當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì),，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢,？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)800字 教育類的讀書心得體會(huì)篇一

寫作不僅是積累經(jīng)驗(yàn)的一種方式,，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力,。因懂得這些,，雖工作辛勞，文筆稚嫩,，但我仍堅(jiān)持用文字記錄自己的教育生活,，讓忙碌的我不斷與寧?kù)o的我進(jìn)行對(duì)話，讓沖動(dòng)的我不斷接受理智我的批判,，讓實(shí)踐的我不斷接受理論的我的提升,。

教師不能沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。隨波逐流,，循規(guī)蹈矩是自己成長(zhǎng)的最大敵人,。“獨(dú)立之思想,，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅?。我想?duì)自己說(shuō)的是，人云亦云的盡量不云,，老生常談的盡量不談,，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，而不是跟著“風(fēng)”跑,。對(duì)自己的教學(xué),，不要考慮完美，要考慮最有特色,。

教師要學(xué)會(huì)愛(ài),，愛(ài)在細(xì)節(jié)，因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié),。比如,，對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷,，缺少的是教養(yǎng)和耐心,，需要的是更多的等待和細(xì)心?！半S風(fēng)潛入夜,，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí),、心理有“障礙”的學(xué)生,，要學(xué)會(huì)做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人,。

無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去,，誰(shuí)走在我的前面，誰(shuí)就是我的老師,，包括學(xué)生,，尤其是那些老教師——敬業(yè)，博學(xué),，鉆研,，激情，嚴(yán)謹(jǐn),，刻苦等教育傳家寶,，已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來(lái)美好教育境界的階梯”,，把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程改革的風(fēng)口浪尖上。我心中永遠(yuǎn)銘記他們,，并在今后的工作中時(shí)時(shí)記得向周圍的教師學(xué)習(xí),。

如果說(shuō)以前的成長(zhǎng)靠的是個(gè)人奮斗，那么新的時(shí)代與環(huán)境,，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)的力量,。尤其是激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，需要真正的合作,。沒(méi)有合作之心的人,，內(nèi)心是焦躁而絕望的，也不會(huì)取得什么真正的成功,。你有什么樣的情懷,，就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許，就有什么樣的行為,。因此,，強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作——學(xué)會(huì)溝通,、學(xué)會(huì)傾聽(tīng),，同行彼此理解，彼此支持,，共同分享經(jīng)驗(yàn),，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為。

教育,，不變的永遠(yuǎn)不會(huì)變,，改變的必將會(huì)改變。創(chuàng)新不是推倒歷史,，更不是在沙漠上建設(shè)大廈,。回顧過(guò)去是有益處的,，如果我們對(duì)前人視而不見(jiàn)的話,，我們身上的獨(dú)創(chuàng)性不會(huì)很好地保存下來(lái)并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者,、反思者,、繼承者，但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色——也許這是一種理性狀態(tài),。

大量的閱讀教育書籍,，給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過(guò)，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦,，我久久的徜徉在這片書海中,，深深的懂得教書育人的不易,，我們得時(shí)時(shí)反省自己,，時(shí)時(shí)反思自己,，才能將工作更落到實(shí)處。

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)800字 教育類的讀書心得體會(huì)篇二

前段時(shí)間,，我懷著崇敬的心情,，又一次拜讀了讀完了意大利作家亞米契斯的日記體小說(shuō)《愛(ài)的教育》。這是一本教育人們?cè)鯓幼鋈说暮脮?，采用日記的形?講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事,反映了社會(huì)各階層的人以及他們之間的關(guān)系,他們的生活狀況已以及他們對(duì)各種事物不同的態(tài)度,不同的情感與不同的處置方法,它是通過(guò)對(duì)生活的樸素的描寫,使人感到人類多么需要相互幫助,相互關(guān)心,相互理解! 深深地被小說(shuō)中的一個(gè)個(gè)平凡人物而又不平凡的思想品質(zhì)而感動(dòng),。這本小說(shuō)沒(méi)有任何的豪情壯語(yǔ)，也沒(méi)有任何虛偽的說(shuō)教,，卻通過(guò)對(duì)生活的樸素的描寫,，使人感受到一個(gè)最根本的東西，愛(ài),。

給我印象最深的是《少年愛(ài)國(guó)者》這個(gè)故事,。故事內(nèi)容是這樣的，一個(gè)貧窮的意大利青年,，從小就被賣到戲班子,，受盡了虐待。一次,，戲班子到西班牙,，他趁機(jī)逃了出來(lái)。在意大利領(lǐng)事的幫助下,，他登上了開(kāi)往意大利的船只,，與一群來(lái)自世界各國(guó)的達(dá)官貴人同坐在二等艙中。船上的乘客們了解了他的遭遇后十分同情他,，紛紛給了他一點(diǎn)錢,。正在他慶幸有了這些錢就可以吃一頓飽飯時(shí)，他聽(tīng)到了那些給他錢的乘客在侮辱他的祖國(guó)意大利,，于是那個(gè)小男孩就毅然地把這些錢憤怒的扔了出來(lái),，并高吼到：“我不要說(shuō)我們國(guó)家壞話的人的東西!”讀到這里，我不禁為這個(gè)小男孩寧可挨餓,，也要維護(hù)自己祖國(guó)尊嚴(yán)的行為而拍手叫好,。

我由此想到不少這樣的愛(ài)國(guó)者。南宋名將岳飛,，他少年時(shí)就立志“精忠報(bào)國(guó)”,，為了祖國(guó)為了人民，他忍辱負(fù)重,，含冤而死;邊防叔叔,，為了領(lǐng)土的完整,，不怕流血，犧牲,，趕走了入侵我國(guó)邊境的侵略者;多少體育運(yùn)動(dòng)健兒,，為了讓五星紅旗能高高飄揚(yáng)在賽場(chǎng)的上空，忍者傷痛,，奮力拼搏……他們的愛(ài)國(guó)熱情激勵(lì)著無(wú)數(shù)國(guó)人奮發(fā)向上,。

我們應(yīng)該教育學(xué)生從小就以愛(ài)國(guó)英雄為榜樣，樹(shù)立愛(ài)祖國(guó)的思想,。愛(ài)祖國(guó),，平時(shí)應(yīng)體現(xiàn)在愛(ài)人民，愛(ài)集體,，關(guān)心同學(xué),，愛(ài)護(hù)公物。愛(ài)祖國(guó)就一定要為祖國(guó)而奮斗,，是自己具有為祖國(guó)建設(shè)服務(wù)的本領(lǐng),，將來(lái)也像他們一樣，要為祖國(guó)增光添彩!

書里面有許多作者的小伙伴,他們是可愛(ài)講道理的孩子雖然有的貧窮,有的富有,有的殘疾,有的學(xué)習(xí)落后,但作者他從不計(jì)較,與他們玩得開(kāi)心,學(xué)得快樂(lè),并從開(kāi)心和快樂(lè)中得到了教育,《愛(ài)的教育》這本書塑造出一個(gè)個(gè)貌似渺小卻并不平凡的人物:小石匠,小鐵匠,賣炭人的兒子,少年鼓手等等,這些平凡的人物在許多感人事件,在我的心中激起了一陣陣強(qiáng)烈的感情.

讀了安利柯的故事,我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛(ài)子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到.

轉(zhuǎn)眼間,我們離開(kāi)《愛(ài)的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了,但是"愛(ài)"這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們,特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者.我們要全身心的去愛(ài)我們的每一個(gè)學(xué)生,關(guān)心他們的成長(zhǎng),為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰,用愛(ài)的泉水去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈,讓孩子們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中,自由,健康的成長(zhǎng)!

讀《愛(ài)的教育》,，有淚有笑,，但一直在心底涌動(dòng)著的是融融的愛(ài)意，暖暖的感動(dòng)!書中幾乎涉及到了人世間所有高尚的愛(ài),，博大的愛(ài),。

有父母與子女之愛(ài)，姐弟之愛(ài),，同學(xué)之愛(ài),，師生之愛(ài);還有對(duì)弱者之愛(ài)，對(duì)不幸者之愛(ài),，對(duì)勞動(dòng)之愛(ài),，對(duì)學(xué)習(xí)之愛(ài)，對(duì)環(huán)境之愛(ài),，對(duì)大自然之愛(ài);及至對(duì)人民的愛(ài),，對(duì)軍隊(duì)的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)... ... 所有愛(ài)的內(nèi)容都不空洞,，都是生動(dòng)豐富的,，都是融入了生活的，是看得見(jiàn)摸得著感受得到的!這樣的愛(ài)的教育,，才能夠真正地被學(xué)生所接受,。

這是一本學(xué)校生活的書，新學(xué)期,，這本書一定要成為我們班孩子們首選的愛(ài)的教育的引領(lǐng)者!書中的某些閃光的人物,，一定會(huì)成為許多學(xué)生心中的偶像,，他們應(yīng)該會(huì)使學(xué)生進(jìn)行自我反思，自我教育,。期待著愛(ài)的教育,，會(huì)真正走進(jìn)孩子們的心靈!

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)800字 教育類的讀書心得體會(huì)篇三

最近讀了兒童早期教育的鼻祖——木村久一先生寫的一本書叫《早期教育與天才》。

現(xiàn)在的人并不是不懂得去早期教育,，誰(shuí)不想自己的子女能夠出眾,，得到全面的發(fā)展呢?但是他們對(duì)早期教育的沒(méi)有一個(gè)明確的概念和范圍,。大多數(shù)家長(zhǎng)都有早期教育的觀念,，而且很多家長(zhǎng)是按照自己的早期教育的方式來(lái)進(jìn)行，但是收效并不明顯,。為什么呢?其中書中有部分讓我印象深刻,，老威特并沒(méi)有因?yàn)閮鹤訉?duì)畫畫工具產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣而開(kāi)始決定培養(yǎng)小威特的繪畫才能。而是讓小威特盡情地把玩這些畫畫的工具,，并不強(qiáng)迫他去畫,，也沒(méi)有給他定格成為畫家的目標(biāo)。有些家長(zhǎng)很不解,，但是老威特說(shuō)的一句話對(duì)現(xiàn)在的許多家長(zhǎng)很受用,，也很經(jīng)典：“真正的藝術(shù)是來(lái)自于藝術(shù)家的內(nèi)心世界以及他們的本能沖動(dòng)?！笨梢赃@樣說(shuō)藝術(shù)本質(zhì)是不可學(xué)的,，或者說(shuō)藝術(shù)本身是無(wú)法學(xué)習(xí)的，能夠?qū)W的只是技術(shù)和技巧,。

早期教育從何開(kāi)始是最理想的呢?書中介紹了最早可以在懷孕期間就可以開(kāi)始了,。本人非常欣賞音樂(lè)教育。并不僅僅是因?yàn)楦鶕?jù)老維特的經(jīng)驗(yàn)“音樂(lè)往往能造就天才”,，而是因?yàn)橐魳?lè)的確是美妙的東西,。因?yàn)樗恍枰Z(yǔ)言來(lái)解釋其中的奧妙。你可以是一個(gè)沒(méi)有受過(guò)教育的人,，甚至是目不識(shí)丁的人,，還可以是一個(gè)身有殘疾的盲人，但只要你有聽(tīng)力,，你就能毫不費(fèi)力的從音樂(lè)中享受到它表達(dá)出來(lái)的東西,。

書中小賽德慈的母親在教小賽德慈“快樂(lè)、興奮,、幸?！睍r(shí)，小賽德慈流露出不解的表情,，他覺(jué)得這幾個(gè)詞都差不多,，所以母親在多次講解后仍不能明白他們的差別,。母親用迷人的吉他聲告訴他，小賽德慈專注的聽(tīng)著,，母親輕松地彈奏了一連串的音符,，并且主要是在吉他的一弦上彈奏的：“你明白了嗎?這就是快樂(lè)的感覺(jué)?？鞓?lè)是個(gè)形容詞,，快樂(lè)就像一弦上彈奏出來(lái)的音符?！薄巴?原來(lái)是這樣!”從那以后小賽德慈在對(duì)詞匯意義的把握上顯得很輕松,。也許有的家長(zhǎng)認(rèn)為那是因?yàn)樾≠惖麓鹊哪赣H會(huì)彈吉他，可以借此教育,，如果我們不會(huì)音樂(lè)那怎么辦呢?在此我想說(shuō)的是,，音樂(lè)是能夠直接觸動(dòng)人心弦的工具，我們可以利用音樂(lè)來(lái)達(dá)到很好很有效的教育效果,。所以教育孩子的另一個(gè)基本要求是要全面提高家長(zhǎng)的綜合素質(zhì),。

并不是說(shuō)每個(gè)家長(zhǎng)必須什么都具備，但是知識(shí)面應(yīng)該做到博而廣,。 另外我還體會(huì)到對(duì)孩子進(jìn)行早期教育必須要注意以下三點(diǎn)：(1)要遵循兒童的天性,，選擇孩子們最喜歡的方式來(lái)進(jìn)行教育，采取啟發(fā),、誘導(dǎo)的方式去開(kāi)啟兒童的智慧是最有效的,。(2)早期教育不完全是一個(gè)向孩子灌輸知識(shí)的過(guò)程，而是應(yīng)該在向孩子傳輸知識(shí)的同時(shí),，讓孩子逐步掌握獲取,、發(fā)現(xiàn)知識(shí)的方法，因?yàn)楂@取知識(shí)的方法和善于思考的能力才是孩子一生中最大的財(cái)富,。(3)天才兒童既然是早期教育的結(jié)果,，那么一旦停止早期教育，天才亦會(huì)變成庸才,，所以早期教育并不是一勞永逸,，必須堅(jiān)持，否則,，早期教育就會(huì)徒勞無(wú)功,。

家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，父母是孩子的第一任老師,，也是終生的老師,，培養(yǎng)孩子良好的人生觀、價(jià)值觀、良好的道德品質(zhì),，是人生重要的一課,。父母要善于傾聽(tīng)孩子的心聲，給予孩子自己考慮問(wèn)題的空間,，讓孩子獲得成功的滿足感,，極為重要。給孩子增強(qiáng)信心的機(jī)會(huì),，讓孩子去感受實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的喜悅,，父母要正確引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界，培養(yǎng)教給孩子處理事情的方式和能力,，讓孩子有能力應(yīng)對(duì)困難,，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不受阻力影響的心理,。培養(yǎng)良好的性格,，讓孩子贏在起跑線上。

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)800字 教育類的讀書心得體會(huì)篇四

假期中借閱了尹建莉的書《最美的教育最簡(jiǎn)單》,，這是我品讀她的第二本書，第一本是在幾年前的一次家長(zhǎng)會(huì)前夕,，突發(fā)奇想想與家長(zhǎng)交流一下家庭教育的科學(xué)性與藝術(shù)性問(wèn)題,，有針對(duì)性的到書店挑選了《好媽媽勝過(guò)好老師》一書，讀后如沐春風(fēng),，家長(zhǎng)會(huì)過(guò)后好多家長(zhǎng)紛紛借閱,，并通過(guò)飛信、qq等進(jìn)行了熱情交流?，F(xiàn)今再次手捧尹老師的潛心之作,，頓覺(jué)倍感親切，深感此書理論扎實(shí)可靠,、案例詳實(shí)可操作,，讀來(lái)令人信服，當(dāng)真是萬(wàn)千家長(zhǎng)和孩子的福音,。靜心品味,，浮現(xiàn)于眼前的是我們?cè)撍徒o孩子的三個(gè)禮物：

最深情的禮物——無(wú)條件的愛(ài)

