在平日里,，心中難免會有一些新的想法,，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想,。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

經(jīng)典書籍讀書心得體會篇一

每個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的,，所謂活到老學(xué)到老,，莊子說，吾生也有涯,，而知無涯,。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地,。反之,，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代,。歌德說過,，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦,。個性是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里,，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

偉大的文學(xué)作家茨威格以前說過：“書籍是任何一種知識的的基礎(chǔ),，是任何一門學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ),。”讓我們仔細認(rèn)真的每一本書,，為我們的學(xué)習(xí)打好堅固的基礎(chǔ),。

書是困難時的一雙手，是干渴時的一股甘泉,，是機器上的一臺發(fā)動機,。或是說,，只有他才能使我們的血液流動,，促進心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個世界上,，我們要“讀好書,、好讀書、讀好書”把冰心的言論銘記在心,。

記得那時一次暑假,，讓我與書結(jié)下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月,。

在書店,，我購買了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》,。在這本書里，以一個個小動物來敘說地球上的每一個生物,?！吧袢介L”、“青蛙博士”,、“波卡”,、“小洼人”、“米奇”,、“鴕鳥巴巴”,，以一個個特殊身份來敘說出地球上的每一個動物。不僅僅這些,，還有密切關(guān)系著的食物鏈,，每一個動物的生活習(xí)性，正是我們擁有一個可愛的地球母親,，才找來了許許多多的生靈,。

正是因為我們的生活這樣，所以我們更要保護我們這可獨一無二,、璀璨而又閃亮的明珠“地球”,。在我們的身邊，破壞地球母親的實際隨處可見,，到處亂扔垃圾,、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木,、工業(yè)污染,，每當(dāng)這些人一活動，我們的地球母親便會受到一次嚴(yán)厲的打擊,。前一段時光,，中國出現(xiàn)干旱，就是因為水循環(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制,、嚴(yán)重的打擊,，使地球無法降雨，干旱面積越來越大,。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊,，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染,。只要我們每個人進一份力,，十三億中國人的心聲將一同想起，一起飛舞！讓我們保護環(huán)境吧,！讓地球重還舊貌,，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞,，更有潺潺流水,。同學(xué)們，行動起來吧,！不只是你、他,、她而是十三億堅強不屈的中國人民,！讓我們再次站起，把我們大家庭———地球搞得干干凈凈,，不再有任何的瑕癖,，真正成為全中國、全世界的一顆閃閃的紅星,。讓我們行動起來,，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來,！當(dāng)國旗再次升起的時候,、國歌在此再次響起的時候，那就是我們見證輝煌的一刻,！

同學(xué)們,，讓我們行動起來，不被垃圾熏倒,，使我們再次占領(lǐng)高地,！同學(xué)們，站起來,，穿過這道障礙,，這時，歷史將由我們來焊接,，歷史的詩篇將由我們譜寫,，勝利的明天屬于十三億堅強不屈的中國人民！所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書,，讀萬卷書行萬里路,，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展,！

經(jīng)典書籍讀書心得體會篇二

新教育行動在全國如火如荼的開展,，我們也積極的參與其中。又一次的讀了這本教育典著，又一次的豁然開朗,，又一次的被深深的震撼,。再一次的重讀新教育，這一次我對它的理念是：“過一種幸福而完整的教育生活,?！庇辛烁畹睦斫猓计鹆宋覍逃男碌钠谕?。教育也可以是幸福的,、完整的。這句話,，不只說我們教師要過幸福而完整的教育生活,，學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。

這本書中我最欣賞的一句話是：行動就有收獲,。朱永新教授說的是,，只要你去做，你就能行,；只要你去做你就會成功,。是的呀。在人生的漫漫長河中,，我們總是想要的,、希望的很多，而實現(xiàn)的卻很少,。原因有很多種,，自身的惰性，是最重要的是,，沒有去行動,，沒有去堅持,。我們不需要華而不實的話語,，我們不需要夸夸其談的口號，我們只需要踏踏實實的去做,、去行動,，就一定會有所收獲,。

