經(jīng)》時(shí)代的愛情顯得那么可貴,，顯得那么美好,。

讀《詩經(jīng)》中的詩時(shí)會感受到他們的心情或是感情。例如《靜女》一詩,。

靜女其姝,，俟我于城隅。愛而不見,，搔首踟躕,。

靜女其孌，貽我彤管,。彤管有煒,，說懌女美。

自牧歸荑,，洵美且異,。匪女之為美，美人之貽,。

讀這首時(shí)腦子里會浮現(xiàn)這樣一個(gè)畫面：一個(gè)男子約一個(gè)美麗的少女到城隅約會,，男子非常開心的到達(dá)約會場所，少女故意躲藏起來,。男子等了很久,，逐漸變得煩躁，而當(dāng)他不知所措時(shí)，女子突然出現(xiàn),，獻(xiàn)上彤管作為禮物,，一絲甜蜜爬上了男子心頭融化了他先前的不安與煩躁。這是一幅多么美好的畫面,?！对娊?jīng)》時(shí)代那簡單，卻甜蜜的戀愛,，沒有山盟海誓,，卻同樣令人羨慕，沒有浪漫的玫瑰,，普通的彤管,，依舊浪漫甜蜜。時(shí)代的改變,，物質(zhì)也在改變,，如今約會送彤管已不再浪漫，而人們渴望的甜蜜,，那簡單的愛卻沒有改變,。

《靜女》中的女子躲藏男子，看他著急的模樣,，看他等待的不知所措的樣子,，看到他那么的著急，內(nèi)心反而會更加開心,，因?yàn)閷Ψ侥敲吹脑诤踝约?。而一直等待的男子，看到女子出現(xiàn),，并送上彤管,，彤管隨處可見，沒什么特別意義,，可是從心愛的人手里送出,，卻顯得意義非凡，感覺那彤管特別的美麗,，而在等待過程中的不安,，煩躁，也隨之消失,，等來的是滿滿的甜蜜,。女子一次小小的舉措讓她和男子的愛情更進(jìn)一步。等待是一段艱苦的路程有人說等待是一種煎熬,，因?yàn)樵诘却^程中看著遠(yuǎn)去的行人,，各種想法會浮現(xiàn)在腦海中,，會擔(dān)心她是否忘記約定，也會擔(dān)心她記錯(cuò)了約定,，擔(dān)心她的安全,，害怕她來的路途中是否遇到危險(xiǎn)，各種想法襲上心頭,，越等待越著急越不安,。然而等待也是一種幸福，男子的等待換來了女子的出現(xiàn),，以及心中滿滿的甜蜜,。

說到古代，往往會想到封建社會,，我討厭封建,，因?yàn)樗斐闪颂嗵嗟谋瘎　,！都t樓夢》中林黛玉玉賈寶玉正是如此林黛玉與賈寶玉本有木石前盟,，林黛玉本為仙山上的絳珠仙草，而賈寶玉原是神瑛侍者,。一天,，神瑛侍者無意看見了快被古死的絳珠仙草，于心不忍,，便用仙水精心灌溉它,，終于讓它重新存活。林黛玉省心猜忌,，多愁善感,，可賈寶玉偏偏就喜歡她,。賈寶玉大婚,，賈府一邊成親的喜慶景象，一邊是死前的哀怨凄憐,，林黛玉誤以為賈寶玉欲娶薛寶釵為妻,，在賈寶玉婚慶鑼鼓聲中離開了人世，而賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉時(shí)是那么的驚訝,，當(dāng)他得知林黛玉已身亡是,，是那么的悲痛。為什么兩個(gè)如此相愛的人會是這個(gè)結(jié)局的,，那是因?yàn)榉饨ǖ睦献孀谝蛄主煊耋w弱多病看不上他將新娘換成了門當(dāng)戶對的薛寶衩,，以至于發(fā)生了這種悲劇。一對追求愛情的男女在封建的枷鎖下生離死別,。

