當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì),，如此就可以提升我們寫作能力了,。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧,，我們一起來看一看吧。

詩詞教學(xué)心得體會(huì)篇一

始之初，僅數(shù)人疾,，且有同狀，弱無力發(fā)熱,。醫(yī)聞后,，同游處，皆為販賣食材且食野物,，醫(yī)留意此事記在心,。后事迅甚，千人疾或死,。正值新年,，民團(tuán)圓之日,，國人恐，勢甚峻,。

政恐民生安,，以定民，令內(nèi)外出入路閉武,。在武置病人隔區(qū),，遣人往救傷民，以無室救傷民,，政令征火神山,，數(shù)千人夜作，十日成,，內(nèi)外驚之,。因救人缺萬物，武資乏,，天下紛紛助,，魯資食菜，豫助稻谷等,。短時(shí),，齊魯大地，巴蜀大地,，云貴大地,，河西大地，吳渭大地共舉九州之鼎,，滌蕩邪魅,，更有萬里至武增物者，誠可感,，實(shí)大幸,。

在政檄下，舉國防,，皆閉戶,，設(shè)隘。街無舟車,，路少行人，萬巷空寂,，以隔新冠,，車馬安，人畜避,。辛政大愛,，醫(yī)無私,，警無畏，不避艱險(xiǎn),，與眾戰(zhàn)于一線,。更有鐘南山醫(yī)者，耄耋之年率三十萬白衣,，攜雷火二神,，入疫區(qū)先行，死戰(zhàn)不退,，為楷模也,。國之勇者，著白衣,，守職責(zé),，安民心，逆行勇戰(zhàn),，守前線皆竭力共舉,。

時(shí)九州一心，青絲白發(fā)皆身先士卒;布衣,，商客皆爭先解囊;政醫(yī)兵友皆扛鼎逆行勇戰(zhàn),。且身后十四萬萬民眾，供養(yǎng)不曾斷,，兵勇糧足,，吾等華夏兒女，九州一心,，舉傾國之力,，定勝。

信數(shù)月,，疫去,。舉國歡騰，國賓魚臺遂宴四方友邦,，神州大地皆為樂土,。

詩詞教學(xué)心得體會(huì)篇二

小學(xué)語文古詩大多為景物描寫，借以生動(dòng)畫面描繪進(jìn)而表達(dá)出古詩中心思想,，因此將情景教學(xué)法融入到小學(xué)語文古詩中,，便顯得尤為重要。利用情景教學(xué)法一方面可以更好將古詩的內(nèi)容視覺化,，學(xué)生易于抓住古詩的特點(diǎn)教學(xué),，好像學(xué)生親眼目睹古詩中的景色一般。下面我結(jié)合近年來的教學(xué)體會(huì)以及實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對小學(xué)語文古詩應(yīng)用情景教學(xué)法,，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

情景指人們通過實(shí)物,、語言的表達(dá)或是聽覺的感受，人為創(chuàng)造出一種真實(shí)的環(huán)境,，讓古詩教學(xué)內(nèi)容更加形象生動(dòng),，并將古詩中表達(dá)的場景更好呈現(xiàn)在學(xué)生面前，從而激發(fā)學(xué)生的積極情感,，加速學(xué)生對古詩的理解及運(yùn)用,。與此同時(shí)能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以達(dá)到更好掌握知識的目的,，學(xué)生也更愿意與老師在課堂上互動(dòng),。第一，就教師而言對情景教學(xué)方法的認(rèn)知還有待完善,。雖然少數(shù)老師在教學(xué)情境法提出之前應(yīng)用過類似的教學(xué)方案,，但對教學(xué)情境法沒有明確的概念。因此教師對教學(xué)情境法的認(rèn)知程度,，是影響教學(xué)情境法應(yīng)用效果的重要原因,。然而其中有一部分教師錯(cuò)誤認(rèn)為所謂的教學(xué)情境法是簡單利用投影儀向?qū)W生展示圖片即可，不僅使教學(xué)情境法流于形式,，也使小學(xué)生無法從教學(xué)情境法中獲益,。第二，就環(huán)境而言,，教學(xué)情境法和傳統(tǒng)的教學(xué)方法并不完全相同,，不僅依靠粉筆黑板和老師的講解來組織課堂。若要配合新課程改革使用新式教學(xué)方法,，則需要學(xué)校加大教育投資,，并引進(jìn)多媒體設(shè)備配合教學(xué)。但是對于那些經(jīng)濟(jì)落后的學(xué)校而言,，僅有桌椅這些基本教學(xué)設(shè)施都很難,，何況是多媒體設(shè)備，要求教師在這樣的環(huán)境下情景教學(xué),，確實(shí)不容易,。第三，就應(yīng)用策略而言,，大多數(shù)教師的應(yīng)用方法都是錯(cuò)的,。其原因不一，一部分教師教師對情景創(chuàng)設(shè)過分重視,，忽視了溝通的重要性,；另外一部分教師忽視了學(xué)生的審美,，并未把學(xué)生作為教學(xué)主體進(jìn)行教學(xué),，導(dǎo)致情景教學(xué)應(yīng)用存在困難,。教學(xué)情境法作為新式教學(xué)方案，只有被正確的應(yīng)用到教學(xué)中,，才能發(fā)揮出其積極作用,。