然而，在整本書里我感受最深的是沒有教師的幸福,，就不會有快樂的學(xué)生,。教師是教育活動的支撐點，一切為了教師,，為了教師的一切,。讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長,，共同發(fā)展進步。讓教師和學(xué)生一樣,，也能享受教育的幸福感和愉悅感,。我們校長也常說，一個學(xué)校發(fā)展的最最核心的的東西就是教師用自己的專業(yè)發(fā)展帶動學(xué)校的發(fā)展,，進而去影響學(xué)生的成長,。那就很清楚了，如果沒有教師的成長,，也就不會有學(xué)生的成長,；沒有教師的快樂就不會有學(xué)生的快樂。教師不快樂,，他就沒有激情去擁抱他的教育生活,，那么幸福的教育生活從何而來？

一個人精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史,。閱讀讓我們精神起來！因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個自己的習(xí)慣,，就像每天起床,、吃飯一樣，每天讀每天都有收獲,。在收獲中成長,，在收獲中快樂，自己快樂,，孩子們也就快樂了,。

朱永新教授還說過：“只有追求理想，超越自我,，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度,，真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長,。每個老師都應(yīng)該有自己的夢,，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越的精神,。這樣每一個老師,、每一位學(xué)生都要成功、都會成功,。

為師者,，不斷提高自己，用心閱讀,，用心成長,，用心總結(jié)。讓我們在新教育這條路上，越走越堅定,，越走越平坦,。

經(jīng)典書籍讀書心得體會篇三

《物理學(xué)》是亞里士多德主要著作之一，思想綿密,，風(fēng)格古樸,，不逞辭藻。譯者為了保存這種特點,，采取了直譯的原則,。于不易明白的地方適當(dāng)加了一些注釋。這樣一來,，只要細心讀去是可以讀懂的,。

《物理學(xué)》是一部二千三百多年前的著作。那個時候古代希臘的哲學(xué)雖已經(jīng)過了二百多年的發(fā)展,，內(nèi)容已很豐富,，但要寫一本像《物理學(xué)》這樣全面的論著還是有困難的。困難之一在于,，那個時候哲學(xué)和自然科學(xué)（當(dāng)時是不分的）畢竟還很幼稚,，希臘文中還沒有足夠的現(xiàn)成的哲學(xué)術(shù)語。因此,，亞里士多德不得不在《物理學(xué)》中使用了一些不精確的日常生活用語表達復(fù)雜的學(xué)術(shù)概念,，

當(dāng)初作者寫作的這種困難今天成了譯者翻譯的困難了。怎么辦,？對兩種情況我作了不同的處理,。

（一）隨著哲學(xué)、邏輯學(xué),、語言學(xué)等有關(guān)學(xué)科的發(fā)展,，后世出現(xiàn)了相當(dāng)?shù)男g(shù)語的，我們對兩者的內(nèi)涵進行了仔細的比較和推敲,，凡能證明是一個東西的,，我們便用了后世的術(shù)語翻譯它們了。屬于這一類的,，除了上述“實體”,、“存在”、“本質(zhì)”等外,。

（二）當(dāng)初亞里士多德當(dāng)作術(shù)語,，但后來在哲學(xué)上沒有形成重要概念，因而沒有再出現(xiàn)相當(dāng)?shù)男g(shù)語,，也就是說從術(shù)語的隊伍里消失了的,。對于《物理學(xué)》的這些術(shù)語我雖然經(jīng)過努力想盡可能將它們譯得像個術(shù)語一些,，但是其中譯者自己就滿意的不多。然而,，于無可奈何之余也只好先公之于眾,，求得大家指教了。

這個中譯本系從勒布古典叢書（1929年紐約版）希臘文原文直接譯出,。勒布古典叢書本附有佛朗西斯·科福德（rd）的英文譯文,，本意便于人們對照閱讀，然而這位英譯者片面追求英文本身的形式完美,，因辭害意的地方很多,，我不大參考它。在我對初稿進行修改時,，郭斌和老師指點參考羅斯（ross）主編的亞里士多德全集英譯本,。我找到了它的1930年牛津版。這個本子比較接近原文,。希臘文分詞和動詞不定式用意是比較難把握的,，這個英文譯本在處理這些難點上對我有不少啟發(fā)。

