寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮,，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主,。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡。

阿德勒自卑與超越讀后感3000 阿德勒自卑與超越讀書報(bào)告篇一

《超越自卑》一書中，阿德勒以平易輕松的筆調(diào)，描寫了自卑感的形象,、對個(gè)人行為的影響，以及個(gè)人如何克服自卑感,，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷?yōu)越地位的追求,，以獲取光輝燦爛的成就。

作者阿德勒1870年出生于維也納郊外一個(gè)米谷商人的家庭中,，排行第二,。他的家庭富裕,，全家都熱愛音樂，但是他卻認(rèn)為他的童年生活并不快樂,，不快樂的原因來自他的哥哥,，他覺得自己不管怎樣努力都趕不上哥哥的成就。他自小患有駝背,，行動(dòng)不便，因此他哥哥的蹦跳活躍使他自形慚愧,，而覺得自己又小又丑,，事事都比不上他的哥哥。盡管如此,，他卻是個(gè)友善而又隨和的孩子,。五歲那年，他患了一場幾乎使他致命的病,，痊愈之后,，他便決心要當(dāng)醫(yī)師。

長大后阿德勒進(jìn)了維也納大學(xué),，1895年得到了醫(yī)藥學(xué)位,，兩年后，他和來自俄國的留學(xué)生蒂諾菲佳娃娜結(jié)了婚,。蒂諾菲佳娃娜是個(gè)飛揚(yáng)跋扈,、能言善辯的女性，最關(guān)心她祖國的社會(huì)革命,。她特立獨(dú)行和阿德勒所處階級的保守風(fēng)氣并不十分協(xié)和,，阿德勒在他的回憶錄里說：男女平等這件事，說比做容易得多,。由此可見,，他們的婚姻生活最初可能有些小磨擦，不過后來兩人倒也能相敬如賓,，白首偕老,。

阿德勒曾經(jīng)熟讀弗洛伊德所著的《夢的解析》一書，他認(rèn)為它對于了解人性有莫大的貢獻(xiàn),。有一度,，他曾在維也納一本著名的刊物上，寫文章辯護(hù)弗洛伊德的觀點(diǎn),，結(jié)果弗氏寫信給他,，邀請他加入弗氏所主持的討論會(huì)――有人因此認(rèn)為阿德勒是弗氏的學(xué)生，其實(shí)大謬不然,，他們是并駕齊驅(qū),，等量齊觀的,。雖然他的觀點(diǎn)與弗氏迥然不同，但是,，他仍然在1902年加入了弗氏的集團(tuán),。此后，他即成為這一集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人之一,，飽受弗氏的贊譽(yù),，并繼承弗氏之后，成為維也納心理分析學(xué)會(huì)的主席,，及心理分析學(xué)刊的編輯,。

1907年，阿德勒發(fā)表了《由缺陷引起的自卑感及其補(bǔ)償》,，而使其名聲大噪,。他認(rèn)為：由身體缺陷或其它原因所引起的自卑，雖然能摧毀一個(gè)人,，使人自甘墮落或發(fā)生精神病,，但是在另一方面，它還能使人發(fā)奮圖強(qiáng),，力求振作,，以補(bǔ)償自己的弱點(diǎn)。例如: 古代希臘的戴蒙斯賽因斯原先患有口吃,，經(jīng)過數(shù)年苦練竟成為著名演說家,；美羅斯福總統(tǒng),，患有小兒麻痹癥,，其奮斗事跡，更是家喻戶曉之事,。有時(shí)候,，一方面的缺陷也會(huì)使人在另一方面求取補(bǔ)償，例如：尼采身材羸弱,，可是他卻棄劍就筆,，寫下了不朽的權(quán)力哲學(xué)；宴嬰身材矮小卻成為齊國宰相,。諸如此類的例子,，在歷史上或文學(xué)上真是多得不勝枚舉。這些人都曾經(jīng)有過自卑,，并超越了自卑,，他們所獲得成就彌補(bǔ)了他們生理的缺陷，這就是阿德勒的補(bǔ)償心理理論,。

