我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái),，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎,？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧,，我們一起來(lái)看一看吧。

立師德樹(shù)師風(fēng)心得體會(huì)篇一

一. 鑄煉師德自律始

既要言教,，又要身教,，身教重于言教。這無(wú)疑對(duì)教師提出了更高的要求,。教以身作則,，言行一致。要學(xué)生做的,，自己首先要做到;禁止學(xué)生做的,，自己堅(jiān)決不做,，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。具體地說(shuō)—— 教會(huì)學(xué)生做人的根本,，形成學(xué)生高尚的人格,。如?天下興亡，匹夫有責(zé)?的愛(ài)國(guó)主義思想,，?天行健,，君子以自強(qiáng)不息?的人生進(jìn)取精神，?地勢(shì)坤,，君子以厚德載物?的博大胸懷,，?殺身成仁?、?舍生取義?的高尚氣節(jié),，,，?富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈?的大丈夫品格,，以及信、義,、誠(chéng),、達(dá)、禮等一些優(yōu)秀的人格層面,，這就是做人的根本,。正如明清之際的思想家孫奇逄所說(shuō)，教人讀書(shū),，首先要使受教育者?為端人，為正士,，在家則家重,，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士,，不如添一個(gè)守本分平民?,。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具思想家,、教育家揚(yáng)雄指出：?務(wù)學(xué)不如務(wù)求師,。師者，人之模范也,。?

教師只有處處要以大局為重,，克服個(gè)人主義，遵守校紀(jì)校規(guī),，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì),。因此,，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律條文，強(qiáng)化法制觀念,，在學(xué)法的同時(shí),，要懂法、守法,、護(hù)法,，以身作則;在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì)受到雙重的教育效應(yīng),。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí),，講究精神文明和社會(huì)公德，注意禮貌,，平等待人,，首先自己要能做出表率。

教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣,。教師不能滿(mǎn)足于先學(xué)于學(xué)生,，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育,。隨著形勢(shì)的發(fā)展,，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習(xí),，就會(huì)落伍,。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力,，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力,，才能獲得生存的社會(huì)位臵。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力,，還要把這種學(xué)習(xí)能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生,。

?教師無(wú)小節(jié)，處處是楷模?,。?形象的生命更重要?,。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真,，品德--美,，情感--善，只有?三足鼎立?,，真,、善、美和諧統(tǒng)一,，才能為人師表,。蘇霍姆林斯基說(shuō),，?一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師,，才能尊重,、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師,，他培養(yǎng)的學(xué)生也無(wú)任何個(gè)性特色?,。子曰：?其身正，不令而從,。?

二.沒(méi)有愛(ài)心的培育就沒(méi)有師德的提升

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),，就是?師愛(ài)?。在一定程度上,，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè),。但熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難,。林崇德教授認(rèn)為,，?疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!?因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)?在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的,、無(wú)私的,、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài),。這種愛(ài)是神圣的,。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,，就會(huì)‘親其師’,，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中,，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能,。因此，師愛(ài)就是師魂,。?

三，矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì) 教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn),。

首先要解放思想,，更新觀念，樹(shù)立開(kāi)放意識(shí),。教師要從書(shū)齋,、教室、學(xué)校走立足國(guó)情和當(dāng)?shù)貙?shí)際,。通過(guò)各種信息傳遞方式,，用辯證唯物論的觀點(diǎn)觀察,、分析、認(rèn)識(shí)問(wèn)題,，把握國(guó)內(nèi)外教育改革的動(dòng)態(tài),。要從頭腦想著應(yīng)試題，心里盼著高升學(xué)率的禁錮中掙脫出來(lái),。與舊的,、保守的，甚至是阻力的教育觀念,、人才觀念,、素質(zhì)觀念、教學(xué)方法等劃清界限,。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位,，并積極創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實(shí)踐的同時(shí),，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來(lái)前景,。一個(gè)有作為的教師，能夠預(yù)測(cè)未來(lái)教師的形象,，研究未來(lái)教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師的類(lèi)型,，從而站在前瞻性的高度，構(gòu)筑21世紀(jì)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu),，以此作為不懈追求的奮斗目標(biāo),。

其次坦誠(chéng)地接受學(xué)生的挑戰(zhàn)。在教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)中,，雖然教師擔(dān)任教授角色而學(xué)生扮演受教育角色,，但教師與學(xué)生是可以互相促進(jìn)、共同增益的,。教師作用于學(xué)生,，而學(xué)生又可以能動(dòng)地反作用于教師。明確提出這一規(guī)律的《學(xué)記》說(shuō)：?學(xué)然后知不足,，教然后知困,。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也,。故曰‘教學(xué)相長(zhǎng)’也,，?而《學(xué)記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)的。這在《論語(yǔ)》中頗多記載：學(xué)生批評(píng)了孔子,，孔子非常欣慰,，認(rèn)為這是自己的幸事。例如;他當(dāng)著弟子巫馬期欣然承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)：?丘也幸，茍有過(guò),，人必知之,。?學(xué)生子路、冉求,、‘樊遲經(jīng)常與孔子爭(zhēng)執(zhí),，但他們非常尊敬孔子;而孔子也頗為器重他們,將之都培養(yǎng)成出類(lèi)拔萃的英才.在教學(xué)中認(rèn)真接受學(xué)生的意見(jiàn);使教師不斷提高，這也是荀子的觀點(diǎn),。他指出,，為師者應(yīng)?好善無(wú)厭，受諫而能誡?決不能諛者親,，謅諛我者,，吾賊也。?教師要虛心接受一切人包括學(xué)生提出的正確的批評(píng)性或肯定性意見(jiàn);拒絕謅諛?lè)畛械难孕薪處熢诮虒W(xué)中應(yīng)虛心向后輩與學(xué)生學(xué)習(xí),，而后來(lái)者居上;學(xué)生也可能超過(guò)老師,，這就是?青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,，水為之而寒于水,。?

師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為很有必要,，尤其是在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,，給我們老師上了生動(dòng)的一課。教師的理想信念,、道德情操,、行為規(guī)范，甚至一言一行,，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用,，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教育工作不應(yīng)是為教書(shū)而教書(shū),，更要以人為本,、教師育人，學(xué)生把幾年,、十幾年的生命時(shí)間交給學(xué)校,、交給教師，學(xué)校,、教師就有責(zé)任去珍惜別人的生命,，浪費(fèi)別人的生命時(shí)間就是罪過(guò)。針對(duì)以往在教育行業(yè)中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象,、師德師風(fēng)建設(shè)中存在的熱點(diǎn)問(wèn)題，開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng),，改善教書(shū)育人的軟硬環(huán)境,、凈化教育風(fēng)氣,，很有必要，希望通過(guò)這次師德師風(fēng)教育活動(dòng),，促進(jìn)和提高教師的整體素質(zhì),、促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)工作的更好發(fā)展，使我們的學(xué)校都能成為培養(yǎng)人材的基地,，我們的教師都成為人民群眾滿(mǎn)意的合格教師,。

總之，每一位教師應(yīng)培養(yǎng)自己形成良好的師德,，在師德中真正體現(xiàn)自我價(jià)值,。道德立于心，工作成于手,。?德?是賦予人靈魂的基石,。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身,，還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的,。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神,，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化,，做到 ?古為今用?、?洋為中用?,，既教書(shū)又育人,，培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好問(wèn)、勇于創(chuàng)新,，既打好科技素質(zhì)基礎(chǔ),，又提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

立師德樹(shù)師風(fēng)心得體會(huì)篇二

通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),，讓我深深的知道：“百年大計(jì),，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì),，師德為本,。” 到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德,，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng),，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè),，教書(shū)育人,，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)?,，這都是師德,。

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”,，踏上三尺講臺(tái),，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為,，熱愛(ài)學(xué)生,，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。 一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生,，才會(huì)依法執(zhí)教,，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn),，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己,，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表,、廉潔從教,。

一、高尚師德是成就教育事業(yè)的基石

師德是教師素質(zhì)的核心,。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù),、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì),、文化知識(shí)素質(zhì),、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。

教師道德是一種職業(yè)道德,。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì),。我們教師把這些規(guī)范,、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則,。作為教師基本上都知道教師道德,，但許多教師并沒(méi)有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化,，因此,，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性,。由于教師所從事的職業(yè)是教育人,、塑造人的事業(yè),，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要,。教師道德是教師的靈魂,，簡(jiǎn)稱(chēng)“師魂”,。

在教育中,，一切師德要求都基于教師的人格,，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”,、“以身作則”,、“循循善誘”、“誨人不倦”,、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范,，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn),。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范,、道德的化身,。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣。

二,、提高專(zhuān)業(yè)技能是教師工作質(zhì)量的必備條件

學(xué)高為師,，學(xué)是師之骨。我們常問(wèn)：21世紀(jì)需要什么樣的教師?我認(rèn)為,，21世紀(jì)的教師應(yīng)該是高師能的人,。

終身學(xué)習(xí)的楷模。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊,。面對(duì)“生有涯,，而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作,。終身學(xué)習(xí)者不是一個(gè)盲目的學(xué)習(xí)者,，知識(shí)傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來(lái)自四面八方信息的“狂轟濫炸”,。一個(gè)好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力,，學(xué)習(xí)對(duì)自己有用的知識(shí),。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模,。

在未來(lái)的教育中,，教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，不是以知識(shí)權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識(shí),，而是以學(xué)生為中心,，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，想辦法解決問(wèn)題,，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣,。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,，不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難,，并能提出行之有效的解決辦法,。

“言必行，行必果”,，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教,。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn),，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí),，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵,。師德需要培養(yǎng),，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,，共同撐起教育的藍(lán)天,。

立師德樹(shù)師風(fēng)心得體會(huì)篇三

師德主要從教師的人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的?為人師表??以身作則?,、?循循善誘?,、?誨人不倦?、?躬行實(shí)踐?等,，既是師德的規(guī)范,，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德?,，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì),。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范,、準(zhǔn)則本身,，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化,，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則,。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范,、道德的化身,、人類(lèi)的楷模、父母的替身,。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,，模仿其態(tài)度、情趣,、品行、乃至行為舉止,、音容笑貌,、板書(shū)筆跡等。因此,，可以說(shuō)教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要,。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn),。

一. 鑄煉師德自律始

既要言教,，又要身教，身教重于言教,。這無(wú)疑對(duì)教師提出了更高的要求,。教以身作則，言行一致,。要學(xué)生做的,，自己首先要做到;禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做,，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率,。具體地說(shuō)—— 教會(huì)學(xué)生做人的根本，形成學(xué)生高尚的人格,。如?天下興亡,，匹夫有責(zé)?的愛(ài)國(guó)主義思想，?天行健,，君子以自強(qiáng)不息?的人生進(jìn)取精神,，?地勢(shì)坤，君子以厚德載物?的博大胸懷,，?殺身成仁?,、?舍生取義?的高尚氣節(jié),，，?富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈?的大丈夫品格，以及信,、義,、誠(chéng)、達(dá),、禮等一些優(yōu)秀的人格層面,，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說(shuō),，教人讀書(shū),，首先要使受教育者?為端人，為正士,，在家則家重,，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士,，不如添一個(gè)守本分平民?,。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具思想家,、教育家揚(yáng)雄指出：?務(wù)學(xué)不如務(wù)求師,。師者，人之模范也,。?

