從某件事情上得到收獲以后,，寫一篇心得體會,，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步,。我們想要好好寫一篇心得體會,，可是卻無從下手嗎,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助,。

國學(xué)經(jīng)典的誦讀心得體會篇一

作為國學(xué)經(jīng)典的刻骨銘心的載體,，誦讀國學(xué)經(jīng)典一直以來都是培養(yǎng)人的品格和修養(yǎng)的重要方式。無論是古人還是現(xiàn)代人,，都能從中得到提升和啟發(fā),。在我誦讀國學(xué)經(jīng)典的過程中，我不僅感受到了經(jīng)典的博大精深，更體會到了其對于現(xiàn)代生活的指導(dǎo)意義和價(jià)值,。下面,，我將從對傳統(tǒng)文化的重視、增強(qiáng)文化自信,、豐富人生智慧,、培養(yǎng)人的情操和助力人格培養(yǎng)這五個(gè)方面，詳細(xì)闡述我對于誦讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會,。

首先,，誦讀國學(xué)經(jīng)典讓我對傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識和重視。誦讀國學(xué)經(jīng)典,，不僅是對經(jīng)典文化的傳承,，更是對中華民族傳統(tǒng)文化的關(guān)注和重視。通過深入閱讀四書五經(jīng),，我了解到這些蘊(yùn)含著中國古人智慧結(jié)晶的經(jīng)典,，是對古人智慧和道德觀念的傳承和發(fā)揚(yáng)。我了解到這些經(jīng)典不僅代表著古人的智慧和經(jīng)驗(yàn),，更蘊(yùn)含著中華民族深厚的歷史文化底蘊(yùn),。只有通過對國學(xué)經(jīng)典的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我們才能更好地理解和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化,，使其在當(dāng)代煥發(fā)新的生機(jī)和活力,。

其次，誦讀國學(xué)經(jīng)典增強(qiáng)了我對中國文化的自信心,。近年來,，受外來文化沖擊的影響，有些人對中國文化開始產(chǎn)生懷疑和質(zhì)疑,。然而，通過對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)和誦讀,，我認(rèn)識到中國文化是博大精深的,，具有獨(dú)特的魅力和價(jià)值。中國文化不僅源遠(yuǎn)流長,，而且在當(dāng)代世界仍然有著重要的意義和影響力,。誦讀國學(xué)經(jīng)典，讓我堅(jiān)定了對中國文化的自信心,，也讓我對中國文化有了更加全面深入的了解,。

此外，誦讀國學(xué)經(jīng)典也豐富了我的人生智慧,。國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué),、倫理、道德等內(nèi)容，這些內(nèi)容深邃而精細(xì),，給我?guī)砹松羁痰膯⒌虾退伎?。孔子的“修身,、齊家,、治國、平天下”思想,，讓我認(rèn)識到一個(gè)人從做起,、從身邊做起對于改變世界有著巨大的作用。老子的“無為而治”理念,，使我明白在社會變革中堅(jiān)守自己的初心,，靜待時(shí)機(jī)的重要性。這些經(jīng)典不僅是智慧的結(jié)晶,，更是一種智慧的指導(dǎo),，讓我在生活中更加自信、睿智,、真實(shí)地應(yīng)對各種困境,。

此外，誦讀國學(xué)經(jīng)典還有助于培養(yǎng)我的情操,。經(jīng)典中的詩詞曲賦給我?guī)砹藧芤夂椭斡?。誦讀國學(xué)經(jīng)典，如《論語》中廉隅的孔子的言行作風(fēng),，如詩經(jīng)中含蓄婉約的意境,，使我品味到古人那無愧于天地的高潔情操。當(dāng)我誦讀這些經(jīng)典時(shí),，仿佛置身于古人的生活中,，感受他們對美的追求和人生態(tài)度，這讓我感到心情愉悅,，也讓我對美的追求更加堅(jiān)定,。

最后,，誦讀國學(xué)經(jīng)典有助于我的人格培養(yǎng)。國學(xué)經(jīng)典一直被認(rèn)為是培養(yǎng)人的品格和修養(yǎng)的重要途徑。誦讀國學(xué)經(jīng)典,，使我內(nèi)心溫潤而堅(jiān)定,，修煉了我的品格,。誦讀國學(xué)經(jīng)典,，可以培養(yǎng)我的仁義禮智信等品質(zhì)，讓我懂得怎樣做一個(gè)稱職的人,。同時(shí),，誦讀國學(xué)經(jīng)典還教會我如何待人接物,，使我懂得謙虛、包容,、尊重他人,。通過國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，我深刻體會到個(gè)人的成長和發(fā)展不能僅僅局限于個(gè)人的利益,，更應(yīng)該關(guān)注他人和社會的問題,。

總之，通過誦讀國學(xué)經(jīng)典,，我對中華傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識和重視,，也增強(qiáng)了對中國文化的自信心。此外,，誦讀國學(xué)經(jīng)典還豐富了我的人生智慧,，培養(yǎng)了我的情操，助力了我的人格培養(yǎng),。國學(xué)經(jīng)典是一本治愈我心靈的書籍,，無論我身處何地，都能夠通過誦讀國學(xué)經(jīng)典,，直抵靈魂的洗禮,。我希望能夠繼續(xù)堅(jiān)持誦讀國學(xué)經(jīng)典，不斷提升自己的修養(yǎng)和品性,，以更好地面對人生的挑戰(zhàn),。