如果說林黛玉玉賈寶玉的愛情讓我們感到惋惜,，那么覺新的愛情會使我們感到痛心,。在巴金先生《家》中我們看到了一個(gè)懦弱委曲求全的覺新，他的一生都活在內(nèi)疚與痛苦中,，他是封建社會的一個(gè)犧牲品,，他不敢反抗老太爺，痛失了自己的夢想和自己最心愛的人,，想愛卻不能愛,，他一直在這種痛苦中掙扎，心愛的人的死去,，給他帶來了無限的痛苦與自責(zé),，然而他的悲劇卻還沒有結(jié)束，猶豫封建的利益使他的老婆難產(chǎn)而死,，他的兒子也逐漸死去,，對他，我們只能感到痛心,。

看完了這兩個(gè)因封建而造成的悲劇,，對比《詩經(jīng)》時(shí)代的勇敢愛情，《詩經(jīng)》中的詩透露的是一種直白,，沒有覺新的委曲求全,，那一種簡單的愛情，那一個(gè)男女間的小游戲是如此的甜蜜,。沒有封建禮儀的束縛,，女子不在躲藏于家中，而勇敢的逐愛,，不因錯(cuò)過而悲傷勇敢表達(dá)自己的愛戀,，就像摽有梅中的“求我庶士，迨其吉兮”

當(dāng)然愛情路上并不是一帆風(fēng)順的,，會有寫挫折與失敗,，悲劇也會發(fā)生，又如《氓》中,。

氓之蚩蚩,，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,，來即我謀,。送子涉淇，至于頓丘,。匪我愆期,，子無良媒。將子無怒,，秋以為期,。

乘彼垝垣,，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),，泣涕漣漣,。既見復(fù)關(guān)，載笑載言,。爾卜爾筮,，體無咎言。以爾車來,，以我賄遷,。

桑之未落，其葉沃若,。于嗟鳩兮,，無食桑葚！于嗟女兮,，無與士耽,！士之耽兮，猶可說也,。女之耽兮,，不可說也。

桑之落矣,，其黃而隕,。自我徂爾，三歲食貧,。淇水湯湯,，漸車帷裳。女也不爽,，士貳其行,。士也罔極，二三其德,。

三歲為婦,，靡室勞矣,；夙興夜寐,，靡有朝矣,。言既遂矣,，至于暴矣,。兄弟不知,，咥其笑矣,。靜言思之,，躬自悼矣,。

及爾偕老,，老使我怨。淇則有岸,，隰則有泮,。總角之宴,，言笑晏晏,。信誓旦旦，不思其反,。反是不思,，亦已焉哉！

氓中的女子雖然沒有等待男子的提親卻依舊嫁給了他,，把自己的青春都奉獻(xiàn)給這個(gè)男子,，為這個(gè)男子處理好家庭的事物，每天都這么的勞累去義無反顧,，她愛他,，可他卻變心了。她也曾為了他,，看到復(fù)關(guān)就開心,，看不到就難過，她的心情曾因他的變化,，她也曾愛他愛的轟烈,，可他呢，卻這樣的辜負(fù)了她,。

在讀《詩經(jīng)》時(shí)會被里面那些單純的愛戀而吸引,，那些簡單的愛戀，卻依舊的甜蜜,，從字里行間中滲出,，那大膽的求愛宣言，是那么的直白,，隨時(shí)代的改變,，一切都在改變，唯一不變的是那單純簡單的愛戀,。

詩經(jīng)讀后感大學(xué)生篇六

離別總是詩歌里最傷感的主題,，尤其是男兒被迫擱置兒女情長，為國出征,，這樣的離別更填一層悲壯之情,。

還記得《周南·汝墳》里，那個(gè)苦苦思念著在外服役的丈夫的女子嗎,？男兒在外為“王室”奔命,，她在家里卻食無味,、寢不眠，日思夜想,。

這首《擊鼓》則以出征在外的丈夫的視角,，與之遙相呼應(yīng)。他用不乏愁怨的口吻,，敘述了隨軍出征中的慌亂與危險(xiǎn),，回憶起出征前與愛人分離的場面來。他緊握著姑娘的手,，對她立下誓言：倘若我能回來,，一定與你白頭到老，生則同居,，死則同穴,，今生今世，永不分離,！

