無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,,一起來看看吧
《女媧造人》課文講解篇一
1,、初步了解神話極其特點(diǎn),。
2,、了解鮮明的人物形象,,甘受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步培養(yǎng)學(xué)生的想象能力,。
1,、了解鮮明的人物形象,感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情,。
2,、初步培養(yǎng)學(xué)生的想象能力
理解文中想象的作用,感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情,。
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一課時(shí)
一,、導(dǎo)入新課
1、我國古代也有許多神話故事,,下面請(qǐng)同學(xué)們看圖片,,辨析說出是哪則神話,導(dǎo)入課文《女媧造人》,。
2,、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二,、知識(shí)積累
1,、有關(guān)神話
有關(guān)神話
神話是古代勞動(dòng)人民對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象,,不能正確地解釋而通過想象創(chuàng)造出來的故事,。
神話特點(diǎn):1、它是以事實(shí)為基礎(chǔ)的,。2,、充滿奇妙的想象和幻想,非常有趣,。3,、人物形象,大多具有超人的力量,。
2、我國遠(yuǎn)古比較著名的神話
盤古開天辟地 女媧補(bǔ)天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精衛(wèi)填海 鯀禹治水 刑天舞干戚 共工怒觸不周山
3,、字詞積累
女媧(w?。簜髡f中造人、補(bǔ)天的神,。
澄澈(chénɡ chè):清澈透明,。
幽光(yōu)
靈敏:反應(yīng)快。
綿延:延續(xù)不斷,。
莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn):草木叢生的樣子,。
神通:原是佛教用語,指無所不能的力量,,今指特別高明的本領(lǐng),。
三,、整體感知
1、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文,?!讹L(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的記載:通常說天地開辟以后,還沒有人類,女媧揉團(tuán)黃土造成人,。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了,,女媧忙不過來,就把一根繩子放到泥漿中,,拉出來,,濺出的泥點(diǎn)子就成了人。
女媧在神祠里禱告,,乞求神任命她做女媒,于是女媧就安排男女婚配,。
課文是根據(jù)這兩則短文改編的,看看課文豐富了哪些內(nèi)容,,哪里最見出作者的想象力,?
學(xué)生速讀課文,討論后作答,。
2,、訂正:課文在原來的基礎(chǔ)上增加了:①女媧造人的具體過程;②人造出來之后歡欣喜悅場(chǎng)面,;③女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒,;④作者的評(píng)述。
其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描寫最見作者的想像力,。
3,、問題思考:女媧為什么要造人?女媧是怎樣造人的,?女媧如何讓人類繁衍生息的,?
想象大膽、新奇,、合理
四,、合作探究
1、生動(dòng)感人的神話,,離不開精彩的故事情節(jié)和鮮明的人物形象,,你能概括出女媧的形象嗎?可用下列句式概括:
女媧既是一個(gè)_________的神,又是一個(gè)_______________________的人,。
女媧是一個(gè)既具有“神”性又具有“人”性的形象,,她作為“神”的非凡能力和神奇方法表現(xiàn)在:一天變化七十次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……
她作為“人”的心理,、情感,、活動(dòng)表現(xiàn)在:寂寞孤獨(dú)、自豪欣慰,、忙碌疲倦……
女媧是本篇的核心人物,,她是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨(dú)感,。她走在莽莽榛榛的原野上,,感到“在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,,讓它生氣蓬勃起來才好”,。她也有人的喜怒之情,她會(huì)笑,,她會(huì)假裝生氣,,她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng),“世間各種各樣的生物都有了,,單單沒有像自己一樣的生物,,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力,世上誕生了人類,。她得到了做母親的天倫之樂,,她忙忙碌碌,像母親一般勤勞智慧,。她哪里是神,,她分明就是人,她有人的情感,,人的心態(tài),,人的智慧,人的生活體驗(yàn),。從她身上,,我們看到神話的情節(jié)是想像的,但又是真實(shí)的,,是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的,。 想像大膽奇特、真實(shí)合理
2,、文中處處洋溢著人類誕生的喜悅感,。找出有關(guān)語句,,說說你對(duì)這一喜悅感的體會(huì),。
有關(guān)語句:人落地后開口叫“媽媽”;“媽媽”女媧的心理及神態(tài)描寫;女媧給孩子命名,;許多小人的歡呼跳躍,;女媧的辛勞。
體會(huì):可讓學(xué)生各抒己見,,答案不要求統(tǒng)一,。要點(diǎn)提示:人的產(chǎn)生給大自然帶來無限的生機(jī);人類產(chǎn)生的同時(shí),,也產(chǎn)生了“愛”,,產(chǎn)生了人間的溫暖。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談,,如有了人類,,大自然才有了生氣,蓬勃起來,;有了人類,,女媧不再寂寞、孤獨(dú),;有了人類,,世間也就有了溫馨,有了愛,,更重要的是,,有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受,如人類生命的可貴,,人類生命與自然的關(guān)系,,要珍愛生命等。