孩子6歲之前的人格已經(jīng)基本形成，尤其3歲之前是建立安全感非常重要的時(shí)期,，這個(gè)時(shí)候孩子還沒(méi)有和外界建立清晰的認(rèn)知,，他最依賴的人就是母親，母親即世界,，世界即母親,，母親對(duì)待他的態(tài)度，就是這個(gè)世界和他自己對(duì)待自我的態(tài)度。這個(gè)時(shí)期,，母親和孩子怎么親密都不為過(guò),，及時(shí)回應(yīng)孩子的情感需求、允許他親自動(dòng)手,、動(dòng)腳嘗試這個(gè)世界,，允許犯錯(cuò)，親自照顧他的衣食起居,，以孩子的需求為中心,。很多人說(shuō)這樣會(huì)慣壞孩子，其實(shí)這是一種誤解,，這正是父母之愛(ài)應(yīng)該有的深度,，讓小嬰孩時(shí)刻感知到自己是被呼應(yīng)的，他對(duì)這個(gè)世界自然是感覺(jué)安全的,，自我認(rèn)知也得到強(qiáng)化,。如果這個(gè)時(shí)刻錯(cuò)失了，孩子終生內(nèi)心都有一處深深的“心靈黑洞”,，那種不安全感會(huì)深深影響日后的人際交往,。愛(ài)之深，情之切,，很多父母往往陶醉在這種“給予”的幸福中,，殊不知他們又進(jìn)入另一個(gè)極端，變成了“替代”父母,，剝奪孩子鍛煉的機(jī)會(huì),，替他決策人生的交友、學(xué)習(xí),、游玩等事項(xiàng),，這就是“溺愛(ài)”，本質(zhì)是父母愛(ài)自己的“偉大”與“奉獻(xiàn)”,。無(wú)條件的愛(ài)就是不因?yàn)楹⒆邮鞘裁?，是否?tīng)話，是否滿足我們的要求而去愛(ài)他,，而是尊重他的本來(lái)面目,，允許他按照意愿發(fā)展自己的人生，我們只需用目光溫情相送,。 最豐盛的饋贈(zèng)——不羈絆和自由

做了父母的我們,，總是想教孩子這個(gè)，指導(dǎo)那個(gè),，殊不知孩子有無(wú)限的可能,，如果操作不當(dāng),，孩子終生在我們劃定的圈圈里打轉(zhuǎn)，無(wú)法發(fā)展,、成就自己的人生,。雖然“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，可是如果為了某一個(gè)規(guī)則和事件,，整天呵斥,、糾結(jié)、改正,，父母和孩子之間豈不成了“貓抓老鼠”,，那孩子的某一個(gè)缺點(diǎn)恰恰得到強(qiáng)化，孩子怎么能跟我們敞開(kāi)心扉,，彼此形成對(duì)立沖突關(guān)系,。生命可以很輕松，比如一件很小的事情,，可以大化小,，小化了，如果揪住不放,，孩子每天就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，整天花費(fèi)能量在考察你的目光上，沒(méi)有時(shí)間和精力發(fā)展自己,。放平心態(tài),，孩子是普通人，開(kāi)心,、快樂(lè)、自由,、健康最重要,，其他的都是驚喜，沒(méi)有必要為了面子,、權(quán)威意識(shí),、規(guī)則，而讓雙方糾纏不清,，彼此敵對(duì),，這就失去了生命的意義。書中提到,，近期有專家發(fā)現(xiàn),，自閉癥孩子很多都出生在高知識(shí)分子家庭，從小父母就寄予厚望,，要么父母忙于事業(yè)學(xué)業(yè),，將孩子托付給長(zhǎng)輩，喪失了最寶貴的親子時(shí)刻，要么從小對(duì)孩子各種“嚴(yán)格要求”,，代價(jià)就是失去了親密的關(guān)系和內(nèi)心的自由,。著名教育學(xué)家孫云曉說(shuō)過(guò)，親子教育的前提就是親子關(guān)系,，沒(méi)有好的依戀關(guān)系,，父母只靠權(quán)威管教孩子，終有一天將發(fā)生巨大的叛逆,，也有可能孩子的自由意志被深深壓制,，終身陷入自我封閉的枷鎖中，人生的幸福大打折扣,。我去年暑假突然接到一個(gè)孩子母親的電話,，哭訴孩子跳樓自殺了，驚出我一身冷汗,。冷靜之后才知道原來(lái)是一場(chǎng)虛驚,。孩子父親生意失意，債臺(tái)高筑,，常年外出打拼但從沒(méi)放棄對(duì)孩子的厚望,，無(wú)形中給了孩子莫大的心理壓力，孩子在日記中說(shuō)到了自己的那份孤獨(dú)和恐懼,，輕生的念頭有過(guò)多次了,，第三次轉(zhuǎn)學(xué)的時(shí)候她甚至連續(xù)十幾天吃不下飯睡不好覺(jué)，那時(shí)就感覺(jué)活著太累了,。誰(shuí)能想到,，一個(gè)十幾歲的成績(jī)優(yōu)秀的女孩子，心理會(huì)有如此難以承受之重,。孩子母親過(guò)后哭著告訴我,，父母每次吵架都能感受到孩子眼中的那份膽怯和無(wú)望，只是沒(méi)想到孩子會(huì)動(dòng)了輕生的念頭,。值得慶幸的是,，在孩子即將從十五樓跳下去的時(shí)候，她想起了一些讓她留戀這世間的人和事,。她想起了病中的媽媽,，想起了老師和同學(xué)，想起了那些讓她渴望展現(xiàn)自我的一系列活動(dòng),。在一節(jié)笑對(duì)煩惱的心理輔導(dǎo)活動(dòng)課上,，我說(shuō)，當(dāng)你真有一天有了那處在黑房子里的感覺(jué)時(shí),，請(qǐng)你記住,，打開(kāi)窗戶,，讓陽(yáng)光透進(jìn)來(lái);開(kāi)啟心門，讓自己走出去,。把一切交給時(shí)間,，明天永遠(yuǎn)充滿希望!在一次數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)后，我為每一個(gè)獲獎(jiǎng)的學(xué)生花七元錢買了一個(gè)潔凈無(wú)瑕的玻璃杯,，并對(duì)他們說(shuō),，請(qǐng)你們記住，要把美好的自己當(dāng)做一個(gè)完整無(wú)缺潔白無(wú)瑕的杯子,，好好呵護(hù),，你們每一個(gè)人都是這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的，你最棒,，永遠(yuǎn)別放棄自己!現(xiàn)在想來(lái),，留意每一個(gè)孩子的情緒變化，讓每一個(gè)孩子都能自由自在的享受美好童年,，是何等價(jià)值連城,。不經(jīng)意間，也許,，你就成就了一顆幼苗,，甚至是一顆參天大樹(shù)。讓我們認(rèn)識(shí)到孩子身心和諧發(fā)展的重要性,，別讓意外發(fā)生在蓓蕾初開(kāi)的季節(jié),。

最平等的溝通——來(lái)自心靈深處的信任

還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升華起自我的榮耀感和愉悅感，當(dāng)我們每天都質(zhì)疑,、否定孩子的動(dòng)作,、思想、言行的時(shí)候,，孩子怎么能自信,，這樣的質(zhì)疑其實(shí)就是在剝奪孩子成長(zhǎng)的力量，自己設(shè)定一個(gè)“法則”,，孩子為了取悅父母，終身糾結(jié)困頓其中,，而失去了自我發(fā)展的動(dòng)力,。雖然我們是孩子的第一任老師，卻不要總把自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)灌輸給孩子,，這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人,。簡(jiǎn)單說(shuō)，時(shí)刻記得自己和孩子是平等的,，不要以父母的身份自居,，高高在上的教導(dǎo)與訓(xùn)誡,，一旦失去了這種平等，孩子就很難和父母交心,。對(duì)于孩子合理合份的要求,，要慷慨地給予，不要質(zhì)疑孩子的動(dòng)機(jī),，處處為難,，甚至指責(zé)“奢侈”、“虛榮”,，讓孩子以“乞討”的姿態(tài)出現(xiàn),，更不能在孩子有求父母的時(shí)候,，趁機(jī)換條件,，只會(huì)讓孩子自尊心受挫,，失去對(duì)父母的信任和依賴,。

最美的往往是最簡(jiǎn)單的,，我們只需擁有一顆平常心,，信任孩子,，修煉自己,，孩子有無(wú)限的人生可能,，祝福每個(gè)孩子都生活在愛(ài)和自由之中,，也讓我們?cè)谧詈?jiǎn)單的教育生活中盡享那份幸福與安寧。

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)800字 教育類的讀書心得體會(huì)篇五

閱讀了《教育走向生本》后,，我受益非淺,。結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)與感受,。

生本教育的理念是由郭思樂(lè)教授首先提出并倡導(dǎo)實(shí)施的,，是針對(duì)過(guò)去教育教學(xué)中方便老師的教學(xué)或者說(shuō)滿堂灌的教學(xué)方式而提出的一種新的教育教學(xué)理念。從教材到教學(xué)方式,、從教師到學(xué)生一整個(gè)體系顛覆了以往依靠老師,、以老師為中心的傳統(tǒng)。倡導(dǎo)以學(xué)生為本,，激揚(yáng)生命的主旨,。這一體系在全國(guó)范圍已經(jīng)實(shí)施了20年，而我校在20xx年在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)下開(kāi)始實(shí)施,。一開(kāi)始對(duì)生本的認(rèn)識(shí)是非常模糊的,，在教學(xué)過(guò)程中根本無(wú)法放開(kāi)手腳，怕學(xué)生這不懂那不懂,，又怕學(xué)生不能接收,，通過(guò)生本理論的一些培訓(xùn)和觀摩成功老師所獲得的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生本教學(xué)的方式增強(qiáng)了信心,，逐步的把生本教學(xué)的模式搬到自己的課堂中來(lái),。

收獲之一：學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣得到了增強(qiáng)

以往所任教的同等類型的班級(jí),，如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣一直是困擾自己的一大課題。在對(duì)這屆學(xué)生的生本實(shí)踐中,，通過(guò)課堂上讓學(xué)生多動(dòng)手,，積極發(fā)言，到有的時(shí)候放手讓學(xué)生來(lái)講題,，學(xué)生的興趣得到了很大的發(fā)展和提高,。以往所教的同等類型的班級(jí)，在一開(kāi)始初一的時(shí)候,，很多同學(xué)興趣還是比較高的,，可是隨著學(xué)習(xí)難度的逐步深入，由于長(zhǎng)期的被動(dòng)接受,，很大一部分同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情逐漸消失,，特別是初二的分化時(shí)期感到尤為頭疼。而在本次生本實(shí)踐的過(guò)程中,，我欣喜的發(fā)現(xiàn),，學(xué)生不但順利的渡過(guò)了分化期，而且很大一部分同學(xué)學(xué)習(xí)的積極性還有提高的趨勢(shì),。課堂上,，結(jié)合具體的題目，通過(guò)一些同學(xué)講解,，另外的一些同學(xué)糾錯(cuò),，老師通過(guò)真誠(chéng)的表?yè)P(yáng)結(jié)合小組與個(gè)人的計(jì)分的方式，讓學(xué)生興趣得到了很好的發(fā)展,，在找出他人錯(cuò)誤的過(guò)程中,，學(xué)生學(xué)習(xí)能力和興趣自然而然的得到了提高。一開(kāi)始進(jìn)校的時(shí)候,，本班與同類班級(jí)相比,，有著明顯的差距，經(jīng)過(guò)一年的實(shí)踐,，在及格人數(shù)上就基本持平,，進(jìn)入初二以來(lái)，在及格人數(shù)和平均分方面都成功的超越了同類班級(jí),，不過(guò)在優(yōu)生方面還是有一定的差距的,。我相信，堅(jiān)持不懈的運(yùn)用生本教育教學(xué)的理念與方法,，經(jīng)過(guò)老師和同學(xué)的努力，今后一定能夠取得更大的進(jìn)步,。

收獲之二：學(xué)生的信心得到了提高

我校的學(xué)生基本都來(lái)自于農(nóng)村,，淳樸是他們的優(yōu)點(diǎn),，可是很大一部分同學(xué)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不能充分的放開(kāi)自己的思維與活力,，以往的課堂上,，更多的是看到他們的拘謹(jǐn)、束手束腳,，在很多孩子的理念里,，課堂上專心聽(tīng)老師的講解的學(xué)生絕對(duì)是好學(xué)生?？梢钥闯龊芏鄬W(xué)生也是以此為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己的,。導(dǎo)致學(xué)生逐步養(yǎng)成被動(dòng)接受的習(xí)慣，當(dāng)被動(dòng)接受已經(jīng)成為習(xí)慣,，課堂上要再想他們專注的接受40分鐘或者是45分鐘,，與心理學(xué)上的認(rèn)知規(guī)律是相悖的。這直接導(dǎo)致學(xué)生成績(jī)的下降,，伴隨著的就是學(xué)習(xí)上越來(lái)越?jīng)]有信心,，進(jìn)入惡性循環(huán)。通過(guò)生本教學(xué)模式的引入,，小組之間,、組員之間有了更多的交流與溝通，學(xué)生獲取知識(shí)的方式與途徑拓寬了,，老師把更多的課堂時(shí)間交給了學(xué)生,，學(xué)生在課堂上說(shuō)得更多了，做得更多了,，學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng),、小組之間的競(jìng)爭(zhēng)使他們更加大膽的投入到課堂之中。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐,，我驚喜的發(fā)現(xiàn),，一些平時(shí)不愛(ài)發(fā)言的同學(xué)，膽小的同學(xué)也能在課堂之中大膽的表達(dá)自己的想法與見(jiàn)解,，特別是這個(gè)時(shí)候往往能夠得到其他同學(xué)自發(fā)的掌聲,，讓我感到，學(xué)生的可塑性其實(shí)是出乎了我的意料,。反思以往的教學(xué),，保守的的確是自己而不是學(xué)生。小組合作學(xué)習(xí)的模式下,，學(xué)生之間產(chǎn)生了督促與幫助,，事實(shí)證明，學(xué)生之間的督促有時(shí)比老師對(duì)學(xué)生的督促還要管用,。課堂上,，小組與小組的競(jìng)爭(zhēng),、學(xué)生與學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)，發(fā)展了學(xué)生的表達(dá)能力,，表達(dá)能力的提高,，使得學(xué)生的信心也得到了提高。這與新課標(biāo)中要發(fā)展學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力完全是契合的,。

當(dāng)然,，參與生本教育教學(xué)實(shí)踐這條路應(yīng)該還是一個(gè)很漫長(zhǎng)的過(guò)程，我應(yīng)該加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)與大膽實(shí)踐,，相信今后的教學(xué)過(guò)程中一定能有更多更大的收獲,。

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)800字 教育類的讀書心得體會(huì)篇六

11月敘事者的讀書活動(dòng)讓我有幸認(rèn)識(shí)了于漪老師。透過(guò)閱讀于漪老師《教育的姿態(tài)》一書,，我了解了于漪老師對(duì)中國(guó)教育個(gè)性是語(yǔ)文教育多年的思考,。因?yàn)楹闷嫖疑暇W(wǎng)搜了一下于漪老師的簡(jiǎn)介。1927年出生的她1978年就被評(píng)為特級(jí)教師,，但卻一向扎根于基礎(chǔ)教育的最前沿,。已是耄耋之年卻一向與時(shí)俱進(jìn)。用她對(duì)教育事業(yè)的深沉熱愛(ài)引領(lǐng)我們?nèi)プ穼そ逃拇髳?ài),。

是的,，沒(méi)有愛(ài)的教育是殘缺和沒(méi)有生命力的。但于漪老師對(duì)教育的思考卻沒(méi)有僅僅停留在愛(ài)上,。讀《教育的姿態(tài)》你能感受到于漪老師永遠(yuǎn)做時(shí)代弄潮兒的與時(shí)俱進(jìn)精神,。于漪老師對(duì)“新課標(biāo)”的解讀和認(rèn)知，絕不亞于任何一位年輕教師,。

新課改的理念無(wú)疑是重新解讀學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的地位和作用,。于漪老師卻早已跳出這個(gè)范疇，思考課堂的情趣,、課堂的智能,、課堂的思想性。也就是說(shuō)于漪老師認(rèn)為教育不應(yīng)僅限于對(duì)知識(shí)點(diǎn)的傳授,，還要做到以文載道,。教育不能僅限于孩子學(xué)會(huì)字詞句，還要將“育人”放在首位,。也就是說(shuō)課堂教學(xué)務(wù)必也必然有著德育的功能和導(dǎo)向,。

讀《教育的姿態(tài)》你能感受到于漪老師“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”的樸實(shí)追求,。時(shí)至今日,。于漪老師依然重視教法學(xué)法的研究。

從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，使教學(xué)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù),。于漪教師強(qiáng)調(diào)教育務(wù)必“目中有人”,，要研究當(dāng)代學(xué)生的新?tīng)顩r、新特點(diǎn),，提出教學(xué)就須在“得”字上下功夫，學(xué)生學(xué)有所得,，才能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生情感和趣味,。

在日常的教學(xué)中，我確實(shí)發(fā)覺(jué)要想成為一名優(yōu)秀的老師,，除了要提高自身業(yè)務(wù)水平,，還要切實(shí)研究學(xué)生的心理。任何教育都不是空中樓閣,，都應(yīng)在學(xué)生切實(shí)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行,。此刻很多教師對(duì)于教育事業(yè)、對(duì)于教育工作,、對(duì)于學(xué)生,，都在一向根據(jù)自己的實(shí)際工作去調(diào)整和改善，緩慢且謬誤百出,。但許多老師除了抱怨學(xué)生,、抱怨家長(zhǎng)卻從不從自身找原因。

但教育真的是有自身的科學(xué)基礎(chǔ),。教育作為一個(gè)系統(tǒng)工程,，有其自身的規(guī)律，這就要求我們?nèi)粝胱龅健昂蛯W(xué)生的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)”,，只能從整體上研究教育教學(xué),，只有這樣才能取得真正的效果。

教育需要激情,，但僅有激情卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,。于漪老師已是耄耋之年還能做到與時(shí)俱進(jìn)，你我還有什么借口和理由?

