讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章,。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

烏合之眾 讀書心得 《烏合之眾》讀后感1000字篇一

一群具有什么樣特性的人才能定義為群體,，是首先要討論的問題。他們也許是有著相同的宗教信仰,，或者屬于某個階層，亦或是有著共同的政治立場,，什么樣的一群人不是群體呢,，一個廣場上的人，一個國家的人,，因為你沒法用一個共同的心理特性去描述他們,。

群體的特性是沖動的',，可善良的也可以是邪惡的，他們對復(fù)雜的事情無法處理,，哪怕他們是一群大學(xué)生,，平時理性和富有知識，成為一個群體后,，對復(fù)雜問題也是無法處理的,，對群體的任務(wù)是越簡單越好。

本書討論的教育問題,，放到現(xiàn)在同樣是問題,，一百多年了仍未解決。社會生產(chǎn)發(fā)展提高了基礎(chǔ)教育,，但基礎(chǔ)教育的目的和社會就業(yè)的不穩(wěn)定,，讓年輕人群體的就業(yè)目標(biāo)變成了公務(wù)崗位，又由于崗位的稀缺性,，造成了大量的年輕人無法成為公務(wù)員,，他們接受了公務(wù)員式的教育，卻無法獲得相應(yīng)崗位,。巨大的失落感,，讓年輕群體無所適從。前段時間看到消息,，教育撥款傾向中職教育,，好的中專學(xué)校錄取分?jǐn)?shù)接近本科，希望以后的孩子,，能夠從工科學(xué)校學(xué)到更專業(yè)技能,，走出美好的未來。

本書講解了如何成為一個領(lǐng)袖,，群體領(lǐng)袖具有什么樣的特質(zhì),。群體領(lǐng)袖一定要有威望，他在群體的中演講,，憑借自己的威望就可以讓群體安靜,，演講稿也不需要有什么具體的數(shù)據(jù)和理論支撐，他的演講只需要斷言,，并把斷言不停的重復(fù),，將自己的情緒傳染給群體。這樣的觀點就會深入人心,，哪怕你回家后發(fā)現(xiàn)他講的就是一坨狗屎,，但是身在群體之中你一定會對此深信不疑。

這本書我剛讀完了第一遍,，全憑印象寫的讀后感,，其中偏見和誤讀望指正,。

烏合之眾 讀書心得 《烏合之眾》讀后感1000字篇二

8月17日周日上午在動物園咖啡廳參加了“不止讀書”會鄭州站第五期，實到26人,，認(rèn)識了很多新朋友,，但由于時間匆匆，都沒有好好深聊,，有點遺憾,。第五期討論分享的書目是《烏合之眾》，雖然“事前讀完”是一個規(guī)矩,，但還是有不少人沒讀/只讀了一半/隨便翻翻,，讀書會的一半主題不是討論本書，反而變成了討論讀書會,。很多人抱著了解“不止讀書會”的目的來感受,，甚至直截了當(dāng)?shù)乇磉_如果這個讀書會發(fā)展不好，我就不來了,。其實大可不必,，這個沒有任何盈利目的的讀書會，大家都是來這里付出自己的讀書思想的,，同時汲取別人的想法,，互相碰撞，互相升華,。這是我的理解,。

我讀完《烏合之眾》的感受，真的是震撼,。成書于1895年以法國大革命(1789年——1799年)為大背景的這本書中,，很多觀點至今我認(rèn)為仍然適用于20__年代的中國，如：

在群體的靈魂中占上風(fēng)的,，并不是對自由的要求,，而是當(dāng)奴才的欲望。

個人在群體影響下,，思想和感覺中道德約束與文明方式突然消失,，原始沖動、幼稚行為和犯罪傾向突然爆發(fā),。

如果說還有什么事情能夠推遲自身的毀滅的話,，那就是極不穩(wěn)定的群眾意見，以及他們對一切普遍信仰的麻木不仁,。

一切文明的主要動力并不是理性,，倒不如說，盡管存在著理性，文明的動力仍然是各種感情——譬如說尊嚴(yán),、自我犧牲、宗教信仰,、愛國主義以及對榮譽的愛,。

我想，時間和空間里一個唯一不變的,，就是人性,。個人尤其需要做的，就是培養(yǎng)自己的獨立思考,。

烏合之眾 讀書心得 《烏合之眾》讀后感1000字篇三

中國有句老話,，叫“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝,，三個和尚沒水喝,。”而勒龐這本書正是分析了三個和尚所代表的“群體”表現(xiàn),。

《烏合之眾》法文原名為《psychologiefoules》(《群體心理學(xué)》),，中文翻譯很妙——烏合之眾。因為在勒龐的對群體的研究中,，幾乎看不到贊美之詞,。他所研究的群體——智商低、輕信,、極端,、情緒化。而且他還用了類犯罪群體(我自創(chuàng)的詞,，例如某年3月群眾砸搶家樂福,，或新疆地區(qū)的各種群眾事件)、議會,、選民,、陪審團等特殊團體來分類分析。