教師只有處處要以大局為重,，克服個(gè)人主義，遵守校紀(jì)校規(guī),，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì),。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律條文,，強(qiáng)化法制觀念,，在學(xué)法的同時(shí)，要懂法,、守法,、護(hù)法，以身作則;在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí),，就會(huì)受到雙重的教育效應(yīng),。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí)，講究精神文明和社會(huì)公德,，注意禮貌,，平等待人,，首先自己要能做出表率。

教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣,。教師不能滿(mǎn)足于先學(xué)于學(xué)生,，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育,。隨著形勢(shì)的發(fā)展,，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習(xí),，就會(huì)落伍,。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力,，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力,，才能獲得生存的社會(huì)位臵。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力,，還要把這種學(xué)習(xí)能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生,。

?教師無(wú)小節(jié)，處處是楷模?,。?形象的生命更重要?。豐子愷把人格比作一只鼎,，而支撐這只鼎的三只是：思想--真,，品德--美，情感--善,，只有?三足鼎立?,，真、善,、美和諧統(tǒng)一,，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說(shuō),，?一個(gè)精神豐富,、道德高尚的教師，才能尊重,、陶冶學(xué)生的個(gè)性,，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無(wú)任何個(gè)性特色?,。子曰：?其身正,，不令而從。?

二.沒(méi)有愛(ài)心的培育就沒(méi)有師德的提升

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),，就是?師愛(ài)?,。在一定程度上,，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。但熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事,，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難,。林崇德教授認(rèn)為，?疼愛(ài)自己的孩子是本能,，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!?因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)?在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的,、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài),，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài),。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’,，也正是在這個(gè)過(guò)程中,，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此,，師愛(ài)就是師魂,。?

三，矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì) 教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn),。

首先要解放思想,，更新觀念，樹(shù)立開(kāi)放意識(shí),。教師要從書(shū)齋,、教室、學(xué)校走立足國(guó)情和當(dāng)?shù)貙?shí)際,。通過(guò)各種信息傳遞方式,，用辯證唯物論的觀點(diǎn)觀察、分析,、認(rèn)識(shí)問(wèn)題,，把握國(guó)內(nèi)外教育改革的動(dòng)態(tài)。要從頭腦想著應(yīng)試題,，心里盼著高升學(xué)率的禁錮中掙脫出來(lái),。與舊的,、保守的,，甚至是阻力的教育觀念,、人才觀念,、素質(zhì)觀念,、教學(xué)方法等劃清界限,。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位,，并積極創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式,。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實(shí)踐的同時(shí)，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來(lái)前景,。一個(gè)有作為的教師,，能夠預(yù)測(cè)未來(lái)教師的形象，研究未來(lái)教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師的類(lèi)型,，從而站在前瞻性的高度,，構(gòu)筑21世紀(jì)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以此作為不懈追求的奮斗目標(biāo),。

其次坦誠(chéng)地接受學(xué)生的挑戰(zhàn),。在教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)中，雖然教師擔(dān)任教授角色而學(xué)生扮演受教育角色,，但教師與學(xué)生是可以互相促進(jìn),、共同增益的。教師作用于學(xué)生,，而學(xué)生又可以能動(dòng)地反作用于教師,。明確提出這一規(guī)律的《學(xué)記》說(shuō)：?學(xué)然后知不足，教然后知困,。知不足然后能自反也,，知困然后能自強(qiáng)也。故曰‘教學(xué)相長(zhǎng)’也,，?而《學(xué)記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)的,。這在《論語(yǔ)》中頗多記載：學(xué)生批評(píng)了孔子，孔子非常欣慰,，認(rèn)為這是自己的幸事。例如;他當(dāng)著弟子巫馬期欣然承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)：?丘也幸,，茍有過(guò),，人必知之。?學(xué)生子路,、冉求,、‘樊遲經(jīng)常與孔子爭(zhēng)執(zhí)，但他們非常尊敬孔子;而孔子也頗為器重他們,將之都培養(yǎng)成出類(lèi)拔萃的英才.在教學(xué)中認(rèn)真接受學(xué)生的意見(jiàn);使教師不斷提高,，這也是荀子的觀點(diǎn),。他指出，為師者應(yīng)?好善無(wú)厭,，受諫而能誡?決不能諛者親,，謅諛我者，吾賊也。?教師要虛心接受一切人包括學(xué)生提出的正確的批評(píng)性或肯定性意見(jiàn);拒絕謅諛?lè)畛械难孕薪處熢诮虒W(xué)中應(yīng)虛心向后輩與學(xué)生學(xué)習(xí),，而后來(lái)者居上;學(xué)生也可能超過(guò)老師,，這就是?青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,，水為之而寒于水,。?

師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為很有必要,，尤其是在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,，給我們老師上了生動(dòng)的一課。教師的理想信念,、道德情操,、行為規(guī)范，甚至一言一行,，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用,，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教育工作不應(yīng)是為教書(shū)而教書(shū),，更要以人為本,、教師育人，學(xué)生把幾年,、十幾年的生命時(shí)間交給學(xué)校,、交給教師，學(xué)校,、教師就有責(zé)任去珍惜別人的生命,，浪費(fèi)別人的生命時(shí)間就是罪過(guò)。針對(duì)以往在教育行業(yè)中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象,、師德師風(fēng)建設(shè)中存在的熱點(diǎn)問(wèn)題,，開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)，改善教書(shū)育人的軟硬環(huán)境,、凈化教育風(fēng)氣,，很有必要，希望通過(guò)這次師德師風(fēng)教育活動(dòng),，促進(jìn)和提高教師的整體素質(zhì),、促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)工作的更好發(fā)展，使我們的學(xué)校都能成為培養(yǎng)人材的基地,，我們的教師都成為人民群眾滿(mǎn)意的合格教師,。

總之，每一位教師應(yīng)培養(yǎng)自己形成良好的師德,，在師德中真正體現(xiàn)自我價(jià)值,。道德立于心，工作成于手。?德?是賦予人靈魂的基石,。道德的培養(yǎng)和提高,，不管是對(duì)教師自身，還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的,。此外,，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化,，做到 ?古為今用?,、?洋為中用?，既教書(shū)又育人,，培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好問(wèn),、勇于創(chuàng)新，既打好科技素質(zhì)基礎(chǔ),，又提高學(xué)生的人文素養(yǎng),。

立師德樹(shù)師風(fēng)心得體會(huì)篇四

通過(guò)學(xué)校組織的各種形式的學(xué)習(xí),以及師德先進(jìn)教師的報(bào)告會(huì)，清楚的意識(shí)到教師職業(yè)道德是教師素養(yǎng)的核心,，以“有愛(ài)心,、有誠(chéng)心、有責(zé)任心,、有感恩心”為主題的師德學(xué)習(xí),，進(jìn)一步激起廣大人民教師的職業(yè)光榮感，歷史使命感,，和社會(huì)責(zé)任感,。通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加明確了自己的工作職責(zé),，進(jìn)一步增強(qiáng)了愛(ài)崗敬業(yè)的意識(shí),，做以下五個(gè)方面總結(jié)：

1、在愛(ài)崗敬業(yè)方面,，我基本上能夠做到熱愛(ài)教育,、熱愛(ài)學(xué)校，教書(shū)育人,，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德，傳播有益學(xué)生身心健康思想,。愛(ài)是教師職業(yè)的基礎(chǔ),，愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)前提,。但有時(shí)候我對(duì)待工作還不夠盡職盡責(zé);在備課,、上課、批改作業(yè)等方面，偶爾有敷衍塞責(zé)現(xiàn)象,。

2,、在熱愛(ài)學(xué)生方面，我關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,，尊重其人格;耐心教導(dǎo),，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益,，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,。但在平等、公平對(duì)待學(xué)生,，特別是要求學(xué)生方面，還不夠嚴(yán)格。熱愛(ài)學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的精髓,。愛(ài)是教育的萬(wàn)金油，當(dāng)教育之愛(ài)成為普照的春暉，師生之間愛(ài)的能量就會(huì)在交換與互動(dòng)中不斷裂變，釋放能量,，產(chǎn)生一個(gè)個(gè)教育的奇跡,。如何激發(fā)愛(ài)心,、永保愛(ài)心,，我尚待努力,。

3,、團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師處理與同事之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是優(yōu)化校內(nèi)育人環(huán)境的關(guān)鍵因素。這是教師的職業(yè)特點(diǎn)所決定的。在團(tuán)結(jié)協(xié)作方面,，我基本上能夠做到謙虛謹(jǐn)慎,、尊重同志，就是相互學(xué)習(xí),、相互幫助還不夠理想;我能夠維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信,，也關(guān)心集體,，積極維護(hù)學(xué)校榮譽(yù),，但對(duì)如何更好地共創(chuàng)文明校風(fēng)，還缺乏智慧上的協(xié)作;我應(yīng)當(dāng)通過(guò)靠集體的力量,，群體的智慧，合作創(chuàng)共贏,。