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)800字 教育類的讀書心得體會(huì)篇七

假期里我認(rèn)真的閱讀了彭興順《教育就是喚醒》這本書,，這本書讓自己感觸頗深,。正如書中開(kāi)篇德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì),、喚醒和鼓舞,。”是的,，喚醒,，一詞用的十分貼切，教育就是喚醒人們心靈最美好的東西，喚醒人們自主創(chuàng)新意識(shí),，喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟,，也喚醒我們對(duì)教育的思索，對(duì)今后工作的思索,。

教師要首先調(diào)整好自己的心態(tài),，注重自己的一言一行，為學(xué)生做好榜樣,，用美德占據(jù)孩子的心靈,。教師的師德要在愛(ài)中體現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的是一種特殊的情感,，是一種無(wú)私的愛(ài),。教師要具有無(wú)私的愛(ài)，必須高度重視個(gè)人修養(yǎng),，端正教學(xué)思想,，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，以高尚的人格,、淵博的常識(shí),、博大無(wú)私的愛(ài)去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模,。每個(gè)孩子都是母親的寶貝,，多年的小學(xué)教育工作中我也如同對(duì)自己的女兒那樣對(duì)一切孩子，這就使我深深體會(huì)到,，情系學(xué)生,，像母親一般熱忱地愛(ài)每個(gè)孩子，這樣你就會(huì)感到有意義,，學(xué)生身體健康,，快樂(lè)，學(xué)習(xí)進(jìn)步,，你就會(huì)喜悅,，就能感覺(jué)到工作的快樂(lè)。

教師要寬容的對(duì)待每一位孩子,，當(dāng)然也要嚴(yán)寬適度,。對(duì)學(xué)生的承諾要兌現(xiàn)，講誠(chéng)信,，懂得感恩,。總之要求孩子做到的自己首先要做好,。才會(huì)為人師表,，為學(xué)生樹(shù)立楷模,，才能談及教育。

作為小學(xué)教師對(duì)學(xué)生的習(xí)慣教育是十分重要的,，這關(guān)系到學(xué)生今后的學(xué)習(xí),，所以我們更要注意孩子的習(xí)慣養(yǎng)成。個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程要接受三方面的教育,，即學(xué)校教育,、家庭教育和社會(huì)教育。只有這三方面的教育一致互相配合,，保持教育影響的一致性,、連續(xù)性，才能收到良好的教育效果,。所以教師一定做好學(xué)生的在校習(xí)慣教育，并且與家長(zhǎng)共同,，使之積極配合做好其他的教育工作,。

教師不僅要有淵博的學(xué)問(wèn)，教給學(xué)生有用的知識(shí),，更要教會(huì)他們思考,，教會(huì)擁有知識(shí)的方法;不僅要一顆慈母之心，將自己所有的愛(ài)都奉獻(xiàn)給我們的學(xué)生,，還要用自己高尚的師德去影響學(xué)生;不僅要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,，還要平等公正的對(duì)待每一位學(xué)生;不僅要不斷鼓勵(lì)每一位學(xué)生，給予他們自信,，還要不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)步的軌跡,，肯定他們努力的結(jié)果……讓我們給孩子多一些寬容，少一些訓(xùn)斥;多一些關(guān)愛(ài),，少一些冷漠;多一些欣賞,，少一些打擊，那么你的寬容,、關(guān)愛(ài),、欣賞就會(huì)澆灌出一片生機(jī)和蔥綠，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光,。

做老師的目的不是為了讓人記住,，更不是為了讓學(xué)生感謝。但讓學(xué)生終身難忘的好老師,，就是對(duì)從事這份職業(yè)的最高獎(jiǎng)賞,。教師的工作是寂寞的，更多的時(shí)候,，我們會(huì)在燈下面對(duì)潔白的四壁,，靜靜地守候寂寞,，撲去心靈的塵土去守望教育，構(gòu)筑教育的理想,，更多的時(shí)候,，我們會(huì)在黑夜里瞑思苦想，悄悄地等待成長(zhǎng),， 揮去眼前擋住我們前進(jìn)的細(xì)沙,，追求教育的真諦。

讀后這本書細(xì)細(xì)反思,，正如書中自序所說(shuō),，我感覺(jué)到教育是一份責(zé)任，也是一份壓力,，更是一份動(dòng)力,。對(duì)每一位孩子不敢說(shuō)放棄，也不能說(shuō)放棄,，我們所要做的就是激勵(lì)喚醒,，讓每一花蕾努力綻放，我們努力做好園丁,。

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)800字 教育類的讀書心得體會(huì)篇八

暑假有幸讀到《教育的智慧》這本書,，收獲真是不少，素質(zhì)教育已成為當(dāng)今中國(guó)教育的主流,。身為一名新時(shí)代的教師,，我深感肩上擔(dān)子的沉重?！督逃闹腔邸肪腿缤槐K明燈,，使我對(duì)教師這一職業(yè)有了更深刻的了認(rèn)識(shí)，并對(duì)以后的教學(xué)工作充滿了熱情與信心,。特別是書中有一些精典的語(yǔ)句,，影響著我：

“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神” ,。林教授認(rèn)為,，疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣,，因?yàn)椴徽撌侨祟愡€是動(dòng)物,，都疼愛(ài)自己的孩子，母雞為愛(ài)護(hù)小雞而奮起,，狗為護(hù)幼崽而狂吠,，這些都是一種本能的反應(yīng);父愛(ài)和母愛(ài)雖然比動(dòng)物對(duì)幼崽之愛(ài)要豐富和廣闊得多，但就其本質(zhì)來(lái)看,，也是建立在血緣關(guān)系上的本能性行為,。然而對(duì)學(xué)生之師愛(ài)卻出自教師的職責(zé),，這種愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的,、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài);在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)是愛(ài);這種愛(ài)是神圣的愛(ài),，是一種促使學(xué)生成才的真情。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生是感情基礎(chǔ),，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”,。如果我們每一位教師能長(zhǎng)期地堅(jiān)持這種性質(zhì)和功能的師愛(ài),，我們的教育質(zhì)量和水平就必定能不斷邁上新的臺(tái)階。

“我的學(xué)生一定會(huì)進(jìn)步,、會(huì)成才,。”這是我們作教師必須堅(jiān)持的一種信念,。如果一個(gè)教師認(rèn)為：“一個(gè)班級(jí)的學(xué)生中總是有好有壞,，教師不可能把每一個(gè)學(xué)生都教育成好學(xué)生?！蹦撬秃芸赡苈艞墝?duì)班上學(xué)習(xí)不好的學(xué)生的教育。我們不能武斷定論：“我把你一碗清水看到底——你好不了啦”,。因?yàn)檫@種判斷是與教育效能感相悖的,。因此，我們應(yīng)該把整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生并堅(jiān)持一視同仁,，將神圣的師愛(ài)均勻地撒向每一個(gè)學(xué)生,，以感染他們、改變他們,、教育他們,、造就他們。

“發(fā)展學(xué)生的智力與能力,，應(yīng)該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研,，是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點(diǎn)必須放在學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)上”……這些內(nèi)容給了我很多啟示，了解學(xué)生是做好教育工作的前提,，教學(xué)的主要目的在于傳播知識(shí)的同時(shí)靈活的發(fā)展學(xué)生的智力,，培養(yǎng)學(xué)生的能力，它的教育智慧是真正從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著想,，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ),。

我們常常說(shuō)，教育需要智慧,。何謂智慧如果說(shuō)教育的智慧之源來(lái)自于可教的信念,，那么,，教師智慧的表現(xiàn)則主要靠自身的品格和才學(xué)去影響學(xué)生。魯迅先生因?yàn)樘僖跋壬裏o(wú)私的精神和崇高寬廣的胸懷而對(duì)先生非常敬仰,。魯迅每每念及總有說(shuō)不盡的感激,。只有讓學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲望和持久不息的學(xué)習(xí)熱情，教育者的指揮之源才能被表現(xiàn)的淋漓盡致,，教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái),，這樣的教師才是完美無(wú)缺的。

智慧的特征是什么智慧的特征是喜悅,，歡樂(lè),，幸福。充滿智慧的人總是快樂(lè)和幸福的,。喜悅是智慧之花,，幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福,，享受智慧就是享受幸福,。智慧教育的最終目的是讓教師和學(xué)生有一種幸福生活，這主要表現(xiàn)在對(duì)知識(shí)教育和知識(shí)化生存的超越上,。

教育的智慧實(shí)際上是教師的智慧,，教師的智慧又表現(xiàn)為一種人生的境界。作為教師,，只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和持續(xù)精進(jìn)才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦,，才能了達(dá)到靈魂工程師高遠(yuǎn)而曠達(dá)的人生境界。

霍姆林斯基說(shuō)：“人才只有靠人才去培養(yǎng),，能力只有靠能力去培養(yǎng),，才干只有靠才干去培養(yǎng)?！笨梢?jiàn)學(xué)生的智慧是靠老師去開(kāi)啟的,，這就要求老師首先要成為一名智者。那么世界上所有的老師就一定都是智者了么?我看不見(jiàn)得,，至少我覺(jué)得自己就不是一個(gè)智者,，只是一個(gè)比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者。在我看來(lái),，智慧人人都有,，當(dāng)然有先天的因素，但是也有部分是由后天決定的,。

教育制度的改革對(duì)我的教學(xué)提出了新的要求,。我曾不斷的探索、深思,，但是閉門搞研究終究是不會(huì)有所突破的,。林崇德的《教育的智慧》一書中的這些精典話語(yǔ)總在我腦海中回蕩,，我也想把這些話讀給我的朋友們。

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)800字 教育類的讀書心得體會(huì)篇九

在同事家看到一本《教育漫話》,，借來(lái)讀了,，這是一本字?jǐn)?shù)不多語(yǔ)言不是華麗，封面也不花哨的小冊(cè)子,。他整體涉及三個(gè)方面的話題,，按作者約翰。洛克的排列依次是體育,、德育和智育,。本書中首先提及的是體育，實(shí)質(zhì)談的就是健康教育,。開(kāi)篇洛克先生就亮出了他的觀點(diǎn)“健康之精神寓于健康之身體”,。圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖,、游泳,、空氣、衣服,、飲食,、睡眠、藥物”等多方面進(jìn)行了講述,。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無(wú)論冬天夏天,，兒童的衣著都不可過(guò)暖”，因?yàn)椤按蠖鄶?shù)兒童的身體,，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害,?！彼赋觯眢w強(qiáng)鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦,。也許日本小朋友與中國(guó)小朋友一同進(jìn)行的友好夏令營(yíng)的案例,，大家都早已耳聞熟悉了，面對(duì)中國(guó)孩子較弱的身體素質(zhì),，我們的社會(huì),、學(xué)校、家庭是不是也該好好反思一下看一看洛克先生給出的藥方,，“多吸新鮮空氣,，多運(yùn)動(dòng)，多睡眠;食物要清淡,，酒類或烈性的飲料不可喝,，藥物要用得極少,，最好是不用;衣服不可過(guò)暖過(guò)緊，尤其是頭部和足部要涼爽,，腳應(yīng)習(xí)慣涼水,，應(yīng)與水接觸?！倍嗝春?jiǎn)單易行,，可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下，能讓孩子做到幾項(xiàng)最近國(guó)務(wù)院又下發(fā)了《加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見(jiàn)》共十二條,，其中心還是要確保學(xué)生每天一小時(shí)的體育活動(dòng)時(shí)間,，而且要落到實(shí)處，應(yīng)該要成為一種學(xué)校規(guī)范,，學(xué)生的習(xí)慣,。

“教育上難于做到而又具有價(jià)值的一部分目標(biāo)是德行””洛克先生從英國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)際，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā),，必須具備理智,、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì),。而這些“道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成,，那可是影響兒童一生一世的?！痹谖覀冎車?jīng)?？梢钥吹揭恍└改笇?duì)孩子的錯(cuò)誤放縱不管，他們認(rèn)為孩子還小,，長(zhǎng)大就好了,，這恰恰是最危險(xiǎn)的。洛克認(rèn)為應(yīng)該在兒童“精神最纖弱,，最容易支配的時(shí)候”要讓他們習(xí)慣于遵守約束,，服從理智，免得以后難以糾正,。當(dāng)然需要注意的是,，同時(shí)培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多，否則,，花樣太多會(huì)把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向,，反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過(guò)程中,，榜樣示范的作用不可小視,。我們知道，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的，都愛(ài)模仿別人,，特別是小學(xué)生,。如果我們把他們熟識(shí)的人的正確的或錯(cuò)誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時(shí)說(shuō)明為什么美麗或丑陋,，這種榜樣的力量比任何說(shuō)教的力量都大,。當(dāng)然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情,，你認(rèn)為他做的是一件過(guò)錯(cuò),，你自己卻做了，那么,，他便一定會(huì)以你的榜樣為護(hù)身符,，那時(shí)你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e(cuò)誤就不容易了?！蹦敲匆坏┖⒆硬簧鞣噶隋e(cuò)誤該怎么辦洛克指出,，他認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免，主張喚醒兒童內(nèi)心深處的,，觸及心靈的榮譽(yù)感和羞恥心,，因?yàn)椤皟和瘜?duì)于名譽(yù)是極敏感的”，他們覺(jué)得被別人看得起是一種快樂(lè),。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后,，對(duì)他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見(jiàn)惡于人的畏懼心,，才是一種真正的約束”,。

