“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,。“讀”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感，并感得深刻,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧,，希望對大家有所幫助,。
對論語的讀后感篇一
《論語》中記載的瞬間給我留下了深刻的印象。其中有一則是這樣說的：學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?這樣的樂趣是最純真的,，最自然的,。相比于我們現(xiàn)實(shí)生活，那些玩游戲后的熱愛,，卻是非常的不自然的,，不純真的，他們帶給人只是一種暫時(shí)精神上的快樂,，而這種全身心的根源,，卻是最本真的樂趣所在!
而且還有一則：一簞食，一瓢飲,，在陋巷,，人不堪其憂，回也不改其樂,。賢哉,，回也!使我們不僅體會(huì)到這他的堅(jiān)強(qiáng)樂觀，而且體會(huì)到對生活的熱愛,、渴望和激情,，從而使得他最后的成為孔子最得意的門徒之一，這樣的高尚品質(zhì)又怎能不令我們學(xué)習(xí)呢?想想我們現(xiàn)在在衣食豐厚的社會(huì)里,，卻經(jīng)常抱怨著各種各樣的不滿足,，比比閆慧,，這樣的樂觀，這樣的曠達(dá)大度,，這樣的能把自己的胸襟籠罩世間的萬物,，這種精神我們又怎能不學(xué)習(xí)呢?
閱讀《論語》，還是我還發(fā)現(xiàn)了許許多多在自己的不足,。因?yàn)椤墩撜Z》中孔老夫子對許多的生活中許多的“惡”,，以及許多社會(huì)的不美好的一面都作了抨擊。比如：忠告而善道之,，不可則止,，毋自辱焉。所以,，我以后也一定要最好遵守這些品質(zhì),，成為一個(gè)高尚的有道德的良好的公民。收斂自己的不正當(dāng)?shù)男袨?，端正自己的思想,，像孔夫子精神光芒發(fā)揚(yáng)到我的生活中和學(xué)習(xí)中去。
這次閱讀《論語》的體驗(yàn),，帶給我的不僅僅是一種精神震撼,，而且是道德品質(zhì)的提高，以及是各種各樣美好品質(zhì)在我思想上的延續(xù),。
對論語的讀后感篇二論語是一本飽含了知識(shí),、品德和做人道理的一本好書，它的肚子——書本的紙里面藏有許許多多的知識(shí),，請你們快快拿起《論語》探索里面的知識(shí)吧!
論語是孔子的著作,，它分為許多個(gè)篇章，每個(gè)篇章都有一個(gè)簡短而有用的知識(shí),。整本書合起來,，就像是一片知識(shí)的海洋，知識(shí)就是大海中的魚,。如果你發(fā)現(xiàn)了里面的知識(shí),，那么就好比你釣到了一條魚。如果你汲取并懂得了這些知識(shí),，那么知識(shí)就會(huì)像一條煮熟的魚一樣被你消化掉,。那么，你的知識(shí)也會(huì)越來越多,。就可以向孔子一樣,，成為一個(gè)有學(xué)問的人了!
雖說這可以學(xué)到東西,，但是,，發(fā)生沖突事件的也是一個(gè)不計(jì)其數(shù)啊!請看事例,。
孔子說過一句話：“溫故而知新?！币馑季褪窍葟?fù)習(xí)過舊的知識(shí),，記牢了之后，再學(xué)新的知識(shí),?？蓻_突偏偏就栽在了這一句話上。一次,，我和我哥在看書學(xué)知識(shí),。我在偶然間發(fā)現(xiàn)，哥哥看完一本書就隨手一丟,，又看新的書去了,。我提醒他：“溫故而知新，復(fù)習(xí)一下!”“我的事關(guān)你什么事?你憑什么管我?”我反駁：“爸爸說過人人平等,，我就可以管你!”就這樣吵了好久,，爸爸進(jìn)來了，說：“你身為哥哥,，要做弟弟的榜樣,，把你看過的書的知識(shí)都復(fù)習(xí)，一直到你忘不了為止!”哥哥垂頭喪氣的說：“yes air,?！本陀址_書，復(fù)習(xí)起來,。就這樣,，一場矛盾被我爸輕輕松松的化解了。
這本論語教會(huì)我如何做人,、如何學(xué)知識(shí),、如何孝敬父母等等許許多多的有用的知識(shí)。它肚子里的知識(shí)是無窮無盡的,，它是我的另一位家庭老師,，我要不斷的從它的肚子里面探索、汲取新知識(shí)!
