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讀《國學(xué)經(jīng)典》有感優(yōu)秀范文

還有2005年那場國際官司——中國和韓國因?yàn)槎宋绻?jié)的文化產(chǎn)權(quán)而產(chǎn)生的爭執(zhí)。韓國“江陵端午祭”居然被聯(lián)合國教科文組織宣布為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,。直到2009年,，我們的端午節(jié)才被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為我國首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日,。

為什么會出現(xiàn)這種令人費(fèi)解的事情呢?歸根到底,，這是國民對民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

中華民族具有五千年的悠久歷史,，在這漫長的歷史進(jìn)程中,，積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，涌現(xiàn)出了難以計(jì)數(shù)的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物,。走進(jìn)經(jīng)典之中,，我們會感受中華文化的博大精深。

咀嚼《論語》,，我們懂得了“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)之道和“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教學(xué)態(tài)度,；我們學(xué)會了“知之為知之,，不知為不知”的真智慧；我們知道了”逝者如斯夫,，不舍晝夜”的惜時(shí)如金,；我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。

走進(jìn)《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝三千多年的成長畫卷,，更感受到了司馬遷身殘志堅(jiān)終成巨著的頑強(qiáng)與不屈,。

吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息,，以手撫膺坐長嘆”的奇特想象,，佩服他“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪邁。誦讀杜甫,，我們感動(dòng)于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸懷,。

品味蘇軾，我們不僅能領(lǐng)略到泛舟赤壁時(shí)“白露橫江,，水光接天”的壯美景觀,，更感受到他“一蓑煙雨任平生”豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度。

閱讀《三國》《水滸》,，我們感受著戰(zhàn)爭的慘烈和忠義的價(jià)值。賞析《紅樓》,，我們驚嘆“白玉為堂金作馬”的奢華糜爛,，同時(shí)又流連于雪芹先生《葬花吟》等一首首驚艷的詩詞、高超的寫作技巧和敏銳的洞察力,。

《國學(xué)經(jīng)典》一書采用中國畫“散點(diǎn)”構(gòu)圖的方式,，通過若干有序的篇章安排，對文化的不同側(cè)面做精練扼要的勾勒,，盡可能多地吸納細(xì)節(jié),，擴(kuò)充信息。收錄包括了包含上述名著在內(nèi)的“諸子百家”,、“古典文學(xué)”,、“文化雜談”等豐富多彩的內(nèi)蘊(yùn)，對于傳承文明,，增強(qiáng)民族凝聚力和中華民族的復(fù)興都起著重要作用,。中國國學(xué)中的思想，是中華民族共同的血脈和靈魂,，是連接炎黃子孫的血脈之橋,、心靈之橋。

中華的文化博大精深,，經(jīng)典著作浩如煙海,。走進(jìn)其中，你能找到道德的榜樣,，清楚什么是正確,，什么是錯(cuò)誤；走進(jìn)其中，你能領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的樂趣,，洗滌心靈,，尋根問源。君子以多識前言往行,，以蓄其德,。

步入中年的我們，既是祖國的棟梁,，也是時(shí)代的旗幟,。如此，更要為弘揚(yáng)中華文化盡一份力,。因?yàn)橐粋€(gè)民族的疆土被人用武力占領(lǐng)了,，還可以收復(fù)；一個(gè)民族的文化被人滅絕了,，或是自我拋棄了,，則將萬劫不復(fù)！所以,，需要我們守住傳統(tǒng)文化的傳承底線,。

最后，讓我以橫渠四句結(jié)尾——為何讀書?“為天地立心,，為生民立命,，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平,！”  

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