認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧,。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

阿米巴核算管理的實(shí)踐讀后感篇一

經(jīng)典之所以被稱之為經(jīng)典往往在于其超強(qiáng)的預(yù)見性,。多年之后依然閃耀者奪目的思想光輝，熠熠發(fā)光,，為處在黑暗中的人們知音了前進(jìn)的方向與道路,。大師之所以成為大師在于思想的高度，作品能夠讓人們產(chǎn)生心靈上的共鳴,，大事記是肉身已逝,，但精神依然長存。

德魯克先生《管理的實(shí)踐》已面世半個(gè)多世紀(jì)了,，在這五十多年中,，有關(guān)企業(yè)管理方面的書籍能夠用浩如煙海來形容。但能禁得住時(shí)間考驗(yàn)的的書籍還是《管理的實(shí)踐》一書,，這也從另一個(gè)側(cè)面證明了《管理的實(shí)踐》是一本值得認(rèn)真閱讀的好書,。

最終讀完了德魯克的《管理的實(shí)踐》，仿佛自我游蕩在上個(gè)世紀(jì)中期的企業(yè)中,。這本書構(gòu)筑了完整的“對(duì)人的管理”思想,。如：

1、人是資源,，是所有資源中最富潛力的資源,。德魯克認(rèn)為“人的資源――整個(gè)的人，是自然賦予的所有資源中最豐富,、最有才能,，最有潛力的資源?！边@是因?yàn)樵谄髽I(yè)能夠得到的所有資源中,，認(rèn)識(shí)“唯一能夠增長和發(fā)展的資源”，亦即“人要貢獻(xiàn)出什么務(wù)必由他自我決定”,，只要他們?cè)敢膺M(jìn)行“有目標(biāo)的,、集中和聯(lián)合的努力”，就能夠“產(chǎn)生出真正完整的東西來”,。

2,、務(wù)必對(duì)人進(jìn)行管理，挖掘出人的潛力,。德魯克明確的提出“利潤并不是企業(yè)活動(dòng)的目的,，利潤不就應(yīng)成為企業(yè)決策的理由、原因和依據(jù),，他只是對(duì)企業(yè)是否起作用的一種測驗(yàn)”,，他說道：“企業(yè)需要最大限度地發(fā)揮人的潛力?！彼?，“經(jīng)理人員的首要任務(wù)是把他的資源――首先是人的資源中蘊(yùn)含的力量都挖掘和發(fā)揮出來。那么我認(rèn)為,，真正詮釋管理的好處就要將人的機(jī)能發(fā)揮的淋漓盡致,。人是社會(huì)的主體，是社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿??！?/p>

雖然是都完成任務(wù)了，但完成的綜合效果完全不一樣,。只注重績效的話,，那會(huì)留不住優(yōu)秀人才。所以,，要想將公司管理的有聲有色,，務(wù)必關(guān)注職工的感受，經(jīng)常與他們交流,，了解他們的想法,，使他們?cè)诠ぷ髦心軌蚋惺艿阶晕业闹匾浴?/p>

阿米巴核算管理的實(shí)踐讀后感篇二

道法自然。道是自然之道,，是大道,。

上士聞道，勤而習(xí)之,；中士聞道,，若存若亡；下士聞道,，必大笑,，不笑不足以言道。

道可道,，非常道,。

一切的理論和實(shí)踐都是在不斷的碰撞和迭代過程中趨于同一，歸于道，順于自然,。

不知道為何,，讀完《管理的實(shí)踐》這本書，竟然和多年前讀的《道德經(jīng)》,，多年前學(xué)習(xí)的《馬克思主義原理》產(chǎn)生了某種冥冥中的聯(lián)系,。

彼得德魯克作為現(xiàn)代管理學(xué)之父，在《管理的實(shí)踐》這本書中,，對(duì)各種問題,、現(xiàn)象的分析鞭辟入里，總結(jié)分析總能從最根本,、最淺顯的角度出發(fā),，形成理論。同時(shí),，又能通過各種各樣的案例,，從中證明其理論的正確性。理論和實(shí)踐在這本書中完美的進(jìn)行了統(tǒng)一,。

物質(zhì)和意識(shí)是二元世界的根本,，自古至今，人們都在從這樣兩種截然不同的體系中尋求結(jié)果,，延伸出了各種各樣的學(xué)說,，各種各樣的理論。所有的理論層面的活動(dòng)均是意識(shí)層面的活動(dòng),，但是這些理論最終要體現(xiàn)在實(shí)踐,，即作用于物質(zhì)之上。

