無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。相信許多人會覺得范文很難寫,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。

讀管理的實踐有感篇一

管理實踐是一個學(xué)科，它包括許多方面的知識和技巧,。這本書通過講述一個成功的企業(yè)家的故事，深入剖析了管理實踐的本質(zhì)和要素,。讀完這本書,，我深受啟發(fā)，對管理實踐有了更深入的理解,。在我看來,，良好的管理實踐對于企業(yè)的成功至關(guān)重要。本文將從激勵團(tuán)隊,、建立良好的企業(yè)文化,、協(xié)調(diào)各部門合作、建立有效的溝通渠道以及合理分配資源等五個方面,，談?wù)勎覍芾韺嵺`的讀后感,、心得和體會。

首先,，在激勵團(tuán)隊方面,，管理者應(yīng)該發(fā)揮積極的領(lǐng)導(dǎo)作用。一位成功的管理者懂得如何激勵團(tuán)隊成員的潛力,。在讀書中,，企業(yè)家通過激勵團(tuán)隊成員的方式，讓他們充分發(fā)揮自己的能力和潛力,，并從中獲得了巨大利益,。這讓我意識到，作為一個管理者,，激勵團(tuán)隊是非常必要且重要的,。團(tuán)隊成員有強(qiáng)烈的動力和目標(biāo)感，他們會付出更多的努力去實現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo),。

其次,，在建立良好的企業(yè)文化方面，管理者的影響力是不可忽視的,。良好的企業(yè)文化有助于提高公司員工的士氣和工作滿意度,，從而增強(qiáng)企業(yè)的競爭力。通過閱讀本書,，我了解到企業(yè)文化的重要性和創(chuàng)建良好企業(yè)文化的方法,。在實踐中，管理者應(yīng)該以身作則,，傳遞正能量,，培養(yǎng)員工間的互信與合作。此外,，企業(yè)的價值觀和企業(yè)的目標(biāo)也需要在整個組織中共享和傳達(dá),。這樣的文化建設(shè)有助于塑造良好的團(tuán)隊氛圍,，提高員工的忠誠度，從而推動企業(yè)的發(fā)展,。

第三,，在協(xié)調(diào)各部門合作方面，管理者應(yīng)該具備良好的溝通和協(xié)調(diào)能力,。讀完這本書,，我深刻理解到一個組織中不同部門之間的緊密合作的重要性。一個團(tuán)隊最強(qiáng)大的力量來自于各部門的協(xié)同合作,。管理者應(yīng)該通過促進(jìn)信息的流通,、搭建合作的平臺等方式，實現(xiàn)各部門之間的高效溝通和協(xié)作,。在實踐中，管理者需要傾聽員工的聲音,，鼓勵員工提出問題和建議,，并及時處理問題，確保各個部門之間的協(xié)作順暢,，為企業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的支持,。

其次，在建立有效的溝通渠道方面,，管理者應(yīng)該盡力創(chuàng)造一個開放交流的環(huán)境,。良好的溝通渠道能夠增強(qiáng)組織的透明度，促進(jìn)員工之間的溝通合作,。通過有效的溝通,，管理者可以及時了解員工的需求和問題，并給予及時的反饋和指導(dǎo),。在讀書中,，我了解到通過溝通，管理者可以傾聽員工的聲音,，了解員工的想法和需求,，這有助于增強(qiáng)員工的歸屬感和參與感，提高他們的工作積極性和創(chuàng)造力,。

最后,，在合理分配資源方面，管理者需要有良好的決策能力,。在管理實踐中,，資源的合理分配是取得成功的關(guān)鍵之一。閱讀本書,，我了解到企業(yè)家需要在資源之間做出艱難的決策,，以實現(xiàn)最佳的資源利用,。管理者應(yīng)該根據(jù)企業(yè)的需求和目標(biāo)，合理規(guī)劃和分配資源,，以確保資源的高效利用,。此外，管理者還應(yīng)該根據(jù)員工的能力和特長來分配工作任務(wù),，充分發(fā)揮員工的專長,，使他們更好地發(fā)揮自己的作用。