嗯,，用現(xiàn)在話說就是：等打完這仗我就回老家結(jié)婚……。

可能所有的flag,，立得越堅(jiān)決就太容易倒吧,。所以他只能悲痛疾呼：距離太遠(yuǎn)，相會太難,；分別太久,，我怕一不小心就再也回不去了，難以履行我的誓言,。

我們讀歷史,，往往只能看得到王侯將相之間的戰(zhàn)爭與和平。但在歷史的聚光燈找不到的地方,，卻有無數(shù)不為人知卻感人肺腑的悲歡離合,。

也許我們從史書寥寥幾行的記載里，看到的只是貴族操縱戰(zhàn)爭時(shí)的縱橫捭闔,，可這些民間流傳下來的詩歌,，卻從一個(gè)個(gè)小人物的視角，為我們還原了一段不一樣的歷史,，告訴我們,，他們不是作為故事的襯托、甚至僅僅作為統(tǒng)計(jì)勝負(fù)結(jié)果時(shí)的龐大數(shù)字的一個(gè)小分子,，而是有血有肉,、有情且至深的真實(shí)的存在過。

也許,，與李白的那首膾炙人口的《子夜吳歌》對比來讀,，更能體會這種戰(zhàn)爭中離別帶給普通家庭的復(fù)雜情感：

長安一片月，萬戶搗衣聲,。

秋風(fēng)吹不盡,，總是玉關(guān)情。

何日平胡虜,，良人罷遠(yuǎn)征,。

詩經(jīng)讀后感大學(xué)生篇七

晨時(shí)的陽光甚是熹微，穿過輕輕搖擺著的枝葉,，映在桌上的大小光斑,，倒也織成了別具一般的錦衣。我便在這小花園里,，拜讀了《詩經(jīng)》——竟像是夢回千年,，我也隨著《詩經(jīng)》悟了回生死離別，震了番氣勢洶涌,，奏了曲怦然心動(dòng),，嘆了首國破家亡。

若我提起詩,，人人心中必定叨念著冰心的《繁星春水》呀,，泰戈?duì)柕摹缎略录贰讹w鳥集》啊諸如此類的。但孰能想到《詩經(jīng)》呢——這可是我國最早的一部詩歌總集,、古代詩歌的開端呀,，還是一部儒家經(jīng)典?！对娊?jīng)》分為風(fēng),、雅、頌三部分,。所謂“風(fēng)”,，則為各地的民歌，“雅”為宮廷正樂,，“頌”為宗廟祭祀的詩歌,。

我印象最為深刻的風(fēng)有兩首——《子衿》和《無衣》?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心……”女子用戀人的衣飾子衿子佩，來借代自己的戀人,。而“挑兮達(dá)兮,，在城闕兮”，描繪的則是女子在城墻上等候戀人歸來的焦灼與思念?！白訉幉凰靡?？”“子寧不來？”“一日不見,，如三月兮,。”大量的心理描寫,，恍惚間仿佛使我踏續(xù)回到千年前,，目睹了女子在城墻上的張望與守候，愛戀與埋怨,。我亦聽著那想念倒也傳了千里,，叫她夫君聽見。