洛克先生認(rèn)為，相比于品質(zhì),，學(xué)問(wèn)不是最重要的,。學(xué)問(wèn)是應(yīng)該有的，但是它應(yīng)該居于第三位,，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用,。所以本書中，把智育放到最后來(lái)談,。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意，決不可把讀書當(dāng)作他的一種任務(wù),，也不可使他把讀書看成一種工作,。”一旦讀書成為兒童的負(fù)擔(dān),，他就會(huì)立刻討厭它,，哪怕他們以前本來(lái)很喜歡讀書。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲,、消遣,，把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎(jiǎng)勵(lì),。這種觀點(diǎn)，他在書中曾多次提起,。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上,，洛克先生是反對(duì)機(jī)械學(xué)習(xí)，反對(duì)靠文法學(xué)習(xí)語(yǔ)文的,，他舉了個(gè)例子：一個(gè)法國(guó)婦人教一個(gè)英國(guó)女孩學(xué)習(xí)法文,，只是和她閑談，一點(diǎn)不需要什么文法,，只是口語(yǔ),，有了一兩年的功夫，英國(guó)女孩就能把法文說(shuō)得很好,，讀得很好了,。主張重視兒童的興趣，“因?yàn)閮和d致好的時(shí)候,，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍”,，對(duì)兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵(lì)。在本書的最后,，作者指出“每個(gè)人的心理都與他的面孔一樣,，各有一些特色，能使他與別人區(qū)別開(kāi)來(lái),。兩個(gè)兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的,。”對(duì)兒童的教育要根據(jù)兒童的不同特點(diǎn)進(jìn)行,，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的,。

《教育漫話》的教育思想主流是進(jìn)步的，是值得今天的我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的,。如這一段話,，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣,，第一次弄錯(cuò)了,，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗不掉的,?！边@樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯(cuò)誤會(huì)給學(xué)生留下什么影響，還能補(bǔ)救多少總之即使是最普通的孩子,，只要教育得法,，也會(huì)成為不平凡的人。

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有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)800字 教育類的讀書心得體會(huì)篇十

利用課余的點(diǎn)滴的時(shí)間，我接著閱讀北師大心理學(xué)教授,、博士生導(dǎo)師劉儒德的《教育中的心理效應(yīng)》一書,。在劉教授的心理學(xué)研究成果的浩瀚海洋中，40到80頁(yè)的規(guī)律和效應(yīng),，主要體現(xiàn)為詹森效應(yīng),、普雷馬克原理、頭腦風(fēng)暴效應(yīng),、雞尾酒會(huì)效應(yīng)……其中不少效應(yīng)令我觸動(dòng),，讓我學(xué)習(xí)到新的心理學(xué)知識(shí)的同時(shí)，常常會(huì)有豁然開(kāi)朗的感覺(jué),。

在讀這本書時(shí),，我感覺(jué)它是一面鏡子，讓我反思我的哪些做法是正確的,，哪些又是違背教育心理學(xué)的,。它是一盞指引方向的明燈，告訴我怎樣做才是科學(xué)的,、正確的,、充滿關(guān)愛(ài)的；我感覺(jué)它是神奇的魔術(shù)棒,，總是帶給我無(wú)限的驚喜和期待,，那是一種“柳暗花明又一村”的豁然。

其中,，普雷馬克原理就是對(duì)我們教師和家長(zhǎng)有實(shí)效的一個(gè)心理效應(yīng),。普雷馬克最早提出，利用頻率較高的活動(dòng)來(lái)強(qiáng)化頻率較低的活動(dòng),，從而促進(jìn)低頻活動(dòng)的發(fā)生。這一原理被稱為普雷馬克原理,。由于祖母對(duì)付孫子常用這種方法,，即“先吃了你的蔬菜，然后你就可以吃甜點(diǎn),?！彼杂直环Q為祖母原則。說(shuō)的更明確一點(diǎn),，就是先讓孩子做一些不太喜歡做的事情,，然后“柳暗花明”，就可以做他們自己喜歡的事情,。

作為一名班主任,，我和家長(zhǎng)的接觸較多。經(jīng)常聽(tīng)到家長(zhǎng)的訴苦和抱怨：“孩子不好好學(xué)習(xí),，總是玩電腦,、看手機(jī)”、“做作業(yè)草草了事,，應(yīng)付工事完后就跑出去了”,、“讓孩子做事情，他不搭理你,，真是氣死人了”……當(dāng)時(shí)我只是粗暴的建議：“你也可以采取強(qiáng)制措施或是適當(dāng)?shù)貞土P一下孩子,，比如拒絕給他感興趣的東西或是必須完成這件事，不然就怎么樣,！現(xiàn)在,，《教育中的心理效應(yīng)》中的普雷馬克原理告訴我，別忘了“柳暗花明又一村”的宛轉(zhuǎn),，用高頻活動(dòng)獎(jiǎng)勵(lì)低頻活動(dòng),。所以，在學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)上,，我會(huì)建議家長(zhǎng)根據(jù)孩子的具體情況,，制作一張“行為矯正表”，讓孩子明白你享受一些權(quán)利之前或同時(shí)你必須完成相應(yīng)的任務(wù),，否則一切免談,。休息日，我也事先和學(xué)生們約定一天中他能享受的和他必須做到的事情,，效果很不錯(cuò),。選用學(xué)生的最愛(ài)作為獎(jiǎng)勵(lì)的方法可以讓家長(zhǎng)和老師省去較多的煩惱呢！

當(dāng)然,，在我的教學(xué)實(shí)踐中,，我嘗試將普雷馬克原理應(yīng)用于新知識(shí)的學(xué)習(xí)與鞏固。對(duì)于新知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握,，學(xué)生一下子接受是比較困難的,，所以我就將難以接受的大目標(biāo)或是知識(shí)體系分解成一個(gè)個(gè)學(xué)生容易接受的小目標(biāo)去要求學(xué)生，并用普雷馬克原理去恰到好處地激勵(lì),，收到了非常好的效果,。比如讓學(xué)生在規(guī)定時(shí)間完成識(shí)記生字、背誦課文時(shí),，我先讓學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)正確識(shí)記少量的生字,，讀熟課文，再在規(guī)定時(shí)間內(nèi)給學(xué)生增加一定數(shù)量或難度,，并適時(shí)給以合理的激勵(lì),。在這樣的氛圍中,，學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更輕松、愉快,，學(xué)習(xí)的效果比我一開(kāi)始就提出一個(gè)高目標(biāo)要好得多,、有效得多。

在課堂上,，我時(shí)不時(shí)普雷馬克原理拿來(lái)用一下,，結(jié)果總是有著巨大的收獲。在這一系列豁然開(kāi)朗后,，我更加躍躍欲試,，迫切地繼續(xù)探究我還不了解的規(guī)律和效應(yīng)。我體會(huì)到只有重視科學(xué)理論的指導(dǎo),，掌握一定的教育藝術(shù),，教育的芳草地里才有花紅柳綠，才煥發(fā)春天的盎然,。我解讀著這部“教育字典”,，從這位良師益友身上，我汲取著智慧的營(yíng)養(yǎng),、教育的技巧,，我不斷進(jìn)步著，走向超越的高臺(tái),。

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)800字 教育類的讀書心得體會(huì)篇十一

最近品讀了于漪老師所著的《教育魅力——青年教師成長(zhǎng)鑰匙》這本書,，我感到受益匪淺。所謂魅力,，就是對(duì)人的吸引力,。文章有魅力，讀者就愿意多讀;人有魅力,，別人就愿意與之交往,。一個(gè)教師擁有魅力，學(xué)生就喜歡多親近,，聆聽(tīng)其教誨,，正如《學(xué)記》所云：“安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道,?！?/p>

教育魅力并不是與生俱來(lái)的，也不是一蹴而就,、輕易達(dá)成的,，它需要經(jīng)久的修養(yǎng)和鍛煉。教育魅力的形成和提升,，不是“能不能”的問(wèn)題,，而是“愿不愿意”的問(wèn)題,。儒家說(shuō)：人人皆可為圣賢;佛家說(shuō)：明心見(jiàn)性，自行成佛,。那就是說(shuō),，每一位教師都可以成為魅力教師，

都可以擁有一份獨(dú)具鮮明個(gè)性的教育魅力,。

如何成為一個(gè)有魅力的教師，在品讀《教育魅力》后我總結(jié)出了以下幾點(diǎn)：

(一)一個(gè)有魅力的教師應(yīng)該是睿智,、幽默的,。其表現(xiàn)在老師自身應(yīng)該有豐富的語(yǔ)言和很好的表達(dá)能力，富有詩(shī)情畫意,，在學(xué)習(xí)與生活中能引領(lǐng)學(xué)生去感受生活與學(xué)習(xí)中的美,，使學(xué)生能快樂(lè)、幸福地在你所教的學(xué)科里學(xué)習(xí),、生活,、成長(zhǎng)。正如書中學(xué)生所說(shuō)“幽默的老師

會(huì)帶來(lái)歡樂(lè),，使課堂不致單調(diào)”,。

(二)一個(gè)有魅力的教師應(yīng)該是寬容的，他能和孩子們心貼心,，善于鼓勵(lì)賞識(shí)學(xué)生,，在對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)中善于循循善誘，在和學(xué)生的交談的過(guò)程中能不斷地啟發(fā),、引導(dǎo)學(xué)生,，他應(yīng)富有責(zé)任感，能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)安全,、和諧的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,。《教育魅力》一書中有一段

美國(guó)學(xué)者威帝以學(xué)生口所吻闡述的教師的寬容標(biāo)準(zhǔn)：“她裝作不知道我的愚蠢,，將來(lái)也是這樣”“我相信她像其他人一樣會(huì)發(fā)脾氣,，不過(guò)我從未見(jiàn)過(guò)”。教師們要以寬容的心對(duì)待所有學(xué)生,，要知道,，每個(gè)學(xué)生都有自己的閃光點(diǎn)，教師不應(yīng)該因?yàn)樗麄円环矫娴娜秉c(diǎn)而全盤否定他們,。

(三)一個(gè)有魅力的教師應(yīng)該擁有淵博的學(xué)識(shí),。博學(xué)的老師能讓孩子們不斷地拓展自己的知識(shí)視野，不斷地全面發(fā)展自己的學(xué)習(xí)能力,，提高文化素養(yǎng),。跟著這樣的老師學(xué)習(xí),，學(xué)生們會(huì)不斷地進(jìn)步。大量的事實(shí)證明,，現(xiàn)代學(xué)生不喜歡那種古板,、單調(diào)的老師，而是喜歡多才多藝,、興趣廣泛的老師,。這樣的老師會(huì)像一塊磁石一樣把學(xué)生吸引住，成為學(xué)生效仿的榜樣,。

教師的教育魅力在于教育實(shí)踐,，在于與學(xué)生朝夕相處、春風(fēng)化雨的過(guò)程中,。從教師教育魅力中啟發(fā)：教師要關(guān)心學(xué)生,，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利,，自尊自律,，以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人,。

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)800字 教育類的讀書心得體會(huì)篇十二

此次的讀書任務(wù)大家都一樣,，校長(zhǎng)向我們推薦了張平主編的《教育的智慧》。從題目看,，應(yīng)該對(duì)自己的教學(xué)有幫助,，因?yàn)樵?jīng)讀過(guò)另一本也是以“智慧”為題的書，是從教師的“專業(yè)”為出發(fā)點(diǎn)的,，讀后覺(jué)得收益非淺,。不過(guò)看著厚厚的頁(yè)碼，覺(jué)得看不完,，于是選擇性地看了第一章,，下面簡(jiǎn)單地來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)課堂教學(xué)智慧的實(shí)踐技巧這一節(jié)的體會(huì)。

一,、 充分預(yù)設(shè),，教師必需心中有生。

有備而來(lái),，有備無(wú)患,，不上無(wú)備好之課，這是處理好課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成的重要前提,。許多成功的案例都表明,，準(zhǔn)備得好預(yù)設(shè)就好，生成也就好,。所以備課時(shí)必須心中有學(xué)生,，從學(xué)生出發(fā),，從學(xué)生現(xiàn)有的體驗(yàn)水平、理想,、情感,、態(tài)度現(xiàn)狀出發(fā)，分析文本,，制定多維目標(biāo),，然后依據(jù)目標(biāo)預(yù)設(shè)幾種有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的思路，盡可能多的將學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能出項(xiàng)的種種情況想清楚,。

二,、 以理服人，教師順應(yīng)課堂生成,。

音樂(lè)教師應(yīng)善于捕捉課堂教學(xué)中生成和變動(dòng)著的各種有價(jià)值的信息，作為活的教學(xué)資源,，努力創(chuàng)造條件去扶植它,，栽培它，讓學(xué)生的智慧火花在輕輕一“點(diǎn)”間不斷迸發(fā),，盡顯其個(gè)性?靈性?在上面的案例中,，學(xué)生模仿跳舞是興致高所致?老師如果生氣發(fā)火，必定會(huì)影響課堂氣氛,，打擊學(xué)生的積極性?教師通過(guò)鼓勵(lì)?贊賞,，最終使他們的個(gè)性得以張揚(yáng)?音樂(lè)潛能得以開(kāi)發(fā)，也讓我們的課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力?

三,、 讀懂學(xué)生,，引領(lǐng)學(xué)生思維發(fā)展。

教學(xué)與思維的關(guān)系極為密切,，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅要感知客觀事物,，記憶學(xué)習(xí)材料，而且要通過(guò)思維去掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律,。在音樂(lè)課中,，不善于運(yùn)用思維就不能很好地掌握音樂(lè)基礎(chǔ)技能，理解表達(dá)歌曲情緒,，創(chuàng)作音樂(lè)旋律,。因?yàn)閷W(xué)習(xí)要求各種類型的四位活動(dòng)參與，所以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就更為重要 ,，思維能力提高越快,，學(xué)習(xí)也就越有效。

四,、 專業(yè)發(fā)展,，提升自身知識(shí)尺度,。

我們都知道，音樂(lè)知識(shí)是為學(xué)習(xí)音樂(lè)服務(wù)的,。在音樂(lè)教學(xué)中,，不能隨意套用智育教學(xué)的模式。如果將藝術(shù)教學(xué)簡(jiǎn)單地變成知識(shí)的記憶,，不但美育的目的不能實(shí)現(xiàn),，而且還會(huì)加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。過(guò)分的強(qiáng)調(diào)音樂(lè)知識(shí)的熟記,，忽視音樂(lè)實(shí)踐,，那么音樂(lè)審美將成為空談。音樂(lè)知識(shí)的講解,、音樂(lè)技能的傳授和練習(xí)應(yīng)避免偏重于語(yǔ)言,、樂(lè)譜、動(dòng)作等“非音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)”方面,。如果依靠單純的說(shuō)教,，是缺乏音樂(lè)美感的。我們要把音樂(lè)知識(shí),、音樂(lè)技能等內(nèi)容融合在聽(tīng),、唱、動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié),，讓學(xué)生在愉快的氣氛中不知不覺(jué)地掌握它,、運(yùn)用它，從而提高音樂(lè)能力,。

總之,，在新課程改革的實(shí)施中，只要努力把握音樂(lè)的度,，多一些理性的思考,，少一些盲目的追風(fēng)，偏離“音樂(lè)”的現(xiàn)象就會(huì)減少,，使音樂(lè)課回歸自身本色,。

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)800字 教育類的讀書心得體會(huì)篇十三

近來(lái)我有幸拜讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書，書里面關(guān)于養(yǎng)成教育的一些深刻見(jiàn)解,，讓我受益匪淺,。本書是一本關(guān)于養(yǎng)成教育的專著，不僅科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),，而且實(shí)用新穎,。我深深贊同作者的教育觀點(diǎn)：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣必須從小養(yǎng)成。