管理,，主要是一種意識(shí)活動(dòng),，而實(shí)踐，主要是物質(zhì)活動(dòng),?！豆芾淼膶?shí)踐》是兩種體系的矛盾統(tǒng)一。管理的作用對(duì)象主要是人,，實(shí)踐是人們改造社會(huì)和自然有意識(shí)的活動(dòng),。將管理應(yīng)用于實(shí)踐，體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性,，是一種將無序變?yōu)橛行虻淖饔煤突顒?dòng),。將實(shí)踐結(jié)果再反饋至管理行為，是對(duì)管理效用的驗(yàn)證,?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,，事物是螺旋式發(fā)展的，它要在理論和實(shí)踐中不斷的否定與否定之否定,。管理也一樣,，需要不斷的迭代，感悟,，將其應(yīng)用于實(shí)踐時(shí)要跟據(jù)實(shí)際情況不斷的作出判斷?，F(xiàn)實(shí)的管理需要通過決策者對(duì)所有實(shí)際環(huán)境加以分析后作出最有利的判斷,。但是,，環(huán)境的復(fù)雜性，以及人的局限性最大限度的限制了判斷的有利性,。因此,，很難說哪種決策一定是最好，或者一定不好,。所以決策需要被檢驗(yàn),。

然而又一個(gè)難題擺在了面前，如何檢驗(yàn)決策的好壞,。目標(biāo)的達(dá)成情況就成了最簡單粗暴的檢驗(yàn)方式,。通過對(duì)初始目標(biāo)的檢驗(yàn)，來判斷管理能力的強(qiáng)弱,，這是所有管理者的共識(shí),。但是當(dāng)目標(biāo)設(shè)定不合理時(shí)，就會(huì)讓管理從根源上犯錯(cuò),，因?yàn)榉较蝈e(cuò)了,。

答案是有的，即“道”,。道即自然,，即本真。所有的事物,，只要沿著其本源,，其自然之道，即可做對(duì),。

《管理的實(shí)踐》全書一共講了三方面的問題,，一方面是如何做人，一方面是如何設(shè)定目標(biāo),，一方面是如何達(dá)成目標(biāo),。做人方面，全書的出發(fā)點(diǎn)是：人性本善,。要從“善”出發(fā),，來做人,，來理解人，來管理人,。書中說,，管理者最重要，最根本的要求即誠實(shí)正直,。設(shè)定目標(biāo)方面,，全書的出發(fā)點(diǎn)是：做正確的事。正確的事,，即符合自然發(fā)展,，符合社會(huì)發(fā)展的事業(yè)，是正道,，是大道,。達(dá)成目標(biāo)方面，全書的出發(fā)點(diǎn)為：大道至簡,。從最簡單,，最根源的角度出發(fā)，以目標(biāo)為導(dǎo)向,，以品格為動(dòng)力,，沿著至簡的路達(dá)到目標(biāo)。

全書深入淺出,，格局雖大但又通俗易懂,，從4月到現(xiàn)在，啃了將近10個(gè)月,，才把這本書啃完,。每句話都值得思考和品味。本不想寫這樣一篇不知所云的東西來顯示對(duì)大師的不敬以及個(gè)人的輕率,。但是思維稍縱即逝,，如不及時(shí)記錄，多日之后將不再會(huì)深入思考,。謹(jǐn)以此文記錄個(gè)人所思,，以期共鳴。

阿米巴核算管理的實(shí)踐讀后感篇三

自從拿到管理的實(shí)踐這本書后,，一向沒能系統(tǒng)地認(rèn)真去看完,，翻翻看看到此刻總算看約莫了個(gè)大概，說實(shí)話這書對(duì)我本人畢竟是有點(diǎn)厚,，所以看完后一時(shí)頭腦還是混混沌沌,，但是正如這一章所說的，管理學(xué)說到最后就是要付諸于實(shí)踐,，因?yàn)閱⑹滤f的基本原理,，描述性的說叫做大道理,，有些還不是我所能實(shí)踐到的，在于客觀環(huán)境的各不相同,，讀完了這疏葉一本書,，我項(xiàng)目管理也就大概了解一些就是運(yùn)營管理其實(shí)就是要遵循客觀規(guī)律讓企業(yè)各部分制做最適合時(shí)機(jī)的事，以到達(dá)整體大于各部分總和其余部分的結(jié)果,。

管理的實(shí)踐書名詳盡地介紹了各種環(huán)境下會(huì)遇見管理問題,，其管理的核心中心思想：就是如何讓管理者把握住自己負(fù)起應(yīng)負(fù)起的管理職責(zé)，正確平衡穩(wěn)定個(gè)人和組織的天平,，準(zhǔn)確找到公司發(fā)展的利益和員工發(fā)展利益共同點(diǎn),。結(jié)合本人工作中非同一般感受頗深的是，務(wù)必讓每一個(gè)公司基本員工都了解公司的意圖,，每一個(gè)努力的方向與公司的目標(biāo)持續(xù)一致,。貫徹公司文化。雖然崗位的職責(zé)不同,，每一個(gè)人除了稅賦人分起當(dāng)前職責(zé)外，還務(wù)必思考到公司整體的利益,，否則你存亡所談的部門努力就有可能對(duì)公司的整體利益產(chǎn)生損害,。個(gè)人與組織機(jī)構(gòu)的關(guān)系：組織促進(jìn)作用需要個(gè)人為其做出所需的貢獻(xiàn)；個(gè)人需要把組織當(dāng)成實(shí)現(xiàn)盧戈韋自己人生目標(biāo)的.工具,，所以個(gè)人的實(shí)現(xiàn)一半在于自身的努力,，一半在于對(duì)組織的認(rèn)同，只有在依賴于組織觀念之后,，才具有分工,、程序、產(chǎn)品,、服務(wù),、顧客等觀念，應(yīng)用到在平時(shí)的維護(hù)工作中才會(huì)正確地把握住的輕重緩急,，才能牢牢地把握住一個(gè)度,、成就一個(gè)從容應(yīng)對(duì)的心態(tài)。