不同于《子衿》綿延敘述思念,，《無衣》則為一首先秦時(shí)代的戰(zhàn)歌——“豈曰無衣,，與子同袍。王于興師,，修我戈矛,，與子同仇……”這是首多么慷慨激昂、同仇敵愾的戰(zhàn)歌??！士兵團(tuán)結(jié)互助，共同抵抗外來的入侵,。難道說沒有長袍,？沒有內(nèi)衣？沒有下裳,？我與你同穿長袍,，同穿內(nèi)衣，同穿下裳,！周王發(fā)動(dòng)xx,，修理我的戈矛、矛戟,、甲兵,，與你同對一個(gè)仇、與你一起有所作,、與你一起前往沙場,！這般的高昂士氣，愛國主義精神躍然紙上,！說到“豈曰無衣與子同袍”,，也引起了我的共鳴,。“8.12”天津重大火災(zāi)爆炸事件,，群眾們齊心協(xié)力互幫互助,，獻(xiàn)血的預(yù)約竟早已排滿，各地人民也紛紛捐贈祈福,。這就是與子同袍??！

在《詩經(jīng)》的雅中,，我最愛的則是《白駒》了。這是首別友思緊的曲——“皎皎白駒,，食我場苗”潔白有光的白馬呀,，正在吃我農(nóng)場里的豆苗。全詩由描寫友人的白駒開始引出下文,?！翱{之維之，以詠今朝”,。主人熱情好客,，對著這位過路的友客很是相見恨晚，渴望挽留他,。若在現(xiàn)世,，也許會留下各種各樣的聯(lián)系方式——手機(jī)號、微信諸如此類,?？稍诠艜r(shí)，友客則為隱世之人,，不可寫信與他,。殷勤好客的主人則想拴住他的白駒，留馬為留人,?！八^伊人，于焉逍遙,?！薄八^伊人，于焉嘉客,?！彼f的那個(gè)人呀，在這兒可以逍遙,。所說的那個(gè)人呀,，在這兒可是好客人呢。這兩句，倒也體現(xiàn)了主人的熱情好客,，對友客細(xì)心的照顧,；以及客人與主人的相見甚歡?？墒怯芽徒K究是婉拒了主人的挽留,，騎著白駒而去。已去成相憶,，主人唯有依依不舍的遺憾,。“慎爾優(yōu)游,，勉爾遁思”“毋金玉爾音,，而有遐心?！敝?jǐn)慎您的游樂,，可別隱遁不來啊,！別愛心你像金玉似的聲音,，而對我有疏遠(yuǎn)的心啊,！依依不舍之情躍然紙上,，飄緒至明年畢業(yè)之際，我們同學(xué)間也會不會像系住白駒般不舍對方離去呵,。

讀了《詩經(jīng)》,，倒也有了些小感悟，當(dāng)了回千年前的古人,，聽了回青青子衿的焦灼思念,，感了回沙場上的情同兄弟高昂士氣，看了回望留馬為留人的不舍之情,，可謂幸哉,！

詩經(jīng)讀后感大學(xué)生篇八

絲絳拂曳，獨(dú)釣河州,。

悠哉閑游,，天水獨(dú)色偶掠鴻雀，傴僂稀往,，握刀柄直耍個(gè)風(fēng)響,。竹路悠長，遠(yuǎn)聞犬吠,，少有孩提嬉鬧,，寂清無風(fēng),。走他半里現(xiàn)茅門，少年心性,，腕間著力,，刀白鋒澤，枯葉早落,，唰唰欲折人家桃,。

睥睨斬尾蘆渡天遠(yuǎn)，間攬長絹緊發(fā),，望水江濤引輕愁,。挑刀蕩浪水波，幽幽,，悠悠,。風(fēng)起微蕭,，想來春到,。唯見暮浪擊殘，想罷未得心上喜悅,，輕嘆岸到村郭,。

持劍，擊節(jié)疾,，拍聲張,。轉(zhuǎn)腕甩花樣，劍光乍泄輕寒,，明映燭光月白,。叱咤助興，利刃破空突刺,，收勢翻身疾轉(zhuǎn),，點(diǎn)腕左右微動(dòng)，連綿起勢,。斬影連環(huán)泄幕光,，展騰躍激昂，落地劃作劍弧,，凌厲張揚(yáng),。三疊拍息，驟然收勢,。余威震,，銀龍吐息歸鞘，之余清鳴悠越,。