那么他們是怎樣克服自卑超越自我的呢,？從他的理論中我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：

自卑,，是個(gè)人對自己的不恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)，是一種自己瞧不起自己的消極心理,。在自卑心理的作用下,，遇到困難、挫折時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)焦慮,、泄氣,、失望、頹喪的情感反應(yīng),。一個(gè)人如果做了自卑的俘虜,，不但會(huì)影響身心健康，而且會(huì)使聰明才智和創(chuàng)造能力得不到發(fā)揮,，使人覺得自己難有作為，生活沒有意義,。所以,，克服自卑心理是一個(gè)重要的心理健康問題。

充分認(rèn)識(shí)自己的能力,、素質(zhì)和心理特點(diǎn),，要有實(shí)事求是的態(tài)度，不夸大自己的缺點(diǎn),，也不抹殺自己的長處,，這樣才能確立恰當(dāng)?shù)淖非竽繕?biāo)。特別要注意對缺陷的彌補(bǔ)和優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揚(yáng),，將自卑的壓力變?yōu)榘l(fā)揮優(yōu)勢的動(dòng)力,。

要相信自己的能力，學(xué)會(huì)在各種活動(dòng)中自我提示：我并非弱者,，我并不比別人差,，別人能做到的我經(jīng)過努力也能做到。認(rèn)準(zhǔn)了的事就要堅(jiān)持干下去,，爭取成功,；不斷的成功又能使你看到自己的力量。

不要總認(rèn)為別人看不起你而離群索居,。你自己瞧得起自己,，別人也不會(huì)輕易小看你。能不能從良好的人際關(guān)系中得到激勵(lì),，關(guān)鍵還在自己,。要有意識(shí)地在與周圍人的交往中學(xué)習(xí)別人的長處，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn),，多從群體活動(dòng)中培養(yǎng)自己的能力,，這樣可預(yù)防因孤陋寡聞而產(chǎn)生的畏縮躲閃的自卑感,。

生活中，我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感,，因?yàn)槲覀兌枷胱屪约焊鼉?yōu)秀,，讓自己過更好的生活。在理想的情況下,，我們能通過這種自卑心態(tài)的驅(qū)使改造環(huán)境,、改善自己，從而獲得安全感,、建立優(yōu)越感,，然而在某些情況下，我們?yōu)榱藬[脫自卑而選擇錯(cuò)誤的方式和錯(cuò)誤的目標(biāo),，最后,，自卑就會(huì)演變成為各種心理障礙和心理疾病。

超越自卑,，是一場自己與自己的角逐,，是一次與自己內(nèi)心的真實(shí)對話，是一個(gè)自己向自己學(xué)習(xí)的過程,，更是另外一種與自己息息相關(guān)的人生,。

“你對整個(gè)世界的態(tài)度，決定了整個(gè)世界對你的態(tài)度,?！背搅俗员埃簿瞳@得了成功的基石——自信,。也就因此與成功的康莊大道越來越近,。希望此書能夠讓廣大的教師、家長們完整地認(rèn)識(shí)自卑,，并從其中獲得對人生新的理解,。

阿德勒自卑與超越讀后感3000 阿德勒自卑與超越讀書報(bào)告篇二

好久了，都不知道要寫什么,，因?yàn)楦揪蜎]有讀懂,，只是在王湖的提醒下，才了解了阿德勒的一些理論,，說說對這些理論的理解吧,。

阿德勒認(rèn)為人的關(guān)系應(yīng)該是建立在合作上的競爭，首先是合作,，對于孩子來說,，也是要先體會(huì)合作。

合作,，我理解的,，就像是拼圖,，每一塊都有缺口，也有優(yōu)勢,，但是每一塊都可以發(fā)揮作用,。每個(gè)人既可以在合作中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，也可以在合作中建立人與人之間的連接,。

我們所受的傳統(tǒng)教育無疑與阿德勒是相違背的,，是建立在競爭基礎(chǔ)上的。從小孩子們就在各種“比”中生活,，媽媽們在一起的討論是哪個(gè)孩子說話早,、哪個(gè)孩子長的高、哪個(gè)孩子學(xué)習(xí)努力……到了學(xué)校,，更是顯而易見的競爭狀態(tài),。

競爭，如果不是基于合作的,，帶給有優(yōu)勢的人的,，是一種覺得我比別人好的成就感，用這種方法來認(rèn)同自己,，這種感覺不是發(fā)自內(nèi)心的,，是來源于外部的,；而對于沒有優(yōu)勢的人,，也是我們中的絕大部分人的感受，是一種否定的,，我沒有別人好的自卑感,。

