我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧,。
中職信息技術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì)篇一
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語文實(shí)踐,，不宜刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整,。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在,，無時(shí)不有,。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料,，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律,。”“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心,、求知欲,，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主,、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,?！北局鲜稣n程理念，我在教學(xué)中努力正確把握語文教育的特點(diǎn),，積極倡導(dǎo)自主,、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,。在每一篇課文的學(xué)習(xí)過程中,，我都會(huì)以這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)要求學(xué)生：課前預(yù)習(xí)、課內(nèi)探究,、課后鞏固,、課外拓展。課前預(yù)習(xí)具體讓學(xué)生做到：
1、畫出課文中的生字、新詞,，不理解的字詞借助手中的工具書或用聯(lián)系上下文的方法提前解決,。
2、搜集與課文內(nèi)容相關(guān)的資料,。
3,、熟讀課文,，概括課文主要內(nèi)容,，想一想自己讀懂了什么,，思考自己那些地方還沒有讀懂。課內(nèi)探究過程中做到具體解決學(xué)生沒有解決的問題,，在學(xué)生問題解決的前提下,，再解決老師提出的學(xué)生尚未想到的問題。此環(huán)節(jié)的實(shí)施,，關(guān)鍵要做到學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)為主,，合作探究學(xué)習(xí)為輔，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟,，在感悟中朗讀,，從而做到讓學(xué)生在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的語感和整體把握的`能力,。課后鞏固就是要求學(xué)生做到對(duì)當(dāng)天學(xué)到的內(nèi)容進(jìn)行及時(shí)鞏固復(fù)習(xí),，在教學(xué)中我采用課堂隨堂檢測(cè)卡的形式。課外拓展就即咱們平常所說的以一篇帶多篇,，通過學(xué)習(xí)一位作者的一篇文章拓展,、激發(fā)學(xué)生去閱讀這位作者的其它文章；通過學(xué)習(xí)一篇文章推薦,、激發(fā)學(xué)生閱讀其它相似的文章等,。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》課程階段目標(biāo)中指出第三學(xué)段的學(xué)生在閱讀中要做到“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào),、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感,。背誦優(yōu)秀詩文60篇（段）?！薄袄脠D書館,、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性閱讀。擴(kuò)展自己的閱讀面,，課外閱讀總量不少于100萬字,。”對(duì)于我們有59人的這個(gè)大班怎樣完成課程目標(biāo)中的這些要求呢,？在教學(xué)過程中我采用名言警句背誦,、古詩文誦讀、中外經(jīng)典品讀三管齊下的辦法,。具體操作如下：
1,、名言警句背誦
名言警句用簡(jiǎn)短的話語向我們昭示了許多學(xué)習(xí)的方法、做人的道理等,。因?yàn)樗容^短,，容易背誦,，而且蘊(yùn)含的道理讓人一讀就懂，所以深受同學(xué)們的喜愛,。鑒于此,，我在班里組織了進(jìn)行名言警句積累的活動(dòng)，上課鈴一響,，同學(xué)們便依次站起來背名人名言,，全部背過后,，再進(jìn)行新課的學(xué)習(xí),，此活動(dòng)從我接這個(gè)班開始已經(jīng)進(jìn)行了兩個(gè)多月的時(shí)間，收到了不錯(cuò)的效果,。
2,、古詩文誦讀
按照《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定結(jié)合文教局對(duì)我們五年級(jí)古詩文誦讀篇目的要求,，怎樣讓學(xué)生的古詩文誦讀做到扎實(shí)有效,，為此我想盡了辦法，因?yàn)槲野嗳藬?shù)比較多,，如果在課堂上依次檢查學(xué)生們的積累情況，幾乎是不可能的,。最后，我采取了運(yùn)用古詩文積累過關(guān)卡的形式,。即在課堂上隨機(jī)抽取人員背誦，發(fā)放過關(guān)卡,，有他們?cè)偃z查他們組其他成員的背誦，并且負(fù)責(zé)發(fā)放過關(guān)卡,。過關(guān)卡積累到30張就可以評(píng)選為古詩文積累小學(xué)士,，積累到40張可以評(píng)選為古詩文積累小院士，積累到50張就可以評(píng)選為古詩文積累小博士,，積累到70張則被評(píng)選為古詩文積累博士后,。為了激發(fā)學(xué)生的誦讀積極性，我還采取了與學(xué)生共同背誦的形式,，收到了不錯(cuò)的效果,，目前,，此種活動(dòng)的方法還在積極探索之中。
3,、中外經(jīng)典品讀
對(duì)于擴(kuò)展學(xué)生的課外閱讀量,，我則主要利用學(xué)校圖書室的資源，分期分主題向我校的圖書室借閱圖書,，并且保證每本書抽出兩課時(shí)的時(shí)間讓學(xué)生在課內(nèi)閱讀,，其余部分在課外進(jìn)行閱讀，定期開展讀書交流會(huì),，檢查學(xué)生的閱讀情況,，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語文的思想感情,，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語文,，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感,，發(fā)展思維,，是他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力,、寫作能力,、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,，促進(jìn)德、智,、體,、美的和諧發(fā)展?！睘榇嗽诮虒W(xué)活動(dòng)中,，我經(jīng)常有意識(shí)地布置一些綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，在培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和品德,。
1,、開展課題研究，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)
為培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí),，在平常的教學(xué)中,，我經(jīng)常和同學(xué)們一起開展課題研究作業(yè)，如：挖掘傳統(tǒng)節(jié)日課題研究,；培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的課題研究,；單元整體推進(jìn)課題研究、主題學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn),、經(jīng)典誦讀實(shí)驗(yàn)等,，在研究過程中,，我通過調(diào)查、分析,，明了了實(shí)行這些課題研究的可行性,，分組撰寫了課題研究實(shí)施方案，并且根據(jù)各個(gè)課題的特點(diǎn),，開展了不同形式的研究活動(dòng),。例如，在挖掘傳統(tǒng)節(jié)日方面,，我根據(jù)各個(gè)節(jié)日的特點(diǎn),，每次活動(dòng)的開展，主要分以下幾步進(jìn)行：
a.查閱有關(guān)節(jié)日的資料,；
b.圍繞節(jié)日的特點(diǎn)開展一次活動(dòng)，寫出活動(dòng)日記,；
c.看有關(guān)和活動(dòng)節(jié)日的文章,，根據(jù)年級(jí)特點(diǎn)摘抄或?qū)懽x后感；
d.搜集與該節(jié)日有關(guān)的名言或俗語等,；
e.寫出節(jié)日活動(dòng)感悟,。并且，每次活動(dòng)之前,，我都以他們居住的遠(yuǎn)近劃分成各個(gè)組,，選出組長(zhǎng),，組長(zhǎng)帶領(lǐng)組員寫出詳實(shí)的活動(dòng)計(jì)劃，活動(dòng)結(jié)束之后,，寫出詳實(shí)的活動(dòng)總結(jié),。活動(dòng)開展以來，我們對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié),、清明節(jié)進(jìn)行了充分挖掘,、探究,，孩子們對(duì)這些節(jié)日的由來,、意義有了充分的認(rèn)識(shí)與了解,，并且我們以挖掘傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī),，對(duì)平常的節(jié)假日進(jìn)行了拓展探究,。這一系列活動(dòng)的開展豐富了學(xué)生的內(nèi)功，學(xué)生的綜合素養(yǎng)有了很大的提高,。
2,、布置主題教育作業(yè)，讓學(xué)生在感悟中學(xué)會(huì)做人,。
古人說“紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行?！贝_實(shí)是,，有時(shí)一味的說教，講大道理,，不如讓學(xué)生親自去體驗(yàn),。讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)感悟，不失為一種好的學(xué)習(xí)方法,。為此在平常的作業(yè)中我經(jīng)常布置一些體驗(yàn)性的綜合性作業(yè),，例如：今天我當(dāng)家，我被冤枉了,，考試時(shí)我的鋼筆沒色了,，通過這些作業(yè)的完成,，學(xué)生體驗(yàn)到了父母的艱辛，體驗(yàn)到了應(yīng)該學(xué)會(huì)包容……并且做到了用語言文字來表達(dá)自己的內(nèi)心感受,，一舉兩得,。
3、鼓勵(lì)學(xué)生熱心參加校園,、社區(qū)活動(dòng),。
在活動(dòng)中，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察,，學(xué)會(huì)審美,，結(jié)合活動(dòng)，學(xué)會(huì)用口頭或圖文等方式表達(dá)自己的見聞和想法,。