4,、廉潔從教是教師處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下教師應(yīng)當(dāng)注意保持的品德,。在廉潔從教方面,，我堅(jiān)守高尚情操，講奉獻(xiàn),，不謀取私利,，但在自覺(jué)抵制并反對(duì)社會(huì)不良風(fēng)氣影響方面，顯得不夠有力,。

5,、在為人師表方面,，我模范遵守社會(huì)公德，注意處理個(gè)人職業(yè)勞動(dòng)與自身人格塑造之間關(guān)系的準(zhǔn)則,，衣著整潔得體,，語(yǔ)言健康，舉止文明禮貌,，以身作則,，作風(fēng)正派;但身教注重不夠，律己不夠嚴(yán)格,，語(yǔ)言規(guī)范性有優(yōu)待加強(qiáng),，缺乏對(duì)為人師表是教育事業(yè)對(duì)教師人格提出的特殊要求的理解。

作為教師,，要有一顆平常心,，感恩心，要經(jīng)得起金錢(qián)的誘惑,。教師所從事的教育教學(xué)工作是一項(xiàng)物質(zhì)待遇比較清貧的事業(yè),。教師的生活是緊張的早晨、繁忙的白天,、不眠的夜晚,，再加上疲倦的周末。不能指派學(xué)生或?qū)W生家長(zhǎng)為自己辦私事,，收受學(xué)生的禮物,、資財(cái)，接受學(xué)生家長(zhǎng)的請(qǐng)吃,、休閑娛樂(lè),，搞“有償家教”等等，課外補(bǔ)習(xí)是教師敬業(yè),、勤業(yè),、奉獻(xiàn)意識(shí)的體現(xiàn)，也是培養(yǎng)一代新人的義不容辭的天職,。

師德建設(shè)是與時(shí)俱進(jìn)的,，我會(huì)堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝自己，堅(jiān)持以先進(jìn)的理念提升自己,，堅(jiān)持以自覺(jué)的育人精神引導(dǎo)自我,，我會(huì)充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教學(xué)的全過(guò)程,。

立師德樹(shù)師風(fēng)心得體會(huì)篇五

近日,，我校組織教師觀看了《師德報(bào)告會(huì)》，認(rèn)真聽(tīng)取幾位來(lái)自一線(xiàn)的教師，真實(shí)生動(dòng),、感人肺腑的個(gè)人先進(jìn)事跡,，我受益匪淺，感觸很多,。下面談一點(diǎn)自己的體會(huì)：

第一,、對(duì)每一個(gè)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心

沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育，愛(ài)是教育永恒的主題,，只有愛(ài)孩子的教師,，才能教好學(xué)生，教師的愛(ài)會(huì)使學(xué)生受到感動(dòng),，更能使師生之間架起一座互相信賴(lài)的橋梁,。無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,，對(duì)學(xué)生一視同仁，決不能厚此薄彼,，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待,，對(duì)學(xué)困生要“愛(ài)”字當(dāng)頭，格外偏愛(ài),，偏愛(ài)能更好地縮短師生之間的距離,，從而了解學(xué)生的內(nèi)心世界，從實(shí)際出發(fā),，有目的地進(jìn)行教育,。第二、要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生

作為教師,，我們不能選擇受教育者,，必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們所有教育的基礎(chǔ)是平等地對(duì)待每一位學(xué)生,，真誠(chéng)地?zé)釔?ài)每一個(gè)生命,，以尊重與愛(ài)去構(gòu)筑學(xué)生健康的人格，為他們一生的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的生命基石,。作為教師,，我們還應(yīng)當(dāng)懂得欣賞，欣賞每一個(gè)不同的個(gè)性,，欣賞豐富多彩的生活,，善于發(fā)現(xiàn)孩子們的每一點(diǎn)進(jìn)步與成功，為他們真誠(chéng)喝彩,，激發(fā)他們的生活熱情,，支持他們充滿(mǎn)信心地走向下一個(gè)人生驛站。

第三、為人師表,，注重身教重于言教

教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的“向師性”,，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情,，處事哲理,、人生觀點(diǎn)、道德境界,、品德修養(yǎng)甚至言談舉止,、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響,。這就要求政治教師言教,、身教，并且做到身教重于言教,?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正,，雖令不從,。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí),、模仿的對(duì)象,。教師的一言一行，一舉一動(dòng),，往往被學(xué)生看在眼里,，記在心里，模仿在行動(dòng)上,。教師的人格影響,，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用,。所以,，教師需要處處為人師表，從小事做起,，從自我做起,，率先垂范，作出表率,。教師要把學(xué)生造就成一種什么人,，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。"要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),，自己就必須學(xué)而不厭,，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng),，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅,，遠(yuǎn)離粗俗,。

第四、要率先垂范,，做學(xué)生的榜樣

凡要求學(xué)生做到的自己首先做到,，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做?！拔鹨詯翰欢鵀橹?，勿以善小而不為”，教育無(wú)小事,，事事見(jiàn)真理,，因此，政治教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行,，以高尚的人格去感染人,，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人,，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人,，以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人。只有這樣,，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效,，學(xué)生才會(huì)“親其師,，信其道”,，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

幾位老師用自己的親身實(shí)踐,，向我們講述了一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的故2

事,，他們崇高的人生追求、高尚的師德情操,、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,，感人至深，催人奮進(jìn);他們的事跡報(bào)告,，平凡之中見(jiàn)偉大,，樸實(shí)之中顯真情，使我們經(jīng)受了一次強(qiáng)烈的心靈震撼和思想洗禮,，受到了一次生動(dòng)而深刻的師德教育;在他們身上,，集中展現(xiàn)了教師敬崗樂(lè)業(yè)、摯愛(ài)學(xué)生,、創(chuàng)新有為,、無(wú)私奉獻(xiàn)的時(shí)代精神，他們是是新時(shí)期的師德楷模，更是我們學(xué)習(xí)的榜樣,。

立師德樹(shù)師風(fēng)心得體會(huì)篇六

參加了多次的教研活動(dòng),，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師,。作為學(xué)生,，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師,。作為教師,，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生,。所以,，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人,。

教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻,。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道,、授業(yè)、解惑,。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面,，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),，既受同學(xué)的影響也受教師的影響,，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師,，比學(xué)生不愿意接近的教師,，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師,，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人,，就要讓學(xué)生愿意和你接近,，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此,，我們自己就首先要成為有道德的人,。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來(lái)感觸最深的。只有大家相互信任了,，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jī),，做一名合格的中學(xué)生,。

我感覺(jué)要成為師德高尚的老師，有以下心得體會(huì)：

一,、教師要經(jīng)常自?。?/p>

我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的,。為人師,，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé),。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去,，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作,。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后,，自檢一下自己是否盡職盡責(zé),。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn),。一個(gè)人,，貴在自知之明，這需要有自省作為手段,。不“省”,，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處,，一個(gè)人缺乏自知之明,，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(zhǎng),，就會(huì)脫離群眾,，就會(huì)退步,，就會(huì)降低自己威信,。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法,。

二,、要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)：

師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系,，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾,，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng),，形成一種師徒般的師生關(guān)系,，但處理不好,，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教,，學(xué)生不愿學(xué)的局面,。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性,，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性,，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題,，才能收到良好的效果,，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,，只要多了解學(xué)生的要求,，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重,，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利,。

三,、必須樹(shù)立平等對(duì)待觀：

我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái),。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵,。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體,，不厚此薄彼,，想到手心手背都是肉，好生差生都是生,，努力做到一碗水端平,，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē);教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì),，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展,。

四,、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力,，潛能開(kāi)發(fā),。

作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的,，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系,，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流,，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能,，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng),。我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法,，然后我再講講我的看法,，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見(jiàn)解的想法和看法,。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義,。可以說(shuō)教學(xué)應(yīng)以“人”為本,，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考,、創(chuàng)新。

“一日為師,，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言,。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等,。相互學(xué)習(xí),、相互尊重。既然做“父親”,，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生,、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生,。有句古話(huà)說(shuō)，“人有德于爾,，爾不可忘,。爾有德于人，爾不可不忘也”,。

不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國(guó)基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展,，成為基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。處在世紀(jì)之交的當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育,，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊(duì)伍?我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì);其次,，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念;第三,，必須改革舊有的教學(xué)模式;第四,，必須改變封閉的教學(xué)方法;第五，必須建立新型的師生關(guān)系,。

立師德樹(shù)師風(fēng)心得體會(huì)篇七

11月5日下午,，我校組織全體教師參加師德報(bào)告會(huì),，會(huì)上特邀師德標(biāo)兵葛校長(zhǎng)、朱主任,、進(jìn)行發(fā)言,，頗受感動(dòng)：

一、處處為大局著想,，無(wú)條件服從學(xué)校安排

一個(gè)普通的獸醫(yī)專(zhuān)業(yè)老師,，理應(yīng)進(jìn)行獸醫(yī)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)工作，葛校長(zhǎng)在學(xué)校缺財(cái)經(jīng)老師的情況下,，毫不思索的答應(yīng)了學(xué)校安排,，從事財(cái)經(jīng)教學(xué)。如果他有這方面的專(zhuān)業(yè),，或者說(shuō)有這方面的知識(shí),，我們還能理解，但他對(duì)此專(zhuān)業(yè)應(yīng)該是“一竅不通”,，如果答應(yīng),，有兩點(diǎn)，一是隨便糊弄教一教,，另外是自己從新自學(xué),，邊學(xué)邊教，但那樣自己會(huì)很辛苦很吃力,，而且即便這樣,，也不可能得到好成績(jī)。事實(shí)卻相反,，葛校長(zhǎng)不但代了課,，而且代好課，每天學(xué)習(xí)教材,，研究教材,，鉆研教材，查閱資料,，精細(xì)備課,，并且每天和學(xué)生一起收看財(cái)經(jīng)頻道，最終,，在市比賽中榮獲了兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),，在泗陽(yáng)首屈一指。在場(chǎng)的老師深受感動(dòng),，學(xué)校因有這樣的老師而驕傲,、自豪。