五,、拓展延伸
1,、出示名言
想象是人類思維中最美麗的花朵。(雨果)
想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng),。 (黑格爾)
2,、女媧造人新編
請(qǐng)同學(xué)們展開新奇大膽合理的想象,就女媧造人的原因,、方法,、情感等某一個(gè)方面來改編“女媧造人”的故事。
3,、小結(jié):課文通過大膽新奇的想象,,詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程,表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代的人們對(duì)人類自身來源的好奇和探索,,以及在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下所作出的極富想象力的解釋,。課文生動(dòng)刻畫了一位神通廣大,、勤勞、智慧,、偉大的女媧形象且處處洋溢著人類誕生的喜悅感,。
六、布置作業(yè)
仿照課文的寫法,,請(qǐng)同學(xué)們展開大膽,、合理、新奇的想象,,選擇一則我國古代神話改寫成一篇不少于300字的短文,。
《女媧造人》課文講解篇二
1、通過復(fù)述故事情節(jié),,理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用,,并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2,、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情,。
3、初步了解神話故事的特點(diǎn),。
1,、大膽而新奇的想像。
2,、對(duì)人類誕生的喜悅感,。
學(xué)生:熟讀課文,熟悉故事情節(jié),。
兩課時(shí),。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
在奇幻的神話世界里,,有隔河相望的牛郎織女,,有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么,人,,是從哪里來的?對(duì)這個(gè)有趣的話題,,今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。
二,、復(fù)述故事情節(jié),,理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用
1、復(fù)述:這一環(huán)節(jié)主要鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說,,學(xué)習(xí)篩選信息,,并鍛煉歸納、概括能力,。在自愿或指名復(fù)述后,,教師可提示補(bǔ)充,。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏,也可提醒學(xué)生補(bǔ)充,。
2、討論:
⑴ 女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
⑵ 你也發(fā)揮自己的想像,,對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī),、經(jīng)過做另一種推測(cè),說給大家聽聽,。
明確:
⑴ 女媧造人的情節(jié)顯然是想像的,,神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的,那時(shí)的人們無法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋,。但是,,人類又想要探求自身起源,所以,,只好借助于想像來解決這個(gè)問題了,,而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想,,沒有了這種想像,,還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望,反映了人類童年時(shí)代的某些文化特征,。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá),,但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯?,所以,,這種想像力、創(chuàng)造意識(shí),,都是我們今天仍迫切需要的,。
⑵ 第2個(gè)討論題,是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力,,合理即可,。可以先四人小組討論,,選出想像奇特,、合理的在全班交流。此時(shí)教師也可插入課前準(zhǔn)備的故事,。
三,、探究品味,感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感
1,、討論:說說你對(duì)女媧的認(rèn)識(shí),。
2,、跳讀課文,劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子,,討論交流一下自己的感受,。
提醒學(xué)生緊扣課文語句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確:
1,、女媧是本篇的核心人物,,她是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨(dú)感,。她走在莽莽榛榛的原野上,,感到“在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,,讓它生氣蓬勃起來才好”,。她也有人的喜怒之情,她會(huì)笑,,她會(huì)假裝生氣,,她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng),“世間各種各樣的生物都有了,,單單沒有像自己一樣的生物,,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力,世上誕生了人類,。她得到了做母親的天倫之樂,,她忙忙碌碌,像母親一般勤勞智慧,。她哪里是神,,她分明就是人,她有人的情感,,人的心態(tài),,人的智慧,人的生活體驗(yàn),。從她身上,,我們看到神話的情節(jié)是想像的,但又是真實(shí)的,,是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的,。