通過學(xué)習(xí),，我想到的還有很多，中華語文博大精深,，怎樣在有效的時(shí)間內(nèi),，讓學(xué)生掌握更多的語文學(xué)習(xí)方法，把學(xué)生培養(yǎng)成具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力的人,？對(duì)于《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》,，我還需繼續(xù)學(xué)習(xí)，切實(shí)地做到在學(xué)習(xí)中反思,，在反思中成長(zhǎng),！
中職信息技術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì)篇二
老師們好，我今天想講的題目是《遵循課標(biāo)精神,，尊重教學(xué)實(shí)際,，用好統(tǒng)編教材》。一個(gè)遵循,，一個(gè)尊重,，用好統(tǒng)編教材，這三個(gè)方面是彼此連帶的,。也許我們語文老師目前要面對(duì),、思考和探究的一個(gè)共同的話題。現(xiàn)在老師的確都很累,，老師很難當(dāng),，我們要為老師減負(fù)、減壓,，多一點(diǎn)時(shí)間用在教書上,，少做點(diǎn)形式主義和無用功。但退一步來想,，現(xiàn)在哪一行都很累,，大人,、小孩都?jí)毫ι酱?，加上社?huì)環(huán)境等很多方面的影響,，這個(gè)世事變化莫測(cè)都不容易，也就少一點(diǎn)抱怨,，多一份職業(yè)的良心，在各種困難的夾縫中,，盡可能把自己的工作做好,。教師本來就是一個(gè)理想的職業(yè)，無論如何我們選擇了這行,，要面對(duì)挑戰(zhàn),，尋找這個(gè)記憶，為了學(xué)生,，為了理想,，也為了未來做好我們的工作。
今天我想跟老師們談?wù)勑?。最近,，也有要求我去講講課標(biāo)的，說實(shí)在話我自己也在學(xué)習(xí),，也有很多理解不到位的地方,，或者是不理解的地方,。當(dāng)然，我也聽到了很多的議論,，我覺得這都是正常的,。課標(biāo)，它的一個(gè)精神就是改革（課改）,，現(xiàn)在的教學(xué)現(xiàn)狀也在呼喚這種改革,，所以我們要支持、要學(xué)習(xí),、要貫徹課標(biāo),。盡管課標(biāo)可能是并不是特別完善的，但它總是向上的,，可以給我們一些教學(xué)上的指導(dǎo),，而我們的教學(xué)也需要遵循課標(biāo)的精神。
實(shí)際上這么多年來課標(biāo)一直在改,。在我理解課標(biāo)不是一個(gè)嶄新的革命,，而是吸收了過去課改的一些經(jīng)驗(yàn)。不應(yīng)該理解為推行新課標(biāo),，就是要把以前的推倒重來,，搞個(gè)顛覆式的徹底的革命，而是要守正創(chuàng)新,，不要搞一刀切,，不要搞行政的規(guī)定。我寧可用這個(gè)詞叫“改良”,，是讓每個(gè)老師,、每個(gè)學(xué)校在原有的基礎(chǔ)上，盡可能往課標(biāo)認(rèn)定的那個(gè)目標(biāo)去改進(jìn),。要遵照你們的學(xué)情,，心理上不要煩躁，也不要抵制,，要盡量去學(xué)習(xí)、理解課標(biāo),，根據(jù)實(shí)際的情況出發(fā),，用好這個(gè)課標(biāo)，用好教材,。
那么,，比較新,、舊兩個(gè)版本的課標(biāo)后,，我們發(fā)現(xiàn)新版的課標(biāo)的確有很多變化,，同時(shí)也提出一些新的教學(xué)觀念,。我想從幾個(gè)方面來談一談：如何遵循課標(biāo)精神,，尊重教學(xué)實(shí)際,，用好統(tǒng)編教材。
“課標(biāo)”是課程的標(biāo)準(zhǔn),，是教學(xué)水平達(dá)到的一個(gè)基本要求,。對(duì)照舊版（20xx年）和現(xiàn)在20xx年版課標(biāo)可以發(fā)現(xiàn)它們一些基本的東西沒有變。什么基本的東西呢,？就是各個(gè)學(xué)段對(duì)語文基本知識(shí)能力的要求、標(biāo)準(zhǔn)沒有變,。譬如說：識(shí)字,，一、二年級(jí)認(rèn)識(shí)1600個(gè)字會(huì)寫800個(gè)字,，三,、四年級(jí)會(huì)認(rèn)2500個(gè)字會(huì)寫1600個(gè)字，初中會(huì)認(rèn)3500個(gè)字等等,。還有閱讀,，三、四年級(jí)每分鐘不少于300字,，初中默讀每分鐘不少于500字,。初中要求能夠?qū)懹洈⑽摹⒄f明文,、議論文等等,。甚至連語法、修辭知識(shí)的要點(diǎn),，識(shí)字,、寫字的基本字表，常用字表都沒有變化,。古詩文背誦的篇目原來是136篇,，小學(xué)75篇，初中61篇,，現(xiàn)在初中減少了一篇是135篇,，都沒變,。這個(gè)課標(biāo)主要的、基本的內(nèi)容沒有變,。這是因?yàn)檎n標(biāo)主要功能是課程的標(biāo)準(zhǔn),，全國(guó)都要達(dá)到這個(gè)基本的要求、標(biāo)準(zhǔn),。語文教無定法,，至于你用什么樣的方法去實(shí)現(xiàn)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那是老師們可以發(fā)揮創(chuàng)造性的,。新版課標(biāo)和以前舊版的課標(biāo),，實(shí)際上是銜接的，基本的東西都沒有變化,，而且都體現(xiàn)在統(tǒng)編教材里邊了,。所以我們只要按照統(tǒng)編教材體力架構(gòu)，分學(xué)年的,、逐步的推進(jìn),，就能夠完成達(dá)到課標(biāo)的基本要求。所以老師們的注意力不要只放在那些概念上,，還要放到基本的標(biāo)準(zhǔn),、基本的要求上。
課標(biāo)站位高了,，視野開闊了,。在課程性質(zhì)（語文課程的性質(zhì)）這一章節(jié)開頭，就提了一句話“學(xué)習(xí)國(guó)家通用語言文字的綜合性,、實(shí)踐性的課程”,，這是語文課程的定位。一方面,，語文課程擔(dān)負(fù)了文化的積淀,、文化的傳承的任務(wù)。對(duì)于每個(gè)公民來說,，他是要具備學(xué)習(xí)語言運(yùn)用的能力,，而語言是民族文化構(gòu)成的一個(gè)主要的部分，或者說是主要的載體,，文化的血脈,、文化的dna都體現(xiàn)在語言方面。所以我們學(xué)習(xí)國(guó)家通用的語言文字,，是一種文化的凝聚,，是非常必要的。另一方面，是三觀的養(yǎng)成,。一個(gè)人良好的個(gè)性,，健全的人格的養(yǎng)成，在他的小學(xué),、初中階段都是打基礎(chǔ)的,。課標(biāo)對(duì)這個(gè)也有強(qiáng)調(diào)，特別提到了要以文化人,。因?yàn)檎Z文學(xué)科在育人方面有其他學(xué)科不能代替的特殊作用,，所以新課標(biāo)提出了一個(gè)比較高的站位就是“立德樹人”。以“以文化人”,，這不是一個(gè)口號(hào),，這是社會(huì)發(fā)展提出的一個(gè)嚴(yán)峻的要求。但是“以文化人”也好,，“立德樹人”也好,，在我們語文課中應(yīng)當(dāng)做到四個(gè)字叫：潤(rùn)物無聲。它不是穿靴戴帽的,，不是過分的教化的,，它是適合整個(gè)不同階段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)的，我們?cè)诮虒W(xué)中要有這個(gè)意識(shí),。
20xx版課標(biāo)也提語文素養(yǎng)，它沒有“核心”兩個(gè)字,，現(xiàn)在“核心素養(yǎng)”更明確了以前的概念。語文素養(yǎng)包括讀寫能力,、聽說讀寫能力或者加上文化,、文學(xué)修養(yǎng)等等，沒有那么明確的界定,。在20xx版新課標(biāo)中，它界定是清晰的,，叫語文核心素養(yǎng)，它讓語文學(xué)科的定位清晰了,，甚至可以說終結(jié)了長(zhǎng)期以來關(guān)于語文是什么,？語文要教什么,？學(xué)什么,？人文性,、工具性哪一個(gè)更基本呢？等等問題的爭(zhēng)論,。所以不論是高中的課標(biāo)還是現(xiàn)在義教階段的新課標(biāo),，凝煉了語文核心素養(yǎng)這個(gè)概念，把以前很多爭(zhēng)論,，很多說不太清楚的問題理清了,。所以，如果我們要問你,，語文是教什么,，學(xué)什么的？以前我們說：聽,、說,、讀、寫,，或者是教的是文化,、中華傳統(tǒng)文化，都對(duì),。但現(xiàn)在核心素養(yǎng)講得更清楚了,，“核心”包括了四個(gè)方面，這四個(gè)方面它不是并列的,，而是把這四個(gè)方面分為三個(gè)層次,。第一是文化自信，它擺在前頭,，它是一個(gè)基本的,。然后是發(fā)展型的，還有更高的例如：整本書閱讀,，綜合性的,、拓展性的。這樣分,，我能夠體會(huì)他的良苦用心,，但我理解語文學(xué)科獨(dú)有的東西，就是語言文字運(yùn)用,。語言文字運(yùn)用是基礎(chǔ)的,，在學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的過程中，把其他幾方面：思維,、審美,、文化等等帶起來，我想這樣的理解比較好。
以前高中課程標(biāo)準(zhǔn)沒有把它分成三個(gè)層次,，現(xiàn)在20xx版課標(biāo)把它分成了三個(gè)層次,。目前，我在學(xué)習(xí)后認(rèn)為,，還是要強(qiáng)調(diào)以一帶三,，就是說語言文字運(yùn)用它是基礎(chǔ)的，在學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用過程中,，把思維的訓(xùn)練,，把審美的培養(yǎng)，把文化的自信都帶起來,，都融匯進(jìn)來,，彼此不分。這是一個(gè)看法,，不一定對(duì),。
我理解語文的核心素養(yǎng)的還有第二個(gè)方面。第一方面是語言文字運(yùn)用,，第二方面是：思維能力,。課標(biāo)它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)語言運(yùn)用過程中，獲得幾種思維能力的發(fā)展,。原來高中課標(biāo)包括了邏輯思維,，這大家都是比較理解的。一講思維都是邏輯思維,，但同時(shí)又講到了直覺思維,，形象思維，辯證思維,，創(chuàng)新思維,。這次義教課標(biāo)還講到了思維品質(zhì)的提升，包括思維的深刻性,、敏捷性、靈活性,、批判性,、獨(dú)創(chuàng)性等等。但實(shí)際上在語言的思維訓(xùn)練過程中最基本的一個(gè)是邏輯思維,，一個(gè)是直覺思維,，還有形象思維，這是最基本的,，我們要重視,。我根據(jù)我的學(xué)習(xí)的心得，認(rèn)為思維能力這個(gè)問題，是我們義教課標(biāo)的一個(gè)亮點(diǎn),，雖然以前高中也這樣講思維能力,，但這確實(shí)以前語文教學(xué)的一個(gè)弱項(xiàng)。現(xiàn)在我們的語文教學(xué)又受制于應(yīng)試教育,，它不能不面對(duì)考試,，或者它很難不面對(duì)考試，這是不利于思維發(fā)展的,。所以新課標(biāo)那么強(qiáng)調(diào)思維的能力,，還把直覺思維寫進(jìn)去，我覺得是很了不起,。那么對(duì)于小學(xué)生,、初中生來說，直覺思維可能顯得更加重要,，要保護(hù)他們的想象力,、好奇心以及對(duì)創(chuàng)新的追求。思維能力問題,，可能會(huì)對(duì)我們的教學(xué)產(chǎn)生一個(gè)大的推動(dòng),。這是關(guān)于我特別講講思維能力的問題。
