演講稿首先必須開(kāi)頭要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，既要一下子抓住聽(tīng)眾又要提出你的觀點(diǎn),，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說(shuō)明,、支持你的論點(diǎn)，感染聽(tīng)眾,，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說(shuō)明論點(diǎn)或得出結(jié)論,，結(jié)束演講。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫(xiě)呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,，我們一起來(lái)了解一下吧。
中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇一
大家好,！
中國(guó)傳統(tǒng)文化綿延不絕,，歷久彌新,。在這個(gè)渾然的星體上，有一片九百六十萬(wàn)平方公里的廣褒的土地上有我們中華民族的家,。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是尚群的文化,。小到家庭，大到國(guó)家,，民族都是群,，而群就是公?！抖Y記》所說(shuō)的“天下為公”已經(jīng)成為至理名言,。在公與私之間，往往以公為先,。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”說(shuō)的就是這個(gè)道理。中國(guó)詩(shī)人中有許多都是興國(guó)利民為已任,，舍身為公,，維系群體的利益已經(jīng)成為一種美德。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是上義的文化,。義,，既包含這對(duì)朋友和家人的義，又包含著對(duì)君主和國(guó)家的義,。中國(guó)古代的俠客精神,，“義”是其不可或缺的部分“江湖人”很講道義，重義氣,，對(duì)君主,，則有臣下對(duì)帝王的“賊未授首，義在必死”之言,，表明臣子對(duì)君主的忠心,。在三國(guó)時(shí)期，諸葛亮為報(bào)劉備的知遇之恩,，就一生追隨,，輔佐劉備，劉禪三主,，至死仍在為蜀國(guó)謀劃大事,，這就很好的表現(xiàn)了“義”這一精神。
中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇二
大家早上好,！
今天我演講的主題是“繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化”,。
“人之初，性本善,；性相近,，習(xí)相遠(yuǎn),，父母呼，應(yīng)勿緩,；父母命……”一句句勾起孩童時(shí)代的回憶,，一句句凝練中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎,？面對(duì)流光溢彩,、物質(zhì)繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接,?？炫炷惺降奈幕觳停n國(guó)文化,、日本文化的侵蝕,，歐美文化的強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠(yuǎn)，華夏兒女幾千年不變的精神信仰,，似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了,，面對(duì)華夏文明千年的傳承，面對(duì)無(wú)數(shù)哲人奉獻(xiàn)終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，我們應(yīng)該讓它漸行漸遠(yuǎn)嗎,？作為中學(xué)生，作為祖國(guó)未來(lái)的希望,，我們應(yīng)該繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化,。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進(jìn)的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,，它具有繼承性,、延續(xù)性和強(qiáng)大的生命活力。張岱年先生曾以“自強(qiáng)不息,，厚德載物”的文化精神作為人生標(biāo)語(yǔ)來(lái)激勵(lì)自己,。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)文化教育,，以“修身齊家治國(guó)平天下”為目標(biāo),，達(dá)到“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生境界,，提升我們的思想文化素質(zhì),，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生，做一個(gè)大寫(xiě)的人,！
作為二十一世紀(jì)的新青年,，我們繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，不是一味固守傳統(tǒng),，還要重視銳意創(chuàng)新,，經(jīng)世致用,，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。我們應(yīng)該以繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ),，不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類文明,，認(rèn)識(shí)自我、實(shí)現(xiàn)自我,、超越自我,。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度,。大膽創(chuàng)新,、勇敢競(jìng)爭(zhēng)，積極開(kāi)拓,，不斷進(jìn)取,。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩,。
謝謝大家,！
中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇三
各位同學(xué)：
大家好！
我叫xxx,，今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母,，擇鄰處,，子不學(xué)，斷機(jī)杼,，竇燕山,，有義方，教五子,，名俱揚(yáng),。”國(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,，吹進(jìn)我們的課堂,，吹進(jìn)我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化,，提高自身修養(yǎng),，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華,。
神州大地,，國(guó)家傳承千年，何為國(guó)學(xué)？那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水,，浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的.能夠在千百年還能給人以深刻啟示,，從中受益的精神財(cái)富，文化深沉,。
《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范,，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，“養(yǎng)不教,，父之過(guò),，教不嚴(yán)，師之惰”句雖短,，意深刻,。
孔子關(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,?！叭诵校匚矣袔熝伞薄懊舳脤W(xué),，不恥下問(wèn)”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起,，其中必有可以做我老師的人,，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí)，多向別人請(qǐng)教,，第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友,，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言,，意義深刻,。
正所謂：“海納百川容乃大”,，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”，國(guó)學(xué)里有太多取之不盡,，用之不竭的人生智慧,，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn),。
我慶幸洪小的濃濃書(shū)香浸潤(rùn)了我,，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,，就是要以史為鑒,，以古為鏡，建立正確的人生觀,、世界觀,，實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng),，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！
我的演講結(jié)束了,，謝謝大家,！
中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇四
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富,，是中華民族悠久歷史和文化的組成部分,。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程是一個(gè)民族或國(guó)家歷史文化長(zhǎng)期積累和凝聚的過(guò)程。下面列出的這些節(jié)日都是從古代發(fā)展而來(lái)的,。從這些流傳至今的節(jié)日和習(xí)俗中,，我們可以清楚地看到古代人社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成,、微妙完善和逐漸滲透到社會(huì)生活中的過(guò)程,。和社會(huì)的發(fā)展一樣，它是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,。中國(guó)古代的這些節(jié)日,，與大川的天文、歷法,、數(shù)學(xué)以及后來(lái)劃分的節(jié)氣有關(guān),，至少可以追溯到文獻(xiàn)中的《夏小正》和《尚書(shū)》。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，一年劃分的二十四節(jié)氣基本完成,，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日都與這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日的出現(xiàn)提供了前提條件,。大多數(shù)節(jié)日早在先秦時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn),，但習(xí)俗的豐富和流行仍需要一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)與原始崇拜和迷信禁忌有關(guān),。神話傳說(shuō)為節(jié)日增添了一點(diǎn)浪漫,；還有就是宗教對(duì)節(jié)日的影響和影響；一些歷史人物被賦予了永恒的紀(jì)念,，滲透到節(jié)日中,，這些都融入到節(jié)日的內(nèi)容中，賦予了中國(guó)節(jié)日深厚的歷史感,。
到了漢代,，中國(guó)的主要傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)定型。人們常說(shuō),，這些節(jié)日起源于漢代,，這是中國(guó)統(tǒng)一后的第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期。政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化大發(fā)展,，為節(jié)日的最終形成提供了良好的社會(huì)條件,。
隨著唐代節(jié)日的發(fā)展，它已經(jīng)從原始崇拜,、禁忌和神秘的氣氛中解放出來(lái),，變成了娛樂(lè)禮儀，成為了真正的節(jié)日,。此后,，節(jié)日變得歡快多彩，出現(xiàn)了許多體育和令人愉快的活動(dòng),，很快成為一種時(shí)尚,，這些習(xí)俗繼續(xù)發(fā)展和延續(xù)。
值得一提的是,，在漫長(zhǎng)的歷史中,，歷代文人騷客為每個(gè)節(jié)日都寫(xiě)下了許多名篇。這些詩(shī)詞膾炙人口,，廣為傳頌,，使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透著深厚的文化底蘊(yùn),，美妙的浪漫,，優(yōu)雅而流行。
中國(guó)節(jié)日凝聚力強(qiáng),，包容性廣,。舉國(guó)歡慶節(jié)日，這符合我國(guó)悠久的歷史,，是寶貴的精神文化遺產(chǎn),。