這種否定的感覺從我們小的時(shí)候就帶給我們很深的感覺，以致影響到我們的成長,，我們的婚姻,。很多時(shí)候，在婚姻中,，我們在找一種強(qiáng)勢的地位,，“我需要他愛我比我愛他多”“我需要我說的話他能照做”“我做了這么多，他怎么做的那么少,？”……

我們忘記了我們應(yīng)該是一種共同生活的狀態(tài),，我們應(yīng)該是合作的。如果丈夫擅長的不是細(xì)心的做家務(wù),，那么放手讓他在工作中一展身手就是最大的支持,；如果妻子擅長的不是與人交流，那么給她一個(gè)安靜穩(wěn)定的家庭來料理,，就是給她一個(gè)最好的平臺(tái),。多數(shù)時(shí)候我們都是在爭奪權(quán)力,，而沒有思考我們該怎樣分擔(dān)婚姻中的各種事務(wù)。

對于孩子來說,，在成長階段,，無條件的接納，幫助他們成為他們本身的樣子,，就是一種合作,，“順”著他們成長，讓他們強(qiáng)烈的感受到自己,，他們就具有了一種內(nèi)心的力量,，擁有這種力量后，就更容易接受競爭了,，并且不容易在競爭中迷失,。

一種心理學(xué)的觀點(diǎn)是，人在童年時(shí)期受到的傷害,、忽視會(huì)影響到他的未來,，如果想要未來不受影響，必須進(jìn)行彌補(bǔ),。而阿德勒認(rèn)為應(yīng)該著眼于未來,，不用回頭舔舐自己的傷口，只需要大步前行,，讓自己更強(qiáng)壯,。這也是《正面管教》中“關(guān)注于解決問題”的來源。

修復(fù)傷口的過程,，也許對成長是有用的,，但是追尋傷口的過程，卻是一個(gè)很痛苦的過程,，因?yàn)楫吘故虑橐呀?jīng)過去,，不能重頭來過，即使找到原因,，要么是無法更改,，要么已經(jīng)造成影響，都是一個(gè)否定自己的過程,。何不積極關(guān)注于怎樣改善,，改善的過程是一個(gè)思考的過程，也是一個(gè)建立自信的過程,，是充滿希望的,。

阿德勒自卑與超越讀后感3000 阿德勒自卑與超越讀書報(bào)告篇三

他們總是想逃離人群、逃離與人協(xié)作、逃離自己必須要面對的問題,，他們把自己局限在一個(gè)很小的環(huán)境里,，在這個(gè)環(huán)境里，還要感受到自己能夠主宰,，否則會(huì)越縮越小,。——《超越自卑》

讀完這段話,，你覺得自己是這樣子的人嗎,？你有沒有曾經(jīng)試過想盡辦法去逃避某些問題，或者不肯承認(rèn)自己的某些錯(cuò)誤,，甚至想出一大堆的理由來封閉自己以逃避面對現(xiàn)實(shí)呢,？

《超越自卑》到底是一本怎么樣的書呢？在本書中,，阿德勒用通俗生動(dòng)的語言描寫了人們?nèi)绾螐淖员案谐霭l(fā),，去爭取優(yōu)越感，從而獲得成功的,。他特別強(qiáng)調(diào)每個(gè)人在童年都有不同程度的自卑感,，而自卑是所有人都具有的一種正常的感覺狀態(tài)，也是所有人之所以努力奮斗的的源頭,，它非但不是弱點(diǎn)或異常,，反而是創(chuàng)造的動(dòng)力。

讀了《超越自卑》,，我有很深的感悟和思考,。對自卑這種人類內(nèi)心的情感有了更深一層的了解。我們都知道,，每個(gè)人都希望自己的地位優(yōu)越,，所以一直處于向上和改進(jìn)的狀態(tài),，因此,，一般都會(huì)有不同程度上的自卑情結(jié)。 而在個(gè)體心理學(xué)上是這樣定義自卑情結(jié)的：一個(gè)人對自己無法應(yīng)付的問題表示出他的無能為力,，這種表示的情緒就是自卑情結(jié),。