第三個(gè)方面是審美創(chuàng)造,。實(shí)際上也可以理解為審美能力,，要?jiǎng)?chuàng)造比較困難。課標(biāo)要求通過審美的體驗(yàn),、評(píng)價(jià)來形成正確的審美意識(shí),，健康向上的審美情趣、品位等等,，這些都是很重要的,。審美情趣、審美品位,，以前提到的比較少,，所以新課標(biāo)現(xiàn)在給了一個(gè)提醒，應(yīng)該是也是一個(gè)很不錯(cuò)的問題,。
當(dāng)然更重要的.,，現(xiàn)在擺在第一位的是文化自信。隨著現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展,，特別這些年的物質(zhì)商品極大的豐富以后,，出現(xiàn)了一些新的問題例如：國(guó)家命運(yùn)、國(guó)際的斗爭(zhēng)等,，都使我們感到需要文化自信,。但是我們?cè)趯?duì)待傳統(tǒng)文化的問題上,，還是要堅(jiān)持歷史唯物主義，辯證唯物主義的立場(chǎng),，要批判,、拋棄那些腐朽的、不合現(xiàn)代社會(huì)的傳統(tǒng)文化的部分,，挖掘那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，處理好創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系。我們要強(qiáng)調(diào)文化自信,，同時(shí)也要讓學(xué)生理解和尊重文化的多樣性,，要學(xué)習(xí)怎么用辯證唯物論逐步地看待這個(gè)文化現(xiàn)象,。
所以,，語文核心素養(yǎng)四個(gè)方面它是一個(gè)整體,，彼此是不能分開的,。在語文課程中,，學(xué)生思維的能力的提升,，審美能力的提升，還有文化傳承，文化的理解,，都是應(yīng)該以語言的建構(gòu)和運(yùn)用為基礎(chǔ)的,，這點(diǎn)是我們不能忘記的。同時(shí)這四個(gè)目標(biāo)它不是一項(xiàng)一項(xiàng)完成,，是綜合的,，不是貼標(biāo)簽的，要從四個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展。
我覺得語文核心素養(yǎng)這個(gè)概念的提出是非常重要的,，有些理論的生長(zhǎng)點(diǎn)，也有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性,，會(huì)對(duì)我們的教學(xué)產(chǎn)生積極的影響,。
這是一個(gè)宗旨性的概念，也是大家比較難以理解,，或者不知道該怎么去解釋和落實(shí)的這樣一個(gè)概念,。
首先一點(diǎn)，這個(gè)概念的設(shè)想不是語文課標(biāo)的獨(dú)唱,，是由頂層設(shè)計(jì)提出的,。就是說搞教育學(xué)的，他提供了這樣一個(gè)意見,，參照國(guó)外的一些經(jīng)驗(yàn),，提出了素養(yǎng)型的教學(xué)。它是由頂層設(shè)計(jì)提出的,，最后轉(zhuǎn)化、落實(shí)到各個(gè)學(xué)科,，也包括落實(shí)到我們語文學(xué)科,。在編寫高中語文統(tǒng)編教材的時(shí)候，就比較多的在單元設(shè)計(jì)上考慮到怎么去落實(shí)任務(wù)群,，甚至它的每個(gè)單元,、每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，都有學(xué)分上的考慮,，所以高中的教材基本上是按照課標(biāo)的學(xué)習(xí)任務(wù)群來編的,。但在編教材的時(shí)候我也提出了要守正創(chuàng)新，不能推倒重來,，跟以前教材中好的經(jīng)驗(yàn),、體例應(yīng)該是有些銜接。如果太新了,，變化太大了,，老師很難教?？紤]到水平能不能跟得上,，最后就做了一些妥協(xié)。現(xiàn)在高一,、高二都是選修和選擇性必修一共5本,。主要是單元結(jié)構(gòu)的變化，以前主要是文體組織單元，或者是人文主題來組織單元,，而現(xiàn)在是以任務(wù)群加上某些人文主題,、某些語文的要素來組織單元。譬如說：第一冊(cè)八個(gè)單元的主題有：青春理想,、崇尚勞動(dòng),、人生感悟、鄉(xiāng)土中國(guó),、學(xué)習(xí)之道等等,。這八個(gè)單元分別承擔(dān)了各個(gè)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)群，包括思辨性閱讀,，文學(xué)閱讀,，實(shí)用類閱讀，還有當(dāng)代文化差異,，語言的積累與梳理,，整本書閱讀等等多個(gè)單元。高二變化更大,，他用專題式設(shè)計(jì)編排,，例如：中華傳統(tǒng)文化包含兩三個(gè)專題，革命文化,、外國(guó)文化,、科學(xué)論著都有專題，把任務(wù)群等同于一個(gè)專題這樣來設(shè)計(jì),，所以說高中課程教材的改革比較大,。從目前教材使用的情況來看，還很難說它產(chǎn)生了實(shí)質(zhì)性的改革,。應(yīng)該說這是試驗(yàn)性的,、一部分的改革。為什么,？因?yàn)槔蠋煵贿m應(yīng),，因?yàn)楦咧幸媾R高考，這是個(gè)巨大的現(xiàn)實(shí),。雖然任務(wù)群在教材里面也有所體現(xiàn)且現(xiàn)在落實(shí)比較困難,，但從學(xué)科理論來看，提出學(xué)習(xí)任務(wù)群是相當(dāng)大的一個(gè)推進(jìn),。這個(gè)推進(jìn)讓現(xiàn)在的義務(wù)教育的課標(biāo)也順著高中課標(biāo)的那種提法,，也提出了學(xué)習(xí)任務(wù)群，但它的提法比較謹(jǐn)慎了,。義務(wù)教育的課標(biāo)可能也吸取了高中的一些經(jīng)驗(yàn),，考慮到小學(xué),、初中的復(fù)雜性，在小學(xué)和初中九年提出了六個(gè)任務(wù)群,，而這六個(gè)“籮筐”,，就把小學(xué)、初中的九年包進(jìn)去了,，這個(gè)“籮筐”未免太大,，其實(shí)也很難將整個(gè)9年的教學(xué)內(nèi)容都裝進(jìn)去。它是想作為一種教學(xué)內(nèi)容,，結(jié)構(gòu)化將任務(wù)群呈現(xiàn)出來,。這想法是很好的，但實(shí)際上很難的,。六個(gè)籮筐裝的東西太多了,，可能就稀釋了。所以這個(gè)年代的設(shè)想,，是希望強(qiáng)化,、結(jié)構(gòu)化任務(wù)群學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而設(shè)想是一塊專門講課程,、課程的目標(biāo),，另外一塊專門講課程的內(nèi)容。課程的內(nèi)容是什么,？就是學(xué)習(xí)任務(wù)群,，但學(xué)習(xí)任務(wù)群又是什么？就是學(xué)習(xí)內(nèi)容,，大家理清這個(gè)邏輯了吧,，學(xué)習(xí)任務(wù)全就是學(xué)習(xí)內(nèi)容,，對(duì)老師來說就是教學(xué)內(nèi)容,。
我們可以理解現(xiàn)在所說的六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，就是六個(gè)方面的教學(xué)的內(nèi)容,，或者是學(xué)習(xí)的內(nèi)容,。那么這些學(xué)習(xí)的內(nèi)容（任務(wù)群），其實(shí)跟前面課程目標(biāo)它是相通的,，很多地方甚至是重復(fù)的,，所以我們要做的工作是把它融合在一塊。現(xiàn)在他想把它分清,，加以強(qiáng)調(diào),，但是我們一線教學(xué)總是有我們的需要。現(xiàn)在你你分得那么細(xì),，前面是一個(gè)課程目標(biāo),，后面是一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群,，學(xué)習(xí)任務(wù)群六個(gè)方面，而這六個(gè)方面每一個(gè)學(xué)段都提出非常多的要求,。那么我們一線教學(xué)就很難處理,，所以我們要做的工作是要有分有合，要合起來?，F(xiàn)在課標(biāo)提出學(xué)習(xí)任務(wù)群,，其實(shí)仍然是在探究、摸索,，再進(jìn)一步要把它的邏輯關(guān)系搞清楚,，在實(shí)踐中去探索、落實(shí),。
所以我總是提出要學(xué)習(xí)課標(biāo)的精神,，理解學(xué)習(xí)任務(wù)群的提出，一是想明確我們的教學(xué)內(nèi)容,。用學(xué)習(xí)任務(wù)群來表達(dá),，把它清晰化，更加集中,，具有創(chuàng)造性,。二是想提出一個(gè)新的教學(xué)模式。這種模式就是設(shè)立一個(gè)情景,，設(shè)定一個(gè)典型任務(wù)（六個(gè)任務(wù)群）,，在六個(gè)任務(wù)群下邊的某一個(gè)項(xiàng)目中，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,，進(jìn)行教學(xué),，以此加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、教學(xué)的實(shí)踐性,。
所以,，這種教學(xué)模式的設(shè)想和現(xiàn)在通行的教學(xué)模式的確有很大的區(qū)別的。他強(qiáng)調(diào)的不是一課一課的講,，不是文本為綱,，也不求知識(shí)的系統(tǒng)和完備，它更不是把訓(xùn)練作為純技巧的這種練習(xí),，他是想顛覆想改變這一點(diǎn),。讓教師成為教學(xué)的組織者，學(xué)生是主體,，學(xué)生在一定情境之中帶著一定的任務(wù)進(jìn)行伙伴式的學(xué)習(xí),、探究式的學(xué)習(xí)，得到自己的建知識(shí)的建構(gòu),。
課標(biāo)提出學(xué)習(xí)任務(wù)群,，有兩個(gè)目標(biāo),，第一個(gè)是內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，第二個(gè)是教學(xué)的方式,，但是這六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群太大了,。與小學(xué)不同的是，高中階段將任務(wù)群轉(zhuǎn)化成一個(gè)專題性的或者范圍性的內(nèi)容,，而小學(xué)階段有大量的文學(xué)性的閱讀和識(shí)字寫字,，思辨性、實(shí)用性的閱讀比較少,。一方面我們可以利用小學(xué),、初中的綜合性學(xué)習(xí)（綜合性學(xué)習(xí)相當(dāng)于現(xiàn)在跨學(xué)科的學(xué)習(xí)或某一個(gè)任務(wù)群的學(xué)習(xí)）。另一方面我們要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)課標(biāo)的精神來改進(jìn)我們的教學(xué),，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,、探究性，打破舊的教學(xué)的方式,，將以前一篇一篇地教和大量地刷題這樣的做法,，轉(zhuǎn)變?yōu)槔萌蝿?wù)群整合單元的教學(xué)方式，從而改變以前語文課的零碎,、重復(fù),、隨意。
