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小學教師分享小學道德與法治教材培訓心得體會篇一
xxxx年9月11日上午我參加了xxx組織的《道德與法治》培訓活動,。聽取了xxx教研員xxx老師的講座,，受益匪淺。她從理解課程,、解讀教材,、和研究教法等三個方面進行講解。最后還觀看了他指導的獲國家級獎項的課,，不僅有理論的指導,，還有更直觀的課堂教學。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識,，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材,，如何有效地去教，下面就談?wù)剮c我的研究體會,。
首先xxx老師先分析了德育教學中存在的問題：德育課堂教學嚴重脫離兒童的現(xiàn)實生活,。課堂教學局限于書本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實生活,，人為地造成了“純而又純”的教育,，很多老師基本靠說教進行道德教育，學生沒有良好的道德情感體驗,，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來,。反思我之前的課堂教學，也存在著這樣的問題,。在今后的教學中一定要和學生的生活結(jié)合起來,，不能脫離孩子們的生活。
然后專家結(jié)合三年級的教材給我們詳細的解讀了材,。三年級上冊教材的研究對象是剛剛升入中年級的學生低年級學生：形象思維為主,，思維直觀、具體,、形象,。三年級學生：抽象思維開始形成，逐漸向深刻發(fā)展,。三年級教材既兼顧兒童特點,，又注意教材具有的思維含量,。每個單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價值導向：《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程，承載著重大的歷史使命,，體現(xiàn)了鮮明的價值導向,，具有其它學科課程所不能替代的育人功能。
接著,，老師就每一單元,，每一課進行了簡要解析，讓我們對教材有了初步的了解,。之后，她又給我們講解了用好小學《道德與法治》教材的整體教學建議,。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實錄,，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學生中去,，到生活中去,，讓學生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受,。
通過培訓,，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材,。要根據(jù)自己本班學生的實際情況,，制定教學目標，搞一些適合自己本班學生的活動,，讓學生在活動中體驗,，感悟，熏陶,。老師要引領(lǐng)學生開展活動,。玩耍也是研究，在玩中學,，不是貪玩,。關(guān)鍵是會玩。老師要引導學生,，在玩中有收獲,，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則,，遵循游戲規(guī)則,。讓學生認識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則,，不遵循交通規(guī)則，后果會很嚴重的,。在活動中樹立正確的道德觀，有好的`品格,，有好的性格。在德，智,，體,，美,，勞中,，德育為首。讓學生在活動中做人,，讓學生懂得感恩,，愛自己的學校，愛老師,，愛父母,。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學的不完美,。允許同學的不同,，換位思考,，團結(jié)同學,。
引領(lǐng)學生發(fā)現(xiàn)同學的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)同學的進步,，發(fā)現(xiàn)同學的閃光點,。讓學生天天夸自己的同學,，培養(yǎng)學生的積極心態(tài)。讓所有學生充滿自信,，熱愛生活,，愛研究。幫學生樹立正確的研究觀,，終身研究,。真正做到讓兒童的生活更美好，讓兒童的成長更精彩,。
小學教師分享小學道德與法治教材培訓心得體會篇二
“小學《道德與法治》鄉(xiāng)村教師教學競賽暨課堂有效教學研討會”在攸縣江橋小學如期舉行,，六位來自不同區(qū)縣的鄉(xiāng)村教師給我們展示了精彩的課堂，也給我?guī)砹嗽S多教學上的啟示,。
其中,，六位老師讓我感受最深刻的則是每位參賽教師都認真研讀教材，深入挖掘教材,，將他們對教材的解讀作為課堂教學設(shè)計的原點和依據(jù),，主要體現(xiàn)于以下三個方面：
首先,，每位教師的課堂教學目標定位都源于教材傳遞的核心價值觀,。
我們知道道德與法治課程課程是體現(xiàn)國家意志的課程，承載著重大的歷史使命,，體現(xiàn)了鮮明的價值導向,，具有其它學科課程所不能替代的育人功能。因此,，教師在設(shè)計教案時,，一定要結(jié)合自己對學科課程標準、教學用書的理解,，準確解讀教材,，體會教材傳遞的核心價值觀，才能確保教學目標定位的精準,。六堂賽課中,，《這些是大家的》、《愛護公物》兩節(jié)課中滲透的公共意識,，《大家排好隊》中教師幫助學生樹立規(guī)則意識,，都體現(xiàn)了教師對教材核心價值的準確把握,。只有我們準確把握教材，深入挖掘教材,，提煉核心價值,，才能實現(xiàn)由知識教學向?qū)W科價值教學的飛躍。
其次,，每位教師的課堂教學設(shè)計基本遵循教材內(nèi)在的邏輯順序,。
眾所周知，部編版道德與法治教材遵循“按兒童生活路徑,，以兒童的成長與發(fā)展生活邏輯為核心”這一設(shè)計理念,，教材編寫既符合學生的認知規(guī)律，也體現(xiàn)了清楚的邏輯順序,，每一課基本遵循“是什么一為什么一怎么做”這一邏輯順序,，體現(xiàn)了由知到行的提升，引導學生實現(xiàn)道德的自主建構(gòu),?！陡改付鄲畚摇返慕虒W板塊就清晰地體現(xiàn)了教材的邏輯順序，第一板塊“發(fā)現(xiàn)愛”告訴學生什么是愛,，第二板塊“理解愛”幫助學生理解為什么有些我們不能接受的方式也體現(xiàn)了父母的愛,，第三板塊“表達愛”則告訴學生愛要大聲說出來，讓父母都知道我們的愛,。道德與法治教材既是學本,，也是教本，只有我們理解了教材的編寫意圖,，理清了教材的邏輯順序,，并以此作為課堂教學的設(shè)計思路，課堂教學板塊才能清晰,，教學環(huán)節(jié)才能層層遞進,，課堂教學才能真正有效。
最后,，每位教師都堅持以生活為本源,，將教材內(nèi)容與學生生活相融合。
部編版道德與法治教材雖然精心選擇了典型的案例,，卻無法適應(yīng)每個學校,、班級、學生的具體生活,，因此我們除了要使用好教材中的資源,，更要從學生熟悉的生活中尋找素材，作為教學的資源?！陡改付鄲畚摇分谐鍪緦W生父親的工作環(huán)境,，學生母親所寫的信，幫助學生理解父母對我們的'愛,；《愛護公物》中播放校園新聞,，引導學生探究怎樣愛護公物；《亮出我自己》中直接讓學生上臺展示才藝,，將學生才藝表演的表現(xiàn)作為課堂的資源,。這些都是教師從學生的生活實際出發(fā)，站在兒童的角度去思考教材,，將學生熟悉的生活場景作為教材資源的補充,，以此調(diào)動學生學習的積極性，激發(fā)他們探究的欲望,，解決他們真實生活中遇到的問題,。道德與法治課堂的教學中，我們不能止于教材,，而要站在兒童的角度,，創(chuàng)造性地使用教材，讓學生獲得真實的情感體驗,，學會解決生活中的問題,。
多愛我》中出示學生父親的工作環(huán)境，學生母親所寫的信,，幫助學生理解父母對我們的愛,；《愛護公物》中播放校園新聞，引導學生探究怎樣愛護公物,；《亮出我自己》中直接讓學生上臺展示才藝,，將學生才藝表演的表現(xiàn)作為課堂的資源。這些都是教師從學生的生活實際出發(fā),，站在兒童的角度去思考教材,，將學生熟悉的生活場景作為教材資源的補充,，以此調(diào)動學生學習的積極性,，激發(fā)他們探究的欲望，解決他們真實生活中遇到的問題,。道德與法治課堂的教學中,，我們不能止于教材，而要站在兒童的角度,，創(chuàng)造性地使用教材,，讓學生獲得真實的情感體驗，學會解決生活中的問題。
小學教師分享小學道德與法治教材培訓心得體會篇三
教育部近日發(fā)布通知稱,，從2019年起,，將義務(wù)教育小學和初中起始年級“品德與生活”“思想品德”教材名稱統(tǒng)一更改為“道德與法治”。
這一決定是為了響應(yīng)和貫徹黨的xx屆四中全會關(guān)于在中小學設(shè)立法治知識課程的要求,，強化中小學法治教育,。相信教材更名之后，教育部還將推出更多的計劃來推動中小學法治課程的建設(shè)和落實,。
未成年人犯罪,、校園傷害案件頻發(fā)，早已引發(fā)公眾對中小學法治教育的質(zhì)疑和批評,，加強法治教育的呼聲日益高亢,。但是，中小學校依然痛感無法施展拳腳,，主要有兩個原因：一是在思想認識和課程意識上不夠重視,。二是缺乏法治教育專業(yè)教材，學校在校本課程建設(shè)上只愿意將精力花在考試科目上,。即使學校有心開展法治教育,，也常常感到力不從心。
因此,，中小學法治教育教材更名,，為中小學法制教育開了一個好頭。讓我們走進學校,，聽聽他們的聲音,。
現(xiàn)在，未成年人的犯罪率逐年上升,，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢,，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著直接的關(guān)系，而學校又是未成年人學習知識的第一陣地,，加強學校的法制教育是預防未成年人犯罪的最好辦法,。那么中小學法制教育的現(xiàn)狀如何呢?讓我們跟隨昌邑市都昌后伍塔小學的劉來國老師來做一下具體深入的了解：
首先，教育部門缺乏對學校法制教育重要性的認識,，法制教育流于形式化,。
學校是青少年法制教育的主陣地，但在學校教育中,，與其他課程相比,，法制教育仍然得不到足夠的重視。這一點從現(xiàn)行教材的設(shè)置便可看出,，在現(xiàn)行的教材中,，只有初中二年級一門法律基礎(chǔ)課,，而小學六年和其他階段的教學幾乎沒有任何法律課的設(shè)置，或者僅僅流于形式,，半年上一次法制課,。雖然有些學校領(lǐng)導自己也認為法制教育非常重要，但也感到無奈,，因為法制教育沒有納入教學大綱,，在課程安排上，重視程度上還不夠,。所以教育主管部門應(yīng)重視學校法制教育的重要性,，應(yīng)該認識到加強未成年人的法制教育不是可有可無，而是必不可少,。
其次,，任課教師水平參差不齊，教師隊伍缺乏專業(yè)化,，學生積極性不高,。
目前絕大多數(shù)學校的法制課教師基本上是由思想品德政治課教師兼任，個別學校是由班主任或校長兼任?，F(xiàn)在的法律課教師多為帶班上來的政治教師,，其中很多教師可能從來都沒有接觸過法律，自身的法律意識和教學方法存在著一定的欠缺,，導致很多教師只能照本宣科,，進行填鴨式教學，遇到實際問題,，就顯得束手無策，甚至解答不了學生生活中遇到的問題,，教學質(zhì)量大打折扣，課堂缺乏案例教學和課堂的靈活性,，使法律課成了純粹的知識講授課，學生沒有任何積極性可言,。有的學校雖然聘請了法制副校長或兼職法律教師,，但因受課程安排和兼職教師時間、精力有限的制約,，不能滿足實際需要,。
具體表現(xiàn)在時間上,，沒有確定統(tǒng)一的法制課時,，有的安排自習課，有的擠占政治課一點時間,，有的甚至沒有安排法制課,。即使安排上法制課,，在時間安排上也往往視情而定。目前尚缺乏成套統(tǒng)一的教材,，除了初中開設(shè)的《思想政治》(內(nèi)含少量法律知識)外,，小學和高中均無法制教育正式教材，因而使小學,、高中甚至大學的法制教育流于形式,。
第四，職責不清,，教育管理缺乏整體化,。
學校的法制教育由于沒有硬任務(wù)、硬指標,，因而也就沒有明確的職責和目標,，形成法制課上與不上一個樣、上好上壞一個樣的狀況,。同時,，在教育管理中由于缺乏合力，學校,、家庭,、社會的教育不能有機結(jié)合，學生放學或放假回家后,，主要是靠家庭與社會的教育,，許多家長往往把希望寄托在學校,，很少對自己子女進行有效教育,，即使進行教育也很有限，特別是對已離開學校而未找到工作的青少年,，由于學校管不了,，家庭管不好，只有通過社會環(huán)境來約束,，因此,，造成法制教育脫節(jié)、死角現(xiàn)象突出,。
根據(jù)教育部通知要求,，從2019年秋學期起，小學一年級國家德育課程將使用《道德與法治》新教材,。為認真貫徹落實黨的xx大關(guān)于“立德樹人”和“依法治國”等要求,，幫助我縣教師理解新教材，經(jīng)研究,，決定組織全縣小學《道德與法治》新教材培訓活動?，F(xiàn)將此次培訓活動相關(guān)事宜通知如下,。
2019年9月8日上午報到時間：8︰10。
沭陽縣孫巷小學,。
各小學一年級德育學科教師(每校4人,，人數(shù)不足的再安排二年級德育學科教師),。
1.各小學要安排學科骨干教師帶隊,，并加強參會教師的紀律要求。
沭陽縣教育局教研三室,。
來自 m.sevw.cn
二〇一六年九月六日,。
小學教師分享小學道德與法治教材培訓心得體會篇四
暑假我學習了孫彩平老師主編的《怎樣上好小學道德與法治課》。全書分為六章,，從教材的解讀,、教學目標的設(shè)計、教學內(nèi)容的選擇,、課堂活動實施,、德育意義的通達和教學倫理的彰顯六個方面專章討論。針對這六個方面的重要意義,，結(jié)合我們在日常教學中經(jīng)常會出現(xiàn)的問題,，書中細致分析了優(yōu)秀的教學案例，為我們一線教師在各個環(huán)節(jié)克服偏差,，用好新教材,，上好一堂道德與法治課做了有效引領(lǐng)?？赐赀@本書,，對于如何上好一節(jié)合格的道德與法治課，我有了一些更深的理解,。
新舊教材的改變不僅是內(nèi)容的變化,，而且是理念的轉(zhuǎn)變，德育觀的變化,。書中對“人與自然”這一主線背后的倫理觀的闡述令我印象深刻,。新教材中引導兒童養(yǎng)成的是超越人類中心的功利主義思維，轉(zhuǎn)向弱人類中心的和諧共在的自然觀,。在這一理念的引導下,，以前自然教育主題中經(jīng)常出現(xiàn)的,，了解動物,、植物的食用價值、藥用價值等說明其對人類的重要性,，從而引導人們要愛護他們的教學設(shè)計顯然是不相符的了,。理論指導實踐,，研讀新教材，理解新教材中理念的變化,，及時更新理念,，樹立正確的觀念對上好一堂道德與法治課至關(guān)重要。
