讀后感,，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章,。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧。

《愛(ài)和自由》讀后感400字篇一

關(guān)于兒童,，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確,，我們普通人就知之更少了！但是,，作者的這一觀點(diǎn),，我倒是深表贊同。本來(lái)嘛,，小孩子如同一張白紙一樣來(lái)到人世,，對(duì)什么都好奇是必然的,，既然好奇，那么必然要去探索,，口,、手、腳等都是兒童探索世界的好武器,！在兒童探索世界的過(guò)程中,，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)淘氣的行為,。如果真的愛(ài)孩子,，又了解了這一點(diǎn)，給予兒童更多的自由,，讓他去按照自我的意愿發(fā)展,、完善，豈不是能塑造孩子,！

記得以前有位姐姐帶著自我正上幼兒園的女兒來(lái)玩,，小女孩活潑可愛(ài)，新奇地望著周?chē)囊磺?。年輕的媽媽告訴女兒：“這位阿姨是老師,！”聽(tīng)到“老師”這兩個(gè)字，小女孩頓時(shí)害怕地躲到了媽媽身后,。姐姐不好意思地笑了笑,，而我卻笑不出來(lái)：小女孩的老師到底對(duì)她做了什么，以至她竟然如此害怕老師,？

這件事也許是個(gè)案,，但確實(shí)讓我在一段時(shí)光之內(nèi)對(duì)中國(guó)的幼兒教育產(chǎn)生了擔(dān)憂?！稅?ài)和自由》就有一個(gè)老師粗暴對(duì)待學(xué)生的案例：某幼兒園,，老師和孩子在玩扔球,，老師扔了一個(gè)球給孩子,，孩子沒(méi)接住，“笨死了,，連個(gè)球都接不?。　敝笫呛⒆影亚蛉咏o老師,，結(jié)果,，老師也沒(méi)接住。當(dāng)時(shí)看到這一幕的蒙氏老師想：這回老師沒(méi)話說(shuō)了吧,！之后,，令人驚愕的一幕發(fā)生了,，老師說(shuō)：“笨死了，連個(gè)球都不會(huì)扔,！”

怎樣著都是孩子的錯(cuò),！可想而知，經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會(huì)膽怯,、不自信,、內(nèi)向、對(duì)別人也不會(huì)寬容到哪兒去,，并且對(duì)什么都沒(méi)信心,，也不敢去挑戰(zhàn)自我，更不用提什么創(chuàng)造力了,！

其實(shí),，何止是兒童，在充滿指責(zé),、冷漠,、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會(huì)感覺(jué)到快樂(lè),，也不能好好工作,。相反，如果周?chē)沫h(huán)境充滿了愛(ài),、自由與溫情,，人與人相互理解、相互寬容,，家庭是不是就能和睦,，工作是不是就會(huì)快樂(lè)、有效率的多,？

當(dāng)我們理解了這一點(diǎn),，是不是就會(huì)更加以寬容的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)這個(gè)紛亂的世界呢？

《愛(ài)和自由》讀后感400字篇二

孫瑞雪的《愛(ài)和自由》好多年前讀過(guò)一次,，但已經(jīng)漸漸忘記,，這次重新拜讀再加上結(jié)合多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考，別有一番感悟和滋味,。

一,、正常的兒童總在“思考”，而且兒童思維需要時(shí)光,，因此正常的兒童是沉靜而安詳?shù)?，甚至顯得“傻呆呆”的，這是他進(jìn)入了“沉思”狀態(tài)。這一點(diǎn)出乎我的意料,，結(jié)合書(shū)中描述“正常兒童”的其他論述,，著實(shí)反傳統(tǒng)。傳統(tǒng)中人們眼中的孩子尤其是聰明孩子就應(yīng)是“活潑機(jī)靈”的,。應(yīng)對(duì)陷入沉思的孩子,，很多成人會(huì)打斷他，叫他的名字,，企圖將其“喚醒”,，抱怨其“反應(yīng)遲鈍”。如此一來(lái),，反倒寬心了,。