“有的孩子做作業(yè),，邊做邊玩,，心思不能集中在作業(yè)上”，“有的孩子上課聽(tīng)講靜不下心來(lái),，一會(huì)兒跟同學(xué)說(shuō)話,，一會(huì)兒玩手中的東西，一會(huì)兒看看窗外”相信很多老師在管教孩子方面都有過(guò)這些難題,，有時(shí)還真讓我們對(duì)這些孩子們無(wú)可奈何,。我認(rèn)為，良好的行為習(xí)慣是造就一個(gè)人一生幸福的基石,，從小培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣是我們做老師的責(zé)任,，我們應(yīng)更多的去關(guān)注一下他們的學(xué)習(xí)以及平時(shí)在校的生活習(xí)慣。當(dāng)然學(xué)校也根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況制定了許多好的有關(guān)細(xì)節(jié)教育的要求目的就是培養(yǎng)學(xué)生的良好的習(xí)慣,。

良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的,，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去很簡(jiǎn)單，但是養(yǎng)成的過(guò)程卻不是簡(jiǎn)單的,。如果養(yǎng)成了不良習(xí)慣,，要把它轉(zhuǎn)化成良好的習(xí)慣，就要經(jīng)過(guò)一個(gè)痛苦的過(guò)程,。為了不讓孩子經(jīng)歷這種痛苦的磨練,，我們從一開(kāi)始就要教育孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣,。作為一名小學(xué)教師,，你的一言一行都逃不過(guò)孩子的眼睛，孩子們現(xiàn)在的模仿能力是最佳時(shí)期,，他們會(huì)模仿你的一言一行,，所以要想讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，教師首先要嚴(yán)于律己,，從我做起,，為人師表，言行一致,。當(dāng)然孩子的良好習(xí)慣的培養(yǎng)不是學(xué)校單方面就能做到的他需要家庭,、學(xué)校以及社會(huì)的相互配合。

就那我們班的吳妙研同學(xué)來(lái)說(shuō),，她以前逃過(guò)半天學(xué)這對(duì)于一個(gè)三年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么惡歷的行為,。問(wèn)其原因才知道由于家庭作業(yè)沒(méi)有完成不敢來(lái)上學(xué)，怕老師告訴家長(zhǎng),，自己回家又挨打了。通過(guò)了解我知道她和媽媽的關(guān)系很糟因?yàn)槊慨?dāng)她犯錯(cuò)誤時(shí)媽媽就會(huì)打她，而爸爸又在很遠(yuǎn)的地方工作無(wú)法照顧她,，因此她就對(duì)媽媽產(chǎn)生了恐懼的心理。

事后我找到她的媽媽通過(guò)我們相互溝通如何教育孩子,，慢慢的她們母女的感情融洽了許多，學(xué)習(xí)上也進(jìn)步了,。如果我們對(duì)這件事情抱著無(wú)所謂的態(tài)度,，孩子就有可能經(jīng)常性的逃學(xué)形成習(xí)慣，到那時(shí)在去糾正它將會(huì)是一件很難的事,。正如人們經(jīng)常說(shuō)的“江山易改,，本性難移”，習(xí)慣的力量強(qiáng)大而頑固不可融化,，習(xí)慣一旦形成,，終其一生，便難以改變,。這里講的“本性”,，當(dāng)然不是人與生俱來(lái)的，很大程度上,，是在后天養(yǎng)成的,，也就是說(shuō)，與自我長(zhǎng)期來(lái)的習(xí)慣是密不可分的,。

正如書中原序部分提到的我國(guó)古代第一部系統(tǒng)論述家庭教育的專著《顏氏家訓(xùn)》就十分強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)從小抓起,。顏之推說(shuō)：“識(shí)人顏色，知人喜怒,，便加教誨,，使為則為，使止則止,，比及歲數(shù),，可省笞罰?！逼渲刑N(yùn)涵著一個(gè)習(xí)慣養(yǎng)成的道理,。習(xí)慣的力量是一種頑固而巨大的力量，也就是說(shuō)習(xí)慣一但養(yǎng)成那么就很難在改變,。當(dāng)然好的習(xí)慣是讓人們享受終生的,，如果一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)很認(rèn)真那么他踏上社會(huì)后工作、生活,、做人處事都將會(huì)是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn),、負(fù)責(zé)任的人。

因此我認(rèn)為,，良好習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)滲透到教育教學(xué)中去與學(xué)科知識(shí)有機(jī)相溶來(lái)滲透做人道理,，來(lái)養(yǎng)成學(xué)生的基本習(xí)慣。作為教師，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起相關(guān)責(zé)任以及承擔(dān)相應(yīng)的任務(wù),。

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)800字 教育類的讀書心得體會(huì)篇十四

一,、洛克印象：

洛克的全名是約翰洛克，是有名的英國(guó)資產(chǎn)積極思想家和教育家,。1632年出生于一個(gè)小地主家庭,。父親是一個(gè)嚴(yán)格的清教徒，內(nèi)戰(zhàn)中站在議會(huì)一邊,，他們父子關(guān) 系極好,，父親對(duì)他的政治態(tài)度和教育思想很有影響。1644年他入偉士敏士特學(xué)校受中學(xué)教育,，那里的經(jīng)院主義教育使他十分反感。他在《教育漫話》中反對(duì)機(jī)械 的學(xué)習(xí),、反對(duì)靠文法學(xué)語(yǔ)文,，就出自他的切身體驗(yàn)。1659年入劍橋大學(xué)攻讀哲學(xué),、自然科學(xué),，深受培根和笛卡兒著作的影響，一度愛(ài)好化學(xué)和氣象學(xué)實(shí)驗(yàn),。他喜 神學(xué),，因無(wú)真正的職業(yè)性神職機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)而習(xí)醫(yī),，打算以醫(yī)為業(yè)。1661年畢業(yè)后留校任教,。

洛克的著作有《文官論》《論自然的法則》《論寬容》《政府論》《人類理解論》《教育漫話》《論基督教的合理性》《關(guān)于理解的指導(dǎo)》《自然哲學(xué)基礎(chǔ)》,。此外,，他還為工業(yè)和殖民地事務(wù)委員會(huì)擬了一份《工作學(xué)校草案》,。

洛克的治學(xué)觀點(diǎn)有唯物和唯心兩重性,。他著重研究了認(rèn)識(shí)論。他在他的《人類理解論》第一卷中探討了觀念起源問(wèn)題,。他認(rèn)為，觀念和原則同藝術(shù)和科學(xué)一樣，不是 天賦的,。心靈原像一塊白板入一個(gè)暗室,、一個(gè)空箱，或像一張白紙,，其中沒(méi)有任何字樣,、任何觀念。他的裝備和知識(shí)材料來(lái)自經(jīng)驗(yàn),。人類的知識(shí)都建立在經(jīng)驗(yàn)之上,， 發(fā)源于經(jīng)驗(yàn)。人類的觀念來(lái)源首先是感覺(jué),，此外還有反省,。人類理解首要的機(jī)能是心靈能接受所感受的印象，這是外在的對(duì)象通過(guò)感官所造成的,?；蛩旧矸词∧切?印象時(shí)所造成的。他是一個(gè)唯物主義的感覺(jué)論者,，又是一個(gè)感覺(jué)論的二元論者,。

洛克的教育思想除散見(jiàn)于《人類理解論》和《工作學(xué)校草案》以外，集中在他的《教育漫話》一書中,?！督逃挕废群笞g為法、荷,、瑞典,、德、意等國(guó)文字,，在這 部著作中,，他詳細(xì)審定了紳士教育的性質(zhì)、目的,、內(nèi)容和方法,。這部著作，反映了新興的資產(chǎn)階級(jí)的要求,，批判了當(dāng)時(shí)英國(guó)的傳統(tǒng)教育,，提倡較廣泛的、切合實(shí)用的 教學(xué)內(nèi)容和方法,，并在體育,、德育和智育方面，提出了一系列有價(jià)值的建議,。他的教育思想主流是進(jìn)步的,，但也有反人民的因素,，他提出的許多具體措施有很多正確 的成分。

二,、健康的身體：健全的精神和知識(shí)的載體(摘錄)

有健康的身體方有健全的精神,，這是對(duì)于人生的一個(gè)簡(jiǎn)短而充分的描繪。

身體和精神有一方面不健康的人,，即使有了別的種種,，也是徒然。不善于用心的人,，決不能遵循正當(dāng)?shù)耐緩?身體孱弱的人,，即使有了正當(dāng)?shù)耐緩揭矝Q不能獲得進(jìn)展。

我敢說(shuō)我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的人,，他們之所以或好或壞,，或有用或無(wú)用，十分之九都是他們的教育所決定的,。人類之所以有千差萬(wàn)別,，便是由于教育之故。

我們幼小時(shí)所得的印象,，哪怕極微極小,，小到幾乎覺(jué)察不出，都有極大極長(zhǎng)久的影響;正如江河的源泉一樣,，水性很弱,，一點(diǎn)點(diǎn)人力便可以把它導(dǎo)入他途，使河流的根本方向改變;從根源上引導(dǎo)一下,，河流的終極流向途徑,，就會(huì)截然不同。

我們要工作,，要有幸福,，必須先有健康;我們能忍耐勞苦，要在世界上做個(gè)人物,，也必須先有強(qiáng)健的體格,。

第一件當(dāng)心事，是兒童無(wú)論冬夏春秋,，衣著都不可太暖,。初生時(shí),，人的面孔同其他部位一樣?jì)赡?，因?yàn)殚L(zhǎng)期袒露，所以比其他部位更經(jīng)受得起風(fēng)寒了,。

只有睡眠是兒童可以充分享受的,，只有睡眠最能增進(jìn)兒童的生長(zhǎng)與健康,。

早起頂有益于健康。

多吸新鮮空氣,，多運(yùn)動(dòng),，多睡眠;食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝,，藥物要用得極少,，最好是不用;衣服不可過(guò)暖過(guò)緊，尤其是頭部和足部要涼爽,，腳習(xí)慣冷水,，應(yīng)與水接觸。

孩子年齡增長(zhǎng),，自由便隨之而來(lái),，無(wú)須永遠(yuǎn)受人監(jiān)護(hù)。這時(shí),，學(xué)校家長(zhǎng)最要緊的是給孩子良好的原則與牢固的好習(xí)慣,，這是最要緊和最可靠的。一切告誡與規(guī)勸及原則的重申,，無(wú)論如何反復(fù)叮嚀,，除非形成了習(xí)慣，全是不中用的,。

孩子的飲食宜極清淡簡(jiǎn)單,，兩三歲前，應(yīng)該禁止肉食,。三四歲以前完全禁止肉食,，一切疾病定可以大大避免，而健康與強(qiáng)壯的體制基礎(chǔ)也一定可以確切地奠定下來(lái),。

孩子的臥床,，應(yīng)該是堅(jiān)硬的，寧可用絮絨,，不可用羽絨,。硬床可以鍛煉身體;至于每夜睡在羽絨被褥里，那是消融體魄的,，是虛弱的原因,，短命的先兆。這種不 經(jīng)意的舒適,，會(huì)潛移默化地削弱人的體質(zhì),，引起許多疾病。況且習(xí)慣睡硬床的人,，外出旅行等能夠適應(yīng)不好的睡眠條件,。將身體習(xí)慣為隨遇而安,，是人的一種大幸， 也是成就事業(yè)的一個(gè)重要條件,。

三,、良好強(qiáng)健的心理素質(zhì)：人生海洋中沖浪的堅(jiān)船(摘錄)

心理強(qiáng)健的主要標(biāo)準(zhǔn)：能克制自己的欲望，能不顧自己的好惡傾向而嚴(yán)格順從正確的理性指導(dǎo),。能在理性航標(biāo)的指引下,，毅然與愿望背道而馳。

我們?cè)诮甜B(yǎng)子女中的一個(gè)重大錯(cuò)誤,，就是沒(méi)有注意到這一點(diǎn)：精神在最孱弱,，可塑性最強(qiáng)的時(shí)候，沒(méi)有讓他們習(xí)慣于約束,，服從于理智,，沒(méi)有按應(yīng)該形成的樣子 去塑造。對(duì)子女本能的愛(ài)常常成為溺愛(ài),，沒(méi)有規(guī)則的約束,，形成了不良習(xí)慣，以后便成為一塊變形磚,，沒(méi)法子派用場(chǎng),。幼兒要母親的奶頭，兒童要糖果,，青年要愛(ài) 人……人的不同年齡段,，有不同的欲望，這不是錯(cuò)處,。錯(cuò)的是欲望脫開(kāi)理智,，產(chǎn)生不適當(dāng)?shù)挠驅(qū)φ_的欲望產(chǎn)生不適當(dāng)?shù)亩?。如兒童就要?ài)人,，便不適當(dāng);要 把所有的糖果都?xì)w自己，便不適度,。不適當(dāng)和不適度放縱下去,，就成習(xí)慣，遺害無(wú)窮,。

從搖籃中開(kāi)始,，就要培養(yǎng)孩子這樣一種習(xí)慣：去爭(zhēng)取自己該得到的東西，不是爭(zhēng)取自己想 得到而不該得到的東西,。不要因?yàn)楹⒆拥目摁[而違原則屈從,，他們就會(huì)學(xué)會(huì)得不到也能心理平衡，他們就不會(huì)有非分之想,，以及為達(dá)到非分之想而哭鬧,，正象他們不會(huì)哭著要月亮一樣,。

管教兒童,，要從極小時(shí)開(kāi)始,。你要在孩子長(zhǎng)大后服從你，首先要他在兒童時(shí)服從你,。隨著孩子的長(zhǎng)大,，你就要以理服人，假以詞色,。如果再?gòu)?qiáng)力迫脅,，則必然招 致失敗。方法正確,，小時(shí)孩子是你的“仆人”,，大了成為你的朋友;方法不當(dāng)，大了以后會(huì)成為你的“敵人”,，會(huì)厭惡你,，可能心里會(huì)暗暗劃算：“爸爸，你什么時(shí) 候才死呢?”

另一方面,，要警惕一種相反的傾向：兒童被管束太嚴(yán),，精神沮喪頹唐，失去活力和勤奮,，那樣更糟糕,。放蕩的青年，常生龍活虎一般,，精神飽滿,。一但上了軌道，常?？梢宰兂梢恍┠芨蓚ゴ蟮娜宋?。

心情沮喪的兒童則不然，他們的態(tài)度是怯懦的,，精神是抑郁的,，很不易振作起來(lái)，作出什么事業(yè),。

要避免上述兩方面的矛盾,，需要一種重要的技巧。誰(shuí)要找出這樣一種方法：一方面使兒童的心情安逸,、活潑,、自由，同時(shí)又能使他們抑制非分的欲望,，這就算懂得教育的真正秘訣了,。

對(duì)兒童獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰都要慎用,。懲罰的目的是為了知錯(cuò)改錯(cuò),，這主要體現(xiàn)在心理的認(rèn)知上，如果不能觸及心理，這種懲罰便是無(wú)用的，如果使被懲罰者不但未感羞愧,，而且產(chǎn)生反感,，那就是一種徹底的失敗,。

四、知識(shí)和技能教育

讀書、寫字和學(xué)問(wèn)，是必要的，但卻不應(yīng)該成為首要的事物。如果有人不把一個(gè)有德行的人或者有智慧的人看得遠(yuǎn)比一個(gè)大學(xué)者更為可貴,，那么他是一個(gè)非常愚蠢的家伙。

學(xué)問(wèn)當(dāng)然得有,，但應(yīng)該放在第二位,，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。

對(duì)本質(zhì)良好的人來(lái)說(shuō)，學(xué)問(wèn)對(duì)于德行與智慧都是大有幫助的，然而我們也得承認(rèn)，對(duì)本質(zhì)不良的人來(lái)說(shuō)，學(xué)問(wèn)就只會(huì)促使他們變得更加愚蠢,，或者變成更壞的人,。

閱讀……兒童到了能夠說(shuō)話的時(shí)候,，就應(yīng)當(dāng)開(kāi)始學(xué)習(xí)閱讀,。

一定要多加注意,，決不可把讀書當(dāng)作他的一種工作,，也不可讓他把讀書看成一項(xiàng)任務(wù),。

讓他們自己向往學(xué)習(xí)，追求學(xué)習(xí)如同追求另一種游戲或娛樂(lè),。但決不可把學(xué)習(xí)當(dāng)作他們的一項(xiàng)任務(wù),，也不可讓學(xué)習(xí)成為他們的一種煩惱。

兒童的身上,，是不應(yīng)背負(fù)任何工作之類的嚴(yán)肅事情的,，因?yàn)樗麄兊男闹呛蜕眢w都承受不了。

不要強(qiáng)迫兒童學(xué)習(xí),，也不要因此斥責(zé)他;要盡可能地誘導(dǎo)他去學(xué)習(xí)閱讀,，不要把學(xué)習(xí)作為他的一種工作。寧可讓他晚一年學(xué)會(huì)閱讀,，也不可讓他因此對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生憎惡心理,。

當(dāng)這些溫和的方法使得他逐漸能夠閱讀時(shí)，便應(yīng)當(dāng)為他選擇一本淺顯,、有趣而又適合他的能力的書,，讓他在閱讀中得到樂(lè)趣,，從而吸引他，使他能夠從讀書的辛勞中得到回報(bào),，不過(guò)所選的書不應(yīng)在他的頭腦中充塞純粹無(wú)用,、華而不實(shí)的東西，或者打下邪惡與愚蠢的基礎(chǔ),。

每一個(gè)兒童去閱讀他完全不能理解的章節(jié)段落,，其中能有什么樂(lè)趣、能受到什么鼓勵(lì)呢?