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性

小學(xué)階段的學(xué)生相同的特點(diǎn)即注意力集中時(shí)間短,，好奇心強(qiáng),，語文教師可以緊抓學(xué)生心理特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,。如,，創(chuàng)設(shè)語言情境渲染古詩美的意境。古詩中的語言簡短且優(yōu)美,，教師在朗讀故事時(shí)可帶有感情地描繪其中的場景,，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和情緒，使其全身心投入古詩情境中,。例如,，某小學(xué)教師在講解《春曉》一課時(shí)，就邀請一名學(xué)生上臺朗讀,，同時(shí)運(yùn)用多媒體播放相應(yīng)的視頻,，一下子就將學(xué)生注意力吸引到那個(gè)春回大地、萬物復(fù)蘇的季節(jié),。此時(shí)學(xué)生再讀出“天漸漸地黑了,，你趴在桌上不知不覺睡著了（讓其他學(xué)生趴在課桌上做睡覺狀），朦朦朧朧地聽到外面刮著呼呼的風(fēng),，一會(huì)兒又下起了淅淅瀝瀝的小雨,，你又睡著了，突然被耳邊的鳥叫聲驚醒了,，你睜眼一看說：“我怎么睡著了,？”看著窗外興奮的小鳥不知不覺地讀出“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”,，再看到樓下花園中樹木上的花被剛才的風(fēng)雨吹得滿地都是,，又想起“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”,。學(xué)生在語言情境中既明白了古詩要表達(dá)的含義,，也體會(huì)了詩的意境，提高了古詩教學(xué)效率,。

（二）在反復(fù)吟誦中領(lǐng)悟情境

別林斯基認(rèn)為詩歌是最接近音樂的文體,，詩歌就起源于人們的口頭吟唱。因此，詩詞從一開始就富于節(jié)奏和音律,。在小學(xué)課堂上,，以讀代教，反復(fù)吟詠,，是學(xué)生進(jìn)入詩文意境的最佳方法,。教師要善于引導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生用讀把詩的文字符號變?yōu)榭筛械穆曇粜蜗蟆Ｈ缋畎椎摹秾⑦M(jìn)酒》,，詩人的文字行云流水,，多用夸張和比喻，氣魄豪邁,，但是全詩卻始終有一股濃厚的悲涼情調(diào),。教師可以通過讀書的輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫讓學(xué)生通過朗讀走入到情境之中,。在讀《詩經(jīng)》時(shí),，還可以配合詩歌本身的節(jié)奏，幫助學(xué)生記憶,。在反復(fù)吟誦之中,，學(xué)生自然就走進(jìn)了文本中的意境里。

（三）在導(dǎo)入中制造情境

導(dǎo)入是一節(jié)課的開始,。好的導(dǎo)入,，能將學(xué)生一下子帶入情境之中。教師可以通過多媒體播放相關(guān)主題的歌曲,、動(dòng)畫,、圖片等進(jìn)行導(dǎo)入，拉近詩歌內(nèi)容與學(xué)生間的距離,。也可以通過介紹作者生平事跡,、寫作背景，使學(xué)生能夠理解作者的思想情感,。 還可以結(jié)合詩歌內(nèi)容用情景再的方式導(dǎo)入,，如：你聽到了呼呼的北風(fēng)狂嘯聲，刮到臉上,，寒在心里,，讀—―柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人,。你看到大雪紛飛的凄涼,，讀——柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人,。你看到寒屋,，聽到犬吠,，讀——柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人,。此刻夜半三更,，且又大雪紛飛，于北風(fēng)狂吹中,，寒屋柴門有犬在叫著,，唯見一個(gè)行人，裹緊了衣服,，深一腳淺一腳地向家走去。齊讀——柴門聞犬吠,，風(fēng)雪夜歸人,。學(xué)生聽完教師情景劇式的描述后，基本能夠想象出當(dāng)時(shí)的畫面,，體會(huì)到詩歌內(nèi)容中的情感,。