二、兒童只對(duì)能夠成長(zhǎng)自我的工作感興趣,，而對(duì)純粹的玩具沒(méi)有興趣,。這也是為什么很多小孩子會(huì)舍棄“高檔”玩具，而選取沙,、水,、小盒子和小瓶子的原因吧。文中有個(gè)孩子希希自小喜歡形體富于變化,，玩法多樣的玩具,，如小熊換衣、磁鐵拼圖,、立體造型組,、磁鐵釣魚(yú)組、積木等,，對(duì)毛絨玩具,、電動(dòng)玩具卻反應(yīng)平平。有次媽媽出差沒(méi)有給希希買(mǎi)毛絨玩具,，而是買(mǎi)了個(gè)“魔板”,，希希很喜歡，反復(fù)擺弄,，在變化中尋求快樂(lè)和成就感,。兒童是最明白自我的，他會(huì)根據(jù)內(nèi)在成長(zhǎng)的需要選取玩具,，成就工作,。

三,、完成一項(xiàng)工作后,，孩子會(huì)對(duì)自我的成果進(jìn)行觀察和思考，大人需要持續(xù)沉默，不要急于提醒孩子“歸位”,。的確如此,，結(jié)合我園的魔力猴操作，我想孩子就應(yīng)也是需要一點(diǎn)時(shí)光來(lái)思考和回味剛才的操作的,。

四,、“兒童認(rèn)識(shí)成人不以成人的語(yǔ)言和表情來(lái)衡量和決定，兒童用心靈感受,，虛假的信息兒童用心靈立刻能感覺(jué)出來(lái),。”

五,、國(guó)際上,，幼兒教育觀念在本世紀(jì)初已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，人們包括非洲的一些國(guó)家不再用口授形式給兒童進(jìn)行“教育”,，兒童不斷透過(guò)行動(dòng)來(lái)構(gòu)建自我,。國(guó)際上幼兒教師的收入和律師、牙醫(yī)的收入一齊位居社會(huì)前三,，很多博士畢業(yè)后就去幼兒園帶孩子,，因?yàn)?—6歲是一個(gè)人最重要的階段，整個(gè)社會(huì)都將最好的資源帶給給了這個(gè)階段,。

六,、愛(ài)是什么呢？“愛(ài)是忍耐,，愛(ài)是慈祥,，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸,，不張狂,，不做無(wú)禮的事，不求己益,，不動(dòng)怒……只喜歡真理,。凡事包容，凡事相信,，凡事盼望,，凡事忍耐，愛(ài)是永不止息的等待,?！睍?shū)中是這樣定義“愛(ài)”的?！安粍?dòng)怒,、相信、盼望、永無(wú)休息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼,。

整本書(shū)最令我目瞪口呆的是關(guān)于“順從”的論述,，這一點(diǎn)書(shū)中出現(xiàn)多處，第一句是“當(dāng)一個(gè)人真正成熟的時(shí)候,，他會(huì)對(duì)愛(ài)人順從,。什么是順從？在感情上,，在生活中,，意志的升華就是順從?！边@個(gè)順從的含義比較深刻,，不僅僅僅是我們傳統(tǒng)中所理解的。那種感覺(jué)就像熱戀中的戀人,，如果一方請(qǐng)另一方幫忙做一件合理的事情,，那么這一方必須會(huì)很順從地去做，順從中充滿了愛(ài)戀,、自豪和激情,。正常的兒童和成人表現(xiàn)出來(lái)的就就應(yīng)是順從。當(dāng)我看到“一個(gè)快樂(lè)的孩子不會(huì)搞破壞,，一個(gè)快樂(lè)的成人也不會(huì)去破壞,。快樂(lè)的人類(lèi)不會(huì)去毀壞財(cái)富,、破壞環(huán)境,、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他們只會(huì)有建設(shè)性的行為”時(shí),，我感動(dòng)得淚流滿面,。

七、關(guān)于神游,。比如一個(gè)人下崗了,，他明白自我需要重新鼓足勇氣，經(jīng)過(guò)在培訓(xùn),，重新找到一份工作,，甚至他明白自我這天做什么，明天做什么,。但是,，實(shí)際中他每一天只會(huì)在家里唉聲分開(kāi)了，蒙特梭利稱(chēng)之為“神游”,?？磥?lái),，這種狀態(tài)在很多成人身上明顯存在著。