書中說,，“便教利學”是新教材編寫的初心,，新教材從框架搭建、編寫體例及呈現(xiàn)方式都以課堂教學為出發(fā)點和歸宿,。一個個精彩的案例分析,，讓我對新教材的陌生與隔閡消失大半。我感受到了新教材從形式到內(nèi)容上為教和學所提供的方便,，教學欄目的內(nèi)在邏輯,、各個欄目的實施、繪本式教材的精要……通過研究和解讀,，這些陌生的板塊都為教學帶來便利,。由此，我更加深刻地感受到了“我們要做教材積極的使用者,、開發(fā)者和創(chuàng)造者”,。
令我印象最深刻的是關(guān)于課堂教學倫理討論?！暗掠旧肀仨毷堑赖碌?，才有可能培養(yǎng)出有德性的學生?！痹谡n堂上我們的一言一行都在給學生提供德育教育的信號,，合格的道德與法治課堂關(guān)注的不應(yīng)該僅僅是教學任務(wù)的達成，還應(yīng)該表現(xiàn)出卓越的教育倫理品質(zhì),，讓課堂氛圍充滿尊重和真實,，讓每位學生得到公正對待，讓教師與學生共同成長,。
小學教師分享小學道德與法治教材培訓心得體會篇五
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教育部近日發(fā)布通知稱，從2019年起,，將義務(wù)教育小學和初中起始年級“品德與生活”“思想品德”教材名稱統(tǒng)一更改為“道德與法治”,。
這一決定是為了響應(yīng)和貫徹黨的xx屆四中全會關(guān)于在中小學設(shè)立法治知識課程的要求，強化中小學法治教育,。相信教材更名之后,，教育部還將推出更多的計劃來推動中小學法治課程的建設(shè)和落實。
未成年人犯罪、校園傷害案件頻發(fā),，早已引發(fā)公眾對中小學法治教育的質(zhì)疑和批評,，加強法治教育的呼聲日益高亢。但是,，中小學校依然痛感無法施展拳腳,，主要有兩個原因：一是在思想認識和課程意識上不夠重視。二是缺乏法治教育專業(yè)教材,，學校在校本課程建設(shè)上只愿意將精力花在考試科目上,。即使學校有心開展法治教育，也常常感到力不從心,。
因此,，中小學法治教育教材更名,，為中小學法制教育開了一個好頭,。讓我們走進學校，聽聽他們的聲音,。
現(xiàn)在,，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢,，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著直接的關(guān)系,，而學校又是未成年人學習知識的第一陣地，加強學校的法制教育是預防未成年人犯罪的最好辦法,。那么中小學法制教育的現(xiàn)狀如何呢?讓我們跟隨昌邑市都昌后伍塔小學的劉來國老師來做一下具體深入的了解：
首先,，教育部門缺乏對學校法制教育重要性的認識，法制教育流于形式化,。
學校是青少年法制教育的主陣地,，但在學校教育中，與其他課程相比,，法制教育仍然得不到足夠的重視,。這一點從現(xiàn)行教材的設(shè)置便可看出，在現(xiàn)行的教材中,，只有初中二年級一門法律基礎(chǔ)課,，而小學六年和其他階段的教學幾乎沒有任何法律課的設(shè)置，或者僅僅流于形式,，半年上一次法制課,。雖然有些學校領(lǐng)導自己也認為法制教育非常重要，但也感到無奈,，因為法制教育沒有納入教學大綱,，在課程安排上，重視程度上還不夠。所以教育主管部門應(yīng)重視學校法制教育的重要性,，應(yīng)該認識到加強未成年人的法制教育不是可有可無,，而是必不可少。
其次,，任課教師水平參差不齊,，教師隊伍缺乏專業(yè)化，學生積極性不高,。
目前絕大多數(shù)學校的法制課教師基本上是由思想品德政治課教師兼任,，個別學校是由班主任或校長兼任。現(xiàn)在的法律課教師多為帶班上來的政治教師,，其中很多教師可能從來都沒有接觸過法律,，自身的法律意識和教學方法存在著一定的欠缺，導致很多教師只能照本宣科,，進行填鴨式教學,，遇到實際問題，就顯得束手無策,，甚至解答不了學生生活中遇到的問題,，教學質(zhì)量大打折扣，課堂缺乏案例教學和課堂的靈活性,，使法律課成了純粹的知識講授課,，學生沒有任何積極性可言。有的學校雖然聘請了法制副校長或兼職法律教師,，但因受課程安排和兼職教師時間,、精力有限的制約，不能滿足實際需要,。
具體表現(xiàn)在時間上,，沒有確定統(tǒng)一的法制課時，有的安排自習課,，有的擠占政治課一點時間,，有的甚至沒有安排法制課。即使安排上法制課,，在時間安排上也往往視情而定,。目前尚缺乏成套統(tǒng)一的教材，除了初中開設(shè)的《思想政治》(內(nèi)含少量法律知識)外,，小學和高中均無法制教育正式教材,，因而使小學、高中甚至大學的法制教育流于形式,。
學校的法制教育由于沒有硬任務(wù),、硬指標，因而也就沒有明確的職責和目標，形成法制課上與不上一個樣,、上好上壞一個樣的狀況,。同時，在教育管理中由于缺乏合力,，學校,、家庭、社會的教育不能有機結(jié)合,，學生放學或放假回家后,，主要是靠家庭與社會的教育，許多家長往往把希望寄托在學校,，很少對自己子女進行有效教育,，即使進行教育也很有限，特別是對已離開學校而未找到工作的青少年,，由于學校管不了,，家庭管不好，只有通過社會環(huán)境來約束,，因此,，造成法制教育脫節(jié)、死角現(xiàn)象突出,。
8月24——25日，我參加了在婺源風景酒店舉行的上饒市教育局2019年小學《道德與法治》新教材骨干教師培訓會,。此次培訓有兩個內(nèi)容：一是由華南師范大學基礎(chǔ)教育培訓與研究院副院長,、《中小學德育》雜志社副社長、《道德與法治》教材副主編王清平教授對粵教版小學《道德與法治》新教材進行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學松山湖學校劉秋燕老師帶來的粵教版小學《道德與法治》微課的制作與使用,，其實是對微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授,。
我們先來看第一塊內(nèi)容。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務(wù)教育教科書《道德與法治》的副主編,，對此套教材編寫依據(jù),、課程性質(zhì)、教材特點及課堂教學當然了然于胸,，因此她的講座也是圍繞著這幾個方面展開的,。
我們當前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會》對培養(yǎng)社會主義合格公民起了很大重要,，但隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步,，我們需要增加新的內(nèi)涵,。尤其是依法治國理念穩(wěn)步實施，更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學品德課中來,。
此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫依據(jù)為：
1.《品德與生活課程標準》(2019版),。
2.《青少年法治教育大綱》,。
3.黨和國家的相關(guān)政策要求。
4,、社會主義核心價值觀,。
《青少年法治教育大綱》總體目標：以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),，普及法治知識,，養(yǎng)成守法意識,，使青少年了解、掌握個人成長和參與社會生活必需的法律常識和制度,、明晰行為規(guī)則,，自覺尊法,、守法;規(guī)范行為習慣,，培育法治觀念，增強青少年依法規(guī)范自身行為,、分辨是非,、運用法律方法維護自身權(quán)益、通過法律途徑參與國家和社會生活的意識和能力;踐行法治理念,，樹立法治信仰,，引導青少年參與法治實踐,，形成對社會主義法治道路的價值認同、制度認同,，成為社會主義法治的忠實崇尚者,、自覺遵守者,、堅定捍衛(wèi)者,。
《道德與法治》這門課程的基本性質(zhì)定義為：它是一門活動性綜合課程。這就要求我們?nèi)谓陶咭獎?chuàng)設(shè)豐富的教學情境與教學活動,，讓孩子們在活動中去體會道德的力量,，去感悟法治精神。
提升道德認知(道德覺識,、價值認知、道德判斷,、道德決定,、道德反省等)。
增強關(guān)系理解(人生認知,、關(guān)系覺察,、價值體悟,、道德敏感,、道德對話等),。
培養(yǎng)生活技能(日常生活、學習,、交往,、處事,、休閑娛樂等)。
提高公民意識(國家意識,、責權(quán)意識、規(guī)則意識,、公共意識,、獨立人格意識,、對話協(xié)作意識等)。
激發(fā)社會參與和社會行動的熱情(志愿者服務(wù),、公益勞動等),。
豐富媒介素養(yǎng)(媒介識別、媒介選用,、媒介批判,、媒介責任,、媒介法規(guī)等)。
a,、道德教育,。
(一)人與自我。
衛(wèi)生之道——衛(wèi)生,、整潔、運動,、規(guī)律作息等,。
修學之道——立志,、勤奮、好學,、專心,、講理,、問難,、毅力、進取,、惜時等,。
謀生之道——進取、自立自營,、勤勞,、節(jié)儉、技能,、創(chuàng)造等。
修德之道——正直、誠實,、謙虛,、自信,、豁達,、勇敢,、堅毅,、理智、求真,、愛美、自尊,、自省,、自制、廉潔,、不貪心等。
(二)人與社會,。
個人與家庭——孝敬,、男女平等,、和睦等,。
個人與社會——。
(4)對職業(yè)或工作：責任、敬業(yè),、創(chuàng)新,、信用,、公平等,。
?個人與國家——愛國、守法、平等、民主,、國民的權(quán)利和義務(wù)等,。
?個人與國際——正義,、和平,、國際交往與合作等,。
(三)人與自然貴生,、博愛、和諧,、探究心等,。
b,、法治教育:培養(yǎng)學生的國家觀念,、規(guī)則意識、誠信觀念,、尊法守法的行為習慣。
1,、加強法治教育就是加強道德教育,，二者不能分割,。
2、規(guī)則教育是小學階段法治教育的重點,。
3,、學生是法治教育的主體,。
4.遵循中小學教師專業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。,、
1.編寫思路：明暗結(jié)合、縱橫銜接,。
明線：兒童的生活時空順序,，體現(xiàn)生活邏輯;,。
2.編排結(jié)構(gòu)：三位一體。
本教材在編排結(jié)構(gòu)上,，充分體現(xiàn)法治意識,、法治知識與法治行為的三位一體。
3.取材：時代氣息與傳統(tǒng)文化的有機統(tǒng)一,。
4.呈現(xiàn)方式：體現(xiàn)兒童的審美需求，突出趣味性,，激發(fā)想象力,。
5.獨有特色：正確對待兒童成長中的問題，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng),，為兒童成長營造安全的心理環(huán)境。
教材主體：單元+主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn),、我知道,、我會做),。
小詞條：法規(guī)小詞條、傳統(tǒng)文化小詞條,、
諺語,。
小詞條。
小腳?。?/p>
自我評價,。
和行為指引。
知識卡：掌握相關(guān)知識點,。
小游戲：培養(yǎng)活動能力和創(chuàng)新思維。
小制作：培養(yǎng)動手能力和創(chuàng)新思維,。
1.積極體驗，發(fā)展學生的道德感知力(私人邏輯),。
2.尊重兒童的權(quán)利,，珍視童年生活的價值,。
3,、聚焦有效,，培養(yǎng)學生的生活能力和社會技能。
4,、關(guān)注社會生活,，通過案例教學,，培養(yǎng)學生的法治素養(yǎng)和正確的價值觀念,。
接下來我們再來看第二塊內(nèi)容,。
廣東省東莞市東莞中學松山湖學校劉秋燕這位美女教師給我們帶來的講座是：粵教版小學《道德與法治》微課的制作與使用。其實是針對任何學科的微課制作與使用的專業(yè)培訓,。
她的講座跟前面的王清平教授的講座的結(jié)構(gòu)方式一樣,，都是先拋出問題,，然后圍繞著問題進行闡述,，這樣讓人感覺非常有條理,。
三個小時的講座，讓我們對以下四個問題有了粗淺的認識：
一,、什么是微課?它產(chǎn)生的時代背景是怎樣的?
任何新鮮事物的產(chǎn)生都緊跟時代發(fā)展的脈搏,。首先我們處于信息化大發(fā)展的時代,，人們的生活節(jié)奏越來越快,。而我們越來越走向國際化的融合之中，走可持續(xù)發(fā)展之路,。我們的教育環(huán)境在發(fā)生著巨大的變化，我們面臨著巨大的挑戰(zhàn)。尤其是互聯(lián)網(wǎng)+時代的到來,，云計算技術(shù)的充分開發(fā)與利用,，讓我們進入了微時代,。微電影,、微信,、微博、微店……教育必須緊抱信息技術(shù)發(fā)展的大腿,，微課也就應(yīng)運而生了,。
什么是微課呢?定義者眾多,。這里選用廣東省佛山市教育技術(shù)中心主任,、微課創(chuàng)始人胡鐵生的定義：微課是指以視頻為主要載體，運用于課堂內(nèi)外教育教學過程中,，圍繞某個知識點或教學環(huán)節(jié)而形成的全部教與學資源。時長一般在5至8分鐘,，最長不能超過10分鐘,。
微課的特點是1、主題突出,，指向明確;2,、資源多樣,，情境真實;3,、短小精悍,，使用方便;4、半結(jié)構(gòu)化,，易于擴充。
二,、如何使用微課?
微課使用基于以下三種理論：1、(美國教育家布魯姆)掌握學習理論：就是在"所有學生都能學好"的思想指導下,，以集體教學(班級授課制)為基礎(chǔ)，輔之以經(jīng)常、及時的反饋,，為學生提供所需的個別化幫助以及所需的額外學習時間,，從而使大多數(shù)學生達到課程目標所規(guī)定的掌握標準。2,、學習金字塔理論(美,。
國學。
習專家愛德加·戴爾)普通的聽講只能記住所學知識的5%,，而觀看現(xiàn)場演示卻能夠識記30%以上,。2、個性化學習理論：這種一對一個性化的輔導外加學生自主化學習的模式,，其學習效果當然是好的。
其實微課在課前,、課中、課后均可使用,。如課前的學法指導,、課中的討論探究、課后的試卷講評,，教師均可制作微課,，發(fā)至指定處,，讓大家觀看學習。
微課的類型有：精講型,、實驗探究型、操作示范性,、虛擬面批型,、游戲?qū)W習型等。
三,、如何開發(fā)微課?
1,、設(shè)計流程：知識萃取——教學設(shè)計——媒體設(shè)計。
2,、開發(fā)流程：選題——設(shè)計——確定開發(fā)路線——開發(fā)——檢測。
4,、錄制設(shè)備：1,、電腦2、攝像頭,、攝像機等設(shè)備用于采集電腦外部的視頻;用錄屏軟件直接錄制電腦屏幕形成視頻3、話筒(音頻源)。
6,、制作微課技巧：寫,。
解說詞,。
對著讀善用暫停，分步錄制操作錄像與解說錄音分開錄制。
7,、微課錄制中的細節(jié)：控制好時間,、多樣化的提問策略、結(jié)束語簡短有力,、ppt簡介大方,、畫面簡潔干凈、要有完整的信息、關(guān)鍵信息字幕呈現(xiàn),、錄制環(huán)境安靜,、生成視頻文件格式正確。
四,、什么是好的微課?