在本書翻譯過程中郭斌和老師除了不斷給予熱情鼓勵而外,，還具體幫助解決了不少希臘文方面的疑難,，最后又全篇校讀一過，在此對他表示難忘的謝意,。全稿譯成后，曾請汪子嵩同志根據(jù)英譯本進行校閱,，并此致謝,。還要感謝陳兆福同志，他愿意把自己編成的《亞里士多德生平和著作年表》附在這本書后,，為它增光,。

經(jīng)典書籍讀書心得體會篇四

這段時間，我讀了《現(xiàn)代音樂教學(xué)理論與方法研究》這本新理念的教學(xué)用書,，鄭莉教授在書中說到：多年來我國的“雙基教育”在很大程度上使人走入了誤區(qū),，嚴(yán)重者甚至泯滅個性，缺乏情感,，使孩子的內(nèi)心世界變成迷茫乃至蠻荒地帶,。而在21世紀(jì)基礎(chǔ)音樂教育中，我們應(yīng)該擺脫此現(xiàn)狀,，倡導(dǎo)“以人為本”的教育,，就是以針對人的生存環(huán)境、人的生長過程,、人的情感世界,、人的個性潛能,、人的創(chuàng)造智慧與人的合作交往能力為基本內(nèi)容的教育。而綜觀中外教育書籍,，凡是大教育家,，無不提倡“以人為本”的思想。

古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底曾說過：“認(rèn)識你自己,?！比说拿髦蔷驮谟谡J(rèn)識作為個體的自我和作為群體的人類。那么,，創(chuàng)造了音樂藝術(shù)的人類必然想要知道：音樂,，到底是什么？音樂與人生究竟有什么關(guān)系,？人的成長和發(fā)展為什么需要同音樂聯(lián)系在一起,？沿著這個思路探求下去，我們就會進一步聯(lián)想到：音樂教育又是什么,？以及它們對于人和人生具有何種意義等這樣一系列重要的問題,。我認(rèn)為在新一輪課程改革中我們應(yīng)該本著“以人為本”的教育思想，在音樂教學(xué)中傾注人文關(guān)懷,，讓音樂教育回歸人本,，使音樂教育貼進生活。

首先我們要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。美國現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對學(xué)習(xí)材料發(fā)生興趣,。”教學(xué)過程就是教師運用多種手段“刺激”學(xué)生的過程,。其目的就是使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容發(fā)生“興趣”,。兒童心理學(xué)認(rèn)為，小學(xué)生的注意不穩(wěn)定,、不持久和興趣密切聯(lián)系,，興趣常常是引起無意注意的重要源泉。我們要把日常音樂教學(xué)與學(xué)生的生活保持密切的關(guān)系,，使其內(nèi)容,、方法、學(xué)習(xí)方式等引起學(xué)生們的興趣,。

其次要關(guān)注學(xué)生的情感體驗,。通過對音樂的表現(xiàn)、創(chuàng)造,、欣賞等過程引導(dǎo)學(xué)生對音樂進行理解和感受,。讓他們在體驗中產(chǎn)生感情的共鳴，使孩子的精神世界與情感世界都得到升華,。課堂上,，教師眼笑眉開,，學(xué)生就會燕舞鶯歌；教師柔情似水,，學(xué)生就會情深似海,。有了情感的碰撞，就會有共同品共享音樂的愉悅,，就會有曼妙豐盈的心路歷程,，就會有放飛靈性的生命歡歌。人文關(guān)懷如新鮮空氣一樣滋養(yǎng)著孩子們的心扉,。

再其次要關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展,。“人沒有個性,，就沒有藝術(shù)的生命”,。我們必須看到音樂是個性化非常強的藝術(shù)形式。而我們培養(yǎng)的學(xué)生也應(yīng)該是充滿個性的,。我們應(yīng)重視并尊重學(xué)生的審美個性和獨創(chuàng)性,，支持和鼓勵學(xué)生個性化發(fā)展，使每個學(xué)生真正學(xué)有所長,，各得其所,。