在統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中,，到了中高年級(jí)都是以單元為組,，每個(gè)單元都有人文主題、語文要素且都有側(cè)重點(diǎn),，實(shí)際上這就是在落實(shí)某一個(gè)任務(wù)群的某一方面,。老師們不要認(rèn)為現(xiàn)在的教材是按照老的方式編寫的，實(shí)際上我們?cè)诰帉戇^程中已經(jīng)領(lǐng)會(huì)到這種變革的需要,。在教學(xué)中,，老師們要積極地理解學(xué)習(xí)任務(wù)群的好處,，減少灌輸式的講解,，勻出更多的時(shí)間讓學(xué)生來自主學(xué)習(xí)，帶著問題學(xué)習(xí)，拓展閱讀面,，解決讀書少的問題。
六個(gè)任務(wù)群怎么落實(shí)呢,？現(xiàn)在的教材里邊每個(gè)單元都有提示,，要重點(diǎn)解決什么問題，在人文主題方面,，在三觀方面,，還是在語文能力等方面都有提示,，我們要按照提示更強(qiáng)化一點(diǎn)情景，強(qiáng)化一點(diǎn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,，就可以了,。
關(guān)于群文教學(xué)。現(xiàn)在都是單元教學(xué),，就是群文教學(xué),，但單元教學(xué)（群文教學(xué)）它不能完全替代單篇的教學(xué)。學(xué)習(xí)任務(wù)群的提出,，是以單元為單位來進(jìn)行教學(xué),，更有條理，也更重視學(xué)習(xí)的自主性,。但是,，我們也不要理解為學(xué)習(xí)任務(wù)群就是組織一些活動(dòng)。有些課老師還是要多講一點(diǎn),，要精講,，先讓學(xué)生讀懂，然后才能開展活動(dòng),。當(dāng)然也不要給老師規(guī)定比例,，只能講多少。老師的講解要努力指向單元教學(xué)目標(biāo),，要有針對(duì)性,，要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自主性的學(xué)習(xí)。這樣做就把課標(biāo)精神跟教學(xué)設(shè)計(jì)以及怎么用新教材三方面結(jié)合起來,。
整本書閱讀其實(shí)不是一個(gè)新的概念了,。古人讀書就是整本書閱讀，《大學(xué)》《中庸》《左傳》《資治通鑒》他們都是一本一本地讀,，這是個(gè)好方法,。但古人讀整本書，是因?yàn)樗麄兊臅r(shí)間比較集中,、比較多,，也不像現(xiàn)代人要學(xué)很多的科目。現(xiàn)在的語文教學(xué)跟古人不一樣,，是新學(xué)堂以后,，采取一篇一篇地學(xué)、一篇一篇地講,，有不同類型的選篇,、精讀，舉一反三,，這是有來由的,，不是說誰發(fā)明的,。而這也都是因?yàn)楝F(xiàn)代人沒有古人那么多的時(shí)間，只能夠采取這樣的方法,，但從閱讀量來說是不夠的,。語文素養(yǎng)的提升不管用什么好的、先進(jìn)的方法,，沒有閱讀量,，無論如何是提升上不去的，但如果有閱讀量,，有閱讀面,，不管你用什么方法點(diǎn)撥一下就能提升上去。現(xiàn)在中國(guó)人最好的讀書時(shí)間是小學(xué),，到初二以后就一路下滑了,，高中要高考時(shí)間很緊張，一般都是碎片化的閱讀比較多不夠完整,，數(shù)量也不夠,。為了彌補(bǔ)這一點(diǎn)，高中提出整本書閱讀,，讓學(xué)生在高中階段能夠接觸一點(diǎn)不同類型的整本的書,，一方面是知道同類型書的某些基本的閱讀的方法，另一方面就是磨性子?，F(xiàn)在的閱讀都是碎片化,、網(wǎng)絡(luò)化和思維的平面化，要通過整本書的閱讀來磨磨性子和耐心,。高中設(shè)計(jì),、提出了整本書閱讀，而現(xiàn)在小學(xué),、初中又把整本書閱讀放到課標(biāo)里邊了,。實(shí)際上在小學(xué)教材中已經(jīng)編排了“快樂讀書吧”，什么是童話,，什么是通俗故事,，什么是神話，什么是寓言,，什么是小說,、詩歌，一樣一樣,、一本一本地推薦給學(xué)生,，這就是整本書閱,，照現(xiàn)在教材的這種方法去推進(jìn)就可以了,。除此之外,，還要教給學(xué)生一定的讀書方法，讀書的基本的常識(shí),，讓學(xué)生自己去讀,。但是也不要把教材里面推薦的內(nèi)容完全定死了，要有一個(gè)相對(duì)自由的書單,，要提倡學(xué)生自由的閱讀,，如果老師們的規(guī)定動(dòng)作太多，學(xué)生就沒有興趣,。因?yàn)楝F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn),，凡是我們指定的閱讀書目，孩子們都不感興趣,，一方面是因?yàn)樗墙?jīng)典,，可能有時(shí)代的隔膜，也可能是因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)生的閱讀習(xí)慣不能適應(yīng),。所以我們不能硬著來,，可以稍微放松一點(diǎn)，允許學(xué)生有自由選擇的空間,，來激發(fā)他們愛讀書的習(xí)慣,，為此初中教材把哈利波特都選進(jìn)去了。不論是小學(xué)還是初中,，我們不要過分地把整本書閱讀課程化,。他雖然是課程的一個(gè)部分，但要組織很多的活動(dòng),，布置很多的任務(wù),；要寫筆記、寫心得,；要小組討論,、朗讀，還要演出孩子怎么會(huì)喜歡呢,？所以,，我們要給學(xué)生一定的自由度，放松一點(diǎn),，想辦法激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,，沒有興趣也不要過分地苛求。
我們?cè)诰帉懡y(tǒng)編版語文教材的時(shí)候受到了課改,，特別是高中語文的影響,，努力貫徹了語文核心素養(yǎng)的某些精神。根據(jù)調(diào)查顯示，義教階段語文統(tǒng)編教材在使用的這幾年是比較受歡迎的,，但不可避免的還是要按照新課標(biāo)的精神做一些修訂，我們會(huì)將吻合課標(biāo)精神內(nèi)容保留,；將有些雖然沒有用課標(biāo)的概念，但事實(shí)上體現(xiàn)課標(biāo)精神的內(nèi)容也做保留,；將不符合的內(nèi)容做一些修訂,、改造。
最后,，我想說一下,，我不贊成所謂大單元,、大情境、大任務(wù),，還是要實(shí)事求是,，尊重教學(xué)的規(guī)律，尊重教學(xué)的個(gè)性（老師的主動(dòng)性）,。要貫徹新課標(biāo)搞課改,，不一定要搞顛覆,，不是說以前那套完全不行了現(xiàn)在重新來一套,，不要把老師搞得灰頭土臉。要改革,，必須要守正創(chuàng)新,，以前好的經(jīng)驗(yàn)是可以用得上的，好的方法也還可以繼續(xù)用,，要根據(jù)不同的學(xué)校,，不同的地區(qū)，不同的學(xué)情穩(wěn)步地推進(jìn),。登高一呼拋出的一些概念,、新的口號(hào)，組織一些表演性質(zhì)的公開課,，然后要求依葫蘆畫瓢,，一刀切，是不可能有好的,、實(shí)在的收獲的?，F(xiàn)在文風(fēng)不好，我們語文課有責(zé)任提倡比較實(shí)在的文風(fēng),。
以上我講的幾個(gè)方面,，也是我正在學(xué)習(xí)20xx版新課標(biāo)的過程中，力圖理解它的精神的個(gè)人想法,、意見,，也會(huì)有不到位的。今天的分享僅僅是提供給老師們參考,，和大家一塊來討論,，老師們不要認(rèn)為我是主持一個(gè)什么觀點(diǎn)，其他的老師們又是主持什么觀點(diǎn),，我們不存在這樣的問題,，都是彼此溝通，彼此切磋,，共同推進(jìn),、實(shí)驗(yàn)。謝謝大家耐心聽完我的這樣一個(gè)零碎的演講，謝謝,！
中職信息技術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì)篇三
通過兩天的新課程培訓(xùn),，我受到了很大的啟發(fā)。
教師觀念的更新是保障課程改革順利實(shí)施的前提,，面對(duì)高中課程改革,，我認(rèn)為作為語文教師應(yīng)做好以下一些觀念的思考：
1、樹立新的語文新課程目標(biāo)理念
20xx年新《課程標(biāo)準(zhǔn)》把歷年《教學(xué)大綱》的“教學(xué)目的”發(fā)展為“課程目標(biāo)”,。從“教學(xué)目的”到“課程目標(biāo)”的發(fā)展演變,，自有其內(nèi)在的理念轉(zhuǎn)向，洞察課程目標(biāo)理念的轉(zhuǎn)變,，是理解語文新課程發(fā)展走向的基礎(chǔ)和根本,。縱觀20多年來高中語文課程改革,，其中語文課程目標(biāo)理念的演變,，經(jīng)歷了“突出語文知識(shí)”，到“語文知識(shí)與能力并重”,，再到“突出多維語文素養(yǎng)”的軌跡,。
20xx年的新《課程標(biāo)準(zhǔn)》，將“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”確立為高中語文課程目標(biāo)的基本理念,，第一次系統(tǒng)地從“知識(shí)和能力”,、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度設(shè)計(jì)課程目標(biāo),，并使之具體,、綜合地體現(xiàn)在課程總目標(biāo)以及必修與選修課程目標(biāo)的`結(jié)構(gòu)之中，構(gòu)建起多維的,、立體的新語文課程目標(biāo)體系,，“多維語文素養(yǎng)”取代了以往單一的“語文知識(shí)”和“語文知識(shí)與能力并重”。
2,、樹立新的教材觀
所謂教材,，從廣義上說，它是指教師在教授行為中利用的一切素材,，即包括了最標(biāo)準(zhǔn)的教科書,，也包括形形色色的圖書教材、視聽教材,、電子教材等,。從語文學(xué)科方面說，古人說過“世事洞明皆學(xué)問,，人情練達(dá)好文章”,，今人則說“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延是相等的”,，語文學(xué)習(xí)提倡“大語文觀”，但在傳統(tǒng)的,、習(xí)慣的做法中,，教材被等同于課本，以為自己教書,，就是教課本,，課本教好了，自己的工作就算完成,。對(duì)教材認(rèn)識(shí)的盲點(diǎn)不僅表現(xiàn)在對(duì)廣義教材的理解,，更體現(xiàn)在對(duì)狹義教材的誤解。從狹義上說,，教材即指教科書,，它是在特定目標(biāo)下,，為特定的教師和學(xué)生編制的,，它的本質(zhì)應(yīng)該是由教師自主編制或?qū)ΜF(xiàn)成的教材進(jìn)行加工。根據(jù)這樣的定義,，教師不僅有權(quán)編制,、加工教科書，而且是現(xiàn)成教科書必須經(jīng)由教師加工后才能成為適合學(xué)生合格的教科書,。錯(cuò)誤的教材觀束縛了教師們的手腳,。因此，教學(xué)行為就呈現(xiàn)為“以本為本”,、“教死書”,、“死教書”的情況。課程改革中提出課程,，教材由國(guó)家,、地方、學(xué)校三級(jí)共同開發(fā)管理,，給予廣大教師編教材的空間,，能變“教教材”為“用教材”。
3,、擺正師生在課堂上的地位,，提倡“對(duì)話”
語文學(xué)習(xí)既是學(xué)生積極參與、主動(dòng)求知的過程,，也是一個(gè)自主建構(gòu)的過程,。語文是一門充滿感受和體驗(yàn)的學(xué)科，只有學(xué)生心靈為墨韻書香所浸染,，與作品產(chǎn)生共鳴,，用整體感知代替對(duì)文章的肢解,，將語文知識(shí)予以積累、消化,，內(nèi)化為自己的學(xué)識(shí),，才能真正提高語文素養(yǎng)。所以更應(yīng)該擺正師生在課堂的地位,，要以學(xué)生為本位,，淡化教師，破除師道尊嚴(yán),，教師不要始終作為知識(shí)權(quán)威,、文化先知的角色參與到教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生很難以獨(dú)立的姿態(tài)積極參與對(duì)話,，教師應(yīng)該是課堂的組織者,、促進(jìn)者，做好情景的設(shè)置,，學(xué)生思緒的引領(lǐng),，共同參與學(xué)生的活動(dòng)，使學(xué)生多元解讀文本,，與文本對(duì)話,，與作者對(duì)話，與教師,、同學(xué)對(duì)話,，避免教師預(yù)設(shè)觀點(diǎn)。