a,、中國教育技術(shù)協(xié)會的評價標準：敘事性,、藝術(shù)性、技術(shù)性,、創(chuàng)新性。
b,、江西省中小學微課教師比賽評價指標：聚焦,、簡要、清晰,、技術(shù),、創(chuàng)新。
c,、公眾標準：1.微課程功能理解透徹;2.時間不超過10分鐘;3.知識點夠細;4.受眾定位明確;5.情景定位明確;6.知識準確無誤;7.知識點講解不照本宣科;8.語言通俗易懂;有視覺美感;10.視頻畫質(zhì)清晰;11.版式設(shè)計好;12.音樂配合好，節(jié)奏感強,。
小學教師分享小學道德與法治教材培訓心得體會篇六
青少年是祖國的未來，民族的希望,，搞好青少年法制教育,，預防和減少青少年違法犯罪。下面是,，快來圍觀吧。
培訓中,，我在方老師的講解下對新教材有了較深入的理解,?？梢哉f新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰(zhàn),。通過這次培訓我所獲得的感想與體會可概括為以下三點：
培訓中,，方老師主要從三個維度來闡述新教材編列的目的,，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學校德育變革相接軌，以順應(yīng)時代的變化,，推動社會主義核心價值觀進教材,，進課堂，進頭腦,。
新教材內(nèi)容的設(shè)計重點在知識,、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識,、技能引領(lǐng)，活動穿插,，在學習知識,、技能中來培養(yǎng)學生學習政治的興趣。同時,，在解決日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學的整體效果,。教學內(nèi)容的設(shè)計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內(nèi)容豐富,，難度適中,，對有關(guān)基本知識編排和敘述,，正確、合理,、也符合科學性,。
教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎,、實用。通過學習,，使我清楚的認識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的組成,，以及知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別,，方老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義。
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的`素質(zhì),，也有助于培養(yǎng)學生學習政治的積極性,。只有讓學生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進步,。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線,，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材,、清晰地認識并把握好教材的結(jié)構(gòu),，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的,。
通過方老師,、安老師的經(jīng)典剖析,，使我認識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出,；怎樣才能順利打通學生的思維通道、掌握一定的學習要領(lǐng),，形成良好的政治素養(yǎng),；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學過程中,。我已經(jīng)認識到在教學過程中,，學生應(yīng)主動學習,，教師處于主導地位，加強對學生能力的培養(yǎng),。新教材貴在強調(diào)以學生為主體,，充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學合理的人生觀,，價值觀。
此次培訓,，受益匪淺,，在方麗敏,、安子琴老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解,，這將成為我在以后的教學中能夠正確掌握新教材的重難點,、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗。
小學教師分享小學道德與法治教材培訓心得體會篇七
年9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓活動,。聽取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王嫻老師的講座,，受益匪淺,。她從理解課程、解讀教材,、和研究教法等三個方面進行講解,。最后還觀看了他指導的獲國家級獎項的課，不僅有理論的指導,，還有更直觀的課堂教學。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識,，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材,，如何有效地去教，下面就談?wù)剮c我的學習體會,。
首先王嫻老師先分析了德育教學中存在的問題：德育課堂教學嚴重脫離兒童的現(xiàn)實生活,。課堂教學局限于書本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實生活,，人為地造成了“純而又純”的教育,，很多老師基本靠說教進行道德教育,，學生沒有良好的道德情感體驗,，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來,。反思我之前的課堂教學,，也存在著這樣的問題,。在今后的教學中一定要和學生的生活結(jié)合起來,，不能脫離孩子們的生活,。
專家又深入的分析了問題的根源所在,。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ),，以培養(yǎng)良好、樂于探究,、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程,。這個課程具有：生活性、開放性,、活動性,、綜合性。課程以兒童生活為基礎(chǔ),，用“三條軸線”、“四個方面”|組成課程的基本框架,。其中，“健康的,、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ)。“愉快積極地生活”是兒童生活的主調(diào),?！柏撠熑?、有愛心地生活”是兒童應(yīng)當遵循的基本道德要求,。在課堂教學中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的`理解教材,、駕馭教材,，憑借教材所呈現(xiàn)的話題,、范例來學生激活自己的思想,，得出自己的結(jié)論。不能光看圖說話,，要切合學生的實際生活,。教師要學會“用教材教”,，而不是“教教材”。
然后專家結(jié)合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材,。三年級上冊教材的學習對象是剛剛升入中年級的學生低年級學生：形象思維為主,，思維直觀、具體,、形象,。三年級學生：抽象思維開始形成，逐漸向深刻發(fā)展,。三年級教材既兼顧兒童特點,，又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價值導向：《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程,，承載著重大的歷史使命,，體現(xiàn)了鮮明的價值導向，具有其它學科課程所不能替代的育人功能,。
接著,，老師就每一單元，每一課進行了簡要解析,，讓我們對教材有了初步的了解,。之后，她又給我們講解了用好小學《道德與法治》教材的整體教學建議,。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實錄,，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學生中去,，到生活中去,，讓學生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受,。
通過培訓,，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材,。要根據(jù)自己本班學生的實際情況,，制定教學目標，搞一些適合自己本班學生的活動,，讓學生在活動中體驗,，感悟，熏陶,。老師要引領(lǐng)學生開展活動,。玩耍也是學習，在玩中學,，不是貪玩,。關(guān)鍵是會玩,。老師要引導學生，在玩中有收獲,，在玩的過程中受教育,，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則,。讓學生認識遵循規(guī)則的重要性,。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則,，后果會很嚴重的,。在活動中樹立正確的道德觀，有好的品格,，有好的性格,。在德，智,，體,，美，勞中,，德育為首,。讓學生在活動中做人，讓學生懂得感恩,，愛自己的學校,，愛老師，愛父母,。接納父母的不完美,，接納老師的不完美,，接納同學的不完美,。允許同學的不同,，換位思考,，團結(jié)同學,。
引領(lǐng)學生發(fā)現(xiàn)同學的優(yōu)點,，發(fā)現(xiàn)同學的進步,，發(fā)現(xiàn)同學的閃光點,。讓學生天天夸自己的同學,，培養(yǎng)學生的積極心態(tài)。讓所有學生充滿自信,，熱愛生活,，愛學習。幫學生樹立正確的學習觀,，終身學習,。真正做到讓兒童的生活更美好,，讓兒童的成長更精彩！
小學教師分享小學道德與法治教材培訓心得體會篇八
20xx年9月我有幸參加了經(jīng)開區(qū)教研室組織的一二年級《道德與法治》新教材教師培訓,。通過這次的培訓,，使原來懵懵懂懂的我收獲頗多，專家和老師們的講解,，為我今后的教學指明了方向,，下面談?wù)勎覀€人的看法。
通過老師的經(jīng)典剖析,，使我認識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點,；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學生的思維通道,、掌握一定的學習要領(lǐng),，形成良好的政治素養(yǎng)。我已經(jīng)認識到在教學過程中,，學生應(yīng)主動學習,，教師處于主導地位，加強對學生能力的培養(yǎng),。新教材貴在強調(diào)以學生為主體,，充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的`政治素養(yǎng)，形成科學合理的人生觀,，價值觀,。
小學道德與法治教育課主要是培養(yǎng)學生的生活能力。一年級是培養(yǎng)行為習慣的最佳時期,，作為教師,，應(yīng)在道德與法治課中，以培養(yǎng)學生優(yōu)秀的思想品德和良好的行為習慣為目標,，抓細抓實,，讓學生在愉快的課堂氛圍中學習新知識，同時讓學生在活動中加強行為訓練,，使學生規(guī)范自己的行為,，主動學習，愛上學習,。
這次培訓使我受益匪淺,，今后在實際教學中，我們要認真,、細致地解讀教材,，真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計意圖，一切要從以學生的需求為出發(fā)點,，充分發(fā)揮學生的創(chuàng)新思維,，讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課,，讓孩子們在快樂中學習。
小學教師分享小學道德與法治教材培訓心得體會篇九
9月11日,，雖然天空下著綿綿細雨,，但是也阻擋不了工作室成員參加培訓研究的腳步。來自華夏區(qū)教研室的教研員xxx老師為我們做了精彩的專題報告———《讓兒童生活更美好,，讓兒童成長更精彩》,。雖然只有短短的一上午工夫，但是受益匪淺,。
xxx老師以部編版三年級下冊《道德與法治》教材為例,，從理解課程、解讀教材,、研究教法三個方面為我們進行教材的解讀與分析,。xxx在調(diào)研聽課中發(fā)現(xiàn)，教《道德與法治》的老師在使用材的過程中,，普遍存在一個嚴重的問題：德育課堂教學脫離了兒童的現(xiàn)實生活,。課堂教學局限于書本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實生活,。很多老師基本靠說教進行道德教育,，學生沒有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來,，課堂教學也就無法真正觸及兒童的真實內(nèi)心,，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動和影響，孩子理解不到,、體驗不到,、也用不到，這樣的道德研究也就成為一種無意義,、無實效的研究,。針對這些問題，xxx為我們分析了問題的根源：有小學思想品德教育脫離社會,、家庭,、學生生活的原因，也有學校生活與社會,、家庭、學生生活不能整合的原因,，說到底是學校思想品德教育與生活實際脫節(jié),、背離的原因。那設(shè)置這門課究竟是為了什么,？它承擔什么樣的教育任務(wù),？我們可以從課程標準中找到答案,，就是“以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好,、樂于探究,、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程?！?/p>
課程標準對《道德與法治》課程的核心素養(yǎng)也做了明確的定位：“引導兒童熱愛生活,、研究做人是課程的核心?！苯虒W中,，我們要一直把引導兒童熱愛生活、研究做人的核心素養(yǎng)貫徹德育的全進程,，一直牢記“立德樹人”的基本任務(wù)不能動搖,。在本課程中，教師要由單純的常識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和e動的`指點者,、撐持者,、合作者。教師的主要任務(wù)是努力創(chuàng)設(shè)適宜的舉動環(huán)境與條件,，靈動多樣地選用教學舉動和組織方式,，聯(lián)合實際培養(yǎng)兒童的品德和慣，保護兒童的好奇心,，激發(fā)兒童探究的欲望,，讓他們能夠生動、活潑,、自動地研究,，身心健康地成長。
總之,，作為道德與法治的教師,，一定要樹立新的教材觀，認真鉆研教材,，用好教材,，把每一節(jié)課上好。
小學教師分享小學道德與法治教材培訓心得體會篇十
8月24——25日,，我參加了在婺源風景酒店舉行的上饒市教育局2016年小學《道德與法治》新教材骨干教師培訓會,。此次培訓有兩個內(nèi)容：一是由華南師范大學基礎(chǔ)教育培訓與研究院副院長、《中小學德育》雜志社副社長,、《道德與法治》教材副主編王清平教授對粵教版小學《道德與法治》新教材進行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學松山湖學校劉秋燕老師帶來的粵教版小學《道德與法治》微課的制作與使用,，其實是對微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授。
我們先來看第一塊內(nèi)容。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務(wù)教育教科書《道德與法治》的副主編,，對此套教材編寫依據(jù),、課程性質(zhì)、教材特點及課堂教學當然了然于胸,，因此她的講座也是圍繞著這幾個方面展開的,。
我們當前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會》對培養(yǎng)社會主義合格公民起了很大重要,，但隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步,，我們需要增加新的內(nèi)涵。尤其是依法治國理念穩(wěn)步實施,，更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學品德課中來,。
此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫依據(jù)為：
1.《品德與生活課程標準》(2011版)。
2.《青少年法治教育大綱》,。
3.黨和國家的相關(guān)政策要求,。
4、社會主義核心價值觀,。
《青少年法治教育大綱》總體目標：以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),，普及法治知識，養(yǎng)成守法意識,，使青少年了解,、掌握個人成長和參與社會生活必需的法律常識和制度、明晰行為規(guī)則,，自覺尊法,、守法;規(guī)范行為習慣，培育法治觀念,，增強青少年依法規(guī)范自身行為,、分辨是非、運用法律方法維護自身權(quán)益,、通過法律途徑參與國家和社會生活的意識和能力;踐行法治理念,，樹立法治信仰，引導青少年參與法治實踐,，形成對社會主義法治道路的價值認同,、制度認同，成為社會主義法治的忠實崇尚者,、自覺遵守者,、堅定捍衛(wèi)者。
《道德與法治》這門課程的基本性質(zhì)定義為：它是一門活動性綜合課程,。這就要求我們?nèi)谓陶咭獎?chuàng)設(shè)豐富的教學情境與教學活動,，讓孩子們在活動中去體會道德的力量,，去感悟法治精神,。
提升道德認知(道德覺識,、價值認知、道德判斷,、道德決定,、道德反省等)。
增強關(guān)系理解(人生認知,、關(guān)系覺察,、價值體悟、道德敏感,、道德對話等),。
培養(yǎng)生活技能(日常生活、學習,、交往,、處事、休閑娛樂等),。
提高公民意識(國家意識,、責權(quán)意識、規(guī)則意識,、公共意識,、獨立人格意識、對話協(xié)作意識等),。
激發(fā)社會參與和社會行動的熱情(志愿者服務(wù),、公益勞動等)。
豐富媒介素養(yǎng)(媒介識別,、媒介選用,、媒介批判、媒介責任,、媒介法規(guī)等),。
a、道德教育,。
(一)人與自我,。
衛(wèi)生之道——衛(wèi)生、整潔,、運動,、規(guī)律作息等。
修學之道——立志,、勤奮,、好學,、專心、講理,、問難,、毅力、進取,、惜時等,。
謀生之道——進取、自立自營,、勤勞,、節(jié)儉、技能,、創(chuàng)造等,。
修德之道——正直、誠實,、謙虛,、自信、豁達,、勇敢,、堅毅、理智,、求真,、愛美、自尊,、自省,、自制、廉潔,、不貪心等,。
(二)人與社會。
個人與家庭——孝敬,、男女平等,、和睦等。
個人與社會——,。
(4)對職業(yè)或工作：責任,、敬業(yè)、創(chuàng)新,、信用,、公平等。
個人與國家——愛國,、守法,、平等,、民主、國民的權(quán)利和義務(wù)等,。
個人與國際——正義,、和平、國際交往與合作等,。
(三)人與自然貴生,、博愛、和諧,、探究心等。
b,、法治教育:培養(yǎng)學生的國家觀念,、規(guī)則意識、誠信觀念,、尊法守法的行為習慣,。
1、加強法治教育就是加強道德教育,，二者不能分割,。
2、規(guī)則教育是小學階段法治教育的重點,。
3,、學生是法治教育的主體。
4.遵循中小學教師專業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律,。,、
1.編寫思路：明暗結(jié)合、縱橫銜接,。
明線：兒童的生活時空順序,，體現(xiàn)生活邏輯;。
2.編排結(jié)構(gòu)：三位一體,。
本教材在編排結(jié)構(gòu)上,，充分體現(xiàn)法治意識、法治知識與法治行為的三位一體,。
3.取材：時代氣息與傳統(tǒng)文化的有機統(tǒng)一,。
4.呈現(xiàn)方式：體現(xiàn)兒童的審美需求，突出趣味性,，激發(fā)想象力,。
5.獨有特色：正確對待兒童成長中的問題，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng),，為兒童成長營造安全的心理環(huán)境,。
教材主體：單元+主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn),、我知道、我會做),。
欄目設(shè)計：
小詞條：法規(guī)小詞條,、傳統(tǒng)文化小詞條、諺語小詞條,。
小腳?。鹤晕以u價和行為指引。
知識卡：掌握相關(guān)知識點,。
小游戲：培養(yǎng)活動能力和創(chuàng)新思維,。
小制作：培養(yǎng)動手能力和創(chuàng)新思維。
1.積極體驗,，發(fā)展學生的道德感知力(私人邏輯),。
2.尊重兒童的權(quán)利，珍視童年生活的價值,。
3,、聚焦有效，培養(yǎng)學生的生活能力和社會技能,。
4,、關(guān)注社會生活，通過案例教學,，培養(yǎng)學生的法治素養(yǎng)和正確的價值觀念,。
小學教師分享小學道德與法治教材培訓心得體會篇十一
8月24——25日，我參加了在婺源風景酒店舉行的上饒市教育局2019年小學《道德與法治》新教材骨干教師培訓會,。此次培訓有兩個內(nèi)容：一是由華南師范大學基礎(chǔ)教育培訓與研究院副院長,、《中小學德育》雜志社副社長、《道德與法治》教材副主編王清平教授對粵教版小學《道德與法治》新教材進行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學松山湖學校劉秋燕老師帶來的粵教版小學《道德與法治》微課的制作與使用,，其實是對微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授,。
我們先來看第一塊內(nèi)容。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務(wù)教育教科書《道德與法治》的副主編,，對此套教材編寫依據(jù),、課程性質(zhì)、教材特點及課堂教學當然了然于胸,，因此她的講座也是圍繞著這幾個方面展開的,。
我們當前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會》對培養(yǎng)社會主義合格公民起了很大重要,，但隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步,，我們需要增加新的內(nèi)涵。尤其是依法治國理念穩(wěn)步實施,，更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學品德課中來,。
此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫依據(jù)為：
1.《品德與生活課程標準》(2019版),。
2.《青少年法治教育大綱》。
3.黨和國家的相關(guān)政策要求,。
4,、社會主義核心價值觀。
《青少年法治教育大綱》總體目標：以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),，普及法治知識,，養(yǎng)成守法意識，使青少年了解,、掌握個人成長和參與社會生活必需的法律常識和制度,、明晰行為規(guī)則，自覺尊法,、守法;規(guī)范行為習慣,，培育法治觀念，增強青少年依法規(guī)范自身行為,、分辨是非、運用法律方法維護自身權(quán)益,、通過法律途徑參與國家和社會生活的意識和能力;踐行法治理念,，樹立法治信仰，引導青少年參與法治實踐,，形成對社會主義法治道路的價值認同,、制度認同，成為社會主義法治的忠實崇尚者,、自覺遵守者,、堅定捍衛(wèi)者。
《道德與法治》這門課程的基本性質(zhì)定義為：它是一門活動性綜合課程,。這就要求我們?nèi)谓陶咭獎?chuàng)設(shè)豐富的教學情境與教學活動,，讓孩子們在活動中去體會道德的力量，去感悟法治精神,。
提升道德認知(道德覺識,、價值認知、道德判斷,、道德決定,、道德反省等)。
增強關(guān)系理解(人生認知,、關(guān)系覺察,、價值體悟、道德敏感,、道德對話等),。
培養(yǎng)生活技能(日常生活,、學習、交往,、處事,、休閑娛樂等)。
提高公民意識(國家意識,、責權(quán)意識,、規(guī)則意識、公共意識,、獨立人格意識,、對話協(xié)作意識等)。
激發(fā)社會參與和社會行動的熱情(志愿者服務(wù),、公益勞動等),。
豐富媒介素養(yǎng)(媒介識別、媒介選用,、媒介批判,、媒介責任、媒介法規(guī)等),。
a,、道德教育。
(一)人與自我,。
衛(wèi)生之道——衛(wèi)生,、整潔、運動,、規(guī)律作息等,。
修學之道——立志、勤奮,、好學,、專心、講理,、問難,、毅力、進取,、惜時等,。
謀生之道——進取、自立自營,、勤勞,、節(jié)儉、技能、創(chuàng)造等,。
修德之道——正直,、誠實、謙虛,、自信,、豁達、勇敢,、堅毅,、理智、求真,、愛美,、自尊、自省,、自制,、廉潔、不貪心等,。
(二)人與社會,。
個人與家庭——孝敬、男女平等,、和睦等,。
個人與社會——。
(4)對職業(yè)或工作：責任,、敬業(yè)、創(chuàng)新,、信用,、公平等。
?個人與國家——愛國,、守法,、平等、民主,、國民的權(quán)利和義務(wù)等,。
?個人與國際——正義、和平,、國際交往與合作等,。
(三)人與自然貴生、博愛,、和諧,、探究心等。
b,、法治教育:培養(yǎng)學生的國家觀念,、規(guī)則意識,、誠信觀念、尊法守法的行為習慣,。
五,、《道德與法治》的編寫指導思想是什么?