那么,，回歸到兒童時(shí)代呢？?jī)和亲蠲靼鬃晕倚枰裁吹?，?dāng)他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時(shí)候,，兒童智能透過(guò)幻想來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的需要，解除痛苦,，久而久之的心力分離,，神游就此構(gòu)成。仍是書(shū)中的例子：孩子玩水玩沙被禁止,，他開(kāi)始想象玩水玩沙,；孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹(shù)過(guò)程來(lái)構(gòu)思一篇植樹(shù)的作文時(shí)，神游就此開(kāi)始,。而這些,，不是就應(yīng)被反思的嗎？

孩子真的值得成人仰視,，養(yǎng)育一個(gè)正常的孩子,，需要我們成人反思自我，成長(zhǎng)自我,，首先做一個(gè)正常的成人,。“兒童是成人之父,，兒童是人類(lèi)之父,，兒童是禮貌之父”這句話太好了！

《愛(ài)和自由》讀后感400字篇三

愛(ài)是什么呢,？“愛(ài)是忍耐,，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒,，愛(ài)是不自夸,，不張狂，不做無(wú)禮的事,，不求己益,，不動(dòng)怒，不圖謀惡事,，不以不義為樂(lè),，只喜歡真理。凡事包容,，凡事相信,，凡事盼望,，凡事忍耐，愛(ài)是永不止自息的等待,?！边@是看《愛(ài)和自由》最初打動(dòng)我的地方，短短的幾句話卻讓人別有一番感悟和滋味,。

從事幼兒教育四年來(lái),，自認(rèn)為是位充滿活力與愛(ài)心的老師，但是看完孫瑞雪老師的《愛(ài)和自由》,，我突然領(lǐng)悟我們的愛(ài)對(duì)于我們的寶貝來(lái)說(shuō)是一種“虐待”,。我們成人有太多的不能夠，總感覺(jué)孩子就是孩子,，他們的潛力達(dá)不到我們所需要的成果,，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從我們的安排，孩子總是問(wèn)為什么,，而我們的理由就是：“因?yàn)槲覑?ài)你們,。”但是這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的成長(zhǎng)規(guī)律,。

幼兒教師最擔(dān)心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故,，哪怕是小擦傷也好也會(huì)讓我們覺(jué)得無(wú)法向家長(zhǎng)交代，因此我們處處留意,，時(shí)時(shí)留意,，這個(gè)不許，那個(gè)不讓?zhuān)冀K讓孩子在我們的掌控之中,，限制了孩子的自由,，我們整天對(duì)寶貝們說(shuō)：“孩子們不能這個(gè)樣貌，不能碰那個(gè)東西會(huì)劃傷你的手,，你們就聽(tīng)老師的吧,，老師是為你們好，老師愛(ài)你們,?！蔽蚁嘈牛@是大多數(shù)老師都在做的事情,?？赐辍稅?ài)和自由》，作為80后老師必須要改變自我想要駕馭孩子的想法,，要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為,，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想,，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(zhǎng)的孩子,。同時(shí),，我們?cè)谧晕腋淖兊耐瑫r(shí)，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長(zhǎng),，我們的教育需要家長(zhǎng)的大力配合,，只有家園密切合作，我們才能給予我們的寶貝真正的愛(ài)與自由,。

看完《愛(ài)和自由》還有的一個(gè)感觸就是關(guān)于知識(shí),，我們是引領(lǐng)幼兒前行的教師，我們?cè)鯓尤ァ敖淌凇敝R(shí)呢,。,，我認(rèn)為我們就應(yīng)改變教的方法,，不再是枯燥的教,，而是帶著孩子去認(rèn)識(shí)，是一種自然而然的超多從生活中學(xué)習(xí)而不是課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程,。認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程好比吃飯,，經(jīng)過(guò)消化成為生命的一部分，并自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中,，這種東西是智力,。