二,、不怕吃苦,，任勞任怨

我們一般教師每天早上6:00起身,，晚上9:30休息，中午還要午休50分鐘左右,，而葛校長(zhǎng)從教以來(lái),，每天都是5：前起身，晚上10:30以后睡覺(jué),，中午從不午休,，也許我們一天、一周這樣,，我們也許還能將就挺過(guò)去,，但長(zhǎng)期以往，數(shù)十年如一日,，我們不敢現(xiàn)象,，更是無(wú)法接受。我們一人一般只做一個(gè)班級(jí)的班主任,，而葛校長(zhǎng),，一人做兩班的班主任，還帶著比別人多的課,，“累嗎?不累”,，他的原話(huà)。周一上

學(xué),，我們肯定周一趕上早點(diǎn)名,，可葛校長(zhǎng)前天晚上就到校了，數(shù)十年,，都是這樣,。如果說(shuō)不累，我相信那是違心的說(shuō)法,，累才是真的,，但葛校長(zhǎng)任勞任怨精神，讓我們所要教師都值得學(xué)習(xí),。

三,、不怕困難，勇挑重?fù)?dān)

記得葛校長(zhǎng)剛到裴圩中學(xué)的時(shí)候,，學(xué)校安排他做兩班的班主任,，聽(tīng)到消息的家長(zhǎng)紛紛把孩子轉(zhuǎn)到別的班級(jí)，“一個(gè)農(nóng)中的老師,，一個(gè)小獸醫(yī),，能代什么課，做什么班主任”，別人這樣給他下了定義,。不光如此,，學(xué)校把各班的調(diào)皮鬼都集中調(diào)到他們班,，學(xué)校的意思是讓他看孩子混日子,，不出事，安穩(wěn)畢業(yè),，可葛校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的安排無(wú)意見(jiàn),，對(duì)優(yōu)生的轉(zhuǎn)班視而不見(jiàn)，對(duì)轉(zhuǎn)來(lái)的調(diào)皮蟲(chóng)欣然接受,。在別人看來(lái),，也許他就是癡子，樂(lè)意被別人捉弄,。然而我們想錯(cuò)了,，他帶領(lǐng)他的孩子起早貪黑，忘我的學(xué)習(xí),，最終在縣畢業(yè)測(cè)試中,，榮得優(yōu)異的成績(jī)。一分耕耘,，一份收獲,，沒(méi)有辛勤的付出，哪有碩果累累,。

不經(jīng)一番寒徹骨,，哪得梅花撲鼻香。

立師德樹(shù)師風(fēng)心得體會(huì)篇八

通過(guò)學(xué)習(xí)泰安市師德標(biāo)兵事跡,，深受感動(dòng)和教育,，裨益匪淺。教師是人類(lèi)靈魂的工程師,，不但擔(dān)負(fù)著釋疑解惑的職責(zé),，還擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的神圣使命，學(xué)生的成才和做人,，都離不開(kāi)教師的潛心教導(dǎo),，潛移默化。

作為教師,，首先,，應(yīng)該以身作則，率先垂范,。

教師是學(xué)生的榜樣,。教師的一言一行的確能深深影響著學(xué)生。教師的舉止言談、道德修養(yǎng),、處事方法,、性格愛(ài)好，都給學(xué)生以潛移默化的影響,。因?yàn)樾W(xué)階段的孩子,，年齡小，沒(méi)有很強(qiáng)的是非觀念,，模仿能力特別強(qiáng),，所以他們往往把教師當(dāng)作自己的學(xué)習(xí)楷模。正是在這種模仿與影響的過(guò)程中,，他們的性格,、愛(ài)好、品質(zhì),、修養(yǎng)等也在逐步形成,。教師對(duì)學(xué)生的這種影響甚至是終身的。正如教育家加里寧所說(shuō)的：教師的世界觀,，他的品行,、他的生活、他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生,。因此,，教師更應(yīng)在學(xué)生面前起到表率的作用，在平時(shí)的工作,、生活中嚴(yán)格地要求自己,，注意自己的一言一行，注意自己工作態(tài)度和方法,，給學(xué)生做個(gè)好榜樣,，用自己良好的行為規(guī)范和師德修養(yǎng)去教育感染學(xué)生，以此培養(yǎng)學(xué)生良好的品行和修養(yǎng),，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ),。

成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒,、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力,，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取,。不僅如此,，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng),，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo),，并形成良性循環(huán),。反之，如果教師做事懶散,，處世消極,，那么，勢(shì)必會(huì)使祖國(guó)的花朵耷拉著腦袋,，打不起精神,，自然也不能很好地茁壯成長(zhǎng)。

如今,，由于社會(huì)對(duì)教師更高的要求,，教師自身工作任務(wù)的繁重,，工作壓力的加大,，使很多教師產(chǎn)生了對(duì)工作的厭煩情緒，對(duì)工作的熱情不高,，這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量,，也不利于學(xué)生的發(fā)展與成長(zhǎng)。作為教師,，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這種現(xiàn)狀對(duì)教師自身發(fā)展,、對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的不利，要學(xué)會(huì)克服自己工作中的困難,，以積極樂(lè)觀的態(tài)度看待自己的工作,，努力去完成自己的教育教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教師價(jià)值與學(xué)生成長(zhǎng)的雙贏,。要有獻(xiàn)身教育的崇高境界,。在工作中以德立教、愛(ài)崗敬業(yè),、忠于職守,，樹(shù)立良好的職業(yè)道德;在生活中以教育為快樂(lè)，以美好的教育行為為自己的人生主線(xiàn),，把全部的愛(ài)獻(xiàn)給獻(xiàn)給學(xué)生,，獻(xiàn)給教育事業(yè)。

沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育,。熱愛(ài)自己的工作崗位,，這是教師必須要具備的良好品德。如果連這點(diǎn)都沒(méi)法做到,，那么這一輩子都很難成為一個(gè)優(yōu)秀的老師,。既然干了這份工作，就要對(duì)這份工作負(fù)責(zé),。要不計(jì)名利,，耐得住寂寞和清貧,，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新,，無(wú)私奉獻(xiàn),，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，力求干好自己的本職工作,。不求最好,，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己,，超越自己,。

熱愛(ài)自己的工作，還體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)上,。愛(ài),，是教育的基礎(chǔ);沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育,。作為一名教師,，不僅要教給學(xué)生知識(shí)，更要給予愛(ài),。疼愛(ài)自己的孩子是本能,，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,，就會(huì)親其師,，從而信其道。一個(gè)不愛(ài)自己學(xué)生的教師,，不僅干不好自己的工作,，更不是一個(gè)好的教師。

我們面對(duì)的是一群天真可愛(ài)的孩子,，由于他們年齡小,，沒(méi)有形成一定的習(xí)慣，所以他們總會(huì)犯這樣,、那樣的錯(cuò)誤,。這時(shí)，我們就要寬容的對(duì)待他們,，給他們改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì),。愛(ài)孩子，還要學(xué)會(huì)信任,、鼓勵(lì),、安慰孩子，給他們創(chuàng)造良好的發(fā)展,、成長(zhǎng)氛圍,，用自己的溫暖與真心去打動(dòng)每一個(gè)孩子,。特別是那些學(xué)困生，更要用平等的眼光看待他們,，更要給他們更多的愛(ài)心,。

愛(ài)不應(yīng)該是掛在嘴上，也不應(yīng)該是膚淺的凡事包辦,，而應(yīng)該深入到思想落實(shí)在行動(dòng)上,。家長(zhǎng)把子女送到學(xué)校我們有責(zé)任把學(xué)生教育好、保護(hù)好,、讓每個(gè)學(xué)生都能在我們的愛(ài)護(hù)下和教育下健康成長(zhǎng),。在今后的工作中，我們要踐行教書(shū)育人,、管理育人,、服務(wù)育人的辦學(xué)理念，為孩子的成長(zhǎng)負(fù)責(zé),，為孩子的發(fā)展服務(wù),，做到正人先正己,，做事先做人,，做一個(gè)坦坦蕩蕩的人。腳踏實(shí)地,、不為名所累,、不為利所趨的堂堂正正的人們教師。

作為教育工作者,要有一顆真誠(chéng)的心,。我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考,，對(duì)待別人的孩子要像對(duì)待自己的孩子一樣,。家長(zhǎng)把孩子送到我們手上的時(shí)候,，他們對(duì)我們寄予很大的希望,，所以，我得要把他們都看成是自己的孩子,，要像待自己的孩子一樣真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)愛(ài)他們,，用積極的情感去感染他們，扣擊他們的心扉,，激起他們感情的波瀾,，這是一種責(zé)任。孩子身體不適時(shí),，要噓寒問(wèn)暖,、想方設(shè)法;孩子有缺點(diǎn)或不足時(shí),，要想到：他們是孩子，擁有犯錯(cuò)誤的權(quán)利,，不歧視,，不挖苦，不嘲笑,，以寬容之心善待之;當(dāng)孩子的優(yōu)點(diǎn)或進(jìn)步時(shí),，要及時(shí)表?yè)P(yáng)，加以肯定和鼓勵(lì),，……總而言之,，作為教師，我們要真誠(chéng)地把自己的愛(ài)心,、細(xì)心和關(guān)心注入培育孩子的一舉一動(dòng),，讓孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)，那就是我們最大的幸福,。

立師德樹(shù)師風(fēng)心得體會(huì)篇九

師德,，是--定社會(huì)意識(shí)形態(tài)的反映，是教師在履行教師職責(zé)時(shí)所應(yīng)遵守的思想道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范,，是教師思想覺(jué)悟,、道德品質(zhì)和精神面貌的集中體現(xiàn)。社會(huì)主義師德是社會(huì)主義思想道德體系的組成部分,，是社會(huì)主義基本道德原則,、規(guī)范在教師領(lǐng)域中的特殊表現(xiàn)。

新時(shí)期師德建設(shè),，離不開(kāi)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)師德的營(yíng)養(yǎng),。幾千年來(lái)，隨著中國(guó)教育的發(fā)展,，優(yōu)秀傳統(tǒng)師德作為教師的行為規(guī)范起到了巨大的作用,，并以其特有的影響受到教師的尊崇。大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)師德，古為今用，是建設(shè)新時(shí)期師德的基礎(chǔ),。

優(yōu)秀傳統(tǒng)師德,，經(jīng)過(guò)幾千年的積累和提煉,，內(nèi)容可渭博大精深,，歷代人們給予了不同的總結(jié)和歸納。對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)師德的繼承,，要特別注意五個(gè)方面：

