在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

野步古詩翻譯 野步的譯文篇一

野步

宋代：周密

麥隴風來翠浪斜，草根肥水噪新蛙,。

羨他無事雙蝴蝶，爛醉東風野草花,。

麥隴風來翠浪斜,，草根肥水噪新蛙。

和煦的風吹斜了麥隴的新稻,，小青蛙在水洼草根處不停的叫著。

羨他無事雙蝴蝶,，爛醉東風野草花。

多么羨慕那無憂無慮的蝴蝶啊,，暫且沉醉在這春風過處的花田草甸吧。

麥隴(lǒng)風來翠浪斜,，草根肥水噪(zào)新蛙。

麥隴：麥田,。

羨他無事雙蝴蝶，爛醉東風野草花,。

相信許多人都有過春日野步的經(jīng)歷。漫步于郊原田野,，天朗氣清，惠風和暢,，視野曠極,，心神俱爽,。我們不妨來看看詩人是怎樣表達他此時的感受的。

春天的麥田是如草地般的綠色,，東風吹過，麥田里一陣翠浪軟軟向遠方飄去,。稻田里的肥水滋養(yǎng)著新生的青蛙，讓它們盡情歡叫,。告別稻田，詩人又來到了一片野地,，看到一對蝴蝶飛舞,，它們忽高忽低,，好像喝醉了酒一樣，在醇美的東風中,，留戀于野草香花，安逸自然,。

此詩的妙處在最后兩句。本來蝴蝶舞姿蹁躚,，應(yīng)十分清醒才是，可詩人偏偏認定它們的舞蹈是喝醉酒導(dǎo)致的,。推其情理，詩人漫步田野,，目遇翠麥，耳聽新蛙,，時感東風拂體,，早就恨不得醉倒在這暖暖的春風里了。詩人將這種情感外施于物,，一口斷定蝴蝶是喝醉了，并因此而“羨”,，更顯得詩人對春日野景陶醉無窮?！盃€醉”二字形象地表現(xiàn)出蝴蝶沉醉花叢，留戀不去的如醉形態(tài),，也把作者目睹此景時的陶然之情和盤托出,。

所以說,，詩的前兩句是情感的緣起,，后兩句是情感的抒發(fā)，詩人在這首詩中,，以清新悠雅的語言風格，描繪了春日野步所得之景,，抒發(fā)了自己淡然閑適、鐘情田園的感情,。

野步古詩翻譯 野步的譯文篇二

四山矗矗野田田，近是人煙遠是邨,。

鳥外疏鐘靈隱寺，花邊流水武陵源,。

有逢即畫原非筆，所見皆詩本不言,。

看插秧栽欲忘返,，杖藜徙倚至黃昏。

四周群山巍然矗立中間田野一片,，近處都是人家遠處隱約可見山村。

飛鳥去處時而傳來靈隱寺的鐘聲,，野花芬芳流水潺潺猶如武陵桃源。

一路所遇就是畫原非筆墨能描摹,，野游所見皆是詩本非語言能形容。

為看農(nóng)夫田間插秧使我流連忘返,，拄著藜杖時走時停不覺已到黃昏,。

太沖,、表之、公實：太沖,，表之，其人未詳,；公實,，指鄭湛。

野步：野外散步,。

矗（chù）矗：高聳貌。

田田：鮮碧貌,。

近是人煙遠是邨（cūn）：用杜甫《悲青坂》“青是烽煙白是骨”句式。

靈隱寺：佛寺名,，在杭州。

武陵源：地名,，見陶淵明《桃花源記》,，蓋假托以為樂土者,。

杖藜（lí）：拄著手杖行走,。杖,，名詞動用,，藜,，植物名，莖可為杖,。

徙（xǐ）倚：徘徊。

這首詩不知寫于何年,。但從詩里所反映的生活情趣看，它很可能是洪炎晚年在臨安（今浙江杭州）任職期間游賞近郊田園之作,。從題目可知，此詩是詩人于初夏的傍晚同朋友們在郊野散步時,，騁目所見、所聞和所想,。

首頷二聯(lián)描寫游杭州近郊所見,。詩人所見，有山巒,、田野、人煙和村莊,，還有飛鳥、叢花和流水,。詩人所聞，除了晚鐘外,，也還有鳥語、花香和流水聲,。二聯(lián)種種意象所交織的成一幅幅迷人的畫圖,，譜寫出一曲曲動人的詩章。其中首聯(lián)“四山矗?！焙汀耙疤锾铩笔浅绺呙篮托沱惷赖膶φ铡ⅰ叭藷煛焙汀按濉笔墙瓦h的對照,；頷聯(lián)用聲和色對照。

頸聯(lián)寫詩人所見即詩,、畫，非能來寫、說,。“有逢即畫元非筆,，所見皆詩本不言?！痹娙讼耄恍枰?、也無可能用筆墨和言語把這些大自然的杰作描寫出來。這一聯(lián)詩人用空間藝術(shù)的畫跟時間藝術(shù)的詩進行了對照,。三聯(lián)直抒感懷，說游覽所逢所見,，處處皆是畫意詩情，這天然的美景,，無需彩筆點染，也是筆墨和言語難以刻畫和形容的,。