通過閱讀這本管理實踐的書籍,，我對于管理實踐有了更深刻的理解和認(rèn)識,。作為一個管理者，我明白了良好的管理實踐對于企業(yè)的成功至關(guān)重要,。要想取得成功,，管理者需要激勵團(tuán)隊，建立良好的企業(yè)文化,，協(xié)調(diào)各部門合作,，建立有效的溝通渠道以及合理分配資源等。只有在這些方面做到位,，企業(yè)才能真正發(fā)展壯大,。我相信，通過積極的學(xué)習(xí)和實踐,，我將不斷提升自己的管理能力,，為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

讀管理的實踐有感篇二

聯(lián)想學(xué)校教育,，學(xué)校即為教育車間,，其“產(chǎn)品”為具有良好的行為習(xí)慣及和諧、全面發(fā)展的人才,。著名教育家葉圣陶說：“教育即培養(yǎng)習(xí)慣,。”學(xué)校要有良好的發(fā)展,，要成為一流的學(xué)校,，學(xué)生要成為全面發(fā)展的人才必須培養(yǎng)良好的習(xí)慣。因為,，沒有學(xué)生的發(fā)展,，就沒有學(xué)校的發(fā)展，就沒有一流的學(xué)校,。

5s管理認(rèn)為要做到行式化—行事化—習(xí)慣化,。也就是剛開始要嚴(yán)格要求，遵造一定的流程，反復(fù)要求,，改變不良習(xí)慣,，最終形成良好的習(xí)慣。養(yǎng)成良好的習(xí)慣要靠平時的嚴(yán)格要求與教育,；做好全員參與的行動模式,；建立起每個人負(fù)起自己行動責(zé)任的環(huán)境。

作為學(xué)生要認(rèn)真的執(zhí)行學(xué)校的各種規(guī)章制度,，如按時作息,，按時完成作業(yè)，作業(yè)書寫規(guī)范,，及良好的生活習(xí)慣等,。作為學(xué)校管理者，要長期進(jìn)行教育管理,，規(guī)范其日常行為,。作為教師要認(rèn)真執(zhí)行學(xué)校的各種規(guī)章制度，并養(yǎng)成良好的行為規(guī)范,，要求學(xué)生做到的教師先做到,。

習(xí)慣的培養(yǎng)要動之以情，曉之以理,，從觀念上讓學(xué)生重視,，不斷提升認(rèn)識,，最終自覺遵守,。

習(xí)慣要從小事做起，把小事做好,，從一點一滴做起,，腳踏實地,。古人云：“一屋不掃,，何以掃天下,?！?/p>

學(xué)校要做好宣傳與評比,。定期將典型人物與事跡公示,，或表揚或批評,。

習(xí)慣的培養(yǎng)是一項長期復(fù)雜的工作,，但愿每個孩子在學(xué)校尤其是小學(xué)低段就形成良好的習(xí)慣,，并受益終生,。

讀管理的實踐有感篇三

道法自然。道是自然之道,，是大道,。

上士聞道，勤而習(xí)之；中士聞道,，若存若亡,；下士聞道，必大笑,，不笑不足以言道,。

道可道，非常道,。

一切的理論和實踐都是在不斷的碰撞和迭代過程中趨于同一,，歸于道，順于自然,。

不知道為何,，讀完《管理的實踐》這本書，竟然和多年前讀的《道德經(jīng)》,，多年前學(xué)習(xí)的《馬克思主義原理》產(chǎn)生了某種冥冥中的聯(lián)系,。

彼得德魯克作為現(xiàn)代管理學(xué)之父，在《管理的實踐》這本書中,，對各種問題,、現(xiàn)象的分析鞭辟入里，總結(jié)分析總能從最根本,、最淺顯的角度出發(fā),，形成理論。同時,，又能通過各種各樣的案例,，從中證明其理論的正確性。理論和實踐在這本書中完美的進(jìn)行了統(tǒng)一,。

物質(zhì)和意識是二元世界的根本,，自古至今，人們都在從這樣兩種截然不同的體系中尋求結(jié)果,，延伸出了各種各樣的學(xué)說,，各種各樣的理論。所有的理論層面的活動均是意識層面的活動,，但是這些理論最終要體現(xiàn)在實踐,，即作用于物質(zhì)之上。