試問：先如果上帝再給這些小孩一次同樣的機(jī)會(huì),，他們會(huì)怎樣,？可能會(huì)有人此時(shí)此刻，但還會(huì)有人放下,。職責(zé),，是一個(gè)很簡單的詞匯。但是有多少人能夠在實(shí)際工作生活中,、在時(shí)間的慢慢流逝中實(shí)踐下來,？我想很多人的工作潛力都年輕人非常足夠,，不是事情事情難得讓我們做不下，而是我們自己對(duì)自己失掉了信心,、想到了當(dāng)初對(duì)上帝的承諾,。

管理的實(shí)踐對(duì)個(gè)人的影響：在行政管理管理者一節(jié)指出，每個(gè)人都可做好某件事,。

我想我就理應(yīng)想著向第三個(gè)石匠學(xué)習(xí),，使自己的感悟具有挑戰(zhàn)性，更具有價(jià)值,。

阿米巴核算管理的實(shí)踐讀后感篇四

管理,，是一種手段，更是一門學(xué)問,，作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人,，如何管理好團(tuán)隊(duì)是每一位領(lǐng)導(dǎo)所面對(duì)的問題。sagw質(zhì)保的領(lǐng)導(dǎo)們也在不斷探索和學(xué)習(xí)如何打造一個(gè)不斷進(jìn)取,、主動(dòng),、協(xié)同、創(chuàng)新,、高效的質(zhì)保團(tuán)隊(duì),，為使公司發(fā)展成為行業(yè)領(lǐng)先，提供驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)產(chǎn)品和解決方案的創(chuàng)新型科技公司保駕護(hù)航,。

今天,，宣廣順科與大家分享他在讀到《管理的實(shí)踐》關(guān)于“責(zé)任”時(shí)的感悟。后續(xù)還將繼續(xù)分享其他人的研讀心得,，請(qǐng)大家持續(xù)關(guān)注,。

《管理的實(shí)踐》一書中，德魯克先生將管理詮釋為“管理使命,、承擔(dān)責(zé)任,、勇于實(shí)踐”。貫穿全書德魯克先生都在談“責(zé)任”這一德魯克管理學(xué)的核心,，包括企業(yè)的責(zé)任,、管理者的責(zé)任以及員工的責(zé)任，德魯克先生認(rèn)為,，管理者只有清楚并履行自己的責(zé)任,，我們的管理才是有效的；德魯克先生同時(shí)認(rèn)為,，激勵(lì)員工創(chuàng)造最佳績效的唯一有效方法是加強(qiáng)員工的責(zé)任感,，而非提升滿意度。

聯(lián)想到我們的質(zhì)量管理,，何嘗不是一樣的道理,。如果我們的質(zhì)量,、工程、制造,、采購等各個(gè)部門都清楚并主動(dòng)履行自己的質(zhì)量職責(zé),，讀后感。

如果我們的各級(jí)員工都清楚崗位職責(zé)并積極主動(dòng)參與到質(zhì)量管理與質(zhì)量改進(jìn)工作中來,，那我們的產(chǎn)品質(zhì)量不愁上不去,。但我們做到了嗎？我看不盡然,，而且差距明顯,。

阿米巴核算管理的實(shí)踐讀后感篇五

很久以前陸陸續(xù)續(xù)看過管理大師德魯克的一些關(guān)于管理的一些闡述和論斷，因?yàn)橐恢痹诨鶎訌氖禄鶎迂?cái)務(wù)管理工作,，以專業(yè)做指導(dǎo),，身體力行，也未感到管理有何高深莫測,，一切按規(guī)則行事,，視法條為規(guī)矩，在基層也深耕十幾有年,，未有大績亦未有大過,，也算是本著平平淡淡就是真本性來工作和生活。但自從認(rèn)認(rèn)真真看過《管理的實(shí)踐》,，改變了對(duì)管理的一些看法和認(rèn)識(shí)，所謂無知者無謂,，不系統(tǒng)地讀一本專業(yè)的管理論述,，真是連管理的精髓門道都摸不著。