撇頭忽見那女子身影,，白衣同流蘇飛揚(yáng),，或是偶然遇到露得風(fēng)姿，倒是見笑,。

只有這一眼,，忘不了——。

在夜深人靜是偶爾想起她,，憶起那是全世界的光都匯集的閃亮——憶起初見時(shí)的那一撇,，每一處細(xì)節(jié)，每一處情景,，憶起她半遮半掩的淺笑和她逆著光的影子,。

輾轉(zhuǎn)難眠，只知道她是我的光,。

詩經(jīng)讀后感大學(xué)生篇九

《子衿》是詩經(jīng)里的名篇,，從其內(nèi)容上來講，用來表達(dá)思念的千古名句“一日不見,，如隔三秋”就出自此詩,；從其寫作手法來講，短短數(shù)字,，卻運(yùn)用了大量的心理描寫,，從而把女主人公對戀人的思念之情表達(dá)的淋漓盡致，此后心理描寫手法在文學(xué)作品中占了很大一部分的比重,。

子衿一詞,，最早追溯于此詩，意思是“你的衣領(lǐng)”,，指女子對心上人的愛稱,。后來成為了對知識分子、文人賢士的雅稱,，這只要源于曹操的《短歌行》“青青子衿,，悠悠我心。但為君故,，沉吟至今,。”曹操雄才大略,，“新瓶盛陳酒”用子衿來形容自己渴求賢才的心情,。而子衿最初表達(dá)的是熱戀中的姑娘對戀人的思念之情。

“青青子衿,，悠悠我心,。”青青的是你的衣領(lǐng),，悠悠的是我的心境,。難以忘記你的青色的衣領(lǐng),，那樣的整潔干凈，它時(shí)時(shí)牽動(dòng)著我悠悠的心,，自從上次別離已經(jīng)有一段時(shí)間了,，可你的樣子和衣著我還依稀的記得?！翱v我不往,，子寧不嗣音？”縱然我不曾主動(dòng)去找你,，難道你就此隔斷音信,？從這里我們可以看到，不知出于什么緣由讓兩人失去了聯(lián)系,，女子對男子未來看她而又些許的埋怨,。而女子出于矜持和羞怯沒有去找他，在她自己看來似乎是情有可原的,。

“青青子佩,，悠悠我思?！鼻嗲嗟氖悄愕呐鍘?，悠悠的是我的情懷。難忘你青色的佩帶,，上次相見時(shí)，它是那么的干凈整潔,，現(xiàn)在不知它還是否緊貼在你的身旁,。“縱我不往,，子寧不來,？”縱然我不曾主動(dòng)去會你，難道你就不能主動(dòng)來,？看到這句,，不由的笑了，女孩兒的心思你千萬別去猜,，猜來猜去也猜不明白,。女人都是口是心非，明明心里想念人家,，就是嘴上不說,，潛臺詞就是都和你在一起了，我心里怎么想你都不知道嗎,？哈,，有時(shí)候女孩就是太矜持了,，愛就要大聲說出來嘛，你不說他怎么知道啊,，你不知道男孩都是直線邏輯嗎,？你那曲曲折折的小想法他可猜不透呢。

“挑兮達(dá)兮,，在城闕兮,。一日不見，如三月兮,?！弊蟮扔业龋憔褪?，你還是不來,，我又不能去找你，只好每天吃力的登上城門兩邊那高高的觀樓眺望遠(yuǎn)方,，期望有天可以看到你熟悉的身影,。思念至深，一天不見,，怎么感覺隔了三個(gè)月那么久啊,。