國學(xué)經(jīng)典的誦讀心得體會篇二

中國是一個(gè)有著5000多年悠久文化歷史的泱泱大國，它承載著十多億人的夢想揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,，而我們是有著中華民族歷史文化熏陶的中國人,，同樣也要熟識中華民族的載體—國學(xué)。接續(xù)國學(xué)薪火能更好地傳承中華民族的文化精神,，更可以使自己成為一個(gè)正直的君子,，成為一個(gè)真正的中國人。

古語有云：“腹有書香氣自華”,，意思是說,，一個(gè)人只要縱觀群書，無論貧窮貴賤,，都可以受到世人尊敬;反之,，一個(gè)人要是胸?zé)o點(diǎn)墨,，就算他再富有,，也和窮人沒什么兩樣。所以,，對于我們21世紀(jì)的青少年來說,，品讀國學(xué)經(jīng)典是必不可少的一門選修課,，你可以沒有天才般的智慧，但你不能沒有對國學(xué)知識的熱情,。經(jīng)典誦讀電視大賽是一個(gè)可以讓我們所有人去感悟國學(xué)經(jīng)典,，接近文學(xué)歷史的一個(gè)不可多得的機(jī)會，它能讓我們所有人明白國學(xué)的真諦,，讓每一個(gè)人去尋找,，去發(fā)現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典的魅力所在。

輕輕翻開一本書,，撲面而來的是那沁人心脾的書香氣息,，這便是每一本文學(xué)經(jīng)典的靈魂。沒有花香的濃郁,，也沒有茶香的醇厚,，有的只殺那一抹清新淡雅的神韻，讓你沉浸在其中,，如饑似渴的品味其中的每一個(gè)字眼,，享受文學(xué)帶給你的樂趣。

當(dāng)今的社會進(jìn)行著日新月異的發(fā)展,，我們無法掌控社會,，就要保留祖先們?yōu)槲覀兞粝碌奈幕?jīng)典?？墒?，社會的進(jìn)步使得人們不再執(zhí)著于每一本經(jīng)典，甚至將他們遺忘,。所以,，我們大家要想做一個(gè)真正的有道德的人，就要在每一本國學(xué)經(jīng)典中尋找人生的方向,，做真正的君子,。無論是一手詩還是詞，它里面所包含的都是作者的人生哲理,，是每一位文人雅士思想的精華,，品味其神韻，便可以讓我們受益終身,。

每一本國學(xué)經(jīng)典,，都像一幅幅山河畫卷，這錦繡河山讓每一個(gè)人心神向往,，承載的是永恒,，是信念，是亙古不變的燦爛與輝煌,。談遷編篡國榷的故事想必大家已經(jīng)耳熟能詳,，談遷歷時(shí)幾十年才寫成這一部流芳百世的經(jīng)典之作,，可見這部書中凝聚了多少他的心血，用生命撰寫的這部史詩也一定帶給了不少人教誨,。由此可見,，每一部文學(xué)經(jīng)典都是作者心血的結(jié)晶，都是作者用汗水澆灌出來的,，所以我們更應(yīng)該珍惜這些經(jīng)典,，利用好它們，真正融入到國學(xué)經(jīng)典之中,。

國學(xué)經(jīng)典是國之靈魂,，民族之本。一個(gè)國家,，一個(gè)民族,，如果沒有自己的精神力量，就等于沒有靈魂,，就會失去凝聚力和生命力,，而一個(gè)人如果沒有這些，用何來談人生呢,。國學(xué)是中國的國粹,，它承載著中華民族五千多年的文化涵養(yǎng)。作為一個(gè)中國人,，我們應(yīng)該引以為傲,。

我衷心地希望，能有更多人加入國學(xué)學(xué)習(xí)的行列中,，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引領(lǐng)自己走向輝煌,，讓自己的人生輕松而灑脫，像主角一樣為自己的人生完成華麗的逆轉(zhuǎn),，成為一個(gè)智者,。讓我們繼承并發(fā)揚(yáng)國學(xué)文化經(jīng)典，讓自己在歷史的舞臺上熠熠生輝,、永不衰竭!讓我們走進(jìn)國學(xué),，與古代圣賢為友，讓民族文化源遠(yuǎn)流長!

國學(xué)經(jīng)典的誦讀心得體會篇三

誦讀國學(xué)經(jīng)典是一種弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,、強(qiáng)化道德修養(yǎng)的有效方式,。在這個(gè)快節(jié)奏、碎片化的時(shí)代,，通過誦讀國學(xué)經(jīng)典,，我們可以提升自己的文化素養(yǎng)、培養(yǎng)正確的價(jià)值觀,。在此,，我將分享我對誦讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會。