語文新《課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)最突出的特點(diǎn)是：對(duì)語文知識(shí),、能力,、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度,、價(jià)值觀等方面要素加以融會(huì)整合,，系統(tǒng)地從“知識(shí)和能力”、“過程和方法”,、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度設(shè)計(jì)課程目標(biāo),，并貫穿于“積累整合、感受鑒賞,、思考領(lǐng)悟,、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新”五方面,?？偰繕?biāo)內(nèi)在地體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為中心的語文課程價(jià)值取向。這主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
1,、關(guān)注學(xué)生語文學(xué)習(xí)的需要,、興趣,，鼓勵(lì)自主學(xué)習(xí)，確立主體地位
眾所周知,，語文教學(xué)近年來出現(xiàn)了一個(gè)令人堪憂的狀況——學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語文缺乏熱情,。鑒于此，新《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的地位,，力求滿足學(xué)生學(xué)習(xí)語文的需要和興趣,，在總目標(biāo)中多處體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生自主選擇、自我體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重視,。提出“根據(jù)自己的特點(diǎn),，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，逐步形成富有個(gè)性的語文學(xué)習(xí)方式”,，“根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),，選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，與文本展開對(duì)話”,，“在語文應(yīng)用中開闊視野,，初步認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)語文的潛能和傾向，根據(jù)需要和可能,，在自己喜愛的方面有所發(fā)展”等目標(biāo),，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)開發(fā)個(gè)性化的語文學(xué)習(xí)新天地,。因此,，在教學(xué)中應(yīng)努力營(yíng)造學(xué)生自主體驗(yàn)的學(xué)習(xí)環(huán)境，并加以引導(dǎo),，既滿足學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)的需要,，又實(shí)現(xiàn)語文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。
2,、關(guān)注學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展能力的養(yǎng)成
學(xué)生要具有終身學(xué)習(xí)的動(dòng)力,，需懷有積極向上的人生理想。因此,，總目標(biāo)提出要讓學(xué)生“探討人生價(jià)值和時(shí)代精神,，以利于逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則,，樹立積極向上的人生理想”,。另外，在學(xué)生終身學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展能力培養(yǎng)方面,，總目標(biāo)也要求高中學(xué)生要“了解學(xué)習(xí)方法的多樣性,，掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，能根據(jù)需要,，采用適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q閱讀,、交流中的問題”,。
1、過分強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科的人文性而忽視它的工具性
語文新課標(biāo)指出：“語文是最重要的交際工具,，是人類文化的重要組成部分,。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文學(xué)科的基本特征,?！边@代表了現(xiàn)階段對(duì)語文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)，基本上反映了大多數(shù)人的共識(shí),。過去的語文課上,，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎,，把語文課上成純粹的工具訓(xùn)練課,，語文課上沒有思想的引導(dǎo)，沒有審美的教育,，沒有情感的陶冶,，沒有心靈的觸動(dòng)，語文教育的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮,。如今,，新的課程標(biāo)準(zhǔn)撥亂反正，把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位,，突出了語文教學(xué)應(yīng)有的豐富內(nèi)涵,，充分展示語文自身的無窮魅力。
我們不要人文性張揚(yáng)有余,，而工具性落實(shí)不足,。過分強(qiáng)調(diào)人文性，特別重視這種人文性的挖掘,，對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)幾乎鮮有提及,，至使不少學(xué)生語文基礎(chǔ)薄弱，連一些常用的字詞也不會(huì)讀,，不會(huì)寫,，一寫作文就是錯(cuò)別字連篇。如果一個(gè)學(xué)生連字音都讀不準(zhǔn),，又經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)別字,，病句連篇，那么,，即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng),，卻難以表達(dá)出來，也算不上一個(gè)語文能力強(qiáng)的學(xué)生,。
語文教育專家張志公先生曾說,，語文教學(xué)“不能喧賓奪主,，熱熱鬧鬧搞了許多名堂，卻沒有把語言文字訓(xùn)練本身搞好”,。培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語言文字的能力是中學(xué)語文課最重要也是最基本的任務(wù),。我們不能因?yàn)檫^去有過分強(qiáng)調(diào)語文工具性的偏頗，就否定或削弱語文課的工具性,。工具性與人文性不是對(duì)立的,，而應(yīng)該是辯證統(tǒng)一,、相輔相成的,。教學(xué)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀,、寫作和口語交際能力,，即教會(huì)學(xué)生熟練掌握和運(yùn)用祖國(guó)語言文字這個(gè)最基本的交際工具，培養(yǎng)學(xué)生的語文運(yùn)用能力和語感,。在此基礎(chǔ)上,，盡可能地發(fā)揮語文課在育人上的功能，引導(dǎo)學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí),、道德修養(yǎng),、文化品位和審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的想像力和對(duì)文學(xué)語言敏銳的感知力,，激發(fā)對(duì)未知領(lǐng)域積極探索的精神,，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，提高人文素質(zhì),，發(fā)展健康個(gè)性,，形成健全人格。
2,、強(qiáng)調(diào)對(duì)教材的補(bǔ)充、延伸,、拓寬,、重組而忽視教材本身
在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中，教材不再是一個(gè)封閉的,、孤立的整體,，而是開放的、完整的“課程資源”中的有機(jī)構(gòu)成部分,，教材成為學(xué)生與他人,、生活、社會(huì),、自然等發(fā)生聯(lián)系的橋梁和紐帶,。一些專家據(jù)此把教材比喻未教學(xué)的“引子”,，這是對(duì)傳統(tǒng)教材觀的補(bǔ)充。教材是“引子”并不能削弱教材本身的地位和作用,。
但是,，新課程實(shí)施過程中，不少教師在課堂教學(xué)中卻忽視了學(xué)生對(duì)教材本身的理解,。為了貫徹新課程理念,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力，研究性學(xué)習(xí),、綜合性學(xué)習(xí),，過多或過頻地把學(xué)生引出教材之外，補(bǔ)充其他的內(nèi)容：只要課文中涉及某種風(fēng)土人情,，便讓學(xué)生去開發(fā)相關(guān)的民俗風(fēng)情資源,；只要課文涉及某門學(xué)科的知識(shí)，便讓學(xué)生進(jìn)行所謂的延伸,、拓展和整合,。教材本身受到冷落，進(jìn)而忽視學(xué)生基本功的訓(xùn)練,，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)與語文應(yīng)用能力遭到削弱,。導(dǎo)致學(xué)生在寫作追求華麗辭藻，濫用排比句,，內(nèi)容空洞,，文字表達(dá)不規(guī)范，等等,。據(jù)廣東省的統(tǒng)計(jì),，20xx年高考結(jié)束后，古代詩文閱讀題得零分的超過萬人,。這一現(xiàn)象必須引起我們的高度重視,。
3、強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位而忽視教師的主導(dǎo)作用