全詩共分為三節(jié)，每節(jié)短短四句,，每句四言,，用區(qū)區(qū)四十九個(gè)字便把女子的思念之心刻畫的淋漓盡致，這全靠作者對心理活動(dòng)描寫的挖掘,。如果說前兩段重點(diǎn)是描寫女子的心理活動(dòng)的話,，那么最后一段則是情感的升華，寥寥幾筆就把女子焦急難耐等待戀人的心情刻畫的如印眼簾,?！耙蝗詹灰姡缛沦狻彪m是運(yùn)用了夸張的修辭手法,，造成主觀時(shí)間與客觀時(shí)間的反差,，從而將其強(qiáng)烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來，突出了女子對戀人的思念,，也成為男女之間用來表達(dá)相思之情的千古唯美詩句,。

自君之出矣，明鏡暗不治,。思君如流水,，何有窮已時(shí)！

詩經(jīng)讀后感大學(xué)生篇十

在中華文化的漫漫長河中,，詩詞是一顆璀璨的明珠,，在我國占據(jù)著重要的地位,。它們將華夏的遠(yuǎn)古面貌毫無保留地展現(xiàn)了出來。而《詩經(jīng)》又是其中不得不提的存在,。

《詩經(jīng)》匯集了西周初年到春秋中葉約五百年的詩歌,，雖不及《擊壤歌》之早，但卻也是我國最早的一部詩歌總集,。子曰：“不學(xué)詩,，無以言”，足以證明其在歷史上舉足輕重的地位,。

《詩經(jīng)》分為風(fēng),、雅、頌三個(gè)部分,，是由我國古代勞動(dòng)人民編寫而成的,，既有篇名又有文辭的共三百零五篇，故有“詩三百”之稱,。

詩經(jīng)中最耳熟能詳?shù)拿?dāng)屬《關(guān)雎》和《桃夭》,，其表達(dá)的主旨均是愛情?！蛾P(guān)雎》中所流露出來的情感是克制而謹(jǐn)慎的,，體現(xiàn)的是炎黃子孫內(nèi)里的矜持與羞怯。然而其真的是單單地贊美男女之情嗎,？不然,，細(xì)細(xì)品味不難看出其中有對后妃之德的贊美，試圖達(dá)到以明教化的目的,。再者,，《詩經(jīng)》中總是很善于運(yùn)用重章疊句，易使人產(chǎn)生共鳴,，把作者的感受不斷加諸于人，“關(guān)關(guān)雎鳩”如此,，“桃之夭夭”更是如此,。《桃夭》一篇中講述的是新婚之喜,，然而我每每看到其中“宜其室家,、宜其家室、宜其家人”的描述,，難免要想到其中對女子三從四德的強(qiáng)調(diào)與教化,。不過，單論《詩經(jīng)》,，這幾篇中透露的情感還是頗為樸素爛漫的,，其中的人性是善良純真的,。

詩經(jīng)有一篇名為《墻有茨》，其詩通篇都在反映衛(wèi)國的宮廷丑事（即衛(wèi)宣公強(qiáng)娶其子伋的未婚妻的“秘聞”）,。開頭開門見山寫出“墻有茨,，不可掃也。中冓之言,，不可道也,，言之丑也”然而詩人偏偏表達(dá)得極為迂回，其意不免讓人難以揣測,。

《詩經(jīng)》在歌頌我國古代勞動(dòng)人民的生活時(shí)又辛辣的點(diǎn)出了當(dāng)時(shí)腐朽堪憂的社會現(xiàn)狀,，在顯示人們內(nèi)心的真情實(shí)感時(shí)又顯示了當(dāng)時(shí)官吏和勞動(dòng)人民對封建統(tǒng)治的叫苦連天?？梢哉f,，《詩經(jīng)》里展示的就是完完全全的中華的十分之一的歷史，其意總歸是向善的,。其實(shí),，我們始終無法憑借著自己的想法去揣測作者的思想，真正需要我們發(fā)掘的,，是傳統(tǒng)文化其中暗藏的智慧與哲思,，那是古人留給我們最寶貴的精神財(cái)富。