由自卑情結(jié)的定義，我們可以看出：自卑的人總是在不斷地爭取優(yōu)越感,，雖然這種爭取不是針對解決真正的問題,，而是避開問題，以此來緩解自己的緊張,。他們的爭取總是顯得很虛無,，他們限制了自己的活動(dòng)范圍，一直努力的是避免失敗,，而不是想要去爭取成功,，在困難面前,，他們總是那么猶豫、彷徨,、退卻,。但是，正如阿德勒所說：由于身體缺陷或者是其他原因所引起的自卑感有可能會(huì)摧毀一個(gè)人,，并讓人從此自甘墮落或者是導(dǎo)致某些精神疾病,。但從另一方面來講，這也會(huì)促使人奮發(fā)圖強(qiáng),、振奮精神,，用來彌補(bǔ)自身的弱點(diǎn)。所以來說,，自卑并不是變態(tài)的表現(xiàn),，實(shí)質(zhì)上它是人們在追求更高地位時(shí)的一種正常的心理現(xiàn)象。在生活中,，很多的事情和事物都有兩面性,，只是，我們應(yīng)該如何才能控制好自卑這個(gè)因子,，如何避免被它的負(fù)面效應(yīng)所導(dǎo)致不良的影響,，如何才能正確引導(dǎo)、充分發(fā)揮出它的正能量呢,？

拿神經(jīng)癥患者做比如,，他們?yōu)樽约褐鹆宋⑿统潜ぃ炎约宏P(guān)在里面,，只是望著外面的風(fēng),、陽光、雨露,、,。根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，他們會(huì)在自己的城堡里通過各種方法滿足自己的控制欲,，而且會(huì)嘗試很多種方式,，直到選擇那種最簡潔有效的方式為止，他們會(huì)不斷地變化方法,，總之無論是哪一種方式,，都不會(huì)偏離一個(gè)目的，就是獲取優(yōu)越感,。如有一些人,，他們不敢去追求屬于自己的愛情，連一個(gè)愛情的問題都不敢主動(dòng)去面對，不敢去正視,，總是想法設(shè)法通過種種理由去逃避現(xiàn)實(shí)的問題,。這樣的人，只是活在自己的世界里,，是永遠(yuǎn)也難得到真正的愛情的,。但是作為普通人的我們，生活是現(xiàn)實(shí)的,，感情是多變的,，我們可以轉(zhuǎn)換一種心態(tài)去面對我們所遇到的事，換個(gè)角度看問題,，鼓足勇氣走出自己的城堡,，去接受陽光雨露，接受風(fēng)雨的洗禮,。用一種健康良好的心態(tài)去面對問題,，面對自己的缺陷、不足與錯(cuò)誤,，敢于正視自己本來的面貌,，用積極的方式方法去彌補(bǔ)自己自卑的空洞。

又如另外有些人,，恰恰相反,，在我們的生活中，你遇到他時(shí),，并不會(huì)覺得他是一個(gè)自卑的人,，但是我們可以通過細(xì)節(jié)的東西發(fā)現(xiàn)到他自卑的影子。比如說,，有一個(gè)皮膚比較黑的孩子,，站在比較白凈的孩子身邊時(shí)，她穿著得比較保守,，把能遮住的地方都遮住,，但是她在談吐的時(shí)候卻說話多表情多動(dòng)作多，因?yàn)樗胱寗e人知道,，她是好的,，優(yōu)秀的,，盡管她的膚色很黑,。其實(shí)她心里是自卑、怯懦的,，但是為了掩飾這個(gè)因膚色所引起的自卑與怯懦,，她選擇了表現(xiàn)自己，讓自己在其他方面比其他孩子要優(yōu)秀。

沒有人能長期地忍受自卑之感,，它一定會(huì)使他采取某種行動(dòng),，來解除自己的緊張狀態(tài)。而成熟的補(bǔ)償行為可以讓我們的自卑情結(jié)得到升華,，幫助個(gè)人的發(fā)展,，成為前進(jìn)的目標(biāo)和動(dòng)力，讓個(gè)人更趨向完善和成熟,。如果一個(gè)人認(rèn)為自己的內(nèi)心力量很薄弱是一件可恥的事,，當(dāng)他通過幫助他人的方式、為社會(huì)奉獻(xiàn)的方式來獲得平衡,，來獲取優(yōu)越感,，那么他就不會(huì)覺察到自卑。