1、加強法治教育就是加強道德教育,，二者不能分割,。
2、規(guī)則教育是小學階段法治教育的重點,。
3,、學生是法治教育的主體。
4.遵循中小學教師專業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律,。,、
六、《道德與法治》教材的特點是什么?
1.編寫思路：明暗結(jié)合,、縱橫銜接,。
明線：兒童的生活時空順序，體現(xiàn)生活邏輯;,。
2.編排結(jié)構(gòu)：三位一體,。
本教材在編排結(jié)構(gòu)上，充分體現(xiàn)法治意識,、法治知識與法治行為的三位一體,。
3.取材：時代氣息與傳統(tǒng)文化的有機統(tǒng)一。
4.呈現(xiàn)方式：體現(xiàn)兒童的審美需求,，突出趣味性,，激發(fā)想象力。
5.獨有特色：正確對待兒童成長中的問題,，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng),，為兒童成長營造安全的心理環(huán)境。
教材主體：單元+主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn),、我知道,、我會做)。
欄目設(shè)計：
小詞條：法規(guī)小詞條,、傳統(tǒng)文化小詞條,、
諺語。
小詞條,。
小腳?。?/p>
自我評價。
和行為指引。
知識卡：掌握相關(guān)知識點,。
小游戲：培養(yǎng)活動能力和創(chuàng)新思維,。
小制作：培養(yǎng)動手能力和創(chuàng)新思維。
1.積極體驗,，發(fā)展學生的道德感知力(私人邏輯),。
2.尊重兒童的權(quán)利，珍視童年生活的價值,。
3,、聚焦有效，培養(yǎng)學生的生活能力和社會技能,。
4,、關(guān)注社會生活，通過案例教學,，培養(yǎng)學生的法治素養(yǎng)和正確的價值觀念,。
接下來我們再來看第二塊內(nèi)容。
廣東省東莞市東莞中學松山湖學校劉秋燕這位美女教師給我們帶來的講座是：粵教版小學《道德與法治》微課的制作與使用,。其實是針對任何學科的微課制作與使用的專業(yè)培訓,。
她的講座跟前面的王清平教授的講座的結(jié)構(gòu)方式一樣，都是先拋出問題,，然后圍繞著問題進行闡述,，這樣讓人感覺非常有條理。
三個小時的講座,，讓我們對以下四個問題有了粗淺的認識：
一,、什么是微課?它產(chǎn)生的時代背景是怎樣的?
任何新鮮事物的產(chǎn)生都緊跟時代發(fā)展的脈搏。首先我們處于信息化大發(fā)展的時代,，人們的生活節(jié)奏越來越快,。而我們越來越走向國際化的融合之中，走可持續(xù)發(fā)展之路,。我們的教育環(huán)境在發(fā)生著巨大的變化，我們面臨著巨大的挑戰(zhàn),。尤其是互聯(lián)網(wǎng)+時代的到來,，云計算技術(shù)的充分開發(fā)與利用，讓我們進入了微時代,。微電影,、微信、微博,、微店……教育必須緊抱信息技術(shù)發(fā)展的大腿,，微課也就應(yīng)運而生了。
什么是微課呢?定義者眾多。這里選用廣東省佛山市教育技術(shù)中心主任,、微課創(chuàng)始人胡鐵生的定義：微課是指以視頻為主要載體,，運用于課堂內(nèi)外教育教學過程中，圍繞某個知識點或教學環(huán)節(jié)而形成的全部教與學資源,。時長一般在5至8分鐘,，最長不能超過10分鐘。
微課的特點是1,、主題突出,，指向明確;2、資源多樣,，情境真實;3,、短小精悍，使用方便;4,、半結(jié)構(gòu)化,，易于擴充。
二,、如何使用微課?
微課使用基于以下三種理論：1,、(美國教育家布魯姆)掌握學習理論：就是在"所有學生都能學好"的思想指導下，以集體教學(班級授課制)為基礎(chǔ),，輔之以經(jīng)常,、及時的反饋，為學生提供所需的個別化幫助以及所需的額外學習時間,，從而使大多數(shù)學生達到課程目標所規(guī)定的掌握標準,。2、學習金字塔理論(美,。
國學,。
習專家愛德加·戴爾)普通的聽講只能記住所學知識的5%，而觀看現(xiàn)場演示卻能夠識記30%以上,。2,、個性化學習理論：這種一對一個性化的輔導外加學生自主化學習的模式，其學習效果當然是好的,。
其實微課在課前,、課中、課后均可使用,。如課前的學法指導,、課中的討論探究、課后的試卷講評,，教師均可制作微課,，發(fā)至指定處,，讓大家觀看學習。
微課的類型有：精講型,、實驗探究型,、操作示范性、虛擬面批型,、游戲?qū)W習型等,。
三、如何開發(fā)微課?
1,、設(shè)計流程：知識萃取——教學設(shè)計——媒體設(shè)計,。
2、開發(fā)流程：選題——設(shè)計——確定開發(fā)路線——開發(fā)——檢測,。
4,、錄制設(shè)備：1、電腦2,、攝像頭,、攝像機等設(shè)備用于采集電腦外部的視頻;用錄屏軟件直接錄制電腦屏幕形成視頻3、話筒(音頻源),。
6,、制作微課技巧：寫。
解說詞,。
對著讀善用暫停,，分步錄制操作錄像與解說錄音分開錄制。
7,、微課錄制中的細節(jié)：控制好時間,、多樣化的提問策略、結(jié)束語簡短有力,、ppt簡介大方,、畫面簡潔干凈、要有完整的信息,、關(guān)鍵信息字幕呈現(xiàn),、錄制環(huán)境安靜、生成視頻文件格式正確,。
四,、什么是好的微課?
a、中國教育技術(shù)協(xié)會的評價標準：敘事性,、藝術(shù)性、技術(shù)性,、創(chuàng)新性,。
b,、江西省中小學微課教師比賽評價指標：聚焦、簡要,、清晰,、技術(shù)、創(chuàng)新,。
c,、公眾標準：1.微課程功能理解透徹;2.時間不超過10分鐘;3.知識點夠細;4.受眾定位明確;5.情景定位明確;6.知識準確無誤;7.知識點講解不照本宣科;8.語言通俗易懂;有視覺美感;10.視頻畫質(zhì)清晰;11.版式設(shè)計好;12.音樂配合好，節(jié)奏感強,。
小學教師分享小學道德與法治教材培訓心得體會篇十二
這一決定是為了響應(yīng)和貫徹黨的十八屆四中全會關(guān)于在中小學設(shè)立法治知識課程的要求，強化中小學法治教育。相信教材更名之后,，教育部還將推出更多的計劃來推動中小學法治課程的建設(shè)和落實,。
未成年人犯罪、校園傷害案件頻發(fā),，早已引發(fā)公眾對中小學法治教育的質(zhì)疑和批評,，加強法治教育的呼聲日益高亢。但是,，中小學校依然痛感無法施展拳腳,，主要有兩個原因：一是在思想認識和課程意識上不夠重視。二是缺乏法治教育專業(yè)教材,，學校在校本課程建設(shè)上只愿意將精力花在考試科目上,。即使學校有心開展法治教育，也常常感到力不從心,。
因此,，中小學法治教育教材更名，為中小學法制教育開了一個好頭,。讓我們走進學校,，聽聽他們的聲音。
現(xiàn)狀：法制教育不被重視,。
現(xiàn)在,，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢,，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著直接的關(guān)系,，而學校又是未成年人學習知識的第一陣地，加強學校的法制教育是預防未成年人犯罪的`最好辦法,。那么中小學法制教育的現(xiàn)狀如何呢,？讓我們跟隨昌邑市都昌后伍塔小學的劉來國老師來做一下具體深入的了解：
首先，教育部門缺乏對學校法制教育重要性的認識,，法制教育流于形式化,。
學校是青少年法制教育的主陣地,，但在學校教育中，與其他課程相比,，法制教育仍然得不到足夠的重視,。這一點從現(xiàn)行教材的設(shè)置便可看出，在現(xiàn)行的教材中,，只有初中二年級一門法律基礎(chǔ)課,，而小學六年和其他階段的教學幾乎沒有任何法律課的設(shè)置，或者僅僅流于形式,，半年上一次法制課,。雖然有些學校領(lǐng)導自己也認為法制教育非常重要，但也感到無奈,，因為法制教育沒有納入教學大綱,，在課程安排上，重視程度上還不夠,。所以教育主管部門應(yīng)重視學校法制教育的重要性,，應(yīng)該認識到加強未成年人的法制教育不是可有可無，而是必不可少,。
其次,，任課教師水平參差不齊，教師隊伍缺乏專業(yè)化,，學生積極性不高,。
目前絕大多數(shù)學校的法制課教師基本上是由思想品德政治課教師兼任，個別學校是由班主任或校長兼任?，F(xiàn)在的法律課教師多為帶班上來的政治教師,，其中很多教師可能從來都沒有接觸過法律，自身的法律意識和教學方法存在著一定的欠缺,，導致很多教師只能照本宣科,，進行填鴨式教學，遇到實際問題,，就顯得束手無策,，甚至解答不了學生生活中遇到的問題，教學質(zhì)量大打折扣,，課堂缺乏案例教學和課堂的靈活性,，使法律課成了純粹的知識講授課，學生沒有任何積極性可言,。有的學校雖然聘請了法制副校長或兼職法律教師,，但因受課程安排和兼職教師時間、精力有限的制約,，不能滿足實際需要,。
第三,，標準不一，教學內(nèi)容缺乏規(guī)范化,。
具體表現(xiàn)在時間上，沒有確定統(tǒng)一的法制課時,，有的安排自習課,，有的擠占政治課一點時間，有的甚至沒有安排法制課,。即使安排上法制課,，在時間安排上也往往視情而定。目前尚缺乏成套統(tǒng)一的教材,，除了初中開設(shè)的《思想政治》（內(nèi)含少量法律知識）外,，小學和高中均無法制教育正式教材，因而使小學,、高中甚至大學的法制教育流于形式,。
第四，職責不清,，教育管理缺乏整體化,。
學校的法制教育由于沒有硬任務(wù)、硬指標,，因而也就沒有明確的職責和目標,，形成法制課上與不上一個樣、上好上壞一個樣的狀況,。同時,，在教育管理中由于缺乏合力，學校,、家庭,、社會的教育不能有機結(jié)合，學生放學或放假回家后,，主要是靠家庭與社會的教育,，許多家長往往把希望寄托在學校，很少對自己子女進行有效教育,，即使進行教育也很有限,，特別是對已離開學校而未找到工作的青少年，由于學校管不了,，家庭管不好,，只有通過社會環(huán)境來約束，因此,，造成法制教育脫節(jié),、死角現(xiàn)象突出,。
小學教師分享小學道德與法治教材培訓心得體會篇十三
3月19日我參加了夾河鎮(zhèn)中心小學組織的小學《道德與法治》新教材教師培訓會。此次培訓由南京師范大學道德教育研究所唐燕老師主講,。唐燕老師從教材的整體結(jié)構(gòu),、單元及教材內(nèi)容、教材體現(xiàn)的新思想,、教材各課簡析,、教材使用答疑五個方面對教材進行了深入淺出的剖析，并結(jié)合教學案例指導教師如何有效地開展課堂教學,。
通過這次的培訓學習,，我收獲頗多。
小學三年級《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑,，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計的,。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活,。教材關(guān)注三年級學生的整體成長,、生活；了解學校生活的兩個主體生活方式,；學會玩,，并且有意義地玩；學會主動思考,，樹立正確的學習觀,，有想法的參與學習。
整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛,，從多元的生活世界,，力圖體現(xiàn)多元、開放,、平等,、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,，形成生活內(nèi)容和教學相統(tǒng)一的敘事邏輯,，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人,、人與自然,、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系。學生從課本中能學會守法,、樹立規(guī)則和公民意識,、學會做事、主動思考、積極參與學習,，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理,、自律、自覺,、自主,。
新教材中沒有了說教性的內(nèi)容，各冊設(shè)計了相對集中的教育主題,，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求,，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容,，激發(fā)了學生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育,。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實例和現(xiàn)實需求的法治知識,，也應(yīng)和學生一起解讀、分析,，更要帶學生們走出教室,，走進社會，觀察,、思考,、感悟、實踐,。
面對新教材,，我們要多思考，多研究,，做一名研究型,、反思型的教師，用自己的實際行動教書育人,，做一位有眼光,、有底蘊、有情懷的教育者,，用德浸潤和溫暖兒童心靈,，用法呵護兒童健康快樂成長。鑒于理想的基礎(chǔ)上,，我們還要調(diào)整好自己的心態(tài),，提高自身的思想道德素質(zhì)和知識。
小學教師分享小學道德與法治教材培訓心得體會篇十四
9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓活動,。聽取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王嫻老師的講座,，收益匪淺。她從理解課程、解讀教材,、和研究教法等三個方面進行講解,。最后還觀看了他指導的獲國家級獎項的課，不僅有理論的指導,，還有更直觀的課堂教學,。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材,，如何有效地去教,，下面就談?wù)剮c我的學習體會。
首先王嫻老師先分析了德育教學中存在的問題：德育課堂教學嚴重脫離兒童的現(xiàn)實生活,。課堂教學局限于書本的世界內(nèi),，回避了紛雜的現(xiàn)實生活，人為地造成了“純而又純”的教育,，很多老師基本靠說教進行道德教育,，學生沒有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來,。反思我之前的課堂教學,，也存在著這樣的問題。在今后的教學中一定要和學生的生活結(jié)合起來,，不能脫離孩子們的生活,。
專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ),，以培養(yǎng)良好,、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程,。這個課程具有：生活性,、開放性、活動性,、綜合性,。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，用“三條軸線”,、“四個方面”組成課程的基本框架,。其中，“健康的,、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ),。“愉快積極地生活”是兒童生活的主調(diào),?！柏撠熑恕⒂袗坌牡厣睢笔莾和瘧?yīng)當遵循的基本道德要求。在課堂教學中切記不能照本宣科,，教師必須能夠真正的理解教材,、駕馭教材，憑借教材所呈現(xiàn)的話題,、范例來學生激活自己的思想,，得出自己的結(jié)論。不能光看圖說話,，要切合學生的實際生活,。教師要學會“用教材教”，而不是“教教材”,。
然后專家結(jié)合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材,。三年級上冊教材的學習對象是剛剛升入中年級的學生低年級學生：形象思維為主，思維直觀,、具體,、形象。三年級學生：抽象思維開始形成,，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點,，又注意教材具有的思維含量,。每個單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價值導向：《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程，承載著重大的歷史使命,，體現(xiàn)了鮮明的價值導向，具有其它學科課程所不能替代的育人功能,。
接著,，老師就每一單元,，每一課進行了簡要解析,，讓我們對教材有了初步的了解,。之后,，她又給我們講解了用好小學《道德與法治》教材的整體教學建議,。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實錄,，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學生中去,，到生活中去,，讓學生在生活中去體驗,，才能獲得最直接的感受。
通過培訓,，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材,。要根據(jù)自己本班學生的實際情況,，制定教學目標,，搞一些適合自己本班學生的活動,，讓學生在活動中體驗,，感悟,，熏陶,。老師要引領(lǐng)學生開展活動,。玩耍也是學習,，在玩中學,，不是貪玩,。關(guān)鍵是會玩,。老師要引導學生,，在玩中有收獲,，在玩的過程中受教育,，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則,。讓學生認識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則,，不遵循交通規(guī)則,，后果會很嚴重的,、在活動中樹立正確的道德觀，有好的品格,，有好的性格,。在德,，智,，體,，美，勞中,，德育為首,。讓學生在活動中做人，讓學生懂得感恩,，愛自己的學校，愛老師,，愛父母。接納父母的不完美,，接納老師的不完美,，接納同學的不完美,。允許同學的不同,，換位思考,，團結(jié)同學,。