敬業(yè)精神。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè),，專(zhuān)心致力于事業(yè)，千方百計(jì)將事情辦好,。傳統(tǒng)師德認(rèn)為,，教師應(yīng)該恪守自己的職責(zé)，明人倫,、修教化,?？鬃犹岢龅恼d人不倦、有教無(wú)類(lèi),，是敬業(yè)精神的高度概括,，它體現(xiàn)出教師對(duì)教育摯著的愛(ài),，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)，對(duì)從教的非凡樂(lè)趣,。這種熱愛(ài)教育的敬業(yè)精神至今都有深遠(yuǎn)的影響,，成為一代又一代教師的精神食糧。

以身作則,。傳統(tǒng)師德認(rèn)為,，教師應(yīng)該為人師表，師者，人之模范也,。為人師表,，就要以身作則，身教重于言教,?？鬃诱f(shuō)：其身正，不令而行,，其身不正,，雖令不從,。就是說(shuō),，只要教師以身作則,，學(xué)生就能不令而行，不言而化。漢儒董仲舒強(qiáng)調(diào)，教師不僅僅要講得好，更重要的是要做得好，用自己的行為去感染和影響學(xué)生,。幾千年來(lái),，盡管社會(huì)制度、教育內(nèi)容不同，但教師必須以身作則，為人師表的觀念卻代代相傳,，成為美德。

博學(xué)多聞,。傳統(tǒng)師德認(rèn)為教師應(yīng)有淵博的知識(shí),，博古通今,，博聞強(qiáng)識(shí)。道之未聞,，業(yè)之末精,，有惑不能解，則非師也,。要想成為教師,，必須孜孜不倦地提高自己，隨時(shí)補(bǔ)充自己知識(shí)的不足,。只有勤奮好學(xué),、廣學(xué)博覽、精益求精,，具備了良好的科學(xué)文化素質(zhì),，才能傳道授業(yè)解惑。

因材施教,。因材施教,，既是教師的基本能力，又是教師應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范,?？鬃犹貏e注意研究學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生的個(gè)性特征有深刻的觀察和分析,，并根據(jù)他們的特點(diǎn)給予切合實(shí)際的教育,。王守仁對(duì)因樹(shù)施教更有其獨(dú)特的見(jiàn)解：因人而施之，教也,，各成其材矣,，而同歸于善。這些都是講教師教學(xué)生,，要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)與情況,，采用不同的教育方式，達(dá)到良好的效果,。因材施教,，對(duì)后世的教育思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,，一直是教育界研究和實(shí)踐的課題。

見(jiàn)利思義,。傳統(tǒng)師德重視義利之辨,。孔子主張見(jiàn)利思義,，以義制利,，對(duì)于迎面而來(lái)的物質(zhì)利益，合乎義則取,，不合乎義則不取,。見(jiàn)利思義，反映出個(gè)人利益服從社會(huì)利益,，私利服從公利,，在今天仍應(yīng)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)。

不同的時(shí)期,，對(duì)師德內(nèi)涵的要求是不同的,。師德建設(shè)也要與時(shí)俱進(jìn)，反映出時(shí)代的需要,，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,，體現(xiàn)出時(shí)代精神。按照三個(gè)代表重要思想的要求,，在現(xiàn)階段師德建設(shè)要抓好五個(gè)方面：

誠(chéng)實(shí)守信,。誠(chéng)實(shí)守信是師德建設(shè)的根本，是教師為人師表的前提,，是教師良好人格的重要表現(xiàn),。誠(chéng)實(shí)守信表現(xiàn)在教學(xué)上，就是認(rèn)真?zhèn)湔n,，講究教學(xué)藝術(shù),，追求教學(xué)效果，把知識(shí)完整地教給學(xué)生;表現(xiàn)在科研上,，就是弘揚(yáng)求真唯實(shí)的科學(xué)精神,，不弄虛作假、嚴(yán)守學(xué)術(shù)道德;表現(xiàn)在同事關(guān)系上,，就是真誠(chéng)待人,，善于共處，相互尊重,，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神;表現(xiàn)在育人上,，就是要學(xué)生做到的，自己要先做到,，說(shuō)老實(shí)話(huà),，辦老實(shí)事。

奉獻(xiàn)精神,。教師勞動(dòng)的本質(zhì)特征就在于奉獻(xiàn),。奉獻(xiàn)精神是貫穿于教師全部勞動(dòng)的紅線(xiàn)，是支配教師一切行為的靈魂;勇于發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,，正是教師這--神圣職業(yè)向我們提出的客觀要求.過(guò)去，一提到教師的奉獻(xiàn)精神,，就用蠟燭作比喻,，照亮別人，毀滅自己?，F(xiàn)在看來(lái)，這是既不公正,，也不適應(yīng)新時(shí)期對(duì)教師的要求,。新時(shí)期的教師既要照亮別人,，也要展示自己;要讓每個(gè)學(xué)生走向成功，先讓每個(gè)教師走向成功,。這才是正確的奉獻(xiàn)精神,。

熱愛(ài)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),，是師德的核心,，即師魂。新的教育理念對(duì)教師熱愛(ài)學(xué)生給出了新的含義,。熱愛(ài)學(xué)生，首先是尊重,、理解學(xué)生.平等待人;視學(xué)生為朋友,，對(duì)學(xué)生友善、寬容,、耐心,，決不放棄任何一個(gè)學(xué)生;努力為學(xué)生服務(wù)，永遠(yuǎn)把學(xué)生的需要放在第一位,。其次是創(chuàng)造寬松民主的成才環(huán)境,，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展個(gè)性,，發(fā)展特長(zhǎng);培養(yǎng)學(xué)生多疑好問(wèn)，發(fā)展好奇心,，豐富想象力,，不迷信權(quán)威，提高學(xué)生獨(dú)立思維和判斷能力,，勇于探索新的認(rèn)識(shí)途徑,。對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，就是創(chuàng)造出值得崇拜的學(xué)生,。

創(chuàng)新品格,。創(chuàng)新品格是創(chuàng)新的思維方式、思維狀態(tài),、思維水平,、思維風(fēng)格的總和。新的時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新,，教育就必須培養(yǎng)創(chuàng)新人才,，因而，教師具有創(chuàng)新品格,，就不僅僅只是看作一種能力,，從育人的角度來(lái)講，而應(yīng)視為一種道德品質(zhì),。具有創(chuàng)新品格的教師,，喜歡挑戰(zhàn)性工作，不在意別人評(píng)價(jià);喜歡嘗試?yán)щy和復(fù)雜的工作;追求高遠(yuǎn)目標(biāo),，不怕挫折;善于接受新事物,，不墨守成規(guī)，不迷信權(quán)威,，敢于標(biāo)新立異;富于想象,，白信心強(qiáng)，具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),。遵紀(jì)守法,。法律意識(shí)是現(xiàn)代人必須具有的現(xiàn)代意識(shí)。增強(qiáng)法律意識(shí),，服從法律,，遵守紀(jì)律，這是教師應(yīng)當(dāng)遵守和履行的法紀(jì)義務(wù),。教師要善于用法律規(guī)范自己的行為方式,。要尊重學(xué)生的人格，不侵犯學(xué)生的隱私權(quán),，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益,。教師要增強(qiáng)護(hù)法的責(zé)任心,，積極宣傳法律法規(guī)，維護(hù)法律的統(tǒng)一和尊嚴(yán),，勇于同違法犯罪行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng),。

實(shí)踐是人們道德品質(zhì)形成的基礎(chǔ)。師德是教師在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的,。因此,，師德建設(shè)要與教育實(shí)踐緊密結(jié)合。通過(guò)教育實(shí)踐使教師的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為,，形成道德品質(zhì),。通過(guò)教育實(shí)踐檢驗(yàn)教師的師德水準(zhǔn)，看其是否言行一致,、身體力行。通過(guò)教育實(shí)踐豐富師德的內(nèi)容,，以符合時(shí)代對(duì)教師的要求,。離開(kāi)教育實(shí)踐，師德建設(shè)就成了無(wú)源之水,、無(wú)本之木,。

實(shí)踐的自覺(jué)性。師德的養(yǎng)成主要依靠教師的自覺(jué)性,，通過(guò)對(duì)行為的自我約束,、自我反省、自我解剖,、自我調(diào)節(jié)來(lái)培養(yǎng)師德情感,，磨練師德意志，達(dá)到師德修養(yǎng)的新境界,。實(shí)踐的自覺(jué)性來(lái)自對(duì)師德建設(shè)重要性與迫切性的認(rèn)識(shí),。因此，學(xué)校要持久地開(kāi)展師德學(xué)習(xí)教育活動(dòng),，組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)的法律法規(guī)和文件,，加強(qiáng)對(duì)教師的政治思想、愛(ài)崗敬業(yè),、師表等方面的教育,。通過(guò)學(xué)習(xí)和教育，使教師真正認(rèn)識(shí)到立業(yè)德為首,，執(zhí)教品為先的重要性,，掌握師德的豐富內(nèi)涵，知道師德的具體要求,，在思想認(rèn)識(shí)來(lái)一次飛躍,，提高修身立德的自覺(jué)性,。

實(shí)踐的激勵(lì)性。把師德養(yǎng)成變?yōu)榻處煹淖晕倚枰?，依靠學(xué)校適時(shí)的激勵(lì),。所謂激勵(lì)，就是激發(fā)人的動(dòng)機(jī),，鼓勵(lì)人勤奮地工作,，取得更好的成果。學(xué)校要及時(shí)表彰獎(jiǎng)勵(lì)師德高尚的教師,，宣傳教書(shū)育人的典型,。學(xué)校要通過(guò)倡導(dǎo)什么、反對(duì)什么;贊揚(yáng)什么,、批評(píng)什么,，來(lái)形成強(qiáng)大的影響力和約束力，使教師在工作中知道怎么做,，從而營(yíng)造一種積極向上,、崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn),、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的良好氛圍,，在相互影響、相互熏陶中提高教師的師德水準(zhǔn),。

實(shí)踐的監(jiān)督性,。師德建設(shè)不能只依靠教師的自覺(jué)性，還必須進(jìn)行有效的監(jiān)督,。只有建立規(guī)范化,、科學(xué)化的監(jiān)督制度，才能具有強(qiáng)大的約束力,，才能防止和糾正教師的失德行為,。學(xué)校要在監(jiān)督管理上下功夫，多做調(diào)查研究,，暢通民主渠道,，制定出行之有效、操作性強(qiáng)的規(guī)章制度,，建立評(píng)估機(jī)制,，以保證師德建設(shè)健康有序地發(fā)展。

立師德樹(shù)師風(fēng)心得體會(huì)篇十

從事幼兒教育工作一年半多經(jīng)歷了數(shù)不清的瑣碎事情,，也正是這些瑣碎的事,，鍛煉了自己各方面的能力，培養(yǎng)自己成為細(xì)心，注重細(xì)節(jié)的人,。

但是瑣碎的平凡,，卻是一種神圣的使命，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是孩子,，每一個(gè)瑣碎可以說(shuō)聯(lián)系到孩子的健康,、安全、成長(zhǎng)和快樂(lè)!