當(dāng)然,，值得強調(diào)的是,，作者將群體分為兩個部分：

一.異質(zhì)化群體

1.無名稱的群體(如街頭群體)

2.有名稱的群體(如陪審團、議會等)

二,、同質(zhì)性群體

1.派別(政治,、宗教等)

2.身份團體(軍人、僧侶,、勞工等)

3. 階級(中產(chǎn)階級,，農(nóng)民階級等)

作者全書研究的都是異質(zhì)化群體，正是令我失望的點,，本是抱著學(xué)習(xí)營銷社會群體的心理去的,。因為之前對于這本書有太多的贊譽,，口口相傳，等到我認(rèn)真看后,，發(fā)現(xiàn)由于作者年代(法國大革命時期)和涉及領(lǐng)域(主要是政治)的限制,。只能說對于當(dāng)今微博上的各種民眾事件或政治觀點看得更透徹。營銷的啟發(fā)卻沒想象中那么好,。

關(guān)于營銷的啟發(fā),，大概就覺得應(yīng)該制造一些氛圍去影響群眾(圍觀)。比如大家排隊買東西的心理,，商店人多人少的心理,、或者在產(chǎn)品上造成消費者很多的感覺。

在政治方面,，作者有個很有趣的觀點,。勒龐認(rèn)為，無論是受過教育的選民還是沒有受過教育的,，其投票結(jié)果不會有太大影響,。(陪審團群體也成立)。這讓我想起之前聽劉瑜老師《民主的細節(jié)》講座時,，也涉及到民眾素質(zhì)與投票結(jié)果正相關(guān)的擔(dān)憂,。如果有勒龐的理論作為支撐，那么這就不存在了吧,。

關(guān)于演講方面,，勒龐也提到了，在演講中,，演講人的名望比很重要,。這讓我腦海里總是浮現(xiàn)出新東方各種講座，老師們都是模板化的一套套故事,，學(xué)生們津津有味的聽著會不會也與老師先塑造好的名望有關(guān),。

當(dāng)然，這本書確實是本不錯的書,。特別是在政治領(lǐng)域有著仍然不過時的見解,。弱弱說句，這本書是個裝x好書,，以后某某事件在微博里傳得沸沸揚揚時,，你可以引用幾句早已準(zhǔn)備好的句子，發(fā)表下自己的看法,。

烏合之眾 讀書心得 《烏合之眾》讀后感1000字篇四

這本書是研究群體心理學(xué)的,，也就是大眾都是怎么想的，心理學(xué)上的群體概念，從字面來看就是一堆人聚集在一起,，可能不分國籍,，不分性別，就是單純的聚集在一起,，他們往往會產(chǎn)生一個一致的想法,，這個想法就代表了這群人一致的意見，這個意見讓這其中很多個性化的想法消失了,。

作者依托于法國大革命的時間背景寫的這本書，主旨告訴大家,，個體一旦融入群體,，將會失去自我的.意識。從而會讓自己心性大變,。群體一旦形成,，不管是多么高知的人聚合在一起，最后也會形成群體白癡或者群體無意識,，非常容易被別人影響,，蠱惑。失去理性的判別能力,，要影響一個群體,，遠比影響一個人要容易的多。

我們該有怎樣的思考呢,，在投資中我們該如何來運用這種大眾心理學(xué)?

首先,，人多的地方不去，因為無論站在哪個人群之中,，都不可避免的成為瘋子,，即使是專業(yè)投資者，各個都是身經(jīng)百戰(zhàn),，但當(dāng)他們聚集在一起,，往一個方向看的時候，往往悲劇也就會發(fā)生,。

其次,，獨立思考才是王道。

第三,，時刻警惕群體無意識,，當(dāng)被別人煽動的時候，要多想想這本書,，多站在理性的層面思考,，不要被幾個簡單的詞匯所感召。

第四，充分利用群體無意識,。

第五,，不要迷信權(quán)威，特別是關(guān)于未來的學(xué)問里,，專家也是猜的,。

我們一向的認(rèn)識，站在人堆里最安全,，但這本書的理論告訴我們,，很多事情，不要相信群眾,，尤其是投資這樣的事,。

烏合之眾 讀書心得 《烏合之眾》讀后感1000字篇五

周日上午在動物園咖啡廳參加了“不止讀書”會鄭州站第五期，實到26人,，認(rèn)識了很多新朋友,，但由于時間匆匆，都沒有好好深聊,，有點遺憾,。《烏合之眾》雖然“事前讀完”是一個規(guī)矩,，但還是有不少人沒讀/只讀了一半/隨便翻翻,，讀書會的一半主題不是討論本書，反而變成了討論讀書會,。很多人抱著了解“不止讀書會”的目的來感受,，甚至直截了當(dāng)?shù)乇磉_如果這個讀書會發(fā)展不好，我就不來了,。其實大可不必,，這個沒有任何盈利目的的讀書會，大家都是來這里付出自己的讀書思想的,，同時汲取別人的想法,，互相碰撞，互相升華,。這是我的理解,。