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出,，教學(xué)的過程,，是師生交往、共同發(fā)展的過程,。沒有交往,，沒有互動(dòng)，就不存在或發(fā)生教學(xué),。新課程倡導(dǎo)的新型師生關(guān)系是平等友好的師生關(guān)系,。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，而不是旁觀者,。在教學(xué)的過程中,，教師不但是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，是平等的關(guān)系,，同時(shí)又是平等中的首席,，要始終堅(jiān)持教師的主導(dǎo)地位。把教學(xué)定位為交往,，強(qiáng)調(diào)師生交往,、生生交流，構(gòu)建互動(dòng)的教學(xué)關(guān)系,，不僅在理論上超越了歷史上的“教師中心論”和“學(xué)生中心論”,，以及現(xiàn)實(shí)中的“特殊認(rèn)識(shí)論”，而且在實(shí)踐上具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,。因此,，通過交往，重建人道的,、和諧的,、民主的、平等的師生關(guān)系是新課程理念的重要內(nèi)容,。廣大教師在教學(xué)的過程中,，一方面要把課堂還給學(xué)生；另一方面教師要始終處在主導(dǎo)地位,，指導(dǎo)學(xué)生開展學(xué)習(xí),。
4、強(qiáng)調(diào)自主,、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式，忽視教師業(yè)務(wù)能力的提高
隨著學(xué)習(xí)化創(chuàng)新型社會(huì)的到來,，學(xué)校教育的重要使命,，就是把學(xué)生培養(yǎng)成自主的學(xué)習(xí)者，使之能夠不斷更新自我,、超越自我,、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。于是,，走向自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)，便成為新課程發(fā)展的必然要求,。當(dāng)代教育專家龐維國(guó)對(duì)新課程目標(biāo)下的學(xué)生學(xué)習(xí)方式是這樣解釋的：“自主學(xué)習(xí)是建立在自我意識(shí)發(fā)展基礎(chǔ)上的能學(xué),，是建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的想學(xué)，是建立在學(xué)生掌握一定程度學(xué)習(xí)策略上的會(huì)學(xué)，是建立在立志努力基礎(chǔ)上的堅(jiān)持學(xué),?！备ㄋ滓稽c(diǎn)說，就是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生,，使學(xué)習(xí)真正成為學(xué)生自己的事,。但這是理想，就當(dāng)前而言課堂教學(xué)中的學(xué)生自主合作交流,，還需要老師及時(shí)有效的指導(dǎo),，不能流于形式。教師在教學(xué)中,，應(yīng)適時(shí)地釋疑點(diǎn)評(píng),，對(duì)學(xué)生討論交流沒有解決的問題，教師應(yīng)給予補(bǔ)充講解,。這種自主學(xué)習(xí)的課堂形式,，看上去是把課堂交給了學(xué)生，實(shí)際上是對(duì)教師的知識(shí),、能力水平有了更高的要求,。這就勢(shì)必要求教師加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)能力培養(yǎng)，重視知識(shí),、能力水平的提高,。
我們應(yīng)當(dāng)緊跟新課程實(shí)施的步伐，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程的理念,，正確認(rèn)識(shí)新課程理念,，全面貫徹新課程理念，努力使基礎(chǔ)教育課程改革全面順利地進(jìn)行下去,。
中職信息技術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì)篇四
新一輪課程改革的一個(gè)基本取向就是要改革學(xué)校教育與社會(huì),、生產(chǎn)、生活實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)的問題,，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì),，新課程理念的核心是"為了每一位學(xué)生的發(fā)展"，我想這就是評(píng)價(jià)新課程課堂教學(xué)的惟一標(biāo)準(zhǔn),。通過教學(xué)實(shí)踐,，下面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)：
在教學(xué)實(shí)踐中，試圖從日常生活入手,，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的問題情境,，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，這樣使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā),，在研究現(xiàn)實(shí)問題的過程中學(xué)習(xí)化英語,、理解英語，同時(shí)把學(xué)習(xí)到的英語知識(shí)應(yīng)用到生活實(shí)際,，使學(xué)生親近英語,，感到學(xué)習(xí)英語的快樂，初步體現(xiàn)與現(xiàn)時(shí)生活的聯(lián)系,。
在教學(xué)中,，充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取積極的評(píng)價(jià),，較多地運(yùn)用激勵(lì)性的語言,。如：very good!you are excellent!you are very clever!等等！調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極探求知識(shí)的欲望,，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感,，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自信心,。課改：要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性,，有一個(gè)創(chuàng)新思維活動(dòng)的空間，關(guān)鍵在于教師,；教師如何引導(dǎo),，啟發(fā)，點(diǎn)撥,？能否真正地把學(xué)生引到這一領(lǐng)域,？教師在平時(shí)備課中不但要吃透教材，而且要盡量地搜集,，制作與教材有關(guān)的知識(shí),，教具；又要善于把握學(xué)生的心里,，使學(xué)生能夠與老師發(fā)生共鳴,。英語學(xué)科與現(xiàn)實(shí)生活緊密相聯(lián)，和日?；顒?dòng)密切相關(guān),。因此，在教學(xué)中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物,、話題出發(fā),，根據(jù)學(xué)生掌握的情況，創(chuàng)設(shè)情境提出問題,，激勵(lì)學(xué)生共同參與,，發(fā)揮想象，積極思維來解決問題的意向,。
對(duì)于教學(xué)課而言，不能光是知識(shí)的傳授，而是包括知識(shí)與技能、合作探究、解決問題、情感與態(tài)度等幾個(gè)方面,。那種追求“能夠教好一節(jié)課”或“教出了幾個(gè)能高分的學(xué)生”為目的的教學(xué)已經(jīng)不符合課改精神了,。教會(huì)學(xué)生知識(shí),，教給學(xué)生方法,，教給學(xué)生獨(dú)立和生存的`能力應(yīng)成為所有教師的職業(yè)追求。
環(huán)顧周圍,，在我們的教學(xué)中還存在許多這樣的現(xiàn)象：一些學(xué)生在生活中早已熟悉的東西，教師還在不厭其煩地從頭講起,；一些具有較高綜合性和較高思維價(jià)值的問題，教師卻將知識(shí)點(diǎn)分化,，忽視了學(xué)生自主探究和知識(shí)的綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng),；一些本該讓學(xué)生自己去著手,、練習(xí),、討論,、歸納、總結(jié)的內(nèi)容卻被老師取而代之,；一些學(xué)生經(jīng)過自己的深思熟慮形成的獨(dú)特見解和疑問,，往往因?yàn)槔蠋煹摹熬驼瘴医痰膩怼倍髿?。在新課程下,，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者,、引導(dǎo)者和合作者,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,、創(chuàng)造性,，為學(xué)生提供從事活動(dòng)的機(jī)會(huì)，構(gòu)建開展研究的平臺(tái),，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,。
有許多教師不適應(yīng)新教材，不知道把教材與實(shí)際聯(lián)系起來,。實(shí)際上,，教師在教學(xué)過程中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和現(xiàn)有水平，在認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教材編寫意圖的同時(shí)，學(xué)會(huì)靈活,、能動(dòng)地運(yùn)用教材,，根據(jù)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行必要的增刪、調(diào)整,，這樣才能從“有限”的教材中無限延伸,。
現(xiàn)在，一些課堂濫用討論,、合作學(xué)習(xí)的方式,，不給學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)和科學(xué)的指導(dǎo)，使課堂流于形式,。在教學(xué)過程中,，教師設(shè)計(jì)組織有效的、科學(xué)的活動(dòng)應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：首先問題情境必須貼近學(xué)生的實(shí)際生活,，活動(dòng)內(nèi)容必須與學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平同步,；其次要讓學(xué)生有一個(gè)獨(dú)立思考的過程，讓他們帶著自己的觀點(diǎn)去充分地討論研究,，發(fā)現(xiàn)自己的不足,，構(gòu)建完整全面的知識(shí)體系；還有對(duì)不同層次的學(xué)生要有不同的要求,，允許學(xué)生有不同的方法和觀點(diǎn),，讓學(xué)生在交流、探究,、比較的過程中將知識(shí)優(yōu)化組合，完成篩選,，做出正確判斷,。
總之，新課程改革,，符合時(shí)代的要求,。新的課程、新的起點(diǎn),、新的重任都需要發(fā)揮每位課改教師的聰明與辛勤勞動(dòng),。“功夫不負(fù)有心人”,，相信我們的汗水不會(huì)白留,，耕耘過的土地一定會(huì)結(jié)出碩果。
中職信息技術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì)篇五
忙碌了一個(gè)學(xué)期的老師們想必都在好好享受著假期,，無論是選擇休閑娛樂,，還是繼續(xù)充電，或者是為下一學(xué)期的教育教學(xué)工作做準(zhǔn)備。作為老師,，我是幸運(yùn)的,！假期我有了一個(gè)這樣的外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。那么在這里我想說謝謝小教部給我們林區(qū)教師提供一個(gè)