教學(xué)方法

其實(shí)教師應(yīng)該考慮到,，自己的責(zé)任是讓兒童養(yǎng)成習(xí)慣,，而不是怒氣沖沖地向兒童灌輸規(guī)則，規(guī)則對(duì)人生的指導(dǎo)是沒(méi)有多大用處的,，至少對(duì)兒童沒(méi)有用處,，因?yàn)閮和居洸蛔∫?guī)則。

在兒童年紀(jì)還很小的時(shí)候,，兒童所學(xué)習(xí)的東西本身都很困難,，教師的重大作用和技巧就在于盡可能讓一切事情變得容易，而尤其是在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)上,，最沒(méi)有理由為難兒童,。

兒童的心智是狹窄與脆弱的，通常一次只能容納一種思想,。一個(gè)兒童的頭腦里一旦有了什么想法,，馬上就會(huì)被這種想法填滿，尤其是在帶有情緒的時(shí)候,。

兒童的心智天生就是散漫不定的。只要是新奇的東西,，都會(huì)吸引他們;無(wú)論看到什么新奇的東西,，他們都急于要去嘗試，過(guò)后卻很快就膩了,。

要想讓兒童的心靈接受你的教導(dǎo),，增長(zhǎng)知識(shí)，就應(yīng)該食使之保持安以平靜,。你不可能在一個(gè)戰(zhàn)栗的心靈上寫上美觀平整的文字,，正如你不可能在一張震動(dòng)的紙上寫上美觀平整的文字。

不在意,、不經(jīng)心,、不穩(wěn)定、易走神,，那都是兒童本身固有的缺陷,，因此,，只要沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他們是故意所為，便應(yīng)溫和地予以提醒,，假以時(shí)日逐漸地克服,。

兒童對(duì)導(dǎo)師具有的敬畏心理，應(yīng)該經(jīng)常通過(guò)導(dǎo)師對(duì)兒童表現(xiàn)出來(lái)的慈愛(ài)與善意來(lái)得到緩和,，這種關(guān)愛(ài)之情能夠激發(fā)他們?nèi)ケM自己的責(zé)任,，使他們樂(lè)于服從導(dǎo)師的指令。這樣,，兒童與導(dǎo)師相處的時(shí)候才會(huì)感到輕松自在,，而惟有這樣的心態(tài)之下，心靈才能接收新的信息,，接納那些印象,。

洛克在外語(yǔ)學(xué)習(xí)、寫作,、人文教育課程,、語(yǔ)言表達(dá)能力、自然科學(xué),、出國(guó)學(xué)習(xí)等方面都進(jìn)行了一定的探討論述,，閱讀之后都會(huì)有一定的啟發(fā)。

五,、賞識(shí)教育讀書

當(dāng)今學(xué)生不缺溝通不乏激勵(lì)少的是管教,，我認(rèn)為有一定的道理。如何管教好學(xué)生,，把握不好尺度,，則“寬嚴(yán)皆誤”。這的確是一門學(xué)問(wèn),。

中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉認(rèn)為,，在提倡表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì),、賞識(shí)的同時(shí),，不應(yīng)該忽視“懲罰”在教育中的積極作用。讓孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中,，懂得為自己的過(guò)失負(fù) 責(zé),，感到一種責(zé)任。一個(gè)能承擔(dān)責(zé)任的人,，才是現(xiàn)代人,。他認(rèn)為，教育本就是十八般武藝,，表?yè)P(yáng)批評(píng)獎(jiǎng)勵(lì)懲罰,，什么都應(yīng)該有,。沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育，沒(méi) 有懲罰的教育是一種虛弱的教育,、脆弱的教育,、不負(fù)責(zé)任的教育。

此言甚善,。這很容易令人想起家長(zhǎng)和老師紛紛效仿的“賞識(shí)教育”,。其實(shí)，賞識(shí)教育并不能包治百病,。

現(xiàn)在,，獨(dú)生子女占很大比例，家長(zhǎng)的注意力和愛(ài)自然都傾注在孩子身上,，有的家庭對(duì)孩子的要求百依百順,，特別在物質(zhì)上不斷滿足。結(jié)果過(guò)分的寵愛(ài),，無(wú)休止的滿 足,，漸漸使孩子養(yǎng)成了自私自利、任性乃至放蕩不羈的性格,。在孩子心中就會(huì)形成“沒(méi)有什么是不可能的”的概念,，因此，只要他渴望得到的,，就會(huì)毫無(wú)顧忌地去 抓,、去取。有的家庭過(guò)分保護(hù)孩子,，一切事情父母都包辦代替,，甚至把做力所能及的家務(wù)都看成潛在的危險(xiǎn)，因此孩子的全部探索都變成了在父母精心照管下的附屬 活動(dòng),，由于沒(méi)有獨(dú)立的實(shí)踐機(jī)會(huì),，動(dòng)手能力大大減弱。

另一方面由于獨(dú)生子女沒(méi)有兄弟姐妹共同生活的訓(xùn)練,，他們雖然常聽(tīng)到父母教育他們要互相幫助，但這對(duì)于他們而言只是一個(gè)概念,，并沒(méi)有真正的行動(dòng),。

試想，如果用“賞識(shí)教育”來(lái)教育這樣的孩子,，只會(huì)使他們更加不能正確地評(píng)價(jià)自己,，更加狂妄、放任自流和孤僻,。

即使孩子是各方面表現(xiàn)都優(yōu)異的“好孩子”,，過(guò)度地夸獎(jiǎng)和賞識(shí)他們,，可能會(huì)帶來(lái)以下不良的影響：一是增加孩子的依賴性。越是夸獎(jiǎng),，孩子就越依賴大人們的選擇 來(lái)決定什么是對(duì)什么是錯(cuò),，而不是形成自己的判斷;二是會(huì)剝奪孩子的自豪感。兒童教育專家瑪莉琳?古特曼認(rèn)為,，那些小時(shí)候經(jīng)常受到父母表?yè)P(yáng)的孩子,，在他們步 入生活后很可能會(huì)遇到更多的失望。隨著年齡的增長(zhǎng),，孩子不再會(huì)很容易地接受父母那種表面上的夸獎(jiǎng),。過(guò)分“賞識(shí)”你的孩子，必然滑向溺愛(ài)的沼澤,，對(duì)孩子有百 害無(wú)一益,，結(jié)果會(huì)害了孩子。

因此,，教師和家長(zhǎng)應(yīng)該根據(jù)不同的性格特點(diǎn),，實(shí)施不同的教育方法，使孩子形成健康的人格,。孩子犯了錯(cuò)誤,，在不傷害其自尊的前提下實(shí)施“懲罰”，嚴(yán)格管教,，是 必要的,。如果孩子性格孤僻，就應(yīng)該鼓勵(lì)他多參加集體活動(dòng);如果孩子動(dòng)手能力不強(qiáng),，就應(yīng)該鼓勵(lì)他干一些力所能及的事情,，等等。

實(shí)際上,，“懲罰”教育也好,，賞識(shí)教育也好，只是若干教育方法中的一種,，還要與嚴(yán)格教育,、挫折教育等并行，沒(méi)有一種方法適用于所有孩子,。

《教育漫話》讀書心得相關(guān)文章：

1.《教育漫話》教師讀書筆記

2.《審美教育書簡(jiǎn)》教師讀書筆記

3.《迷戀人的成長(zhǎng)》讀書筆記

4.中學(xué)教師讀書筆記摘抄

5.《審美教育書簡(jiǎn)》教師讀書筆記(2)

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)800字 教育類的讀書心得體會(huì)篇十五

《教育中的心理效應(yīng)》一書,，我在暑假期間通讀了一遍，首先最大的體會(huì)是：這是一本值得每個(gè)教育者一讀的“教育寶典”,！此處的“教育者”,，包括從事的教育人員，也包括學(xué)生的家長(zhǎng),。

為了能更深刻地理解書中的觀點(diǎn),，和文章的思想產(chǎn)生共鳴,，我了解一下作者和作者出版本書的目的，就像與作者面對(duì)面地交流,?！督逃械男睦硇?yīng)》共分教學(xué)中的心理效應(yīng)、教育中的心理效應(yīng),、管理中的心理效應(yīng)三大類,，每一大類又分別編排了21、24,、19個(gè)心理效應(yīng),。更讓人欣喜的是每一則心理效應(yīng)它不僅有生動(dòng)具體的事例，透徹的效應(yīng)分析,，更有根據(jù)這一效應(yīng),，我們?cè)诮逃械木唧w操作。

本書的每篇文章都是以一個(gè)經(jīng)典的實(shí)驗(yàn),、故事或問(wèn)題情境開(kāi)始,，然后再介紹此規(guī)律或效應(yīng)的心理學(xué)背景，接著舉例說(shuō)明其在教育,、教學(xué)或管理中的應(yīng)用,。有幾例讓我印象深刻，如：“南風(fēng)效應(yīng)”通過(guò)一個(gè)北風(fēng)與南風(fēng)比賽的寓言來(lái)說(shuō)明教師應(yīng)該有一顆如南風(fēng)一般溫暖的心,，讓學(xué)生們?nèi)玢宕猴L(fēng),，心存感激；“仰八腳效應(yīng)”通過(guò)三個(gè)演講者演講的故事來(lái)說(shuō)明“人非圣賢,，孰能無(wú)過(guò)”,，要求教師走下神壇，遠(yuǎn)離神位,，以一種平常人的姿態(tài)走進(jìn)學(xué)生的生活當(dāng)中,，從而更容易被學(xué)生接受。需要注意的是“雖然有時(shí)出丑未必是一件壞事,，相反還可能起到積極作用,，但卻不可亂用，只有具有一定的資本的時(shí)候,，方可謹(jǐn)慎行之”,。

還有“第十名現(xiàn)象”，這也是現(xiàn)時(shí)教育中一個(gè)非常突出的問(wèn)題,。有些教師是存“人性關(guān)懷”，但是他們往往把這些關(guān)懷集中在某些優(yōu)秀,，聽(tīng)話,，懂事的學(xué)生身上,，從而使這些學(xué)生“萬(wàn)千寵愛(ài)在一身”，在班里和教師心目中的地位越來(lái)越高,，但是等他們走進(jìn)社會(huì),，卻在許多方面都不如學(xué)習(xí)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)的落在后面的學(xué)生。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢,？就是因?yàn)椤皩W(xué)業(yè)成績(jī)考查學(xué)生的主要是兩個(gè)方面的能力：邏輯思維能力和語(yǔ)言能力,。而事實(shí)上人的潛能是多方面的，如人際溝通能力,，領(lǐng)導(dǎo)管理能力,，藝術(shù)創(chuàng)作能力，動(dòng)手能力等卻在考試中難以體現(xiàn)出來(lái),，這些能力對(duì)一個(gè)人的成功非常重要,。在只重視學(xué)業(yè)成績(jī)的情況下，一些學(xué)生盡管成績(jī)優(yōu)秀,，但在其學(xué)業(yè)智力發(fā)展時(shí),，成功智力的發(fā)展卻滯后了，反倒是那些第十名左右學(xué)生的學(xué)業(yè)智力和成功智力一直保持協(xié)調(diào),、平衡,、其成功的概率也高”。這個(gè)試驗(yàn)也告訴我們的教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的智力成長(zhǎng),，根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的智力特點(diǎn)實(shí)施個(gè)性化教育和發(fā)展多元化評(píng)價(jià),，相信每一個(gè)學(xué)生都能成功。

閱讀這本書絲毫沒(méi)有覺(jué)得心理學(xué)是那樣的嚴(yán)肅,、學(xué)術(shù),，反而感覺(jué)到這本書充滿了趣味性、科學(xué)性和實(shí)效性,。一篇篇文章讀下來(lái),，不僅僅激活了自己先前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，還常常會(huì)有豁然開(kāi)朗的感覺(jué),。這些看似很玄的心理學(xué)知識(shí),，卻與我們?nèi)粘５墓ぷ髀?lián)系得是那么緊密。

以上只是我讀完這本書后的一點(diǎn)感悟,，在這里,，我再次推薦同行們看看《教育中的心理效應(yīng)》這本書，因?yàn)榻逃?，?yīng)該走在孩子們的心田里,。只有懂得心理學(xué)的老師越多，老師和學(xué)生出現(xiàn)的“病因”才會(huì)越少，教育才能起到水到渠成的功效,；只有教育和心理的超鏈接,，才能有效地促進(jìn)人的成長(zhǎng)。

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)800字 教育類的讀書心得體會(huì)篇十六

這段時(shí)間在電腦上讀了法國(guó)教育家朗格朗的《終身教育引論》,，感覺(jué)受益匪淺,。

隨著社會(huì)的發(fā)展，文明的進(jìn)步,，每個(gè)人必須要適應(yīng)這種發(fā)展,，所以就必須的學(xué)習(xí)，得接受新的教育,，而且要終身的學(xué)習(xí),，不然就會(huì)被社會(huì)淘汰，終身教育的基本含義就是指認(rèn)在其一生的不同發(fā)展階段都要接受不同形式不同內(nèi)容的教育,。終身教育觀念是對(duì)傳統(tǒng)的一次性終結(jié)教育觀念的徹底革新,，也是人類對(duì)教育與社會(huì)關(guān)系認(rèn)識(shí)上的歷史性飛躍。

教育和訓(xùn)練的過(guò)程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束,，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過(guò)程,。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各個(gè)方面——身體的、智力的,、情感的,、社會(huì)交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件,。正是通過(guò)不斷的努力學(xué)習(xí)和研究,，通過(guò)實(shí)習(xí)培訓(xùn)，人才會(huì)有更大的潛在可能性去有效地,、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn),。

終身教育已經(jīng)是形式所迫，社會(huì)所需,。我們每個(gè)人必須認(rèn)識(shí)到這點(diǎn),，并且欣然接受這種形式，最后祝愿終生學(xué)習(xí)的人們整個(gè)人生終生受益,，生命的全程感受和享略教育與生活的無(wú)限美好!