德魯克從管理的本質(zhì),、管理企業(yè),、管理管理者、管理的結(jié)構(gòu),、管理員工和工作及當(dāng)一名管理者意味著什么五個(gè)部份系統(tǒng)詳細(xì)對(duì)把理的作為一門“博雅技藝”一一道來,，管理他所關(guān)切的不僅是知識(shí)和根本、自我認(rèn)知,、智慧和領(lǐng)導(dǎo)力,，也更關(guān)注踐行和應(yīng)用。大師不僅在論述中從對(duì)人的關(guān)注,、對(duì)績效的關(guān)注,、對(duì)自我管理的關(guān)注、對(duì)基于實(shí)踐的,、跨學(xué)科的,、終身的學(xué)習(xí)觀念,，從對(duì)條條框框的論述中提練社會(huì)實(shí)踐案例，讓人在枯燥中有一種思考的沖動(dòng),。

特別是德魯克對(duì)明日管理者之三課所述：

1,、必須學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)；

2,、要向上看,，而不是向下看；

對(duì)于管理,，我們不應(yīng)僅僅是看作一個(gè)管理下屬的過程,，其實(shí)管理涉及的內(nèi)容太全面的，他更要求每個(gè)管理者都要修習(xí)自己的素養(yǎng),，這個(gè)素養(yǎng)不但是業(yè)務(wù)專業(yè)的,，還包括心理的、溝通的,、哲學(xué)的,、歷史的，總之是能提升自己的,，以前總覺得公司給員工提了太多的學(xué)習(xí)要求,，在工作忙忙碌碌之外還要完成額外作業(yè)確實(shí)有點(diǎn)吃力，但之從看了最最佩的德魯克之后,，我將改變自己的固有思維,，時(shí)間就是海綿里的水，只要你擠他總是有的,，而終身不斷在提升自己是對(duì)自己人生的一個(gè)多大的獎(jiǎng)賞,，一個(gè)專業(yè)的、受人尊重的,、富有人格魅力的人,，不是我們每日表揚(yáng)的嗎？讓自己也成為這個(gè)模范應(yīng)該是我們?nèi)粘９ぷ魃钪袘?yīng)該完成的職業(yè)任務(wù)和技能,?？赐炅斯芾淼膶?shí)踐還真覺得有些收獲，雖說是在壓力下完成的,，但真的看完后有種豁然開朗的感覺,，一本好的管理學(xué)概述，真的能改變一個(gè)人固有的一些看法,，如果你要問我,，收獲何在，做一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的、積極向上的,、不斷完善自己的基層管理者,，是我最真實(shí)的想法。

阿米巴核算管理的實(shí)踐讀后感篇六

大家好,，我叫吳佳,，來自河南西平，在陽光工作已經(jīng)四年有余,，是一個(gè)熱愛生活,，對(duì)一切新的事物都喜歡去嘗試的人。

彼得·德魯克說："管理是一種器官,，是賦予機(jī)構(gòu)以生命,、能動(dòng)、動(dòng)態(tài)的器官".

彼得·德魯克說："管理既要眼睛向外,，關(guān)心它的使命及組織成果,；又要眼睛朝內(nèi)，注視那些能使個(gè)人取得成就的結(jié)構(gòu),、價(jià)值觀及人際關(guān)系".

管理是一門藝術(shù),，是需要在現(xiàn)在和未來之間取得平衡的藝術(shù)，更是一種智慧,，是關(guān)系到人類福祉和世界未來的智慧,，彼得·德魯克作為管理學(xué)學(xué)科的創(chuàng)始人，著有多本管理學(xué)方面的書籍,，最近有幸拜讀了其著作的《管理的實(shí)踐》,，受益匪淺。

這本書從三個(gè)方面闡述了管理作為企業(yè)器官的功能：

一,、管理企業(yè),。

管理企業(yè)首先得回答德魯克的三個(gè)經(jīng)典問題：我們的事業(yè)是什么？我們的事業(yè)將是什么,？我們的事業(yè)究竟是什么？我們的事業(yè)是什么并非由生產(chǎn)者決定,，而是由消費(fèi)者來決定,；不是靠公司名稱、地位或者規(guī)章制度來定義,，而是由顧客購買商品或者服務(wù)時(shí)獲得滿足的需求來定義,。就像我們公司經(jīng)營訓(xùn)誡中提到的，客戶是公司之本,，一切為了客戶是陽光人的核心價(jià)值追求,。我們正是把握住了這個(gè)根本，從服務(wù)客戶的思維出發(fā)，明確回答了"我們的事業(yè)是什么,？"但是一切從客戶的角度出發(fā)并非盲目的,，我們需要運(yùn)用創(chuàng)新的思維，辯證的看待問題,，為社會(huì)履行企業(yè)責(zé)任,，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。"企業(yè)的社會(huì)價(jià)值"也是德魯克在《管理的實(shí)踐》中率先提出的概念,，社會(huì)便是一個(gè)生命的有機(jī)體,，企業(yè)作為社會(huì)的一個(gè)器官不能脫離其單獨(dú)存活，管理好企業(yè),，創(chuàng)造一個(gè)健康良好的社會(huì)環(huán)境,，才是企業(yè)長久發(fā)展的根本。