這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),，希望這項(xiàng)活動(dòng)能永保青春,，讓每位林區(qū)的教師都能受益。下面我就我個(gè)人學(xué)習(xí)談一點(diǎn)心得體會(huì)：
此次學(xué)習(xí)我聆聽了十位教育專家的講座,，分別從師德修養(yǎng),、教育敘事研究、小學(xué)語文閱讀法,、新課程下的教學(xué)反思,、教學(xué)研究導(dǎo)論、數(shù)學(xué)課題教學(xué)的實(shí)效性,、語文教學(xué)中的朗讀指導(dǎo),、數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)指南、有效教學(xué)促進(jìn)學(xué)生思考,、信息時(shí)代下教師專業(yè)發(fā)展這十個(gè)方面對(duì)我們進(jìn)行了培訓(xùn),。
師生關(guān)系的新注解，對(duì)話與理解,、愛與平等,。課程實(shí)際上對(duì)教師提出了教育專業(yè)工作者的要求，教師在教學(xué)活動(dòng)中所遇到的“老”問題必須以新的理念為指導(dǎo),，師生關(guān)系的正確處理是教學(xué)工作的一個(gè)關(guān)鍵問題,。新課程要求師生關(guān)系從對(duì)抗走向?qū)υ挘瑥膲浩茸呦蚱降?，教師角色從傳統(tǒng)的課堂主宰轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的促進(jìn)者,，學(xué)生成長(zhǎng)的`引路人，學(xué)生潛能的喚醒者,。只有在新型師生關(guān)系下,，學(xué)生的素質(zhì)、教師的智能,、新課程的優(yōu)勢(shì)才可得到充分的發(fā)揮,。
“捧著一顆心來，不帶半根草去,?！碧招兄舷壬眠@句話來高度概括了教師無私奉獻(xiàn)的精神。
通過些次學(xué)習(xí)使我更清楚的認(rèn)識(shí)到：作為新時(shí)代的人民教師,，更應(yīng)該用自己一顆摯熱的愛心去了解學(xué)生,，公平地對(duì)待他們,，尊重他們，關(guān)心,、愛護(hù)他們,。用自己的愛心去開啟每一個(gè)學(xué)生心靈的窗戶。讓教師的愛心成為孩子學(xué)習(xí),、生活成功的原動(dòng)力,，激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。
在不斷的付出自己對(duì)學(xué)生的愛心的同時(shí),，不斷地提高自身的師德修養(yǎng),。成為每名學(xué)生的良師益友，使自己的教學(xué)環(huán)境自然的形成民主,、合諧,、平等、愉樂的教學(xué)氛圍,，成為培養(yǎng)孩子們創(chuàng)造性的思維的主陣地,。
新課改的春風(fēng)吹拂教育界好多年，我心中的教學(xué)理念也在不斷的提升中,，通過這次學(xué)習(xí)我有了一個(gè)更清楚更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),。
“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”,，沒有教師的支持,，任何教育改革都無法進(jìn)行。此次基礎(chǔ)教育課程改革所力圖實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與技能,、過程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀”三位一體的課程功能,。而此次學(xué)習(xí)我對(duì)這一功能有了簡(jiǎn)單的體會(huì)：
教學(xué)目的的新構(gòu)想，教學(xué)的目的應(yīng)是為了挖掘每一個(gè)孩子的天分,，培養(yǎng)其獨(dú)特的個(gè)性,，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)成為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基石，教師則是構(gòu)筑基石的材料,。多元化的發(fā)展、多元化的素質(zhì),，,。新課程所強(qiáng)調(diào)的課程內(nèi)容的選擇性正是為了適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的不同需求而提出的`。我們應(yīng)該用積極樂觀的眼光和態(tài)度來欣賞和預(yù)見學(xué)生的天性,，應(yīng)將每一個(gè)學(xué)生都視為一片有待開發(fā)的資源和財(cái)富,，并進(jìn)行有效的挖掘和利用。我們首先要改變傳統(tǒng)的教學(xué)目的理念,，認(rèn)識(shí)到教學(xué)活動(dòng)的意義在于培養(yǎng)人的發(fā)展所必備的素質(zhì),，諸如塑造學(xué)生健全的人格,，健全的意志品質(zhì)，陶冶豐富的情感,，培養(yǎng)研究性學(xué)習(xí)的能力,，樹立正確的價(jià)值觀念等。使學(xué)生學(xué)會(huì)做人,、學(xué)會(huì)求知,、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)造,、得到全面和諧的發(fā)展,，成為新一輪課程改革所力求達(dá)成的目標(biāo)。
教學(xué)活動(dòng)的新詮釋,，樹立以生命為本的教學(xué)過程觀,、以研究為主體的教學(xué)方式觀、以促進(jìn)發(fā)展為目的的教學(xué)評(píng)價(jià),。
葉瀾教授曾經(jīng)指出：“今日教學(xué)改革所要改變的不只是傳統(tǒng)的教學(xué)理論,，還要改變千百萬教師的教學(xué)觀念，改變他們每天都在進(jìn)行著的,、習(xí)以為常的教學(xué)行為,。”作為學(xué)生生命成長(zhǎng)的.重要支柱,，教師必須轉(zhuǎn)變觀念,，認(rèn)識(shí)到教學(xué)活動(dòng)并不是圍繞書本傳授“符號(hào)”的過程，做教材的“奴隸”,，而在于以課程為中介,，通過師生之同的積極互動(dòng)，將課程“動(dòng)態(tài)化”,，通過體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)去開發(fā)新的程,，能動(dòng)地、個(gè)性地解讀教材,，去創(chuàng)建新的課程意義,，使課程活起來，使教學(xué)活起來,，力求達(dá)到生命的一次又一次的提升,。
中職信息技術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì)篇六
整個(gè)標(biāo)準(zhǔn)很長(zhǎng)，共182頁,。我拿到電子版后花了幾小時(shí)研讀了一下,，讀完后有三點(diǎn)感觸：
（1）經(jīng)真是好經(jīng)，如果老師們都能按照新課標(biāo)理念來教學(xué),，那孩子們沒有理由學(xué)不好數(shù)學(xué),；
（2）對(duì)教師的要求比較高,，理念與落實(shí)恐怕會(huì)有差距；
（3）我的公號(hào)和數(shù)學(xué)三書的理念與整個(gè)新課標(biāo)的指導(dǎo)思想高度一致,，好像我全程參與標(biāo)準(zhǔn)制定似的,。
建議家長(zhǎng)好好讀讀這個(gè)課標(biāo)。讀完后就會(huì)知道,，教學(xué)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題,，我們不應(yīng)該埋怨教育部。我們的頂層設(shè)計(jì)人員并不是大家口中的“磚家”,，問題在于政策與落實(shí)之間存在不小的差距,，一線教師隊(duì)伍的數(shù)學(xué)素養(yǎng)仍有待提升。
我注意到,，在闡述小學(xué)階段的內(nèi)容時(shí),，全文多次提到了類比和歸納，這也是我一直都極為看重的能力,。為此,，我曾寫過兩篇長(zhǎng)文：
類比的力量
歸納的藝術(shù)
標(biāo)準(zhǔn)的主體內(nèi)容分為課程性質(zhì)、課程理念,、課程目標(biāo),、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量,、課程實(shí)施和附錄七部分,。下面主要解讀前面幾部分，也就是綱的部分,。
這部分內(nèi)容主要回答了兩個(gè)問題：
（1）數(shù)學(xué)是什么,？
（2）數(shù)學(xué)有什么用？
對(duì)于數(shù)學(xué)是什么,，《課標(biāo)》開始就給了概括性的定義：數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué),。
這里面最重要的是確立核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課程目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“四基”（基礎(chǔ)知識(shí),、基本技能,、基本思想和基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)）與“四能”（運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)與方法發(fā)現(xiàn)、提出,、分析和解決問題的能力）,。核心素養(yǎng)導(dǎo)向是本次新課標(biāo)所有課程都遵循的依據(jù)。
重視基本概念和基本能力是我一直所提倡的,。我記得之前有人跟我提過現(xiàn)在市面上的一種論調(diào)，說提前學(xué)的孩子可以不強(qiáng)調(diào)基本概念的理解,，等到他學(xué)到更高階的知識(shí)后自然就會(huì)加深之前那些基本知識(shí)的理解,。對(duì)此,，我只想說：根基不牢，地動(dòng)山搖,。
在課程內(nèi)容方面,，《課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)要設(shè)計(jì)體現(xiàn)結(jié)構(gòu)化特征的課程內(nèi)容。其中,，有兩點(diǎn)尤其值得關(guān)注：
（1）關(guān)注數(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展前沿與數(shù)學(xué)文化,，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；
（2）重視數(shù)學(xué)結(jié)果的形成過程,，處理好過程與結(jié)果的關(guān)系,。
這里面，許多中國(guó)古代的數(shù)學(xué)問題都已經(jīng)出現(xiàn)在了各個(gè)階段的試卷中,，算是在數(shù)學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最直接和簡(jiǎn)單的一種方式,。我在《超級(jí)數(shù)學(xué)小玩家》一書里，專門有一章介紹了20個(gè)中國(guó)古代數(shù)學(xué)問題,，覆蓋了算術(shù)里的多個(gè)方面,。當(dāng)然，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遠(yuǎn)不止存在于數(shù)學(xué)問題里,，類似于太極八卦都飽含數(shù)學(xué)思想,。