2、對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中,,這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方,。對(duì)課文中有關(guān)語句,教師可從兩方面提示,,一是女媧在造出人之后,,不由得滿心歡喜,,眉開眼笑,這生命是她一手創(chuàng)造出來的,,她的笑,,體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感,,還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼,,如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談,,如有了人類,大自然才有了生氣,,蓬勃起來;有了人類,,女媧不再寂寞、孤獨(dú);有了人類,,世間也就有了溫馨,,有了愛,更重要的是,,有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受,,如人類生命的可貴,人類生命與自然的關(guān)系,,要珍愛生命等,。
第二課時(shí)
四、思維拓展訓(xùn)練:比較《女媧造人》與《伊甸園里》
討論:在我們中國,,有女媧造人的美麗神話;在西方,,也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料:上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的,,你更喜歡哪一篇?說說理由,。
教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上,教師可以讓學(xué)生明白,,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話,、傳說,表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求,,對(duì)美好生活的向往等等,。這都屬于人類文化寶庫的一部分,而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟,。
五,、教師總結(jié)
女媧造人,體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神,,也使我們感受到生而為人的自豪,。今天,,我們面對(duì)的廣大世界,依然有許多未知領(lǐng)域,,等待我們?nèi)ヌ角?,去追索,去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅,。
六,、布置作業(yè)
1、初一(8)班:(高層次班)
⑴ 摘抄課文中優(yōu)美的詞語,。
⑵ 閱讀綜合性學(xué)習(xí)中,,關(guān)于人類起源的資料。
2,、初一(1)班:(低層次班)
把“讀一讀,,寫一寫” 中的詞語抄寫三遍。
《女媧造人》課文講解篇三
1,、復(fù)述故事,,了解神話的特點(diǎn)。
2,、理解文章的聯(lián)想與想象的寫作手法,。
3、感受人類誕生的喜悅之情,。
1,、復(fù)述故事,理解文章的聯(lián)想與想象的寫作手法,。
2,、感受人類誕生的喜悅之情。
理解文中的聯(lián)想和想象的作用,,理解這則神話的寫法和風(fēng)格,。
一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1,、以神話的概念直接入題:關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事,。是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往,常有濃厚的幻想色彩,。如:《盤古開天》,、《夸父追日》等。
提問:人,,是從哪兒來的'?古時(shí)候,,科學(xué)并不發(fā)達(dá),人們對(duì)此不能做出科學(xué)的解釋,于是,,許多民族都有神創(chuàng)造人的傳說,。
2、學(xué)生尋找關(guān)于人類起源的神話傳說,,并講述
3,、關(guān)于神話,關(guān)于作者
二,、整體感知
1,、學(xué)生自由朗讀課文,熟悉本文情節(jié),。
2,、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文,然后讓學(xué)生復(fù)述故事情節(jié),,其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影短文中所沒有的內(nèi)容,。看看課文中豐富了哪些內(nèi)容,,哪里最見的作者的想象力,。
這一環(huán)節(jié)目的在于讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容,,鍛煉學(xué)生的概括,、歸納能力。如果學(xué)生對(duì)課文情節(jié)的復(fù)述有遺漏,,教師要提醒學(xué)生補(bǔ)充,。
3、跳讀課文,,劃出文中對(duì)人類誕生的喜悅感的有關(guān)語句,,說說你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
設(shè)題意圖:對(duì)人類誕生的喜悅感的描述,,是比較能體現(xiàn)作者合理豐富想象力的地方,,也是動(dòng)人的地方。目的是讓學(xué)生加深對(duì)這部分內(nèi)容的理解,。
解題思路:標(biāo)畫出文中以下描寫——人落地后開口叫“媽媽”;“媽媽”女媧的心理及神態(tài)描寫;女媧給孩子命名;許多小人的歡呼跳躍;女媧的辛勞,。
體會(huì):可讓學(xué)生各抒己見,答案不要求統(tǒng)一,。要點(diǎn)提示:人的產(chǎn)生給大自然帶來無限的生機(jī);人類產(chǎn)生的同時(shí),,也產(chǎn)生了“愛”,產(chǎn)生了人間的溫暖,。
三,、拓展延伸
你能對(duì)女媧造人的原因、方法或經(jīng)過進(jìn)行新的想像嗎?