首先,，誦讀國學(xué)經(jīng)典能夠豐富我們的人生閱歷,。這些經(jīng)典作為古代智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含了詩,、書,、禮、樂,、易等多個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和智慧,，包含了豐富的歷史、文化和哲學(xué)內(nèi)涵,，讀者通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,，可以了解到各個(gè)時(shí)期的人文與風(fēng)景，感受到先賢們的智慧與藝術(shù),。比如讀《論語》可以了解到孔子的修身齊家治國平天下的思想,，讀《史記》可以感受到司馬遷的史家風(fēng)范。這些經(jīng)典作品文筆優(yōu)美,，語言簡練,，通篇都充滿著智慧和真理，仿佛在與先賢們對話,，使人受益匪淺,。

其次，誦讀國學(xué)經(jīng)典有助于培養(yǎng)我們正確的價(jià)值觀?，F(xiàn)代社會價(jià)值觀多元化,，而我們的眼界和認(rèn)識是受限制的，不少人以自我為中心,，只關(guān)注眼前利益,，缺乏遠(yuǎn)大的理想和崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)。而國學(xué)經(jīng)典中弘揚(yáng)的是崇高的人生理想和正確的道德觀念,，讓我們明白何為人之為人,。譬如《論語》中“己所不欲，勿施于人”,，告訴我們?nèi)绾闻c他人和諧相處,，以及寬容、禮讓之道,；《孟子》中“仁者愛人,，愛人者眾，愛人者善”,，告訴我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)仁者,，關(guān)愛他人,，以及為人處事的原則。通過誦讀國學(xué)經(jīng)典,，我們可以接受正能量的洗禮,，培養(yǎng)起健康的心靈和崇高的品格。

此外,，誦讀國學(xué)經(jīng)典也有益于提升我們的文化素養(yǎng),。國學(xué)經(jīng)典是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中蘊(yùn)含著中華民族的智慧與靈魂,。誦讀國學(xué)經(jīng)典可以使我們更加了解中華歷史文化的淵源,，理解中華民族的精神追求。讀經(jīng)典不是為了簡單的記住一段文字,，而是要從中體悟其中的智慧,，與之對話，不斷深化自己的思考,，提升自己的閱讀能力和文化素養(yǎng),。經(jīng)典中的成語、典故,、格言等,，都蘊(yùn)含著豐富的哲理和人生道理，通過誦讀國學(xué)經(jīng)典,，我們可以豐富自己的文化背景,，增強(qiáng)自己的自信心。

最后,，誦讀國學(xué)經(jīng)典以養(yǎng)正心安氣,、修身立志為目的，可以淡化世俗之欲,，使人心境平和,，遠(yuǎn)離塵囂。當(dāng)我們沉浸在古代先賢智慧的海洋中,，心情逐漸澄明起來,，我們會發(fā)現(xiàn)生活中的瑣碎煩惱不再那么重要，心胸變得更加開闊,，思考問題也更加深刻,。國學(xué)經(jīng)典教會我們修身養(yǎng)性，明辨是非,，面對挫折和困難時(shí),，我們能堅(jiān)守信念，耐心等待，懂得如何從容面對人生的起伏,。

總之,，誦讀國學(xué)經(jīng)典不僅可以豐富我們的人生閱歷，提升我們的文化素養(yǎng),，培養(yǎng)我們正確的價(jià)值觀,，還可以讓我們遠(yuǎn)離塵囂，凈化心靈,。對于現(xiàn)代人來說，誦讀國學(xué)經(jīng)典既是傳承文化的方式,，也是磨礪自我的途徑,。相信只有真正從內(nèi)心認(rèn)同并實(shí)踐國學(xué)經(jīng)典中的智慧，我們才能夠以更好的姿態(tài)走好人生的每一步,。

國學(xué)經(jīng)典的誦讀心得體會篇四

通過這一段時(shí)間網(wǎng)上視頻和讀本的學(xué)習(xí)以及對我國古代燦爛文化經(jīng)典的涉獵,，感覺國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光,。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國家,，也是因?yàn)閲鴮W(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長歷程。閱讀和學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,，也在潛移默化地塑造著我們的思想,、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長,，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!這使我受益匪淺,，我學(xué)到了許多，懂得了許多做人的道理,，在今后的教學(xué)工作中,，我將取其精華，融入其中,，讓學(xué)生們用心去感受我國古代文化的燦爛,。

儒家文化的現(xiàn)代價(jià)值。

孔子是我國歷史上一位偉大的思想家和教育家,，其締造的儒學(xué),，自春秋起就開始書寫她源遠(yuǎn)流長的歷史。從先秦時(shí)期以孔子,、孟子,、荀子為代表的先秦原始儒學(xué)，到漢初董仲舒“罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)”確立儒家正統(tǒng)地位,，再到宋代的程朱理學(xué)(程顥、程頤和朱熹)，以及清末康有為等近現(xiàn)代新儒學(xué),，至今已有2500余年的歷史了,。在這漫長的歲月里，隨著社會的發(fā)展的歷史的演進(jìn),，儒家學(xué)說從內(nèi)容到形式都得到了不斷地豐富與發(fā)展,，其社會功能也在與時(shí)俱進(jìn)，并逐步形成了自己別具一格的文化內(nèi)涵,。面對全球化文化浪潮的沖擊與融匯,，對儒家文化的現(xiàn)代價(jià)值的探討與思索也越發(fā)激烈和深入。