有人問三個(gè)石匠他們?cè)谧鍪裁?。第一個(gè)石匠回答："我在養(yǎng)家糊口,。"第二個(gè)石匠邊敲邊回答"我在做全國最好的石匠活。"第三個(gè)石匠仰望天空,，目光炯炯有神,，說道："我在建造一座大教堂。"當(dāng)然第三個(gè)石匠才是真正的"管理者".第一個(gè)石匠知道他想從工作中得到什么,，而且也設(shè)法達(dá)到目標(biāo),。他或許能"以一天的勞動(dòng)換取合理的報(bào)酬",但他不是個(gè)管理者，也永遠(yuǎn)不會(huì)成為管理者,。第二個(gè)工匠擁有工作技藝,，工作技藝很重要，沒有技藝,，任何工作都不可能獲得生機(jī),，而如果組織不要求成員展現(xiàn)他們最大的本領(lǐng)，員工必定士氣低落,，但是太強(qiáng)調(diào)個(gè)人技藝,，便會(huì)常常自以為有成就，偏離企業(yè)整體的需求,。

德魯克在管理管理者這部分中創(chuàng)造性的指出"目標(biāo)管理和自我控制",他把這項(xiàng)管理原則視做"管理哲學(xué)".

三,、管理員工和工作。

德魯克認(rèn)為,，員工作為企業(yè)的人力資源,，我們必須了解這種資源的特點(diǎn)。

陽光一直視人才為第一資本,，人才戰(zhàn)略是陽光實(shí)業(yè)的第一戰(zhàn)略,。"管理的最高境界是人心",人性的理解和把握是人力資源管理的根本，陽光的人力資源管理政策始終堅(jiān)持重視員工心理分析，注重員工人性把握,，很好的契合了德魯克管理員工和工作的思想,。

如何使員工認(rèn)同企業(yè)文化，對(duì)工作富有成就感,，是企業(yè)管理者的永恒挑戰(zhàn),。

通過上述管理的三項(xiàng)職能，我們可以發(fā)現(xiàn)德魯克先生這本《管理的實(shí)踐》的核心是"責(zé)任",而責(zé)任的主體是"人".企業(yè)作為一個(gè)組織是人及其互動(dòng)的集合體,，而為了建成一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè),，對(duì)人及其活動(dòng)的管理成為我們最重要的任務(wù)。讀懂這本書,，對(duì)我們公司的企業(yè)文化有了更深的理解，希望更多的人能讀它,，讀懂它,。

阿米巴核算管理的實(shí)踐讀后感篇七

11月11日，被譽(yù)為當(dāng)代管理之父的彼得德魯克在走過95年的歲月后與世長辭,。作為管理學(xué)這門學(xué)科的開創(chuàng)者,，德魯克對(duì)當(dāng)代管理學(xué)研究和管理實(shí)踐都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。然而,，德魯克始終把自己當(dāng)作一名旁觀者,，以冷靜、深邃的目光來洞察管理之道,。除了留給世人近40部著作和100多篇論文以外,，德魯克還以其獨(dú)特的思維方式警醒所有從事管理工作和管理研究的人?！豆芾淼膶?shí)踐》是德魯克先生在1954年寫成的一本具有經(jīng)典意義的管理學(xué)著作,，也就是這本著作奠定了德魯克在現(xiàn)代管理學(xué)學(xué)術(shù)史上的奠基人地位，現(xiàn)在還有人把它作為至寶來閱讀,?！豆芾淼膶?shí)踐》是第一本將管理視為整體的管理書籍。更具創(chuàng)新意義的是,，德魯克視社會(huì)和企業(yè)為有機(jī)體。德魯克指出：管理是一種器官,，是賦予機(jī)構(gòu)以生命的、能動(dòng)的,、動(dòng)態(tài)的器官。管理作為企業(yè)的具體器官，具有管理企業(yè),、管理管理者和管理員工和工作三個(gè)功能,。該書具有思想一脈相承、高度洞察性、前瞻性和啟發(fā)性的優(yōu)點(diǎn)?，F(xiàn)代大部分流行的管理思想和實(shí)踐都可以從這本書中找到根源。無論是目標(biāo)管理,、參與管理、知識(shí)員工管理,、客戶導(dǎo)向的營銷、業(yè)績考核,、職業(yè)生涯管理,、事業(yè)部制分權(quán)管理,、企業(yè)文化,、自我管理團(tuán)隊(duì),，還是最近非常流行的平衡記分卡,，我們都可以在該書中論述中找到源頭,。