管理,，主要是一種意識活動,，而實踐，主要是物質(zhì)活動,?！豆芾淼膶嵺`》是兩種體系的矛盾統(tǒng)一。管理的作用對象主要是人，實踐是人們改造社會和自然有意識的活動,。將管理應(yīng)用于實踐,，體現(xiàn)了人的主觀能動性，是一種將無序變?yōu)橛行虻淖饔煤突顒?。將實踐結(jié)果再反饋至管理行為,，是對管理效用的驗證?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,，事物是螺旋式發(fā)展的，它要在理論和實踐中不斷的否定與否定之否定,。管理也一樣,，需要不斷的迭代，感悟,，將其應(yīng)用于實踐時要跟據(jù)實際情況不斷的作出判斷?，F(xiàn)實的管理需要通過決策者對所有實際環(huán)境加以分析后作出最有利的判斷。但是,，環(huán)境的復(fù)雜性,，以及人的局限性最大限度的限制了判斷的有利性。因此,，很難說哪種決策一定是最好,，或者一定不好。所以決策需要被檢驗,。

然而又一個難題擺在了面前,，如何檢驗決策的好壞。目標(biāo)的達(dá)成情況就成了最簡單粗暴的檢驗方式,。通過對初始目標(biāo)的檢驗,，來判斷管理能力的強(qiáng)弱,，這是所有管理者的共識,。但是當(dāng)目標(biāo)設(shè)定不合理時，就會讓管理從根源上犯錯,，因為方向錯了,。

答案是有的，即“道”,。道即自然,，即本真。所有的事物,，只要沿著其本源,，其自然之道，即可做對。

《管理的實踐》全書一共講了三方面的問題,，一方面是如何做人,，一方面是如何設(shè)定目標(biāo)，一方面是如何達(dá)成目標(biāo),。做人方面,，全書的出發(fā)點是：人性本善。要從“善”出發(fā),，來做人,，來理解人，來管理人,。書中說,，管理者最重要，最根本的要求即誠實正直,。設(shè)定目標(biāo)方面,，全書的出發(fā)點是：做正確的事。正確的事,，即符合自然發(fā)展,，符合社會發(fā)展的事業(yè)，是正道,，是大道,。達(dá)成目標(biāo)方面，全書的出發(fā)點為：大道至簡,。從最簡單,，最根源的角度出發(fā)，以目標(biāo)為導(dǎo)向,，以品格為動力,，沿著至簡的路達(dá)到目標(biāo)。

全書深入淺出,，格局雖大但又通俗易懂,，從4月到現(xiàn)在，啃了將近10個月,，才把這本書啃完,。每句話都值得思考和品味。本不想寫這樣一篇不知所云的東西來顯示對大師的不敬以及個人的輕率,。但是思維稍縱即逝,，如不及時記錄，多日之后將不再會深入思考,。謹(jǐn)以此文記錄個人所思,，以期共鳴,。

讀管理的實踐有感篇四

這本書以“管理企業(yè)、管理管理者,、管理員工和工作”三項管理的任務(wù),，貫穿整本書的主軸和精髓，并以八個關(guān)鍵成果領(lǐng)域,、三個經(jīng)典的問句以及組織的精神豐富其內(nèi)涵,。

德魯克先生《管理的實踐》已面世半個多世紀(jì)了，在這五十多年中,，有關(guān)企業(yè)管理方面的書籍可以用浩如煙海來形容,，但能夠經(jīng)得住時間考驗的企業(yè)管理書籍還是《管理的實踐》一書，這也從一個側(cè)面證明了《管理的實踐》是一本值得認(rèn)真閱讀的好書,。2005年11月11日,，被譽(yù)為“當(dāng)代管理之父”的德魯克在走過95年的歲月后與世長辭。作為“管理學(xué)”這門學(xué)科的開創(chuàng)者,，德魯克對當(dāng)代管理學(xué)研究和管理實踐都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。然而，德魯克始終把自己當(dāng)作一名旁觀者,，以冷靜,、深邃的目光來洞察管理之道。除了留給世人近40部著作和100多篇論文以外,，德魯克還以其獨特的思維方式警醒所有從事管理工作和管理研究的人,。經(jīng)典之所以被稱之為經(jīng)典往往在于其超強(qiáng)的預(yù)見性。

多年之后依然閃耀者奪目的思想光輝,，熠熠發(fā)光,，為處在黑暗中的人們知音了前進(jìn)的方向與道路。大師之所以成為大師在于思想的高度,，作品能夠讓人們產(chǎn)生心靈上的共鳴,，大事記是肉身已逝，但精神依然長存,。正確的定位個人與組織的關(guān)系,，組織要求員工要主動積極，以企業(yè)的目標(biāo)為努力的`方向,，同時要求員工要自愿接受改變,。