教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來(lái)的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù),，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險(xiǎn)活動(dòng)，適應(yīng)社會(huì)習(xí)俗,、道德觀念和理論學(xué)說(shuō)的迅速變化,。這說(shuō)明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活,。培育“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的個(gè)體,。朗格朗主張任何學(xué)習(xí)都把學(xué)得的知識(shí)加以條理化的能力,、應(yīng)付自如地處理抽象與具體之間的關(guān)系和一般與特殊之間關(guān)系的能力、把知和行聯(lián)系起來(lái)的能力以及協(xié)調(diào)專業(yè)訓(xùn)練和學(xué)識(shí)廣博的能力,。在終身教育的條件下,，要用方法來(lái)武裝人們，使人們能在自己的整個(gè)求知道路上和文化生涯中得心應(yīng)手地運(yùn)用這種方法,。當(dāng)今時(shí)代，那種憑借某種固定知識(shí)和技能就能度過(guò)一生的觀念已被拋棄,，教育不再是為了傳授知識(shí),，而是為了促進(jìn)人的發(fā)展。傳統(tǒng)教育是傳授知識(shí)的教育,，把對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)封閉在狹窄的對(duì)現(xiàn)行知識(shí)的記憶和背誦上,，重點(diǎn)在于文化模式的再現(xiàn)而不是創(chuàng)造，忽視人的全面發(fā)展,，重知輕能,，陷入“唯書”“唯上”的泥海里。

這種教育的結(jié)果是,，教育與生活缺少聯(lián)系,，脫離具體的現(xiàn)實(shí)，偏向于選拔和分?jǐn)?shù),，所培養(yǎng)的是失去個(gè)性和獨(dú)立性的人,。顯然，傳統(tǒng)教育帶有明顯的工具性特點(diǎn),，僅“滿足了統(tǒng)治階級(jí)和普通大眾的利益”,，卻不能滿足人性的一般需要和個(gè)體的特殊需要。這樣的教育不可能培養(yǎng)出能應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)挑戰(zhàn),，為人類世界創(chuàng)造美好生活的人,。學(xué)習(xí)過(guò)程的重點(diǎn)都不能再放在設(shè)置局限、安排刻板的內(nèi)容上,，必須著眼于能力發(fā)展,。終身教育意在“教人們掌握一種在自己整個(gè)求知道路和文化生涯中能得心應(yīng)手地運(yùn)用的方法”，即“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”,，從而造就具有新的生存價(jià)值和生存能力,，能夠解決新的生存問(wèn)題的人。終身教育的主要目標(biāo)在于打破傳統(tǒng)教育的固有格局,，整合社會(huì)多方資源,，促使人從出生的那一刻起一直到生命終結(jié)能夠獲得不間斷的發(fā)展，從而在度過(guò)富有意義的人生,。

終身教育不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行成人教育,，它的實(shí)現(xiàn)有賴于整個(gè)基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行相應(yīng)的變革,。它是一個(gè)整體的、連續(xù)的,、系統(tǒng)的教育思想,，為教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!終身教育賦予成人教育以新的意義。成人教育不再是學(xué)校教育的簡(jiǎn)單延伸,，而是立足于成人的特點(diǎn)和成人的需要,、是非強(qiáng)制的、自由的教育 ,，是對(duì)人的“長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”,，讓終生學(xué)習(xí)的人們整個(gè)人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無(wú)限美好!

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)800字 教育類的讀書心得體會(huì)篇十七

最近讀了《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》和《愛(ài)的教育》,，通過(guò)讀書讓我覺(jué)得,，讀書是一種幸福，一種樂(lè)趣,，更是一種享受,。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較,，不禁有了感觸,，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí),，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：

一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者

海納百川,，才有了大海的浩瀚無(wú)邊,。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,，向前輩學(xué)習(xí),，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí),。陶淵明說(shuō)：勤學(xué)如春起之苗,，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石,，不見(jiàn)其損,，日有所虧。堅(jiān)持不懈,，就會(huì)天天成長(zhǎng),。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者,，就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí),。最終達(dá)到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要,，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分,。

“教師讀書不同一般人讀書,，要活讀書、讀活書,、讀書活;要帶著問(wèn)題讀書,，深入思考、大膽懷疑,、努力實(shí)踐,、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精,，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著,，與大師對(duì)話,，和名校交流，拜專家為師,，以學(xué)者為友等等,。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神,，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量,。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平,，提升追求的境界,。許多專家也給我們提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見(jiàn)。

李海林校長(zhǎng)總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問(wèn)題----帶著問(wèn)題讀書----通過(guò)讀書找到解決問(wèn)題的觀點(diǎn),、立場(chǎng),、方法---用書中找到的觀點(diǎn)、立場(chǎng),、方法解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題----在解決問(wèn)題的過(guò)程中改善自己的行為,。融會(huì)貫通，學(xué)以致用,，值得大家借鑒,。

特級(jí)教師宋如郊認(rèn)為：“讀書學(xué)習(xí)這個(gè)過(guò)程貴在堅(jiān)持和得法?！彼偨Y(jié)出一線教師讀書的要點(diǎn)：

第一,，讀書要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣：

1.勤，天天讀一點(diǎn),。

2.博,，各種書都看一點(diǎn);

3.新,，追蹤前沿的新信息;

4.思，回味咀嚼,。勤,，是保障;博，是寬度;新,，是銳度;思,，是深度。

第二,，讀書要堅(jiān)持內(nèi)化：

1.由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀;

2.將資源轉(zhuǎn)化為能量,。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化，為己所用,，變成自己的專業(yè)思想和技能,。

第三，讀書要堅(jiān)持務(wù)本：“君子務(wù)本,，本立而道生,。”——《論語(yǔ)》

1.即重點(diǎn)要突出,，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點(diǎn),，數(shù)量上要保證，時(shí)間上要傾斜,，整合上要優(yōu)先;

2.返“本”,，即經(jīng)典著作要常常“回頭看”,，常讀常新,，像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍，每一遍都有新收獲,。

在教育新形勢(shì)下,，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí),，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利,，不心浮氣躁;從錯(cuò)誤_中學(xué)習(xí),，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí),。

二,、做一個(gè)有思想的教者

人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋,、行尸走肉,。教師沒(méi)有了思想,，就不能稱其為教育者。教育需要思想,。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者,，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為,，“觀念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)”,。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈,。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,，倘若有豐富的思想熠熠生輝,，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚,、豐富,、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心,，我們的工作，我們的人生,，才更有趣味,，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),，不可替代,，無(wú)比珍貴的生命。

三,、做一個(gè)寬容的智者

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容,，在《中國(guó)教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河,，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái),。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異,，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始,。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻,，教育手段更加成熟;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí),，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程,。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑里有愛(ài)迪生,。”

對(duì)待工作如此,，對(duì)待人生也是如此,，人生在世，難免有許多不如意,，同事相處,、朋友相交，難免有一些誤會(huì),，但如果能用寬容的心對(duì)待一切,，那么，你就是生活的智者,。

有人說(shuō),，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生,，二是藝術(shù)人生,，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到,，但追求一種快樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的,，那就是多讀書。作為教師,，尤其要多讀教育類書籍,。 愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)800字 教育類的讀書心得體會(huì)篇十八

教師,，平凡而偉大,，-苦而又有樂(lè)趣。

你可以入睡前細(xì)細(xì)回味一天-勤工作中的甘甜;你可以在學(xué)生一天天的成長(zhǎng)中體味事業(yè)的平凡而偉大,，從中領(lǐng)悟“十年樹(shù)木,，百年樹(shù)人”的意蘊(yùn);你可以在學(xué)生細(xì)微的愛(ài)心舉動(dòng)中，也可以在來(lái)自遠(yuǎn)方的問(wèn)候中品味教育的真諦——學(xué)會(huì)愛(ài)……正如夏丐尊先生所說(shuō)：“教育沒(méi)有情感,，沒(méi)有愛(ài),，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,，就不能稱其為池塘,。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育,?！?/p>

我們常說(shuō)，愛(ài)是教師的天-,。不錯(cuò),，做好教師，愛(ài)必須貫穿在日常工作生活的方方面面,。有顯-的愛(ài),，更需隱-的愛(ài);有為學(xué)生取得成功而喜悅的慈母之愛(ài);更有“恨鐵不成鋼”苦口婆心教導(dǎo)“差生”的嚴(yán)父之愛(ài)。因?yàn)閻?ài)既是教育成功的關(guān)鍵,，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容,。愛(ài)能喚醒一個(gè)沉睡的心靈;愛(ài)能激發(fā)破土幼苗的生命力。教師的愛(ài),，不是一朝一夕的事,，也不是一年一屆的行為，而應(yīng)該具有永久的生命,。教育不止,，愛(ài)心不息!

幸運(yùn)的是，我就曾飽經(jīng)了這份愛(ài),，小學(xué)一二年級(jí)時(shí)的班主任是我印象最深的,，她住在鎮(zhèn)上，而我們的學(xué)校卻在鄉(xiāng)下,，每天都要步行很長(zhǎng)的時(shí)間才能到達(dá),，不過(guò)在我的記憶中她從沒(méi)遲到過(guò)。記得那時(shí)經(jīng)常下雨,，鄉(xiāng)間的小路泥濘不堪，很容易滑倒,，但這對(duì)于我們來(lái)說(shuō),，不是最困難的，最困難的要算是過(guò)一座獨(dú)木橋,，那橋由兩根很細(xì)的木頭拼成,，僅此而已。每縫下雨天,，我們幾個(gè)膽小的就小心翼翼地爬著過(guò)去,，她知道后，就每天在上學(xué)時(shí)守在橋邊,，把我們一個(gè)個(gè)背過(guò)去;她知道我們到鎮(zhèn)上需要一段時(shí)間,，所以就幫我們購(gòu)買了很多學(xué)習(xí)用品，誰(shuí)需要就可以到她那里去買;為了讓我們勤儉節(jié)約，她不怕麻煩開(kāi)辦了小銀行……

今天,，每當(dāng)我想到這些,，不免有些激動(dòng)。曾幾何時(shí),，我還自豪地講給我的學(xué)生聽(tīng),。我想，她的這份愛(ài)不正是來(lái)自他強(qiáng)烈的責(zé)任感,，強(qiáng)烈的使命感嗎!

如今我也是一名三尺講臺(tái)前的教師,，我可能還不能被稱為師表，但每當(dāng)聽(tīng)到學(xué)生們深情地叫出“老師好!”時(shí),，我總會(huì)意識(shí)到“我是教師!我是師表!”因此,，我有責(zé)任盡一個(gè)教師的職責(zé)。

教師的愛(ài)心,，不僅要表現(xiàn)在情感方面,，更重要的是要體現(xiàn)在求變、求新的教學(xué)方法上,。隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異,，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也在不斷深化，傳統(tǒng)的教學(xué)方式顯然存在需要變革的東西,，必須發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)-,，建立起互動(dòng)開(kāi)放式的自信、自覺(jué)的教學(xué)途徑,。要達(dá)到這一效果,，教師必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，只有謙虛地,、廣泛地涉獵,，才能使自己原有的知識(shí)領(lǐng)域不斷擴(kuò)展，才能永葆旺盛的施教能力,，才能讓學(xué)生不斷感受到知識(shí)的力量,。要達(dá)到這一效果，教師必須提高教學(xué)效率,。以最短的時(shí)間,、最佳的方式、最簡(jiǎn)單的途徑教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)能力,，是教師永遠(yuǎn)追求的目標(biāo),。而要做到這點(diǎn)，教師要不斷求得創(chuàng)新,，通過(guò)改變教法之外,，要讓學(xué)生在自己的引導(dǎo)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)800字 教育類的讀書心得體會(huì)篇十九

桃李不言，下自成蹊,。教師的責(zé)任是從教之本,，是立身之本，重于泰山!

很小的時(shí)候,，我總喜歡踮著腳尖模仿老師纖秀的筆跡,，和那優(yōu)雅的舉手投足;長(zhǎng)大了，我夢(mèng)想著像老師那樣妙語(yǔ)連珠,，擁有迷人的魔力;后來(lái),，我如愿以償?shù)爻蔀榱艘幻?教師，常聽(tīng)人說(shuō)“教育是塊大蛋糕”,，我膚淺地慶幸自己的追求,，以為“安逸”和“舒適”是未來(lái)生活的代名詞。直到讀了王宏-老師著的《新教育風(fēng)暴》后,，我才明白教育之路漫漫,，此蛋糕亦非彼蛋糕也。

王老師用犀利的目光發(fā)現(xiàn)當(dāng)今教育存在的種種問(wèn)題,，展開(kāi)鞭辟入里的哲學(xué)思考,，直陳弊端，提出具有尖銳挑戰(zhàn)-的質(zhì)疑,，發(fā)出了教育必須轉(zhuǎn)型的聲聲吶喊,。書中的無(wú)數(shù)事實(shí)-，曾經(jīng)的教育已無(wú)法承載歷史的車輪前行,，帶給社會(huì)太多的痛心與棘手,。當(dāng)下的我們，為什么還要沿著以往的步伐,，將學(xué)生禁錮在傳統(tǒng)守舊的知識(shí)框架之內(nèi),，不敢越雷池半步?為什么還要讓那百分之九十九的學(xué)生陪著那百分之一的所謂優(yōu)生拼命苦讀，而喪失個(gè)-?為什么我們能清醒地看到素質(zhì)教育的優(yōu)勢(shì)卻總在應(yīng)試教育的邊緣徘徊,，不舍離去?……難道我們所追求的就是讓多數(shù)的孩子失去自信?難道我們的初衷就是想讓這多數(shù)學(xué)生扮演陪讀的角-,，讓他們背負(fù)著壓力艱難地前行?難道我們的-苦付出就是想換來(lái)孩子們對(duì)祖國(guó)文字的無(wú)盡厭惡?

不，學(xué)校不是工廠,，我們不是在批量生產(chǎn)毫無(wú)生命與靈-的工業(yè)產(chǎn)品，我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命,，他們向往快樂(lè),，向往自由，向往自信,，向往成功,，他們是祖國(guó)的未來(lái)與希望，明日的太陽(yáng)將由他們托起。作為老師的我們,，是否能滿足他們,，成就他們，為他們的人生畫上一層亮麗的底-?

我羨慕書中寫到的那些孩子,，他們能師從于王能智老師,，擁有我們也曾未享受過(guò)的學(xué)習(xí)生活，他們能沖破傳統(tǒng)的樊籬,，走出教室,，走向社會(huì)大課堂，探究那一個(gè)個(gè)實(shí)用的課題,，盡情吮吸著知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，讓自己的羽翼真正豐滿;我羨慕浙-的教育者能沖破重重障礙,，在新課程領(lǐng)域找到了一片新天地;我羨慕現(xiàn)在的孩子或許在不久的將來(lái)就能普照到的燦爛陽(yáng)光……我們的童年,，遺憾也好，失落也罷,，已成過(guò)去;在我們眼前的,，有無(wú)數(shù)個(gè)孩子的童年正等待著我們牽引,，我們能否把他們的遺憾與失落降低到最低限度呢?或許目前我們能力有限,，暫時(shí)腳步還不能到達(dá),，但目光能及;如果被多年的塵埃蒙蔽雙眼，也應(yīng)心向往之,。

真理就是這樣越辯越明的,。不容置疑，實(shí)現(xiàn)課程整合,，挖掘出每一個(gè)孩子的潛能,，真正用愛(ài)心悉心澆灌，引導(dǎo)他們?cè)?的基礎(chǔ)上走向成才之路,，為祖國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)出每一份綿薄之力,，共同推動(dòng)發(fā)展的巨輪前行，這才是真正的教育大蛋糕,。

當(dāng)今社會(huì),，一個(gè)國(guó)家國(guó)力的強(qiáng)弱很大程度上取決于教育水平的高低，少年智則國(guó)智,，少年富則國(guó)富,，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,，而影響教育水平的一大重要因素就是教師,。新教育的風(fēng)暴已吹響了號(hào)角，變則興,，不變則廢,。站在時(shí)代浪尖上的我們，豈能袖手旁觀?讓我們一起,，肩并著肩,，手挽著手，在探究中摸索,，在摸索中向前,，走出屬于我們自己的康莊大道。就讓這新教育的風(fēng)暴來(lái)得更猛烈些吧!