作為儒家文化的創(chuàng)始人,，孔子首先提出了“仁”的思想,，并以此作為治國使民的基本原則?！叭省弊鳛槿寮业赖吕碚摰幕驹瓌t,，是各種道德規(guī)范和道德要求的基本出發(fā)點(diǎn)，在公德體系中居核心地位,?？鬃诱f：“夫仁者，己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人,。”又說：“己所不欲,，勿施于人”(均出自論語),，這就表明，“仁愛”既是一種責(zé)任,，也是一種義務(wù),，更是一種推己為人的利他風(fēng)尚和助人為善的精神，要求人們做到“互利互惠”,。一方面要敢于和善于追求個(gè)人正當(dāng)利益,，另一方面又要惠及他人，利他益眾,。

百善孝為先,。“孝”是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容和特征之一,，同時(shí)也是儒家倫理思想中基本行為規(guī)范和重要道德范疇,。在儒家道德體系中，孝敬是仁德的開始和基礎(chǔ),。也是家庭和諧的重要因素,，也是我國傳統(tǒng)文化的重要部分,。“孝”更是個(gè)人最基本的倫理道德準(zhǔn)則,。一個(gè)不“孝”的人,，談何為人，談何做人,，談何道德品質(zhì)?因此,，儒家的孝道文化，是中華民族的寶貴精神財(cái)富,，在當(dāng)今社會更應(yīng)該代代傳承,，發(fā)揚(yáng)光大。

孟子的性善論提出四種心,，即惻隱,、羞惡、辭讓,、是非之心,，“信義”作為它的重要體現(xiàn),，是儒家文化的又一種重要價(jià)值,。孟子說：“生，亦我所欲也,，義,，亦我所欲也;二者不可兼得，舍生取義者也”(出自《孟子?告子上》),。這里生命與道義是合理存在的,，但當(dāng)二者發(fā)生沖突時(shí)，對道義的追求要高于對生命的追求,，在只有犧牲生命才能堅(jiān)持道義時(shí),，要舍生取義?！叭硕鵁o信,，不知其可也”。在當(dāng)今物欲橫流的社會中,，“信”與“義”將發(fā)揮無可替代的作用,。

孔子無疑是中國最偉大的教育家，他興辦私學(xué),，推動(dòng)平民教育的發(fā)展,，其“有教無類”的思想可以說是最早的平等教育主張?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”,、“知之為知之，不知為不知”等思想已影響無數(shù)教育活動(dòng)的參與者。在孔子的一生中,，從15歲“志于學(xué)”開始,，到70歲達(dá)到“從心所欲不逾矩”而止，其人生境界不斷提升,，之所以能夠做到這一點(diǎn),，正是其終生“學(xué)而不厭”的結(jié)果?？鬃油ㄟ^其經(jīng)歷以及理論為后世的教育開辟了一條嶄新的道路,。其后，宋代理學(xué)家朱熹對儒學(xué)文化的教育思想進(jìn)行了繼承與發(fā)展,，不僅強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性與終身性,，更提出了知行合一的觀點(diǎn)，如他所說：“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”不僅要認(rèn)識,，更應(yīng)該去實(shí)踐,。這種思想對于解決今天的應(yīng)試教育與素質(zhì)教育相矛盾、學(xué)校教育與社會需求相脫節(jié)的問題有著十分重要的意義,。

儒家的思想文化,，不僅是道德的哲學(xué)，教育的哲學(xué),，生活的哲學(xué),，也是政治的哲學(xué)。重要的體現(xiàn)就是“仁政”主張和民本思想,，主張“輕刑薄稅”“聽政于國人”“與民同樂”等,。眾所周知，“和”是儒家的重要思想文化的精髓,，“和”不僅是一種政治手段，還是一種政治目的,。儒家理想中的社會至少是一個(gè)和諧,、團(tuán)結(jié)、和平的社會,，這與時(shí)下建設(shè)和諧社會很有相似之處,。對于當(dāng)今以美國為首時(shí)代，儒家“大同思想”及“和”的主張可以起到抵制作用,，這也正是儒家文化走向世界的一個(gè)重要因素,。

以“仁”為核心的儒家政治思想，閃爍著民主,、民生的光芒,，在歷史的變遷中融入了中華民族的血液之中,，影響著中國歷朝歷代的政治活動(dòng)，盡管有其歷史的局限性,，但它“德治”主張和“禮治”的秩序思想,，都對當(dāng)今政治有著重要的借鑒意義,。

在人類歷史漫長的歲月中，中華民族穩(wěn)固屹立了數(shù)千年,，羅馬帝國、奧斯曼帝國等諸多大國崛起又毀滅,，更有數(shù)百個(gè)帝國無聲無息地誕生和消亡。毋庸置疑,，儒家的思想文化對中華文明的生生不息功不可沒。

儒家文化經(jīng)過歷史長河的洗禮,，已經(jīng)不是幾句話,、幾段文字能夠說清表明的，其博大精深是中華民族的寶貴遺產(chǎn),，我們要批判地繼承加以吸收,，并與社會實(shí)踐相結(jié)合使其發(fā)揚(yáng)光大,，實(shí)現(xiàn)儒家文化應(yīng)有的現(xiàn)代價(jià)值,。