引領(lǐng)學生發(fā)現(xiàn)同學的優(yōu)點,，發(fā)現(xiàn)同學的進步,，發(fā)現(xiàn)同學的閃光點,。讓學生天天夸自己的同學,，培養(yǎng)學生的積極心態(tài)。讓所有學生充滿自信,，熱愛生活，愛學習,。幫學生樹立正確的學習觀,，終身學習,。
小學教師分享小學道德與法治教材培訓心得體會篇十五
年9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓活動,。聽取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王嫻老師的講座，收益匪淺,。她從理解課程,、解讀教材,、和研究教法等三個方面進行講解。最后還觀看了他指導的獲國家級獎項的課,，不僅有理論的指導，還有更直觀的課堂教學,。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識,，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材,，如何有效地去教,，下面就談?wù)剮c我的學習體會,。
首先王嫻老師先分析了德育教學中存在的問題：德育課堂教學嚴重脫離兒童的現(xiàn)實生活。課堂教學局限于書本的世界內(nèi),，回避了紛雜的現(xiàn)實生活,，人為地造成了“純而又純”的教育,，很多老師基本靠說教進行道德教育,，學生沒有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來,。反思我之前的課堂教學,，也存在著這樣的問題,。在今后的教學中一定要和學生的生活結(jié)合起來,，不能脫離孩子們的生活,。
專家又深入的分析了問題的根源所在,。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ),，以培養(yǎng)良好,、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程,。這個課程具有：生活性,、開放性,、活動性,、綜合性。課程以兒童生活為基礎(chǔ),，用“三條軸線”,、“四個方面”|組成課程的基本框架,。其中,，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ),?！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調(diào)?！柏撠熑?、有愛心地生活”是兒童應(yīng)當遵循的基本道德要求。在課堂教學中切記不能照本宣科,，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材,，憑借教材所呈現(xiàn)的話題,、范例來學生激活自己的思想,，得出自己的結(jié)論,。不能光看圖說話，要切合學生的實際生活,。教師要學會“用教材教”,，而不是“教教材”,。
然后專家結(jié)合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材,。三年級上冊教材的學習對象是剛剛升入中年級的學生低年級學生：形象思維為主,，思維直觀,、具體、形象,。三年級學生：抽象思維開始形成，逐漸向深刻發(fā)展,。三年級教材既兼顧兒童特點，又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價值導向：《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程,，承載著重大的歷史使命,，體現(xiàn)了鮮明的價值導向，具有其它學科課程所不能替代的育人功能,。
接著,，老師就每一單元,，每一課進行了簡要解析，讓我們對教材有了初步的了解,。之后,，她又給我們講解了用好小學《道德與法治》教材的整體教學建議,。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實錄,，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的,？真是到學生中去,，到生活中去,，讓學生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受,。
通過培訓,，我知道了教材只是媒介,，我們要靈活運用教材,。要根據(jù)自己本班學生的實際情況,，制定教學目標,，搞一些適合自己本班學生的活動,，讓學生在活動中體驗,，感悟，熏陶,。老師要引領(lǐng)學生開展活動,。玩耍也是學習,，在玩中學,，不是貪玩,。關(guān)鍵是會玩。老師要引導學生,，在玩中有收獲,，在玩的過程中受教育,，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則,。讓學生認識遵循規(guī)則的重要性,。就像遵循交通規(guī)則,，不遵循交通規(guī)則,，后果會很嚴重的,。在活動中樹立正確的道德觀,，有好的品格,，有好的性格,。在德，智,，體，美,，勞中,，德育為首。讓學生在活動中做人,，讓學生懂得感恩,，愛自己的學校,，愛老師，愛父母,。接納父母的不完美,，接納老師的不完美,，接納同學的不完美,。允許同學的不同,，換位思考，團結(jié)同學,。
引領(lǐng)學生發(fā)現(xiàn)同學的優(yōu)點,，發(fā)現(xiàn)同學的進步,，發(fā)現(xiàn)同學的閃光點,。讓學生天天夸自己的同學，培養(yǎng)學生的積極心態(tài),。讓所有學生充滿自信,，熱愛生活,，愛學習,。幫學生樹立正確的學習觀,，終身學習,。真正做到讓兒童的生活更美好,，讓兒童的成長更精彩,！
小學教師分享小學道德與法治教材培訓心得體會篇十六
2018年9月，我參加了小學一年級道德和法治教材培訓,。雖然只有半天的時間，但培訓所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富,。聆聽了各位老師對教材的分析及具體的指導,，自己才對一年級教材有了更進一步的認識,，使我的教育觀念進一步得到更新,，真是受益非淺,。通過這次培訓我所獲得的感想與體會可概括為以下三點：
一,、知道了本教材的編列目的,、內(nèi)容的設(shè)計,。培訓中,，幾位老師主要從三個維度來闡述部編本教材編列的目的，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學校德育變革相接軌,，以順應(yīng)時代的變化,，推動社會主義核心價值觀進教材,，進課堂,，進頭腦,，新教材內(nèi)容的設(shè)計重點在知識、技能與能力的關(guān)系上,，采取的內(nèi)容編列策略是知識,、技能引領(lǐng),，活動穿插,，在學習知識,、技能中來培養(yǎng)學生學習政治的興趣。同時,，在解決日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學生身邊的例子加以講解,，這樣有助于提高課程教學的整體效果。教學內(nèi)容的設(shè)計與選編符合國家對課程標準制定要求,，教材內(nèi)容豐富，難度適中,，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確,、合理、也符合科學性,。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎,、實用。通過學習，使我清楚的認識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成,，各單元又有哪些知識點的組成,，以及知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別，方老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義,。
二,、認識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性。整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì),，也有助于培養(yǎng)學生學習政治的積極性,。只有讓學生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線,，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來,。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結(jié)構(gòu),，對于一個新入門的教師來說是非常有必要的,，也是非常有意義的。
三,、認識到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點,。通過老師們的經(jīng)典剖析，使我認識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點,；怎樣才能深入淺出,；怎樣才能順利打通學生的思維通道、掌握一定的學習要領(lǐng),，形成良好的政治素養(yǎng),；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學過程中。我已經(jīng)認識到在教學過程中,，學生應(yīng)主動學習,，教師處于主導地位，加強對學生能力的培養(yǎng),。新教材貴在強調(diào)以學生為主體,，充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學合理的人生觀,，價值觀,。
本小學一年級《道德與法治》的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計的,。教材中的主體是兒童,，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級學生的整體成長,、生活,；了解學校生活的兩個主體生活方式,；學會玩，并且有意義地玩,；學會主動思考,，樹立正確的學習觀，有想法的參與學習,。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛,，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元,、開放,、平等、包容的價值觀,。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,，形成生活內(nèi)容和教學相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,，體現(xiàn)著人與人,、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系,。學生從課本中能學會做事,、主動思考、積極參與學習,，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理,、自律、自覺,、自主,。
總之，聽了老師們的講解后我才深深感到：不聽不知道,，一聽才感到自己知識的貧乏,，學的東西太少了。這次的教材培訓讓我們受益匪淺：我不僅從老師們的報告里改變了自我認識,，了解到了新的教學理念和教材的要點,，而且在與各位老師共同學習中，我從他們的身上感受到的認真與努力,。我相信,，通過這次的培訓，我一定會認真閱讀筆記加強消化理解,，并結(jié)合實際,，不斷地學習努力提高自已的教學技能，成為一名真正掌握了教學真諦的好老師!
小學教師分享小學道德與法治教材培訓心得體會篇十七
20xx年9月11日至12日,，我參加了海南省培訓院組織的教科版一年級道德與法治上冊教材培訓活動,，此次培訓左夢飛老師對新教材《道德與法治》教學內(nèi)容進行系統(tǒng)解讀和教學建議,；通過這次的培訓學習,，我收獲頗多,。
小學一年級《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計的`,。教材中的主體是兒童,，教材的內(nèi)容是兒童的生活。整體目標：普及法治知識,，養(yǎng)成守法意識,，使青少年了解、掌握個人成長和參與社會生活必需的法律常識和制度,、明晰行為規(guī)則,，自覺尊法、守法,；規(guī)范行為習慣,，培育法治觀念，增強青少年依法規(guī)范自身行為,、分辨是非,、運用法律方法維護自身權(quán)益、通過法律途徑參與國家和社會生活的意識和能力,；踐行法治理念,，樹立法治信仰，引導青少年參與法治實踐,，形成對社會主義法治道路的價值認同,、制度認同，成為社會主義法治的忠實崇尚者,、自覺遵守者,、堅定捍衛(wèi)者。
教材關(guān)注一年級學生的整體成長,、生活,；了解學校生活的兩個主體生活方式；學會玩,，并且有意義地玩,；學會主動思考，樹立正確的學習觀,，有想法的參與學習,。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界,，力圖體現(xiàn)多元,、開放,、平等、包容的價值觀,。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,，形成生活內(nèi)容和教學相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,，體現(xiàn)著人與人,、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系,。學生從課本中能學會做事,、主動思考、積極參與學習,，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理,、自律、自覺,、自主,。
新教材中沒有了說教性的內(nèi)容，各冊設(shè)計了相對集中的教育主題,，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求,，突出趣味性，激發(fā)了學生想象力,，力求從生活中的小事中滲透法制教育,。教師不僅要向?qū)W生呈現(xiàn)良好的道德實例和現(xiàn)實需求的法治知識，也應(yīng)和學生一起解讀,、分析,，更要帶學生們走出教室，走進社會,，觀察,、思考、感悟,、實踐,。
面對新教材，我們要多思考,，多研究,，做一名研究型、反思型的教師,，用自己的實際行動教書育人,，做一位有眼光、有底蘊,、有情懷的教育者,，用德浸潤兒童心靈,，用法呵護兒童成長。
小學教師分享小學道德與法治教材培訓心得體會篇十八
依法治國,，是社會主義法治的核心內(nèi)容,，是我們黨領(lǐng)導人民治理國家的基本方略。依法治國,，就是把社會主義民主與社會主義法制緊密結(jié)合起來,，實現(xiàn)民主的制度化,、法律化,，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導下，依照憲法和法律的規(guī)定,，管理國家事務(wù),，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，保證國家各項工作都依法進行,。
發(fā)展社會主義民主政治,，建設(shè)社會主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會的重要目標,。民主是法制的前提和基礎(chǔ),，法制是民主的確認和保障，二者相輔相成,、不可分割,。一方面，包括公民民主權(quán)利在內(nèi)的各種權(quán)利都由憲法和其他基本法律所確認和保護;另一方面,，公民民主權(quán)利也必須通過法律規(guī)定的程序規(guī)范而有序地行使,，才能真正得到實現(xiàn)。因此,，發(fā)展社會主義民主,，就必須加強社會主義法制。鄧小平同志早就指出：“為了保障人民民主,，必須加強法制,。必須使民主制度化、法制化,，使這種制度和法律不因領(lǐng)導人的改變,，不因領(lǐng)導人的看法和注意力的改變而改變?！毙轮袊闪⒁詠淼膶嵺`充分證明,，什么時候重視法制建設(shè)，什么時候人民民主就有保障,。最典型的反面例證莫過于“文化大革命”,，無法無天,，踐踏法制，砸爛公檢法,，搞所謂的“大民主”,，其結(jié)果是人人自危，每個人的權(quán)利都得不到保障,。反過來,，也只有使民主制度化、法律化,，才能使廣大人民群眾在法制的軌道上正確行使自己的民主權(quán)利,，才能保障社會主義民主的健康發(fā)展。實行依法治國,，就是把社會主義民主與社會主義法制緊密結(jié)合起來,，實現(xiàn)民主的制度化、法律化,，從而保證人民群眾在黨的領(lǐng)導下,，依法通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè),，管理社會事務(wù),，真正當家作主。依法治國,，不僅是發(fā)展社會主義民主的保障,，而且是社會主義民主政治的重要組成部分。依法治國的過程,，是人民群眾在黨的領(lǐng)導下制定法律,，并依法管理國家和社會各項事務(wù)的過程，法治重視和強調(diào)公民的依法有序參與,。因此,，這一過程的本身也是一項社會主義民主的生動實踐。依法治國方略的深入實施,，必將有力推動社會主義民主的不斷發(fā)展,。只有依法治國才能保障社會主義民主政治的發(fā)展，才能保障人民的民主權(quán)利,。
社會主義和諧社會的基本特征,，是民主法治、公平正義,、誠信友愛,、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處,。在這樣一種人們向往的社會里,，只有堅持依法治國，才能保障和促進社會全面進步,、和諧發(fā)展,。
社會穩(wěn)定、秩序井然,，是構(gòu)建和諧社會的前提,。沒有穩(wěn)定和秩序，人們就不可能安居樂業(yè),、和睦共處,。當前，我國經(jīng)濟和社會生活中也出現(xiàn)了一些不和諧因素,，其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出,。這些矛盾和問題，既是社會不穩(wěn)定因素,，也是構(gòu)建和諧社會的障礙，需要采取多種措施進行調(diào)整解決,。在眾多的社會調(diào)整措施中,，法律調(diào)整最為重要。法律作為一種社會規(guī)范,，具有“硬性”的社會功能和規(guī)范功能,。要維護社會穩(wěn)定，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和正常的社會,、經(jīng)濟生活秩序,，實現(xiàn)社會和諧，就必須依靠法治作保障,。