孫老師說(shuō)愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給身邊的每個(gè)孩子,，同時(shí),，也適當(dāng)放手給他們自由，只有愛(ài)沒(méi)有自由,，孩子就會(huì)失去自我,，只有自由沒(méi)有愛(ài)，孩子便會(huì)冷漠,。愛(ài)與自由同在,，并加以引導(dǎo)和體恤，讓孩子們要學(xué)會(huì)相信,，在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子,，必定會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng),、充滿創(chuàng)造力和勇氣,。

我們這一代人大多數(shù)是在指責(zé)中長(zhǎng)大的，此刻我們忘記了自我的童年,，忘記自我童年的故事,，忘記自我童年的愿望，忘記自我被束縛后慢慢被磨蝕的沒(méi)有個(gè)性的痛苦,！這是我們的遺憾,，因此我們更就應(yīng)讓我們周?chē)沫h(huán)境充滿愛(ài),、自由與溫情，對(duì)寶貝更是就應(yīng)用心去關(guān)愛(ài),，彌補(bǔ)我們的遺憾,。

人類(lèi)的創(chuàng)造力是非凡的，尤其是對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō),。如果他6歲以前能夠成長(zhǎng)得十分好,，他就越容易進(jìn)入更高狀態(tài)的人類(lèi)的思想、人類(lèi)的情感和人類(lèi)的一切科學(xué)理論,，如果我們被某一種東西禁錮的話,，我們只能被限制在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)。

親愛(ài)的老師們讓我們尊重孩子,，理解孩子,，熱愛(ài)孩子，讓他們充滿快樂(lè),，我們給與孩子愛(ài)與自由,，孩子就能給我們帶來(lái)一個(gè)完美的未來(lái)。因?yàn)椤皟和浅扇酥?，兒童是人?lèi)之父,，兒童是禮貌之父”。

《愛(ài)和自由》讀后感400字篇四

教育教學(xué)中教師眼里要有一面欣賞性的鏡子,，當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤時(shí),，就用凹透鏡看，那么就會(huì)多一些寬容,、理解,；當(dāng)孩子有了進(jìn)步時(shí)，就用凸透鏡看,，那么就會(huì)有更多欣賞,、信任。讓我們持續(xù)一份平常心,，去尊重,，去等待，把期盼的目光放的遠(yuǎn)一些,，再遠(yuǎn)一些,，用一個(gè)細(xì)微的眼神，一聲輕輕的問(wèn)候,，一個(gè)真誠(chéng)的微笑,，一次輕輕的撫摸，一份小小的禮物,，去帶給孩子更多的驚喜,、笑容,、感動(dòng)、幸福和無(wú)限的生機(jī),。我們要用智慧的眼睛去欣賞學(xué)生,，摒棄用分?jǐn)?shù)衡量孩子存在價(jià)值的做法，培養(yǎng)孩子健全的人格,，使孩子快樂(lè)健康的成長(zhǎng),，使我們的教育呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的春天。

愛(ài),，是什么,？無(wú)數(shù)人試圖回答這個(gè)問(wèn)題，每個(gè)心靈對(duì)愛(ài)的認(rèn)識(shí)都是不一樣的,，所以答案也都是不一樣的,，無(wú)法用語(yǔ)言說(shuō)清，愛(ài)是生命的秘密,。父母對(duì)于孩子的愛(ài)那更是世界上最無(wú)私最偉大的愛(ài),，這種愛(ài)更需要的是一種正確的表達(dá)方式,，讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù),。

自由，又是什么,？人人都在追求自由,，但是對(duì)“自由”的定義和“愛(ài)”一樣，是沒(méi)有確切答案的,，翻了翻字典,，自由的定義在不一樣的領(lǐng)域又是不一樣的，簡(jiǎn)單地說(shuō)在心理學(xué)上,，自由是按照自我的意愿做事,。就是人能夠按照自我的意愿決定自我的行為。在我看來(lái)自由是人類(lèi)智慧的根源,，自由能夠說(shuō)是人類(lèi)生存的一種最高境界了,，好向往！在這本書(shū)中的自由能夠說(shuō)是一種尊重吧,，尊重生命原本的樣貌,，不給孩子太多的規(guī)則和束縛，不把自我的意愿強(qiáng)加給孩子,，可說(shuō)實(shí)話,，應(yīng)對(duì)孩子，有時(shí)我卻很難把握“自由”和“原則”的尺度,。我相信也也是困擾很多父母的問(wèn)題吧,？說(shuō)起來(lái)容易,，做起來(lái)尺度不好把握，話扯遠(yuǎn)了,，談?wù)勎覍?duì)這本書(shū)里感受最深的二點(diǎn)吧,。