國學(xué)典籍作為國之瑰寶,，理應(yīng)擺放在廣大青少年朋友的案邊,、枕邊。閱讀那一篇篇流傳千古的文章,，朗誦那一首首優(yōu)秀的詩篇,，就是在和歷代先賢對話，就是在觸摸中華民族的偉大靈魂,。

每一個(gè)青少年都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué),，按照國學(xué)所倡導(dǎo)的精神“正心、修身,、齊家”成為一個(gè)品德高尚,、行為規(guī)矩的人，對國家和社會起到積極的作用,。

天行健,，君子以自強(qiáng)不息,。青少年唯有學(xué)好國學(xué)，方能擁有“先天下之憂面憂,，后天下之樂而樂”的廣闊胸襟,，胸懷“天下興亡，匹夫有責(zé)”的偉大抱負(fù),，擁有“有所為而有所不為”的大智慧,。

國學(xué)，為青少年汲取知識了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)渠道,。孟子的母親為什么要三次搬家,“天干”和“地支”都有什么,，“五谷”和“六畜”指的是什么，國學(xué)中的“八卦”是什么意思,，從別人那里得到一頭牛,，你會如何回報(bào)，是誰說的“治理大國就像煎烹小魚一樣”,，東漢人黃香幾歲時(shí)就知道替父親暖被窩,。

國學(xué)經(jīng)典的誦讀心得體會篇五

我參加了慶陽電大學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典誦讀》的在線學(xué)習(xí)，原來我對國學(xué)僅僅是知道而已,，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及,，但受小學(xué)生的.接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解,，并未更深地從中國文化的歷史傳承,，從《國學(xué)》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮,。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí),，讓我對國學(xué)有了深刻的認(rèn)識，感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論,，細(xì)細(xì)的反省一下,，我感覺確實(shí)受益匪淺。

國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓,，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶,。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中,，國學(xué)作為中華文明的主要載體,，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起,，展現(xiàn)著中華民族的精神,。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限,，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古,、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶,。

國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁,；國學(xué)思想使人美麗,，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運(yùn)用到工作,、生活實(shí)際,，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀,，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效,。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒,。兩千多年來,，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身”的光芒,，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇,，所向往,。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊,。今天，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代,，更是一個(gè)競爭激烈,、物欲橫流的時(shí)代,。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈,，越是需要調(diào)整心態(tài),，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z》中娓娓道來,，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理,。畢竟,，這不是一個(gè)人的世界,，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助,，是難有建樹作為的,。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水,！

國學(xué)是我們中國人特有的國粹,，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué),，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家,、思想家的學(xué)說。

（一）修身養(yǎng)性,，德行人生,。細(xì)讀《論語》，頗有感觸,?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活,，找到個(gè)人坐標(biāo),。因此，《論語》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南,?！墩撜Z》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒,；少之時(shí),，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也,，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也,，血?dú)饧人ィ渲诘谩?。子絕四：毋意,、毋必、毋固,、毋我”,。“益者三友,，損者三友”,，“益者三樂,，損者三樂”?？鬃诱J(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),，不要沉浸于女色；血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,，不要與人爭斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?，不要貪得無厭。

一個(gè)人遇事不要主觀臆測,，不要盲目武斷,，不要固執(zhí)己見，不要自以為是,?？鬃舆€認(rèn)為，和正直,，誠實(shí)守信,，博學(xué)多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人,，虛偽陰險(xiǎn)的人,，花言巧語的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為,，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己,，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂,，對人是有益的,，而以驕奢淫逸，游蕩忘返,，宴飲荒淫為快樂,，對人則是有害的。這些言論,，簡潔明了,，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí),。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心,，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯(cuò)了,，作為教師，為人師表,，更是要牢記不忘,，并依此行事,，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求,，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是,，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化,，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重,，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在,，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀,、價(jià)值觀,。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁,。而要達(dá)到此目的,，教師自己首先要有正確的世界觀。,、價(jià)值觀,。、人生觀,。因此,，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑,。

（二）學(xué)習(xí)《國學(xué)》,，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。

之未精,，有惑而不能解,，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑,，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛,，學(xué)生有疑惑卻不能解答,，這算不上老師。所以,，老師要與時(shí)俱進(jìn),，不斷接受新知識，新技能，新的教學(xué)方法,；不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn),。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水,。

（三）學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩,，懂得待人接物，懂得一切為了國家,。

子曰：“弟子,，入則孝，出則悌,，謹(jǐn)而信,，泛愛眾而親仁。行有余力,，則以學(xué)文,。”這句話的意思是說,，孔子說：“學(xué)生,，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長,，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí),，博愛眾人，而親近仁德的人,，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國學(xué),，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待,；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待,；對犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用,。孩子從小就被教育要講禮貌,，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人,、做一個(gè)孝順父母的人,、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f,，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧,，為你指出正確的方向,。同時(shí),，也為學(xué)生做好榜樣,，教育學(xué)生尊老，愛老,，愛護(hù)弱小,，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。

《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹,，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵,。今后，我要多加學(xué)習(xí),，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫,，也為我的教育事業(yè)添光加彩,。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲,，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭,！

學(xué)習(xí)《國學(xué)》,，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事,，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè),，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步,，在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波,，在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇,，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷,。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”,。

國學(xué)經(jīng)典的誦讀心得體會篇六

讀完《中華誦，國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書,，我受益匪淺,。它讓我覺得這是一本值得讀的好書!