四、教師小結(jié)
女媧造人,,體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神,,也使我們感受到了生而為人的自豪。今天,,我們面對(duì)的廣大世界,,依然有許多未知的領(lǐng)域,等待我們?nèi)ヌ角?,去感受?/p>
五,、作業(yè)布置
發(fā)揮想像,請(qǐng)以第一人稱“我”敘述女媧見到自己造的人后的喜悅心情說一段話,。
《女媧造人》課文講解篇四
1.初步了解神話故事的特點(diǎn),。
2.通過復(fù)述故事情節(jié),理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用,,并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望,。
3.感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
1.大膽而新奇的想象,。
2.對(duì)人類誕生的喜悅感,。
一、導(dǎo)入
由我國古代一些神話民間故事導(dǎo)入,。
如《嫦娥奔月》《女媧補(bǔ)天》《后羿射日》《夸父逐日》《盤古開天辟地》《哪咤鬧?!贰毒l(wèi)填海》等,。
二,、簡介神話和神話的特點(diǎn)
1.神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事.它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作.神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映,而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平很低,人們不能科學(xué)地解釋世界,自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生的起源和變化,以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),借肋想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
2.神話的特點(diǎn):
神話是原始人對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí),。神話富有幻想的形式,。神話中的人物形象都是 神或半人半神。
三,、作者簡介
袁珂:我國著名的神話學(xué)家,。其著作《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。
四,、預(yù)習(xí)字詞檢查
讀出加點(diǎn)字的正確讀音:
澄澈chè 生氣蓬勃péng bó 幽光yōu 莽莽榛榛zhēn
綿延mián 神通廣大shén 靈敏mǐn 枯藤téng
五,、賞讀課文
(一)聽課文錄音思考
1、劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子,,談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
2,、你認(rèn)為女媧是一個(gè)什么樣的形象,從文中找出相關(guān)語句加以說明,。
女媧
神性:神通廣大
人性:勤勞,、聰明、有愛心、有創(chuàng)造力
總之,,女媧是一個(gè)人性化的神,。
(二)復(fù)述故事情節(jié)
1、從女媧的角度復(fù)述故事,。
2,、從女媧造出來的第一個(gè)人的角度復(fù)述故事。
要求:語言簡潔生動(dòng)
六,、拓展延伸:關(guān)于想象
(一)有關(guān)的名人名言
想象是人類思維中最美麗的花朵,。(雨果)
想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。 (黑格爾)
(二)展開你想象的翅膀
假如你是遠(yuǎn)古時(shí)代和女媧一樣的一位大神,,你會(huì)出于什么原因去造人?你能拿出比女媧更神奇的造人方法嗎?
(三)想象大比拼
發(fā)揮聯(lián)想與想象續(xù)寫句子:
1,、牽牛花開放啦,,……
2,、早上打開窗戶,哇……
3、遠(yuǎn)處的霓虹燈亮了,,……
七,、課堂小結(jié)
本文記述了女媧造人的全過程,表現(xiàn)了原始人類對(duì)人類起源的好奇和追索,,以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下,,所做出的豐富想象,表達(dá)了作者對(duì)生命誕生的喜悅之情,。
有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女媧不再寂寞,、孤獨(dú);有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創(chuàng)造……..
八,、作業(yè)
1,、將文中的故事或自己改編的故事講給你的父母或朋友聽。
2,、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中,關(guān)于人起源的資料.