最后，“音樂與人”的問題的提出,，使我們有可能站在更高的層次上研究和探索音樂教育的奧秘,。因為人與音樂的關(guān)系實在是太密切了。人類全部歷史的經(jīng)驗表明,，無論哪一社會,，哪一正常個人都不能沒有音樂。音樂在客觀上是人們所必不可缺的,，也就是說人類有對音樂的需求。在人類歷史發(fā)展的'長河中,，音樂以其特有的方式在社會發(fā)展,、個體發(fā)展以及教育發(fā)展中發(fā)揮著十分重要的作用。真正的音樂一定是最貼近生命本質(zhì)的聲音,。音樂之所以能打動人心,，完全在于對生命的那種真誠和執(zhí)著。音樂就是這樣與人和人生緊密聯(lián)系著,，以人的生存意識為中心,，反映人的本質(zhì)，展示人的心態(tài),，塑造人格,。

基礎(chǔ)音樂教育要實現(xiàn)“育人”的目的,，需要解決一個重要的觀念問題：真正把美育作為目標(biāo)，體現(xiàn)以審美為核心,。音樂教育的“育人”目的是通過美育的方式實現(xiàn)的,，因此，音樂教育的全部過程應(yīng)是一種自覺的審美過程,，應(yīng)貫穿著所有的審美因素,，并應(yīng)以美感的發(fā)生為根本內(nèi)容。這樣,，在長期的,、多次的美感發(fā)生和發(fā)展中，音樂教育才會影響學(xué)生的情感狀態(tài)和意向,，形成審美情操,，從而完善了人格發(fā)展。對于音樂教師來說,，最重要的工作是在教學(xué)過程中不斷地幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美感,。對于中小學(xué)生來說，音樂教育的魅力并不在于知識,、技能的傳授,，而是表現(xiàn)在啟迪、激勵,、喚醒,、感染和凈化等效應(yīng)上。所以給書的最后觀點認(rèn)為說,，基礎(chǔ)教育階段的音樂課,，是人文學(xué)科的一個重要領(lǐng)域，是實施美育的主要途徑之一,。所以我們的音樂教學(xué)決不是培養(yǎng)幾個音樂家,，而是促進學(xué)生多方面素質(zhì)的全面發(fā)展。

在這樣認(rèn)識的基礎(chǔ)上來探解音樂教育的真正含義,，會給我們增添許多有益的啟示,。據(jù)此，該書認(rèn)為：音樂教育從本質(zhì)上來說是一項塑造“人”的工程,。它具有“喚醒,、聯(lián)系和整合人格的力量，它通過對人審美能力的發(fā)掘和培養(yǎng),，通過建構(gòu)人的審美心理結(jié)構(gòu)達到人的心靈陶冶和人格塑造,。”

我希望傾注了人文關(guān)懷的音樂教學(xué)能讓音樂走進孩子們的心靈,，讓音樂屬于每一個孩子,，讓他們的清純之田萌發(fā)出嫩綠的音樂之苗,。

經(jīng)典書籍讀書心得體會篇五

《物理學(xué)史》由金剛主編，哈爾濱工程大學(xué)出版社出版,。本書主要介紹了自然科學(xué)的基礎(chǔ)科學(xué)——物理學(xué)——發(fā)展的梗概,，分為古代物理學(xué)、經(jīng)典物理學(xué),、近代物理學(xué),，對于現(xiàn)代物理學(xué)的兩個基礎(chǔ)領(lǐng)域天體物理和粒子物理也做了概要的介紹。本書較為突出地介紹了中國古代科學(xué)技術(shù)取得的成就及其對于世界科學(xué)進步的貢獻,。此外,，部分章節(jié)后還附有閱讀材料，主要介紹在物理學(xué)發(fā)展過程中有代表性得人物和重大事件,。