依法治國理念具有十分豐富的內(nèi)涵,。黨的xx大報告對依法治國的含義做了界定：“依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導下,，依照憲法和法律規(guī)定,，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè),，管理社會事務(wù),，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化,、法律化,，使這種制度和法律不因領(lǐng)導人的改變而改變，不因領(lǐng)導人看法和注意力的改變而改變?！逼浠竞x是依據(jù)法律而不是個人的旨意管理國家和社會事務(wù),，實行的是法治而不是人治;其核心是確立以憲法和法律為治國的最具權(quán)威的標準，樹立法高于人,、法大于權(quán)的觀念,。
法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴、力量和威信,。樹立和維護法律權(quán)威,，是實施依法治國方略的迫切需要。任何社會都必須樹立有效的權(quán)威,，沒有權(quán)威就沒有秩序,。不同的歷史條件和社會形態(tài)，決定了一個社會中不同的權(quán)威,。我國社會主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的,。社會主義法律體現(xiàn)了人民的意志，是黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一,。法律具有規(guī)范相和確定性,，非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨有的確定性,，使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地預見自己行為的法律后果,。法律具有普遍性。它在其有效時間內(nèi),，對全體社會成員具有普遍的約束力,。法律具有國家強制性。法律以國家權(quán)力為后盾,，由國家強制力來保證實施,，任何個人或者組織違反法律，都必須承擔相應(yīng)的法律責任,。這些特征,，決定了我國社會主義法律具有崇高的權(quán)威性。在一個社會中存在著許多不同的社會規(guī)范,，包括法律,、政策、道德,、習慣,、宗教規(guī)范等等，它們都是人們的社會行為規(guī)范,，對人們的日常行為起到一定的規(guī)范和約束作用,。但是，必須明確，在一個實行法治的社會中,，法律是對人們的社會生活起著最基本的,、同時也是最有力的規(guī)范和約束作用。如果根據(jù)不同的社會規(guī)范所作出的行為之間產(chǎn)生矛盾和沖突,，最終衡量和評判的標準只能是依據(jù)法律,。整個社會和全體公民都必須樹立法律意識，自覺尊重和服從法律,，自覺將法律作為指導和規(guī)范自身社會活動的基本行為準則,。中華人民共和國憲法是我國的根本法，憲法是共和國大廈的基石,，是全部法律的母法,，是民主制度的法律化，是人民權(quán)利的,。
保證書,。
是國家的根本大法。是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國,、團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義的法制保證具有最大的權(quán)威性和最高的法律效力,。它也是一切其他法律權(quán)威的淵源和保障,。因此維護法律權(quán)威首先要維護憲法權(quán)威,。全國各族人民、一切國家機關(guān)和武裝力量,、各政黨和各社會團體各企業(yè)事業(yè)組織都必須以憲法為根本的活動準則并負有維護憲法尊嚴、保證憲法實施的職責,。各級領(lǐng)導干部和國家機關(guān)工作人員政法干警要牢固掌握憲法的基本知識切實增強憲法觀念樹立忠于憲法,、遵守憲法和維護憲法的自覺意識堅決同一切違反憲法規(guī)定、破壞憲法權(quán)威的行為作斗爭在全社會切實樹立起憲法的權(quán)威與尊嚴,。也就是必須樹立執(zhí)法和司法權(quán)威。法律的目的和宗旨要通過執(zhí)法司法來實現(xiàn)法律的權(quán)威也要通過執(zhí)法者的權(quán)威來體現(xiàn),。因為在社會上一般人心目中執(zhí)法者在一定程度上就是法律的化身代表著法律權(quán)威與尊嚴,。如果執(zhí)法機關(guān)威信掃地司法沒有權(quán)威就難以有效樹立起法律的權(quán)威。樹立執(zhí)法部門的公信力需要從兩個方面加以努力,。一方面要有效克服我國社會公眾中普遍存在的“法不責眾”廠“只要有理怎么鬧都行”等不講法制的傳統(tǒng)觀念從嚴執(zhí)法對一切違法行為、包括有些自認為“有理”的違法行為嚴肅處理以維護法律的嚴肅性樹立執(zhí)法者的權(quán)威,。另一方面執(zhí)法者要切實做到嚴格公正文明執(zhí)法讓執(zhí)法司法行為令人信服用公正贏得權(quán)威,。沒有執(zhí)法部門嚴格公正文明執(zhí)法再好的法律也難以彰顯其權(quán)威性難以起到規(guī)范人們行為規(guī)范社會秩序的作用。正如英國法學家培根所說：“一次不公平的判決比多次不公平的舉動為禍尤烈因為多次不公平的舉動不過弄臟了水流而不公的判決則把水源敗壞了,。如果專門的執(zhí)法機關(guān)尚且不能嚴格執(zhí)行法律怎么能夠要求廣大公民,、社會團體嚴格遵守法律呢?古今中外的歷史都證明凡能做到執(zhí)法如山法制的權(quán)威與尊嚴就能得到較好的維護就能建立良好的社會秩序就能促進國家的長治久安。在我們?nèi)嗣癞敿易髦鞯纳鐣髁x國家就更需要做到這一點?，F(xiàn)在執(zhí)法活動中出現(xiàn)的“執(zhí)行難”,、襲警等現(xiàn)象雖然有其復雜的社會原因但由于有的執(zhí)法部門執(zhí)法不公而影響了這些部門的公信力也是一個重要因素,。因此切實解決執(zhí)法和司法不公的問題提高執(zhí)法部門的公信力是維護法律權(quán)威的一項重要措施,。貫徹實施依法治國方略是一場從思想觀念到實際行動的深刻革命也是一個漫長而艱巨的歷史過程。政法機關(guān)作為國家專門的執(zhí)法司法力量肩負著推進依法治國方略實施的重要使命,。全體政法干警必須牢固樹立依法治國理念自覺用這一理念指導執(zhí)法司法行為,。努力提高法律素養(yǎng)是我們政法干警實踐依法治國理念的前提和基礎(chǔ)。政法機關(guān)是專門的執(zhí)法機關(guān)幾乎每天都在與法律打交道,。政法工作這種專業(yè)性很強的特點決定了政法干警必須具備較高的法律素養(yǎng),。學法、知法,、懂法是對每一個政法干警的基本要求,。對于政法干警來說掌握相關(guān)法律知識具有兩個方面的要求：一是對國家的重要法律法規(guī)要有一個基本的了解知道什么是合法什么是違法;二是對與自己履行職責有關(guān)的法律法規(guī)要熟練掌握、熟練運用,。當前從總體上來說廣大政法干警學習法律的風氣很濃政法隊伍的知識化,、專業(yè)化水平有了很大的提高。
嚴格執(zhí)法是法治是依法辦事觀念對政法工作的必然要求,。一部法律,，即使立法意圖再美好、法律結(jié)構(gòu)再嚴謹,、法律規(guī)定再具體,、法律條文再完善，但如果執(zhí)法不嚴,，在現(xiàn)實中得不到切實執(zhí)行,，等于一紙空文。不僅如此,，如果執(zhí)法不嚴成為一種經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象,，就會使社會公眾普遍產(chǎn)生對法律的輕視和忽略心理，從而對法律的權(quán)威和尊嚴造成嚴重損害,，依法治國也就無從談起,。執(zhí)法行為的合法性又包括實體合法和程序合法兩個方面,。所謂實體合法，就是在法律明確授權(quán)的前提下,，執(zhí)法機關(guān)對執(zhí)法當事人作出的處理決定要嚴格符合法律的具體規(guī)定,，而不能沒有法律依據(jù)，也不能任意適用法律?，F(xiàn)實當中,，一些執(zhí)法人員把自己和法律劃等號，認為“我自己就是法律”,，執(zhí)法的隨意性很大,，如交警執(zhí)法中的“開口罰”，有的審批部門“說你行你就行不行也行,，說你不行你就不行行也不行”,，等等，這些都是執(zhí)法理念不端正導致的違法行為,，應(yīng)當按照嚴格執(zhí)法的要求認真加以整改,。所謂程序合法，就是執(zhí)法行為應(yīng)當嚴格遵守法定程序,。法定程序既是嚴格執(zhí)法的重要依據(jù),，也是嚴格執(zhí)法的重要保障,，同時還是遏制執(zhí)法過程瀆職和tf現(xiàn)象的重要武器,。在現(xiàn)實當中,，由于重實體輕程序的傳統(tǒng)觀念的影響,，一些執(zhí)法機關(guān)和執(zhí)法人員缺乏程序意識，不重視,、不嚴格遵守執(zhí)法程序,，應(yīng)當履行通知的手續(xù)而不通知,，應(yīng)當告知相對人的權(quán)利而不告知,，應(yīng)當?行聽證的而不舉行,，這些行為不僅損害了法律的嚴肅性，也侵犯了當事人的合法權(quán)益,，是造成執(zhí)法不公、引起執(zhí)法相對人不滿的重要原因,。因此,，執(zhí)法人員應(yīng)當切實增強程序意識，自覺做到嚴格依照法律規(guī)定的程序和手續(xù)執(zhí)法,。這是依法辦事原則對執(zhí)法結(jié)果合理性的要求,。法律是廣大人民群眾根本利益和意志的體現(xiàn)，嚴格執(zhí)法的目的就是為了實現(xiàn)和維護廣大人民群眾的根本利益,。具體到執(zhí)行某一部法律,，檢驗我們執(zhí)法行為合法,、正當與否的一項重要標準，就是執(zhí)法的結(jié)果是否符合這部法律的立法宗旨,。強調(diào)執(zhí)法結(jié)果符合立法目的,，就要強調(diào)維護社會主義法制的統(tǒng)一，尤其要克服當前執(zhí)法環(huán)節(jié)中存在的部門保護,、地方保護,、只重視單位利益和個人主義的傾向。比如,，罰款作為一項行政處罰,，其目的本來是維護某一方面或者領(lǐng)域的社會管理秩序，但是有的地方和部門卻將罰款作為創(chuàng)收謀利的手段,，甚至強行制定并分配罰款指標,，這就背離了法律設(shè)定罰款處罰的初衷。類似這種目的不正當?shù)膱?zhí)法行為,，需要我們在實踐中切實加以克服和糾正,。
模范遵守法律，是政法干警的應(yīng)盡責任,。特別是領(lǐng)導干部更應(yīng)是模范守法的模范,。政法干警模范守法對于培養(yǎng)整個社會依法辦事的觀念具有重要的示范作用。在普通社會公眾眼里,，執(zhí)法者在很大程度上代表了法律的地位,、權(quán)威和形象，執(zhí)法者就是法律的化身,。如果執(zhí)法者能夠自覺尊重法律,，模范遵守法律，時時處處注意維護法律的權(quán)威和尊嚴,，就為全社會樹立了一個良好的榜樣,，從而給社會和廣大公民遵紀守法、依法辦事帶來積極影響,。反之,，如果執(zhí)法者不尊重、不遵守法律,，甚至執(zhí)法犯法,，帶頭破壞和踐踏法律，那么,，也同樣為全社會樹立了一個惡劣的典型,，普通群眾也會不尊重、不遵守法律,，并進而產(chǎn)生對法律尊嚴的輕視和對法律權(quán)威的懷疑,。同時,，政法干警模范遵守法律也是對自己所從事職業(yè)的尊重，是對自己的尊重,。因為我們是執(zhí)法者,，法律是我們的安身立命之本，如果我們自己不帶頭遵守法律,，不去維護法律的權(quán)威,，導致整個社會輕視法律，到最后,，我們的工作,、我們的職業(yè)也就不會被社會所尊重，也就喪失了價值和尊嚴,。因此,，每個政法干警都應(yīng)當保持清醒的角色意識，始終牢記自己所肩負的神圣使命,，切實增強法制觀念,，克服特權(quán)思想，從我做起,，從日常小事做起,，時時自覺遵守法律，努力維護法律的權(quán)威與尊嚴,，以模范守法的實際行動,，贏得廣大人民群眾對法律的尊重和對執(zhí)法者的信任，從而使依法辦事的觀念深入人心,，有力推動依法治國方略的貫徹實施,。政法機關(guān)和政法干警自覺接受監(jiān)督，就是在行使執(zhí)法司法權(quán)力的各個環(huán)節(jié)都要依法接受各方面的監(jiān)督制約,，并把監(jiān)督制約作為推動和改進工作的動力,，保證和促進嚴格公正文明執(zhí)法。絕不能認為監(jiān)督是不信任,、“找碴子”.政法機關(guān)和政法干警應(yīng)切實轉(zhuǎn)變觀念,，充分認識接受監(jiān)督既是憲法和法律的明確要求，是維護人民群眾合法權(quán)益的保證,，是防止和糾正執(zhí)法不公,、執(zhí)法違法的重要途徑，也是對政法工作和政法干警的幫助,、支持和關(guān)愛。一些干警走上違法犯罪的道路,，一條重要原因就是缺乏監(jiān)督,，結(jié)果是既影響了黨和政府的形象,，也給自己及其家庭造成了追悔莫及的損失。因此,，每個政法部門,，每個政法干警，一定要清醒地認識到“監(jiān)督就是愛護”,、“嚴是愛,、寬是害”道理，真誠歡迎監(jiān)督,，主動接受監(jiān)督,，自覺把行使權(quán)力、履行職責,、執(zhí)法辦案的全部活動置于各方面的監(jiān)督之下,。審判、檢察機關(guān)依法獨立行使職權(quán)是憲法和法律的明確規(guī)定,。但是依法獨立行使職權(quán)并不意味著不要監(jiān)督,，更不能以此為借口排斥監(jiān)督，任何權(quán)力都必須受到監(jiān)督,，司法權(quán)力也不例外.實際上,，政法各部門對建立完善監(jiān)督制約機制高度重視，自覺接受監(jiān)督的意識很強,，比如,，有的政法機關(guān)就曾作出過自覺接受輿論監(jiān)督的規(guī)定，有的政法機關(guān)領(lǐng)導同志多次強調(diào)各級部門和工作人員要強化接受監(jiān)督的意識,。與此同時,，我們所主張和實行的監(jiān)督，是根據(jù)憲法和法律的規(guī)定,、依照法定程序進行的監(jiān)督,，這種監(jiān)督是支持而不是干預，是督促而不是越俎代庖,，是對辦案過程中違法行為的監(jiān)督,、糾正而不是代替司法機關(guān)具體處理案件。因此,，監(jiān)督者也要掌握合法,、正當監(jiān)督與不正當、非法干預之間的界限,，嚴格依法監(jiān)督,。總之,，依法獨立行使職權(quán)和接受監(jiān)督是有機統(tǒng)一的,，共同目標是正確行使權(quán)力,，保證執(zhí)法公正。
政法各部門在刑事訴訟活動中要忠實貫徹分工負責,、互相配合,、互相制約的重要原則，特別是要注意克服和糾正實踐中重配合,、輕制約的錯誤認識和做法,，堅持以事實為根據(jù)，以法律為準繩,，互相配合,、互相制約，加強監(jiān)督,，共同致力于公平正義目標的實現(xiàn),。
8月24——25日，我參加了在婺源風景酒店舉行的上饒市教育局2019年小學《道德與法治》新教材骨干教師培訓會,。此次培訓有兩個內(nèi)容：一是由華南師范大學基礎(chǔ)教育培訓與研究院副院長,、《中小學德育》雜志社副社長、《道德與法治》教材副主編王清平教授對粵教版小學《道德與法治》新教材進行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學松山湖學校劉秋燕老師帶來的粵教版小學《道德與法治》微課的制作與使用,，其實是對微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授,。
我們先來看第一塊內(nèi)容。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務(wù)教育教科書《道德與法治》的副主編,，對此套教材編寫依據(jù),、課程性質(zhì)、教材特點及課堂教學當然了然于胸,，因此她的講座也是圍繞著這幾個方面展開的,。
一、教材編寫的依據(jù)是什么?
我們當前使用的冀教版《品德與生活》,、《品德與社會》對培養(yǎng)社會主義合格公民起了很大重要,，但隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，我們需要增加新的內(nèi)涵,。尤其是依法治國理念穩(wěn)步實施,，更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學品德課中來。
此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫依據(jù)為：
1.《品德與生活課程標準》(201x版),。
2.《青少年法治教育大綱》,。
3.黨和國家的相關(guān)政策要求。
4,、社會主義核心價值觀,。
《青少年法治教育大綱》總體目標：以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，普及法治知識，養(yǎng)成守法意識,，使青少年了解、掌握個人成長和參與社會生活必需的法律常識和制度,、明晰行為規(guī)則，自覺尊法,、守法;規(guī)范行為習慣,，培育法治觀念，增強青少年依法規(guī)范自身行為,、分辨是非,、運用法律方法維護自身權(quán)益、通過法律途徑參與國家和社會生活的意識和能力;踐行法治理念,，樹立法治信仰，引導青少年參與法治實踐,，形成對社會主義法治道路的價值認同、制度認同,，成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者,、堅定捍衛(wèi)者,。
二,、《道德與法治》的課程性質(zhì)是什么?