這一年半多來(lái),，我面對(duì)著孩子,，懵懂、迷茫,、不知所措,、驚慌、焦慮也有喜愛(ài)和成就感帶來(lái)的快樂(lè)。總的來(lái)說(shuō),，自己是發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)孩子，但是沒(méi)有更好的方法和專(zhuān)業(yè)理論來(lái)指導(dǎo)自己工作,。愛(ài)孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛(ài)孩子,，要不斷學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí),，才能真正使孩子一生受益,。

通過(guò)培訓(xùn)，我反思以往在工作中的不足之處,，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新,，真是受益非淺。下面是我本人在培訓(xùn)中獲得的幾個(gè)方面的一些體會(huì)：

一,、 以愛(ài)為本,，尊重理解幼兒

霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西?！弊鹬睾⒆邮墙⑵降?、友好、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ),。尊重幼兒人格,，允許他們?cè)谒枷搿⒏星榛蛐袨橹杏凶约旱莫?dú)特性,，并為他們提供更大的,、獨(dú)立的生活空間作為幼兒教師必須具備一顆愛(ài)心，這是衡量一名教師最起碼的標(biāo)桿。

作為一名幼兒教師,，更需要具備這樣的愛(ài)心,，或者說(shuō)，需要具備比其他年齡段教師更多的愛(ài)心和包容,。我們要學(xué)會(huì)怎樣愛(ài)孩子,、關(guān)心孩子、尊重孩子,。記得剛接觸幼兒,，他們純真的笑容感染了我，因此對(duì)于一些童趣十足,，無(wú)傷大雅的舉動(dòng)我總是寬容對(duì)待,，欣賞他們的可愛(ài)之處，保護(hù)他們珍貴的自尊心,。

孩子在老師愛(ài)的教育下輕松快樂(lè)的學(xué)習(xí),，生活。即使他們有時(shí)候違反了紀(jì)律,，嚴(yán)厲批評(píng)時(shí),，我也動(dòng)之以情，曉之以理,，更要讓他們明白：老師師關(guān)心你,，愛(ài)護(hù)你的，是為了你著想才如此嚴(yán)格要求??這樣,，在嚴(yán)師面前他們就不會(huì)產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒,，而是理解了老師的一片苦心。學(xué)會(huì)愛(ài)每一個(gè)孩子,，但要注意愛(ài)不要偏愛(ài),，偏離的愛(ài)有可能會(huì)害了孩子，比如孩子自己能吃飯,，你為了愛(ài)孩子就喂它吃,，什么都不讓他做這不是愛(ài)，這樣的愛(ài)就偏離了,，所以孩子能做的盡量讓他自己做,，一定要把握好愛(ài)的尺度;事事關(guān)心每個(gè)孩子，從小事做起,，做到每時(shí)每刻讓孩子不離開(kāi)自己的視線(xiàn),，善于觀察孩子;尊重每個(gè)孩子建立孩子的自信心，做事要讓孩子感到我們公平,、公正,、平等地對(duì)待孩子;真正的做到以身示范,，學(xué)會(huì)為孩子服務(wù)，為孩子服務(wù)是各方面為孩子的一切發(fā)展而著想,，幫助他們堅(jiān)強(qiáng),、快樂(lè)成長(zhǎng)，使孩子的思維活躍,，快樂(lè)健康起來(lái),。

二、以身作則,，為人師表

為人師表不能說(shuō)一套做一套,，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致,，表里如一,，成為幼兒的表率。我面對(duì)的是一群五六歲的小孩子,，我就是他們的榜樣,。孔子說(shuō)得好：“其身正,，不令而行,，其身不正，雖令不從,?！币磺袔煹乱蠖际腔诮處熑烁瘢?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦斜憩F(xiàn)出來(lái),。我樂(lè)觀向上,，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子,。看到家長(zhǎng)放心的把孩子交給我,，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開(kāi)心,，我覺(jué)的這就是我工作的價(jià)值和意義?？梢哉f(shuō)每天我都是以平和的心態(tài),、飽滿(mǎn)的情緒，真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子,。排除追逐名利拈輕怕重心理,，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情,。

其實(shí)我們都知道幼兒園的孩子就像一張白紙,，天真爛漫喜歡模仿。教師的文明動(dòng)作行為也是影響孩子的行為因素，孩子與老師朝夕相處,，行為的養(yǎng)成是環(huán)境決定的,。教師應(yīng)當(dāng)以得體的語(yǔ)言和動(dòng)作行為來(lái)指導(dǎo)幼兒的一日生活。久而久之,，孩子也會(huì)形成文明的行為規(guī)范,。讓孩子得到周?chē)说淖鹬睾拖矏?ài)，從而增強(qiáng)孩子的自信心,。如果每個(gè)孩子都能夠做到這一點(diǎn),，那么教師的這一舉動(dòng)可以說(shuō)為社會(huì)創(chuàng)造了和諧。所以作為一名幼兒園教師,，我自認(rèn)為,，不但要告訴每個(gè)孩子應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么,，更應(yīng)該將這種要求內(nèi)化到自身的行為實(shí)踐中,，在潛移默化中影響孩子，改變孩子,，讓孩子向著積極健康的方向發(fā)展,。

三、知識(shí)廣博

作為一個(gè)光榮的人民教師,，必須具備高深的學(xué)識(shí)和高尚的情操,。首先要具備高尚的師德和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，還要具有淵博的知識(shí),。在工作中,，虛心向老教師學(xué)習(xí)、請(qǐng)教,，取長(zhǎng)補(bǔ)短,。大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng)新,，認(rèn)真鉆研教材,，探討教法，選擇靈活多樣的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué),，取得較好的教學(xué)效果,。面對(duì)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步,，科技的飛躍,，以及孩子成長(zhǎng)對(duì)學(xué)高為師，身正為范的挑戰(zhàn),，教師如果不強(qiáng)化自育力學(xué)苦練,，做到聞道在先,，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，恐非易事,，因此,，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識(shí),，深入學(xué)習(xí)教育學(xué),，心里學(xué)教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果引入急教學(xué)過(guò)程,，是教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整的統(tǒng)一起來(lái),，能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效的選擇教學(xué)方法和方式,。所謂知識(shí)無(wú)止境,，我們只有實(shí)事求是的學(xué)習(xí)，要對(duì)立良好的職業(yè)道德,，時(shí)時(shí)以育人者的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,，努力塑造好自己的人格，處處為人師表,。要認(rèn)真鉆研相互交流,，相互學(xué)習(xí)，博取眾長(zhǎng),，使自己的常識(shí)專(zhuān)精博覽,，以適應(yīng)兩教育的要求，為培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)人才而努力,。

四,、教師要學(xué)會(huì)反思

應(yīng)該說(shuō)，反思對(duì)于激發(fā)教師的自我提高動(dòng)機(jī),，調(diào)動(dòng)教師積極的自我思考與實(shí)踐,，使其以主體身分投入其中，使教師的教育教學(xué)觀念,、教育教學(xué)行為和能力有本質(zhì)性的提高來(lái)說(shuō),，是一種比較有效的方法。作為一名教師首先在教育實(shí)踐中進(jìn)行學(xué)習(xí),，并在實(shí)踐的不斷反思中二次學(xué)習(xí)。教師的自我思考,、審視,、反省、判斷,、分析,、概括,、總結(jié)能使自己在今后的教學(xué)活動(dòng)中更靈活的調(diào)整自己的教育策略，使教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)在反思中不斷的,，有效的提高和成長(zhǎng),。

現(xiàn)在有些獨(dú)生孩子由于家庭的寵愛(ài)，從小養(yǎng)成了事事占先,，以自己為中心的壞習(xí)慣,。因此，我們教師不僅要言傳,，更要身教,。我們教師在熱愛(ài)學(xué)生的同時(shí)，還要注意,，讓每個(gè)孩子去愛(ài)他人,，尊重他人，寬容他人,。比如：有時(shí)學(xué)生犯了錯(cuò)誤,，家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)情，學(xué)校的紀(jì)律是嚴(yán)肅的,，學(xué)生是平等的,，可面對(duì)家長(zhǎng)，我們得尊重,，得給面子,，我們需要他們支持，我們的目的是教育好孩子,。在不影響原則的前提下,，為了工作，我們教師可以退一退,，讓家長(zhǎng)釋?xiě)?，有面子，同時(shí),，也讓學(xué)生看到老師胸懷寬廣的一面,，贏得家長(zhǎng)的尊重和學(xué)生的尊敬。家長(zhǎng)是學(xué)生家庭的中心,，尊重家長(zhǎng),，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持,、配合,，對(duì)我們的教育和學(xué)生的成長(zhǎng)都是非常有利的。俗話(huà)說(shuō)：退一步海闊天空,，進(jìn)一步走投無(wú)路,。

五,、要樂(lè)于合作，善于合作 現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng),，教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng),，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮,，為教育增添了活力,。但教師又要樂(lè)于合作，善于合作,。孩子的成長(zhǎng)和孩子素質(zhì)的全面發(fā)展,，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師于教師之間,，教師與家長(zhǎng)及社會(huì)積極力量的關(guān)系,，才能減少教育過(guò)程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量,。教師的勞動(dòng)才有可能最大限度地提高教育效率,，因此，教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一,。