全世界的管理者都應(yīng)該該感謝這個(gè)人彼得.德魯克，因?yàn)樗暙I(xiàn)了畢生的精力,，來理清我們社會(huì)中人的角色和組織機(jī)構(gòu)的角色,，我認(rèn)為彼得.德魯克比任何其他人都更有效地做到了這一點(diǎn),。這是通用電氣前首席執(zhí)行官杰克,。韋爾奇對(duì)德魯克的評(píng)價(jià),。在所有的管理書籍中，德魯克的著作對(duì)我的影響最深,。這是比爾。蓋茨對(duì)德魯克的評(píng)價(jià),。安迪,。格魯夫這樣評(píng)價(jià)德魯克：德魯克是我心中的英雄,。他的著作和思想非常清晰，在那些狂熱追求時(shí)髦思想的人群中獨(dú)樹一幟,。美國管理協(xié)會(huì)也給了他很高的贊譽(yù)：如果說20世紀(jì)最偉大的發(fā)明是管理的話,，那么彼得.德魯克無疑是最偉大的發(fā)明家。一代管理學(xué)大師德魯克用他的智慧和思想為世界的管理學(xué)做出了偉大的貢獻(xiàn),?？梢姡说?德魯克的管理理念深深地影響了整個(gè)世界,。

初次接觸德魯克的《管理的實(shí)踐》,，就被他書中闡述的管理思想所吸引,。德魯克以其深厚的人文素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)人的理想性,、價(jià)值觀及判斷力,，形成了組織績效表現(xiàn)的關(guān)鍵資源,。我最欣賞他的一句話：管理是一種實(shí)踐，其本質(zhì)不在于知,，而在于行,；其驗(yàn)證不在于邏輯，而在于成果,；其惟一權(quán)威就是成就。他的管理思想深深的影響了我的整個(gè)管理學(xué)的思想基礎(chǔ),，可以說他的思想已經(jīng)扎根在我的思想中。他在管理的各個(gè)方面闡述了他獨(dú)特的觀點(diǎn),，形成了一整套的思想體系，從而創(chuàng)建了管理這門學(xué)科,。

這本書書以管理企業(yè),、管理管理者,、管理員工和工作三項(xiàng)管理的任務(wù),，貫穿整本書的主軸和精髓,，并以八個(gè)關(guān)鍵成果領(lǐng)域、三個(gè)經(jīng)典的問句以及組織的精神豐富其內(nèi)涵,。

第一部分德魯克先以一個(gè)企業(yè)的實(shí)例點(diǎn)出了：我們的事業(yè)是什么,？我們的事業(yè)將是什么？我們的事業(yè)究竟應(yīng)該是什么,？以及企業(yè)的目標(biāo),、成果與生產(chǎn)的原則。

第二部分德魯克以福特汽車的故事,，闡述了目標(biāo)管理與自我控制的有效性管理，同時(shí)也呈現(xiàn)出組織精神（即企業(yè)文化）的完整性,。

第三部分則透過活動(dòng)、決策與關(guān)系等三項(xiàng)分析,，深入管理的結(jié)構(gòu),、最終的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)及績效，同時(shí)也說明了五種組織結(jié)構(gòu)之優(yōu)缺點(diǎn),，與適用的大、中,、小型企業(yè)及其限制條件,。

第四部分德魯克以其績效為核心的整體觀,，主張雇傭整個(gè)人而不是一雙手，以ibm的故事,，描述了創(chuàng)新的實(shí)踐價(jià)值,，使員工有成就感與滿足感，進(jìn)而創(chuàng)造巔峰績效的組織,。

第五部分德魯克描述了管理者及其工作、決策及未來的管理者是什么，尤其一再主張責(zé)任的重要性與必要性,。

《管理的實(shí)踐》也是我看的第一本德魯克著作,，是德魯克經(jīng)典的一部著作,，是第一本將管理視為一個(gè)整體的管理書籍。我的管理思維也從他的這本書開始,，這也許會(huì)影響我這一生,。《管理的實(shí)踐》提供了觀念,、原則和工具,，是一套極具系統(tǒng)化的管理知識(shí)。以管理的本質(zhì)切入,，就管理者的角色,、職務(wù)、功能的認(rèn)知及未來面臨的挑戰(zhàn)，有著精辟獨(dú)到的見解,，掀開了管理的奧秘與務(wù)實(shí),。德魯克先生《管理的實(shí)踐》已面世半個(gè)多世紀(jì)了,，在這五十多年中,，有關(guān)企業(yè)管理方面的書籍可以用浩如煙海來形容,，但能夠經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的企業(yè)管理書籍還是《管理的實(shí)踐》一書，這也從一個(gè)側(cè)面證明了《管理的實(shí)踐》是一本值得認(rèn)真閱讀的好書,。