《道德與法治》這門課程的基本性質(zhì)定義為：它是一門活動性綜合課程,。這就要求我們?nèi)谓陶咭獎?chuàng)設(shè)豐富的教學情境與教學活動，讓孩子們在活動中去體會道德的力量,，去感悟法治精神,。
三、德育課程的學科核心素養(yǎng)是什么?
提升道德認知(道德覺識,、價值認知,、道德判斷、道德決定,、道德反省等),。
增強關(guān)系理解(人生認知、關(guān)系覺察、價值體悟,、道德敏感,、道德對話等)。
培養(yǎng)生活技能(日常生活,、學習,、交往、處事,、休閑娛樂等),。
提高公民意識(國家意識、責權(quán)意識,、規(guī)則意識,、公共意識、獨立人格意識,、對話協(xié)作意識等),。
激發(fā)社會參與和社會行動的熱情(志愿者服務(wù)、公益勞動等),。
豐富媒介素養(yǎng)(媒介識別,、媒介選用、媒介批判,、媒介責任,、媒介法規(guī)等)。
a,、道德教育,。
(一)人與自我。
衛(wèi)生之道——衛(wèi)生,、整潔,、運動、規(guī)律作息等,。
修學之道——立志,、勤奮、好學,、專心,、講理、問難,、毅力,、進取、惜時等,。
謀生之道——進取,、自立自營,、勤勞、節(jié)儉,、技能,、創(chuàng)造等。
修德之道——正直,、誠實,、謙虛、自信,、豁達,、勇敢、堅毅,、理智、求真,、愛美,、自尊、自省,、自制,、廉潔、不貪心等,。
(二)人與社會,。
個人與家庭——孝敬、男女平等,、和睦等,。
個人與社會——。
(4)對職業(yè)或工作：責任,、敬業(yè),、創(chuàng)新、信用,、公平等,。
個人與國家——愛國、守法,、平等,、民主、國民的權(quán)利和義務(wù)等,。
個人與國際——正義,、和平、國際交往與合作等,。
(三)人與自然貴生,、博愛、和諧、探究心等,。
b,、法治教育:培養(yǎng)學生的國家觀念、規(guī)則意識,、誠信觀念,、尊法守法的行為習慣。
五,、《道德與法治》的編寫指導思想是什么?
1,、加強法治教育就是加強道德教育，二者不能分割,。
2,、規(guī)則教育是小學階段法治教育的重點。
3,、學生是法治教育的主體,。
4.遵循中小學教師專業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。,、
六,、《道德與法治》教材的特點是什么?
1.編寫思路：明暗結(jié)合、縱橫銜接,。
明線：兒童的生活時空順序,，體現(xiàn)生活邏輯;。
2.編排結(jié)構(gòu)：三位一體,。
本教材在編排結(jié)構(gòu)上,，充分體現(xiàn)法治意識、法治知識與法治行為的三位一體,。
3.取材：時代氣息與傳統(tǒng)文化的有機統(tǒng)一,。
4.呈現(xiàn)方式：體現(xiàn)兒童的審美需求，突出趣味性,，激發(fā)想象力,。
5.獨有特色：正確對待兒童成長中的問題，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng),，為兒童成長營造安全的心理環(huán)境,。
教材主體：單元+主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn)、我知道,、我會做),。
欄目設(shè)計：
小詞條：法規(guī)小詞條、傳統(tǒng)文化小詞條,、諺語小詞條,。
小腳?。?/p>
自我評價。
和行為指引,。
知識卡：掌握相關(guān)知識點,。
小游戲：培養(yǎng)活動能力和創(chuàng)新思維。
小制作：培養(yǎng)動手能力和創(chuàng)新思維,。
1.積極體驗,，發(fā)展學生的道德感知力(私人邏輯)。
2.尊重兒童的權(quán)利,，珍視童年生活的價值,。
3、聚焦有效,，培養(yǎng)學生的生活能力和社會技能,。
4、關(guān)注社會生活,，通過案例教學,，培養(yǎng)學生的法治素養(yǎng)和正確的價值觀念。
接下來我們再來看第二塊內(nèi)容,。
廣東省東莞市東莞中學松山湖學校劉秋燕這位美女教師給我們帶來的講座是：粵教版小學《道德與法治》微課的制作與使用。其實是針對任何學科的微課制作與使用的專業(yè)培訓,。
她的講座跟前面的王清平教授的講座的結(jié)構(gòu)方式一樣,，都是先拋出問題，然后圍繞著問題進行闡述,，這樣讓人感覺非常有條理,。
三個小時的講座，讓我們對以下四個問題有了粗淺的認識：
一,、什么是微課?它產(chǎn)生的時代背景是怎樣的?
任何新鮮事物的產(chǎn)生都緊跟時代發(fā)展的脈搏,。首先我們處于信息化大發(fā)展的時代，人們的生活節(jié)奏越來越快,。而我們越來越走向國際化的融合之中,，走可持續(xù)發(fā)展之路。我們的教育環(huán)境在發(fā)生著巨大的變化,，我們面臨著巨大的挑戰(zhàn),。尤其是互聯(lián)網(wǎng)+時代的到來，云計算技術(shù)的充分開發(fā)與利用,，讓我們進入了微時代,。微電影、微信,、微博,、微店……教育必須緊抱信息技術(shù)發(fā)展的大腿,，微課也就應(yīng)運而生了。
什么是微課呢?定義者眾多,。這里選用廣東省佛山市教育技術(shù)中心主任,、微課創(chuàng)始人胡鐵生的定義：微課是指以視頻為主要載體，運用于課堂內(nèi)外教育教學過程中,，圍繞某個知識點或教學環(huán)節(jié)而形成的全部教與學資源,。時長一般在5至8分鐘，最長不能超過10分鐘,。
微課的特點是1,、主題突出，指向明確;2,、資源多樣,，情境真實;3、短小精悍,，使用方便;4,、半結(jié)構(gòu)化，易于擴充,。
微課使用基于以下三種理論：1,、(美國教育家布魯姆)掌握學習理論：就是在"所有學生都能學好"的思想指導下，以集體教學(班級授課制)為基礎(chǔ),，輔之以經(jīng)常,、及時的反饋，為學生提供所需的個別化幫助以及所需的額外學習時間,，從而使大多數(shù)學生達到課程目標所規(guī)定的掌握標準,。2、學習金字塔理論(美,。
國學,。
習專家愛德加·戴爾)普通的聽講只能記住所學知識的5%，而觀看現(xiàn)場演示卻能夠識記30%以上,。2,、個性化學習理論：這種一對一個性化的輔導外加學生自主化學習的模式，其學習效果當然是好的,。
其實微課在課前,、課中、課后均可使用,。如課前的學法指導,、課中的討論探究、課后的試卷講評,，教師均可制作微課,，發(fā)至指定處,，讓大家觀看學習。
微課的類型有：精講型,、實驗探究型,、操作示范性、虛擬面批型,、游戲?qū)W習型等,。
三、如何開發(fā)微課?
1,、設(shè)計流程：知識萃取——教學設(shè)計——媒體設(shè)計,。
2、開發(fā)流程：選題——設(shè)計——確定開發(fā)路線——開發(fā)——檢測,。
4,、錄制設(shè)備：1、電腦2,、攝像頭,、攝像機等設(shè)備用于采集電腦外部的視頻;用錄屏軟件直接錄制電腦屏幕形成視頻3、話筒(音頻源),。
6,、制作微課技巧：寫。
解說詞,。
對著讀善用暫停,，分步錄制操作錄像與解說錄音分開錄制。
7,、微課錄制中的細節(jié)：控制好時間、多樣化的提問策略,、結(jié)束語簡短有力,、ppt簡介大方、畫面簡潔干凈,、要有完整的信息,、關(guān)鍵信息字幕呈現(xiàn)、錄制環(huán)境安靜,、生成視頻文件格式正確,。
四、什么是好的微課?
a,、中國教育技術(shù)協(xié)會的評價標準：敘事性,、藝術(shù)性、技術(shù)性,、創(chuàng)新性,。
b,、江西省中小學微課教師比賽評價指標：聚焦、簡要,、清晰,、技術(shù)、創(chuàng)新,。
c,、公眾標準：1.微課程功能理解透徹;2.時間不超過10分鐘;3.知識點夠細;4.受眾定位明確;5.情景定位明確;6.知識準確無誤;7.知識點講解不照本宣科;8.語言通俗易懂;有視覺美感;10.視頻畫質(zhì)清晰;1x.版式設(shè)計好;12.音樂配合好，節(jié)奏感強,。
依法治國,、建設(shè)社會主義法治國家的治國方略與法制建設(shè)目標。1999年3月15日第九屆全國人民代表大會第二次會議通過的中華人民共和國憲法修正案第五條第一款,，規(guī)定：“中華人民共和國實行依法治國,，建設(shè)社會主義法治國家?！?，這標志著社會主義依法治國理論日益走向成熟，社會主義依法治國實踐邁入更高階段,。
依法治國,，作為一種先進的治國方略與法律文化，是社會進步,、社會文明的重要標志,。法治國家，是以市場經(jīng)濟的相當發(fā)展為經(jīng)濟基礎(chǔ),、以民主政治的相當完善為政治基礎(chǔ),、以發(fā)達的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神文明為思想文化基礎(chǔ)的。真正意義上的依法治國在資本主義社會才開始實行,，但是,，正如資本主義社會不可能有真正的民主一樣，資本主義也不可能有徹底的法治,。社會主義國家不僅應(yīng)當是人民真正當家作主的民主國家,，而且也應(yīng)當成為真正實行依法治國的法治國家。社會主義的依法治國必然是而且應(yīng)當是人類歷史上全新的,、最高歷史類型的依法治國,。實行依法治國建設(shè)社會主義法治國家，必然要經(jīng)歷一個很長的歷史過程,。黨的十一屆三中全會以來,，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立與完善，社會主義民主政治的逐步發(fā)展與成熟,，以科學的權(quán)力義務(wù)觀為中心的社會主義法律文化的逐步發(fā)展,，全面確立社會主義依法治國方針的要求越來越強烈,。以江同志為核心的第三代領(lǐng)導集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟，繼承鄧小平同志的民主法制思想,，總結(jié)古今中外治國的成功經(jīng)驗,，反映全國人民的意愿，順應(yīng)時代發(fā)展潮流,，明確提出了依法治國,、建設(shè)社會主義法治國家的治國方略，并從憲法的高度確立了社會主義依法治國的理念,，這標志著黨和國家治國方略的根本性轉(zhuǎn)變,。
社會主義依法治國的基本要求是，(一)有法可依,，這是依法治國的法律前提,，也是依法治國的首要環(huán)節(jié)。有法可依不僅要求立各種各樣的法,，更重要的是要求所立的法是良好的法,，即符合人民的利益、社會的需要和時代的精神的法,。如果所立的法非常糟糕或者漏洞很多,，不僅會給壞人提供為非作歹的機會，還會使好人無從依法行事,。(二)有法必依,，有法必依是指一切政黨、國家機關(guān),、社會團體,、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事,。這是依法治國的中心環(huán)節(jié),。有法必依要求：(1)黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動。執(zhí)政黨作為國家的領(lǐng)導核心,，能否做到在憲法和法律的范圍內(nèi)活動，能否依法決策和依法辦事,，是依法治國能否實現(xiàn)的關(guān)鍵,。加強和改善黨的領(lǐng)導，實行并堅持依法治國,，要求執(zhí)政黨不去隨意干預國家機關(guān)的正?；顒樱荒艽鎳艺?quán)包辦一切,，而是要時刻保持與人民群眾的密切聯(lián)系,，與廣大人民群眾一起嚴肅認真的監(jiān)督國家機關(guān)和公職人員嚴格執(zhí)法守法,，保證其充分、正確,、合理地行使職權(quán),。全體黨員，特別是各級黨員領(lǐng)導干部務(wù)必加強對法律和法學知識的學習,，努力增強法治意識,，掌握和提高運用法律手段管理經(jīng)濟和社會事務(wù)的本領(lǐng)，以自身的實際行動帶動廣大干部和群眾,，在全社會形成學法,、用法的良好風氣，為堅持依法治國打下堅實的思想基礎(chǔ),。(2)一切國家機關(guān)及其公職人員必須嚴格依法辦事,。國家機關(guān)及其公職人員是代表國家制定、執(zhí)行和實施法律的專門機關(guān)和人員,。它們嚴格依法辦事,，是實行并堅持依法治國的關(guān)鍵所在。國家權(quán)力機關(guān),、行政機關(guān),、司法機關(guān)及其公職人員，都要嚴格依法辦事,，這樣才能切實保護人民群眾的合法權(quán)益,，同時又為人民群眾樹立守法的榜樣。(3)廣大社會成員要依法辦事,。廣大社會成員不但要自覺以法律為行動指南,，還要善于運用法律來爭取和捍衛(wèi)自己的權(quán)力和自由，勇于同一切破壞法律秩序的違法犯罪行為作斗爭,，維護法律的威嚴,。這是依法治國廣泛而深厚的社會基礎(chǔ)，是依法治國真正實現(xiàn)的重要標志,。(三)執(zhí)法必嚴,，依法治國的關(guān)鍵是執(zhí)法，難點和重點也在執(zhí)法,。執(zhí)法必嚴一是講執(zhí)法要嚴肅,，即執(zhí)法機關(guān)和執(zhí)法人員要本著對人民負責、忠實于法律的精神嚴肅認真地,、一絲不茍地執(zhí)行法律,。二是講執(zhí)法要嚴格，即正確、合法,、合理,、公正、及時,。(四)違法必究,，就是要嚴格追究違法犯罪行為人的法律責任。這是依法治國的必要保證,，是法律威嚴的重要體現(xiàn),。違法不究，不但會使受到侵犯的合法權(quán)益得不到法律保護和救濟,，使被破壞的社會關(guān)系和社會秩序得不到恢復,，而且還會損害法律的威嚴，使法律失信于民,。
實行依法治國方略,，建設(shè)社會主義法治國家，是社會主義制度自我完善的過程,。這也是一個前無古人的偉大創(chuàng)舉,，是一項艱巨復雜的系統(tǒng)工程，要經(jīng)歷一個長期的歷史發(fā)展過程,。
作為基層司法人員,，我們要切實做到從自身做起，模范地遵守國家法律,，在司法工作中做到執(zhí)法必嚴,，違法必究。
小學教師分享小學道德與法治教材培訓心得體會篇十九
員工隊伍老化,，文化結(jié)構(gòu)偏低,，成為基層行業(yè)務(wù)快速發(fā)展的一種牽制力。以某支行為例：現(xiàn)有員工47人,，其中：正式員工39人,，派遣員8人。全行平均年齡43.5,，其中：正式員工平均年齡45歲,。45歲以上員工占比44.6%，大專以下文憑員工占比53.19%,。一線員工中有的已經(jīng)是爺爺,、奶奶輩了，還在戴著老花鏡臨柜,。因此,，認真落實總行2015年教育培訓工作意見，大力實施立體人才庫工程,，加強員工素質(zhì)教育,，做好人才再造，著力“創(chuàng)建學習型銀行,、知識型員工”,，推進全行可持續(xù)發(fā)展，是擺在我行面前亟待解決的重大人才戰(zhàn)略問題,。
1,、抓好全員崗位培訓，提高全員綜合素質(zhì),。員工培訓是一項復雜的系統(tǒng)工程,，不是讀幾本書，開幾次會就能達到良好效果,。我行從實際出發(fā),，實施“四結(jié)合”培訓方案，解決好員工素質(zhì)工程建設(shè)問題,，即：一是結(jié)合崗位實際開展培訓,，按照經(jīng)營管理人員、市場營銷人員,、臨柜員操作人員三個層面,，有針對性地開展培訓；二是結(jié)合年齡特點進行培訓,，組織青年員工積極參加網(wǎng)絡(luò)培訓,，參加各項業(yè)務(wù)競賽，不斷提高專業(yè)水平,，抓好中年員工業(yè)務(wù)培訓,，增強崗位適應(yīng)能力；三是結(jié)合知識結(jié)構(gòu)實施培訓,，搞好分層培訓,，以新帶老，提升總體業(yè)務(wù)水平,；四是結(jié)合規(guī)范服務(wù)管理培訓,，組織商務(wù)禮儀、個人修養(yǎng)方面的培訓,，堅持檢查督導各個服務(wù)細節(jié),，培訓、提高,、再培訓,，著力打造商業(yè)銀行一流服務(wù)品牌,。
2、開展技術(shù)練兵活動,，增強員工實戰(zhàn)能力,。人才成長離不開工作實踐，對此，我行把提高業(yè)務(wù)技能作為建設(shè)“學習型”先進班組的有力手段，始終把業(yè)務(wù)技能訓練和業(yè)務(wù)知識學習放在重要的位置抓緊抓實,。采取內(nèi)外結(jié)合的方式，外聘專家專題教學,，內(nèi)請有經(jīng)驗的員工“傳,、幫,、帶”,，開辦“投資理財知識普及萬里行講座”,、“客戶經(jīng)理培訓班”,、“個金業(yè)務(wù)新產(chǎn)品新業(yè)務(wù)培訓班”,、“個人投資理財產(chǎn)品講座”,、“電子銀行業(yè)務(wù)知識培訓”等，學習內(nèi)容的多樣化和學習方式的立體化,，豐富了員工業(yè)務(wù)知識和營銷技能,，提高了受理業(yè)務(wù)能力和水平,，創(chuàng)造出有利人才成長的工作環(huán)境和發(fā)展環(huán)境,。