尾聯(lián)為詩人的卓見和此詩的旨趣,?！翱床逖碓杂担绒坚阋兄咙S昏,。”這兩句表明,，詩人最愛賞的是農(nóng)民的“插秧針”，他看得幾乎忘了歸去,，直到黃昏時候,，農(nóng)夫在田間勞作，詩人和朋友拄著藜杖時徙時倚,，仿佛貪看于插秧，夕陽西下,，黃昏來臨。大概是因為他領(lǐng)悟到只有辛勤勞動,，才可能使生活變得更加美好。足見直到晚年,，詩人對生活仍持著積極的態(tài)度，十分可貴,。詩人末尾用農(nóng)夫的辛勞跟詩人的沉思對照,。結(jié)尾余音裊裊,，給讀者留下無限思索,，含不盡之意見于言外。

這首詩采用了一系列對照手法,。詩的前半是通過形象去描寫自然景物；后半則是稍帶議論以宣講人生哲理,。正由于詩人采用了這樣一系列的對照手法，才使得形象更加鮮明,，不因議論而削弱；結(jié)構(gòu)更加緊密,，不因跳躍而松弛,。同時也給讀者以有益的啟迪,。

洪炎（1067～1133），字玉甫,，南昌（今屬江西）人。黃庭堅外甥,，出生書香門第,，由祖母啟蒙,，洪炎與洪朋,、洪芻、洪羽四兄弟,，都是詩人，號稱“豫章四洪”江西詩派詩人,。

野步古詩翻譯 野步的譯文篇三

峭寒催換木棉裘，倚杖郊原作近游,。

最是秋風管閑事，紅他楓葉白人頭,。

料峭的寒風催著換上了厚衣服,，到附近的郊區(qū)原野去游玩。秋風最愛多管閑事了,，它一來，不但把楓葉變紅,，還把人的頭發(fā)變白了。

峭寒：料峭

紅他楓葉白人頭：這是名句,。意思是：（秋風）把楓葉變紅，卻把人的頭發(fā)變白了,。更是感嘆時間不饒人。

絕句就是“截句”,，從律詩中截出兩聯(lián),，單獨成詩，可以把不必要的部分刪去,，只突出精華的內(nèi)容,。由于形式適合，有相當一部分絕句是著眼于奇想巧思的,，前兩句交代，后兩句用奇,，此詩即如此。

“峭寒催換木棉裘”,，寥寥數(shù)字,，勾勒出了較長一段時間里詩人的心理狀態(tài),。“催”者,，催促，催逼,，仿佛料峭秋寒正不停地催促詩人換上棉襖。在這里,，詩人賦予了峭寒一個獨立的人格，它想用寒冷逼迫詩人換衣,，詩人不肯,，它便更添寒冷,，詩人仍不肯,，它便一冷再冷，再冷,，再冷,，詩人不得已，只好屈服,。實際上，峭寒是沒有人格的,，更不可能故意與詩人作對，詩人這樣寫,，是把自身的感情外施于物，通過自己與峭寒的交鋒表現(xiàn)內(nèi)心復(fù)雜的情感,。詩人為什么不肯換上棉襖呢,？可能有多種原因,，但結(jié)合后文來看，最可能的就是詩人認為多穿衣服是年老體衰的表現(xiàn),，他不肯服老，所以不愿聽任峭寒擺布,，但最終還是無奈投降了?！耙姓冉荚鹘巍,！薄耙姓取笔钦f腿腳不便，“近”是指無力走遠,。那么,，大冷的天,，詩人為什么要去野步呢？他在秋風蕭瑟中,，又將會是怎樣的心情呢,？

“最是秋風管閑事,，紅他楓葉白人頭,。”詩人筆下的秋風,，仿佛成了一個討人厭的家伙,，它蕭蕭地吹,，不停地吹，吹紅了湛湛青楓,，吹白了滿頭烏發(fā)，詩人對這秋風,，不禁發(fā)出一句“管閑事”的牢騷來,。如果說前面的“催”字還不是那么明顯的話，那么這里的移情于物就十分突出了,。本來秋風沒有感情,，也不好管閑事，楓葉之紅,、青絲之白，都與秋風沒半點關(guān)系,，詩人發(fā)此怪怨，實屬無理,。但越是無理,，越是有情，詩人自入秋以來,，一直不堪寒冷，再加上年事已高,，感傷之情就從沒斷過，此刻他看到瑟瑟作響的紅葉,，一腔悲懷再也把持不住，便沖秋風抱怨道：“你怎么這么好事,！”這里的秋風，實際上已經(jīng)超出它本身的含義,，成為了整個秋天、甚至永遠無情地流逝著的時間的代表,，正是無情的歲月逼紅了楓葉，也催老了詩人,。詩人此處將自己的感情外化為原本無辜的秋風,，以蓄意悖理的手法,，讓衰涼之感直達讀者心靈深處，仿佛讀者自己已經(jīng)成為了一個步履蹣跚的`老者,，在秋風中不禁灑淚。

綜合全詩來看,，最核心的無疑是后兩句，但前兩句也不應(yīng)忽視,。應(yīng)該說,，如果沒有前面兩句的交代和鋪墊，后面的感情不可能抒發(fā)得那么充分。全詩表現(xiàn)了詩人對年華逝去的感傷之情,。