我讀完《烏合之眾》的感受，真的是震撼,。成書于1895年以法國大革命(1789年——1799年)為大背景的這本書中,，很多觀點至今我認(rèn)為仍然適用于中國，如：

在群體的靈魂中占上風(fēng)的,，并不是對自由的要求,，而是當(dāng)奴才的欲望,。

個人在群體影響下，思想和感覺中道德約束與文明方式突然消失,，原始沖動,、幼稚行為和犯罪傾向突然爆發(fā)。

如果說還有什么事情能夠推遲自身的毀滅的話,，那就是極不穩(wěn)定的群眾意見,，以及他們對一切普遍信仰的麻木不仁。

一切文明的主要動力并不是理性,，倒不如說,，盡管存在著理性，文明的動力仍然是各種感情——譬如說尊嚴(yán),、自我犧牲,、宗教信仰、愛國主義以及對榮譽的愛,。

我想，時間和空間里一個唯一不變的,，就是人性,。個人尤其需要做的，就是培養(yǎng)自己的獨立思考,。

烏合之眾 讀書心得 《烏合之眾》讀后感1000字篇六

學(xué)完國學(xué)再讀西方一百年前的名著,，對于我這種書蟲有點燒腦。讀這種純理論書,，過程艱辛苦澀,，極容易走神，需逐字逐句揪著讀,，否則一不留神就要重讀,。好在篇幅不長，初讀下來,，作者很多觀念刷新了我的認(rèn)知,。

盡管書中的一些理論前后有些矛盾，有些觀點過于極端和消極,，但這本書問世一百多年了,，有些觀點放在當(dāng)下仍然適用，取其精華,，去其糟粕,，能為己所用吧。

書中講到“教育既不能讓人變得有道德,，也不能讓人變得幸福,，它無法改變?nèi)说谋拘院吞焐募で椤?、“就知識而言，在大數(shù)學(xué)家和一個鞋匠之間可能存在著天壤之別,，但就性格而言,，他們的區(qū)別微乎其微，甚至往往可以忽略不計”,，這或許就是智商與情商的區(qū)別吧,，智商高不代表情商高。本來還指著多讀幾本書,，提高一點情商,，然后變得幸福一點點，看來沒戲了,，扎心,。或許真的是懂得越多越難幸福吧,。

本書還有很多一針見血式的觀點,，例如群體不會思考，群體沒有理智,，群體的善變,、極端、殘忍,、奴性,，填鴨式教育的不足等等。

最重要的一點,，本書的寫作風(fēng)格正是一直采用群體的特征和手段,，向我們這個讀者群體進行“斷言”、“重復(fù)”和“暗示”,，細思極恐,。

“雪崩時，沒有一片雪花覺得自己有責(zé)任,?！?/p>

我們必須承認(rèn)，作為社會群體中的一員,，我們是無法擺脫群體心理的影響的,。所以，不管我們?nèi)绾翁亓ⅹ毿?，?dāng)所有人都渾渾噩噩的時候,，也難免不隨波逐流，成為烏合之眾,。

那么,，我們是否還能在隨波的群體之中堅持自我,，發(fā)出屬于我們自己不一樣的聲音呢?

集體無意識，愿我們撥云見日,，凡事主觀,，謹(jǐn)慎，冷靜,，深思做不一樣的自我!

烏合之眾 讀書心得 《烏合之眾》讀后感1000字篇七

這本書是研究群體心理學(xué)的,，也就是大眾都是怎么想的，心理學(xué)上的群體概念,，從字面來看就是一堆人聚集在一起,，可能不分國籍，不分性別,，就是單純的聚集在一起,，他們往往會產(chǎn)生一個一致的想法，這個想法就代表了這群人一致的意見,，這個意見讓這其中很多個性化的想法消失了,。

作者依托于法國大革命的時間背景寫的這本書，主旨告訴大家,，個體一旦融入群體,，將會失去自我的意識。從而會讓自己心性大變,。群體一旦形成，不管是多么高知的人聚合在一起,，最后也會形成群體白癡或者群體無意識,，非常容易被別人影響，蠱惑,。失去理性的判別能力,，要影響一個群體，遠比影響一個人要容易的多,。

我們該有怎樣的思考呢,，在投資中我們該如何來運用這種大眾心理學(xué)?

首先，人多的地方不去,，因為無論站在哪個人群之中,，都不可避免的成為傻子，即使是專業(yè)投資者,，各個都是身經(jīng)百戰(zhàn),，但當(dāng)他們聚集在一起，往一個方向看的時候,，往往悲劇也就會發(fā)生,。

其次,，獨立思考才是王道。

第三,，時刻警惕群體無意識,，當(dāng)被別人煽動的時候，要多想想這本書,，多站在理性的層面思考,，不要被幾個簡單的詞匯所感召。

第四,，充分利用群體無意識,。

第五，不要迷信權(quán)威,，特別是關(guān)于未來的學(xué)問里,，專家也是猜的。

我們一向的認(rèn)識,，站在人堆里最安全,，但這本書的理論告訴我們，很多事情,，不要相信群眾,，尤其是投資這樣的事。