《女媧造人》課文講解篇五
知識(shí)與能力:
1.了解神話的文學(xué)常識(shí),。
2.理解文中聯(lián)想和想象的運(yùn)用,并培養(yǎng)學(xué)生的想象力,。
3.學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充,,培養(yǎng)改寫神話故事的能力。
過程與方法:
1.比較《風(fēng)俗通》和本文中“女媧造人”的文字內(nèi)容,。
2.小組合作探究,,展示交流,教師適時(shí)點(diǎn)撥,。
3.通過閱讀富有想象力的文字,,激發(fā)學(xué)生的靈感,發(fā)揮想象力改寫《女媧造人》。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
1.感受女媧偉大的母親形象以及文中對(duì)于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情,。
2.激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強(qiáng)烈欲望,。
教學(xué)重點(diǎn):
1.體會(huì)文中大膽而新奇的想象。
2.學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充,,培養(yǎng)改寫神話故事的能力,。
教學(xué)難點(diǎn):
1.初步掌握閱讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法。
2.思考神話的現(xiàn)實(shí)意義并形成個(gè)性看法,。
本課主要采用朗讀法,、比較閱讀法、讀寫結(jié)合法等教學(xué)方法,,激發(fā)學(xué)生的興趣,,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,。
1.朗讀時(shí)采用文圖轉(zhuǎn)化的方式,,并在文圖比較中培養(yǎng)學(xué)生思維能力。
2.獨(dú)立思考并討論探究,,用科學(xué)的態(tài)度和方法進(jìn)行思考,,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
3.打破已有的文字窠臼,,另辟蹊徑,,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,,引導(dǎo)學(xué)生思考的方向,,進(jìn)行探究式學(xué)習(xí),然后加以點(diǎn)撥與指導(dǎo),,激起學(xué)生探索未知領(lǐng)域的興趣,。
(一)神話知識(shí)導(dǎo)入
1.出示圖片,猜一猜故事的名字,。(盤古開天辟地,、夸父逐日、嫦娥奔月,、女媧補(bǔ)天,。)
2.這些故事都是中國古代神話。古人為什么要?jiǎng)?chuàng)作神話呢,?
師:神話是遠(yuǎn)古先民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事,。它并非是現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映,而是以遠(yuǎn)古先民貧乏的生活為基礎(chǔ),,借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果,。
3.你還知道哪些神話,?(引出女媧造人)
【設(shè)計(jì)意圖】了解神話的定義和特點(diǎn),增強(qiáng)對(duì)中國古代神話的認(rèn)識(shí),,同時(shí)激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)神話的興趣,。
(二)感知學(xué)習(xí)
1.看動(dòng)畫和文字,聽朗讀,。
2.快速閱讀,,思考相關(guān)問題:
(1)文章寫了有關(guān)女媧造人的哪些內(nèi)容?文章又是按照什么順序敘述的,?
(2)你認(rèn)為動(dòng)畫中的女媧形象跟文中的女媧形象一致嗎,?你喜歡哪一個(gè)?請(qǐng)說說你的看法,。
教師總結(jié)(1):女媧為什么造人,,怎樣造人,怎樣造更多的人,,怎樣讓人自己繁衍生息,。
天地?zé)o人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女,延續(xù)后代
引導(dǎo)學(xué)生(2):動(dòng)畫中的女媧年青有活力,,富有創(chuàng)造力,;文中的女媧吃苦耐勞有智慧,像慈愛的媽媽,。(答案不唯一)
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容以及女媧的形象,。
(三)內(nèi)容探究
1.女媧造人的故事在中國古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。
俗說天地開辟,,未有人民,。女媧摶黃土作人,劇務(wù),,力不暇供,,乃引繩于絙泥中,舉以為人,。故富貴者,,黃土人,;貧賤凡庸者,,引縆人也。
譯文:民間傳說,,天地開辟之初,,大地上并沒有人類,是女媧摶捏黃土造了人,。她干得又忙又累,,竭盡全力干還趕不上供應(yīng),。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中,舉起繩子一甩,,泥漿灑落在地上,,就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說,,富貴的人是女媧親手摶黃土造的,,而貧賤平庸的人只是女媧用繩子沾泥漿,把泥漿灑落在地上變成的,。
女媧禱神祠祈而為女媒,,因置婚姻。
譯文:女媧在神祠里禱告,,祈求神任命她做女媒,,于是女媧就安排男女婚配。
2.袁珂寫的《女媧造人》比《風(fēng)俗通》對(duì)女媧造人的描述豐富許多,,作者補(bǔ)充了哪些內(nèi)容,?