從某種意義上說,，自卑它也正是使我們向前進(jìn)步的動(dòng)力,。比如說，在我們很小的時(shí)候,，我們都是弱小的，我們是被動(dòng)的群體,，我們對周圍的世界一無所知,，我們沒有能力控制這一切,，但是，我們在不斷地長大,，不斷地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,，并在這個(gè)過程中享受到人類的種種情感,，并在此過程中不斷地發(fā)現(xiàn)不一樣的自己,。有一句話這樣子說的：世界為你關(guān)了一扇門，它也會(huì)為你打開一扇窗,。所以無法控制和改變的現(xiàn)實(shí)，有時(shí)并不是無奈的，我們可以嘗試去挖掘自己身上別的地方,，激發(fā)自己的潛能，或者會(huì)發(fā)現(xiàn)更優(yōu)秀的自己,。每個(gè)人都有自卑的存在,，這是無可避免的,，但是不代表就是壞事。

《超越自卑》是一本很好的書,，細(xì)讀,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多的閃光點(diǎn)，而每一個(gè)閃光點(diǎn)便是一個(gè)智慧的精華,，作家思想的靈魂。它是送給孩子最好的禮物,，而我覺得,，它是送給我們最好的禮物,，它涉及了我們的生命的意義，生命的成長,，在多個(gè)方面對自卑作出了不同的詮釋。無論怎么樣,，自卑是存在的,，超越自卑才是我們最應(yīng)該努力去做的,，我們要正確認(rèn)識(shí)到自卑是所有人都具有的一種正常的感覺狀態(tài)，也是所有人之所以努力奮斗的的源頭,，它非但不是弱點(diǎn)或異常，反而是創(chuàng)造的動(dòng)力,。只有正確認(rèn)識(shí)自卑,，省察自己的生活風(fēng)格,，尋求適合自己的超越之道,，才能持續(xù)地邁向更高的精神層次,。

阿德勒自卑與超越讀后感3000 阿德勒自卑與超越讀書報(bào)告篇四

“不管有無器官上的缺陷，兒童的自卑感總是一種普遍存在的事實(shí),。”“自卑感并不是變態(tài)的象征,，而是個(gè)人在追求優(yōu)越地位時(shí)，一種正常的發(fā)展過程,。”因此要正視自卑,，承認(rèn)自卑感的存在，看到它對個(gè)人生活的影響,。要消除自卑感對我們信念,、生活態(tài)度,、人生目標(biāo)等的不良影響，先要找出引起自卑的原因,。小到一個(gè)眼神、姿態(tài),，大到行為,、人生目標(biāo),、世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,，都能反映一個(gè)人的心理狀態(tài)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的人生態(tài)度出現(xiàn)偏差,，應(yīng)該進(jìn)行徹底的自我反省。自卑感和優(yōu)越感是相對存在的,，之所以一個(gè)人會(huì)努力追求某方面的優(yōu)越感，正是他在那方面不夠自信,。

“經(jīng)驗(yàn)并不是成功或失敗之因,。我們不會(huì)被經(jīng)驗(yàn)過的打擊所困擾,，我們只是從中取得決定個(gè)人目標(biāo)之物。我們被我們賦予經(jīng)驗(yàn)的意義決定了自己,，當(dāng)我們以某種特殊經(jīng)驗(yàn)，作為自己未來生活的基礎(chǔ)時(shí),，很有可能就犯了某種錯(cuò)誤,。意義不是被環(huán)境所決定的,，我們以我們賦予環(huán)境的意義決定了我們自己。

“如果我們看到某種情緒很明顯地引起了困難,，而且違反了個(gè)人利益，只想改變這種情緒是完全沒有用的,。它是個(gè)人生活方式的正當(dāng)表現(xiàn),，只有改變其生活方式,，才能將之?dāng)夭莩?。”阿德勒把所有問題的解決歸結(jié)于奉獻(xiàn)與合作,。首先我們應(yīng)該對自己負(fù)責(zé),，要讓自己走正道,，并且積極向上,，做對他人有意義的事。目標(biāo)是很重要的,，沒有目標(biāo)的人，像是沒有靈魂,。如果把一個(gè)人比作機(jī)器,，沒有目標(biāo)的人,，好比沒有動(dòng)力的機(jī)器，怎么也運(yùn)作不起來,。但是,，目標(biāo)從何而來?這是個(gè)大問題,。說到目標(biāo)，一定與價(jià)值觀有關(guān),。