詩經(jīng)讀后感大學(xué)生篇十一

如果思念有顏色的話,，那么一定是青色的,。

《荀子·勸學(xué)》中說：“青取之于藍(lán)，而青于藍(lán),?！彼q如思念，來自于親情,、友情,、愛情，卻又遠(yuǎn)勝于它們,，不為它們所束縛,。親情、友情,、愛情會因時(shí)間,、距離或者其他的原因而慢慢淡忘，而唯有思念可以跨越千山萬水,，橫亙千年,、萬年，歷久彌新。

一句“青青子衿,，悠悠我心”,，就讓思念的顏色綻放的美輪美奐，它猶如一株清純的帶著露珠的茉莉花,，在這淳樸而清麗的花香中悄然盛開,。青青的是你的衣領(lǐng)啊，悠悠的是我的心境,。閉上眼睛,，那一抹青色就在腦海中冉冉升起，彌漫開來,。

“青青子佩,，悠悠我思?！鼻嗲嗟氖悄愕呐鍘О?，悠悠的是我的情懷。隨著這片青色越來越濃,，心中的思念也越來越濃烈,。

睹物思人也好，愛屋及烏也罷,，只要是與它相關(guān)的東西,，都會這這份思念之中，幻化成如夢如幻的青色,。不為別的,，只因我思念的人啊，他身著青衫,。

于是,，青色的思念，在幽幽的等待中慢慢地浸入身體,，滲透入靈魂深處,，濃濃的愛意不由轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨：

“縱我不往，子寧不嗣音,？”

“縱我不往,，子寧不來？”

自古以來,，女子就是悠悠深閨中的寂寞之人，從《牡丹亭》到《西廂記》,，從《桃花扇》到《長生殿》,，哪個(gè)女子不是在悠悠等待，款款思念中度過一生的？這里的主人公也不例外,。

“挑兮達(dá)兮,，在城闕兮。一日不見,，如三月兮,。”“我”登山了這高高的城樓,，來來回回地踱著步子,，期待著與你相見。一天見不著你的面呵,，感覺好像已有三月的時(shí)間那么長啊,。

所以，唯有在內(nèi)心深處款款思念著你,，思念著那抹與你有關(guān)的青色罷了,。讓這份思念，這抹青色,，跨越萬水千山,，跨越天長地久，來到身邊,，陪伴著你,，陪伴著我，慰藉著深深閨閣中寂寞的你我罷了,。而那句“青青子衿,，悠悠我心”終在你我心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果,，那抹青色終將在你我心中慢慢地幻化成思念的顏色,。

詩經(jīng)讀后感大學(xué)生篇十二

《詩經(jīng)》是咖啡，那么《詩經(jīng)是一枚月亮》則是咖啡伴侶,，越嚼越有味,，于是，我翻開它享受品咖啡的過程,。

《詩經(jīng)是一枚月亮》的作者是沈文婷,，一個(gè)細(xì)膩溫嫻的女子。她將《詩經(jīng)》中的文字加以自己的理解表露出來,。其中,，使我印象最深的有一句：“桃之夭夭，灼灼其華,，之子于歸,，宣其室家,。”原以為“逃之夭夭”是正確,，這里只不過是引用而已,，經(jīng)過反復(fù)酌想得知，“桃之夭夭”才是最原始的表露,。這句詩大概的意思是說,，一女子要出嫁穿上桃紅色的嫁衣，心情很愉快,，也覺得《桃夭》該是一首歌：“桃花盛開朵朵艷,，桃林內(nèi)外紅纏綿;這位姑娘要出嫁，夫妻和睦樂天天,?！敝攸c(diǎn)在這“桃”上，“桃”可以引申為桃花林,，桃花運(yùn)等,。