其實(shí)在與孩子們一起相處的日子,，多一份愛(ài)心，少一點(diǎn)虛榮;多一份理解,、幫助,，少一點(diǎn)指責(zé)，批評(píng);多一份寬容,，耐心,，少一點(diǎn)責(zé)難、懲罰,。

其實(shí)最重要的還是態(tài)度決定一切,，不管做什么事情，態(tài)度是非常重要的,，在生活中如此,，工作中亦如此。既然是工作,，就要愛(ài)崗敬業(yè),，用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，做到細(xì)心,、耐心,、用心愛(ài)孩子，要有極強(qiáng)的責(zé)任心，才能體現(xiàn)工作的價(jià)值,。

最后我想說(shuō)，通過(guò)師德師風(fēng)的培訓(xùn)活動(dòng)讓我更加體會(huì)到教師的神圣感和使命感,，我愿意更加努力的實(shí)踐《幼兒園教師的師德師風(fēng)培訓(xùn)》用更多的愛(ài)去擁抱我的孩子們,，這樣會(huì)讓教師的職業(yè)道路更加美好。

立師德樹(shù)師風(fēng)心得體會(huì)篇十一

師心慈：愛(ài)護(hù)學(xué)生,，誨人不倦; 師學(xué)勤：勤奮學(xué)習(xí),，力求上進(jìn); 師業(yè)精：業(yè)務(wù)熟練，指導(dǎo)有方; 師儀端：儀表端正,，言談文明; 師風(fēng)正：謙虛謹(jǐn)慎,，團(tuán)結(jié)互助; 師紀(jì)嚴(yán)：紀(jì)律嚴(yán)明，遵紀(jì)守法; 師志堅(jiān)：致力教育,，勇于獻(xiàn)身; 師德育：作風(fēng)正派,，道德高尚; “師者，傳道授業(yè)解惑也”,。要傳道必須精于道;要授業(yè)必須精于業(yè),，要解惑必須自己首先是個(gè)明明白白的人。

教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,，是人之師表,。教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵,，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想,、高尚品格和堅(jiān)定行為，更是提高民族素質(zhì),、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源,。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證,。

教育實(shí)踐證明,， 教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。道德能彌補(bǔ)知識(shí)不完整的缺陷,，而知識(shí)永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的缺陷,。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂,、倡師德,、練內(nèi)功、樹(shù)形像” ,。作為一名普通的人民教師,，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認(rèn)真上好每一堂課,，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本,，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師,。作為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造,，要做一個(gè)高尚的人,，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生,，美化他們的心靈,，否則，也可能污染他們純潔的靈魂,。

從教十六年,，我深感要做個(gè)好教師并非易事。具體來(lái)說(shuō),，我認(rèn)為,，良好的師德師風(fēng)應(yīng)從以下幾點(diǎn)體現(xiàn)：

首先，在不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時(shí),，應(yīng)關(guān)心國(guó)家和民族命運(yùn),，敬業(yè)愛(ài)崗，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),，甘于奉獻(xiàn);關(guān)心學(xué)生的思想道德?tīng)顩r,，言行謹(jǐn)慎，有工作責(zé)任心,，安心本職工作,，重視校內(nèi)課堂教學(xué);有進(jìn)取精神，注重獲取新的知識(shí),，不斷鉆研業(yè)務(wù);加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德修養(yǎng),，心態(tài)平和，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),。

其次,，必須熱愛(ài)自己的學(xué)生。教師就是一位雕塑大師,，能將一塊頑石,，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品,。誠(chéng)然,，從表象上看，學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異,，因而有的教師便加以區(qū)分對(duì)待,，對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛(ài)備至，而對(duì)“差學(xué)生”冷漠有加,。其實(shí)，從本質(zhì)上看,，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”,，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已,。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素有：學(xué)習(xí)的目的性不明確，缺乏自我控制能力,，沒(méi)有自信心,，存在自卑感等等，因而往往會(huì)放松對(duì)自己的嚴(yán)格要求;來(lái)自客觀的因素有：社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,，家庭環(huán)境與家庭教育中存在的問(wèn)題所產(chǎn)生的影響,，以及學(xué)校教育的不到位等等,。上述主客觀的因素,，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮,，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙,。

正因如此,，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”,，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù),。在他們身上,，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,，去尋找他們生活中,、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制,，加以充分的肯定和激勵(lì),，使他們感到溫暖，增強(qiáng)自信,，從而縮小師生間心靈上的距離,，使他們產(chǎn)生“向師性”,。這樣,，他就會(huì)把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你敞開(kāi)心扉,，愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo),。思想上的束縛除了,，他們必然會(huì)在成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍,。

第三,，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”,，要以自身的行為去影響學(xué)生的學(xué)習(xí),，真正成為學(xué)生的表率,，使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之,，而什么不可為。因此,，教師的教學(xué),，待人接物,，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真,、穩(wěn)重,、規(guī)范、得體,，切不可馬虎,、輕率、任性,、不負(fù)責(zé)任,。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通,，向?qū)W生敞開(kāi)心靈,，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn),，使學(xué)生真正感受到你不僅是他的教師,，而且是他的知心摯友，感受到你對(duì)他友誼和信任,?？傊玫慕處煈?yīng)以自己的人格魅力去吸引學(xué)生,、感動(dòng)學(xué)生,，使他們?cè)敢庖阅銥榘駱樱ヒ徊揭粋€(gè)腳印地,、扎扎實(shí)實(shí)地去走自己的人生之路,。孔子云：“其身正,，毋令則行,，其身不正，雖令毋從,?！蔽覀兊墓ぷ鲗?duì)象是成長(zhǎng)中的、有極大可塑性的未成年人,，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生,。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的,，其身教必然重于言教,。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn),，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ),。

學(xué)生看老師,，既看才，也看德,。他們最佩服的是既有淵博知識(shí),、又有崇高品德、樂(lè)于幫助學(xué)生的教師,。無(wú)才無(wú)德,，學(xué)生厭惡你;有才無(wú)德，學(xué)生敬畏你;有德無(wú)才,，學(xué)生同情你;德才兼?zhèn)?，學(xué)生才會(huì)真心擁戴你。 就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講,，學(xué)識(shí),、權(quán)力、外表等加在一起,，也遠(yuǎn)不如道德重要,。因此，具有良好道德修養(yǎng)的教師,，猶如一臺(tái)文明的播種機(jī),，通過(guò)不斷為社會(huì)輸送合格的、品學(xué)兼優(yōu)的畢業(yè)生,，使中華民族優(yōu)良的文化和道德傳統(tǒng)得以代代相傳,。

立師德樹(shù)師風(fēng)心得體會(huì)篇十二

有一個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題，但是確難住了很多人,，“為什么做教師?”以前沒(méi)有仔細(xì)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題,，可能真的應(yīng)驗(yàn)了那句話(huà),成功總是為有準(zhǔn)備的人準(zhǔn)備的。骨干教師,，可以用六個(gè)字總結(jié)“生活,、生存,、熱愛(ài)”當(dāng)你只是為了生活,，那么你是根本沒(méi)有責(zé)任心的人;當(dāng)你為了生存，那么你有了部分責(zé)任心;但當(dāng)你熱愛(ài)時(shí),，你才算是個(gè)合格的教師,。如果只有熱愛(ài)也只能得到六十分，要想使自己的分?jǐn)?shù)進(jìn)步,，首先要做到尊重,、關(guān)心人的尊嚴(yán)感;其次，要做到一個(gè)不輕言放棄的老師,，用愛(ài)與尊重這把鑰匙打開(kāi)學(xué)生的心靈,。

教師是神圣的,，在神圣同時(shí)教師對(duì)學(xué)生的終生起到了很大的作用，教師的一句話(huà)可以造就一個(gè)孩子,。相反,，也會(huì)毀了一個(gè)孩子。對(duì)于錢(qián)惠仙教授我是無(wú)比敬佩的,。在聽(tīng)報(bào)告前我對(duì)此人的感覺(jué)只是個(gè)淵博的學(xué)者,，但當(dāng)她把發(fā)生在自己身邊的憾事說(shuō)出來(lái)，并附以激蕩的情感,，我的內(nèi)心受到了震顫,。但凡見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)過(guò)的文人、仕士都是風(fēng)光偉績(jī),，很少聽(tīng)到悔事,，就算是有也只是蜻蜓點(diǎn)水，而錢(qián)教授的三顆心讓我們發(fā)自深醒,。第一顆心：永葆進(jìn)取心,，一個(gè)人不進(jìn)步則后退，只有不斷進(jìn)步才能成長(zhǎng),。第二顆心：樹(shù)立自信心,，如果對(duì)自己都沒(méi)有信心，那么也只能跟在別人后面,，永遠(yuǎn)走不出自己的天,。第三顆心：增強(qiáng)責(zé)任心：如果一個(gè)人連責(zé)任心都沒(méi)有，那么他還會(huì)有什么呢

但是,，我們有的老師,，卻沒(méi)能讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)。例如,，有一位中學(xué)老師,，他從初一開(kāi)始接了一個(gè)班，班中有一位學(xué)生,，上課從來(lái)不舉手,，即使老師點(diǎn)名，她也不發(fā)言,，已經(jīng)到了初二第二個(gè)學(xué)期了,，她還是如此，有一天,，老師為了讓她發(fā)言,，就想出一絕招。老師首先叫這個(gè)學(xué)生站起來(lái)回答問(wèn)題，而這位學(xué)生站起來(lái),，可是頭是低下的,。老師說(shuō)：“請(qǐng)你抬起頭來(lái)，往前看,，看見(jiàn)了什么?”這位學(xué)生輕輕地回答說(shuō)：“我沒(méi)有看見(jiàn)什么?”“你再仔細(xì)看,，看見(jiàn)了什么?”學(xué)生還是搖搖頭，老師就指著黑板問(wèn)：“這是什么?”“哦,，這是黑板,，”“對(duì)，你的前途就像黑板一樣黑!”老師回答說(shuō),。老師從他的出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō),，他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，可是,，一句話(huà),，不僅傷害了那位學(xué)生，而且,，傷害了全班學(xué)生的自尊心,。