教師引導(dǎo)學(xué)生:
課文在原來的基礎(chǔ)上增加了:(1)女媧為什么造人;(2)女媧造人的具體過程,;(3)人造出來之后歡欣喜悅場(chǎng)面,;(4)女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒……
3.你最喜歡作者補(bǔ)充的哪一部分?說說為什么,。
舉例:(1)女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面,。
(2)對(duì)女媧的人性化描寫。
學(xué)生圈點(diǎn)勾畫細(xì)節(jié)描寫,,具體分析女媧形象,。
【設(shè)計(jì)意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維能力,對(duì)喜歡內(nèi)容加以評(píng)說,,幫助學(xué)生理解作者塑造的女媧形象以及人類被造出來之后的歡樂喜悅之情,。
(四)想象寫作
1.神話是古人創(chuàng)造的。本文的作者袁珂補(bǔ)充了女媧造人的原因和方法,,并作了豐富精彩的描寫,,這都源于他的想象力。同學(xué)們也可以發(fā)揮自己的想象力改寫《女媧造人》,。請(qǐng)同學(xué)們從以下兩個(gè)角度任選其一,,擺脫袁珂想象的情節(jié),重新描述你想象中女媧造人的原因或方法:
(1)女媧為什么造人,?
(2)女媧怎樣造人,?怎樣造更多的人?
2.交流習(xí)作,,互相點(diǎn)評(píng),。
【設(shè)計(jì)意圖】從閱讀體會(huì)到文段改寫,,培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
(五)問題探究
1.《風(fēng)俗通》中說:“故富貴者,,黃土人,;凡庸貧賤者,引縆人也,?!蹦闳绾卫斫猓?/p>
教師引導(dǎo)學(xué)生:
了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會(huì)的局限性──讀古書要有批判的精神:取其精華,,去其糟粕
2.神話是古人因當(dāng)時(shí)的局限性不能科學(xué)地解釋人類起源,、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物,如今人類對(duì)這些問題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結(jié)論,,為什么這些神話依然流傳并得到人們的喜愛,?
教師引導(dǎo)學(xué)生:
(1)神話中構(gòu)想的世界是古代人真實(shí)世界的反映,蘊(yùn)藏著歷史的真相,,表現(xiàn)著精神的追求,,讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對(duì)歷史和英雄人物的幻想,、對(duì)美好生活的向往等,。
(2)神話本身容易引起人的興趣,蘊(yùn)含著瑰麗的想象,、豐富的文化等,,給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。
(3)神話是文學(xué)作品,,塑造的人物形象較為鮮明,,讀來親切感人。例如盤古的英雄形象,,女媧的母親形象,,精衛(wèi)填海的斗士形象等。
【設(shè)計(jì)意圖】教給學(xué)生讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法,;引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)神話的美好,,思考神話的現(xiàn)實(shí)意義,并能形成自己的個(gè)性觀點(diǎn),。
(六)布置作業(yè)
1.請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象,,進(jìn)行人性化的擴(kuò)寫。
羿請(qǐng)不死之藥于西王母,,姮娥竊之奔月宮,。(《淮南子·姮娥奔月》)
2.拓展閱讀。
課外閱讀:袁珂《盤古開天辟地》,,魯迅《故事新編·奔月》,。
【設(shè)計(jì)意圖】1.培養(yǎng)學(xué)生想象力和寫作能力。2.開拓學(xué)生視野,,激發(fā)想象力,。