一、《愛(ài)和自由》里表達(dá)的是蒙臺(tái)梭利教育的核心理念：對(duì)孩子的愛(ài)和尊重,。中國(guó)很多父母都喜歡把自我很多觀念強(qiáng)加到自我的孩子身上,，把自我的很多遺憾和未曾實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想寄托在自我的孩子身上，期望孩子有朝一日能成為自我夢(mèng)想中的那一個(gè),，孩子背負(fù)著父母沉重的寄托,，生活的好累，真的能理解孫老師曾說(shuō)過(guò)的“同情兒童的苦難”,！讀過(guò)這本書(shū)的父母就應(yīng)都有所收獲,，能更寬容應(yīng)對(duì)發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場(chǎng)為孩子著想,，從而更理解他們的想法,，理解是溝通的最直接的橋梁。

二,、書(shū)中說(shuō)到其實(shí)教育的整個(gè)目的就是為了發(fā)展人自身的潛力,，“我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上技能不重要,，六歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門(mén)技能,，他所要學(xué)的是掌握技能的智力?！睂?duì)此觀點(diǎn)我是贊同的,，為人父母，就應(yīng)清楚明白對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)什么東西是對(duì)于孩子的未來(lái)是最重要的,？通常偉大的人物后面都有著了不起的父母,，《宋氏三姐妹》我看過(guò)二遍，每看一次感受都很深,，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就,，是和她們有個(gè)偉大的父親分不開(kāi)的，在那個(gè)女子無(wú)才便是德的社會(huì)環(huán)境下,，她們的爸爸宋查理就經(jīng)常告訴她們：“我宋查理的女兒都是將來(lái)是要做大事業(yè)的人,！”，玫琳凱的媽媽?zhuān)瑥男【鸵幌蚋嬖V她“寶貝,，你必須行,！”，就是這樣一種信念一向伴隨她走過(guò)了很多人生坎坎坷坷，如果父母能把夢(mèng)想,、自信,、用心樂(lè)觀的心態(tài)傳遞給孩子,，孩子的將來(lái)必須會(huì)是完美的,，他會(huì)學(xué)會(huì)享受生活給他的一切經(jīng)歷，把困難當(dāng)成挑戰(zhàn),，把挫折看做是磨煉,，天堂和地獄其實(shí)都在我們的心智之間,。

哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究顯示：人的成功、升遷,、成就85%是來(lái)自于我們的態(tài)度,，也就是我們通常所說(shuō)的情商吧，而只有15%是來(lái)自于我們的技能,，這天很多學(xué)校,，從幼兒園到大學(xué)的整個(gè)教育體系教會(huì)我們的都是技能，卻沒(méi)有人教會(huì)我們?nèi)绾巫龅谋绕匠Ｈ烁茫?0%的教育在于“事實(shí)與數(shù)字”僅有10%在于“感覺(jué)與態(tài)度”,，花90%的時(shí)光來(lái)研究只有15%和我們幸福相關(guān)的東西,，我們的教育體系是不是有點(diǎn)問(wèn)題呢？個(gè)人成長(zhǎng)是我們一生中最重要的一個(gè)課題,，“人的成長(zhǎng)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長(zhǎng)過(guò)程,，而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過(guò)程，智力成長(zhǎng)是附著在心理成長(zhǎng)上的,?！蔽艺J(rèn)為的成長(zhǎng)是在我們生命的過(guò)程中克服一個(gè)又一個(gè)的困難和挑戰(zhàn),，從而慢慢走向成熟和優(yōu)秀,，再邁向卓越。

還有如何把蒙氏教育的精髓和我們中國(guó)的實(shí)際狀況結(jié)合起來(lái),，而不僅僅僅是生搬硬套,，也是我們要探討和摸索的。