幾百年前,，物理學(xué)叫自然科學(xué)，被人們看成是哲學(xué)的一部分,。牛頓的一部經(jīng)典物理學(xué)著作就取名為《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》,，這是牛頓三定律和萬有引力定律的發(fā)源地。學(xué)習(xí)物理學(xué)史會告訴我們,，許多物理學(xué)的新發(fā)現(xiàn)與哲學(xué)思潮有聯(lián)系,。能量守恒定律與轉(zhuǎn)化定律的發(fā)現(xiàn)受康德哲學(xué)的影響，反過來又成了辯證唯物主義的重要依據(jù)之一,。物理學(xué)的進展往往給哲學(xué)的進展提供新鮮例證,，而哲學(xué)也常對自然科學(xué)指出前進的方向。

物理學(xué)作為一門科學(xué)意味著能夠更多的創(chuàng)造出人們所需要的物質(zhì)財富,，對社會發(fā)展的積極作用,。

在我看來，要想完整表達物理學(xué)史對我們學(xué)習(xí)的要求,，應(yīng)做到以下幾點：

有句話說得好,，興趣是最好的老師。當(dāng)你帶著興趣去學(xué)某樣?xùn)|西的時候,，可以達到事半功倍的效果,。物理學(xué)史記載人類揭開世界奧秘和令人興奮的探索歷程。不論是否喜歡歷史,，大多數(shù)人都是喜歡聽故事的，因為孩子最早的認(rèn)知就是從故事中體味和形成的,。以故事的形式講歷史學(xué)生更易接受,。

物理學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的科學(xué)，觀察和實驗既是研究物理學(xué)的基本方法,，也是學(xué)習(xí)物理的基本方法,。物理學(xué)史中描述許多科學(xué)家善于從不被注意的一些平?，F(xiàn)象中細心地觀察與思考的事例。比如倫琴一生在物理學(xué)領(lǐng)域中進行過大量實驗研究工作,，一次實驗中,，他偶然發(fā)現(xiàn)包有黑紙的底片被曝光，但他從沒放棄過著一個細小現(xiàn)象,。正是他從這種觀察能力,、分析能力使他發(fā)現(xiàn)x射線從而獲得諾貝爾獎。學(xué)生在了解物理學(xué)史知識的過程中便可認(rèn)識到注意觀察和認(rèn)真進行實驗是學(xué)好物理學(xué)的關(guān)鍵,。因此在今后的學(xué)習(xí)中要有意識的觀察,，親自動手實驗，逐步培養(yǎng)勤觀察,、勤思考的習(xí)慣,，這種能力的培養(yǎng)在今后的工作中將受益無窮。

獨立思考和獨立判斷的能力,，首先表現(xiàn)在懷疑和批判的精神,。科學(xué)史上大量實例表明,，不囿于傳統(tǒng)理論和觀念,，還迷信權(quán)威和書本，是科學(xué)創(chuàng)造的思想前提,。眾所周知,，在愛因斯坦之前，洛倫茲和彭加勒已經(jīng)走到相對論的大門口,，只是由于未能擺脫絕對時空觀的束縛,，才沒有最終邁進相對論的門檻。正是由于愛因斯坦拋開了“絕對運動”和“靜止以太”的觀念,，并深刻地審查了“同時性”概念的物理學(xué)根據(jù),，才創(chuàng)建了狹義相對論，引起了人類時空觀的巨大變革,。

物理學(xué)研究中建立了許多理想模型,，理想過程、理想實驗,、運用了觀察和實驗,，類比和聯(lián)想，猜測和試探分析和綜合,，佯謬和反證方法,，科學(xué)假設(shè)方法等等，物理學(xué)史中有大量的生動事例說明科學(xué)大師們熟練而巧妙地運用這些方法取得重要成果的過程。利用這些事例,，可以對學(xué)生進行具體的科學(xué)方法的教育,。比如講“自由落體運動”時，介紹伽利略用歸謬法駁斥亞里士多德“重的物體比輕的物體落得快”,。伽利略指出：“如果從塔上落下來兩個同體積的球,，其中之一不另一個重一倍，按亞里士多德的理論重的不輕的快一倍,。如果將兩球綁在一起,，重量之和大于重球，下落速度應(yīng)該比重球快,。但如果兩球是獨立的,，他們應(yīng)該比輕球快，比重球慢,。一件事情卻出現(xiàn)兩種結(jié)果,，證明理論有誤?！睈垡蛩固乖趧?chuàng)立相對論過程中,，設(shè)法用真實實驗來說明，設(shè)想了大量的理想實驗,，理想模型,，成為物理學(xué)史中的一朵奇葩。