3,、提高員工思想認識,，克服學習困難問題。去年8、9月份，由總行教育部編撰的《綜合素質(zhì)拓寬》、《陽光心態(tài)塑造》,、《業(yè)務(wù)技能提升》,、《轉(zhuǎn)崗實例薈萃》等員工培訓系列叢書，是針對工行中年員工現(xiàn)狀而設(shè)計的一套適用教材,。我行按照科學發(fā)展觀的要求,，組織中年員工學習適讀教材，開展心態(tài)調(diào)整和新業(yè)務(wù)技能崗前培訓,，要求他們充分認識建設(shè)“學習型銀行”重要意義,，放下思想包袱，自我加壓，克服工作與學習的矛盾，克服生活瑣事多與學習時間少的矛盾,，使自己盡快融入到現(xiàn)代商業(yè)銀行素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精,、作風硬的員工隊伍中,。
二,、培養(yǎng)團隊精神與魅力班組的實踐經(jīng)驗,。
在激烈的市場競爭中，引入“狼性文化”和“魅力班組”文化,，以人為本,，從實戰(zhàn)出發(fā)，著力打造具有超強市場適應(yīng)能力和市場競爭能力的虎狼之師,，形成多專業(yè),、多層面的人才梯隊,，是基層支行企業(yè)文化建設(shè)和員工隊伍建設(shè)的重要組成部分,。
1、強化思想領(lǐng)導,，灌輸團隊理念,。團隊精神是企業(yè)文化的靈魂和企業(yè)發(fā)展的動力，是企業(yè)的群體意識和精神風貌的統(tǒng)一體,。為此,，我行根據(jù)員工的年齡、經(jīng)歷,、生活現(xiàn)狀及不同階段的思想狀況有針對性地進行引導,。引導員工樹立“行興我榮，行衰我恥”、“我靠工行生存,，工行靠我發(fā)展”的理念,，使員工認識到一個優(yōu)秀團隊的協(xié)作創(chuàng)新精神，是增強核心競爭力,，體現(xiàn)員工價值,，促進可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。
2,、構(gòu)建“魅力班組”,，培育精神文化。企業(yè)精神作為企業(yè)文化的深層內(nèi)涵,，直接決定著企業(yè)的興衰,，是企業(yè)文化建設(shè)的最重要部分。我行著力打造“魅力班組”,，豐富企業(yè)文化內(nèi)涵,，不斷提高員工人文素養(yǎng)，組織員工開展營銷競賽,，豐富業(yè)余生活,，進一步增強了團隊的凝聚力，調(diào)動了員工的積極性,、主動性,、創(chuàng)造性，對促進支行的改革發(fā)展,，保證各項工作順利開展,，起到積極的推動作用。
3,、打造和-諧團隊,，提升隊伍建設(shè)。我行堅持開展提合理化建議活動,，引導員工為該行的發(fā)展獻計獻策,，增強經(jīng)營工作的活力通過培養(yǎng)員工對工行核心價值觀和企業(yè)精神的認同度，引導員工樹立良好的職業(yè)思想,、職業(yè)道德,、職業(yè)技能和職業(yè)作風，增強團隊精神,。加強與員工的溝通與交流,，促進領(lǐng)導與員工之間、員工與員工間的了解,、信任與合作,，從而達到取長補短,，各盡所能，形成強大的凝聚力和向心力,，讓廣大員工在和-諧的團隊氛圍中充滿工作激-情,。
4、堅持“以人為本”,，凝聚員工思想,。企業(yè)文化的最終體現(xiàn)，是通過員工層對管理者經(jīng)營理念和決策措施的實踐和貫徹,，必須實現(xiàn)管理層與員工層的和-諧統(tǒng)一,。為此，我行秉承“只有滿意的員工,，才有滿意的客戶”理念,，從真情關(guān)愛員工，營造和-諧氛圍入手,，實施情感管理,、和-諧管理。致力創(chuàng)建一支和-諧團隊,，讓員工在快樂中工作,，讓團隊在和-諧中成長，有效激發(fā)了員工的創(chuàng)造力和凝聚力,，增強了員工對集體的歸屬感,，進而升華為對工作的責任感。
5,、關(guān)注中年員工,，重燃營銷激-情。中年員工是工商銀行改革創(chuàng)新發(fā)展的中堅力量,，科學規(guī)劃中年員工職業(yè)生涯,，重新激發(fā)中年員工活力，不僅是提升團隊凝聚力的主要途徑,，也是保證工商銀行可持續(xù)發(fā)展的有效人力資源支撐,。為此，我行特別關(guān)注中年員工發(fā)展狀況,，解決好中年員工工作,、生活上的困難,，合理調(diào)整崗位,，抓好崗前業(yè)務(wù)培訓，增強中年員工崗位適應(yīng)能力,，以人為本,，扎扎實實落實“中年員工振興工程”,，提升全行凝聚力、創(chuàng)造力和競爭力,。
小學教師分享小學道德與法治教材培訓心得體會篇二十
今年10月20日至21日,，我有幸參加了順慶區(qū)教研室，南充市進修校組織的七年級道德與法治新教材培訓,，聆聽專家對初中道德與法治課程標準的解讀以及教材的解析,，讓我受益匪淺。
以前初中政治教材叫品德與生活,，現(xiàn)在改為道德與法治,，這一發(fā)動，響應(yīng)和貫徹了黨的十八屆四中全會在中小學設(shè)立法治知識課程的要求,，馴化了中學法制教育,，將依法治國理念根植于中學生的教育之中，有力地促進依法治國這一治國方針,。
道德與法治新課程,，作了以下一些改變：1.課程性質(zhì)發(fā)生變化。
2.彰顯生命教育主題,，突出法治教育,，強化公民意識教育，加強媒體素養(yǎng)教育,。
3,、強調(diào)學習和了解中華文化傳統(tǒng)，與世界文明交流對話的意識,，突出全球意識,。
4、增加了學生權(quán)利方面的內(nèi)容,，增加了體會承擔責任的意義,，構(gòu)建社會主義和諧社會的責任意識。
5,、突出情感體驗,，強調(diào)優(yōu)化教學過程，擔保合作學習,，探究學習,，體驗學習，推動學習方式的改變,。
（一）編寫原則,。
1、以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng),。
2,、努力體現(xiàn)課程的綜合性質(zhì),。
3、力圖實現(xiàn)課程功能,。
4,、遵循育人規(guī)律。
5,、努力體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神,。
（二）總體設(shè)計。
以中學生生活經(jīng)驗為論據(jù),，在與他人,、集體、社會,、國家關(guān)系中的自我發(fā)展為線索,，以培養(yǎng)社會主義合格公民為核心，整合道德,、心理,、法律及國情方面的知識領(lǐng)域。
三,、課堂教學方面的一些認識：
（一）三個層次的教學,。
1住址學習理解教材編寫意圖，按教材編排的活動步驟進行教學,。
2,、依據(jù)學生實際情況或?qū)W校丟棄活動需要，組織教材進行教學,。3以課文為基礎(chǔ)資源,，創(chuàng)造性設(shè)計課堂教學活動，使教學更加出彩,。
（二）,、做好課前準備1.鉆研教材，理解教材,。
2,、認真?zhèn)湔n，備學生,、備老師,。備課堂，抓住每個環(huán)節(jié),。
3,、準備教學工具，學生活動用具,，教師教學用具,。
4,、創(chuàng)設(shè)情境,，制作課件,。
5、寫教案,，課后寫反思,。
四、教學方法的探討：
討論法,、體驗法,、講解法、實踐法,。
本教材大量使用了探究與分享,，教學時就多引導學生討論，以開放的姿態(tài)展示學生的思想,，讓學生之間思想發(fā)生碰撞,，從而得到教育。
2016年10月21日星期五,。
小學教師分享小學道德與法治教材培訓心得體會篇二十一
2016年10月17日我參加了小學《道德與法治》新教材教師培訓會,。此次培訓有兩個內(nèi)容：一是由人教版的安子琴老師對新教材《德與法融合》教學內(nèi)容進行系統(tǒng)解讀；二是方麗敏老師講解的《顯學科特色,，助力學生成長》,。通過這次的培訓學習，我收獲頗多,。
小學一年級《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑,，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計的。教材中的主體是兒童,，教材的內(nèi)容是兒童的生活,。教材關(guān)注一年級學生的整體成長、生活,；了解學校生活的兩個主體生活方式,；學會玩，并且有意義地玩,；學會主動思考,，樹立正確的學習觀，有想法的參與學習,。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛,，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元,、開放,、平等,、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,，形成生活內(nèi)容和教學相統(tǒng)一的敘事邏輯,，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人,、人與自然,、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系。學生從課本中能學會守法,、樹立規(guī)則和公民意識,、學會做事、主動思考,、積極參與學習,，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律,、自覺,、自主。
新教材中沒有了說教性的內(nèi)容,，各冊設(shè)計了相對集中的教育主題,，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求，突出趣味性,，有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容,，激發(fā)了學生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育,。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實例和現(xiàn)實需求的法治知識,，也應(yīng)和學生一起解讀、分析,，更要帶學生們走出教室,，走進社會，觀察,、思考,、感悟、實踐,。面對新教材,，我們要多思考，多研究,，做一名研究型,、反思型的教師，用自己的實際行動教書育人，做一位有眼光,、有底蘊,、有情懷的教育者，用德浸潤和溫暖兒童心靈,，用法呵護兒童健康快樂成長,。這是一門融思想性、政治性,、知識性,、綜合性和實踐性于一體的課程,，學完《道德與法治基礎(chǔ)》這門課,，使我認識到大學是知識的海洋，明白了大學與中學的顯著差別,。大學是知識創(chuàng)新,、傳播和運用的基礎(chǔ)，既然明白了這些,，那么,，我就一定會在大學這個融知識、創(chuàng)新,、社交等等于一體的天空中翱翔,。它不僅教會了我以上這些，還讓我懂得了我們當代大學生肩負的歷史新使命,。就讓我站在新的起點上起跑,，在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上勇敢的飛躍，把自己訓練成才,，肩負起國家的歷史新使命吧,。
鑒于理想的基礎(chǔ)上，我們還要調(diào)整好自己的心態(tài),，提高自身的思想道德素質(zhì)和自身的法律知識,。正確認識自己的人生觀價值觀以及自己的人生價值，永遠不要以實現(xiàn)自己的目標為目的地不擇手段,。
小學教師分享小學道德與法治教材培訓心得體會篇二十二
教師被人們稱為人類靈魂的工程師,。教師要塑造學生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂,。教師教育學生既要言教,，又要身教，而身教重于言教,，所以教師必須加強職業(yè)道德修養(yǎng),，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學生,。熱愛學生,，必須了解學生，尊重學生,，時刻把學生放在心上,，體察學生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們在學習,、生活等方面的健康發(fā)展,，同情學生的痛苦與不幸，與學生建立起和諧,、友愛的師生關(guān)系,。
一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學生,，而是愛每一個學生,，愛全體學生，尤其要關(guān)心,、愛護,、幫助家庭有困難、學習落后,、身患疾病的同學,。
于程和王茂宇同學是兩個聽力有嚴重障礙的聾童，他們戴上助聽器后的聽力也不及正常兒童的十分之一,。這給他們的學習和交往帶來了很大的障礙,，也給老師傳授知識帶來了許多難以想象的困難。面對著聰明可愛,，渴求新知的孩子,，我的心靈感到了強烈的震憾。做為一名人民教師有責任讓他們接受正常的教育,，讓他享受到其他孩子能夠享受到的一切權(quán)利,。課堂上，為了讓他聽懂我說的一句話,，我經(jīng)?？趯诘貫樗麊为氄f上五、六遍,。下課了,，為了使他讀準一個字母，我?guī)资榈睾退麄円黄鹬貜湍切﹩握{(diào)的發(fā)音,；為了和他掃除交流障礙,，課下我刻苦學習聾童心理學，仔細揣摩他們的獨特個性；為了樹立他們的自信心,，我更是抓住一切機會鼓勵他們的點滴進步,，讓他和其他正常同學一樣參加唱歌、跳舞等集體活動,；面對他們的調(diào)皮和惡作劇,，我一次次苦口婆心地與他們進行談心交流，幫助他養(yǎng)成良好的行為習慣,。功夫不負有心人,。經(jīng)過我的不懈努力，孫浩同學在聽,、說,、讀、寫,、算,、唱,、跳,、動手實踐等各個方面都達到了正常兒童的水平。
父母是兒童的第一位和永久的教師,，他們在人的一生成長中具有舉足輕重,、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：“學校與家庭是兩個并肩工作的雕塑家,，有著相同的理想觀念,，并朝著一個方向行動。在創(chuàng)造人的工作上,，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的,。”尊重家長,，引導家長了解,、參與、監(jiān)督學校的教育工作,，才能充分發(fā)揮家長的監(jiān)督教育作用,，使學校教育和家庭教育有機地結(jié)合起來。家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍,，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師,，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽取家長的批評和建議,，才能調(diào)動家長參與學校教育教學的積極性,，不斷改進自己的工作。
通過師德學習，我深刻認識到全國優(yōu)秀教師魏書生的關(guān)于老師勞動有“三重收獲”的觀念非常正確,。他認為老師的勞動一是收獲各類人才,，二是收獲學生真摯的感情，三是收獲科研成果,。正是這“三重收獲”的觀念,，指引我在教育教學的征途上不斷地調(diào)整自己的步伐，潛心鉆研學與教的規(guī)律,，在教育教學的過程中,，細細地體會著教書育人帶給我的樂趣。
為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才,，今天的我倍加珍惜自己的崗位,，備課、上課,、批改作業(yè),、管理班級對我來說不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動,，而是成了我展示個人才能的舞臺,。
教師工作的純熟性源于他的積極進取和勤奮精業(yè)精神，只有樂教勤業(yè)的老師,，才能全面,、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引,。我越是勤奮工作,，越是能體會到教師工作的無窮魅力。
總而言之,，通過師德學習,，我認識到加強師德修養(yǎng)對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識,，規(guī)范自己的行為,，隨著時代的前進，不斷地更新自我,，以身作則,，率先垂范，真正做到寓德于教,，為人師表,。
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