《中華誦,，國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書，內(nèi)容豐富,，題材廣泛,，有名言，古詩詞,，經(jīng)典故事,。這本書從開天辟地到各種自然現(xiàn)象，從遠(yuǎn)古時(shí)期的三皇五帝到百家學(xué)子,，從社會歷史到禮樂文化,，都在有限的篇幅中向我們娓娓道來。這本書讓我增長了許多知識,，又明白了許多道理,。我被《誦讀》里的一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事所陶醉、感染,。

讀完《中華誦國學(xué)經(jīng)典誦讀》,，我穿越時(shí)空參觀了中華民族五千年的創(chuàng)造的令世人稱贊的奇跡，我看到了這個(gè)偉大的民族在五千年的風(fēng)雨侵襲中依然堅(jiān)定地向前奔跑,。讀了孔子的“溫故而知新,，可以為師矣?！蔽覍W(xué)到了學(xué)習(xí)的方法;讀了曾子的“吾日三省吾身”我知道了做人要多次反省自己,。

如今，我們偉大的民族將我們的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)光大,，以韓國的第一家孔子學(xué)院為先例,，全球五大洲的各個(gè)國家爭先創(chuàng)辦孔子學(xué)院，掀起了學(xué)習(xí)中文,，學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化的浪潮,。

讀了這本書,我不能不驚嘆我們的祖先不僅用聰明才智創(chuàng)造了不朽的五千年傳統(tǒng)文化，而且用勤勞的雙手創(chuàng)造了堅(jiān)不可摧的長城文化,。它從戰(zhàn)國的硝煙迷霧中誕生,，曾一度肩擔(dān)抵御外族守護(hù)關(guān)內(nèi)的歷史重任。歲月滄桑,，朝代更迭,，它為了責(zé)任而不斷剝蝕自己的青春。如今,，長城作為世界八大奇觀之一而吸引了世人的目光,，它以微微雄姿、堅(jiān)強(qiáng)的體魄,，象征著中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和克服困難的毅力,。

讀完這本書,，我從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取了精神食糧，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn),、和諧友善,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

國學(xué)經(jīng)典的誦讀心得體會篇七

我熟讀“人而無信,，不知其可也”,懂得它的意思是：一個(gè)人不講信用,，真不知道怎么能行。也就是說：人不講信用是不行的,。

《曾子殺豬》的故事就很形象地說明了這個(gè)道理,。一天,，曾子的妻子去集市,，兒子也鬧著要去，她就哄兒子要聽話,，回來給他殺豬吃,。當(dāng)她回來時(shí)，曾子當(dāng)真要?dú)⒇i,?？伤锨爸浦梗f是騙兒子的,。曾子就說：“孩子是不能欺騙的,！他什么都不懂，什么都向父母學(xué),，今天你欺騙他,，以后他就不相信你了?！痹託⒘素i,，給兒子煮肉吃。

在我的家里,，也有這樣的故事,。記得二年級的期末時(shí)，媽媽答應(yīng)我,，只要我專專心心做事,，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，考好了就給我買全套《笑貓日記》和我喜愛的玩具,。當(dāng)成績單拿下來時(shí),，媽媽毫不猶豫就實(shí)現(xiàn)了我的愿望。

在學(xué)校里,，我借了課外書來看,，到了該還時(shí),，如果看完了，按時(shí)歸還,；如果沒看完,，我一定會去申請?jiān)傺娱L幾天，看完后立即歸還,。

現(xiàn)在,，我身在學(xué)習(xí)部，身為老師的助手,，光信用還不夠,，還應(yīng)該多一份信任。每天不但要把學(xué)習(xí)功課做好,，還要把班上該做的事做好,，才能獲得老師、同學(xué)的信任,?！夺隳苛⑿拧返墓适戮褪俏易詈玫膶W(xué)習(xí)例子。

同學(xué)們,，為了讓我們有一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境,，讓我們做一個(gè)講誠信的人，共同努力吧,！你幫我,，我?guī)湍悖撵`誠,，品行美,！

國學(xué)經(jīng)典的誦讀心得體會篇八

國學(xué)博大精深，自問知之甚少,，原本以為“國學(xué)”只是年老學(xué)者們鉆在故紙堆里埋首做的文章,。經(jīng)過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我才明白國學(xué)幾千年來一直是我們中國人安居樂業(yè),，安身立命之文化根基,，也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國家,，也是因?yàn)橛辛巳绱松詈竦膰鴮W(xué)文化做支柱,。這種文化一直貫穿中國的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長歷程,。通過這次在線學(xué)習(xí),，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論,，細(xì)細(xì)的反省一下,，我感覺確實(shí)受益匪淺,。