任何理論的建立都不是某個人突發(fā)奇想而出現(xiàn)的,。都有其發(fā)生,、發(fā)展、成熟的過程,。有的需要一個人一生甚至幾代人的努力才能完善一套理論,。1687年，牛頓發(fā)表了《自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理》,，這部巨著總結(jié)了力學(xué)的研究成果,，標(biāo)志了經(jīng)典力學(xué)體系初步建立。這是物理學(xué)史上第一次大綜合,，是天文學(xué),、數(shù)學(xué)和力學(xué)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，也是牛頓創(chuàng)造性研究的結(jié)晶,。但是這些成就并不能只歸功于牛頓一人,，因為在牛頓之前就有很多科學(xué)家在這方面做過大量有成就的研究，并取得大量成果,，這位牛頓的研究打下了堅實的理論和資料方面的基礎(chǔ),。牛頓在一封給胡克的信中寫道“如果我看得更遠,，那是因為站在巨人的肩上?！比藗兺ǔＵJ(rèn)為他指出的巨人是伽利略和開普勒。其實他完成的綜合工作是基于從中世紀(jì)以來世世代代從事科學(xué)研究的前人的累累成果,。

所有的科學(xué)家,，都不能脫離他所在社會，他首先是一個社會人,，然后他才是一個科學(xué)家,。科學(xué)技術(shù)像一把雙刃劍,，既能通過促進經(jīng)濟和社會發(fā)展以造福于人類,，同時也可能在一定條件下對人類的生存和發(fā)展帶來消極后果。

遙想兩千三百多年前,，亞里士多德提出物理學(xué)的概念以來,，物理學(xué)真是歷盡榮辱興衰，但最終沖破了神學(xué)的桎梏,。在科學(xué)的海邊探望的孩子牛頓,，奠定了物理學(xué)的基礎(chǔ)，三百多年來,，物理學(xué)已發(fā)展成為一門以人類進步,、社會發(fā)展休戚相關(guān)的學(xué)科。物理學(xué)作為一門最基礎(chǔ)的自然科學(xué),，它的發(fā)展動力是深深地植根于人類對真理的非功利追求上,，正是這種非功利的追求給人類帶來最大的收益。它的發(fā)展從來就對人類社會思想,、文化發(fā)生巨大影響,。人類社會進步的一個主要動力便是科學(xué)精神，現(xiàn)代科學(xué)精神的典范和集中的反映就是現(xiàn)代物理學(xué),。以現(xiàn)代物理學(xué)為代表的科學(xué)精神,，是人類進步的一面旗幟，它將高高飄揚在未來的歲月中,。而我們要做的就是學(xué)習(xí)科學(xué)家的優(yōu)良品質(zhì),，刻苦學(xué)習(xí)，向科學(xué)的高峰勇敢地攀登,。

經(jīng)典書籍讀書心得體會篇六

新教育的核心理念之一就是“為了一切的人,，為了人的一切”，是“為了一切的人”,，而不是“為了每位學(xué)生”,。這里的“一切的人”不僅指學(xué)生,，還包括教師、校長,、父母和一切與教育有關(guān)的人,。新教育實驗的目的是“讓教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活”，主要通過改變教師的行走方式,、學(xué)生的生存狀態(tài),、學(xué)校的發(fā)展模式、教師的科研范式來實現(xiàn)這一目的,。在我看來,，實現(xiàn)這一目的的過程實際上也是教師和學(xué)生一起成長的過程。