那么一個(gè)心灰意冷的人,，如何能讓他認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值?如果把一切問題的解決都?xì)w結(jié)于對他人的興趣,，又要如何去操作?如何讓一個(gè)自暴自棄的人，認(rèn)識(shí)到她的墮落不是超凡脫俗,，而是由自卑感帶來的過分自尊?又如何去糾正他年深月久的陋習(xí)與根深蒂固的錯(cuò)誤觀念?如何改變他對這個(gè)世界以及他自己的錯(cuò)誤定位,，而使他從毫無意義的自我折磨與荒廢光陰的深淵中解脫出來?當(dāng)然我相信發(fā)展對他人的興趣,，提高社會(huì)感覺，增強(qiáng)合作能力,，會(huì)有所助益,，但是要如何做到那些確是一門學(xué)問,。那些不善交際的人，該如何得到勇氣?所有的人,，都按照他所認(rèn)為的生活意義行動(dòng),。當(dāng)一個(gè)人以錯(cuò)誤的方式生活是只指責(zé)他的行為,，或單純的試圖讓他放棄這種生活方式,，都不會(huì)有什么效果,。問題在于他在經(jīng)驗(yàn)的積累中所形成的生活意義。而這個(gè)意義,，雖然他自己不一定認(rèn)識(shí)到,，但卻是他人生經(jīng)驗(yàn)的濃縮,，是人生的根本，是信念的支柱,，要改變它談何容易。

一個(gè)人為何會(huì)選擇那種生活方式,，支持這種生活方式的生活意義從哪里來?要解決問題,，就要找到引起問題的原因,，這是一定的。從一個(gè)人一貫的行為表現(xiàn),，思想、感覺,、姿態(tài),、眼神等之中,，了解他的人格。阿德勒認(rèn)為,，早期的記憶很重要,。早期的記憶“顯示出生活方式的根源,，及其最簡單的表現(xiàn)方式。阿德勒認(rèn)為：“罪犯可以兩種主要類型——丑陋而被輕視以及英俊而被寵壞,。”這種劃分方法的科學(xué)性姑且不論，這兩種人的心理易產(chǎn)生偏差是一定的,。由于被輕視或過度寵愛，都容易讓人轉(zhuǎn)而關(guān)注自己,，而對他人失去興趣,，不利于合作精神的培養(yǎng),。他們因此產(chǎn)生對世界錯(cuò)誤的看法，自己被隔離在外或所有人都應(yīng)圍著他們轉(zhuǎn),，所有事情都應(yīng)該滿足他們的要求，如此就陷入了誤區(qū),。

追求優(yōu)越感的方向的錯(cuò)誤,，用錯(cuò)誤的方法解決問題,，損人利己或損人不利己，都是他們?nèi)狈ι鐣?huì)感覺與不合作的態(tài)度造成,。自我中心的人不易于合作,。罪犯的的失敗的源頭在于自身經(jīng)驗(yàn)引起他們對世界和自己錯(cuò)誤的解釋和定位,。我們這些正常人也常常因?yàn)閷κ澜绾妥约旱慕忉尯投ㄎ坏钠睿鹕钜饬x,、生活目標(biāo)、生活態(tài)度的錯(cuò)誤,，而造成困擾,。這里可以看到世界觀,、人生觀、價(jià)值觀對個(gè)人生活的重大影響,。而造成錯(cuò)誤的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀的生活事件,，我們必須把它揪出來，重新定義,。

當(dāng)然觀念的形成絕非一朝一夕的事，我們只是對有代表性的事件,，如存在腦海中印象深刻的事件和我們現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)來認(rèn)識(shí)自己的觀念。在改變生活方式之前,，必須改變觀念,。而要改變觀念,，必須先對此人的觀念認(rèn)識(shí)到位。也許可以用轉(zhuǎn)移注意力的方法來改變一個(gè)人的行為,，但是如果他沒有認(rèn)識(shí)到他錯(cuò)在哪里，就不可能徹底改掉陋習(xí),。錯(cuò)誤的方式可能會(huì)換一個(gè)新面目出現(xiàn),。

《超越自卑》是個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人,，奧地利著名心理學(xué)家a.阿德勒博士的代表作品。此書被西方人視為了解自我和他人的教科書,，起到了《圣經(jīng)》起不到的作用,。