子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎,？傳不習(xí)乎,？”要做到慎言、慎行,，就要常常自省,，完善自己，提升自己的德行,。才能“修身,、齊家、治國,、平天下,。”當(dāng)今社會物欲橫流,，誘惑頗多,，如何克制貪欲，就要靠平常多學(xué),、多思，以史為鑒,，以人為鏡,，雖不一定能達(dá)到“貧而樂，富而好禮”的最高境界,，但也一定能做到“窮則獨(dú)善其身,，富則接濟(jì)天下”?！皶凶杂悬S金屋”這不是玩笑話,，是一個(gè)我們忽視了很久的很重要的問題。我們身為中國人最幸運(yùn)的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言,。這些經(jīng)過千百年的印證的人生的體會,，為人處事的道理，學(xué)習(xí)知識的方法甚至是細(xì)致入微的生活感悟,，我們的祖先從不吝于賜教,，早就傾囊相授了。

現(xiàn)代人學(xué)國學(xué)最重要的是明白為什么而學(xué),？有人學(xué)《周易》是為了看風(fēng)水,，學(xué)道家是為了練氣功，中國自古以來興盛的是術(shù),，寂寞的是道,。四書五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具,，有許多觀點(diǎn)論述不附合現(xiàn)代社會的需要，甚至是糟粕,。所以我們在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)多思考,，以社會發(fā)展進(jìn)步的眼光取其精華，古為今用,。例如：子曰：“為政以德,，譬如北辰，居其所而眾星共之,?！苯y(tǒng)治者借此標(biāo)榜自己是道德教化的化身，神化個(gè)人威信,，以愚弄百姓,，達(dá)到“君教臣死，臣不得不死”統(tǒng)治效果?，F(xiàn)今社會雖也應(yīng)“以德為政”,，但我認(rèn)為這“德”應(yīng)是“良法”，“法制”才是社會進(jìn)步的標(biāo)志,，才是真正的“北辰”,，才能“眾民擁之”。

在漫長的歷史長河中,，國學(xué)作為中華文明的主要載體,，傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神,，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林,。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領(lǐng)悟,。例如,，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標(biāo)—“奧林匹亞”精神,。公元前600—300年是“人類文明軸心時(shí)代”,，中國產(chǎn)生了老子、孔子,、孟子等思想家,，他們正為“儒學(xué)治國”“政道治術(shù)”時(shí)，印度有了釋迦·牟尼,，創(chuàng)立的佛教流傳至今,；西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學(xué)家,。

因此,，我們學(xué)習(xí)國學(xué)更應(yīng)跳出關(guān)系圈，以國學(xué)的精華養(yǎng)成處世為人之道,，以寬闊的胸襟,，求實(shí)的態(tài)度，樹立自己人生的信仰,，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,，引悟自己走出迷茫，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,。

一個(gè)民族,，一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱,，就等于沒有靈魂,，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存,、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力,，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。

在五千年的歷史長河中,，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息,、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長,、博大精深的民族文化,，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)?！白詮?qiáng)不息”的開拓精神,；“厚德載物”的博大胸懷；“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣；“國家興亡,，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神,；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神,，“衙齋臥聽蕭蕭竹,，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等,，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用,。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué),，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神,。這是一件大好事,。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開始,。如果沒有做人的基礎(chǔ),，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神,。做人從哪里開始,？從灑掃庭除，應(yīng)對進(jìn)退開始,；從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始,。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待,。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分,，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例,?！度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢,、概括精辟地傳授歷史文化知識,，倫理道德知識，團(tuán)結(jié)友愛的重要性,，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等,，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué),，敦促家長,、老師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育,。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源,。《千字文》是世界上流行年代最久遠(yuǎn),，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本,，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書,?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本,，將中華文化所倡導(dǎo)的忠,、孝、仁,、義,、禮、智,、信等理念用通俗的語言,，淺近的歷史典故講述清楚。所以,，弘揚(yáng)和培育民族精神,，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始,?；厮菰搭^，傳承命脈,，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水,。

國學(xué)經(jīng)典的誦讀心得體會篇九

中華民族自古以來就是以禮儀之邦著名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,?！疤撓源?/p>

“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦,。知禮,，講禮，對人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對他人的敬重,，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。試問那些對長輩出言不遜,，對伴侶態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會,，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。

物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對同學(xué)進(jìn)行文明禮貌訓(xùn)練,，是提高中華民族的思想境界和文化素養(yǎng)的關(guān)鍵在于一個(gè)國家必需要有自己的國魂,，一個(gè)民族必需要有自己的精神，才能把全民族的才智集中起來,，形成無比強(qiáng)大的精神力氣,。中華民族幾千年連續(xù)下來的愛國、氣節(jié),，奮勉,、立志，改革,、創(chuàng)新,，勤學(xué)、好問,，勤儉,、廉正，敬長,、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神,。

國學(xué)的東西，太多太多,，漸漸品嘗,，其樂無窮。同學(xué)們誦讀,，可以從中懂得為人處世的`道理,，使同學(xué)更加懂禮貌，更加愛學(xué)習(xí)……國學(xué)經(jīng)典在誦的過程中深化了同學(xué)們的心靈,，為同學(xué)們儲存了文化的養(yǎng)料,，等他長大的時(shí)候漸漸汲取。

國學(xué)源遠(yuǎn)流長,、博大精深,，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國學(xué)經(jīng)典,，我認(rèn)為它最大的特點(diǎn)就是：安靜,、潛心,。只有靜得下來的人、潛得下來的人,，才有可能從內(nèi)心中容下國學(xué)經(jīng)典,。