《論語》內(nèi)容廣泛,，記載了很多方面的言論,，是了解中國文化絕對不可不讀的作品。一直以來,，我都沒有細(xì)心地品讀過這本書,，俗話說得好“半部《論語》治天下”，所以我也想進(jìn)一步了解一下孔夫子的思想。
孔子重孝,，“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是為人之本。在中國的文化傳統(tǒng)里,，孝道也是非常重要的,。《論語》里多處講孝道,，“父母在,，不遠(yuǎn)游”，“父在,，觀其志;父沒,，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣”,，“父母之年不可不知也,，一則以喜，一則以懼”,，“今之孝者都是謂能養(yǎng),。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不做,，何以別乎”……
中國古語說“父慈子孝”,，可論語中只看到“子孝”的討論，并沒有寫父母的愛,。其實(shí),，根本不需要提，因?yàn)槟且粋€(gè)父母不愛自己的兒女呢,。
父母是那么的愛我們,，關(guān)心我們，而我們又對父母有多少關(guān)心,。就拿自己來說,，小時(shí)候，不懂事的時(shí)候,，父母為我處處操心,，對我的關(guān)心真是無處不在，而我卻覺得自己受到了干涉,，父母的嘮叨聲讓我很厭煩,，甚至對父母的愛有一種反感，現(xiàn)在想起來,，自己真是“該當(dāng)何罪”啊!
論語里說,，孝是仁之本,，而孝首先是要了解，關(guān)心自己的父母,。我想我做到了,，我懂事了，我知道父母的愛了,，我會(huì)真心去對待這些愛,。
其實(shí)我真的覺得自己挺不應(yīng)該的,，會(huì)跟父母頂嘴,，吵架，可我卻不知道父母罵我是另一種表達(dá)愛的方式,。也許在生活中的一件很小事就能讓父母感覺到自己對他們的愛,，比如：做一件家務(wù)事，替媽媽分擔(dān);過新年說上幾句祝福語;吃飯的時(shí)候像父母照顧我們一樣為他們加一點(diǎn)菜……
《論語》是一部先圣的經(jīng)典,，帶給后人的啟迪和價(jià)值說不盡,，而且越是隨著社會(huì)的發(fā)展出來。對于《論語》,，正如編著所說的：它是一切炎黃子孫不可少的人生教科書,。
《論語》，是記錄孔子及其弟子言行的一部書,。二十個(gè)篇章,，言簡意賅而又面面俱到地講述了人世之道。
《論語》的學(xué)而第一篇中,，我記憶猶新的是這句：子曰：“巧言令色,，鮮矣仁?！卑自捨牡恼f法就是：花言巧語,，一副討好別人的臉色，這種人很少有仁慈的,。
細(xì)想之下,，與現(xiàn)實(shí)生活非常貼切。這些人,，之所以討好他人,，無非是看在那個(gè)人的地位、權(quán)利與金錢上,，希望這樣的虛情假意可以得到他人的贊許,，使自己在烏合之眾中脫穎而出，得到官職,、金錢與權(quán)勢,。如果所討好的人失去了金錢,，失去了各種權(quán)利，這種偽君子就會(huì)翻臉不認(rèn)人,，將原先不能稱之為交情的“交情”一筆勾銷,，絕口不提。就算原先被討好的人問起,，也只會(huì)被很不耐煩地打發(fā)走,。這時(shí)，后悔,、憤怒都因?yàn)榻疱X與地位的失去而喪失了發(fā)泄的權(quán)利,。
花言巧語的人，通常都心懷鬼胎,。真心的贊美不需要過于華麗的詞藻,。他們的最終目的都是一致的：用關(guān)系登上高位，再用言語迷惑當(dāng)時(shí)的上級,，討的歡心,，再借此關(guān)系高升……如此循環(huán)。這類人,，在社會(huì)上,，更確切地說是在職場上早已數(shù)不勝數(shù)。
在生活上,，這類偽君子也不算少,。一些小販，為了推銷不合格的商品,，除了夸大商品的功效外,，還會(huì)百般討好客人：事業(yè)有成、學(xué)習(xí)進(jìn)步,、身體健康,、萬壽無疆、萬事如意……說這些話的時(shí)候還滿臉堆笑,。這些假心假意的祝福讓顧客盛情難約,，不由自主地掏錢買下。等到發(fā)現(xiàn)商品的劣質(zhì)后,，十有,，小販早已不知去向。
做一個(gè)真實(shí)的人,，杜絕虛偽,。腳踏實(shí)地，才能心安理得地享受自己的努力所換來的一切,。無論如何,，都問心無愧,。