但員工對組織的要企業(yè)一般較為弱勢,，德魯克總結(jié)為：員工是一個人,，通過職位建立地位，希望公平做事有意義,。

讀管理的實踐有感篇五

很久以前陸陸續(xù)續(xù)看過管理大師德魯克的一些關(guān)于管理的一些闡述和論斷,，因為一直在基層從事基層財務(wù)管理工作,，以專業(yè)做指導(dǎo)，身體力行,，也未感到管理有何高深莫測,，一切按規(guī)則行事，視法條為規(guī)矩,，在基層也深耕十幾有年,，未有大績亦未有大過，也算是本著平平淡淡就是真本性來工作和生活,。但自從認(rèn)認(rèn)真真看過《管理的實踐》,，改變了對管理的一些看法和認(rèn)識，所謂無知者無謂,，不系統(tǒng)地讀一本專業(yè)的管理論述,，真是連管理的精髓門道都摸不著。

德魯克從管理的本質(zhì),、管理企業(yè),、管理管理者、管理的結(jié)構(gòu),、管理員工和工作及當(dāng)一名管理者意味著什么五個部份系統(tǒng)詳細(xì)對把理的作為一門“博雅技藝”一一道來,，管理他所關(guān)切的不僅是知識和根本、自我認(rèn)知,、智慧和領(lǐng)導(dǎo)力,，也更關(guān)注踐行和應(yīng)用。大師不僅在論述中從對人的關(guān)注,、對績效的關(guān)注,、對自我管理的關(guān)注、對基于實踐的,、跨學(xué)科的,、終身的學(xué)習(xí)觀念，從對條條框框的論述中提練社會實踐案例,，讓人在枯燥中有一種思考的沖動,。

特別是德魯克對明日管理者之三課所述：

1、必須學(xué)會對自己負(fù)責(zé),；

2,、要向上看，而不是向下看,；

對于管理,，我們不應(yīng)僅僅是看作一個管理下屬的過程，其實管理涉及的內(nèi)容太全面的,，他更要求每個管理者都要修習(xí)自己的素養(yǎng),，這個素養(yǎng)不但是業(yè)務(wù)專業(yè)的,，還包括心理的、溝通的,、哲學(xué)的,、歷史的，總之是能提升自己的,，以前總覺得公司給員工提了太多的學(xué)習(xí)要求,，在工作忙忙碌碌之外還要完成額外作業(yè)確實有點吃力，但之從看了最最佩的德魯克之后,，我將改變自己的固有思維,，時間就是海綿里的水，只要你擠他總是有的,，而終身不斷在提升自己是對自己人生的一個多大的獎賞,，一個專業(yè)的、受人尊重的,、富有人格魅力的人,，不是我們每日表揚的嗎？讓自己也成為這個模范應(yīng)該是我們?nèi)粘９ぷ魃钪袘?yīng)該完成的職業(yè)任務(wù)和技能,?？赐炅斯芾淼膶嵺`還真覺得有些收獲，雖說是在壓力下完成的,，但真的看完后有種豁然開朗的感覺,，一本好的管理學(xué)概述，真的能改變一個人固有的一些看法,，如果你要問我,，收獲何在，做一個對自己負(fù)責(zé)的,、積極向上的,、不斷完善自己的基層管理者，是我最真實的想法,。

讀管理的實踐有感篇六

自從拿到管理的實踐這本書后,，一向沒能系統(tǒng)地認(rèn)真去看完，翻翻看看到此刻總算看約莫了個大概,，說實話這書對我本人畢竟是有點厚,，所以看完后一時頭腦還是混混沌沌，但是正如這一章所說的,，管理學(xué)說到最后就是要付諸于實踐,，因為啟事所說的基本原理，描述性的說叫做大道理,，有些還不是我所能實踐到的,，在于客觀環(huán)境的各不相同,，讀完了這疏葉一本書,，我項目管理也就大概了解一些就是運營管理其實就是要遵循客觀規(guī)律讓企業(yè)各部分制做最適合時機(jī)的事,，以到達(dá)整體大于各部分總和其余部分的結(jié)果。