德魯克認(rèn)為：企業(yè)的主要職能是營銷和創(chuàng)新,，作為營銷經(jīng)理，我深深認(rèn)同這一點(diǎn),。一家企業(yè),，市場營銷不僅僅應(yīng)用于產(chǎn)品的銷售階段，而是貫穿于企業(yè)活動(dòng)的始終。市場營銷是價(jià)值的交換,，創(chuàng)造顧客，為顧客創(chuàng)造和提供價(jià)值是營銷人乃至整個(gè)企業(yè)義不容辭的責(zé)任。現(xiàn)如今,，企業(yè)的生命周期很短,，創(chuàng)新逐漸成為企業(yè)的瓶頸。如何在激烈的市場競爭中屹立不倒,，如何提升品牌美譽(yù)度,，提高品牌忠誠度都與企業(yè)創(chuàng)新密切相關(guān)。創(chuàng)新也不只是產(chǎn)品的創(chuàng)新,，更是生產(chǎn)經(jīng)營觀念的創(chuàng)新,，市場營銷理念的創(chuàng)新，顧客服務(wù)態(tài)度的創(chuàng)新,。認(rèn)真研讀德魯克的《管理的實(shí)踐》一書有助于幫助我們建立系統(tǒng)的思維,，這不是像我這樣僅讀一遍就能獲得的。該書以一些成功的企業(yè)為例指出管理者怎樣去管理一個(gè)企業(yè),，以及管理者如何去自我管理,。他在書中分析了企業(yè)應(yīng)該建立怎樣的管理結(jié)構(gòu)去發(fā)展，介紹了管理者對(duì)員工和工作的管理方法,。從德魯克的書中我們可以看出,，管理是一種觀念而非技術(shù)，自由而非控制,。管理是實(shí)務(wù)而非理論,，績效而非潛能。管理是責(zé)任而非權(quán)利,，貢獻(xiàn)而非升遷,。管理是機(jī)會(huì)而非問題，簡單而非復(fù)雜,。

德魯克先生更能感染我的一點(diǎn)是他更具人情味,。他充分認(rèn)識(shí)到了企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。一個(gè)有責(zé)任感,，敢于擔(dān)當(dāng),，對(duì)顧客高度負(fù)責(zé)的企業(yè)更能得到社會(huì)的尊重，得到顧客的認(rèn)可,，因此也能活的長久,。這不禁又讓我想起了三鹿,，這是當(dāng)前中國人民團(tuán)結(jié)一心在世人面前維護(hù)中國制造形象的永遠(yuǎn)的痛。它傷害的不僅是中國人民的身體,，更是中國乃至全世界對(duì)中國制造的信心?，F(xiàn)如今試問有誰還敢挺直腰板在世人面前說：中國制造沒問題！就在搞得人心惶惶的時(shí)候,，我聽到了一則新聞：美國蘋果公司警告iphone手機(jī)用戶先不要使用手機(jī)充電器因?yàn)樵谑褂贸潆娖鲿r(shí)可能出現(xiàn)漏電反應(yīng),。僅僅是一句可能，apple公司立刻作出反應(yīng),，可見該公司對(duì)顧客高度負(fù)責(zé),，這一事件讓我心中一暖，可惜這溫暖不是中國企業(yè)給我的,。種種事件更加印證了德魯克先生關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任的論證,，更說明了德魯克的管理思想不僅沒有過時(shí)，對(duì)我們?nèi)缃竦钠髽I(yè)管理更是有著重要作用,。

在《管理的實(shí)踐》中,，有一種新的思想是我們需要重視學(xué)習(xí)的，他說：公司不能自稱（絕對(duì)不可自稱）是員工的家,、歸宿,、信仰、生命或命運(yùn),。公司也不可以干預(yù)員工個(gè)人的私生活或者員工的公民權(quán),。將員工與公司聯(lián)在一起的，只是一份自愿的,、隨時(shí)可以被取消的聘用合同，那可并不是一條神秘的,、不可撤銷的紐帶,。正確地定位個(gè)人與組織的關(guān)系，可以為組織和個(gè)人減少許多不必要的煩惱,。那么,，個(gè)人與組織應(yīng)當(dāng)是一種什么樣的關(guān)系呢？組織需要個(gè)人為其做出所需的貢獻(xiàn),；個(gè)人需要把組織當(dāng)成實(shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)的工具,。德魯克用清晰和簡單的語言幫助我們理清了個(gè)人和組織的關(guān)系。

管理是一種實(shí)踐,，其本質(zhì)不在于"知"而在于"行",，其驗(yàn)證不在于邏輯而在于成果，其唯一的權(quán)威就是成就,。企業(yè)在管理過程中,，必須把社會(huì)利益變成企業(yè)的自身利益。管理者必須將這一基本信念落實(shí)到每一個(gè)決策和行為之中。這是管理者最最重要的.終極責(zé)任,。而管理的終極之善是改變他人的生活,，這里同時(shí)包含了企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。一本優(yōu)秀的著作就是一座挖不盡的寶藏,，可以陪伴人的終生,。管理雖然是一門科學(xué)，卻和傳統(tǒng)科學(xué)有著明顯不同管理沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,。大師給我們的,，也不是一份標(biāo)準(zhǔn)答案，而是一個(gè)知識(shí)系統(tǒng),，一種思維方式,。其中還有很多的東西需要我慢慢的研讀，品味其中的奧妙,，吸取里面的精華,。德魯克不會(huì)給我們什么，我們自己想要的,，需要我們自己去爭取,。