認(rèn)為它最大的特點(diǎn)就是：安靜、潛心,。只有靜得下來的人,、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國學(xué)經(jīng)典,。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會很多時(shí)尚的,、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候,，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識,、急功近利的心態(tài)沒有消退的時(shí)候，我們不行能在自己的心中留住國學(xué)經(jīng)典的腳步,，更不行能在自己的生命中連續(xù)國學(xué)經(jīng)典的精髓,。

我校樂觀提倡讀誦國學(xué)經(jīng)典在我看來是一件特別好的事情，讓同學(xué)們了解中國的過去,，了解中國的文化,，了解中國的思想。在讀誦中,，強(qiáng)化記憶力,，在同學(xué)記憶的黃金時(shí)期，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西,。最為重要的是：讓同學(xué)們吸取千年文化中的養(yǎng)分,，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻,，用正確的思想指引他們的生活,，帶他們找到幸福生活的真諦!

伴侶們，潛下心來,，靜下氣來,，與同學(xué)們一道走近國學(xué)經(jīng)典，和同學(xué)們一起體會和感悟!用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止,，在與同學(xué)們一起學(xué)習(xí)的過程中一同歡樂收獲與成長,。

國學(xué)經(jīng)典的誦讀心得體會篇十

3月9日，我去參加德順小學(xué)教研室開展的《中華頌,、國學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng),。聽了許老師和王老師的二節(jié)國學(xué)公開課，使我感受很多,，也令我受益匪淺,，更讓我明白了國學(xué)課應(yīng)如何上。以下是我這次參加聽課的一些體會,。

許老師和王老師的這二節(jié)課是截然不同的,。許老師是用多媒體電腦來上，而王老師是不用多媒體電腦上,，二位老師上的都非常精彩,。

首先是許老師上第一節(jié)課，她在這堂課中共教了三首詩歌,，許老師把重點(diǎn)放在第一首《敕勒歌》,，播放精美的畫面陶冶學(xué)生的情操，開闊學(xué)生的視野,，采用分組比賽的方式開展詩歌頌誦教學(xué),。在教學(xué)過程中最吸引我的是許老師一邊讀也哪句詩的`意思，學(xué)生看著畫面一邊讀出相對的詩句,，這有助于學(xué)生的記憶,，這個(gè)方法值得我學(xué)習(xí)，我認(rèn)為這也是教學(xué)的一大亮點(diǎn),。

而王老師的課使大家的眼球一亮,，令我感到課堂很真實(shí)、親切,、自然,，使我明白了沒有多媒體電腦同樣能上好國學(xué)課。而更讓我欽佩的是王老師的課堂充分體現(xiàn)出人文性,，也體現(xiàn)出教師的機(jī)智和幽默,。王老師尊重學(xué)生的選擇，能學(xué)多少就學(xué)多少,，她采用了搜簽比賽誦讀的方法開展教學(xué),。在教學(xué)過程中，讓我學(xué)到很多技巧和方法,。比如：有快讀,，慢讀，拍節(jié)奏讀等,，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的好方法,，它有效地吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，課堂教學(xué)效果也很好,。總之,，此次活動(dòng)讓我明白了國學(xué)教學(xué)學(xué)生能學(xué)多少就學(xué)多少,，能背熟很重要,，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀出詩歌的情感，讀出詩歌的韻味,。

國學(xué)經(jīng)典的誦讀心得體會篇十一

讀國學(xué),，行孝道，講文明,。

弘揚(yáng)中華文化,，建設(shè)中華民族共有精神家園，中華文化是中華民族生生不息,，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力,，要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華,，去其糟粕,，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)人,，保持民族性,，體現(xiàn)時(shí)代性。

中華民族是具有偉大民族精神的民族,，千百年來,，中華民族之所以能夠經(jīng)歷磨難而不哀，飽嘗艱辛而不屈,，千錘百練而愈加堅(jiān)強(qiáng),，靠的就是這種威力無比的民族精神，靠的就是各民族人民的團(tuán)結(jié)奮斗,，越是困難的,。時(shí)候，越是要大力弘揚(yáng)民族精神,，越是要大力增強(qiáng)中華民族的民族凝聚力,。

學(xué)校是對未成年人進(jìn)行思想首先教育的主渠道，必須按照黨的教育方針,，把德育擺在素質(zhì)教育的首要位置,，貫穿于教育科學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，要把弘揚(yáng)和培育民族精神作為思想道德建設(shè)極為重要的任務(wù),，納入中小學(xué)教育的全過程,。培養(yǎng)什么人，如同培養(yǎng)人,，是我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展中心須解決好的根本問題,。

一個(gè)社會是否和諧，一個(gè)國家能否實(shí)現(xiàn)長治久安,，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì),，沒有共同的理想信念,，沒有良好的道德規(guī)范，是無法實(shí)現(xiàn)社會和諧的,。

教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng),，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。

《弟子規(guī)》依據(jù)《論語》,、《孟子》、《禮記》,、《孝經(jīng)》和朱意語錄等儒家典籍編輯而成,。核心思想是孝、悌,、仁,、愛、禮,、義,、忠、信,。它以《論語學(xué)而》中“弟子入則孝,、此則弟、謹(jǐn)而信泠愛眾,、而親仁,。