（四）在活動(dòng)拓展中優(yōu)化情境

情境在課堂上的展開多半伴隨著教學(xué)活動(dòng)，我們可以通過角色扮演,、親近自然來進(jìn)行情境優(yōu)化,。在角色扮演的過程中，學(xué)生能夠通過換位思考,，將教材內(nèi)容迅速替換成自己的生活經(jīng)驗(yàn)從而理解,。如在李白的《將進(jìn)酒》教學(xué)中，學(xué)生沒有社會(huì)經(jīng)驗(yàn),，難以理解李白喝酒的感覺,，甚至覺得李白寫這首詩是因?yàn)樽x起詩來就無法帶入自己的情感，可以讓學(xué)生一個(gè)扮演李白,，一個(gè)扮演曾岑，一個(gè)扮演丹丘生，進(jìn)行酒宴語言動(dòng)作表演,。

總而言之,，學(xué)好古詩是當(dāng)前小學(xué)教學(xué)的客觀要求，也是對我國傳統(tǒng)文化的傳承,，作為小學(xué)語文教師,，一定要善于站在學(xué)生的角度看問題，既要激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,，又要探索出新的教學(xué)方法,，通過多措并舉，豐富教學(xué)手段,，改變以往單一的教學(xué)模式,，以便讓學(xué)生進(jìn)一步理解古詩所具有的內(nèi)涵,。

詩詞教學(xué)心得體會(huì)篇三

古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點(diǎn)：語言優(yōu)美精煉,、想象豐富新奇,、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄,、哲理深刻入微,，給我們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉,。

那么,，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學(xué)習(xí),，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢,？在教學(xué)的實(shí)際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了,，破壞了古詩的整體意境美,；講少了，我們的孩子們又難以逾越理解的障礙,。下面我談?wù)勛约涸诠旁妼徝澜虒W(xué)中所做的一些嘗試：

一,、反復(fù)吟誦，感受形象美,。

通過反復(fù)吟誦來體會(huì)文章的美感,。”只有經(jīng)過充分地,、反復(fù)地誦讀,，設(shè)身處境地進(jìn)入詩的境界，細(xì)致感受其中的形象美,，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味,，從而獲得審美的愉悅。

二,、深入理解,，體驗(yàn)情趣美。

古詩的語言凝煉含蓄,，耐人尋味,，經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。古詩語言簡潔所帶來的一些特點(diǎn),，比如詞序倒置,、成分省略、語句濃縮,、意思跳躍等,，都構(gòu)成了孩子們學(xué)古詩的障礙,。先讓孩子們理解重點(diǎn)詞的意思，進(jìn)而理解整行詩,、整句詩,、整首詩的意思。解釋時(shí),，只要將意思說通即可,，不必按字的順序來解釋。通過深入理解,，古詩中的情趣美也就不難體會(huì)出來,。

三、多方遷移,，領(lǐng)悟意趣美,。

我們在古詩教學(xué)中有時(shí)也是“只可意會(huì)，不可言傳”,，那我們何不讓孩子們對內(nèi)容做回味、做遷移呢,？

1,、將古詩改寫成短文。

在孩子們領(lǐng)悟了古詩描繪的那種美的意境之后,，讓孩子們將古詩改寫成短文,。當(dāng)然在改寫之前，還要提醒孩子們詩的內(nèi)容,，除了古詩所描繪的內(nèi)容外,，還可以做合理的想象。改寫是對孩子們一種美的熏陶,，還培養(yǎng)了他們的想象力,，促使他們進(jìn)一步理解古詩內(nèi)容。

2,、鏈接課外閱讀,。

古人云：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟,?！边@是古人寫作的秘訣。每學(xué)好一首詩,，就要求孩子們?nèi)フ彝活惖脑?，這樣可以培養(yǎng)孩子們的自學(xué)能力。

我們老師,，應(yīng)該充分利用古詩的“意趣美”這一內(nèi)蘊(yùn)力,，催動(dòng)孩子們在學(xué)習(xí)活動(dòng)中,，產(chǎn)生最佳的審美效果。