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)800字 教育類的讀書心得體會(huì)篇二十

我讀了《教師人文讀本》這本書,，作者是張民生,、于漪，讓我感受頗深,。愛(ài),，是一位教育工作者所具備的最基本的道德底線，對(duì)教育,，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài),，最多的愛(ài)。記得自己高中的時(shí)候特別想當(dāng)老師,，因?yàn)槟菚r(shí)的我,，對(duì)老師充滿了敬佩之情，常常迷戀于老師的威嚴(yán)和權(quán)力,，又傾慕于他們的慈母之心,。其實(shí)那時(shí)的我也并不知道正真的原因。高中畢業(yè)我如愿的當(dāng)上了老師,，我踏上了教師這個(gè)崗位,，一晃就是30年。

我在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé),、努力向上,。《教師人文讀本》給了我很多新的啟示,，有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”,。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里,。雖然從出生到長(zhǎng)大,，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年,，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì),，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己,。在學(xué)校,，工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情,。其實(shí)我知道這些都是找借口,。讀了這本書以后，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的.

每看到書上的某一個(gè)片段,，我總在不停地在反思自己,，覺(jué)得自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼,，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力;平凡得沒(méi)有一雙巧手,，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。 工作這些年,，取得了一些成績(jī),，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的認(rèn)可，心里自然很高興,。但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了,，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任。

教育的最終是育人,。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人,，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗,，只要是努力的奮斗，公平的競(jìng)爭(zhēng),。在奮斗的過(guò)程中不忘父母,，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人,。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀,。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力,，提高學(xué)生的品德,，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考,、激勵(lì)探索的教學(xué)情境,，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題,、解決問(wèn)題,，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí),，作為“傳道,、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模,。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育,，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?；畹嚼蠈W(xué)到老,。

讀了《教師人文讀本》之后，我真正的感到我們教師所從事的事業(yè)是神圣的,，是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè),，這就更加堅(jiān)定了我教書育人的信念。

《教師人文讀本》里面的文章都是經(jīng)過(guò)編者精心挑選編排的,。每篇文章都在寫我們教師,。第一篇文章《名師》就深深打動(dòng)了我。文章中講述的幾位老師,，都是一些名師,，從一些瑣碎小事，從不同的角度,，表現(xiàn)出平凡老師的不平凡之處,。這幾位老師無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)”，他們更是我學(xué)習(xí)和生活的榜樣,。

書中有一篇《我不知道該怎樣進(jìn)行教育——關(guān)于陽(yáng)陽(yáng)的故事》的文章,，在很多教育文章中我都曾經(jīng)看到過(guò),。不禁讓我想了很多。在自己短暫的教學(xué)之路上,，也碰到過(guò)不少象陽(yáng)陽(yáng)這樣很有個(gè)性的孩子,。他們中大多都希望得到老師的鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)和認(rèn)可,。而我們則往往被他們的調(diào)皮、豐富的想象力給嚇到,，不愿意給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì),，甚至說(shuō)話的機(jī)會(huì)都不給他們，對(duì)他們往往是很嚴(yán)厲的,。而陽(yáng)陽(yáng)的老師總是鼓勵(lì)他,、提醒他、點(diǎn)撥他……他覺(jué)得老師是自己的朋友,，心里話都愿意和老師說(shuō),，同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了興趣，陽(yáng)陽(yáng)變得非常優(yōu)秀,。我不禁感嘆,，陽(yáng)陽(yáng)遇到了一位好教師。

不管是學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生,，還是學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生,，我們老師應(yīng)該平等的對(duì)待。記得我剛參教時(shí),，為了鼓勵(lì)那些后進(jìn)生我偶爾會(huì)在他們的作業(yè),、考卷上寫上幾句鼓勵(lì)的話。后來(lái)學(xué)校要求實(shí)施激勵(lì)性評(píng)語(yǔ),，“你有進(jìn)步,，繼續(xù)努力!”、“老師相信你肯定行!”,、“老師會(huì)支持你的,，加油!”這些看似平常的話卻給那些孩子帶來(lái)了信心。當(dāng)那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生主動(dòng)問(wèn)我問(wèn)題,、上課時(shí)積極的舉手,、能按時(shí)完成作業(yè)了，我感到非常的高興,，到現(xiàn)在我還有一個(gè)習(xí)慣,，不管是平時(shí)上課，還是公開(kāi)課我都喜歡叫學(xué)習(xí)困難的同學(xué)回答問(wèn)題,，雖然回答的不一定正確,。作為一名教師,，我應(yīng)該平等的對(duì)待我的每一位學(xué)生，讓他們每個(gè)人都感受到老師一直在關(guān)注著他們,，讓他們感受到老師的愛(ài)包圍著他們,。

教師要以“四真”贏得學(xué)生，而不是用教師權(quán)威壓服學(xué)生,?！八恼妗奔矗骸罢媲閷?shí)感，真抓實(shí)干,，真才實(shí)學(xué),，真知灼見(jiàn)?！苯處熞钊氲綄W(xué)生當(dāng)中去,，了解學(xué)生的真實(shí)想法，猜測(cè)和武斷地下結(jié)論最容易傷害孩子純潔的心靈,。用心靈走進(jìn)心靈,，這既是教育的條件，也是教育的本身,，教師只有深入到學(xué)生的內(nèi)心世界,，給孩子真誠(chéng)的愛(ài)，教育才能有的放矢,?！督處熑宋淖x本》讓我更懂得了教育學(xué)生要“動(dòng)之以情，曉之以理”,。這樣才能開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,，成為學(xué)生的知心朋友，讓學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng),。

蘇霍林斯基曾說(shuō)：“教育,，首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地,、小心翼翼地去觸及幼小的心靈,。在這里，誰(shuí)有耐心和細(xì)心,，誰(shuí)就能取得成功,。” 徐匡迪先生也說(shuō)過(guò)一句話：“教育是事業(yè),，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新”。

這本書里面的故事,，里面所說(shuō)的每一句話,，所講授的每一個(gè)道理，在今后的道路上會(huì)成為我從事教師職業(yè)的指明燈,，教育者之人格,，需要不斷的勵(lì)煉。

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)800字 教育類的讀書心得體會(huì)篇二十一

假期里有幸拜讀了朱永新主編的《教育的奇跡》一書,，受益匪淺,。我不知疲倦地欣賞著這本神奇的“奇跡”帶給我的新生力量!

《教育的奇跡》這本書里面的故事讓我震撼、引人深思,。書中的故事讓我懂得教育不是為了選拔天才,，更不是把人分成天才和傻子。上帝讓每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上的時(shí)候,，都賦予每個(gè)人一個(gè)成功的機(jī)遇，成功的可能,。

當(dāng)我們真正領(lǐng)略了教育的真實(shí)意義,，也就不再懷疑這些功成名就的天才的成功必將是一種必然!

《教育的奇跡》主要講的是一些當(dāng)代名人曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”,、“笨小孩”,、“問(wèn)題孩子”、”殘疾孩子”等,，但是,，他們后來(lái)卻成功了：牛頓是被人瞧不起的“差等生”、愛(ài)迪生是不受老師歡迎的“糊涂蟲”,、達(dá)爾文是愛(ài)“說(shuō)謊”的“討厭鬼”,、愛(ài)因斯坦是連續(xù)考試不及格的“愚笨?jī)骸保@些不好的“頭銜”根本沒(méi)有影響他們成才,。這是為什么?顯然,，是教育在起作用。

書中還寫到了世界上唯一的一名弱智指揮——周舟,。他是一個(gè)先天性智殘孩子,。舟舟是不幸的，舟舟又是幸運(yùn)的,。作為他的父母,，從未把他當(dāng)成殘疾兒童，用自己的愛(ài)心和耐心來(lái)培養(yǎng)兒子的智力,。利用他超常的音樂(lè)天賦,，不斷培養(yǎng)和給予他鍛煉的機(jī)會(huì)。作為一個(gè)智障孩子，舟舟是幸福的,。上帝關(guān)閉了他智慧的大門,，卻開(kāi)啟了他指揮的殿堂?？磥?lái)“教育”不僅僅是教師的職責(zé),，更多是家人的責(zé)任!總之，無(wú)論是來(lái)自哪一個(gè)人的有效教育,，它都能不同程度上創(chuàng)造真正的奇跡,。而這一個(gè)個(gè)奇跡的背后，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在顯示人性的愛(ài)!是愛(ài),，各種各樣的真愛(ài),，讓這一切成為了可能!

所以，我們要改變我們的教學(xué)理念,，那就是無(wú)限相信學(xué)生的潛力,。人的潛力是巨大的，要相信每一個(gè)人都應(yīng)該而且可能做得最優(yōu)秀,，做得最卓越,。公平對(duì)待所有的學(xué)生。其實(shí)越是成績(jī)不好的孩子,，他們更需要老師的關(guān)懷與愛(ài)護(hù),，他們的心更敏感。很多學(xué)生之所以會(huì)越來(lái)越差跟他在學(xué)校老師對(duì)他的關(guān)心夠不夠,，受到老師的漠視有著很大的關(guān)系,。對(duì)待學(xué)生，特別是小學(xué)生,，我們應(yīng)該有親切的語(yǔ)言,，溫暖的笑容和恰當(dāng)?shù)陌荩⒆拥某砷L(zhǎng)過(guò)程需要我們的包容與鼓勵(lì),，多點(diǎn)包容,，多點(diǎn)鼓勵(lì)，孩子的進(jìn)步就會(huì)很大很快,。

作為一名教師,， 特別是小學(xué)教師，我們要明白對(duì)孩子們的影響是非常大的,。首先,，不要用成人的眼光看孩子，和成人相比,，孩子的思想是不定向的,，他們不受束縛,，無(wú)章可循，無(wú)法可依,，心上很少受概念的約束,。因此，他們不可能去認(rèn)真思索一個(gè)問(wèn)題,，注意力也不可能長(zhǎng)久地集中在某一件事物上,。這反而使孩子能無(wú)拘無(wú)束地想他們所想，超出成人的想象,，創(chuàng)造出令人驚異的場(chǎng)景,。善于教育的老師，往往能夠順孩子的天性,，不斷誘導(dǎo),，把孩子培養(yǎng)成才，而不會(huì)按照自已的意志強(qiáng)迫兒童改變自已的天性,。對(duì)孩子的教育,，應(yīng)該從孩子的實(shí)際情況出發(fā)。不同能力,，不同個(gè)性的孩子,，在教育方法上也應(yīng)該有所區(qū)別，因人而異,，因材施教。發(fā)展孩子的特長(zhǎng),，要從孩子的實(shí)際情況出發(fā),，不能隨心所欲，更不能強(qiáng)制孩子服從家長(zhǎng)的意愿,，而是要因勢(shì)利導(dǎo),，揚(yáng)長(zhǎng)避短。再次,，多為孩子喝彩,，不要像防壞人一樣防孩子。孩子有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn),，這是肯定的.在與孩子的交流中,。父母和老師一定要避免使用一些不良的語(yǔ)言和態(tài)度，而應(yīng)該多為孩子喝彩,，多對(duì)孩子進(jìn)行鼓勵(lì),，父母和老師也不要把孩子當(dāng)成壞人一樣的防著,、管著,、而是應(yīng)該信任孩子、贊賞孩子,。

本書要告訴我們的道理是，沒(méi)有教不好的孩子,，只有不會(huì)教的父母和老師,。雖然不是絕對(duì)，但也父母和老師的教育會(huì)對(duì)孩子起著絕對(duì)的作用,。老師,、家長(zhǎng)們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論，幫助孩子成長(zhǎng),，而不是一味地給孩子過(guò)高的壓力,，強(qiáng)迫孩子去成長(zhǎng)。希望就在眼前,，秘密就在身邊,，打開(kāi)此書，悉心閱讀,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊!

有關(guān)教育的讀書心得體會(huì)800字 教育類的讀書心得體會(huì)篇二十二

合上張平的《教育的智慧》,，書中的一些話語(yǔ)仍在我腦海中回蕩，“發(fā)展學(xué)生的智力與能力,，應(yīng)該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研,，是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點(diǎn)必須放在學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)上”這些內(nèi)容給了我很多啟示，了解學(xué)生是做好教育工作的前提,，教學(xué)的主要目的在于傳播知識(shí)的同時(shí)靈活的發(fā)展學(xué)生的智力,，培養(yǎng)學(xué)生的能力，它的教育智慧是真正從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著想,，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ),。

思維是智力與智能的核心，他強(qiáng)調(diào)要重視各種邏輯思維的發(fā)展,，既要發(fā)展學(xué)生的抽象邏輯思維,，又要發(fā)展他們的形象邏輯思維和動(dòng)作邏輯思維。在數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維,。對(duì)于某一道題目的解法，常常有很多種,，教師就要讓學(xué)生多方位多角度的思考問(wèn)題,，形成求異思維;對(duì)于一些定理的歸納，要讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)總結(jié),，形成求同思維,。教師要鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，大膽的在課堂上提出有疑問(wèn)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行全班討論交流,。

一個(gè)學(xué)生的成才,，不僅依賴于智力因素,，而且依靠非智力因素。如何培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素?林崇德教授提出了四條主要措施,，即發(fā)展興趣,、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格,、養(yǎng)成習(xí)慣,。從興趣入手，能培養(yǎng)師生感情,，提高教學(xué)水平,。的確是的，在課堂上善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣相當(dāng)重要,。程頤說(shuō)過(guò)：“教人未見(jiàn)其趣,，心不樂(lè)學(xué)?！痹诮虒W(xué)過(guò)程中,，教師可以通過(guò)故事導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力，或通過(guò)多媒體課件提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。另外,，林崇德在教改實(shí)驗(yàn)中特別重視“勤奮”，并要求實(shí)驗(yàn)班抓住“勤奮”學(xué)習(xí)的良好性格特征,，養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。

作為一名教師，把“工作就是服務(wù)”落到實(shí)處,，學(xué)生的需要就是自己的服務(wù)內(nèi)容,，學(xué)生有問(wèn)必答，有求必應(yīng),，用自己的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生,，以自己的言行引導(dǎo)學(xué)生,，事事為學(xué)生做出榜樣,。把認(rèn)真為學(xué)生負(fù)責(zé)作為自己的左右銘，用自己職業(yè)良心衡量自己,，鞭策自己,，讓“工作就是服務(wù)”成為自己的自覺(jué)行為，推進(jìn)到自己的每項(xiàng)工作,，讓所有的學(xué)生都能享受到應(yīng)該享受的服務(wù),。

作為班主任，要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況,，健全一套自己的班級(jí)管理模式,，形成班級(jí)強(qiáng)大的凝聚力,，讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置。教師要及時(shí)糾正以往的某些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),，深刻提醒自己要科學(xué)治班,，明白合理科學(xué)的管理對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學(xué)生,，而是想方設(shè)法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自我約束,。

總之，讀過(guò)這本書之后,，讓我領(lǐng)會(huì)到了教育也是一種享受,、一種智慧，使我從中學(xué)到了一些切實(shí)可行的教育方法,。當(dāng)然,，在品味林崇德老師的感慨和智慧時(shí)，有些地方讓我與實(shí)際的情況相聯(lián)系,，也引發(fā)了不少的困惑和思考,，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。