現(xiàn)代社會，有不少人都幻想著自己能有一次美麗的桃花運(yùn),?？蛇@畢竟是幻想，有幻想就會有落空,。有多少女生天真的以為自己能夠有又一次桃花運(yùn),，然后從此“飛黃騰達(dá)”。事實(shí)證明80%的女生錯(cuò)過了自己的青春,。假使自己遇到了,，能保證你心儀的對象也看中你嗎?女生有了桃花運(yùn)便會越陷越深，男生有了桃花運(yùn)只是一次美麗的意外,。

生活不是拍偶像劇,，男主人公是多么耀眼，我們更不是黃蓉和郭靖能在桃花島上看桃花,。所以,，現(xiàn)實(shí)點(diǎn)，學(xué)著《詩經(jīng)》中女主人公快樂是因找到了自己的生活,。

再者,，《詩經(jīng)》中所描繪的男女主人公之間的愛情是純真的，的確,，在那個(gè)時(shí)代,，一個(gè)沒有被金錢和地位所污染的時(shí)代，人與人之間的關(guān)系是最樸實(shí),，最真誠的,。相反地,，誰能想到過了幾千年后的今天，我們都在為生活所奔波,，所勞累，忘記了我們最初的目標(biāo),，迷失了自我,。若我們都靜下心沉下心來，翻開《詩經(jīng)是一枚月亮》,，你一定不會對《詩經(jīng)》中枯燥的'文字而感到厭倦,，找找自己的內(nèi)心，聆聽自己最真實(shí)的聲音,。

《詩經(jīng)》是一個(gè)月光寶盒,，流注了無限愛意與溫暖，它真是一枚月亮,，看見最本質(zhì)的自我,。

一行詩句，無限思量,。

詩經(jīng)讀后感大學(xué)生篇十三

《詩經(jīng)》是我國第一部總集,，共有305首詩，按內(nèi)容可分為“風(fēng)”,，“雅”,，“頌”三部分，“風(fēng)”和“雅”更貼近普通百姓,，其內(nèi)容更加通俗易懂,。

我最喜愛的一首詩是《蒹葭》，全詩共有三段,，皆以起興開頭,。全詩描繪了一位年輕人為了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險(xiǎn)阻的情景。

首句“蒹葭蒼茫,，白露為霜”給人一種清新的感覺,，無須過多的修飾，就能讓人遐想萬千,。次句“所謂伊人,，在水一方”適時(shí)地點(diǎn)出了年輕人已被“伊人”所吸引，同時(shí)暗示路途遙遠(yuǎn),。第三句“溯洄從之,，道路且長”表明了追求過程的艱辛。第四句“溯游從之,，宛在水中央”寫出了年輕人認(rèn)為“伊人”渴望不可及的心理,。

追尋“伊人”的過程是一個(gè)漫長而又艱難的過程,，但年輕人卻始終執(zhí)著地前進(jìn)著，一種被稱為愛的感情鞭策他努力,，給予他克服困難的勇氣,，因?yàn)樾睦镉心悖俅蟮娘L(fēng)雨也不畏懼,，因?yàn)樾睦镉心?，苦一點(diǎn)也愿意，愛情的力量總是不可估量,，它能夠讓你傾盡全力,，即使失敗也不后悔。

這是《蒹葭》給予我的啟示,，而《蒹葭》又僅僅是《詩經(jīng)》中的一首,，如果我們能細(xì)細(xì)研究每一首詩的內(nèi)涵，取其精華,，雖然會耗費(fèi)一定的時(shí)間和精力,，但那將是一件很有意義的事。

有些人認(rèn)為學(xué)習(xí)古代文化會讓國家停止不前,，那可是大錯(cuò)特錯(cuò)了,，除去科技的進(jìn)步外，對比古今作品,，反倒覺得很多現(xiàn)代文章比不上那短短的幾十字古文,，現(xiàn)在不少人追求快餐文化，靜不下心來,，使得傳統(tǒng)的中國文學(xué)底蘊(yùn)正逐漸流失,。所以，我真的很希望大家能在空閑時(shí)間多讀一讀那些流傳了幾千年的名家作品,，讀一讀真正的中華經(jīng)典,。