我們一起閱讀,、一起思考,、一起寫作。老師和學(xué)生一起閱讀,、共寫隨筆,，無論對老師還是學(xué)生都是一種督促，有利于養(yǎng)成良好習(xí)慣,，共同編織有意義的生活,。為了寫得精彩，就必須做得精彩,、活得精彩,。閱讀滋養(yǎng)底氣，思考帶來靈氣,，實踐造就名氣,。

我們一起晨誦午讀暮省，探索積極的生活方式,。新教育實驗的兒童課程包括晨誦——用詩歌開啟新的一天,，午讀——用美麗的童書滋潤童年，暮省——學(xué)會反思的生活,。其實,，這種積極的生活方式也同樣適合教師，教師要和學(xué)生一起晨誦,、午讀,、暮省。

我們一起推進每月一事,。我們一起學(xué)會吃飯,，學(xué)會節(jié)儉；我們一起不闖紅燈,，學(xué)會遵守規(guī)則,；我們一起種樹,，培養(yǎng)公益意識；我們一起踏青,，親近自然,；我們一起掃地，熱愛勞動,、尊重勞動,、善于勞動；我們一起唱歌,，學(xué)會欣賞藝術(shù)；我們一起玩球,，學(xué)會健身,；我們一起笑著和別人打招呼，學(xué)會交往,；我們一起閱讀,，一起求知；我們一起寫家書,，學(xué)會感恩,；我們一起演說，學(xué)會表達,，培養(yǎng)口才,；我們一起寫日記，學(xué)會堅持,，學(xué)會自省,。

我們一起構(gòu)建理想課堂。課堂是屬于學(xué)生的,，老師是課堂的護衛(wèi)者,、服務(wù)者、促進者和協(xié)作者,。構(gòu)建理想課堂,，落實有效的教學(xué)框架、發(fā)掘知識的魅力,、實現(xiàn)知識社會生活和師生生命產(chǎn)生深刻共鳴,，需要老師和學(xué)生的共同努力。

我們一起聆聽窗外的聲音,，一起培養(yǎng)卓越口才,，一起建設(shè)數(shù)碼社區(qū)，一起締造完美教室,，一起研發(fā)卓越課程,，一起合作共建家?！?/p>

我認(rèn)為，在新教育的實施過程中我們教師要努力做到一下幾點：

1,、老師是學(xué)生的榜樣,，要求學(xué)生做到的，老師要首先做到,。比如營造書香校園,、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音,、培養(yǎng)卓越口才等等,，我們老師就要首先做到，才能要求學(xué)生閱讀,、寫作,、演講、關(guān)心社會,。教師要為學(xué)生樹立積極正面的榜樣,。教師只有以身作則，為人師表,，學(xué)生才會有法可效,。《論語·子路》言：“其身正,，不令而行,；其身不正，雖令不從,。說的就是這個道理,。

2、教給學(xué)生一生有用的東西,。教給學(xué)生積極的人生態(tài)度,，讓學(xué)生學(xué)會如何對待未來、對待工作,、對待社會,、對待學(xué)習(xí)、對待他人,、對待自己,。教給學(xué)生思考問題的方法，解決問題的能力,，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣,。回想我的教育經(jīng)歷,，我的老師們教給我的很多東西都一生受用,，譬如守時,。

3、用教師的專業(yè)發(fā)展,，影響學(xué)生的成長,。要特別注意的是是“影響”，而不是改變,。這就需要教師不斷學(xué)習(xí)充實自我,，通過專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作和專業(yè)共同體來實現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展,。

4,、發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，向?qū)W生學(xué)習(xí),?！叭诵校赜形釒?。”學(xué)習(xí)他們的純真善良,、充滿活力,，學(xué)習(xí)他們的堅持和較真，學(xué)習(xí)他們敢于提出質(zhì)疑……

我們一起行動,，一起堅持,，一起成長。只要行動就有收獲,，只有堅持才有奇跡,。幸福完整的教育生活需要老師和學(xué)生共同來創(chuàng)造。