在教學(xué)活動(dòng)方面，《課標(biāo)》要求“教學(xué)活動(dòng)應(yīng)注重啟發(fā)式,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,，引發(fā)孩子積極思考，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難,，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)情境中發(fā)現(xiàn)問題和提出問題,，利用觀察、猜測(cè),、實(shí)驗(yàn),、計(jì)算、推理,、驗(yàn)證,、數(shù)據(jù)分析、直觀想象等方法分析問題和解決問題,；促進(jìn)學(xué)生理解和掌握數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,，體會(huì)和運(yùn)用數(shù)學(xué)的思想與方法……”
上面這短短的一段話，說起來容易,，能做到的有多少,，我不得不打個(gè)問號(hào)。我之前在《計(jì)劃教育下的數(shù)學(xué)教育之怪狀》一文中提到了下面兩個(gè)案例,。我們現(xiàn)在的某些老師過度追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”,，要向鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難轉(zhuǎn)變,，任重而道遠(yuǎn)。
在教學(xué)評(píng)價(jià)方面,，《課標(biāo)》建議“評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)果,，還要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程”，要“采用多元的評(píng)價(jià)主體和多樣的評(píng)價(jià)方式,，鼓勵(lì)學(xué)生自我監(jiān)控學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果”,。
多元化的評(píng)價(jià)方式，實(shí)施起來也不容易,。
在第六部分的《課程實(shí)施》部分,，專門有對(duì)多元化評(píng)價(jià)的建議，里面大致是這么說的：
（1）評(píng)價(jià)方式豐富
評(píng)價(jià)方式應(yīng)包括書面測(cè)驗(yàn),、口頭測(cè)驗(yàn),、活動(dòng)報(bào)告、課堂觀察,、課后訪談,、課內(nèi)外作業(yè)、成長(zhǎng)記錄等,。
（2）評(píng)價(jià)維度多元
在評(píng)價(jià)過程中,，在關(guān)注“四基”“四能”達(dá)成的同時(shí)，特別關(guān)注核心素養(yǎng)的相應(yīng)表現(xiàn),。不僅要關(guān)注學(xué)生知識(shí)技能的掌握,，還要關(guān)注學(xué)生對(duì)基本思想的把握、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累,；不僅要關(guān)注學(xué)生分析問題,、解決問題的能力，還要關(guān)注學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,、提出問題的能力,。
（3）評(píng)價(jià)主體多樣
評(píng)價(jià)主體應(yīng)包括教師、學(xué)生,、家長(zhǎng)等,。
（4）評(píng)價(jià)結(jié)果的呈現(xiàn)與運(yùn)用
根據(jù)學(xué)生的年齡特征，評(píng)價(jià)結(jié)果的呈現(xiàn)應(yīng)采用定性與定量相結(jié)合的方式,，關(guān)注每一名學(xué)生的`學(xué)習(xí)過程,。
這個(gè)評(píng)價(jià)方式的愿景確實(shí)很美好,，但回顧一下高考錄取方式的改革,，就知道有效實(shí)施起來有多難,。而且,，高考因?yàn)榈煤Y選,，不管怎樣都得弄出個(gè)量化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),。小學(xué)階段不用篩選,，我擔(dān)心最后落實(shí)時(shí)有些老師可能會(huì)干脆放棄客觀評(píng)價(jià),。
這里面主要闡述核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、總體目標(biāo)以及各學(xué)段的目標(biāo),。
數(shù)學(xué)課程要培養(yǎng)的學(xué)生素養(yǎng)，概括為“三會(huì)”：
（1）會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界
（2）會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界
（3）會(huì)用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界
可以看到,，核心素養(yǎng)特別強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系,。數(shù)學(xué)源于生活、高于生活,、回歸生活,。這一點(diǎn)正是《給孩子的數(shù)學(xué)思維課》一書的主旨，書中的緒論就是”數(shù)學(xué)源于生活”,，整本書的所有內(nèi)容都是圍繞生活現(xiàn)象背后的數(shù)學(xué)問題而展開的,，深入地詮釋了什么叫“三會(huì)”。
在義務(wù)教育階段,，數(shù)學(xué)眼光主要表現(xiàn)為：抽象能力（包括數(shù)感,、量感、符號(hào)意識(shí)）,、幾何直觀,、空間觀念與創(chuàng)新意識(shí)。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)的整體性,、一致性和階段性,，其中小學(xué)階段側(cè)重對(duì)經(jīng)驗(yàn)的感悟，初中階段側(cè)重對(duì)概念的理解,。把小學(xué)和初中一盤棋考慮,，不割裂小學(xué)和初中的教學(xué)，是這次新課標(biāo)修訂的一大特色,。
小學(xué)階段的核心素養(yǎng)主要表現(xiàn)為：數(shù)感,、量感、符號(hào)意識(shí),、運(yùn)算能力,、幾何直觀、空間觀念,、推理意識(shí),、數(shù)據(jù)意識(shí)、模型意識(shí),、應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí),。
初中階段的核心素養(yǎng)主要表現(xiàn)為：抽象能力、運(yùn)算能力、幾何直觀,、空間觀念,、推理能力、數(shù)據(jù)觀念,、模型觀念,、應(yīng)用意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí),。
可以看到,，這里面對(duì)于小學(xué)和初中的表述有些只差兩個(gè)字，比如“意識(shí)”vs“能力”,，“意識(shí)”vs“觀念”,。可不要小看這細(xì)微的文字差別,，兩者的要求是完全不同的,。
關(guān)于“意識(shí)”vs“能力”，我以推理意識(shí)和推理能力為例,。
小學(xué)階段的推理意識(shí)主要是指對(duì)邏輯推理過程及其意義的初步感悟,。包括知道推理這回事；能夠通過簡(jiǎn)單的歸納或類比,，猜想或發(fā)現(xiàn)一些初步的結(jié)論,；體驗(yàn)數(shù)學(xué)從一般到特殊的論證過程；對(duì)自己及他人的問題解決過程給出合理解釋,。
初中階段的推理能力主要是指從一些事實(shí)和命題出發(fā),，依據(jù)規(guī)則推出其他命題或結(jié)論的能力。包括初步掌握推理的基本形式和規(guī)則,；能通過特殊結(jié)果推斷一般結(jié)論,；理解命題的結(jié)構(gòu)與聯(lián)系，探索并表述論證過程,；感悟數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性,，初步形成邏輯表達(dá)與交流的習(xí)慣。
關(guān)于“意識(shí)”vs“觀念”,，我以模型意識(shí)和模型觀念為例,。
小學(xué)階段的模型意識(shí)主要是指對(duì)數(shù)學(xué)模型普適性的初步感悟。知道數(shù)學(xué)模型可以用來解決一類問題,，能夠認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中大量的問題都與數(shù)學(xué)有關(guān),，有意識(shí)地用數(shù)學(xué)的概念與方法予以解釋。
初中階段的模型觀念主要是指對(duì)運(yùn)用數(shù)學(xué)模型解決實(shí)際問題有清晰的認(rèn)識(shí),。知道數(shù)學(xué)建模是數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的基本途徑,；初步感知數(shù)學(xué)建模的基本過程,，從現(xiàn)實(shí)生活或具體情境中抽象出數(shù)學(xué)問題，用數(shù)學(xué)符號(hào)建立方程,、不等式,、函數(shù)等表示數(shù)學(xué)問題中的數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律，求出結(jié)果并討論結(jié)果的意義,。
所以,，模型意識(shí)主要是了解，頂多會(huì)用模型來解釋問題,，而模型觀念則側(cè)重于抽象,、建模和模型分析，顯然是更高階的要求,。
《課標(biāo)》希望通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生能達(dá)到：
（1）獲得適應(yīng)未來生活和進(jìn)一步發(fā)展所必須的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),、基本技能,、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),；
（2）體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)之間,、數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間、數(shù)學(xué)與生活之間的聯(lián)系,，在探索真實(shí)情境所蘊(yùn)含的關(guān)系中,，發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，運(yùn)用數(shù)學(xué)和其他學(xué)科的知識(shí)與方法分析問題和解決問題,。
（3）對(duì)數(shù)學(xué)具有好奇心和求知欲,，了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，欣賞數(shù)學(xué)美,，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,，建立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，形成質(zhì)疑問難,、自我反思和勇于探索的科學(xué)精神。
最后一點(diǎn)對(duì)于培養(yǎng)科學(xué)精神非常重要,，正如我在《給孩子的數(shù)學(xué)思維課》第一章的標(biāo)題所言,，“思維自疑問和驚奇開始”。