管理的實踐書名詳盡地介紹了各種環(huán)境下會遇見管理問題,，其管理的核心中心思想：就是如何讓管理者把握住自己負(fù)起應(yīng)負(fù)起的管理職責(zé),，正確平衡穩(wěn)定個人和組織的天平，準(zhǔn)確找到公司發(fā)展的利益和員工發(fā)展利益共同點,。結(jié)合本人工作中非同一般感受頗深的是,，務(wù)必讓每一個公司基本員工都了解公司的意圖，每一個努力的方向與公司的目標(biāo)持續(xù)一致,。貫徹公司文化,。雖然崗位的職責(zé)不同，每一個人除了稅賦人分起當(dāng)前職責(zé)外,，還務(wù)必思考到公司整體的利益,，否則你存亡所談的部門努力就有可能對公司的整體利益產(chǎn)生損害。個人與組織機(jī)構(gòu)的關(guān)系：組織促進(jìn)作用需要個人為其做出所需的貢獻(xiàn),；個人需要把組織當(dāng)成實現(xiàn)盧戈韋自己人生目標(biāo)的.工具,，所以個人的實現(xiàn)一半在于自身的努力，一半在于對組織的認(rèn)同,，只有在依賴于組織觀念之后,，才具有分工、程序,、產(chǎn)品,、服務(wù)、顧客等觀念,，應(yīng)用到在平時的維護(hù)工作中才會正確地把握住的輕重緩急,，才能牢牢地把握住一個度、成就一個從容應(yīng)對的心態(tài),。

試問：先如果上帝再給這些小孩一次同樣的機(jī)會,，他們會怎樣？可能會有人此時此刻,，但還會有人放下,。職責(zé)，是一個很簡單的詞匯,。但是有多少人能夠在實際工作生活中,、在時間的慢慢流逝中實踐下來？我想很多人的工作潛力都年輕人非常足夠,，不是事情事情難得讓我們做不下,，而是我們自己對自己失掉了信心,、想到了當(dāng)初對上帝的承諾。

管理的實踐對個人的影響：在行政管理管理者一節(jié)指出,，每個人都可做好某件事,。

我想我就理應(yīng)想著向第三個石匠學(xué)習(xí)，使自己的感悟具有挑戰(zhàn)性,，更具有價值,。

讀管理的實踐有感篇七

大家好，我叫吳佳,，來自河南西平,，在陽光工作已經(jīng)四年有余，是一個熱愛生活,，對一切新的事物都喜歡去嘗試的人,。

彼得·德魯克說："管理是一種器官，是賦予機(jī)構(gòu)以生命,、能動,、動態(tài)的器官".

彼得·德魯克說："管理既要眼睛向外，關(guān)心它的使命及組織成果,；又要眼睛朝內(nèi),，注視那些能使個人取得成就的結(jié)構(gòu)、價值觀及人際關(guān)系".

管理是一門藝術(shù),，是需要在現(xiàn)在和未來之間取得平衡的藝術(shù),，更是一種智慧，是關(guān)系到人類福祉和世界未來的智慧,，彼得·德魯克作為管理學(xué)學(xué)科的創(chuàng)始人,，著有多本管理學(xué)方面的書籍，最近有幸拜讀了其著作的《管理的實踐》,，受益匪淺,。

這本書從三個方面闡述了管理作為企業(yè)器官的功能：

一、管理企業(yè),。

管理企業(yè)首先得回答德魯克的三個經(jīng)典問題：我們的事業(yè)是什么,？我們的事業(yè)將是什么？我們的事業(yè)究竟是什么,？我們的事業(yè)是什么并非由生產(chǎn)者決定,，而是由消費者來決定；不是靠公司名稱,、地位或者規(guī)章制度來定義,，而是由顧客購買商品或者服務(wù)時獲得滿足的需求來定義。就像我們公司經(jīng)營訓(xùn)誡中提到的，客戶是公司之本,，一切為了客戶是陽光人的核心價值追求,。我們正是把握住了這個根本，從服務(wù)客戶的思維出發(fā),，明確回答了"我們的事業(yè)是什么,？"但是一切從客戶的角度出發(fā)并非盲目的，我們需要運用創(chuàng)新的思維,，辯證的看待問題,，為社會履行企業(yè)責(zé)任,，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,。"企業(yè)的社會價值"也是德魯克在《管理的實踐》中率先提出的概念，社會便是一個生命的有機(jī)體,，企業(yè)作為社會的一個器官不能脫離其單獨存活,，管理好企業(yè)，創(chuàng)造一個健康良好的社會環(huán)境,，才是企業(yè)長久發(fā)展的根本,。