傳統(tǒng)的“仁義”，謙愛(ài)”思想是可以引導(dǎo)著師生關(guān)系的優(yōu)化的,。倡導(dǎo)"仁義"的孔子始終以“仁”為人生追求的目標(biāo),，認(rèn)為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老;—幼吾幼以及人之幼”之道;墨家要求“兼愛(ài)”——愛(ài)天下的人,。作為知識(shí)分子的教師,，當(dāng)然應(yīng)該時(shí)時(shí)事事以君子的標(biāo)準(zhǔn)作為自己行為準(zhǔn)則，追求一種由感情構(gòu)建的永久性關(guān)系;而并非由物質(zhì)利益粘合的臨時(shí)性關(guān)系,?！秴问洗呵铩氛J(rèn)為，“疾學(xué)在于尊師,。師尊則言信矣,，道論矣?！?“為師之務(wù);在于勝理,，在于行義。理勝義立則位尊矣,?！?/p>

作為一名教師最本質(zhì)的是指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”,，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀,、世界觀、價(jià)值觀,，成為一個(gè)有公民意識(shí)的人,，一個(gè)具有良好品行的人,，一個(gè)有愛(ài)國(guó)主義思想和中國(guó)國(guó)格的人，一個(gè)真善美的人; 指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做事”,，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干,，在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值，在與人合作中學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng);指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”,，通過(guò)導(dǎo)學(xué),，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使他們掌握學(xué)習(xí)方法,，提高學(xué)習(xí)能力，會(huì)把握教材的重點(diǎn)難點(diǎn),，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵,，找出新舊知識(shí)的聯(lián)系，促進(jìn)知識(shí)和技能的遷移,。 可以說(shuō)這是教師工作的全部,。但是,所謂“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”,，教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程不可能一勞永逸,。

對(duì)一個(gè)教師而言，最大的挑戰(zhàn)就在于處理與學(xué)生的矛盾——轉(zhuǎn)化后進(jìn)生,。先進(jìn)和后進(jìn)是在一個(gè)特定的環(huán)境中相比較才顯示出來(lái)的,，即使集中全校最優(yōu)秀的學(xué)生組成的班級(jí)也同樣有后進(jìn)生,。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力,。研究并幫助后進(jìn)生進(jìn)行積極的歸因訓(xùn)練 ;關(guān)注并幫助后進(jìn)生完善知識(shí)結(jié)構(gòu);保護(hù)并引導(dǎo)后進(jìn)生的自尊心,。越得不到重視的學(xué)生越會(huì)做出一些引人注意的舉動(dòng),，做不出正面的積極的舉動(dòng)就做出一些離經(jīng)叛道的事?！皭?ài)莫大于心死?！苯^不能用一些激烈的言行使得學(xué)生泯滅了爭(zhēng)取上進(jìn)的愿望,。魏書(shū)生說(shuō)過(guò)：“要珍惜學(xué)生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗,?！?孔子在于學(xué)生討論人生理想的過(guò)程中,，明顯是贊同曾皙的——“吾與點(diǎn)耳”,，但是他自始至終都在關(guān)注另外的三個(gè)弟子，只是用比較的方式委婉地得出結(jié)論,，呼喚學(xué)生的思考,、鑒別?！罢d人不倦,，可以為師矣!” 讓我們謹(jǐn)記雨果的一段話(huà)?！笆澜缟献顚拸V的是大海,，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷,?！?/p>

任何一個(gè)民族群體都是由一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平,。每個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣,、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀念,、行為習(xí)慣,、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣,、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響,，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)?，教師的教育具有長(zhǎng)期性,、系統(tǒng)性、科學(xué)性,，無(wú)論是德育內(nèi)容,、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展,，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期,，而教師是影響的關(guān)鍵因素,。教師的主要職能是培養(yǎng)未來(lái)的人才,。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線(xiàn)上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用,。所以，把教師道德提高到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí),，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義!

前人給我們留下的都是經(jīng)過(guò)幾年甚至是幾十年的親身經(jīng)歷而編寫(xiě)的一份寶典,，讓我們這些教育界的新兵去消化、去吸收,，最終成為展現(xiàn)我們自己的一門(mén)“藝術(shù)”,。在這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的年代，我們作為新一代教師不會(huì)辜負(fù)長(zhǎng)者,、前輩們對(duì)我們年輕人的希望,，我們一定會(huì)成功。

立師德樹(shù)師風(fēng)心得體會(huì)篇十三

新的師德規(guī)范有了不少的改變,，最引人注意的就是“保護(hù)學(xué)生安全”的問(wèn)題,，看著這新的規(guī)范，我不禁想起了四川大地震中的那些為了保護(hù)學(xué)生生命的老師,，他們盡力用自己的身軀去庇護(hù)學(xué)生的行為讓世人感動(dòng),，就像譚千秋老師他用自己的身軀護(hù)住了四個(gè)學(xué)生的生命，當(dāng)時(shí)我不禁為之感動(dòng),，確實(shí)在這樣的情況下,，作為老師刻不容緩應(yīng)該去保護(hù)自己的學(xué)生。現(xiàn)在學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習(xí),，我們就應(yīng)該從各方面去關(guān)心學(xué)生,，去關(guān)愛(ài)學(xué)生，愛(ài)護(hù)他們,，使孩子能健康成長(zhǎng),。

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中明確提出“愛(ài)國(guó)守法，愛(ài)崗敬業(yè),、關(guān)愛(ài)學(xué)生,、教書(shū)育人、為人師表,、終身學(xué)習(xí)”六點(diǎn)要求,。其中 “終身學(xué)習(xí)”在師德規(guī)范中也比較惹眼。誠(chéng)然,，新課程的開(kāi)放性,、研究性、多元性等特性是我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),。我們的確需要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念,，不斷在讀書(shū)學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野,，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是我們的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的必由之路,。所以教師就必須有終身學(xué)習(xí)的意識(shí),，不斷地充實(shí)自己，使自己的知識(shí)滿(mǎn)足學(xué)生的需求,。

“不違規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”也是第一次寫(xiě)入師德規(guī)范當(dāng)中，它是克服教育浮躁現(xiàn)象的科學(xué)教育觀,。真正要做到以上規(guī)范,，需要教師以博大的胸襟和長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光面對(duì)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展,。

在以后的教學(xué)中,，我將嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，認(rèn)真學(xué)習(xí),，努力實(shí)踐,，不斷反思。嚴(yán)格做到以下幾點(diǎn)：

一,、要有飽滿(mǎn)的工作熱情,。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài),。而教師的積極情緒,、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上,，不斷進(jìn)取,。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響,，促進(jìn)他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng),，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán),。

二,、要有寬容公正的愛(ài)心，這是教師對(duì)待學(xué)生的核心原則,。教師必須學(xué)會(huì)寬容,。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò),，更何況我們所面對(duì)的是涉世不深,、缺乏辨別是非能力的孩子呢?嚴(yán)是一種愛(ài)，寬容也是一種愛(ài),。寬容是一種信任,，是一種激勵(lì),，更是一種仁慈。同時(shí)教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異,，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生,。熱愛(ài)學(xué)生，尊重,、理解學(xué)生,，以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,，這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,，就會(huì)“親其師”,，從而“信其道”。

三,、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育,，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念,，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè),。把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣,，把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣，使自己變得更為睿智,。

總之,，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分,，教書(shū)育人,，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范,，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂,。

通過(guò)這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)教育,，我對(duì)師德師風(fēng)教育的重要意義有較明確的認(rèn)識(shí)，對(duì)中學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容也更熟悉了,。對(duì)照《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求,，東寶區(qū)十條禁令，結(jié)合自己的教育教學(xué)工作,，自我剖析如下：

1,、在教書(shū)育人方面,，我能夠貫徹國(guó)家教育方針，能夠自覺(jué)遵守教育法律法規(guī),，沒(méi)有違背黨和國(guó)家方針,、政策的言行，做到既教書(shū)又育人,，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德,，傳播有益學(xué)生身心健康思想。但同時(shí)也認(rèn)識(shí)到,，對(duì)新近頒布的政策還不能深入領(lǐng)會(huì),，需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)。

2,、在愛(ài)崗敬業(yè)方面,，我能夠做到熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校,，愛(ài)是教師職業(yè)的基礎(chǔ),，愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)前提,。但有時(shí)候由于代課任務(wù)重,，工作繁忙，在批改作業(yè)和備課時(shí)偶爾有敷衍現(xiàn)象,。

3,、在關(guān)愛(ài)學(xué)生方面，我關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,，尊重其人格;耐心教導(dǎo),，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,。熱愛(ài)學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則,，是全部教師職業(yè)道德的精髓。當(dāng)教育之愛(ài)成為普照的春暉,，師生之間愛(ài)的能量就會(huì)在交換與互動(dòng)中不斷裂變,，釋放能量，產(chǎn)生一個(gè)個(gè)教育的奇跡,。工作中有時(shí)對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)了解得還不夠,，因此解決學(xué)生的思想上的問(wèn)題常常不能得心應(yīng)手。如何激發(fā)愛(ài)心,、永保愛(ài)心,，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，我尚待努力,。

4,、為人師表方面,，我重視語(yǔ)言文明，衣著得體,，上課從不接打手機(jī),，更無(wú)會(huì)客等不良現(xiàn)象。

5,、在遵守社會(huì)公德方面,，模范遵守社會(huì)公德，無(wú)弄虛作假,、抄襲剽竊等違背學(xué)術(shù)行為,。

6、廉潔從教是教師處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則,，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下教師應(yīng)當(dāng)注意保持的品德,。在廉潔從教方面，我堅(jiān)守高尚情操,，講奉獻(xiàn),，堅(jiān)決不搞有償家教,。

7,、在終身學(xué)習(xí)方面，我注意樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng),，刻苦鉆研業(yè)務(wù),，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí);我注意嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高業(yè)務(wù)水平;但教育教學(xué)方法還缺靈活性和改進(jìn)力度,，所以我必須不斷學(xué)習(xí),。

8、安全的第一準(zhǔn)則是“安全第一,，預(yù)防為主”,，我時(shí)刻貫徹學(xué)生安全第一的思想，能說(shuō)善管,。