阿米巴核算管理的實(shí)踐讀后感篇八

前一段時(shí)間讀了《管理的實(shí)踐》一書，讓我對(duì)管理有了與以往不一樣的理解,。書中作者指出,，“管理是一種器官，是賦予機(jī)構(gòu)以生命的,、能動(dòng)的,、動(dòng)態(tài)的器官?！惫芾碜鳛槠髽I(yè)的器官,，具有管理企業(yè)、管理管理者和管理員工及工作的功能,。

初次接觸德魯克的《管理的實(shí)踐》,，就被他書中闡述的管理思想所吸引。德魯克以其深厚的人文素養(yǎng),，強(qiáng)調(diào)人的夢想性,、價(jià)值觀及決定力，構(gòu)成了組織績效表現(xiàn)的關(guān)鍵資源,。他指出,，管理是一種器官，是賦予機(jī)構(gòu)以生命,、能動(dòng),、動(dòng)態(tài)的器官,。我最欣賞他的一句話：管理是一種實(shí)踐，其本質(zhì)不在于知,，而在于行,；其驗(yàn)證不在于邏輯，而在于成果,；其惟一權(quán)威就是成就,。他的管理思想深深的影響了我整個(gè)管理學(xué)的思想基礎(chǔ)，能夠說他的思想已經(jīng)扎根在我的思想中,。他在管理的各個(gè)方面闡述了他獨(dú)特的觀點(diǎn),，構(gòu)成了一整套的思想體系，從而建立了管理這門學(xué)科,。

《管理的實(shí)踐》中將管理的資料描述為三部分,，即管理企業(yè)、管理管理者,、管理員工和工作,，三部分相互依存、不可分割,。管理企業(yè)從企業(yè)需要的組織架構(gòu)上思考,，全面詮釋了職能分權(quán)制和聯(lián)邦分權(quán)制，并且指出在條件可能的狀況下,，聯(lián)邦分權(quán)制為最優(yōu)構(gòu)架,，也是責(zé)權(quán)利同位，最有用心性及效果的架構(gòu),。管理管理者從人才的引進(jìn),、培訓(xùn)、安排,、提升等程序中,，道明了企業(yè)員工的管理目的：盡一切可能使每一位員工都成為管理者，也道明只能當(dāng)每個(gè)員工都成為管理者時(shí),，企業(yè)人才才能正常接替，員工績效才能最大發(fā)揮,；管理員工和工作指明了決策的過程和分析決策工具的重要,，要充分運(yùn)用現(xiàn)代化的工具來為管理員工和工作做好的決策向?qū)А?/p>

管理的每一個(gè)動(dòng)作和行為都要同時(shí)涉及到管理的三個(gè)部分，所以在決策每一個(gè)行為時(shí),，都要思考對(duì)每一個(gè)方面的影響,，找最影響小、最涉及面窄,、最有績效的角度來進(jìn)行,。

企業(yè)是社會(huì)的公民,，服務(wù)于并豐富了社會(huì)的各種功能，它的目的僅有一個(gè),，就是創(chuàng)造顧客,。（以前經(jīng)常聽到推銷員上非洲賣鞋的故事，而故事中那個(gè)看到當(dāng)?shù)鼐用窆饽_行走而大呼鞋可賣的才具有經(jīng)營企業(yè)的戰(zhàn)略眼光）企業(yè)的兩項(xiàng)基本職能：營銷和創(chuàng)新,。透過他們產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)成果,，而企業(yè)其他的一切活動(dòng)都在成本的范疇內(nèi)。

企業(yè)是社會(huì)的豐富機(jī)體,，僅有當(dāng)它能夠正常新成代謝時(shí),，才能在社會(huì)中正常生存。而企業(yè)的正常生存務(wù)必要有足夠的利潤,，這不一樣于一般認(rèn)為的企業(yè)的目的是追求最大的利潤,，從而使得企業(yè)追求生存的必然結(jié)果是社會(huì)的極大豐富和人們生活的不斷提高。

從德魯克的《管理的實(shí)踐》中,，自我得到了很多收獲,，他的思想建立了我的管理思想基礎(chǔ)，深深的影響了以后的學(xué)習(xí)與發(fā)展,，在此基礎(chǔ)上,，在以后的實(shí)踐過程中不斷的領(lǐng)悟和發(fā)展德魯克的管理思想，實(shí)際運(yùn)用到自我的工作或者是事業(yè)中去,。

德魯克的書,，與我從此一生相伴！