有人問三個石匠他們在做什么。第一個石匠回答："我在養(yǎng)家糊口,。"第二個石匠邊敲邊回答"我在做全國最好的石匠活,。"第三個石匠仰望天空，目光炯炯有神,，說道："我在建造一座大教堂,。"當(dāng)然第三個石匠才是真正的"管理者".第一個石匠知道他想從工作中得到什么，而且也設(shè)法達(dá)到目標(biāo),。他或許能"以一天的勞動換取合理的報酬",但他不是個管理者,，也永遠(yuǎn)不會成為管理者。第二個工匠擁有工作技藝,，工作技藝很重要,，沒有技藝，任何工作都不可能獲得生機(jī),，而如果組織不要求成員展現(xiàn)他們最大的本領(lǐng),，員工必定士氣低落，但是太強(qiáng)調(diào)個人技藝,，便會常常自以為有成就,，偏離企業(yè)整體的需求。

德魯克在管理管理者這部分中創(chuàng)造性的指出"目標(biāo)管理和自我控制",他把這項管理原則視做"管理哲學(xué)".

三,、管理員工和工作,。

德魯克認(rèn)為，員工作為企業(yè)的人力資源，我們必須了解這種資源的特點,。

陽光一直視人才為第一資本,，人才戰(zhàn)略是陽光實業(yè)的第一戰(zhàn)略。"管理的最高境界是人心",人性的理解和把握是人力資源管理的根本,，陽光的人力資源管理政策始終堅持重視員工心理分析,，注重員工人性把握，很好的契合了德魯克管理員工和工作的思想,。

如何使員工認(rèn)同企業(yè)文化,，對工作富有成就感，是企業(yè)管理者的永恒挑戰(zhàn),。

通過上述管理的三項職能,，我們可以發(fā)現(xiàn)德魯克先生這本《管理的實踐》的核心是"責(zé)任",而責(zé)任的主體是"人".企業(yè)作為一個組織是人及其互動的集合體，而為了建成一個優(yōu)秀的企業(yè),，對人及其活動的管理成為我們最重要的任務(wù),。讀懂這本書，對我們公司的企業(yè)文化有了更深的理解,，希望更多的人能讀它,，讀懂它。

讀管理的實踐有感篇八

管理,，是一種手段,，更是一門學(xué)問，作為一個團(tuán)隊的負(fù)責(zé)人,，如何管理好團(tuán)隊是每一位領(lǐng)導(dǎo)所面對的問題,。sagw質(zhì)保的領(lǐng)導(dǎo)們也在不斷探索和學(xué)習(xí)如何打造一個不斷進(jìn)取、主動,、協(xié)同,、創(chuàng)新、高效的質(zhì)保團(tuán)隊,，為使公司發(fā)展成為行業(yè)領(lǐng)先,，提供驅(qū)動系統(tǒng)產(chǎn)品和解決方案的創(chuàng)新型科技公司保駕護(hù)航。

今天,，宣廣順科與大家分享他在讀到《管理的實踐》關(guān)于“責(zé)任”時的感悟,。后續(xù)還將繼續(xù)分享其他人的研讀心得，請大家持續(xù)關(guān)注,。

《管理的實踐》一書中,，德魯克先生將管理詮釋為“管理使命、承擔(dān)責(zé)任,、勇于實踐”,。貫穿全書德魯克先生都在談“責(zé)任”這一德魯克管理學(xué)的核心,，包括企業(yè)的責(zé)任、管理者的責(zé)任以及員工的責(zé)任,，德魯克先生認(rèn)為,，管理者只有清楚并履行自己的責(zé)任，我們的管理才是有效的,；德魯克先生同時認(rèn)為,，激勵員工創(chuàng)造最佳績效的唯一有效方法是加強(qiáng)員工的責(zé)任感，而非提升滿意度,。

聯(lián)想到我們的質(zhì)量管理,，何嘗不是一樣的道理。如果我們的質(zhì)量,、工程,、制造、采購等各個部門都清楚并主動履行自己的質(zhì)量職責(zé),，讀后感,。

如果我們的各級員工都清楚崗位職責(zé)并積極主動參與到質(zhì)量管理與質(zhì)量改進(jìn)工作中來,，那我們的產(chǎn)品質(zhì)量不愁上不去,。但我們做到了嗎？我看不盡然,，而且差距明顯,。